第一篇：2014成都三診作文立意分析及下水作文

2014成都“三診”作文立意探討及教師下水作文

來源：四川高中語文教師團(tuán)隊QQ群2014.4.28

九寨溝 龍升艷（整理）

【作文立意】

高三成都李志平：大家看看這次的作文怎么立意才好？

1、“環(huán)境與生存”“社會發(fā)展與人類的“童真”迷失”...等我覺得都可以（我的觀點(diǎn)）

2、表面上看，所有的空間都本占用，連孩子玩耍那點(diǎn)空間也沒有了，孩子只得上高樓了！水泥碉堡林立，沒了放風(fēng)箏的地方

3、社會發(fā)展與人類的“童真”迷失”容易寫出深度

4、環(huán)境與生存，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生存環(huán)境

5、其實看圖時我第一個感覺是“城市孩子的悲哀”?！俺鞘泻⒆拥谋А狈秶遣皇翘?？

6、救救孩子

7、給孩子一點(diǎn)...空間？

8、順應(yīng)環(huán)境，順應(yīng)自己飛

9、寓意所指就生存環(huán)境、發(fā)展與心靈、自由、夢想的關(guān)系，具體就看你如何表達(dá)創(chuàng)新和深入拓展了

10、現(xiàn)在城市化是一種趨勢，農(nóng)村的新圈地現(xiàn)象層出不窮，在這種背景下，呼喚關(guān)注、改良是一個思維維度，順應(yīng)、超脫也是一種思考方向吧

11、可以哦，你甚至還可以具體結(jié)合談現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)的思考呢。這些都是具體語言表達(dá)的問題

12、環(huán)境惡劣，心靈怎樣安放

13、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時更要關(guān)注精神生活，也就是一種平衡哈

14、關(guān)注社會：生存與環(huán)境。這個立意是我的第一直覺，尤其是成都這樣的大城市。

15、主要還是心靈的天空，心若有了棲息，哪里都能放風(fēng)箏

16、不是說寫心靈天空，是說我們要隨時隨地要有放風(fēng)箏的心，無論物質(zhì)世界怎么擠壓，我們都要給心靈一片晴空，或者批駁物質(zhì)世界無限擠壓心靈世界。放風(fēng)箏是行而上，擁擠的城市是形而下

17、表象：高樓林立，小孩子難覓放飛風(fēng)箏的空間

指向：高樓——自然環(huán)境、生存環(huán)境等；小孩——孩子、人類；風(fēng)箏——自由的空間、自由的棲息地、自由的家園、自由的思想等；綜合為：孩子在現(xiàn)代（工業(yè)）文明中中沒有放風(fēng)箏的自由地帶、人類在文明的演進(jìn)中失去了自由的棲息地??

尋因：注重物質(zhì)發(fā)展，忽視人文建設(shè)；注重工業(yè)發(fā)展，忽視忽視田園回歸；畸形地帶，忽視正常人生?? 主題：關(guān)心孩子、關(guān)注人類生存空間、回歸本我（或反面面立意）

18、成都曾良策

1）正面立意：

（1）生存環(huán)境堪憂（城市?。?/p>

（2）春風(fēng)難度玉門關(guān)（在高樓林立（環(huán)境惡化、困難重重的環(huán)境）中，春風(fēng)難以光顧?。?/p>

生活在環(huán)境惡化、困難重重的環(huán)境中人們，多么希望能自由自在的放飛風(fēng)箏，放飛夢想啊

2）反面立意：

（1）學(xué)會利用有限的空間（詩意的棲居）

（2）打破常規(guī)

（3）不能改變環(huán)境，但可以改變心態(tài)

3）寫好此作文應(yīng)從三個角度分析

（1）從放風(fēng)箏者的角度

（2）從樓房（環(huán)境）的角度

（3）從春風(fēng)的角度

2014成都“三診”作文立意探討及教師下水作文

（來源：四川高中語文教師團(tuán)隊QQ群）2014.4.28 例文

帶著春天上路

高三邛崍?zhí)锟?/p>

如若有一天當(dāng)春天來臨，我們只有光著腳丫，站在狹窄的水泥房頂上，迎接春風(fēng)的到來，那該是怎樣的一種悲哀呢。曾幾何時，一場風(fēng)雨，泥土里鉆出的那一顆小綠頭，去哪兒了？曾幾何時，農(nóng)夫荷擔(dān)，牛羊歸來的田園春耕圖，去哪兒了？曾幾何時，曲折狹小，鋪滿歡笑的上學(xué)羊腸道，又去哪兒了？曾幾何時，堂前桃李芬芳，屋后榆柳掩映的風(fēng)景，去哪兒了？望一望那越修越高的樓宇亭臺，走一走那越來越寬的泥清馬路，看一看那越來越疾的腳步。我們終究明了：當(dāng)我們坐在開往文明的列車上，急速向前奔馳，不夠一切爭取物質(zhì)的溫暖，以逃避嚴(yán)冬酷寒，然而，我們忘了春天才是心中最暖的火爐。趕往文明的路上，請帶著春天上路。

曾經(jīng)住過的屋，雖然低矮，但總覺得舒適而溫暖。那座屋可能就修造在一方巖牙的下面，可從來不用擔(dān)心巨石的坍塌，因為巖與屋，是一對天然的組合。開門便可見山，出門便有流水；可以開軒面場圃，也可把酒話桑麻；晨有雞鳴桑樹顛，暮有狗吠深巷中?？偟靡环N天生自然之趣。屋頭房角，堆放著豐收的糧食，更堆放著家人其樂融融的笑容；窗前灶臺，擱放著父親的鋤頭扁擔(dān)和母親的水瓢菜板。當(dāng)依依炊煙生，滿屋出了飯香菜香，還是父親的汗味和葉子煙味。那是一種糅合的特殊芳香，只需一次，便終生難忘。而今那低矮的屋，不早已于風(fēng)雨之中破敗不堪，歲月的重量她早已承載不起了。取而代之的是頂天高樓，寬敞明亮的客廳，裝飾富麗的居室，可這并生活并沒有因此而變得舒坦而閑適，家成了僅用已存放身軀的空間，少了些許港灣的溫暖。

我們不禁要問，當(dāng)我們的樓宇越建越高，樓宇與樓宇的間距越來越近，為何人與人的距離卻越來越遠(yuǎn)，為何門當(dāng)戶對，近在遲尺，卻又遠(yuǎn)是天涯？當(dāng)我們的房子越來越寬，為何我們的心卻又窄？當(dāng)我們的物質(zhì)生活越來越滿，為何我們的心里卻越來越空呢？我想，我們是太在乎身體的舒適而忽略了心靈的感受，因此，我們不僅要更安全寬敞的高樓大廈，而要在我們的心靈里建一座別致的精神小屋，這樣就足夠儲存下春天的雨露、陽光和風(fēng)。

曾經(jīng)走過的路，雖然泥濘，但總覺得踏實而幸福。在那樣一條小道上，一切皆為自然，土與石的鑲嵌，腳底與大地的輕吻，下雨路滑，就光腳走，石子與皮膚的摩擦，真切地讓人體會什么叫“行路難”；走到險難處，佇立不前時，總有一雙粗糙的大手將你抱起，助你渡過難關(guān)，那個人叫父親，所以，泥濘的路，不只留下足跡，還會留下感動和愛；人生，本就一條路，那條路上留下了我童年幼稚的笑聲，記錄著我青春懵懂的迷惘，更鐫刻著我生命不息，奮斗不止的性格。而今那條承載了我成長歲月的泥濘之路，早已變成了寬敞的大道，道旁依舊濃蔭掩映，可那份踏實和幸福不見了，光腳丫走在上，感受不到地的寬厚，而是陽光直曬的灼熱；也沒了大手的擁抱，那疾馳而過的汽車，足以讓人膽寒。

當(dāng)我們的路變得越來越寬時，我們真的感覺到我們的路更好走了嗎？為什么在這寬敞的路上，留下的不是方便，而是爭搶；不是善意，而是訛詐，不是真誠，而是欺騙？我想，我們太過急于趕路，而忘記了我們前行的方向，我們修了一條通往春天的路，但我們忘了播下春天的種子，忘了帶著春天上路。

曾經(jīng)行走的腳步，雖賴體力，但總覺得輕松而愜意。我們可以一路走，一路聊，也可以且行且息，沒有任何顧慮，那才是一種真實的行走，一種心靈和靈魂的行走。你看不到行色匆匆的趕路人，每個人都可以以一種閑散的狀態(tài)來面對未走的人生之路。有時，我們行走的過于急切了，還可以稍作停歇，等等我們的靈魂，那時的腳步真是形神的統(tǒng)一。因此那時的人，都如此的自信而充滿陽光，就仿佛生活在春天里的花兒。而今每一雙踩在冰冷的水泥地上的腳步，都如此的急速，來去匆匆。沒有一定停留駐足的想法，都在趕往前面的目的地。但那個目的地又是什么呢？真是生活的真諦嗎？真是幸福的所在嗎？或許只是一份足以果腹的工作，一次贏得財富的談判，一次決定命運(yùn)的考試。

當(dāng)我們的腳步不在散漫，不在淡定，我們的心也總將悸動不安，難以控制。長此以往，我們的心靈天地上，自然會荒蕪一片，四季如冬。我想，我們腳步的方向必然是春天，只是忘了其實我們一直就在春天的路上。

請相信只要帶著春天上路，我們的明天一定是春天，我們一定可以站在綠油油的草地上，迎風(fēng)放飛你我手中的風(fēng)箏。

第二篇：2018年成都三診作文

成都三診作文

本作文審題要聚焦的核心句是： “對此，你有怎樣的思考？”

把握好“此”字含義，就是解開題目的鑰匙。按上下文的承接，“此”所指當(dāng)是： 故鄉(xiāng)日漸遠(yuǎn)去，如何安頓好自己的心靈？

可轉(zhuǎn)換為：如何在故鄉(xiāng)日漸遠(yuǎn)去之時安頓好自己的心靈？（所以不能單單只寫“安頓心靈”，要注意設(shè)置的條件限定）后面的兩句提示語：“有人心懷鄉(xiāng)愁---”“有人放下鄉(xiāng)愁---”，是提示兩種不同的思考路徑，省略號表示還可以有第三種第四種思路，只要你的思考扣住了“鄉(xiāng)愁”、“故鄉(xiāng)”、“安頓心靈”的關(guān)鍵詞就好，只要你真實自然，辯證深入地綻開自己的思考------如：

“懷念故鄉(xiāng)，又不囿于故鄉(xiāng)，才能展翅遠(yuǎn)翔” “心中倘若有故園情，何處不問莼鱸香？” “此心安處是吾鄉(xiāng)，只把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)” “心系故鄉(xiāng)，方能立足天下” “四海為家，是時代的召喚” “身在遠(yuǎn)方，心在故鄉(xiāng)” “維系于原鄉(xiāng)，進(jìn)取在他鄉(xiāng)” “鄉(xiāng)愁為舟，伴我遠(yuǎn)航”

安漂泊之魂，揚(yáng)精神原鄉(xiāng)

人生之旅，總有一種力量推著我們向外走，總有一種力量拉我們回原鄉(xiāng)。席慕容形容故鄉(xiāng)為一支清遠(yuǎn)的笛”，笛聲悠長綿揚(yáng)，讓我們在遠(yuǎn)行之中回歸我們的精神原鄉(xiāng)。若歸而不得，便有了鄉(xiāng)愁。

三毛曾寫到:“心老在漂泊的路上，到哪里都是流浪。”這正是當(dāng)下許多人的“鄉(xiāng)愁”，更多的從空間、時間的距離中脫離出來，成為靈魂的漂泊，精神的無處安放。為此，也許唯有安漂泊之魂，存精神原鄉(xiāng)方可讓現(xiàn)代人重回故鄉(xiāng)。（點(diǎn)題，擺論點(diǎn)）

重升故鄉(xiāng)人情溫度。（分論點(diǎn)一）當(dāng)我們回望故鄉(xiāng)之時，貪戀的是鄰里鄉(xiāng)親晨時一句清亮的問候,是有喜事時家門前幾大桌的喧嘩鬧騰,是夏夜里聚加一起看電影時，夜里一雙雙明亮的眼睛。我們貪戀的是故鄉(xiāng)人情溫度，是世代聚宗而居的血肉溫情。而要有人情溫度則必要有人。如今，城市化推進(jìn)，城市不斷擴(kuò)張，變得擁擠繁忙。而鄉(xiāng)村卻在青年人的離開與老幼的寂寞留守中沉寂。鄉(xiāng)村因人的存在而成為故鄉(xiāng)，也必會因人的流逝離開而消亡。鄉(xiāng)村的消落是故鄉(xiāng)的離開，是鄉(xiāng)愁的重要原因。為此，我們必須大力發(fā)展多村經(jīng)濟(jì) 讓更多在”留不下也回不去”生存困境中掙扎的人群有底氣回鄉(xiāng)，讓故鄉(xiāng)重升人情溫度。

重塑故鄉(xiāng)精神力量。（分論點(diǎn)二）不久前，當(dāng)余光中先生離開我們之時，他的鄉(xiāng)愁再次喚起人們心中關(guān)于故土的愁緒。起初，也許余光中先生同我們一樣以為鄉(xiāng)愁不過是“我在這頭，大陸在那頭”的空間之隔，然而時隔多年，當(dāng)他終于有機(jī)會踏回大陸故土?xí)r，才明白鄉(xiāng)愁遠(yuǎn)非海峽的距離。鄉(xiāng)村在時間潮流中逐漸喪失其原有的精神力量,于是先生便有了永恒的鄉(xiāng)愁。

而鄉(xiāng)村故土的精神力量究竟是什么?我想，那是一種世代與泥土、與河流、與鳥為獸相處為俾而積淀形成的精神氣質(zhì)，待視為人品質(zhì)的艱苦奮斗，堅毅不屈，體現(xiàn)為相處之道的直白純樸，體視為敬畏自然的生存之道。這些卻在城市化、現(xiàn)代化中作為落后的標(biāo)志被刪去，于是我們失去精神力量，在更廣闊的時代里不敢趨步，也許只有將這些品質(zhì)弘揚(yáng)，才能讓精神力量重回故鄉(xiāng),揚(yáng)游子之精神原鄉(xiāng)。

唯有重視故鄉(xiāng)之內(nèi)在力量，才能安漂泊之魂，存精神原鄉(xiāng)。（點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)）

第三篇：四川成都三診考試作文

2016年成都“三診”作文評分意見

成都市教科院

羅曉輝

【原題回放】

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年1月，一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學(xué)生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說，“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念?！备偁?，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？

你對上述問題有何看法？請就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【評分意見】

一、題目

本題仍然是任務(wù)驅(qū)動型作文形式。

任務(wù)驅(qū)動型作文的特征，有兩點(diǎn)：第一，它會提供材料，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性，“你對上述問題（或觀點(diǎn)、或現(xiàn)象）有何看法”，要求直面題目中的問題或現(xiàn)象，不可避免地要對材料展開直接的分析與討論；“思考與權(quán)衡”，尤其是“權(quán)衡”，意味著必須對材料中的兩種或兩種以上的可能的立場進(jìn)行原因比較、利弊分析。

二、評分

1、按照任務(wù)驅(qū)動型作文的要求來寫，就為何要“爭第一”或“不爭第一”進(jìn)行合理的因果分析，對“爭第一”與“不爭第一”的利弊進(jìn)行了有說服力的比較分析，這是本次作文評為48分以上的必要條件。

2、孤立地提出“爭第一”或“不爭第一”，對二者沒有比較分析，但存在有說服力的論述，得分在42-48之間。對二者沒有比較分析，也不存在有說服力的論述，得分在42以下。

3、凡是按照傳統(tǒng)的材料作文的套路來寫的，應(yīng)被視為“基本符合題意”，無論文采如何，材料如何，得分均應(yīng)在45以下。

4、如果立意為“爭不爭第一并不是要點(diǎn)，真正的關(guān)鍵是做最好的自己”，這是切合題意的高超的立意，評分應(yīng)盡量就高不就低。

5、建議各評卷點(diǎn)在評卷前組織老師對“爭第一”或“不爭第一”的原因與利弊進(jìn)行討論分析，以便掌握評分尺度。

6、以上意見僅供參考。考場作文：

不爭的智慧

流水不爭，恒自流長。冬梅不與百花爭妍，風(fēng)雪之中暗自流芳。

非說不爭，社會需要競爭，各個行業(yè)才能互相促進(jìn)，百花齊放。但是，做人做事，更需堅持自我，不改變初心，專注于事，不爭虛榮。

中國競爭之風(fēng)盛行，然本應(yīng)清純的競爭之風(fēng)，似乎夾了些污濁之氣。家長們不顧孩子喜愛，從幼兒園開始便帶著孩子參加各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班，生怕孩子落在了起跑線后。如此競爭，不僅增加了家庭的負(fù)擔(dān)，也壓抑了孩子的天性。盲目的競爭，只是傷害了孩子。家長們?nèi)绱司o張，也源于社會競爭太大。

貪官污吏，爭錢財，爭名利；研究學(xué)術(shù)之人，爭關(guān)注，爭名氣。老輩科學(xué)家曾經(jīng)感慨：“年輕學(xué)者肯坐冷板凳的人太少啊?！痹靖偁帒?yīng)是一條相互牽連的繩子，彼此互相拉動著前進(jìn)，攀越的是學(xué)術(shù)的巔峰；然而如今有些競爭，卻成了名與利的籠子，人們在名利的籠子里互相爭奪，在探索學(xué)術(shù)的路上腳步卻被籠子禁錮了。這樣的競爭需要摒棄。

做人做事，理需要不爭的智慧。屠呦呦獲得諾貝爾獎，緣于她專注做事，不爭虛名的精神。她并不是為了這項榮耀而去鉆研青蒿素。她是與疾病斗爭，與時間競爭。哈珀李寫下一部轟動世界的小說《殺死一只知更鳥》，卻在她最當(dāng)紅時，退出該文壇，過著隱居生活，不與世爭名爭利。然而，幾十年過去，她的名字依然銘記在我們心中。

難道爭做第一真的有那么重要？我想答案是否定的?！暗谝弧敝皇且粋€虛名，只是為了滿足人們的虛榮心。競爭帶來的名與利，就像一個虛幻的夢境，讓人沉醉其中無法自拔，然而它對社會、對人類并無實質(zhì)上的益處，并不能帶來精神上的充實。

若只是為了“第一”去競爭，為了“名利”去競爭，那終將是竹籃打水一場空。競爭，是和過去的自己競爭，讓自己變得更好；是友好競爭，與他在專業(yè)上互相進(jìn)步。做人做事，更需不爭，在競爭之風(fēng)中堅持自我，不改初心，在競爭中做到“不爭”。

有一種競爭叫急功近利

鋼琴大師格拉芙曼的話引發(fā)人深深思索??

是的，國人太強(qiáng)調(diào)競爭，一個“太”字形象地描繪出國人急切的心態(tài)；“尤其要爭第一”是這種心態(tài)的一種延續(xù)；絕大多數(shù)的家長因為在日常生活中不自覺地強(qiáng)調(diào)競爭而讓孩子苦不堪言；這種競爭的本質(zhì)是急功近利。

毫無疑問，競爭是必要的，爭做第一更是難能可貴的品質(zhì)；在當(dāng)今喧囂的文化場域中，又有幾人能不卷入競爭呢？幼兒園的孩子與小伙伴競爭誰獲得的小紅星多，小學(xué)的孩子要比拼誰背的詩文多，初中的孩子要競爭誰的分?jǐn)?shù)多，高中各校要競爭誰的升學(xué)率高??因為“不要輸在起跑線上”之類的標(biāo)語深入人心，所以各類培訓(xùn)班如過江之鯽；因為太多人相信“沒有人知道世界第二高峰”，所以“爭第一”就甚囂塵上進(jìn)而讓人疲于奔命。

毫不否認(rèn)，在競爭中贏得第一的確可以暫時獲得認(rèn)可；然而，又有幾人能夠長期維持第一的位置？就算是你在某個方面能維持較為長久的第一，但，你的內(nèi)心深處真的就快樂嗎？也毫不否認(rèn)競爭中獲得第一會讓你光彩奪目，但這只能是我們追求過程中自然而然的結(jié)果；倘若我們把這樣的結(jié)果當(dāng)成目標(biāo)來追求，那這種追求會讓你精疲力竭苦不堪言，那這樣的追求又有什么值得提倡的呢？

陳鶴琴先生有一句名言：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！钡@句話只能作為教師的自勉而不能作為對教師的要求；倘若，教師以此為自勉，我們應(yīng)該對這類教師致以崇高的敬意；倘若這作為對教師的要求，那這就是一把枷鎖讓教師喘不過氣；同理，我們強(qiáng)調(diào)競爭的精神，也重視爭第一；但，我們只能用“爭第一”的精神來自勉；當(dāng)這種精神用以自勉時，其難能可貴甚至相當(dāng)崇高；倘若把“爭第一”作為目的，那它同樣會成為枷鎖而讓我們苦不堪言。

過分“爭第一”是很可怕的，人不可能天天過著打雞血的日子。從小以競爭的名義對孩子進(jìn)行智力開發(fā)和知識灌輸也是很可怕的，過多的知識會使孩子的大腦變成了計算機(jī)的硬盤，進(jìn)而破壞了想象力與思考能力，由此造成了孩子被動接受知識而疏于主動思考的習(xí)慣。

德國對孩子的教育是很少強(qiáng)調(diào)競爭的，他們不主張孩子贏在起跑線，但他們擁有世界一半的諾貝爾獎;國內(nèi)很多家長都希望自己的孩子成龍或者成鳳，因此，都希望孩子贏在起跑線上，但卻引發(fā)了著名的“錢學(xué)森之問”。當(dāng)我們“爭第一”的理念成為日常生活的不自覺時，它就成為精神的枷鎖，我們喪失的不僅僅想象力與思考能力，甚至喪失了民族的未來！

任務(wù)驅(qū)動型作文如何寫？

——關(guān)于就事論事 就事析理

（以成都3診作文為例）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年1月，一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學(xué)生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說，“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念?！备偁?，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？

你對上述問題有何看法？請就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！鞠滤段?】

并非不爭

2016年1月，一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學(xué)生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說，“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念?！?/p>

格拉夫曼的話，引發(fā)了我的思考。

競爭，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？

誠然，競爭是必要的，而且在有些時候是非常必要的?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，這是自然界的生存法則；從某種程度上講，這也是人類社會的生存法則。“不競爭，就落后”“不競爭，就死亡”！在商場，同類商家要競爭，誰不爭，誰掉隊；在職場，同行職工要競爭，誰不爭，誰落后；在戰(zhàn)場，兩個狹路相逢的敵手更要爭，誰不爭，誰死亡。這些可歸為“不得不爭”。選手參加規(guī)定了金、銀、銅牌的體育比賽，必然奮力拼搏，勇爭前列；國與國之間，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，必然寸步不讓，寸土必爭。這些可歸為“必須要爭”。然而，也有“不必要爭”。她家四歲的孩子學(xué)了美術(shù)、書法、珠心算、小提琴，我家的孩子只學(xué)了兩樣，不行我得讓我家的孩子學(xué)五樣，有必要嗎？他家的孩子讀的是每年一萬八的貴族學(xué)校，不行我家的孩子得讀每年二萬五的，有必要嗎？他開的是個十五萬的福特，不行我得開個二十萬以上的大眾，有必要嗎？??可見，并非競爭不必要，而是競爭分為有必要的和無必要的競爭。若國人在無必要的事情上也趨之若鶩地去盲目競爭，難免就會讓格拉芙曼之類的外國朋友說，“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭了”。一個“太”字，就告訴我們，他也覺得，并非不需要競爭，并非不可以競爭，而是不要時時、處處、事事都去競爭，不要盲目地去進(jìn)行不必要的競爭。

那么，是否競爭就一定要爭第一呢？爭第一難道有什么不好嗎？的確，有的時候一定要爭第一。一個單位招聘職員，只有一個職位，要想獲得這個職位，一定要爭第一；兩個拳手，在決賽場上相遇，爭奪拳王金腰帶，要想得到金腰帶，一定要爭第一；出國留學(xué)，只有一個公派名額，一定要爭第一；古羅馬競技場，只能活一個，一定要爭第一??是的，當(dāng)機(jī)會、名額只有一個的時候，我們一定要爭第一。然而，現(xiàn)實生活中，很多時候是不需要爭第一的。排隊上火車，都有位置，有必要爭第一嗎？看完電影離場，都能出去，有必要爭第一嗎？給小孩報輔導(dǎo)課程，數(shù)量上有必要爭第一嗎？給孩子選學(xué)校，金錢上有必要爭第一嗎？去世后買墓地，位置上有必要爭第一嗎？因此，在不必要的時候，仍然什么都去爭第一就顯得急切甚至是愚昧。

國人的競爭心態(tài)，爭第一的心態(tài)，有其客觀原因。中國人口眾多或者說人口太多，沒有競爭、爭第一的心態(tài)，很容易落后甚至是被淘汰。民眾顯得急切甚至是不理智，源于他們潛意識里的不安與焦慮。盡管如此，我們還是要冷靜、理智，客觀地分析，看明白并非競爭不必要，而是競爭分為有必要的和無必要的競爭；并非爭第一不好，而是盲目地爭第一不好。愿國人平和心態(tài)，該爭則爭；并非不爭，適時、適度競爭！

點(diǎn)評：

一、寫作方法：不回避題目問題“競爭，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？”，展開思考，列舉現(xiàn)實事例論證。

二、優(yōu)點(diǎn)：

1、用讓步思維先肯定其合理面，再否定其不合理面，對““競爭，難道不是必要的嗎？”和“爭做第一，難道還有什么不好嗎？”展開辯證分析。

2、說理較為透徹。

3、末段作了因果分析，指出了國人為什么“太強(qiáng)調(diào)競爭，尤其要爭第一”，并作了總結(jié)陳詞。

三、缺點(diǎn)：觀點(diǎn)句不明顯，結(jié)構(gòu)不明顯，扣材料還略嫌不夠。預(yù)測打分：45—46分。

【下水范文2】

并非不爭

2016年1月，一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學(xué)生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說，“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念?！?/p>

格拉夫曼的話，引發(fā)了我的思考。

競爭，難道不是必要的嗎？誠然，競爭是必要的，而且在有些時候是非常必要的?！拔锔偺鞊?，適者生存”，這是自然界的生存法則；從某種程度上講，這也是人類社會的生存法則。“不競爭，就落后”“不競爭，就死亡”！在商場，同類商家要競爭，誰不爭，誰掉隊；在職場，同行職工要競爭，誰不爭，誰落后；在戰(zhàn)場，兩個狹路相逢的敵手更要爭，誰不爭，誰死亡。這些可歸為“不得不爭”。選手參加規(guī)定了金、銀、銅牌的體育比賽，必然奮力拼搏，勇爭前列；國與國之間，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，必然寸步不讓，寸土必爭。這些可歸為“必須要爭”。然而，也有“不必要爭”。她家四歲的孩子學(xué)了美術(shù)、書法、珠心算、小提琴，我家的孩子只學(xué)了兩樣，不行我得讓我家的孩子學(xué)五樣，有必要嗎？他家的孩子讀的是每年一萬八的貴族學(xué)校，不行我家的孩子得讀每年二萬五的，有必要嗎？他開的是個十五萬的福特，不行我得開個二十萬以上的大眾，有必要嗎？??

可見，并非競爭不必要，而是競爭分為有必要的和無必要的競爭。若國人在無必要的事情上也趨之若鶩地去盲目競爭，難免就會讓格拉芙曼之類的外國朋友說，“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭了”。一個“太”字，就告訴我們，他也覺得，并非不需要競爭，并非不可以競爭，而是不要時時、處處、事事都去競爭，不要盲目地去進(jìn)行不必要的競爭。

那么，是否競爭就一定要爭第一呢？

爭第一難道有什么不好嗎？的確，有的時候一定要爭第一。一個單位招聘職員，只有一個職位，要想獲得這個職位，一定要爭第一；兩個拳手，在決賽場上相遇，爭奪拳王金腰帶，要想得到金腰帶，一定要爭第一；出國留學(xué)，只有一個公派名額，一定要爭第一；古羅馬競技場，只能活一個，一定要爭第一??是的，當(dāng)機(jī)會、名額只有一個的時候，我們一定要爭第一。然而，現(xiàn)實生活中，很多時候是不需要爭第一的。排隊上火車，都有位置，有必要爭第一嗎？看完電影離場，都能出去，有必要爭第一嗎？給小孩報輔導(dǎo)課程，數(shù)量上有必要爭第一嗎？給孩子選學(xué)校，金錢上有必要爭第一嗎？去世后買墓地，位置上有必要爭第一嗎？ 因此，在不必要的時候，仍然什么都去爭第一就顯得急切甚至是愚昧。爭第一并非不好，但什么都去爭第一，急切地、盲目地、愚昧地去爭第一就不好，要分清時、地、事，把握好度。國人的競爭心態(tài)，爭第一的心態(tài)，有其客觀原因。中國人口眾多或者說人口太多，沒有競爭、爭第一的心態(tài)，很容易落后甚至是被淘汰。民眾顯得急切甚至是不理智，源于他們潛意識里的不安與焦慮。盡管如此，我們還是要冷靜、理智，客觀地分析，看明白并非競爭不必要，4 而是競爭分為有必要的和無必要的競爭；并非爭第一不好，而是盲目地、愚昧地去爭第一不好。愿國人平和心態(tài)，該爭則爭；并非不爭，適時、適度競爭！

愿幾年以后格拉芙曼來到中國，他會說：“中國人已經(jīng)擺脫了那種潛意識里的恐慌，學(xué)會了淡定從容，該爭則爭，不該爭則不爭，爭亦有度了！”

點(diǎn)評：

1、在范文1的基礎(chǔ)上做了修改，使觀點(diǎn)句、觀點(diǎn)段更明顯，結(jié)構(gòu)更明顯。

2、增加了尾段回扣材料。

3、但仍感到說理還欠透徹。預(yù)測打分：47—48分。

第四篇：作文教案及下水作文

《寫一件有關(guān)規(guī)則的事》習(xí)作教學(xué)設(shè)計

五龍鄉(xiāng)中心完小課題組：余云貴

教學(xué)目標(biāo)：

1、如實而有條理地記敘一件與規(guī)則有關(guān)的事件，并描述自己的感受和別人對這件事的看法。

2、留心生活，培養(yǎng)其社會責(zé)任感。

3、提高學(xué)生知法、守法、護(hù)法的意識。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、了解學(xué)習(xí)生活中常常接觸的規(guī)則。

2、搜集生活中常見的違規(guī)情景的圖片或資料。教學(xué)過程：

一、談話提題，引生審題

1、在本單元中，我們從那條失衡的車燈之河中，看到了規(guī)則之美，人性之美，讓我們感受到了創(chuàng)造這種美景的人們自覺遵守規(guī)則的道德之美。天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于信。我們身邊你也一定看到過或者聽說過這樣的事，我們今天就動筆寫一寫吧！

2、板書課題，生讀課題

3、這次習(xí)作要求寫什么類型的文章？與什么有關(guān)的事？規(guī)則是什么意思？你了解的生活中的規(guī)則有哪些？寫幾件？有限制要求嗎？

二、布局謀篇，從說到寫

1、引生課書P45，勾畫并說說這次習(xí)作要求。寫什么體載的文章？寫哪些方面的事？數(shù)量方面有限制嗎？習(xí)作有哪些要求？

2、生回答本次習(xí)作要求。（出示課件，再次讀要求）

3、題目和要求都提到了，在生活中遇到與規(guī)則相關(guān)的事包括哪些情況？老師收集了一些與規(guī)則有關(guān)的圖片，請同學(xué)們邊看邊思考：（出示課前準(zhǔn)備的圖片）看了這些圖片你有何感受？遇到類似的情況嗎？你有什么樣的感受？圍觀的人怎么說？有何表情？或者發(fā)表了怎樣的觀點(diǎn)？

師小結(jié)：如果沒有堤壩的圍堵，一瀉千里的河流就會恣意妄為；如果沒有鐵軌的限制，列霆萬鈞的火車就會車毀人亡；如果沒有規(guī)則的約束，紛繁復(fù)雜的世界就會雜亂無章！沒有規(guī)矩，不成方圓，把你看到的聽到的經(jīng)歷的告訴大家吧！

4、小組交流討論確定要寫作的事件，讓學(xué)生說一說想寫身邊的哪件事，為什么要寫這件事，派代表在全班發(fā)言，集體評議，判定所確定的寫作內(nèi)容是否符合題目要求，大膽提出自己的看法和感受。

5、師提示；你準(zhǔn)備怎樣把事情如實而又條理地寫下來呢？ 動筆列提綱，理清寫作思路。

三、共同交流，優(yōu)化習(xí)作表達(dá)

1、出示學(xué)生題綱，集體評議

2、教師提示：在提綱上添加寫法部分，以便習(xí)作

3、學(xué)生獨(dú)立調(diào)整寫作提綱，而后動筆按提綱寫作

4、出示課件，老師收集了一些與規(guī)則有關(guān)的名言警句，請你讀一讀，將自己喜歡的句子運(yùn)用于你的作文。

四、課堂展示：請同學(xué)將你寫的作文片段展示一下。

五、課堂小結(jié)

課堂上，我們動口、動筆講述了與規(guī)則有關(guān)的故事，課后，希望大家能用實際行動遵守規(guī)則，因為只有人人都遵守規(guī)則，社會才會井然有序；如果背離了規(guī)則，社會將是一片混亂。

六、板書設(shè)計：

寫一件有關(guān)規(guī)則的事 ．． 數(shù)量 內(nèi)容 記事

事與規(guī)則有關(guān)

有什么作用

沒有規(guī)矩 不成方圓

交通規(guī)則是我們生命的保護(hù)神，我們每時每刻都要記住遵守規(guī)則。

星期六早上，我和媽媽騎著自行車到街上去玩。經(jīng)過一個十字路口的時候，正好紅燈亮了，媽媽便趕緊停車，看著另外一條路上的車輛和行人通過。等了一會兒，綠燈亮了，我和媽媽騎著車順利地過了這個十字路口。

剛騎到下一個十字路口時，紅燈又亮了，我和媽媽不得不停下車來等候。這時從我們身后沖過來一個騎自行車的年輕人。他雖然看到紅燈亮了，卻根本不把交通規(guī)則放在眼里，向?qū)γ骘w奔而去。剛到十字路口的中間，還沒等他反應(yīng)過來，只聽到“嘭”的一聲，就和另外一輛車撞在了一起，年輕人重重地摔在了地上。自行車散架了，衣服也破了，頭上淌著血，躺在地上直“哼哼”??當(dāng)時，我被嚇了一跳，就像丟了自己的魂魄一般，過了一會兒才回過神來。在場的人七嘴八舌地說：“這是他自討苦吃。”“誰讓他不遵守交通規(guī)則?！眿寢屵厙@氣邊說：“哎，這些人怎么不遵守交通規(guī)則，差點(diǎn)把命都搭上去了?！蔽蚁耄喝绻蠹叶甲袷亟煌ㄒ?guī)則，就會減少交通事故的發(fā)生。要知道有時候發(fā)生交通事故是要付出生命的代價。

聽了這事，可見規(guī)則是多么重要，只有大家遵守規(guī)則，我們的社會才會更美好！在規(guī)則面前，我堅持正義。

《我的自傳》習(xí)作教學(xué)設(shè)計

五龍鄉(xiāng)中心完小課題組：余云貴

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以傳記的形式講述自己成長過程中的重要經(jīng)歷，初步具備收集、整理相關(guān)信息的能力。

2、通過自主探究、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在質(zhì)疑、討論和修改習(xí)作的過程中，以典型的事例來表現(xiàn)自己的精神風(fēng)貌、性格特點(diǎn)，提高寫作力。

3、通過寫作，使學(xué)生初步學(xué)會思考人生、規(guī)劃未來，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

教學(xué)重點(diǎn)：具體通過自己的興趣愛好、語言行為、思想認(rèn)識等方面來展現(xiàn)自己的性格特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：寫傳記，選取典型材料講述自己成長中的重要經(jīng)歷以及對自身的影響，提高習(xí)作能力。

課前準(zhǔn)備：向長輩幫助回憶自己從小到大的往事。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語

這節(jié)課開始，我想做個小調(diào)查：今年12歲的同學(xué)請舉手。過了12歲，就意味著你要告別美好的童年，迎接新的人生階段了?；貞涍^去，有哪些難忘的事情？今天我們就來學(xué)習(xí)，為自己年輕的人生寫一篇自傳。板書：我的自傳。

二、審題

1、指導(dǎo)審題

⑴自傳是什么？自傳是敘述自己生平經(jīng)歷的文章。生平經(jīng)歷是指一個人從出生到現(xiàn)在經(jīng)歷的過程。板書：嬰兒、幼兒、小學(xué)生 ⑵自傳寫的是誰？“我”

2、要求：以自傳的形式，按照時間順序或以檔案的形式，從姓名、年齡、性別、興趣愛好，優(yōu)缺點(diǎn)、重要經(jīng)歷、理想愿望等方面構(gòu)思作文。

三、組織小組合作、討論選材

1、怎樣寫自己的生平經(jīng)歷？可以請長輩幫忙回憶自己從小到大的往事后，選擇自己感興趣的經(jīng)歷真實地記述下來。

2、怎樣使文章有條理？為了展現(xiàn)自己成長的過程，我們可以按照時間的先后順序記述自己的重要經(jīng)歷。

3、怎樣避免把文章寫成流水賬？寫自己感受最深的一兩件事，還要適當(dāng)穿插自己對往事的想法或?qū)ξ磥淼钠谕?/p>

4、小組合作，討論你準(zhǔn)備選擇什么材料來寫？

四、指導(dǎo)寫法

1、習(xí)作應(yīng)詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

2、按照時間順序，從嬰兒、幼兒、小學(xué)生三個階段展開，前兩點(diǎn)應(yīng)略寫、小學(xué)階段選取一兩件重要的事詳寫經(jīng)過。

3、用檔案的形式寫，可抓住自己的興趣愛好、優(yōu)缺點(diǎn)、主要經(jīng)歷、理想愿望這幾方面其中一兩件事具體寫，其他方面略寫。

4、用典型事例來突出性格特點(diǎn)。

5、開頭簡潔明了，點(diǎn)題。怎樣寫好開頭？可按照時間順序開頭，也可參考《詹天佑》一文的寫作方法，給自己一個總評價再引出情節(jié)。（應(yīng)略寫）

6、擬提綱，開始習(xí)作，巡視指導(dǎo)。

五、板書設(shè)計：

我的自傳 寫法一：以間順序

嬰兒 幼兒 小學(xué)生

不懂事、愛哭鬧 有點(diǎn)聽話，不太懂事 會獨(dú)立、交朋友、有理想 寫法二：以檔案形式

興趣愛好 優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn) 趣事 重大事件 理想愿望

我的自傳

1996年7月20日，隨著一陣“哇哇”的哭聲，一個可愛的嬰兒來到了這個五彩繽紛的世界。從此，生活的大舞臺上就有了我的小天地。我的小腳丫在小天地里任意的涂鴉，涂鴉成我難忘的昨天。

4歲——“問號小女孩”

4歲是我步入學(xué)堂的第一年。當(dāng)我接觸一些有趣的知識時，我就會被深深地吸引住。特別是上課時，我總是緊緊地盯著老師，生怕漏聽了哪怕一秒的知識。聽到老師跟我們說天上的宇宙、地上的故事，我的小腦袋就會隨著那些有趣的事物轉(zhuǎn)個不停。

我很愛動腦筋，所以總會發(fā)現(xiàn)一些稀奇古怪的問題，于是我就去問媽媽。“媽媽，天上的星星為什么會眨眼睛？” “媽媽，我的肚子為什么會餓？” “媽媽，宇宙中真的有外星人嗎？” “媽媽，是先有雞還是先有雞蛋？” ??

媽媽招架不住我的進(jìn)攻，常常被我問得啞口無言。我去問老師，可老師也常被我問得一個頭兩個大。于是我就追著同學(xué)們一起討論這些問題。因為我總是像個小跟屁蟲似的追著大家不停地提問，大家就給我起了一個外號，叫“問號小女孩”。

8歲——小書迷

8歲的我愛書如命。故事書、漫畫書、作文書、科幻書、小說等等，不管什么書，我都一股腦兒拿起來就讀。不管晚上作業(yè)有多少，事情有多忙，我都會擠出一點(diǎn)時間來看書。我看書很著迷。我會隨著書中的趣事哈哈大笑；也會為著書中令人落淚的悲慘故事而傷心痛哭；看到本領(lǐng)高超、助人為樂的人，我會產(chǎn)生敬佩之情；看到那些燒殺搶掠的惡人和那些貪贓枉法的壞人，我心中的憤怒油然而生??每當(dāng)媽媽看見我忽而大笑、忽而大哭，忽而喜悅，又忽而憤怒時，總會無可奈何地嘆息道：“這丫頭，真是沒辦法！”

我還曾經(jīng)因為看書而耽誤了事。

一天晚上，我吃完飯后，立即跑進(jìn)房間，捧起那本新書津津有味地看了起來。真好看！“他一槍刺中了風(fēng)車的翅膀，翅膀在風(fēng)里轉(zhuǎn)得正猛，把長槍迸作幾段，一個勁兒把堂吉訶德連人帶馬直掃出去；堂吉訶德滾翻在地，狼狽不堪?！焙呛呛?，我被堂吉訶德的滑稽和荒唐逗得捧腹大笑。

時間在慢慢流逝，而我卻渾然不知。

笑夠了，也樂夠了，合起書，回味無窮。突然一個激靈，天哪！幾點(diǎn)了？一看，竟然八點(diǎn)了??結(jié)果可想而知，我在拼命趕作業(yè)。

12歲——懂事的孩子

隨著年齡的增長，我變得越來越懂事了。想起媽媽以前整天都為我操心，而我卻總是惹她生氣，我的心里真不是滋味。

星期五放學(xué)回到家，媽媽放下我的書包，就徑直走進(jìn)廚房準(zhǔn)備做飯。我想：媽媽工作了一整天，已經(jīng)很累了，又要去接我，回到家還要做飯，這多么不應(yīng)該！想到這，我馬上走進(jìn)廚房。

“媽媽?！?/p>

“有什么事兒嗎？”

“媽媽，您去休息吧，我?guī)湍鲲垺！?/p>

“不用了，你快去做作業(yè)吧，飯菜很快就好了?！? “媽媽，就讓我為您做一頓飯吧，嗯？” 媽媽只好笑了笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

晚飯后，我又替媽媽把碗碟洗得干干凈凈，把家里打掃了一遍，最后還為媽媽捶背按摩。媽媽很高興，對我說：“孩子，你長大了，懂事了，媽媽真高興！”我聽到這句話，心就像被浸在一罐世界上最甜的蜜糖里。

這就是我，一個有著多樣性格的我?？赐晡业淖詡?，你們喜歡我嗎？

第五篇：2014成都高三一診語文作文分析

2014成都高三一診語文作文分析

【題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

哲學(xué)家胡塞爾說，我們切不可為了時代而放棄永恒。

時代在改變，但有些永恒的經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)不會消逝。對此你有怎樣的思考呢？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書

【分析點(diǎn)評】

一、審題

審題中心詞在“變”與“不變”上。定語是“時代”和“經(jīng)典”?！皶r代”可以是歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個時期：如原始時代；社會主義時代。也可以是個人生命的某個時期：如兒童時代，青年時代。社會集體的時期或個人的時代，發(fā)生改變是必然。“永恒的經(jīng)典”中的“經(jīng)典”可以是指具有典范性、權(quán)威性的著作，即最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的，最具代表性的，最完美的作品。成為“永恒的經(jīng)典”就是“不變”，是“不放棄”。定語“時代”和“經(jīng)典”無疑縮小了范圍，時代在改變而經(jīng)典卻永恒不變。加上材料中提到的“哲學(xué)家胡塞爾說，我們切不可為了時代而放棄永恒”，“對此你有怎樣的思考呢”等條件的要求和限制。即要形成對問題的看法和見解，這些看法和見解不能離開：“時代在改變，但有些永恒的經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)不會消逝”日常生活的范疇。

三、立意

這個題目的重心應(yīng)放在“時代”和“經(jīng)典”的“變”與“不變”上，回歸材料，看材料中所透露的信息。從材料看，應(yīng)抓住兩句關(guān)鍵的語句：“哲學(xué)家胡塞爾說，我們切不可為了時代而放棄永恒”與“時代在改變，但有些永恒的經(jīng)典的東西永遠(yuǎn)不會消逝”得出第一：時代總是處在變化之中；第二：舉各種外物變化例子；第三：強(qiáng)調(diào)有些東西——經(jīng)典——精神內(nèi)蘊(yùn)——不變；二者可理解為并列共存關(guān)系，即“要變，也要不變”，這就不是“是非選擇”關(guān)系了，理解為“是變還是不變”，就不恰當(dāng)了。二者也可理解為對立統(tǒng)一關(guān)系，即“變，是為了不變”，“不變，才能變得更好”，“變必須以不變?yōu)榛A(chǔ)”，“變有利于不變（堅守）”，或是“變?yōu)榱烁玫貓允亍?/p>

進(jìn)一步明確，材料中“變”與“不變”所指對象不同，作文中也應(yīng)具體指明

和區(qū)分：時代變遷了，生活急劇變化了，我們的很多方面都會變，更重要的是，我們要不斷改變自己，提高自己。同時，有一些東西是不能變的，是要始終堅守的，比如原則，正直、真誠、善良、堅韌、樂觀等美好的人格。

根據(jù)以上分析與判斷，可立意的角度：

1、無論自己的人生怎么變，美好的人格（道德、公德心、真誠、做人的原則等）不能變；

2、不管生活怎么變，自己那對“真善美的追求”（??）不能變；

3、我們要積極改變?nèi)松?，但一定不能改變美好的人格（道德、公德心、真誠、做人的原則等）；

4、我們要應(yīng)時而變，但不能改變“對社會盡有的一份責(zé)任心”（??）；

5、當(dāng)變則變，該堅守就堅守，彰顯人生智慧。（“變”是一種態(tài)度，“不變”是一種深度）

觀念要變，心境不要變。

方法、手段可以變，但追求不能變。

??

6、對做人而言，既要有變的進(jìn)取心，又要有不變的操守。（變，才能感受人生的奧妙，追求生命的燦爛；不變，才能守住自己的精神家園，彰顯品格和修為。）

7、對處世而言，既要懂變通，又要會堅守。（變通，方能適時而動，適者生存。堅守，才可高處著眼，大處入手；只變通不堅守，可能迷失自我，誤入歧途；只堅守而不變通,恐會思想高遠(yuǎn),卻又慘遭淘汰。）

8、我們應(yīng)時而變，就是為了堅守美好的人格（節(jié)操、夢想、品質(zhì)??）；

9、不改變（堅守）??，才能讓自己變得更好；

10、以“不變??”應(yīng)“萬變”；（世間唯一不會改變的就是變化。財富名利，榮辱得失，不過鏡花水月，隨時會變。只有保持良好的心態(tài)，堅守高潔的品質(zhì)，才能在各種變化中把持自己，完善自我）

11、生活在發(fā)生著改變，而有些東西不能改變；

構(gòu)思示例：

我們要積極改變自己，但一定不能改變美好的人格

為什么？

1、想要豐富多彩的人生，必定要不斷尋求改變，不斷突破自身極限；

2、時代變遷，社會發(fā)展的必然；

3、但一定不能改變美好的人格；

4、人生豐富多彩了，欲望也在膨脹，而想要避免自己迷失其中，就一定堅守自己的真性情、好人格。

四、可用材料參考：

1、蘇武牧羊，愛國之心未變

當(dāng)蘇武身陷異國，不得歸。生活在極端惡劣的環(huán)境中，他從來沒有后悔過，即便擺在他面前的是高官厚祿，他也從來沒有動搖過。這是為什么？這正是他那永恒不變的愛國精神?。?/p>

2、白芳禮生活艱苦，助人之心未變

每天靠蹬三輪載客的白芳禮，把僅僅的微薄的收入都積攢起來，捐給貧困的孩子們上學(xué)。直至他病倒后，躺在病床上的他，仍不忘那樣需要幫助的孩子，將留給自己治病的錢全部捐出。白芳禮的行為，讓我看到他助人的精神不會隨著環(huán)境的變化而變化。

3、比爾.蓋茨成功創(chuàng)業(yè)，奮斗之心未變

作為世界著名IT企業(yè)——微軟公司的創(chuàng)立者，他身價上億。管理公司的理念是“不斷創(chuàng)新，再創(chuàng)新??”比爾.蓋茨本可以享受豪華奢侈的生活，但他以一顆平常人的心，一直在奮斗，努力經(jīng)營他的公司，使微軟不斷擴(kuò)大不斷變強(qiáng)，始終屹立于行業(yè)前鋒。他那不變的精神正是他立于不敗之地的動力。

4、喬布斯成就蘋果，追求細(xì)節(jié)之心不變

蘋果公司前任掌門喬布斯對自家的產(chǎn)品可謂吹毛求疵，極盡嚴(yán)苛。這樣的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的產(chǎn)品更新速度放緩現(xiàn)象，甚至招來同伴的不滿和市場的負(fù)面反應(yīng)。喬布斯完全可以利用自己和自己的品牌在市場上的影響力，順?biāo)蛣?，得過且過，但他以一顆追求細(xì)節(jié)的心不斷審視自己的產(chǎn)品。面對瞬息萬變的市場，我相信，是他那對于細(xì)節(jié)不變的追求，才成就了今天的電子產(chǎn)品帝國。

五、結(jié)論

從內(nèi)容上說，這個題目很平和，一點(diǎn)也不刁鉆，并且話題可以深發(fā)的范圍很廣，考生從個人、社會、生活、人生、生命等角度都可以比較容易地切入，同時運(yùn)用的論據(jù)材料也很多。這個題目，無論寫抒情記事的記敘文還是議論說理的議論文都比較好入題，這對于平時困擾于文體的同學(xué)來說，又是一次減負(fù)。

但是，我們同時要看到，對于在審題、文體和選材都比較簡單的作文，要寫出來很容易，但要出彩卻相對較難，估計考場上出現(xiàn)的“期待”方向會比較多，但在內(nèi)容上大多數(shù)會比較循規(guī)蹈矩。這對于平時以字跡、語言上為優(yōu)勢，但在立意新穎方便難以創(chuàng)新的同學(xué)來說是很有優(yōu)勢的。

由以上分析可以總結(jié)：2014年成都高考一診的高考作文，易寫難工，估計分?jǐn)?shù)在43—51分的同學(xué)會比較多，低分和高分段都不會占太大比例。