第一篇：關(guān)于人生觀

關(guān)于人生觀資料的學(xué)習(xí)體會(huì)

八月，公司下發(fā)了關(guān)于“人生觀，價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)資料，下班之余，我認(rèn)真閱讀，個(gè)人的體會(huì)扼要總結(jié)如下：

其一、關(guān)于苦樂(lè)觀，個(gè)人以為，苦與樂(lè)是一個(gè)人的感覺(jué)意識(shí)，同樣一件事，比喻爬山，有人以為苦，有人以為樂(lè)，出發(fā)點(diǎn)不一樣，結(jié)果不一樣。而我認(rèn)為，既然爬山是工作的需要，那么，工作的同時(shí)又鍛煉了身體又呼吸了新鮮的空氣，為什么不認(rèn)為是一件快樂(lè)的事情呢？若從這方面想，所謂的“苦”也就不苦了，因此，苦與樂(lè)是相對(duì)的，無(wú)論在家里、單位、還是社會(huì)都要吃苦在前，享樂(lè)在后，把困難留給自己，把方便讓給別人。

其二，榮辱觀，它是社會(huì)對(duì)人們行為的一種評(píng)價(jià)，又是個(gè)人對(duì)自己行為社會(huì)后果的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)自己的行為是感到榮耀或羞愧，它取決于一個(gè)人的榮辱觀，比喻闖紅燈這件事，有的人覺(jué)得這樣做很牛，很勇敢，而有的人覺(jué)得這樣做很危險(xiǎn)，可能給別人或別人的家庭帶來(lái)災(zāi)難性的后果，為自己的冒失行為感到很難過(guò)，內(nèi)心很不安。我認(rèn)為積極的健康的向上的，大多數(shù)人贊同的行為就是較好的行為，值得效仿的學(xué)習(xí)的行為，在個(gè)人的利益同集體的國(guó)家的利益發(fā)生沖突時(shí)，要少數(shù)服從多數(shù)，局部服從整體，把集體的國(guó)家的利益放在首位。

其三，生死觀，對(duì)于生死這種自然現(xiàn)象，我的理解是人與生物界的每種生物一樣，都不可避免的面臨生與死的輪回，而人與其它的生物又有差別，人是一種有高級(jí)思維的生物，人能將有限的生命，通過(guò)個(gè)人的努力，在改造自然界的過(guò)程中，能夠?qū)r(shí)間與空間人為的延伸，而不是千篇一律的從生到死的自然消亡。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我以為活著的每天要實(shí)實(shí)在在的，認(rèn)認(rèn)真真的過(guò)，不求重于泰山，但也要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不管將來(lái)怎樣，坦然面對(duì)一切。

總而言之，今天的努力學(xué)習(xí)、工作都是為了明天更美好的生活！福山公園項(xiàng)目部

王杰

二 零一一年八月二十四日

第二篇：人生觀

樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何待看待人類社?huì)？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問(wèn)題都會(huì)涉及我們的價(jià)值觀問(wèn)題。如何樹立正確的價(jià)值觀，正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生，如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)我們每一個(gè)人至關(guān)重要。

一、樹立正確的人生觀

何謂人生目的？生活在一定歷史條件下的人生主體，對(duì)“人為什么活著”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是個(gè)人在實(shí)踐關(guān)于自身行為的基本指向和人生追求。記得有這樣一個(gè)小故事：一位記者到我國(guó)某貧困地區(qū)采訪，碰到一個(gè)放牛娃，就問(wèn)他：“你每天放牛是為了什么？”答：“為了討個(gè)媳婦”問(wèn)：“討媳婦為了什么？”答：“生娃”問(wèn)：“生娃干什么？”答：“放?！?。這個(gè)典型事例就明顯地反映了人生目的問(wèn)題。對(duì)于人生的目的概括如下：

1、光宗耀族型：為家人而做事，這是中國(guó)古代最常見(jiàn)的一種人生活法，考取功名，為家族爭(zhēng)光，封妻蔭子。缺陷：迷失自我，看不到自己的價(jià)值。

2、為國(guó)爭(zhēng)光型：“為中華之崛起而讀書”（周恩來(lái)總理），許多運(yùn)動(dòng)健兒、留學(xué)回國(guó)人員最崇高，理想型，人數(shù)較少。

3、為自己活著：為自己將來(lái)美好的前程，好房子、車子、妻子、孩子、票子。人數(shù)可能最多。這類人倒是沒(méi)有喪失自我，但過(guò)于自私，成就不了大事。

4、為他人活著：焦裕祿式人物、雷鋒。

二、樹立進(jìn)取的人生態(tài)度

人生態(tài)度是人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)環(huán)境影響和教育下，根據(jù)自我生活的體驗(yàn)，在人的生存及為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)中形成的較穩(wěn)定的自我心理傾向，是人生觀的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社會(huì)生活中不斷形成和發(fā)展的。

首先要?jiǎng)?wù)實(shí)，記得前些年有這樣的流行樂(lè)曲《跟著感覺(jué)走》等。反映了對(duì)人生的不認(rèn)真態(tài)度。人生是現(xiàn)實(shí)的，整日緊抓往夢(mèng)的手，于現(xiàn)實(shí)有何益呢？

其次要積極進(jìn)取，不回避矛盾，勇于競(jìng)爭(zhēng).最后要樂(lè)觀自信，矢志不移。諸葛亮說(shuō)的“非淡泊無(wú)以明智，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，意正在于此。要淡化自我，“心地?zé)o私天地寬”，只有無(wú)私，才能無(wú)畏；而自我中心、充滿私欲的人，往往會(huì)患得患失，貪圖小利而貽誤大事。忙碌—賺錢—養(yǎng)家—傳宗接代，每個(gè)人都在走……人生的目標(biāo)幾乎相似，但是人生的境界卻有不同。有人榮華富貴而精神貧窮，有人淡泊生活而性靈華麗。境界是一種無(wú)形的美，純粹來(lái)自生命的體驗(yàn)與升華！

三、在當(dāng)今學(xué)生中，不乏錯(cuò)誤人生態(tài)度者存在：

1、與世無(wú)爭(zhēng)型：對(duì)人生、對(duì)社會(huì)抱悲觀態(tài)度，對(duì)生活失去信心。于是他們學(xué)習(xí)上高呼“60分萬(wàn)歲”，生活上松散拖沓，沒(méi)有時(shí)間觀和紀(jì)律觀，人際交往上獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漠不關(guān)心他人，更談不上交上摯友。用一句話概括就是“什么都無(wú)所謂”。

2、享樂(lè)自私型：抱定“人為財(cái)死，鳥為食亡”、“人不為己，天誅地滅”信條，沉湎于物質(zhì)追求，必耗大量時(shí)間和精力，而無(wú)暇追求人生的大志了。

3、惟我獨(dú)尊型：自認(rèn)才高八斗，輕視他人，自我意識(shí)極度膨脹且嫉賢妒能，別人被他認(rèn)為是“阿斗”?！叭酥荒軣o(wú)群”這是中國(guó)古人告誡后人的至理名言。不借助他人，不依靠社會(huì)，個(gè)人成功的機(jī)會(huì)太少了。那么，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么樣的生活態(tài)度呢？ …… 這些都是不可取的??！

四、樹立正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問(wèn)題。我們做事說(shuō)話經(jīng)?？紤]：“有沒(méi)有用？”“有沒(méi)有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷，而這往往失去或是忽略了最重要的道德作標(biāo)準(zhǔn)，而損德利已啊。我們應(yīng)記住，贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說(shuō)“比金子還珍貴”，可想而知有品質(zhì)作提前，獲得的才是對(duì)我們是最有價(jià)值的無(wú)價(jià)之寶。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人，三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

第三篇：人生觀

大學(xué)要樹立科學(xué)的人生觀

一、認(rèn)識(shí)人生觀

人生路漫長(zhǎng)，路途充滿著坎坷，需要我們排除萬(wàn)難，一步一腳印地走向人生的最高峰！什么是人生觀？什么才是我們想要的人生？我們需要認(rèn)真思考琢磨，才能會(huì)有答案！什么是人生觀？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你想要的什么樣的生活，是與眾不同？還是和蕓蕓眾生一樣，迷茫而不知所措？我們生活在同一個(gè)天空下，可是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也不同，人生觀也不同！有的人追求權(quán)力，有的人追求金錢，有的人追求美女......正是因?yàn)槊總€(gè)人追求不同，也就鑄就了每個(gè)人不同的人生！人生觀是對(duì)人生的看法，也就是對(duì)生命生存的目的、價(jià)值、意義的看法。它是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。它的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。大學(xué)時(shí)代，必須認(rèn)識(shí)人生觀！

二、樹立正確的人生觀

大學(xué)生已經(jīng)不是小孩子了，需要我們來(lái)確定我們自己的路該怎么走，大學(xué)要樹立科學(xué)的人生觀。人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物的生命過(guò)程不同，人生不僅僅是一個(gè)自然過(guò)程，還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或者那樣的意義。成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無(wú)為；是彪炳史冊(cè)，還是遺臭萬(wàn)年，除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣 的人生觀、價(jià)值觀，取決于人們追求什么樣的人生目標(biāo)、以怎么樣的態(tài)度對(duì)待人生，怎么實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，辨別什么樣的人生才有意義。三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。而人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)里，我們需要找到自己的人生目標(biāo)，尋求我們想要過(guò)的生活。我們能上大學(xué)，是父母一輩子的希望。他們辛勞一輩子，為的就是我們能過(guò)上好日子，不希望我們碌碌無(wú)為一輩子。而我們現(xiàn)在上大學(xué)了，讀不讀書已經(jīng)不是我們一個(gè)人的事情了，父母為了我們搭上了他們的夢(mèng)想，搭上了他們的青春，搭上了他們的一輩子，我們不僅肩負(fù)著自己的夢(mèng)想，還肩負(fù)著我們父母的夢(mèng)想。在大學(xué)里，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)的挫折就放棄希望，放棄自己的夢(mèng)想，我們要學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé)，為父母負(fù)責(zé)！遇到了困難，不要流淚，不要悲傷，因?yàn)槲覀儾皇且粋€(gè)人，父母都會(huì)在我們的背后默默支持我們的！在大學(xué)里，我們要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。所謂的人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、得失、成敗、福禍、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確的把握人生，取得人生的成功。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生觀作出了某種明確的選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將要如何對(duì)待生活，決定了他在實(shí)踐中將以怎么樣的方式處理各種的人生問(wèn)題。反過(guò)來(lái)，一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度如何，2

往往制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！币龅健皾?jì)天下”，必先做到“善其身”。人生本就是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，從牙牙學(xué)語(yǔ)到博學(xué)多能，從年少無(wú)知到心憂天下，人都是在不斷的學(xué)習(xí)中得以完善自己的。慢慢地確立自己的人生觀，讓自己的人生有價(jià)值。

世間萬(wàn)事萬(wàn)物，你可用兩種觀念去看它，一個(gè)是正的，積極的，另一個(gè)是負(fù)的，消極的，這就像錢幣，一正一反。該怎么看這一正一反就是心態(tài)，它完全取決于你自己的想法。正確的人生觀，才能讓我們體會(huì)人生的意義。

老子曾說(shuō)：“生物所息”，我們則應(yīng)堅(jiān)持夢(mèng)想，努力不止，奮斗不息?！叭说能|體不是一種單純的自然存在，而是在形狀和結(jié)構(gòu)上表示它是精神的感性存在”。夢(mèng)想更是種活著的理念，精神上的提升。每個(gè)人都會(huì)為自己的未來(lái)規(guī)劃了一個(gè)幸福的地圖，但是最后的際遇往往不同，因?yàn)槟承┰蚴褂行┤搜赝就Ｏ?，有些人走入了歧途，拋開夢(mèng)想，沒(méi)有按自己設(shè)計(jì)好的目標(biāo)路線成功努力，找到地圖中的幸福。人生態(tài)度決定了每個(gè)人不同的人生歷程，我們必須要確立正確積極的人生態(tài)度，才能讓我們完成我們的夢(mèng)想于追求。

亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上帝所做的、勝過(guò)一切想象中的幸福行為，莫過(guò)于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)?！彼伎既松^，明確自己的人生觀，選擇過(guò)什么樣的生活。

要什么樣的人生，就是要靠自己來(lái)決定的。路是自己走的，別人只能在旁邊指點(diǎn)你，方向還是把握在自己手中。能選擇正確的方向往往是取決于自己對(duì)待生活的態(tài)度。人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問(wèn)題 3 的認(rèn)識(shí)與把握，有影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的人生態(tài)度千差萬(wàn)別，有理性的也有非理性的，有樂(lè)觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，在人生實(shí)踐中會(huì)遇到各種各樣的矛盾和困難，需要端正人生態(tài)度。端正人生態(tài)度要四個(gè)要點(diǎn):人生須認(rèn)真、人生須務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生須進(jìn)取。

我們還需要用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟(jì)利益和政治立場(chǎng)不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識(shí)水平不同，人們對(duì)人生的看法也不同。不同的人生觀往往意味著不同生活道路和生活方式，并賦予人生已不同的意義。因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀，是同學(xué)們應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待的重大人生課題。大學(xué)生都已經(jīng)是一個(gè)成年人了，有辨別正確與錯(cuò)誤的能力。選擇科學(xué)高尚的人生觀是一個(gè)成年人應(yīng)該明白的事情。

我們都不再是父母懷抱下的小孩子了，不再是那個(gè)什么事都需要父母來(lái)操心的小孩子了，不再是那個(gè)遇到點(diǎn)困難就流淚的小孩子了。這個(gè)年齡階段的我們都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，樹立正確的人生觀。生活不是靠別人給的，是需要自己創(chuàng)造的。創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的有價(jià)值的人生才能讓我們不枉此生。人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)。人們只有找到了自己對(duì)生活意義的正確答案，才會(huì)自覺(jué)地朝著選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)懸著人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是，人們的實(shí)踐活動(dòng)從來(lái)都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定條件下，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

大學(xué)要樹立科學(xué)的人生觀，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，還是對(duì)父母負(fù)責(zé)！我們想要過(guò)的生活，完全把握在自己手中。人生就只有幾十年，而如今 4

我們已經(jīng)用掉了五分之一的時(shí)間了，我們現(xiàn)在更要把握現(xiàn)在大學(xué)的時(shí)間，把握我們的青春，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，思考我們的人生意義。沒(méi)有做不到的事，問(wèn)題是我們想不想去做！只要我們堅(jiān)持不懈，朝著我們的人生目標(biāo)前進(jìn)，那生活中所有的困難挫折都是過(guò)眼云煙！

樹立正確科學(xué)的人生觀，就像我們?cè)谝估锟匆?jiàn)了明燈；樹立正確科學(xué)的人生觀，就像我們?cè)谑锌吹搅讼Ｍ?；樹立正確科學(xué)的人生觀，就像給我們的夢(mèng)想裝上了騰飛的翅膀......大學(xué)樹立正確科學(xué)的人生觀，我們離成功更近一步?。?/p>

2011年4月15日

第四篇：人生觀

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。

我們都知道中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)，為人民服務(wù)誰(shuí)都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個(gè)全心全意呢。我覺(jué)得這就是針對(duì)我們的黨員提出的一個(gè)更高的要求。而汪金權(quán)老師作為一個(gè)普通黨員，我認(rèn)為他是真正正正的做到了全心全意為人民服務(wù)。說(shuō)窄一點(diǎn)就是全心全意為學(xué)生服務(wù)。作為一名重點(diǎn)院校畢業(yè)的高材生，本來(lái)已經(jīng)在著名中學(xué)黃岡中學(xué)任教了。可當(dāng)他了解了家鄉(xiāng)的教育現(xiàn)狀后，毫不猶豫并且不顧親朋好友的反對(duì)，立刻就回到家鄉(xiāng)學(xué)校去任教。而且這一去就是一輩子。

1987年，汪金權(quán)從華中師范大學(xué)中文系畢業(yè)，分配到有名的黃岡中學(xué)。有一天，汪金權(quán)前往蘄春四中看望老師顧鳳鳴。四中在該縣北部山區(qū)，與安徽交界。這里地處大山深處，交通閉塞，條件艱苦。交談間，顧老師嘆氣說(shuō)：“四中條件太差，留不住老師，也招不到好學(xué)生?！蓖艚饳?quán)說(shuō)：“那我調(diào)過(guò)來(lái)?！鳖櫪蠋熞詾樗S口說(shuō)說(shuō)，沒(méi)想到，第二年汪老師真的調(diào)了過(guò)來(lái)。談起當(dāng)年的想法，他告訴記者：“我是從山區(qū)走出來(lái)的，當(dāng)時(shí)看到四中很需要老師，為了支持山區(qū)教育，就義無(wú)反顧地到最偏遠(yuǎn)的學(xué)校來(lái)了。” 這一呆就是22年。22年里，該校從最初8個(gè)班級(jí)、10余名老師和幾排平房，發(fā)展到今天30多個(gè)班級(jí)，100多名老師，并初步建成了現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施。以前每年僅有數(shù)人考上大學(xué)，如今每年有數(shù)百名學(xué)生上大學(xué)?！皼](méi)有汪老師的苦心堅(jiān)守，就沒(méi)有四中的今天?！边@是四中老師們的一致評(píng)價(jià)。

“我之前是一個(gè)普通老師，現(xiàn)在還是一個(gè)普通老師，課堂才是體現(xiàn)教師價(jià)值的地方。我雖然資助了部分學(xué)生，但我不是一個(gè)慈善家，我做的事太少，獲得的回報(bào)卻太多太多?！蓖艚饳?quán)說(shuō)。

我總在思考為什么他能做到這些呢?難道他就沒(méi)有什么追求嗎?其實(shí)不然，他不但有追求，而且他的追求很偉大，很崇高。而他為什么能夠做到那些我們一般人都不能想象的事呢?我認(rèn)為歸根結(jié)底是他樹立了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。那就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的奉獻(xiàn)，全心全意的奉獻(xiàn)。其實(shí)對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，只有真正具有了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢(shì)、分析問(wèn)題，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn);也只有如此，才會(huì)徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬(wàn)人民創(chuàng)造歷史的 廣闊 天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)為集體的利益奮不顧身地工作，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。

樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！

第五篇：人生觀

我的人生觀

每個(gè)人都有自己的人生觀。他們的人生觀，也許是從生活中體會(huì)出來(lái)的，也有可能是自小家庭教育使然。有些人可能一輩子汲汲營(yíng)營(yíng)，努力向上，只因他的人生觀是努力求上，希冀青史留名，不虛此生；也有人可能一生閑散，做事隨性所至，總是將興趣擺第一，只因他認(rèn)為人生苦短，需及時(shí)行樂(lè)?？傊?，每個(gè)人因人生觀體驗(yàn)途徑不同，人生觀的內(nèi)容自然也不會(huì)一樣。人生的價(jià)值，在我看來(lái)，那是一種自我實(shí)現(xiàn)，自我滿足。價(jià)值這個(gè)東西，每個(gè)人的看法都不一樣。也許某些人有些看法酷似接近，但是卻無(wú)法統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是這樣，你有你的，他有他的，要做到統(tǒng)一是可能的。我們只有經(jīng)過(guò)不斷地完善自己，不斷地思考、領(lǐng)悟，最后挖掘出自己的價(jià)值。