第一篇：國(guó)家瑋閱讀延伸材料名著類50冊(cè)

古希臘

一 《荷馬史詩(shī)》荷馬在一個(gè)英雄匱乏的年代，與其說我在《荷馬史詩(shī)》中發(fā)現(xiàn)了英雄，不如說我至少讀懂了德謨克里特為人應(yīng)如何活著說出的那句“卑劣地、愚蠢地、放縱地、邪惡地活著，與其說是活得不好，不如說是慢性死亡。”

二 《伊索寓言》伊索關(guān)于智慧，人們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記柏拉圖筆下蘇格拉底在法庭上的那段申辯：“最后我去拜訪工匠。因?yàn)槲乙庾R(shí)到自己確實(shí)一無所知，相信會(huì)發(fā)現(xiàn)他們知道很多好東西。這一點(diǎn)，我可沒有錯(cuò)。因?yàn)樗麄兇_實(shí)知道很多我所不知道的東西，在這一方面他們比我智慧?？墒?，公民們，我發(fā)現(xiàn)那些能工巧匠也有同詩(shī)人一樣的毛病，因?yàn)樽约菏炙嚭?，就自以為在別的重大問題上也很智慧。這個(gè)缺點(diǎn)淹沒了他們的智慧?！痹⒀裕缤軐W(xué)，讓我們暫且放下早已營(yíng)造好的自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，被迫在閱讀的那一刻成為“通人”；放棄自己的專業(yè)，忽然進(jìn)入到一個(gè)完全不同的思想境界，是給褊狹的一次休假，是思想一瞬間的騰躍。

三 《俄狄浦斯王》索?？死账?/p>

對(duì)于命運(yùn)，我們可以擺出兩種姿態(tài)。首先，是如古希臘悲劇為我們?cè)O(shè)定的強(qiáng)力意志，個(gè)人性格中的不屈服——“我不相信”；后來，又有了理智。孟德斯鳩曾問到：“有一種盲目的命運(yùn)產(chǎn)生了我們?cè)谑澜缟峡吹降囊磺薪Y(jié)果，這種說法是極其荒謬的；因?yàn)橐环N盲目的命運(yùn)居然會(huì)產(chǎn)生出有理智的實(shí)體，豈不是絕大的荒謬嗎？” 英國(guó)

四 《天路歷程》約翰·班揚(yáng) 魯迅說“偽士當(dāng)去，迷信可存”。假若上古時(shí)代，天下生民對(duì)一切天地自然、風(fēng)雨雷電心生畏懼，潛心膜拜，以天地萬物為有靈者，便是真信。雖絕無科學(xué)，但惟其為“真”，故而難得。中國(guó)之大病，卻在表面稱道者多，但內(nèi)心卻往往并不真信，拜佛燒香者，皆為私利，惟我有所求，并不真為天下蒼生。偽士太多，中國(guó)便無真“信”，處處陰奉陽(yáng)違；而所謂迷信、宗教者，至少百姓有真“信”。要得中國(guó)發(fā)展，必先除偽士之心。

五 《莎士比亞全集》 莎士比亞同樣是詩(shī)人，戴望舒的《雨巷》是青年的詩(shī)；卞之琳的《距離的組織》是中年的詩(shī)；穆旦的《冬》是老年的詩(shī)。莎士比亞對(duì)人生的體驗(yàn)和書寫是中年的，他體悟到了太多，但還是放不下，而這生命的美好，恰恰在于很多時(shí)候，我們明知可以放下，卻拼命攥得更緊，因?yàn)檫@實(shí)在是一種誘惑，讓我們感到自己實(shí)實(shí)在在的活在人間。我悟出這些是因?yàn)橹两襁€記得的那句話，莎士比亞說“美貌、智慧、門第、臂力，事業(yè)、愛情、友誼和仁慈，都必須聽命于妒忌而無情的時(shí)間。”

六 《失樂園》彌爾頓

在文學(xué)上，失敗的英雄往往是受到同情和歡迎的。撒旦高唱的無非就是“王侯將相寧有種乎”，但他有更強(qiáng)的心理深度。在根本原因上他不是被逼迫到無以為生而反抗，實(shí)在是因?yàn)橐环N信念，一種生來就不屈的精神，一種對(duì)個(gè)體尊嚴(yán)的強(qiáng)烈維護(hù)?！拔矣H愛的朋友們，落在你們頭上的一切災(zāi)難，使你們?yōu)橹囌`和荒唐的迷信所俘虜，為這個(gè)強(qiáng)權(quán)世界的暴虐的法律所支配的一切騙局——唉！——，其根源不是別的，就是我在上面說過的那一些人的令

人憤恨的權(quán)術(shù)。有一些人企圖不義地統(tǒng)治自己的同類，另一些人則希望獲得某種宗教上的、有時(shí)甚至是神圣的虛幻的榮譽(yù)；為了愚弄人民，以便更容易達(dá)到自己的目的，這兩種人都不僅巧妙地使用強(qiáng)力和暴力，而且同時(shí)采用各種陰謀和詭計(jì)?！泵防~如是說。

七 《魯濱孫漂流記》 笛福

如果真正讀懂了這部小說，也就真正了解了資本主義精神最根底的東西。它像是寓言，更像是預(yù)言。

八 《拜倫詩(shī)選》 拜倫

詩(shī)歌的沒落，大概在拜倫一樣的詩(shī)人，詩(shī)歌附屬于行動(dòng)；現(xiàn)在的詩(shī)人，行動(dòng)全無，只剩下書齋中的苦吟。

九 《雪萊詩(shī)選》雪萊是七年前一個(gè)初春的早上，陽(yáng)光明媚，我在一間芳香四溢的屋中完整的讀過雪萊。當(dāng)時(shí)便已預(yù)見，世間的美好總是轉(zhuǎn)瞬即逝，七年間，我再?zèng)]有拿起這些書卷，其實(shí)我但是就知道，有些宿命，縱使我們清醒地知曉如何繞開，但最終我們還是義無反顧地?fù)湎蚰抢??！拔覀兿笳诒挝缫怪碌脑撇?它一刻不停地奔跑/閃耀/顫栗/向黑暗放出燦爛的光輝/但很快 /夜幕合攏了/它就永遠(yuǎn)隱去”（《無常》）

十 《簡(jiǎn)·愛》 夏洛蒂·勃朗特

越是光明的尾聲，越讓我們感到苦痛，因?yàn)檫@可能意味著尊嚴(yán)與愛，恰是這個(gè)世界上最稀缺的東西。

十一 《呼嘯山莊》 艾米莉·勃朗特

我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住，在最痛切的人生經(jīng)驗(yàn)中，往往孕育出大恨與大愛。

十二 《霧都孤兒》 狄更斯“霧”的隱喻是雙重的，最表面不過，它至少關(guān)聯(lián)著一個(gè)現(xiàn)代化空間；但我更愿將其理解成某種窺探的氛圍。城市經(jīng)驗(yàn)除了震驚（本雅明語）以外，可能還有一種模糊的輪廓感，我們只能從感官觸碰到這個(gè)巨大“怪獸”的輪廓，因此，我們希望窺視在這幅模糊不清的面目下它深藏的秘密。

十三 《德伯家的苔絲》 哈代 好的小說家首先是好的故事大家，故事講述得太過逼真，有時(shí)甚至讓我們忘卻了一切僅僅是個(gè)故事。這個(gè)世界上尋找不到至惡的人，正如一樣尋找不到至善的人，多少讓我們殫精竭慮于分辨周遭的虛虛實(shí)實(shí)，放佛走進(jìn)了“無物之陣”。《苔絲》的好處正在于，無論別人怎樣說，我以為，還是講述了一個(gè)非浪漫的故事，讓我篤定地相信至少我的周遭，可以見到小說中那些活生生的眾生的影子。

十四 《華倫夫人的職業(yè)》 蕭伯納

我們總會(huì)遇到那樣一些時(shí)刻，理性/感性、道義/情理、正義/罪惡之間的界限忽然無限接近，因而不知所措。十五《牛虻》 伏尼契

面對(duì)所有可能讓我們深陷其中不能自由思想的危險(xiǎn)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)常感悟愛拉斯謨《愚神頌》中的這段話：“現(xiàn)在他們清醒過來了，他們說自己也不知道到哪兒去了，不知道究竟住在身體里面還是身體外面，睡著了還是醒著；他們回憶不起自己聽到了什么，看到了什么，講了什么，做了什么；然而，穿過迷云疑霧，或者是在夢(mèng)中，他們知道一件事，那就是他們?cè)诰皴e(cuò)亂的時(shí)候是幸福的。所以他們?yōu)榍逍堰^來而遺憾，在一切好東西中間他們什么也不要，單單挑中了瘋癲?！碑?dāng)我們沉入其中時(shí)，思想已然被綁架，以致如此沉迷，這是每個(gè)思想者應(yīng)深惡痛絕并時(shí)時(shí)提防的。

十六 《傲慢與偏見》簡(jiǎn)·奧斯汀

傲慢與偏見產(chǎn)生于多數(shù)人的暴政，就是?？滤f“一種道德一致性和社會(huì)譴責(zé)的工具?！蹦切┍怀Ｈ丝床豁樠鄣漠愵愐?guī)則實(shí)際上是由包括話語、實(shí)踐、制度等文化整體構(gòu)造出來的，它被從理性的視角視為理性的對(duì)立面和異類，并由此而受到理性的壓迫。

十七 《名利場(chǎng)》 薩克雷 我們對(duì)文學(xué)寄寓太多療傷的希望，因而像《名利場(chǎng)》這樣的好小說就往往容易忽視。中國(guó)作家李劼人的《死水微瀾》恐怕也是這樣的好小說?！坝腥顺錾?，有人結(jié)婚，有人去世”，拋開善惡，無論如何，至少我們要做行動(dòng)派。十八《動(dòng)物莊園》 喬治·奧威爾

我愿意相信那只叫Benjamin的驢就是奧威爾自己的象征，在任何一個(gè)世道，知識(shí)分子的作為都是極其有限的，出了象牙之塔，只能在十字街頭徘徊而已，思想很多時(shí)候只能淪為孤芳自賞，這是以思想為志業(yè)者的悲哀。十九 《荒原》 T.S.艾略特

真正讀懂《荒原》，一定不僅深悟絕望。

二十 《尤利西斯》 喬伊斯

喬伊斯的作品是序列的，在凝定的絕望歲月中，至少還有芬尼根守夜人那如夢(mèng)般的囈語。

蘇俄

二十一《葉甫蓋妮·奧涅金》普希金對(duì)于一個(gè)時(shí)代來說，多余人的出現(xiàn)就證明著這個(gè)社會(huì)還有希望，只要當(dāng)作為社會(huì)創(chuàng)新前進(jìn)力量的青年面對(duì)社會(huì)的不公集體失語，甚至處心積慮、百折不撓地與權(quán)力合謀并心甘情愿，這個(gè)社會(huì)才是無望的死水一潭。

二十二《死魂靈》 果戈理當(dāng)周遭一派黑暗，達(dá)到極致，這種黑暗就奇妙地沾染上一種美學(xué)色彩。中國(guó)作家沙汀寫三四十年代四川社會(huì)的黑暗與此十分相類。一種丑、一種惡，丑惡到極致，有時(shí)真的就成為審美對(duì)象。

二十三《父與子》 屠格涅夫

當(dāng)每個(gè)人都有擁有獨(dú)立思考的精神，無論是破是立，當(dāng)每個(gè)人將自己的尊嚴(yán)看成是比生命還要重要，甚至不惜為之決斗，這樣的民族才有著無限向上的動(dòng)力。

二十四《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 列夫·托爾斯泰是的，愛，但不是那種愛，即因?yàn)槭裁礀|西，為了什么目的，或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲?，而是這種愛，即當(dāng)我臨死時(shí)，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛。我體驗(yàn)到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對(duì)象。我現(xiàn)在也體驗(yàn)到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當(dāng)我覺得我愛那個(gè)人的時(shí)候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？——托爾斯泰

二十五《罪與罰》 陀斯妥耶夫斯基

犯罪的不一定卑劣；高貴的不一定不是吃人的人。

二十六《櫻桃園》 契訶夫

對(duì)過往美好的救贖是應(yīng)該是秘而不宣。在這個(gè)思考里，我更喜歡老舍的《斷魂槍》。

二十七《童年》 高爾基

永遠(yuǎn)記得那個(gè)胸懷寬廣的外祖母，她的寬容與堅(jiān)韌包容著一個(gè)民族的精神。

二十八《靜靜的頓河》 肖洛霍夫?qū)θ说耐獠可畹慕夥?，不能超過他的內(nèi)心解放的程度。說起來好象很奇怪，但經(jīng)驗(yàn)證明，對(duì)于人民來說，強(qiáng)暴的奴役統(tǒng)治較之被賜予過分的自由，更容易忍受?！諣栣?/p>

二十九《白夜》 陀思妥耶夫斯基

在這個(gè)世界上，總有兩顆相契的靈魂在某一個(gè)瞬間默契的碰撞，又在下一秒各奔東西。

三十《鋼鐵是怎樣煉成的》 奧斯特洛夫斯基

如果要我從讀過的這些名著中只選擇一句影響我最深的，我會(huì)毫不猶豫的說，是保爾的那句：要趕快生活。三十一《日瓦格醫(yī)生》 帕斯捷爾納克

整個(gè)一生我都想和大家一樣/但是世界/披著優(yōu)美的衣裳/卻不來傾聽我的痛苦/于是我只想/像我自己那樣——帕斯捷爾納克

三十二《苦難的歷程》阿·托爾斯泰

每個(gè)民族都有苦難史，但高貴的民族一定有與困難相伴的強(qiáng)大無比的精神史。

法國(guó)

三十三《巨人傳》 拉伯雷資本并不總是表現(xiàn)為唯利是圖，它的障眼法在于，很多時(shí)候它將一切量化，包括知識(shí)。所以，對(duì)待知識(shí)有極其苛刻謹(jǐn)慎；因?yàn)樵谫Y本家看來，獲得大量知識(shí)的快感與獲得大量金錢的快感別無二致，這同樣與他們?cè)跇O限運(yùn)動(dòng)、周游世界體驗(yàn)風(fēng)土人情等對(duì)感官體驗(yàn)獲得的快感在本質(zhì)上相同。問題在于，他們普遍缺乏一顆善于真正批判和思考的頭腦。

三十四《偽君子》 莫里哀

法國(guó)人的幽默是隨性并寬容的。

三十五《懺悔錄》 盧梭“請(qǐng)看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人??請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔??然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈，看有誰敢于對(duì)您說：我比這個(gè)人好”——盧梭

三十六《卡門》 梅里美

“欲求和掙扎是人的全部本質(zhì)”，叔本華如是說。

三十七《紅與黑》 司湯達(dá)斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中“把人在控制和克制情感上的軟弱無力稱為奴役。因?yàn)橐粋€(gè)人之情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運(yùn)的宰割。在命運(yùn)的控制之下，有時(shí)他雖明知什么對(duì)他是善，但往往被迫而偏去作惡事?！蔽蚁?，對(duì)于于連，只需把“在命運(yùn)的控制之下”稍改作“在個(gè)人強(qiáng)烈的自尊之下”。在一個(gè)荒唐透頂?shù)臅r(shí)代里，真正的強(qiáng)者被羞辱得一絲不掛，那么，他有可能放棄良善，以惡報(bào)惡，雖然他在理制上清醒得很。

三十八《高老頭》 巴爾扎克

《人間喜劇》的寫成，根底在大愛，雖然巴爾扎克經(jīng)常批判。

三十九《基督山伯爵》 大仲馬

故事最有意味的地方恐怕是主人公為復(fù)仇做得最重要的準(zhǔn)備，乃是學(xué)習(xí)化學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)。

四十《茶花女》 小仲馬 愛，可以是野性奔放的，如梅里美在《卡門》中寫到的；可以是平淡真醇的，我在讀過的文學(xué)中幾乎沒有見到過，倒是在菜市場(chǎng)的小攤前見過一對(duì)對(duì)面露幸福的老者；甚至可以是僅僅因?yàn)槿怏w的愛升華成精神之愛的，比如沈從文筆下的那些河岸上的妓女。但無論如何，我也看不慣這被男性虛空幻想出的溫順的近乎非人的、一下子從放蕩不羈直接變成忠貞不渝的幻覺模型。大概《茶花女》可以賺取青年男女的眼淚，但無論如何不能夠讓一個(gè)心智成熟的中年人真愛吧。

四十一《包法利夫人》 福樓拜

理想主義或幻想主義是現(xiàn)實(shí)主義最好的粉碎機(jī)。

四十二《悲慘世界》 雨果

浪漫主義的最大問題是在過分清晰地向我們展現(xiàn)什么是善惡以后，讓我們喪失了判斷真正善惡的眼光。四十三《羊脂球》 莫泊桑我們多少會(huì)在那些看似莊重的場(chǎng)合回避談到羊脂球這樣的人（中國(guó)恐怕是賽金花），但這只能證明我們心靈的齷齪，而不是她們。

四十四《俊友》左拉

假若問小仲馬筆下的茶花女故事放在現(xiàn)實(shí)生活中可能是什么樣子，左拉的這部書恐怕是最好的答案。四十五《約翰·克里斯朵夫》 羅曼·羅蘭 最好的藝術(shù)家，在生命演進(jìn)、成熟、升華的同時(shí)，他的藝術(shù)也漸次經(jīng)歷了青年、中年、老年的不同階段。這讓我們想起，大多數(shù)自詡為詩(shī)人的人從來不懂詩(shī)人也是分青年、中年、老年的，并且他們的詩(shī)無論怎么寫也決然越不過青年階段。

四十六《追憶似水年華》 普魯斯特

每個(gè)人都經(jīng)歷過那場(chǎng)奇妙的由小瑪?shù)曼c(diǎn)心一觸而發(fā)，空間凝定，時(shí)間迅速回轉(zhuǎn)的瞬間。

德國(guó)

四十七《少年維特之煩惱》 歌德

最可怕的是一個(gè)人在還沒有真正想清楚如何生活之前，就懂得了太多。

四十八《浮士德》 歌德在浮士德貪婪的吸取人間體驗(yàn)并最終升入天堂時(shí)，世界另一旁的東方，中國(guó)的老莊、印度的釋迦摩尼，也在提醒我們，我們貪婪吸取的知識(shí)可能是阻礙我們悟得真正大道進(jìn)而同樣升天的絆腳石。

四十九《查拉斯圖特拉如是說》 尼采 誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，比長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒有到來。有的人死后方生?！岵?/p>

五十《魔山》 托馬斯·曼

我們可能真的無法確認(rèn)這樣一種事實(shí)：即在這個(gè)世界上存在著一種的確與我們的感知到的時(shí)間流完全不同的生存空間。

第二篇：國(guó)家瑋志愿填報(bào)講座

期中考試：這是考生進(jìn)入高三以來面臨的第一次大考，這次考試的難度比較低，是一次考生的適應(yīng)性考試。也是高三考試首次得到區(qū)排名的考試。一些高中也用這次考試成績(jī)作為選拔“校薦”自主招生指標(biāo)的依據(jù)。

期末考試：這常常是這四次全區(qū)統(tǒng)考中難度最大的一次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于高考。這次考試命題難度的有意加大，是在最后一個(gè)寒假到來之時(shí)給考生一個(gè)“下馬威”，讓你充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，利用假期的休整好好總結(jié)一下，以利新學(xué)期再戰(zhàn)。期末考試的區(qū)排名也可以用于初步思考志愿填報(bào)。

一?？荚嚕哼@次統(tǒng)考是首次將文（理）綜三門合卷考試，試卷形式、考試規(guī)則完全等同于高考?？荚囯y度與高考也比較接近，但總是要難于高考。這次在四月中旬完成總結(jié)工作的一模考試常常被用作志愿填報(bào)的基本依據(jù)。

二?？荚嚕哼@次統(tǒng)考是對(duì)一?？荚嚨难a(bǔ)充，覆蓋一模的疏漏。二?？荚囯y度一般都比一模容易，更接近高考難度，起到考前鼓舞激勵(lì)作用。二模考試成績(jī)和排名公布的時(shí)候，志愿填報(bào)已經(jīng)開始（5月12日）。常?？梢杂米鲗?duì)一模形成的志愿填報(bào)結(jié)果進(jìn)行修正。

由于上述四次考試不僅時(shí)機(jī)選擇得合適，并且都能直接得到考試成績(jī)的區(qū)排名，因此晨霧認(rèn)為是最值得家長(zhǎng)重視的四次考試，也是高考志愿填報(bào)最重要的依據(jù)。如果家長(zhǎng)能夠把四次考試的成績(jī)和排名聯(lián)系起來看，應(yīng)當(dāng)還可以看出考生成績(jī)排名的發(fā)展趨勢(shì)，并以此判斷考生的志愿填報(bào)可否適當(dāng)“激進(jìn)”一些，或是“保守”一些。

排名是高考志愿填報(bào)最重要的依據(jù)。前面已經(jīng)說了，最好是有全市排名。但是我們拿不到，那么區(qū)排名就變成最重要的最直接的排名數(shù)據(jù)了。在拿不到區(qū)排名的情況下，學(xué)校排名有時(shí)也可以比較準(zhǔn)確地判斷出考生的位置。中學(xué)的規(guī)模和層次越高，就越準(zhǔn)確。具體辦法就是了解上幾屆相同校排名的學(xué)生考入了哪個(gè)層次的高校。但是說句實(shí)話，實(shí)際的可操作性比較差。具體說，你上哪里去找到你孩子所在學(xué)校上幾屆相同排名的孩子的高考去向？你去問問老師試試，通常是問不到的，或者問到的也不準(zhǔn)確。因此晨霧認(rèn)為那只能作為參考之一。

談到這里，家長(zhǎng)們還常提出下面的問題：

1.高考是全市根據(jù)分?jǐn)?shù)排名統(tǒng)一錄取的，僅僅參考區(qū)縣的排名報(bào)志愿怎么可能準(zhǔn)確呢？

2.任何兩個(gè)區(qū)縣的排名都是不同的，無法直接比較。那如何參考？到底以哪個(gè)區(qū)的為準(zhǔn)？

3.有沒有辦法把區(qū)排名“換算”成為市排名？

上述問題對(duì)于大多數(shù)高考過來人來說，應(yīng)當(dāng)都不是問題了。但是對(duì)于不少初次接觸高考的09家長(zhǎng)來說，可能還是問題。因此晨霧在此為2011家長(zhǎng)再做一次參考排名填報(bào)志愿知識(shí)的“掃盲”，有不對(duì)的方面請(qǐng)各路專家指正。

在永遠(yuǎn)得不到市排名的情況下，能否僅僅參考區(qū)排名，就能為考生比較準(zhǔn)確地填報(bào)志愿呢？回答是肯定的。

人們通過多年的高考統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在同一個(gè)區(qū)每年模擬考試排名相同的考生，在高考被錄取的學(xué)校的分?jǐn)?shù)排名檔次也是相同的。也許有人會(huì)問，總會(huì)有一些志愿填報(bào)失誤的考生被與其分?jǐn)?shù)相差較大的學(xué)校錄?。ū热绺叻智灞笨忌浒竦剑?，那有如何算，能準(zhǔn)確嗎？回答是，能準(zhǔn)確。因?yàn)檫@部分落榜生的比例每年也是大致相同的，不會(huì)使整個(gè)統(tǒng)計(jì)規(guī)律發(fā)生大的變化。得出上述結(jié)論還有一個(gè)重要的前提：就是多年來志愿填報(bào)和錄取的方式都是基于志愿優(yōu)先的模式?jīng)]有變化，即使在08年開始采用了所謂“部分平行志愿”的方式，一志愿填報(bào)也還是沒有本質(zhì)變化。

有了這個(gè)結(jié)論，在得不到市排名的情況下，我們就可以參考區(qū)排名來填報(bào)志愿了。對(duì)于某些學(xué)校，甚至可以參考校排名來填報(bào)志愿。有一位比較知名的高考專家孫東東教授在距離高考還有半年時(shí)間的時(shí)候給考生和家長(zhǎng)做一個(gè)講座時(shí)甚至下此斷言：

在坐的考生能考上哪所大學(xué)其實(shí)早就定了，你只要看看你在中學(xué)排名多少位，問問班主任這個(gè)位置的學(xué)生去年、前年都上了哪所大學(xué)？你就報(bào)那所大學(xué)準(zhǔn)沒錯(cuò)！假如今天就高考，和半年后再高考，誰該上哪兒還是上哪兒，總體不會(huì)有變化……

孫東東教授的話說得雖然有點(diǎn)過于絕對(duì)了，但是總體思路是正確的。這就是說考生總體的排名分布情況是非常穩(wěn)定的。這就為我們填報(bào)志愿帶來了便利的條件。每年高三考生在高考前經(jīng)歷的考試雖然很多，但是只有其中的幾次是區(qū)縣統(tǒng)一出題考試并產(chǎn)生區(qū)縣排名的，需要特別加以重視。

四、最好的辦法就是將區(qū)排名近似地“換算”成為市排名

每年每個(gè)區(qū)縣都要編印一個(gè)高考數(shù)據(jù)資料的參考冊(cè)子發(fā)給每一位考生，這項(xiàng)工作是海淀和西城做得最好。以海淀區(qū)為例，海淀區(qū)高招辦每年都會(huì)編寫一本《高考資料匯編》在三、四月份通過學(xué)校發(fā)到每一位考生手中，社會(huì)考生可以到區(qū)高招辦去購(gòu)買。海淀區(qū)的冊(cè)子上面會(huì)有過去三年的如下數(shù)據(jù)：北京市高考最低控制分?jǐn)?shù)線、北京市高考考生分?jǐn)?shù)分布表、海淀區(qū)高考考生分?jǐn)?shù)分布表、各高校高考錄取提檔線及市、區(qū)錄取人數(shù)統(tǒng)計(jì)表、有剩余計(jì)劃的學(xué)校和專業(yè)一覽表。

我們舉例說明如何把一位考生的區(qū)排名換算成為市排名。

假設(shè)一位考生在海淀某次統(tǒng)考（例如就是這次期末考試）中理科全區(qū)排名1800。從海淀高招辦編2011版《高考資料匯編》中的“2010年海淀區(qū)高考考生分?jǐn)?shù)分布表”中可以查得相應(yīng)分?jǐn)?shù)段的數(shù)據(jù)：

分?jǐn)?shù)段 本段人數(shù) 累計(jì)人數(shù)（理科）

590-599 329 1757

580-589 353 2110

在580-589分?jǐn)?shù)段有353人，平均每一分約35人。與1800名最接近的是 1757 + 35 = 1792人，對(duì)應(yīng)的2009年高考分?jǐn)?shù)是588分。換句話說，這位在本次海淀區(qū)統(tǒng)考排名1800的理科考生的成績(jī)近似地相當(dāng)于2011年高考成績(jī)588分。

再查2011版的“大厚書”《全國(guó)普通高等學(xué)校在京招生錄取分?jǐn)?shù)分布統(tǒng)計(jì)（理科）》，從“大厚書”的最后幾頁(yè)的“2009年-2011年北京市高考考生分?jǐn)?shù)分布（理工類）”上查得2011年588分所在分?jǐn)?shù)段的數(shù)據(jù)：

分?jǐn)?shù)段 本段人數(shù) 累計(jì)人數(shù)（理科）

590-599 975 4624

580-589 1119 5743

在580-589分?jǐn)?shù)段有1119人，平均每一分約112人。588分所對(duì)應(yīng)的排名是 4624 + 112 = 4848。

結(jié)論：這位考生在海淀統(tǒng)考中理科排1800名，相當(dāng)于2011年高考588分，全市排名4848。

同樣的方法可以換算出海淀區(qū)理科排名1800名相當(dāng)于：

2010年高考593分，全市排名4851名。

2009年高考604分，全市排名5319名。

如果我們有2012年的數(shù)據(jù)，同樣還能換算出海淀區(qū)排名1800名相當(dāng)于2010年高考成績(jī)和全市排名。

同時(shí)我們還看出，某一個(gè)區(qū)排名所對(duì)應(yīng)的不同高考的全市排名不是一個(gè)數(shù)值，而是一個(gè)排名區(qū)間。在本例中，海淀區(qū)1800名相當(dāng)于2007-2009年高考全市4800-5300。

五、根據(jù)近似估算的某市排名和高考成績(jī)分析目標(biāo)學(xué)校層次

知道了大致的市排名的主要用途在于，根據(jù)考生模考成績(jī)的區(qū)排名--某市排名 – 某高考分?jǐn)?shù)這樣一個(gè)鏈條線索確定這個(gè)排名所對(duì)應(yīng)的大學(xué)。

還拿這位海淀區(qū)理科1800名的考生來說，如果我們從海淀區(qū)高招辦編《高考資料匯編》查到2007-2009年各高校在京錄取分?jǐn)?shù)線就可以大致看出，這位考生的排名位置所對(duì)應(yīng)的高校層次大致是（從高到低排列）：北理工、北交大、北科大、農(nóng)大、華北電力……。進(jìn)一步分析：報(bào)北理工屬于踩線進(jìn)，存在風(fēng)險(xiǎn)，基本上沒有選擇專業(yè)的余地；報(bào)農(nóng)大或者華北電力可以選擇喜歡的專業(yè)；報(bào)北航、北師大、中央財(cái)經(jīng)、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大都有風(fēng)險(xiǎn)。

不知您注意到了沒有？我們分析出這么多結(jié)果，到現(xiàn)在都沒有提到這位考生的區(qū)統(tǒng)考成績(jī)是多少？可見實(shí)際上某次考試的絕對(duì)分?jǐn)?shù)并不是最重要的，沒有分?jǐn)?shù)照樣可以分析，但是必須有排名。因?yàn)樽钪匾氖桥琶?。剛剛結(jié)束的各區(qū)縣高三期末考試如果得到了考生的區(qū)排名，家長(zhǎng)就可以按照上述方法“照葫蘆畫瓢”地進(jìn)行初步分析了。

六、暫時(shí)忽略的幾個(gè)因素的影響

我們?cè)诜治龅臅r(shí)候所參考對(duì)照的數(shù)據(jù)都是歷年真實(shí)高考的區(qū)和市的分?jǐn)?shù)排名。但是在海淀期末統(tǒng)考中，由于一部分外區(qū)縣在海淀復(fù)讀考生（簡(jiǎn)稱A類）雖然參加了海淀區(qū)的期末考試，但他們將來會(huì)在其他區(qū)縣參加正式高考而沒有在海淀區(qū)高考報(bào)名。還有一部分考生（簡(jiǎn)稱B類）由于各種原因沒有參加海淀區(qū)的期末考試，但他們將會(huì)在海淀區(qū)參加正式的高考。而我們得到的期末考試成績(jī)排名是包含了A類考生，不包括B類考生的成績(jī)排名。正式高考后高校提檔所用的排名對(duì)一個(gè)區(qū)縣來說，不包含A類考生，包含B類考生。因此這里A類和B類考生對(duì)未來高考排名的影響我們并沒有考慮。

同時(shí)在正式高考中，還有部分考生（簡(jiǎn)稱C類）計(jì)入了10-20分的照顧加分。我們的期末考試排名也沒有考慮照顧積分的影響。

這三類考生（A類B類C類）對(duì)排名的影響有多大？晨霧認(rèn)為目前在分析期末考試排名數(shù)據(jù)時(shí)候可以暫時(shí)忽略。而且其中的A類和B類影響“一減一加”恰好存在互相抵消的性質(zhì)。目前的分析只是大致的定位，這已經(jīng)夠用了。到四、五份的一模、二模的成績(jī)排名出來后，我們可以把A類B類C類考生的影響計(jì)入。如何計(jì)入？晨霧還會(huì)專門再講。性急的家長(zhǎng)可以去讀晨霧往年的文章（例如《如何估算B類C類考生對(duì)排名的影響》），都有談到。

需要指出的是，關(guān)于照顧加分的影響，往年晨霧是假設(shè)加10分和加20分的各占一半來估計(jì)的，2010年北京教育考試院公布過當(dāng)年各類照顧加分的人數(shù)（《2010年北京市高考照顧對(duì)象名單公示》），給我們更加精確估計(jì)的可能。實(shí)際上加10分的比加20分的多得多。因此往年的估計(jì)偏保守了。今年晨霧會(huì)重新估算這個(gè)影響。

另外各區(qū)縣的一模二模考試公布的排名數(shù)據(jù)與高三期中期末考試的排名數(shù)據(jù)所含內(nèi)容還可能有差異。例如海淀區(qū)2010年公布的一?？荚嚺琶植急硖蕹薃類考生，同時(shí)給出了一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字，相當(dāng)于間接地公布了B類考生的數(shù)據(jù)。海淀區(qū)2010年公布的二?？荚嚨呐琶麛?shù)據(jù)還計(jì)入了照顧加分。因此需要在掌握了分析方法的基礎(chǔ)上區(qū)別對(duì)待。

還有一點(diǎn)需要說明的是，同樣是區(qū)縣的考試排名，考生越多的區(qū)縣，排名結(jié)果參考越準(zhǔn)確。理由很簡(jiǎn)單，這種排名估算是建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)之上。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)越多，概率誤差就越小。因此一般認(rèn)為，考生大區(qū)海淀和西城的排名結(jié)果是最可信的。同樣道理，在相同的區(qū)縣，理科考生的排名結(jié)果比文科考生的更準(zhǔn)確一些，因?yàn)閹缀跛袇^(qū)縣都是理科考生多于文科考生。

再有就是2011年出現(xiàn)的新情況：全區(qū)統(tǒng)一命題的新東城和新西城在參考往年數(shù)據(jù)的時(shí)候應(yīng)采取兩種辦法：一是用新區(qū)“南片”和“北片”的分項(xiàng)數(shù)據(jù)與合并前的兩個(gè)舊區(qū)（例如宣武和西城）數(shù)據(jù)相比較；二是用新的大區(qū)數(shù)據(jù)與兩個(gè)舊區(qū)的合并數(shù)據(jù)相比較?？傊?，要不就是局部與局部比；要就全局與全局比。

第三篇：梅樹瑋--國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金獲獎(jiǎng)感言

風(fēng)雨后的花開

——國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金獲獎(jiǎng)感言

梅樹瑋

多少人和事，如同鏡花水月的夢(mèng)境，被時(shí)光流放在往昔。匆逝的流年，好似彼岸花開，美麗，清雅，近在咫尺，卻可望而不可及。

我是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法學(xué)院2011級(jí)法學(xué)13班的梅樹瑋，如同每一個(gè)匆忙奔波于校園的身影，成長(zhǎng)中的風(fēng)雨總會(huì)模糊掉心中那個(gè)不甚堅(jiān)強(qiáng)的夢(mèng)想，頑皮的命運(yùn)也會(huì)給你那本就不太喜劇的人生一些倍感意外的劇情。多少悲傷的曲目，在多愁善感的心境里交響成一曲曲藍(lán)色回憶之音，在你靜心反思之時(shí)肆虐成覆日的云翳。

然而，智慧不在于明曉而在于結(jié)局，成長(zhǎng)不在于經(jīng)歷而在于反思。多少個(gè)日夜，在你我凝視的雙眸中化為灰燼，然后在未來的某一日，我們懷著朝圣地心情拂去歷史的塵埃，賞析著那些還未曾消亡的記憶碎片。于是，又有多少個(gè)日夜，在我們緊鎖的雙眉中暗淡、在我們沉思的腦海中消殘。然后，攜著那略帶憂傷的神情，駐足于前行的路途中。終于，滿懷的豪情被沉思禁錮于原點(diǎn)。所以，我想，人生不在于思索，而在于前行。

我明白，幼小的天鵝竟比毛茸茸的小雞要丑的多，未開放的梅花也只是些枯亂的枝椏樹杈，而無比圣潔的蓮花竟是在污淖的泥沼中蟄伏立足。世間，似乎是沒有天生的榮耀的。大盛之前，總會(huì)有常人難以隱忍的大悲大苦。也許，真的當(dāng)我的鮮花依偎在別人的懷抱，當(dāng)灰 燼的余煙嘆息著貧困的悲哀之時(shí)，我是否還會(huì)有那浩然的勇氣去堅(jiān)定地相信未來？

我望不到天上那浪漫的流星雨，卻時(shí)常閱覽一場(chǎng)場(chǎng)凄風(fēng)苦雨。鄉(xiāng)間的小路上不會(huì)出現(xiàn)耀眼的玫瑰，更沒有人會(huì)為一株野草而勒馬駐足。殘陽(yáng)一道，血染了西方的云霞，那不是遠(yuǎn)足者停歇的信號(hào)，那是向你昭示，在地球的另一面，有一部分人即將從睡夢(mèng)中醒來，背上行囊，大步向前。

不經(jīng)過蹂躪的泥巴就不會(huì)愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，不飽受錘煉的生鐵便不可成為精鋼。現(xiàn)實(shí)的失敗與世俗的嘲諷永遠(yuǎn)是分不開的。這個(gè)世界，幾乎沒有人愿意閱讀你的憂傷與迷茫。人們會(huì)去欽羨的，只是那璀璨奪目的輝煌。失敗者，自當(dāng)有勇氣準(zhǔn)備承受那無情地嘲笑和莫明的打壓。因?yàn)橐晃徽嬲膹?qiáng)者，不僅能夠成功，而且敢于失敗。欺我、辱我、輕我、笑我者，也不過是未成功時(shí)路上的過客。潛龍勿用，大道無言。踏足絕頂，轉(zhuǎn)地逆天！

我也欣賞路旁的花開，但我不能因此而停歇等待；我也渴望南國(guó)的燕歸來，卻沒有閑情在飛雪嚴(yán)霜中徘徊。既然花沒有開、燕沒有來，那就將這滿懷的希冀收藏，去大步追尋下一個(gè)燕語呢喃、春暖花開。

曾經(jīng)的往事，我會(huì)將你收藏，但也許會(huì)不再說起；曾經(jīng)的人兒，我會(huì)將你銘記，但也許會(huì)難以聯(lián)系。路旁的花兒，感謝你營(yíng)造了絢爛的路途，但征人注定孤獨(dú)，就恕我難以再用言語將你詠嘆描述。你心中的理想，是我前行的方向；你期待的目光，是我奮進(jìn)的力量；你曾經(jīng)的模樣，是我難忘的肖像；你幸福的向往，是我追尋的地方。不在 夢(mèng)中游蕩，因?yàn)槎谜嬲年?yáng)光；不在淚中惆悵，因?yàn)槊靼孜磥淼闹亓?；不去留戀路旁的花香，因?yàn)閼延懈b遠(yuǎn)的夢(mèng)想；不去迷醉黑夜中的月亮，因?yàn)槊靼孜铱梢杂瓉砀訝N爛的太陽(yáng)。不管能否書寫明日的輝煌，也不可拋棄今日的希望；縱然結(jié)局仍是孤寂和憂傷，也要將不屈的戰(zhàn)歌唱響。

不在巖縫暴雨中怒放，你永遠(yuǎn)也無法表達(dá)花兒的夢(mèng)想，更不會(huì)明白她到底有多么堅(jiān)強(qiáng)！

在大學(xué)里，我參加校學(xué)生會(huì)、系學(xué)生會(huì)、志愿者協(xié)會(huì)、各類社團(tuán)，參加辯論賽、演講比賽、面試大賽、創(chuàng)業(yè)大賽、征文比賽、漫畫大賽、英語競(jìng)賽??我要用忙碌擊敗自己的懶惰，用勤勉消滅自己的懈怠。

塵土飛揚(yáng)力的豪情踏步，竟也常常會(huì)陷入未知的迷途。莫名其妙涌起的空虛，蝕骨之蛆一般的懈怠，以及時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的懶散，總在心頭縈繞成覆日的云翳，遮擋住最后一絲希望的光亮，然后逐漸冷卻曾經(jīng)沸騰的熱血。只是此時(shí)，勤奮的時(shí)間還在走，進(jìn)取的溪水還在流。流轉(zhuǎn)之間，便零落了嬌嫩的花朵，淡忘了夢(mèng)里的傳說。于是耳邊，終究又要顯現(xiàn)那響徹天地的世俗之音了。痛徹心扉，銷骨滅髓。

沉潛，寂靜，孤獨(dú)，重壓。無情的深淵里，黑暗正吞噬著所有的喜悅；虛無的空間里，爆發(fā)不出絲毫怒吼的力道。只是這幾要為世界所遺忘的角落中，正有一顆不屈的心臟在頑強(qiáng)的跳動(dòng)。那是在嚴(yán)冬下等待春風(fēng)的戰(zhàn)歌，是在世俗的泥淖里大無畏的咆哮。也許一年，五年，甚至十年以后，刺骨的冰凌仍舊覆蓋那片希望的原野，冷漠的目光仍舊盯著那道孤獨(dú)而削瘦的身影，世俗的譏諷仍舊放肆的響徹在耳畔，但我始終不屈的相信，那蒼穹之下的信念，仍舊會(huì)有承載八荒的毅力。我不屈的堅(jiān)信，終有一天，靈動(dòng)的生機(jī)將重歸冰封的大地，無上的榮光會(huì)把所有的世俗血洗。我不屈的堅(jiān)信，終有一天，人們會(huì)再次聽到那久違的怒吼之音。我不屈的堅(jiān)信，終有一天，潛龍會(huì)驚眠騰淵，踏上，天下之巔！

也許我還會(huì)失敗一百次，但至少我還有進(jìn)行第一百零一次嘗試的勇氣。

當(dāng)無窮的黑暗即將吞噬內(nèi)心的希望之時(shí)，一道溫暖的光束刺破所有的陰翳，射入我的心田，溫暖著我的理想。我真真切切的感受到了一片溫暖，一種感動(dòng)。那火紅的黨旗就似一團(tuán)溫暖的火焰，瞬間驅(qū)散刺骨的嚴(yán)寒；那鮮艷的五星紅旗，如同旭日之上的光輝，照亮我內(nèi)心深處的理想。

當(dāng)我拿到國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，感覺很榮幸和激動(dòng)，同時(shí)我也深深地明白：我獲得了國(guó)家的獎(jiǎng)勵(lì)，一是要懷著感恩的心，回報(bào)社會(huì)；二要合理計(jì)劃，把錢花在值得的地方。我對(duì)自己說我會(huì)有條理有計(jì)劃地利用國(guó)家給我的獎(jiǎng)學(xué)金，讓它在我手中發(fā)揮最大的效用。做到勤儉，決不奢侈浪費(fèi)。就是這中想法深深地留在我的心里，是感激，是鼓勵(lì)，也是責(zé)任。獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)我的幫助，不僅僅是錢的問題，更多的是它給我?guī)砹搜灾槐M的鼓勵(lì)和發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，使命感，于是我更加明白我的任務(wù)是什么，我不會(huì)輕易放棄，一定要更加努力，不讓國(guó)家和學(xué)校失望，對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也感謝黨和政府對(duì)我的關(guān)愛?！暗嗡鳟?dāng)涌泉相報(bào)”，以后等我自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后我也將去幫助那些有困難 的需要幫助的人。黨和政府對(duì)我的幫助不僅僅是物質(zhì)上的幫助，也是精神上的鼓勵(lì)和心靈的慰藉，讓我感受到溫暖，讓我安心學(xué)習(xí)，享受這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，挑戰(zhàn)生活，挑戰(zhàn)自己，此時(shí)此刻我感到很榮幸，心里充滿著感激，感謝國(guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金政策，使我感受到生活的溫暖。感動(dòng)國(guó)家和學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)懷如此無微不至。它像一陣及時(shí)雨，滋潤(rùn)了我的心田，打消了我對(duì)未來的憂慮，使我可以全身心投入學(xué)習(xí)生活中去。如此細(xì)微的關(guān)懷不僅讓我感受到了愛的溫暖，更讓我明白了自己所肩負(fù)的使命與責(zé)任。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。我會(huì)將內(nèi)心感激的澎湃化作面向未來的豪邁，用奮進(jìn)回報(bào)黨和國(guó)家的大恩厚愛！

“生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)?！彼?，在這里，我感激黨和國(guó)家完善的獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放體系。使我們?cè)诤诎抵袚碛辛藷o比珍貴的光明，從而可以到達(dá)勝利的彼岸。感謝黨和政府對(duì)我的關(guān)懷，感謝學(xué)校對(duì)我的培養(yǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，懷著感恩的心，勵(lì)志人生。

我自豪我生活在這樣的國(guó)度里，因?yàn)槲覀儾粫?huì)因?yàn)榧揖车呢毨ФW(xué)；我自豪我生活在這樣的國(guó)度里，因?yàn)槲覀儾粫?huì)被無情地厄運(yùn)吞噬掉心中的理想；我自豪我生活在這樣的一個(gè)國(guó)度里，因?yàn)槲覀兙磹鄣狞h和國(guó)家總會(huì)在命運(yùn)的嚴(yán)冬里送來希望與溫暖。

魚知水恩，乃幸福之源也。我們應(yīng)該有一顆感恩的心。感恩父母，給與我們生命；感恩老師，對(duì)我們教誨栽培；感恩黨和祖國(guó)，是她們?nèi)绺改付鲙?，?qū)散掉心頭的陰翳，給與我們希望，給予我們溫暖。當(dāng)無數(shù)仁人志士在血雨腥風(fēng)中為了我們偉大的祖國(guó)前赴后繼之時(shí)，我想，我們的祖國(guó)已經(jīng)注定繁榮昌盛；當(dāng)無數(shù)的群眾百姓由衷的涌上街頭歌唱偉大祖國(guó)成立之時(shí)，我想，我們的祖國(guó)已經(jīng)注定富強(qiáng)民主。感謝我的偉大的祖國(guó)，是你給予我生長(zhǎng)的土地；感謝我偉大的祖國(guó)，是你給予我光明的未來。

當(dāng)幸福的的光亮照亮我內(nèi)心的理想之時(shí)，那奮進(jìn)的沖動(dòng)便如同一柄火炬，瞬間點(diǎn)燃心頭的豪邁，沸騰了一腔熱血。不必畏懼貧困的家境，因?yàn)槲业纳砗笫歉粡?qiáng)的祖國(guó)；不必?fù)?dān)憂命運(yùn)的嘲弄，因?yàn)槲业纳砼允侨娜鉃槿嗣穹?wù)的黨。我要更加勤奮，用令人滿意的學(xué)業(yè)報(bào)答黨的恩情；我要努力拼搏，用兼濟(jì)天下的雄懷回報(bào)祖國(guó)。

紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。我要用鷹隼振翅般的豪情勤勉為學(xué)，用現(xiàn)實(shí)的成就和實(shí)際的行動(dòng)來回報(bào)祖國(guó)。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長(zhǎng)。我會(huì)帶著黨和祖國(guó)的恩情，攜著滿懷的感恩，用不屈的信念和頑強(qiáng)的毅力勇敢的走下去，在溫暖的陽(yáng)光下，大步前行！

經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法學(xué)院 11級(jí)法學(xué)13班

梅樹瑋

2013年3月8日

第四篇：國(guó)家瑋老師從三個(gè)方面指導(dǎo)考生

國(guó)家瑋老師從三個(gè)方面指導(dǎo)考生，如何寫作高分高考作文，希望能對(duì)廣大考生有所幫助。

以下是解析文字實(shí)錄：

國(guó)家瑋：各位同學(xué)大家好，我們今天一起用最快的速度最深度的內(nèi)容來解析一下2012年高考語文真題，特別是現(xiàn)在我們已經(jīng)匯集到各個(gè)省區(qū)的語文題目。

大家先來看一下這次考試的大概內(nèi)容，現(xiàn)在已經(jīng)得到的內(nèi)容：北京：講述火車巡邏員老計(jì)的故事，從這個(gè)材料里面分析一下，如何把這個(gè)作文題目寫得好，我們要從作文題目?jī)?nèi)部找到規(guī)律，我們目的就是能夠讓來年參加考試的學(xué)生從這個(gè)里面獲得教育。

下面我們開始把這些題目做一個(gè)歸類，我從三個(gè)維度分別闡釋不同命題的作文題目，迅速定位你應(yīng)該寫什么，寫出和別人不一樣的東西來。

第一、思維方式問題

正常人思維有兩種思維緯度，一種是單向度思維，一種是多向度思維，很多學(xué)生是第一種，有的學(xué)生說我不需要審題，迅速地去寫，別人用5分鐘，他用50秒就寫出來，我曾經(jīng)舉過這樣一個(gè)例子，假如說這樣一個(gè)題目叫《濃烈與恬淡》，這是海淀區(qū)的一個(gè)考試，和我們這次考試真題有很大關(guān)系，很多學(xué)生用50秒，很多學(xué)生說這有什么可寫了，我就寫濃烈好了，肯定不跑題，我就寫恬淡肯定不跑題，我說這樣最多得36分，你一定是二類中等偏下的分，因?yàn)槟愫?0%人寫了一樣的東西，所謂單向思維，就是拿到命題之后我們毫不思考寫了一個(gè)沒有任何梯度的東西。

因此，我希望同學(xué)們用到多向度思維，用到你們平時(shí)學(xué)的關(guān)聯(lián)詞去重組，在寫一個(gè)句子的時(shí)候可以用到并列關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系。

《濃烈與恬淡》，最怕學(xué)生上來就單向度思維，我就寫濃烈很好，恬淡不錯(cuò)，牛人說這樣不行，這樣寫我作文內(nèi)容太簡(jiǎn)單了，我試圖用并列方式將我的文章架構(gòu)，叫《濃烈和恬淡》，多向度思維中的并列性思維是不建議大家使用的。

濃烈還是恬淡?選擇性四額，大家覺得這個(gè)題目怪怪的，我們進(jìn)一步往下說，多向度思維，并列和選擇在考試中不能用的。

下面的條件、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)是你文章能夠好的法寶，比如我現(xiàn)場(chǎng)就用轉(zhuǎn)折的方式，怎么用關(guān)聯(lián)性思維把他們倆放到一起寫成一句話，這樣你主題就不單薄了，一個(gè)人雖然他的生活是恬淡無比，無比平凡的，沒有人看到他，他處在恬淡之中，但是他仍然在內(nèi)心中保有對(duì)生活的濃烈的愛。大家想想，學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的人，平時(shí)背好了很多的句子，最后只考得30多分，而真正牛人是構(gòu)架一個(gè)好的東西。

同樣一篇文章，一個(gè)是寫濃烈與美，另一個(gè)寫的是雖然一個(gè)人處在恬淡生活當(dāng)中，但是他仍然內(nèi)心保有濃烈的愛。于是我們可以想到各種各樣的文學(xué)例子，比如像史鐵生，沒有一個(gè)人不贊揚(yáng)他，作為一個(gè)殘疾人看著熙熙攘攘的人群，我想此時(shí)史鐵生一定生活在恬淡當(dāng)中，但是就在恬淡中，史鐵生肯定仰望過天空，他是第一個(gè)聽到蟬鳴的人，冬天的落葉落到鼻尖的時(shí)候，他一定對(duì)生活有不同感受。

但是我相信，冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?史鐵生一定體會(huì)到生命大美，他懂得什么叫做濃烈。后面文章之所以好的原因，就是我不斷地設(shè)置了多相性思維條件，當(dāng)你用這樣思維條件去重新架構(gòu)一篇文章的時(shí)候，你的文章就不單薄，而充滿了內(nèi)涵。

第二、逆向建構(gòu)的策略。

這次考試當(dāng)中出現(xiàn)這樣的題目，比方說福建卷是《向×走》，四川卷，《你是天邊一朵云彩》，河北：《把握方向》，40%題目都是出的，可能一般人看不出這三篇作文題目有什么關(guān)聯(lián)，但是我認(rèn)為這三個(gè)題目用一個(gè)方法就能處理好，這叫逆向建構(gòu)的策略。

你要寫出一篇好的作文，一定要在思維上跟大家不一樣，可是老師問大家，你的文章怎么樣跟大家不一樣?我現(xiàn)在會(huì)給大家一個(gè)非常具體的步驟，是不是這樣寫。

首先第一個(gè)，這種文章統(tǒng)統(tǒng)有一個(gè)特點(diǎn)，它的題干中有動(dòng)詞，或者有名詞，代詞，代詞是名詞的一種。名詞，具體的名詞，具體的動(dòng)詞，名詞、動(dòng)詞，還有像名詞一樣的代詞，一旦在作文題干中出現(xiàn)這樣的詞，你就完全可以從這就是作文中的關(guān)鍵詞，從它們開始往下走，難道走的意思真正是腳踩在大地上行走的意思嗎?

這次剛剛考過的考試，寫張海迪寫過的那篇文章，還提到梅里雪山，經(jīng)常會(huì)問大家某一個(gè)詞有什么含義，任何一個(gè)詞匯的含義都要從閱讀題，都要從兩個(gè)角度展開，一個(gè)是從它的本意，一個(gè)從它的象征意義。

從閱讀的思維反觀，任何一個(gè)動(dòng)詞，任何一個(gè)名詞，除了它本身的意義之外，還有背后的意義，考生寫得差，如果說走，就一定腳在走。牛人會(huì)說，這種行走是讓人的眼界看到更多東西，所以走到不同地方，還有一種走是用心靈丈量世界的寬度。

所以任何一個(gè)名詞有本意和象征意，所以你在具體操作一篇文章的時(shí)候，誠(chéng)然這個(gè)詞在這篇文章中有這樣的意思，然而我更想說這樣的文章是我最想關(guān)注，所以任何一個(gè)詞是對(duì)名詞的二次定義。題目叫《走出去，不然能獲得全世界嗎》，同意嗎?獲得這種看法嗎?他就寫了非常多這種爛俗的意思。

可是牛人寫的第一句話就不一樣，老師，走出去，就一定能獲得全世界，抓住關(guān)鍵詞，走出去能獲得全世界嗎?我以為理解這個(gè)問題的觀念是何為全世界，世界有兩種，一種世界是我們用雙腳丈量這個(gè)土地，這是用雙腳行走獲得的全世界，還有一種世界是用心靈去閱讀，當(dāng)我們用心靈丈量這個(gè)世界的寬度的時(shí)候，我們獲得的是靈魂和精神有關(guān)。

如果說全世界關(guān)乎人的精神，那么走不走得出去都一樣，太多的人沒有走出去，他依然獲得了全世界，康德從未離開過他生活的那個(gè)小鎮(zhèn)，然而康德既然成為世界上最厲害的重要的哲學(xué)家，他們從未必走過來，大家看，之前出的題目跟今年的福建卷是一樣的，向東南西北走隨便走，牛人一定會(huì)告訴我，走，在我的心里，一定不只是用雙腳走，還有一種走是用心靈丈量世界。

四川的：《你是天邊的一朵云彩》，你，可以更多是我們特熟悉的文學(xué)，這種已經(jīng)可以考過很多遍了，牛人可以告訴你，隱形的翅膀可以是人，也可以指文學(xué)，方向有兩種，這次我們吳斌師傅他在臨死前救了一車人的生命，他用生命的敬畏、尊重，讓我們看到了不同的對(duì)生命的理解，此時(shí)方向有象征意義，就是對(duì)生命的解讀。

只要你能夠挖掘到任何一個(gè)題目的名詞和動(dòng)詞的象征意義，從這兒入手，你的文章會(huì)迅速不一樣。

第三、心智成熟。

這與大部分老師講的不一樣，我自己參加過很多次高考閱卷，所以我有很大的發(fā)言權(quán)，很多的學(xué)生寫愛母親，愛父親，這無可厚非，撫愛、母愛是人生中重要的人生體驗(yàn)，然而高考找的是心智成熟的學(xué)生，他會(huì)愛更多的人，他考慮更多的問題，除了個(gè)體生命的問題之外，還有社會(huì)的問題。

所以我們這次看到北京卷的材料，有很多不同的感受，講述火車巡邏員老計(jì)的故事，他說老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過都會(huì)敬禮，火車都會(huì)鳴笛回應(yīng)。

注意，這次題目要求考生從以下三個(gè)方面去進(jìn)行題目分析，第一個(gè)，老計(jì)每天要走幾十里路，這是一個(gè)你可以寫的角度，第二個(gè)，火車經(jīng)過時(shí)老計(jì)都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的嚴(yán)肅地去敬禮，第三個(gè)，汽笛聲在老計(jì)的敬禮中漸行漸遠(yuǎn)。

北京卷和其它地方的卷子有什么不同呢?如果大家還能記得2011年，去年的北京高考卷考的是誠(chéng)信，這次考的是誠(chéng)信特別相同的詞就是責(zé)任，不管怎樣，我個(gè)人的說法，都是“大愛”。

北京卷一直堅(jiān)守著一個(gè)傳統(tǒng)，他希望我們的學(xué)生能夠心智成熟，可能非常熟悉，但是很有道理，我們?nèi)ベI衣服，有兩種人心智不成熟，這衣服一百，大哥，我求求你，一百;第二個(gè)人，一百，20，大哥，你得讓我掙點(diǎn)錢，不行，就20，50賣你，不行，就20，好吧，就賣給你。

第二種人和第一種人成熟在哪兒?他開始學(xué)會(huì)了一種東西叫質(zhì)疑，魯迅的文學(xué)為什么是最偉大的?魯迅的偉大在于他質(zhì)疑，他原來是根本不革命的，但是他一旦認(rèn)定革命對(duì)中國(guó)是有希望的，所以他堅(jiān)定革命，他會(huì)燃燒生命的代價(jià)去守護(hù)他唯一的信念。

為什么寫出的文章，他是50分，他是30分，因?yàn)樗闹浅墒?，從質(zhì)疑中開始，他還寫到愛，有的同學(xué)覺得寫奧斯特洛夫司基寫出來很沒面子，但是這種東西寫出來都是滿分。你成長(zhǎng)當(dāng)中會(huì)告訴你，其實(shí)有很多不真、不美、不好的東西，但是一個(gè)心智成熟的人，即便這個(gè)世界有許多不真、不美、不好，但是我依然相信我當(dāng)年的理想是好的，所以我要堅(jiān)守著我自己的愛。

所以北京卷這幾年為什么這么多東西?原因它充滿了文氣，充滿了對(duì)生命的關(guān)懷，大家注意這些關(guān)鍵詞，文氣、生命，我們迅速回來看看這個(gè)老計(jì)的故事。

老計(jì)每天在深山里走幾十里，為什么北京卷出在深山里，為什么北京、廣州卷關(guān)心這些東西?語文關(guān)注的是生命個(gè)體在過渡化發(fā)展的現(xiàn)代化背景下，如何處理個(gè)體思想。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，現(xiàn)在手中有材料的同學(xué)可以看一下2010年的卷，題目叫《燈火》，那時(shí)候我們小時(shí)候在煤油燈下讀書，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們也不可避免失去曾經(jīng)美好的東西。

為什么老計(jì)看到火車聲，他們?cè)进Q越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離了老計(jì)工作的地方，社會(huì)在快速發(fā)展，火車是什么?是快速的、便捷的，到現(xiàn)代化，火車?yán)瓉淼氖乾F(xiàn)代文明，可是現(xiàn)代文明帶來越來越多負(fù)面的東西，比如人與人之間慢慢越淡漠，但是老計(jì)要敬禮，去年的誠(chéng)信的問題，今年的責(zé)任問題，我可以告訴你明年還是這樣，為什么這么多年堅(jiān)持材料作文?材料作文告訴你是一個(gè)事，而不同的反應(yīng)就可以判斷這個(gè)人是否成熟，通過買衣服的大哥一樣，通過買衣服的反應(yīng)就可以看出他是否心智成熟。

牛人會(huì)告訴我們，老計(jì)在深山巡邏，老計(jì)代表是最純最美，還沒有被鋼筋水泥，沒有被現(xiàn)代化社會(huì)所掩埋到的純美感情，他可能都會(huì)向每一輛列車敬禮，人生在沒有現(xiàn)代化之前那種純美、樸實(shí)，這樣的樸實(shí)可能在北京、上海、廣州這樣的大城市當(dāng)中正在漸行漸遠(yuǎn)。

這就是這兩年北京卷為什么一定要考材料作文，就是判斷你的心智，判斷出哪些學(xué)生可以去大學(xué)深造，而有些學(xué)生就不必了。說感情真摯就是好文章，寫你的生活就是好文章，錯(cuò)了。詩(shī)人和文學(xué)家是這樣，他們從來想說我愛你的時(shí)候，他們一定都會(huì)說“月亮代表我的心”，只會(huì)空喊的，只會(huì)寫周邊，你媽愛你，你愛你媽的人肯定是不行的。

一個(gè)18歲的人，你們思考的問題如果還只是自己的一畝三分地，這一定不是一個(gè)心智成熟的狀態(tài)，他可能在思考一個(gè)問題，我們?nèi)找嫔钤谖镔|(zhì)現(xiàn)代化時(shí)代，但是我們精神現(xiàn)代化了嗎?我們的心靈是否也與這些最高科技的東西與時(shí)俱進(jìn)?還是我們?cè)谕嘶?，老?jì)的行為向我們城市中的人說明了什么?

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們也不可避免地丟掉了什么東西，在這個(gè)意義上，你們之前考試背的文學(xué)例子還能用嗎?

我們很多學(xué)生在考前壓題，背司馬遷壓牛，一個(gè)人要克服困難才能成功。而牛人一定會(huì)告訴你，請(qǐng)告訴我，什么叫成功，在一般人概念中，成功不就是住大房子，掙更多的錢嗎?而語文的角度，成功在人的心間。有一個(gè)成語叫感同身受，判你卷子的都是像我這樣的老師，我們上大學(xué)的文學(xué)課和高中的語文課，我至今不知道霍金的理論有什么好的地方，我同時(shí)知道我教的是語文的科目，說難聽的話叫投其所好，說好聽的話叫感同身受。

老計(jì)除了是一個(gè)充滿誠(chéng)信、責(zé)任和大愛的人，他每天自己要在深山里走幾十里路，他還是一個(gè)孤獨(dú)的人，任何一個(gè)取得成就的人難道不是孤獨(dú)的嗎?魯迅是孤獨(dú)的，他一生中幾乎沒有什么朋友，雖然他強(qiáng)調(diào)，我所針砭的是時(shí)弊，不是針對(duì)個(gè)人，但是他還是得罪了不少人。從這個(gè)角度，我們?nèi)匀豢梢詫懗霾煌牡胤?，我們可以看出來現(xiàn)在高考究竟在考什么。

我們看這樣的題目，我們?cè)僖惨姴坏綃寢寪勰愕念}目，我要你理解，像吳斌師傅這樣，像陳光標(biāo)這樣的，他可以愛你不認(rèn)識(shí)的人，我們大多數(shù)人都在路邊碰到問你要錢的老人的時(shí)候，都會(huì)在想他是不是在騙你。

你的七大姑八大姨愛你，那叫私愛，這個(gè)叫大愛，大家看，現(xiàn)在的作文正在教我們學(xué)會(huì)大愛，你媽在你小時(shí)候很窮的時(shí)候給你買個(gè)鋼琴，這個(gè)很感動(dòng)，但是文章不能這樣，生命成熟讓你明白所有生命都需要敬畏，所有平凡都是偉大的，需要你明白文學(xué)都是隱形的翅膀，都是天邊的云彩，需要你去明白，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們正在漸行漸遠(yuǎn)，哪些最純美的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，我們無法改變這個(gè)事實(shí)，但是我們可以通過寫文章去反思這個(gè)事情，之后的考試一定沿著這個(gè)方向進(jìn)一步深化。

最后，祝大家考出好成績(jī)!

第五篇：中考名著相關(guān)知識(shí)點(diǎn)整理 全冊(cè)

中考名著相關(guān)考點(diǎn)整理

“大綱”強(qiáng)調(diào)初中生“要養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣”。每學(xué)年閱讀兩三部名著，并有相應(yīng)的讀書筆記?！靶抡n標(biāo)”要求學(xué)生課外閱讀總量達(dá)到260萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各種圖書和報(bào)刊。為了強(qiáng)化名著閱讀，各地市已將名著閱讀列入中考考查的范圍，因此指導(dǎo)學(xué)生正確復(fù)習(xí)“名著閱讀”已勢(shì)在必行。

名著復(fù)習(xí)方法：

1、熟悉名著中的開篇詞以及相關(guān)的重要句子

例（1）滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都云作者癡 誰解其中味——《紅樓夢(mèng)》

（2）滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚 上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！度龂?guó)演義》

（3）人最寶貴的東西就是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧—這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)?！朵撹F是怎樣煉成的》

2、熟悉名著中的主要情節(jié)、回目或梗概

例：《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”、“花和尚倒拔垂楊柳”、“宋公明三打祝家莊”、“武松打虎”、“智取生辰綱”等膾炙人口故事情節(jié)應(yīng)熟練掌握。

《西游記》中的“大鬧天宮”、“大鬧五莊觀”、“真假美猴王”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等等，這些婦孺皆知的故事情節(jié)，閱讀名著時(shí)也應(yīng)予以重點(diǎn)掌握，相關(guān)人物要能對(duì)號(hào)入座，切勿張冠李戴。

3、熟悉名著中的人物性格、字、綽號(hào)和典型語言

《水滸傳》中宋江（及時(shí)雨）：仗義疏財(cái)，濟(jì)弱扶貧，既有反抗性，又有妥協(xié)性；魯智深（花和尚）：粗獷豪放、行俠仗義，粗中有細(xì)；林沖（豹子頭）逼上梁山前逆來順受，委曲求全，其后變得精明果敢；武松（行者）：勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)；李逵（黑旋風(fēng)）直爽率真、脾氣火爆，富有反抗性和同情心等。

《西游記》中孫悟空叛逆者和反抗者的形象；豬八戒憨厚淳樸，貪吃好睡、常懷退縮之心，善奉承諂媚的形象；唐僧善良、迂腐、虔誠(chéng)的苦行僧形象。

當(dāng)然這些重點(diǎn)人物的性格還要能與其精彩故事掛鉤，并要能熟悉其典型語言。如宋江在“菊花會(huì)”上，作了《滿江紅》一詞，當(dāng)唱到“望天王降詔早招安”時(shí)，誰便睜圓雙眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安？”（李逵）。

考 試 題 型：

1、文學(xué)常識(shí)積累題

2、主要人物性格題

3、人物情節(jié)關(guān)聯(lián)題

4、故事情節(jié)評(píng)點(diǎn)題

5、感悟品味創(chuàng)新題

6、簡(jiǎn)評(píng)推薦賞析題

一、文學(xué)常識(shí)積累題

中考試題中對(duì)文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的考查，目前都局限于課程標(biāo)準(zhǔn)所列出的12部（類）中外文學(xué)名著。這類積累題可以給出作品中的人物，問這個(gè)人物出自哪部作品，還可以考作品的作者叫什么名字，是哪個(gè)朝代、哪個(gè)國(guó)家的，該作者還有哪些著作等。

如：“星期五”是(英）國(guó)作家（笛福）的小說《 魯濱遜漂流記聯(lián)邦》中的一個(gè)人物形象。

文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)技巧

1、注重平時(shí)的積累（涉及面要廣，記憶要準(zhǔn)確）。

2、分類法，按古代現(xiàn)代外國(guó)三類整理。

3、網(wǎng)絡(luò)法，如作家——篇名——名句，形成網(wǎng)絡(luò)。

4、表格法，即對(duì)某一大類列表對(duì)照。

二、主要人物性格題

此類題主要考查學(xué)生對(duì)作品中人物的認(rèn)識(shí)。不僅要了解人物的個(gè)性，而且要根據(jù)外號(hào)寫出人物的姓名。有時(shí)答案均具有開放性，可自行選取，有時(shí)會(huì)有附加說明，要學(xué)生注意避開課文。

如：《水滸傳》中的108將個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號(hào)。

（1）請(qǐng)用一句話寫出《水滸傳》中（除課文外）你熟悉的故事。

（2）請(qǐng)寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號(hào)，并說出外號(hào)表現(xiàn)的特征。

三、人物情節(jié)關(guān)聯(lián)題

這類題要求圍繞一個(gè)主要人物，弄清相關(guān)的主要情節(jié)，著重考查考生對(duì)名著的情節(jié)的把握能力和人物性格形成的主客觀原因的分析能力。

如：寫出魯智深救林沖的故事名稱：(大鬧野豬林）

又如：說說《駱駝祥子》中祥子有哪些大事導(dǎo)致祥子“萎靡不振”。

參考答案（示例）A祥子自己辛苦攢錢買的車子，給兵搶了。B老婆難產(chǎn)死了。C大病幾場(chǎng)，原來強(qiáng)壯的身體也垮了。

四、故事情節(jié)評(píng)點(diǎn)題：

這類題要求對(duì)作品或部分章節(jié)描寫的故事用簡(jiǎn)要語言概括之，有的借人物對(duì)話，要求指出這是講什么故事，或借一段評(píng)述，要求指出所評(píng)的是什么人。這種題屬于故事情節(jié)評(píng)點(diǎn)題。

如：《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。請(qǐng)各用一句話分別舉出三個(gè)人物是如何被“逼上梁山”的。

例：魯智深本是軍官，他疾惡如仇，好打抱不平，結(jié)果被逼上梁山落草。武松為打抱不平和抱殺兄之仇，屢遭陷害，終于謀反。林沖原是東京80萬禁軍教頭，有身份有地位，奉公守法，安分守己，在高俅父子一再陷害、追殺之下，他奮起反抗，上了梁山。

五、感悟品位創(chuàng)新題

這類題或要求就作品最感興趣的情節(jié)、人物談點(diǎn)感受，或要求就全書所表現(xiàn)的思想傾向談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

創(chuàng)新題型（與仿句、對(duì)聯(lián)等結(jié)合）

1、根據(jù)下面句子的特點(diǎn)，再仿寫兩個(gè)句子。

讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義。

讀《格列佛游記》，我們能了解到英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《水滸傳》，我們能感受到什么是義薄云天。讀《紅樓夢(mèng)》我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。

解析：本題首先要回憶起名著中的人物與其主要情節(jié)以及作品主題或者對(duì)你的啟示，再者把握好例句句型特點(diǎn)，最后完成句子）

六、簡(jiǎn)評(píng)推薦賞析型

優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳達(dá)著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的情感和燦爛的智慧。

請(qǐng)從下面所列的名著中選擇一部，結(jié)合人物形象或者故事情節(jié)，從提高修養(yǎng)或者豐富情感的角度談?wù)勀愕拈喿x收獲。

《西游記》 《水滸傳》 《鋼鐵是怎樣煉成的》 【2007江蘇淮安卷】

這類考題解答有難也有易，難在談的感受必須針對(duì)所選名著中某個(gè)具體具體部分，并要有獨(dú)到的見解；易在題目具有一定開放性，考生可自主選擇自己精讀過的名著和自己熟悉的情節(jié)、人物去談。解答這類題時(shí)，可從中選擇自己最熟悉、印象最深的名著，和自己認(rèn)為較容易的方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)力求語言簡(jiǎn)練概括。

示例一：《西游記》中的孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明又很幽默。在“三打白骨精”中，深入妖精洞內(nèi)打死白骨精，救出了師傅等人。從孫悟空身上，我看到了正義的力量是戰(zhàn)無不勝的。

示例二：《水滸傳》中的魯智深俠肝義膽、疾惡如仇又粗中有細(xì)、豁達(dá)明理。魯智深在潘家酒樓聽到金氏父女的遭遇后，便找上門尋借口三拳打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”，還一邊罵他“詐死”，一邊不慌不忙地離開。魯智深那種路見不平、見義勇為的義舉正是我們這個(gè)時(shí)代所要大力提倡的。

示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾?柯察金身殘志堅(jiān)，具有鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。保爾在雙目失明、全身癱瘓的時(shí)候曾一度陷入精神危機(jī)，在經(jīng)過激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)后，又以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持寫作。保爾那種與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂啦谎詳〉匿撹F般的精神使我深受感動(dòng)。

附《三國(guó)演義》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：

1．作者：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。

2．主要內(nèi)容：通過集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的愿望。

3．主要人物及其性格：

曹操：自幼放蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。許劭評(píng)論曹操“治世之能臣，亂世之梟雄”。

諸葛亮：智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職、鞠躬盡瘁。

劉備：一代梟雄．寬厚仁愛，求賢若渴。

關(guān)羽：忠義、智勇雙全。

4．相關(guān)事件：桃園三結(jié)義、火燒赤壁、草船借箭、關(guān)公過五關(guān)斬六將、諸葛亮智用空城計(jì)。

5．相關(guān)問題：

①《三國(guó)演義》中哪兩位人物煮酒論英雄？各自的內(nèi)心怎樣？

曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)、胸懷大志。

劉備：生怕自己被看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。

②寫出《三國(guó)演義》中有關(guān)關(guān)羽的情節(jié)。

“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”、“過五關(guān)斬六將”、“單刀赴會(huì)”、“水淹七軍”等。

③“桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人？各有怎樣的性格？

劉備：忠厚善良、禮賢下士

關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣

張飛：勇猛粗暴、嫉惡如仇

④“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個(gè)人五？《三國(guó)演義》中的關(guān)羽.一、《水滸傳》：反抗封建暴政的英雄傳奇

1、作者：施耐庵，元末明初小說家。名耳，字子安。

2、體裁：長(zhǎng)篇章回體小說

3、之最：中國(guó)

6、閱讀感受：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以語言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。

7、人物——典型情節(jié)——性格特征：

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算。

林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。

宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

8、思想意義：

⑴《水滸》體現(xiàn)了“平等互愛”的理想，不論富豪將吏還是貧賤子，“都一般兒哥弟相稱，不分貴賤高低。

⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。

9、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：

武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。

10、資料鏈接：

⑴塑造人物形象一百零八將

⑵全書一百二十回

⑶對(duì)聯(lián)：“八方共域，異姓一家”、“相貌語言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無差”。

⑷電視?。弘娨曔B續(xù)劇《水滸》的主題歌《好漢歌》由劉歡演唱。

⑸國(guó)外譯本：美國(guó)女作家賽珍珠用英文翻譯《水滸》時(shí)就定名為《四海之內(nèi)皆兄弟》。

二、《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界

1、作者：吳承恩，明代小說家

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說

3、主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果

4、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

5、內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。

6、孫悟空形象：

①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。

②出世：仙石化成。

③本領(lǐng)：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。

④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智。

7、豬八戒形象：

①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。

②性格：好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

8、藝術(shù)特色：

①善于說故事，可讀性強(qiáng)。

②善于塑造人物，形象十分鮮明。

③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

5、閱讀感受：①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

相關(guān)練習(xí)：

1、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。

3、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精

4、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說說你喜歡他的原因。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。

5、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

6、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

三、《魯濱孫漂流記》：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者

1、作者：笛福，英國(guó)小說家。

2、主要內(nèi)容：小說采用

4、人物相關(guān)故事：魯濱孫自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人“星期五”，使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。

5性格特征：敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對(duì)人生困境，魯濱孫的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。“魯濱孫”已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。

相關(guān)練習(xí)： 1、18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年尤其是男孩子都應(yīng)該讀一讀笛福的代表作《魯濱孫漂流記》。這是一部流傳很廣，影響很大的文學(xué)名著。它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。

2、《魯濱孫漂流記》中寫魯濱孫十二次到那條大船上，把可能有用的東西都搬到住處后，感到暫時(shí)的棲身之處不宜久住，要找一個(gè)新的住所。他認(rèn)為新住所要符合四個(gè)條件，這四個(gè)條件是：

答案示例：要有益于身體健康(或：地勢(shì)要高)，要有淡水要能避免在烈日里曝曬；要能抵御野獸的襲擊(或：要安全)；要能望見大海（意思對(duì)即可）

3、寫出魯濱孫在荒島上救人的一個(gè)故事名稱。（自擬）（6個(gè)字以內(nèi)）

搭救“星期五”、“智救落難船長(zhǎng)”

4、英國(guó)著名作家笛福代表作品是《魯濱孫飄流記》。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言寫出這部小說的內(nèi)容提要（80字左右）

魯濱孫四次航海。

2、主要內(nèi)容：小說講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫“我”剛到外祖父家時(shí)見舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；寫“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬圣像點(diǎn)的長(zhǎng)明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對(duì)著“我”掙來的錢默默流淚）等等

3、閱讀感受：讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

4、人物形象——典型情節(jié)——性格特征：

阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓

外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

“我”：逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人

五、《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書

1、作者：奧斯特洛夫斯基 前蘇聯(lián)作家

2、主要內(nèi)容：小說以保爾的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。

3、閱讀感受：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說；②成功地塑造了保爾;柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

4、人物形象——典型情節(jié)——性格特征：

保爾;柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。有著為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

5、保爾名言：

人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。

相關(guān)練習(xí)：

1、保爾·柯察金是前蘇聯(lián)長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他的精神鼓舞了我國(guó)千千萬萬的讀者。

2、你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義嗎？

奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來，并學(xué)會(huì)了在生活中不灰心喪氣?！?/p>

3、我們生活在這樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精神？

保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、樂觀的生活的態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)的精神都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

六、《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、作者：羅曼·羅蘭 法國(guó)作家。

2、主要內(nèi)容：20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。小說敘述了德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。貝多芬，他的音樂受到歡呼，他的困難卻幾乎無人問津，在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》。米開朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒有能享受到真正的愛情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。

3、閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。

4、資料鏈接：

⑴貝多芬，德國(guó)音樂家，著名作品有：《英雄交響樂》、《命運(yùn)交響樂》、《歡樂頌》等。

⑵米開朗琪羅，意大利畫家和雕塑家。著名作品有：《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等。

⑶列夫·托爾斯泰，俄國(guó)作家。著名作品有：《復(fù)活》、《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等

七、《繁星》《春水》：母愛·童真·自然

1、作者：是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的詩(shī)集。內(nèi)容包括對(duì)母愛與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感悟等等。

2、體裁：詩(shī)歌（“小詩(shī)”）

3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響寫成。

4、內(nèi)容：（1）對(duì)母愛與童真的歌頌。（2）對(duì)大自然的崇拜與贊頌。（3）對(duì)人生的思考與感悟。

5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。

相關(guān)練習(xí):

1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上

1、作者 老舍 現(xiàn)代著名作家，原名舒慶春，字舍予，滿族人。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》

2、主要內(nèi)容：小說講述的是一個(gè)普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說批判了那個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。

3、閱讀感受：①通過祥子的變化，無情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì)；②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

4、人物形象——典型情節(jié)——性格特征：

祥子：老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄

虎妞管理車廠工人，大膽追求祥子大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)

劉四 殘忍霸道

九、〈朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判

1、作者：魯迅中國(guó)現(xiàn)代作家，文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，原名周樹人，字豫才，筆名魯迅。主要作品有小說集〈吶喊〉、〈彷徨〉、散文集；〈朝花夕拾〉、散文詩(shī)集〈野草〉雜文集：〈熱風(fēng)〉〈華蓋集〉〈南腔北調(diào)集〉、〈三閑集〉、〈二心集〉〈而已集〉、2、魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集。全書收錄了《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無?！?、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等十篇文章。不少文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。

相關(guān)練習(xí)：

1、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：

示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

2、《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《》,請(qǐng)?jiān)賹懗隽硗庖黄钠丁贰！短僖跋壬?；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

3、《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

十《格列佛游記》：奇異的想像，辛辣的諷刺

1、作者：斯威夫特(1667—1745)，英國(guó)著名諷刺小說家和政論家。

2、主題：《格列佛游記》以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史。小說通過格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他(飛島國(guó))和慧骃國(guó)的奇遇，反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

3、主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：

（1）、描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。

（2）、在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質(zhì)問，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

（3）、小說

背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說作者借游記、借外人之眼來評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀。

名著名稱：《水滸傳》

文體：長(zhǎng)篇章回體白話小說

作者概況：元末明初人 施耐庵

主要內(nèi)容：北宋末年梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的過程。

主題思想：①官逼民反。②表達(dá)人們對(duì)平等與人人互愛的理想社會(huì)的向往。③揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

人物性格：魯智深：粗中有細(xì)、豁達(dá)明理。李逵：頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。共性：疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆。林沖：曾是東京八十萬禁軍教頭，有一定的社會(huì)地位，一直安分守己、循規(guī)蹈矩。最后是在忍無可忍、萬般無奈之下才被逼上梁山的，是上層人物被迫造反的典型。武松：是個(gè)下層俠義之士，崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。

精彩章節(jié)：魯智深：大鬧野豬林，倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西。林沖：雪夜上梁山，誤入白虎堂。武松：斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺。

藝術(shù)特色：先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，語言用的是古白話，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，塑造人物形象惟妙惟肖，繪聲繪色。

名著名稱：《傅雷家書》

文體：家信匯編而成的家書。

作者概況：著名翻譯家、文藝評(píng)論家。從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品，一生譯作豐富。

主要內(nèi)容：充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

主題思想：用現(xiàn)身說法，教兒女如何做人、如何對(duì)待生活中的問題，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

人物性格：傅雷：長(zhǎng)者的形象，人生閱歷豐厚，善于說教，慈祥仁愛，愛子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國(guó)，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。

精彩名句：①人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。②慢慢的你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過去事：就是能夠想到了不再驚心動(dòng)魄，能夠客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

藝術(shù)特色：家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂作品，及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美、感人至深。

名著名稱：《培根隨筆》

文體：散文隨筆

作者概況：英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家。馬克思稱他為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，這一方面的代表作是《新工具》，同時(shí)他也是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的散文家，著有58篇短文組成的《隨筆》一書。

主要內(nèi)容：涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。

主題思想：批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的思想。

人物性格：對(duì)自然有比較客觀和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

精彩名句：①讀書使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。②知識(shí)就是力量。

藝術(shù)特色：英國(guó)文學(xué)家王佐良先生稱之“對(duì)每個(gè)問題都有獨(dú)到之見，誅心之論，而文筆緊奏，老練，銳利，說理透徹，警句迭出?！辈贿^培根散文的局限性也是很明顯的，散文中體現(xiàn)出的貴族立場(chǎng)、男權(quán)視角和某些近乎市儈哲學(xué)的功利主義思想易引起人們的爭(zhēng)議。

名著名稱：《紅樓夢(mèng)》

文體：古典小說

作者概況：曹雪芹，清代小說家。自幼在“錦衣玉食”中長(zhǎng)大，后因家族經(jīng)歷重大變故，經(jīng)歷了許多挫折，深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離

官場(chǎng)，過著貧困如洗的艱難日子。這使他有機(jī)會(huì)接觸到更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。

主要內(nèi)容：以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

主題思想：充分揭露了地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)，歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。

人物性格：林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出類拔萃。薛寶釵：怡情大方，樂觀寬厚、才華橫溢。

精彩章節(jié)：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案，呆香菱情解石榴裙，……，……，賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)。

藝術(shù)特色：全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”之稱。

名著名稱：《儒林外史》

文體：長(zhǎng)篇諷刺小說

作者概況：吳敬梓，明代小說家，自稱秦淮寓客，晚年又號(hào)文木老人，出身于沒落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

主要內(nèi)容：主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

主題思想：反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

人物性格：共性：欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、嗜錢如命、庸俗自私。

精彩章節(jié)：范進(jìn)中舉

藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說，全書用白話文寫成。語言準(zhǔn)確、幽默、洗練，細(xì)節(jié)描寫傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就。

名著名稱：《三國(guó)演義》

文體：長(zhǎng)篇章回體小說

作者概況：羅貫中，名本，字貫中，山西太原人，元末明初小說家。

主要內(nèi)容：以魏、蜀、吳三國(guó)的興衰為線索，生動(dòng)地描述了三國(guó)時(shí)期的歷史事件，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。

主題思想：揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴罪行，寄托了人們渴求的政治清明，社會(huì)安定的愿望，表現(xiàn)了重義守信、平等互助的人際關(guān)系。

人物性格：曹操：陰險(xiǎn)狡詐，妒忌賢才。諸葛亮：深謀遠(yuǎn)慮，忠心耿耿。

精彩章節(jié)：草船借箭，桃園三結(jié)義，青梅煮酒論英雄，三顧茅廬，過五關(guān)斬六將，兵敗走麥城，空城計(jì)，白帝城托孤。

藝術(shù)特色：故事情節(jié)生動(dòng)曲折，人物形象栩栩如生。

廣泛地搜集了相關(guān)的神話、戲劇和傳說，參考了陳壽的《三國(guó)志》和斐松的注解。根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)三國(guó)故事進(jìn)行了再創(chuàng)造，以史實(shí)為基礎(chǔ)，融合了大膽而合理的想象和虛構(gòu)創(chuàng)作的“七實(shí)二虛”的歷史小說。

名著名稱：《格列佛游記》

文體：小說

作者概況：?jiǎn)碳{森“斯威夫特，是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

主要內(nèi)容：講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島及馬（彗馬因）國(guó)等地的經(jīng)歷。

主題思想：①諷刺英國(guó)腐朽的政治和資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)。②諷刺某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀態(tài)度背后，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

人物性格：格列佛：機(jī)智勇敢，善于待人，喜歡冒險(xiǎn)。

精彩章節(jié)：主人公格列佛幫助利里浦特人打敗了鄰國(guó)不來夫斯帝國(guó)的入侵，又機(jī)智地?fù)錅缌死锲痔赝鯇m的大火，同時(shí)拒絕了利里浦特國(guó)王貪婪的無理要求。

藝術(shù)特色：語言清新，想象奇特，構(gòu)思巧妙。

名著名稱：《簡(jiǎn)”愛》

文體：小說

作者概況：夏洛蒂“勃朗特，19世紀(jì)的英國(guó)女作家。

主要內(nèi)容：簡(jiǎn)”愛是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。

主題思想：對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。

人物性格：簡(jiǎn)“愛富于激情幻想和反抗精神，有浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)，渴求更加豐富的人生。

精彩章節(jié)：①在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)”愛勇敢地宣布了自己對(duì)羅切斯特的愛情。②簡(jiǎn)“愛在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

藝術(shù)特色：這部小說以

名著名稱：《園丁集》

文體：詩(shī)集

作者：泰戈?duì)?，印度文學(xué)巨匠，1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為

主要內(nèi)容：追求和探索人生真諦的心路歷程。

名著名稱：《飛鳥集》

文體：詩(shī)集

作者概況：泰戈?duì)?，印度文學(xué)巨匠，1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為

精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。

精彩情節(jié)：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車遲國(guó)斗法》、《女兒國(guó)遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三調(diào)芭蕉扇》。

人物性格：號(hào)稱美猴王齊天大圣孫悟空，是一個(gè)桀驁不馴，敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿?，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)立下汗馬功勞，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。他勇敢機(jī)智，愛憎分明，幽默，深深贏得人們的喜愛。

名著名稱：《海底兩萬里》

作者概況：儒勒”凡爾納是法國(guó)著名科幻和冒險(xiǎn)小說家。

主要內(nèi)容：主要講述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯發(fā)現(xiàn)一艘名為諾

精彩情節(jié)：漫步海底平原。

人物性格：尼摩船長(zhǎng)不但英勇頑強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)，獻(xiàn)身科學(xué)的人，還是反對(duì)殖民主義，反對(duì)奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想的戰(zhàn)士形象。

名著名稱：《名人傳》

作者概況：羅曼“羅蘭，法國(guó)著名的人道主義作家。

主要內(nèi)容：《名人傳》敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗精神。

主題思想：痛苦和磨難造就偉人，他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗精神。

藝術(shù)特色：①作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面。②大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。

精彩情節(jié)：①貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。②《貝多芬傳》最后一段。

精彩名句：因?yàn)橐魳啡祟惖撵`魂才會(huì)閃亮。

人物性格：托爾斯泰，身處逆境，面對(duì)磨難，不抱幻想，直面人生，敢于與苦難搏斗，經(jīng)受住殘酷命運(yùn)的折磨，正是憂患造就了他的偉大。

名著名稱：《朝花夕拾》

作者概況：魯迅，原名周樹人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）。散文詩(shī)集《野草》。

主要內(nèi)容：記敘了童年的生活和求學(xué)的歷程，追述那些難以忘懷的事。主要篇目《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝圖》等。

主題思想：抒發(fā)了作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的思念之情，同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和諷刺。

藝術(shù)特色：擷取一些難忘的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物性格，作品充滿生活氣息；夾敘夾議等。

精彩句子：①我總要上下四方尋求，得到一種最黑最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不悔改，總要先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。——《二十四孝圖》 ②有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去——《藤野先生》

名著名稱：《五猖會(huì)》

作者概況：魯迅，原名周樹人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）。散文詩(shī)集《野草》。

主要內(nèi)容：記述兒時(shí)盼望觀看神會(huì)的急切興奮心情和被父親強(qiáng)迫背書的掃興而痛苦的感受。

主題思想：指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

精彩語段：應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照家西墻，天氣很晴朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無法營(yíng)救，默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)點(diǎn)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

名著名稱：《駱駝祥子》

作者概況：老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代小說家、戲劇家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《龍須溝》等。

主要內(nèi)容：以祥子買車的三起三落為線索，概括了祥子從充滿希望到掙扎奮斗直到精神崩潰，走向墮落的悲慘一生。

主題思想：表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活，揭露和聲討了把祥子逼進(jìn)深淵的黑暗社會(huì)，說明了舊社會(huì)憑個(gè)人奮斗發(fā)家只不過是一種幻想。

藝術(shù)特色：作品的悲劇性色彩，平民化語言，合理的心理描寫以及環(huán)境描寫。

精彩名句：①雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人，其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。②最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是準(zhǔn)備反抗。

精彩情節(jié)：①祥子在烈日和暴雨下拉車。②祥子進(jìn)城準(zhǔn)備拉車為生那一部分對(duì)祥子的描寫。

人物性格：祥子：老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如駱駝一般；后來變得麻木潦倒，狡猾，好占便宜，成了自暴自棄的行尸走肉?；㈡ぃ喊缘罎娎保睦碜儜B(tài)，卻有著自己的苦悶和追求幸福的愿望。

名著名稱：《鋼鐵是怎樣煉成的》

作者概況：奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家。代表作有《鋼鐵是怎樣煉成的》和《暴風(fēng)雨所誕生的》

精彩情節(jié)：①在疾病纏身喪失戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，相自殺最終戰(zhàn)勝自我。②保爾在身體殘疾，雙目失明的情況下，以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。

名著名稱：《愛的教育》

作者概況：德”亞米契斯，意大利作家。

主要內(nèi)容：講述了一個(gè)叫恩利科小男子成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

主題思想：引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。

藝術(shù)特色：①采用日記體的形式。②感情真摯動(dòng)人，行文流暢優(yōu)美，文筆樸素清新，有一種激蕩人心的魅力。

精彩情節(jié)：教師批評(píng)發(fā)生在教室里的欺凌弱小的不光彩行為，贊美了卡羅納的勇敢、善良、寬厚。

人物性格：卡羅納，見義勇為。老師，嚴(yán)厲、公正、教育有方?？屏_西，善良、誠(chéng)實(shí)。

名著名稱：《繁星》 《春水》

作者概況：冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上

藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，形式短小而意味深長(zhǎng)。語言上清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

精彩句子：①成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。②墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

名著名稱：《伊索寓言》

作者概況：伊索，相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講故事。

主要內(nèi)容：寓言故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。

主題思想：書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

藝術(shù)特色：①?gòu)V泛采用擬人化手法，表現(xiàn)動(dòng)物各自的習(xí)性，刻畫得栩栩如生，給人留下深刻的印象。②篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味。

精彩情節(jié)：《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們對(duì)惡人千萬不能心慈手軟。《狼和小羊》、《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。

人物性格：豺狼的兇殘。狐貍的狡猾。獅子的威猛。山羊的怯懦。

名著篇名：《童年》

作者概況：高爾基（1868—1936），是偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，主要作品有自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》。

主要內(nèi)容：它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。主人翁在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里過早的體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡；主人翁在這樣可怕的環(huán)境里依舊保持著生活的勇氣和信心；并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。

人物性格：阿遼莎是全書的中心人物，他從小心地善良，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會(huì)一片光明。阿遼莎這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活之路。

經(jīng)典名句：①人生是艱苦的。在不甘平庸凡俗的人，那是一個(gè)無日無止的斗爭(zhēng)；往往是悲慘的；沒有光華的；沒有幸福的，在孤獨(dú)與寂靜中展開的斗爭(zhēng)。②當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)該嬉戲的，為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂，在一個(gè)充分生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。③生命還須前進(jìn)。動(dòng)，便是生。

篇名：《魯濱孫漂流記》

作者概況：丹尼爾"笛福（1660—1731）被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲的小說之父”，他的作品《魯濱孫漂流記》對(duì)英國(guó)和歐洲小說的發(fā)展起到了巨大的作用。

主要內(nèi)容：書中講述的是一個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人由于遭遇沉船，漂流到一個(gè)荒島上。他憑借著自己勤勞的雙手和堅(jiān)韌的毅力，頑強(qiáng)地與各種困難斗爭(zhēng)。后來，魯濱孫在荒島上遇到了可怕的食人族，勇敢的魯濱孫從食人族手里解救了一個(gè)土著人，給他起了個(gè)名字叫“星期五”。

從此，魯濱孫和星期五在島上相依為命地生活著，直到二十八年后，被路過的一艘商船搭救，才返回了故鄉(xiāng)英國(guó)。

人物性格：主人翁有著勇于冒險(xiǎn)，百折不撓的精神，勇于追求自由自在的無拘束的生活以及積極面對(duì)困難的豁達(dá)態(tài)度和非凡的創(chuàng)造力。

精彩名句：①世界上的一切好東西對(duì)于我們，除了那來使用之外；沒有別的好處。②一個(gè)人只是呆呆的坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個(gè)絕對(duì)的真理，使我重新振作起來。③一個(gè)人在明白事理以后，就會(huì)覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中就出來，幸福更大。

篇名：《昆蟲記》

作者概況：是

上。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過程。