第一篇：駱智明縣師德演講稿

三尺講臺—— 我無悔的選擇

有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風(fēng)景最為亮麗，那就是師魂；有一種平臺最為神圣，那就是講臺。

當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)學(xué)校時(shí)，我的心情是那么激動，那么自豪。然而，俗話說得好：醉后方知酒味濃，為師方知為師難。

比起普高，我們職教的老師每天過得都很精彩。學(xué)生總是前仆后繼、義無反顧的觸犯校紀(jì)校規(guī)，挑戰(zhàn)師道尊嚴(yán)。有時(shí)難免會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，有時(shí)也感到很累，很煩，但心中總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，我要在他們心里寫一本最美的書。我們都明白孩子對一個(gè)家庭的重要性，有時(shí)挽救一個(gè)孩子便是挽救一個(gè)家庭。一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅(jiān)冰’，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。”我們要用愛滋潤每一個(gè)孩子的心田。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會無怨無悔，我不是沒有想過三尺之外的世界。然而，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對一張張稚嫩的臉龐，聽著一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求知識的雙眸，一顆顆童稚無邪的心靈，我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

三尺講臺，我永遠(yuǎn)無悔的選擇。印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的！”的確，我也是一片平凡的綠葉，雖平凡但無悔，雖淡泊但無私。雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。讓我們守候著這方“三尺土地”，用三寸長的“白鏵犁”耕耘歲月，讓我們的青春在愛的奉獻(xiàn)中閃光.三尺講臺在傳承著我們努力創(chuàng)新繼往開來的斗志，我們不畏嚴(yán)寒，我們傲視風(fēng)霜，拼搏吧，親愛的戰(zhàn)友們！為了我們的夢想與希望。奮斗吧，老師們，我們的選擇無尚光榮！

第二篇：駱超演講稿

篇一：駱超演講稿 學(xué)習(xí)是通向未來的護(hù)照

駱超演講稿 學(xué)習(xí)是通向未來的護(hù)照.txt為什么我們在講故事的時(shí)候總要加上從前？開了一夏的花，終落得粉身碎骨，卻還笑著說意義。學(xué)習(xí)是通向未來的護(hù)照 駱 超

一、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？

1、這是時(shí)代的要求

21世紀(jì)的最顯著的三個(gè)特征是什么？速度、多變和危機(jī)。面對著速度、多變和危機(jī)，我們能夠采取的相應(yīng)的對策是什么？就是學(xué)習(xí)、改變和創(chuàng)業(yè)。這是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)在人類社會平均五年，知識的總量將要翻一番。

彼得圣記寫過一本書叫第五項(xiàng)修練，就是如何建立一個(gè)學(xué)習(xí)性組織的操作實(shí)物的一本書。在這本書中他說到，它未來唯一持久的就是學(xué)習(xí)力的競爭。企業(yè)間的競爭，就是看誰的學(xué)習(xí)的速度更快。企業(yè)間的競爭是這樣，國家的競爭也是這樣，家庭和個(gè)人之間的競爭也是看誰的學(xué)習(xí)的速度更快！

⑴、讓我們來想一想，當(dāng)時(shí)人類是怎樣形成的一個(gè)過程。

人類呢，大約到現(xiàn)在為止，經(jīng)過幾十萬年。在這幾十萬年當(dāng)中，人類經(jīng)歷了五種社會形態(tài)，基本的五種社會形態(tài)。每一個(gè)社會形態(tài)的發(fā)展，都是象人的生命周期一樣，它是呈s形曲線向前發(fā)展的。開始的時(shí)候，在童年的時(shí)候很脆弱，然后長到青年、壯年，到老年以后就衰亡了。

人類在大約幾十萬年以前，我們?nèi)祟愰_始的第一個(gè)社會形態(tài)，我們稱它叫守獵時(shí)代，或者稱它叫魚獵時(shí)代。就這個(gè)時(shí)期，我們的祖先是以打魚和守獵為生的。那這個(gè)時(shí)代大約走了幾十萬年。然后呢，大約在一萬年以前，人類開始學(xué)會了種植和養(yǎng)殖，人類開始進(jìn)入到第二個(gè)社會形態(tài)，我們稱它叫農(nóng)業(yè)化時(shí)代。那大約到了1750年，隨著蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，人類開始進(jìn)入到工業(yè)化時(shí)代。那大約到了1950年，也就是那個(gè)芯片技術(shù)的出現(xiàn)。知道什么叫芯片嗎？這是電腦當(dāng)中的記憶體。就是隨著那個(gè)芯片技術(shù)的突破，芯片技術(shù)的出現(xiàn)，人類開始進(jìn)入到下一個(gè)社會形態(tài)，我們稱它叫信息化時(shí)代。而人類現(xiàn)在迎來的這個(gè)時(shí)代叫什么呢？信息時(shí)代已經(jīng)是我們經(jīng)歷過了，人類開始進(jìn)入到另一個(gè)新的時(shí)代了。這個(gè)時(shí)代呢，我們稱它叫后信息化時(shí)代。但是，這個(gè)后信息化時(shí)代，它有三大標(biāo)志，就是這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了三種新的技術(shù)。第一個(gè)技術(shù)，就是國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。這個(gè)大家已經(jīng)很清楚了，我們業(yè)務(wù)說明會上說的很清楚。過去的時(shí)候，我們傳遞信息的方式和那個(gè)速度，工業(yè)化時(shí)代的時(shí)候，一封信要幾天到美國。而現(xiàn)在是瞬間每秒鐘三十萬公里，就圍著地球轉(zhuǎn)一圈，這就是國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)。那人類現(xiàn)在又出現(xiàn)另一個(gè)技術(shù)叫基因工程，基因工程。實(shí)際上就是生物材料時(shí)代的一個(gè)到來。人類還有一個(gè)技術(shù)叫納米技術(shù)。這是21世紀(jì)的人類的三大劍客。

a.第一個(gè)劍客，一個(gè)互聯(lián)技術(shù)的出現(xiàn)、信息技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)讓我們暈頭轉(zhuǎn)向了。我們從工業(yè)化向信息時(shí)代這種轉(zhuǎn)變，下崗和失業(yè)，就對人類產(chǎn)生了這么重大的沖擊。

b.那我們來談一談這個(gè)基因工程的出現(xiàn)，基因工程的出現(xiàn)也就意味著，如果人類在基因上有重大的突破的話，也就意味著我們今天的人的生命，最起碼應(yīng)該在150歲到270歲。幾乎人類現(xiàn)在所有的疾病都會被戰(zhàn)勝，人類的生命將會擴(kuò)展到270歲左右。

并且和基因工程有一個(gè)相關(guān)的東西，就是克隆技術(shù)的出現(xiàn)。知道什么叫克隆嗎？就那個(gè)細(xì)胞開始復(fù)制人。克隆羊，克隆豬呀，克隆什么，這些動物都出現(xiàn)了。實(shí)際上人類克隆人也應(yīng)該開始出現(xiàn)了。如果克隆技術(shù)能夠成功的話，也就意味著可以培育一個(gè)和你一模一樣的人了。如果這個(gè)技術(shù)是發(fā)生在二次世界大戰(zhàn)，一夜之間要克隆出一萬個(gè)希特勒來，你說對人類是個(gè)好事是壞事？如果現(xiàn)在一下子克隆出一萬個(gè)薩達(dá)姆來和拉登來，美國這一仗不好打了。你信不信？如果克隆一萬個(gè)愛因斯坦，人類會怎么樣？這個(gè)東西是說不準(zhǔn)的。你們想象一下，如果人不長病了活到270歲，還讓不讓生？這個(gè)地球還承受得了承受不了？并且在一夜之間，可以變出一萬個(gè)你自己來，你說地球是不很可怕了？人類很可怕了。因此呢，在很多的國家，因?yàn)槭莻惱硌?，等等各個(gè)法律的各個(gè)原因是禁止克隆人的。這個(gè)問題我們不去談這些法理的問題，也不談人類的倫理學(xué)的問題，我們只是說這是一個(gè)技術(shù)。c.還有一個(gè)技術(shù)叫納米技術(shù)。納米技術(shù)是個(gè)什么技術(shù)呢？它是把物質(zhì)可以分到10-9很小的一個(gè)單位，略大于原子和分子的狀態(tài)，這很小的一個(gè)單位。

美國一個(gè)物理學(xué)家，在很多年以前，他提出一個(gè)觀點(diǎn)，他說人類的物質(zhì)，是不是由原子和分子組成的？就按著一定的原子和分子式組成了人類的現(xiàn)在的物質(zhì)。如果人類把物質(zhì)都分解到原子的狀態(tài)，甚至更小的狀態(tài)。如果按新的組合，我們重新調(diào)整一些新的分子式，一些新的排列和組合，人類是不應(yīng)該產(chǎn)生新的物質(zhì)？

也就意味著這個(gè)技術(shù)，如果在理論上是行得通的話，也就意味著我經(jīng)常舉的例子，把這些桌子、椅子、凳子、電視機(jī)，把它都放到一個(gè)機(jī)器里，把它分解成很小的單位，然后重新組合，過一會兒就能變出一個(gè)導(dǎo)彈來。也就說，把豬啊、狗啊、貓啊、小孩啊，都放到一個(gè)機(jī)器里，把它分解到很小的單位，過了一會兒就變出兩個(gè)活小孩來？

納米技術(shù)，我不是今天在開玩笑，納米技術(shù)已經(jīng)在人類都有重大的突破。碳的結(jié)構(gòu)和碳的一些新型材料就已經(jīng)產(chǎn)生了。那這人類的三劍客，就是一個(gè)新的生物材料的時(shí)代，我們把這個(gè)時(shí)代也稱做生物材料的時(shí)代。我們也把它稱做叫虛擬化生存的時(shí)代，叫虛擬化生存。就是未來我們的生存的環(huán)境，未必是現(xiàn)有的物質(zhì)的世界，可能是一個(gè)虛空的一個(gè)世界。

比如說，我們現(xiàn)在知道上銀行存錢取錢，銀行都是蓋一個(gè)高樓大廈。而今后我們只在是網(wǎng)上一個(gè)很小的網(wǎng)站，一個(gè)網(wǎng)頁就可以完成所有的存錢、取錢，和所有的結(jié)算。人類可能未來就不需要耗這么大的材料，去蓋這么多的高樓大廈。我們今后的購物，可能就是在網(wǎng)上一個(gè)網(wǎng)頁上去完成。這都是人類的一些全新的一些生活方式，我們也把它稱做叫虛擬化生存。d.在這個(gè)時(shí)代，有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是我們將處在一個(gè)精神娛樂的時(shí)代。就人類第一次精神的需求開始超過物質(zhì)的需求，也就是一個(gè)精神的娛樂的時(shí)代，或者我們把它稱做一個(gè)新休閑時(shí)代。這些呢，我不能在這里展開講這么多。⑵、我只是想和大家探討幾個(gè)問題。

a.你們想象一下在工業(yè)化時(shí)代，人類戰(zhàn)勝的是什么？我們二百年的工業(yè)化時(shí)代戰(zhàn)勝的是什么？戰(zhàn)勝的是距離。就是在這個(gè)時(shí)代，我們產(chǎn)生了飛機(jī)、汽車、火車、輪船等等，這些交通工具就使得地球已經(jīng)變得非常的小。就是感覺地球象一個(gè)村莊，從這里到那里，就等于我們在農(nóng)業(yè)化時(shí)代的時(shí)候，從這個(gè)村莊到那個(gè)村莊所花費(fèi)的時(shí)間。

你知道在中國的閩南地區(qū)，就是福建的東部，還有廣東的一些地區(qū)，那些地區(qū)的人的方言你聽的懂嗎？你們聽不懂福建話是不是？也聽不懂廣東話。我告訴你，福建人都聽不懂福建人說話。就這個(gè)縣城的人都聽不懂另外一個(gè)縣城的人說話。你知道為什么嗎？因?yàn)槟莻€(gè)地方是山區(qū)，那個(gè)地方的人，從這個(gè)村莊到那個(gè)村莊要幾天的時(shí)間，要翻山越嶺。因此他們很少來往，因此他們的語言就產(chǎn)生了隔膜。而今天，我們從這里到美國可能所花費(fèi)的時(shí)間，比當(dāng)初從這個(gè)縣到那個(gè)縣花費(fèi)的時(shí)間還要少。因此，地球的概念變得小了。人類在工業(yè)化時(shí)代，最大的突破是戰(zhàn)勝了距離。

b.而信息化時(shí)代，人類戰(zhàn)勝的是什么？是時(shí)間的概念。我們幾乎把時(shí)間壓縮到零的概念。也就說，我說一本書的發(fā)送，是每秒鐘三十萬公里。也就說滴噠一聲，就圍著地球轉(zhuǎn)了七圈半。就是信息化時(shí)代的到來，把人類傳遞信息的速度，壓縮到幾乎是零的概念。

你發(fā)現(xiàn)這一次的伊拉克和美國這次戰(zhàn)爭，多少人去關(guān)注？多少人現(xiàn)在整天整天的不睡覺，在看中央4，看鳳凰衛(wèi)視，看caa這些報(bào)道。幾乎就那邊打仗，我們這邊就象看足球一樣，你發(fā)現(xiàn)沒有？??！所有人都可以直接參與。美國現(xiàn)在炸它，我們當(dāng)時(shí)就知道，怎么炸的我們都能看的很清楚。甚至我們都可以參與說，應(yīng)該教給這個(gè)薩達(dá)姆怎么學(xué)毛主席語錄、學(xué)毛主席著作打游擊戰(zhàn)。啊，敵疲我打，啊，敵進(jìn)我退，啊，敵退我進(jìn)！都可以把毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)全都用上。你恨不得要教教他們怎么打這個(gè)仗！

而在一百年以前，幾十年以前，這是不可能的。而今天我們整個(gè)人類的信息是同步的這種概念。同意不同意？人類這個(gè)時(shí)候戰(zhàn)勝的是時(shí)間。

c.那你們想想在未來的歲月當(dāng)中，隨著三劍客的出現(xiàn)，我們將要戰(zhàn)勝的是什么？人類一旦戰(zhàn)勝了時(shí)間、空間，也就是戰(zhàn)勝了距離，下一個(gè)人類將要戰(zhàn)勝什么？人類開始要戰(zhàn)勝物質(zhì)。自己要開始自己做東西了，產(chǎn)生新的物質(zhì)，產(chǎn)生一個(gè)新的世界。還有一個(gè)，人類開始戰(zhàn)勝生命本身。

你發(fā)現(xiàn)人都快變成神了吧？我們看了過去的神話的小說，看的西游記不就這些事嘛！孫悟空的本事不就是戰(zhàn)勝距離，一個(gè)跟頭十萬八千里，不就是它戰(zhàn)勝了距離？再一個(gè)戰(zhàn)勝了時(shí)間，它戰(zhàn)勝的是生命，它能變出來一些新的東西。還有一個(gè)戰(zhàn)勝一些新的物質(zhì)。實(shí)際上，這是一個(gè)神話的時(shí)代，而人類真的可以把這些神話變成現(xiàn)實(shí)。

我剛才說的納米技術(shù)和基因工程，你覺得可能嗎？你覺得可能嗎？太可能啦！如果一千年以前，有人給你說有衛(wèi)星，有電視機(jī)，有手機(jī)，一千年以前的人他相信嗎？那一百年以前的人，他也不相信呀！

美國在1901年，美國的專利局就曾經(jīng)發(fā)過一個(gè)信息，說人類的所有的發(fā)明到1901年，都已經(jīng)結(jié)束了，專利局要解散了，沒有新的專利再產(chǎn)生了。而人類的這一百年所產(chǎn)生的奇跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過人類歷史上所有的奇跡還要多！大家就知道我們現(xiàn)在處在一個(gè)什么樣的時(shí)代了。這個(gè)時(shí)代你承認(rèn)是一個(gè)速度、快、多變、危機(jī)四伏的時(shí)代嗎？

那面對這速度、多變和危機(jī)，我們能夠采取的相應(yīng)的對策是什么？它發(fā)展的速度快，我們的學(xué)習(xí)的速度就要快！針對速度我們就是學(xué)習(xí)。面對它的多變，我們就改變。面對它的危機(jī)，我們就創(chuàng)業(yè)。

⑶、那今天，我只是來談?wù)勥@個(gè)速度和學(xué)習(xí)的關(guān)系。

a.讓我們來看一看，人類在農(nóng)業(yè)化時(shí)代的時(shí)候，就是我們處在農(nóng)業(yè)化時(shí)代這個(gè)時(shí)期的時(shí)候，人類需要一生當(dāng)中拿出多長時(shí)間學(xué)習(xí)呢？六年就差不多了，有一個(gè)小學(xué)文化程度就夠了。那時(shí)候你會一點(diǎn)語文，會寫個(gè)對聯(lián)、寫個(gè)書信、寫個(gè)詩詞歌賦、寫個(gè)訴狀，這個(gè)語文知識就夠了。你的數(shù)學(xué)知識需要什么？算出來加減乘除，你家里有多少個(gè)豬啊，你家里有多少羊、多少牛、有多少個(gè)房子，有多少畝地？也就差不多了，夠啦！

b.而人類進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代以后，我們要學(xué)習(xí)多長時(shí)間呢？小學(xué)六年是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還要完成初中的三年、高中的三年夠不夠？十二年不夠。機(jī)器加工一個(gè)部件就要牽扯到高等數(shù)學(xué)，就要牽扯到線型代數(shù)，也就要牽扯到微分和積分，就要學(xué)高等數(shù)學(xué)了。所以說，必須要完成十六年的大學(xué)的教育，你才和這個(gè)時(shí)代是同步的。

c.而今天在信息化時(shí)代，知識平均五年翻一番的這種情況下，十六年的大學(xué)教育夠不夠？我在大專院校培訓(xùn)的時(shí)候，我經(jīng)常包括那些北大、清華、中國科技大的學(xué)生，我都是這樣給他們說，從你拿到文憑的那一天，你的文憑就已經(jīng)作廢了。你必須要制定一個(gè)終生的學(xué)習(xí)計(jì)劃。你知道現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)要多長時(shí)間嗎？差不多要制定一個(gè)八十年的學(xué)習(xí)計(jì)劃。農(nóng)業(yè)化時(shí)代是7歲—12歲就差不多。而這個(gè)時(shí)候要從什么時(shí)候？要從2歲，要從2歲開始學(xué)習(xí)，工業(yè)化時(shí)代差不多要到20歲，差不多16年—18歲教育。而這個(gè)要零歲以前，從胎教就要開始學(xué)習(xí)一直到死。這就是現(xiàn)代社會對我們的要求。這是我們說為什么要學(xué)習(xí)的第一個(gè)原因，因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)速度、多變和危機(jī)的時(shí)代，因此我們要去制定一個(gè)終生的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我們要學(xué)會速度，我們要學(xué)會學(xué)習(xí)，改變和創(chuàng)業(yè)。

2、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來 就是這個(gè)社會形態(tài)，而低估這種社會形態(tài)。我不知道它是不是s形曲線往前發(fā)展，還是人類直線的往前發(fā)展，還是人類從此帶來消亡，對我們來說，這是個(gè)未知的世界。

那我想給大家要討論的下一個(gè)問題，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，我們也把信息化時(shí)代稱作是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，為什么我們把它稱作是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代？為什么說知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來？

⑴、美國有一個(gè)非常有名的一個(gè)心理學(xué)家，他實(shí)際上也是美國的精神的一個(gè)締造者之一，這個(gè)人叫馬斯洛，他曾經(jīng)提出一個(gè)人類需求的等級理論。經(jīng)過他的長期的研究，他發(fā)現(xiàn)人類是有需求的，人類的需求的每一次超越就是生命的每一次超越。

a.他把它畫了一個(gè)三角，他說人類的第一層需要就是第一級的需要，是生存的需求。我們每個(gè)人活著就要衣食住行。

恩格斯在馬克思墓前，給馬克思致悼詞的時(shí)候他說：馬克思對人類的最大的發(fā)現(xiàn)是什么？，不是剩余價(jià)值，不是社會主義，不是辨證唯物主義，不是資本論。他說馬克思對人類的最大的發(fā)現(xiàn)，就是人首先要滿足衣食住行基本的生存問題，才有意識形態(tài)的產(chǎn)生，物質(zhì)是決定一切的。人首先要生存，生存就離不開衣食住行。這就是馬克思對人類的最大的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)好象你也懂。這是一個(gè)基本的道理，生存是人類的第一級的需求。如果衣食住行這個(gè)基本的需求不存在，其它的需求就提不上。

這時(shí)候呢，馬斯洛說，人完成了生存的需求以后，緊接著人類更高級的一層需求就產(chǎn)生了，就是保障。光有衣食住行有沒有安全的保障，就是整個(gè)社會的保障體系怎么樣？有了這個(gè)以后，他開始有了下一個(gè)需求，就是社交的需求，就是人需要有歸屬感。他要?dú)w屬于一個(gè)社區(qū)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)群體，他要有一種社交和歸屬的這種需求，這是一個(gè)更高層面上的一個(gè)需求。在這個(gè)需求解決以后，人類自然的進(jìn)入到第四種需求，就是受尊重的需求，他渴望得到別人的認(rèn)同和尊重。更高一個(gè)層面的需求是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這個(gè)著名的馬斯洛的人類需求等級理論的提出，那這個(gè)理論的提出對整個(gè)西方的世界產(chǎn)生了很重大的影響。但是，馬斯洛在1968年、67年這個(gè)時(shí)間，當(dāng)他將要離開這個(gè)世界的時(shí)候，馬斯洛有一個(gè)很苦腦的問題，他就覺得這個(gè)人類需求理論的提出，對整個(gè)西方的精神世界產(chǎn)生了重大的影響。帶來了積極的影響，同時(shí)也帶來很大的負(fù)面的影響，就是他們自我為中心。象吸毒啊，象性爛交啊等等。象很多的西方社會病，都是以個(gè)人價(jià)值太以自我為中心有關(guān)系了。這時(shí)候，他陷入了深深的思索之中，他認(rèn)為西方的精神走入了一個(gè)非常大的瓶頸。就在這個(gè)時(shí)候呢，東方的思想開始從美國西海岸加里福尼亞開始進(jìn)入美國，然后進(jìn)入西方。象中國的儒家的思想，道家的思想，象佛教啊，象道教啊，象印度教等等，這些東方的宗教信仰和這種精神層面的東西，從西方開始登陸。

c.當(dāng)他們接觸到這些東方的思想以后，他感到非常的震驚。因此，馬斯洛就在他的這個(gè)人類需求等級理論這里，最高點(diǎn)上，他畫了一個(gè)平線，然后他畫了一個(gè)大大的倒三角。他說，這底下是人類的需求基本理論，他認(rèn)為沒有錯(cuò)，但是想突破這個(gè)瓶頸就必須要進(jìn)入這個(gè)大的倒三角。他把這個(gè)倒三角稱作叫天人合一，叫無我狀態(tài)。就是忘我的狀態(tài)。這就是典型的東方思想。個(gè)人價(jià)值那種強(qiáng)烈的追求想超越，就是要達(dá)到一種無我的狀態(tài)。開始他們接觸到東方思想。但是，很可惜，馬斯洛就離開了這個(gè)世界，他沒有完成這個(gè)研究。

d.但是，我們現(xiàn)在經(jīng)過進(jìn)一步研究，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)啊，馬斯洛這個(gè)等級需求理論的倒三角，它確實(shí)是存在的。人類進(jìn)入到今天，這個(gè)倒三角里面到底應(yīng)該是什么呢？我們發(fā)現(xiàn)人怎樣可以達(dá)到無我的狀態(tài)，一種真正的整個(gè)社會的超越呢？我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)倒三角依然在底部是生存問題。但是，你發(fā)現(xiàn)隨著人類的進(jìn)步和發(fā)展，物質(zhì)的需求是不變的很小了？象中國這種發(fā)展中的國家，餓死人的事情，是不是都沒有了？基本上杜絕了。

你說哪一個(gè)人，說生活物質(zhì)給他壓力大，這個(gè)我相信。但這個(gè)人活活的餓死的可能性今天在中國大不大？不大！你餓急了以后，你上任何一個(gè)飯店你抓個(gè)饅頭就吃，他們不會打你的。你同意不同意？因?yàn)檫@個(gè)問題已經(jīng)變得相對的簡單多了。

那人類現(xiàn)在開始下一個(gè)需求就是保障，中國現(xiàn)在也已經(jīng)開始逐漸的完成社會保障體系。退休保障，醫(yī)療保險(xiǎn)啊，最低生活保障啊，也已經(jīng)向西方的這些國家靠攏。保障也變得比較簡單了。下一個(gè)社交的需求，相對著比過去大了，人想讓自己的生活的圈子，他所歸屬的那個(gè)群體更要大一些。這時(shí)候，人渴望得到尊重、自我表現(xiàn)的舞臺需要更大，他需要得到更多人的尊重和認(rèn)同。

e.你發(fā)現(xiàn)在這個(gè)倒三角上，人現(xiàn)在最大的需求是什么？就是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。就是他真正開始來想，我為什么要活著？我活這一輩子的意義何在？這個(gè)將成為最高的一個(gè)需求。你發(fā)現(xiàn)沒有？人類現(xiàn)在對物質(zhì)的要求是最高的？還是精神的要求成為最高的？發(fā)現(xiàn)人對精神的這種需求已經(jīng)開始超過了對物質(zhì)的需求。人類對精神的需求第一次超過了對物質(zhì)的需求。恰恰就在這個(gè)時(shí)代，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來了。

⑵、那我想和大家討論的一個(gè)問題，未來在21世紀(jì)，有很多的說法。有的人說是東方的文化和東方的思想、東方的價(jià)值觀將戰(zhàn)勝西方？也有人說，西方的價(jià)值觀和西方的這種精神，將戰(zhàn)勝東方精神？你們同意哪一個(gè)說法？你覺得東方戰(zhàn)勝西方是不是？有沒有認(rèn)為西方會戰(zhàn)勝東方的？我看兩個(gè)說法都不科學(xué)。所以說，這兩個(gè)說法的人都不懂得中國的文化的特點(diǎn)。中國之所以綿綿五千年歷史，在歷史上是很少有一個(gè)國家能五千年，它的文化沒有間斷的，這個(gè)民族沒有間斷的。中國之所以贏到今天，中國的文化博大精深，就在于它的包容性。就它什么都可以包容。中國這個(gè)民族，很有意思。在五千年歷史上，經(jīng)常到了民族危亡的時(shí)候，這個(gè)國家馬上就要徹底崩潰了，它總是有一批民族的脊梁，然后把這個(gè)民族再頂起來。然后這個(gè)民族又強(qiáng)大了，然后不爭氣又下去了。這是正常的?。〉沁@個(gè)民族從來沒有消亡過。這個(gè)與這個(gè)民族的文化是有關(guān)系的。這個(gè)國家換了無數(shù)個(gè)朝代。但是中國的一些傳統(tǒng)的文化的東西沒有發(fā)生根本的變換。

中國人可掛在嘴上的一句話，典型的和美國不一樣。中國人說的這個(gè)字美國人怎么也不懂。家和萬事興、和為貴，和睦、和平，是不是？美國人不懂和的意思。有糧食進(jìn)嘴這就最好的日子了。打什么打？只要有糧食進(jìn)去就行。和為貴，美國不懂得這個(gè)。美國也不懂得中庸之道，而中國懂得這些。

到底哪一種文化戰(zhàn)勝哪一種文化？我覺得兩種說法都不科學(xué)。21世紀(jì)，將是東西方文化交錯(cuò)相溶而產(chǎn)生奇跡的時(shí)代。就是各個(gè)民族要互相的學(xué)習(xí)它好的東西。實(shí)際上，美國的這種文化，你不要覺得美國今天很強(qiáng)大，在整個(gè)人類歷史上，它真正強(qiáng)大才幾十年，不到一百年。而中國的每一次鼎盛時(shí)期都是幾百年和上千年。在整個(gè)人類的長河上美國今天所取的這點(diǎn)成就，和中國的整個(gè)五千年是沒有辦法相提并論。

古羅馬的時(shí)候比美國強(qiáng)大的多，它橫掃整個(gè)世界。而古羅馬現(xiàn)在在哪里？沒啦！我覺得整個(gè)美國的文化是什么？是西部牛仔的海盜式的文化。哥們，咱倆商量，我打不過我投降，我只要比你利害，就得給我掰東西了，不給？我拿槍，嗶！就打。這就是西方牛仔的那種特點(diǎn)，這個(gè)不行的。這種很單邊的、這種暴政的、這種強(qiáng)權(quán)的方式，這個(gè)在歷史上，最終都會消亡的。

那我想說的是東西方文化相溶的一個(gè)時(shí)代。但是，我們必須要承認(rèn)西方文化好的一個(gè)地方，是特值得我們學(xué)習(xí)的。這一個(gè)層面的更象東方的文化，而這個(gè)馬斯洛的等級需求理論更象西方的。

但是，我們要學(xué)習(xí)的是什么？我覺得西方的這種施政主義是最好的。它覺得人的超越一定是要有層次，是從低層超越到高層的。你看看先生存、再保障、再社交，再尊重、個(gè)人價(jià)篇二：駱超演講稿 世界的營銷通路

駱超演講稿：分享《管道的故事》.txt生活是過出來的，不是想出來的。放得下的是曾經(jīng)，放不下的是記憶。無論我在哪里，我離你都只有一轉(zhuǎn)身的距離。駱超分享《管道的故事》 這個(gè)故事就叫《管道的故事》。我不知道今天在座的有多少朋友你們看過一本美國的，一個(gè)叫哈其斯的作者寫的一本有關(guān)個(gè)人創(chuàng)業(yè)的書，那這本書就叫《管道的故事》。看過這本書的請舉手。大約有五分之一的朋友看過這本書。我不知道你們看了這本書有什么感悟？這本書一發(fā)表在美國乃至整個(gè)世界產(chǎn)生了很大的影響，今天有很多的朋友沒有看過這本書，那我就很簡單地講一講這本書。這本書是用講故事的方式來闡述了在二十一世紀(jì)的個(gè)人創(chuàng)業(yè)當(dāng)中，你應(yīng)該怎樣思考、應(yīng)該怎樣選擇。作者在這本書中講到三個(gè)故事。

那第一個(gè)故事是書的作者和他父親的故事。書的作者的父親是一個(gè)在事業(yè)上很成功的人士。在幾十年以前，他已經(jīng)擁有兩千多萬美金的資產(chǎn)，那時(shí)候兩千多萬的資產(chǎn)，現(xiàn)在兩億多美金還要多。他父親有一個(gè)基本的投資的一個(gè)投資的理念，就是他不總把雞蛋全都放到一個(gè)籃子里，如果把雞蛋全部放在一個(gè)籃子里，他認(rèn)為這是很危險(xiǎn)的。因此他選了十幾個(gè)不同的行業(yè)，然后去投資，但是在一次生活的重大變故當(dāng)中，他所有的生意都破產(chǎn)了。他一生想再次地去創(chuàng)造輝煌，但是很可惜，到死他也沒有再次創(chuàng)造輝煌。當(dāng)書的作者將要離開這個(gè)世界的最后的歲月中，他的不斷的給他的兒子說，你這一輩子真的想獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立、時(shí)間的自由，你真的想變得富有，什么叫變得，真正變得富有？什么叫經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立？什么叫時(shí)間的自由？經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立就是指的你買什么東西，第一考慮的是你的需求，而不是價(jià)格。如果今天你們?nèi)ベ徺I一個(gè)東西，首先考慮價(jià)格，然后再去考慮你的需求，就等于你還沒有獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。什么叫時(shí)間的自由？就是你隨時(shí)可以決定你什么時(shí)候退休，然后你衣食無慮，這個(gè)才叫在經(jīng)濟(jì)上的時(shí)間的自由。

他的父親告訴你真正想獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和時(shí)間的自由，你只有一個(gè)辦法，就是你一定要擁有自己的事業(yè)，你必須要修建一個(gè)屬于自己的事業(yè)的管道，這是第一個(gè)故事。第二個(gè)故事是發(fā)生在1801年，在意大利的一個(gè)小山村，諸位知道1801年是一個(gè)農(nóng)業(yè)化時(shí)代。在這個(gè)山村里的人們最困難的一件事情就是他們的飲水不方便。他們必須每天要到另一個(gè)山上去提水。有一次他的村民們聚集在一起就開了一個(gè)會，他們想找到有敬業(yè)精神，特別能干的人來完成這個(gè)工作。然后他們找到了兩個(gè)年輕人，一個(gè)布布洛，一個(gè)叫巴巴洛，由他們兩個(gè)來負(fù)責(zé)為這個(gè)村莊的人供應(yīng)飲用水。當(dāng)這兩個(gè)年輕人得到這份工作的時(shí)候，就等于給他們提供了一個(gè)夢想成真的機(jī)會。因此，兩個(gè)年輕人很興奮，他們每天拼命地工作，拼命地工作。但是有一天，巴巴洛來找布布洛說，他說，我覺得這份工作很好，但是你考慮過沒有，當(dāng)我們老了怎么辦？我們病了怎么辦？我們干不動了怎么辦？

這是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。今天在座的很多的朋友，你之所以今天還沒有勇氣去開創(chuàng)自己的事業(yè)，很重要的一個(gè)原因，二十世紀(jì)留給人們最大的陷阱就是滿足現(xiàn)狀。你缺少那種憂患意識。你們仔細(xì)看一看，今天不斷的去找官方反映情況，那些要求官方解決他的下崗問題的人，那這些人都是什么人？經(jīng)過我們研究，我們發(fā)現(xiàn)這種人，絕大多數(shù)都是曾經(jīng)在非常好的單位工作的人，他們在一個(gè)大的國營企業(yè)工作，然后夫妻兩個(gè)都在一個(gè)國營企業(yè)工作，然后還把他的子女想盡千方百計(jì)都送到這個(gè)單位。他們從來沒有想到過這個(gè)企業(yè)有一天會倒閉，但是這一天真的到來了，全家開始下崗，他們真的沒有辦法。而那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的，民營企業(yè)的員工，他們對上崗、下崗，被解聘，他們已經(jīng)習(xí)以為常。而那些吃鐵飯碗飯的人，他們已經(jīng)養(yǎng)成了一個(gè)慣性的思維就是滿足現(xiàn)狀，這是非常危險(xiǎn)的。因此，巴巴洛向布布洛提出的三個(gè)問題，我覺得也值得你們?nèi)ニ伎?，你老了怎么辦？你病了怎么辦？你干不動了怎么辦？無論我們今天有多么好，你們都要為你們的未來去做打算。布布洛說，嗯，有道理，真的很有道理，那你說怎么辦？巴巴洛說，我想了一個(gè)辦法，我們?yōu)槭裁床辉谀莻€(gè)山上去挖一個(gè)管道，讓水自然的流過來，即便我們老了、病了、干不動了，只要有水流過來，照常會有收入。布布洛聽完了以后說，你瘋了，我們現(xiàn)在的收入有多好？

我算過，我們每天可以提一百桶水，每一桶水有一分錢的收入，我們每天有一塊錢的收入。在當(dāng)時(shí)一塊錢是很大的一個(gè)數(shù)字。他說，我們有這么好的收入，我們?yōu)槭裁匆ッ澳莻€(gè)險(xiǎn)？我們現(xiàn)在的收入可以讓我們在一個(gè)星期、兩個(gè)星期買一雙皮靴。我們好好的干，幾個(gè)月可以買一頭牲畜，買一個(gè)驢呀，買一個(gè)什么。我們?yōu)槭裁匆ネ谀莻€(gè)該死的管道？那個(gè)管道怎么挖？挖成了又會怎么樣？挖不成怎么辦？他說，我不去冒那個(gè)險(xiǎn)。而巴巴洛說，我去做。巴巴洛除了每天完成他的提水這個(gè)工作之外，利用了很多的業(yè)余時(shí)間，一寸一尺地在挖他的管道。很多年以后，管道挖成了。而這個(gè)時(shí)候布布洛人也老了，背也駝了，提水也提不動了。而這個(gè)時(shí)候巴巴洛管道里的水源源不斷地流入了這個(gè)村莊，更加潔凈的水，更加廉價(jià)的水流入了這個(gè)村莊，就沒有人再去買巴巴洛的水。巴巴洛再一次地變成了窮人。有一天，巴巴洛就來找布布說，老朋友，我們能不能再次的合作？布布洛說，我都老了，我是個(gè)窮光蛋，你為什么要找我合作？巴巴洛說，在我什么也不懂的情況下，我能挖成一個(gè)管道，為什么我們不可以聯(lián)合起來，把我們的經(jīng)驗(yàn)去教給更多的人，讓他們也在他們的村莊里去挖管道，等他們的管道挖成了，我們來掙得我們應(yīng)得的那一塊兒錢。兩個(gè)人再一次的合作，他們教會了更多的人，更多的年輕人來修建自己的管道，然后他們就變成了當(dāng)時(shí)在意大利最富有的人（掌聲）。

第三個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生在2001年，2001年，大家知道這是個(gè)信息化時(shí)代。這個(gè)故事發(fā)生在美國的硅谷，也就是it行業(yè)，計(jì)算機(jī)行業(yè)的那個(gè)最重要的集散地，相當(dāng)于美國的高新技術(shù)園，是一個(gè)電腦公司聚集的地方。有一家公司，他們準(zhǔn)備開發(fā)一個(gè)新的項(xiàng)目，他們也需要找到那些有夢想的，那些敬業(yè)的，特別能干，特別聰明的人來完成這個(gè)項(xiàng)目。他們也找到了兩個(gè)年輕人，當(dāng)這兩個(gè)年輕人接受這個(gè)任務(wù)以后，他們非常的興奮，非常拼命地去工作。但是有一天，有一個(gè)年輕人就去找另一個(gè)年輕人說，我知道我們現(xiàn)在的收入很好，我們的工作很好，但是你想過沒有？我們老了怎么辦？我們病了怎么辦？我們干不動了怎么辦？那個(gè)年輕人就問他，那你說怎么辦？他說，我們?yōu)槭裁床豢梢岳脴I(yè)余的時(shí)間開始在網(wǎng)上也修建一個(gè)自己的管道，開創(chuàng)一個(gè)個(gè)人的事業(yè)？為此去做準(zhǔn)備。那個(gè)年輕人說，你瘋了，我們現(xiàn)在的收入是很豐厚的，這是人人羨慕的，我們的收入可以讓我們買汽車、買洋房，我們每年還有帶薪的假期。我們掙得的錢可以把孩子送到最好的學(xué)校，接受最好的教育，我們?yōu)槭裁匆?，冒風(fēng)險(xiǎn)去開創(chuàng)自己的事業(yè)，修建自己的管道？那個(gè)管道怎么修？修好了又怎么樣？修不好怎么辦？

另一個(gè)年輕人利用業(yè)余的時(shí)間就開始來修建自己的管道。有一天，他們的老板找他們兩個(gè)談話，他這個(gè)老板有一個(gè)特點(diǎn)，就是他脾氣非常的爆燥，對他們的工作不滿意的時(shí)候就當(dāng)面的訓(xùn)斥他們，就會當(dāng)眾的去羞辱他們。當(dāng)有一天，他老板來罵這兩個(gè)年輕的時(shí)候，那個(gè)修管道的就給他老板說，老板，你今天不要發(fā)脾氣，我正好有一件事要和你談，他說我有一封信要給你，那封信的大意是這樣寫的：他說公司是一家好的公司，這是一個(gè)非常好的一個(gè)事業(yè)，但是這家公司不能實(shí)現(xiàn)我的夢想，他付不起我的錢，因此我辭職了。他為什么敢于辭職？就是因?yàn)樗约旱墓艿酪呀?jīng)修成了。他離開了這家公司去發(fā)展自己的事業(yè)，他原來服務(wù)的那家公司生意就變得越來越難做。你知道當(dāng)一家公司在它的生意面臨危機(jī)的時(shí)候，它們要采取措施，那最簡單的措施就是減員。你們想一想一個(gè)公司減員會減什么樣的人？減工資高的，干不動的，因?yàn)樗狭寺?，減的誰呢？第一個(gè)減的就是他的老朋友，那家公司的經(jīng)理。因此，他失業(yè)了。修成管道的朋友就來找那個(gè)失業(yè)的，他的朋友。說，我們能不能再次的合作？他說我現(xiàn)在是一個(gè)沒人要的一個(gè)窮光蛋，我們有什么好合作的？

這個(gè)修管道的朋友說，二十一世紀(jì)是一個(gè)合作致勝的時(shí)代，我們?yōu)槭裁床豢梢月?lián)合起來把我們的修管道的經(jīng)驗(yàn)去教給更多的人，讓他們開創(chuàng)個(gè)人事業(yè)。當(dāng)他們的管道修成了，我們可以得到我們合理的利益。他們就開始教給更多的人開創(chuàng)個(gè)人事業(yè)，然后他們變成了當(dāng)今美國最富有的人，那一部分人。

第三篇：駱超演講稿

駱超演講稿 學(xué)習(xí)是通向未來的護(hù)照.txt為什么我們在講故事的時(shí)候總要加上從前？開了一夏的花，終落得粉身碎骨，卻還笑著說意義。學(xué)習(xí)是通向未來的護(hù)照

駱 超

一、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？

1、這是時(shí)代的要求 21世紀(jì)的最顯著的三個(gè)特征是什么？速度、多變和危機(jī)。面對著速度、多變和危機(jī)，我們能夠采取的相應(yīng)的對策是什么？就是學(xué)習(xí)、改變和創(chuàng)業(yè)。這是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)在人類社會平均五年，知識的總量將要翻一番。

彼得圣記寫過一本書叫第五項(xiàng)修練，就是如何建立一個(gè)學(xué)習(xí)性組織的操作實(shí)物的一本書。在這本書中他說到，它未來唯一持久的就是學(xué)習(xí)力的競爭。企業(yè)間的競爭，就是看誰的學(xué)習(xí)的速度更快。企業(yè)間的競爭是這樣，國家的競爭也是這樣，家庭和個(gè)人之間的競爭也是看誰的學(xué)習(xí)的速度更快！

⑴、讓我們來想一想，當(dāng)時(shí)人類是怎樣形成的一個(gè)過程。

人類呢，大約到現(xiàn)在為止，經(jīng)過幾十萬年。在這幾十萬年當(dāng)中，人類經(jīng)歷了五種社會形態(tài)，基本的五種社會形態(tài)。每一個(gè)社會形態(tài)的發(fā)展，都是象人的生命周期一樣，它是呈s形曲線向前發(fā)展的。開始的時(shí)候，在童年的時(shí)候很脆弱，然后長到青年、壯年，到老年以后就衰亡了。

人類在大約幾十萬年以前，我們?nèi)祟愰_始的第一個(gè)社會形態(tài)，我們稱它叫守獵時(shí)代，或者稱它叫魚獵時(shí)代。就這個(gè)時(shí)期，我們的祖先是以打魚和守獵為生的。那這個(gè)時(shí)代大約走了幾十萬年。然后呢，大約在一萬年以前，人類開始學(xué)會了種植和養(yǎng)殖，人類開始進(jìn)入到第二個(gè)社會形態(tài)，我們稱它叫農(nóng)業(yè)化時(shí)代。

那大約到了1750年，隨著蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，人類開始進(jìn)入到工業(yè)化時(shí)代。那大約到了1950年，也就是那個(gè)芯片技術(shù)的出現(xiàn)。知道什么叫芯片嗎？這是電腦當(dāng)中的記憶體。就是隨著那個(gè)芯片技術(shù)的突破，芯片技術(shù)的出現(xiàn)，人類開始進(jìn)入到下一個(gè)社會形態(tài)，我們稱它叫信息化時(shí)代。

而人類現(xiàn)在迎來的這個(gè)時(shí)代叫什么呢？信息時(shí)代已經(jīng)是我們經(jīng)歷過了，人類開始進(jìn)入到另一個(gè)新的時(shí)代了。這個(gè)時(shí)代呢，我們稱它叫后信息化時(shí)代。但是，這個(gè)后信息化時(shí)代，它有三大標(biāo)志，就是這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了三種新的技術(shù)。

第一個(gè)技術(shù)，就是國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。這個(gè)大家已經(jīng)很清楚了，我們業(yè)務(wù)說明會上說的很清楚。過去的時(shí)候，我們傳遞信息的方式和那個(gè)速度，工業(yè)化時(shí)代的時(shí)候，一封信要幾天到美國。而現(xiàn)在是瞬間每秒鐘三十萬公里，就圍著地球轉(zhuǎn)一圈，這就是國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)。那人類現(xiàn)在又出現(xiàn)另一個(gè)技術(shù)叫基因工程，基因工程。實(shí)際上就是生物材料時(shí)代的一個(gè)到來。人類還有一個(gè)技術(shù)叫納米技術(shù)。這是21世紀(jì)的人類的三大劍客。a.第一個(gè)劍客，一個(gè)互聯(lián)技術(shù)的出現(xiàn)、信息技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)讓我們暈頭轉(zhuǎn)向了。我們從工業(yè)化向信息時(shí)代這種轉(zhuǎn)變，下崗和失業(yè)，就對人類產(chǎn)生了這么重大的沖擊。b.那我們來談一談這個(gè)基因工程的出現(xiàn)，基因工程的出現(xiàn)也就意味著，如果人類在基因上有重大的突破的話，也就意味著我們今天的人的生命，最起碼應(yīng)該在150歲到270歲。幾乎人類現(xiàn)在所有的疾病都會被戰(zhàn)勝，人類的生命將會擴(kuò)展到270歲左右。

并且和基因工程有一個(gè)相關(guān)的東西，就是克隆技術(shù)的出現(xiàn)。知道什么叫克隆嗎？就那個(gè)細(xì)胞開始復(fù)制人?？寺⊙颍寺∝i呀，克隆什么，這些動物都出現(xiàn)了。實(shí)際上人類克隆人也應(yīng)該開始出現(xiàn)了。如果克隆技術(shù)能夠成功的話，也就意味著可以培育一個(gè)和你一模一樣的人了。

如果這個(gè)技術(shù)是發(fā)生在二次世界大戰(zhàn)，一夜之間要克隆出一萬個(gè)希特勒來，你說對人類

是個(gè)好事是壞事？如果現(xiàn)在一下子克隆出一萬個(gè)薩達(dá)姆來和拉登來，美國這一仗不好打了。你信不信？如果克隆一萬個(gè)愛因斯坦，人類會怎么樣？這個(gè)東西是說不準(zhǔn)的。

你們想象一下，如果人不長病了活到270歲，還讓不讓生？這個(gè)地球還承受得了承受不了？并且在一夜之間，可以變出一萬個(gè)你自己來，你說地球是不很可怕了？人類很可怕了。因此呢，在很多的國家，因?yàn)槭莻惱硌?，等等各個(gè)法律的各個(gè)原因是禁止克隆人的。這個(gè)問題我們不去談這些法理的問題，也不談人類的倫理學(xué)的問題，我們只是說這是一個(gè)技術(shù)。c.還有一個(gè)技術(shù)叫納米技術(shù)。納米技術(shù)是個(gè)什么技術(shù)呢？它是把物質(zhì)可以分到10-9很小的一個(gè)單位，略大于原子和分子的狀態(tài)，這很小的一個(gè)單位。

美國一個(gè)物理學(xué)家，在很多年以前，他提出一個(gè)觀點(diǎn)，他說人類的物質(zhì)，是不是由原子和分子組成的？就按著一定的原子和分子式組成了人類的現(xiàn)在的物質(zhì)。如果人類把物質(zhì)都分解到原子的狀態(tài)，甚至更小的狀態(tài)。如果按新的組合，我們重新調(diào)整一些新的分子式，一些新的排列和組合，人類是不應(yīng)該產(chǎn)生新的物質(zhì)？

也就意味著這個(gè)技術(shù)，如果在理論上是行得通的話，也就意味著我經(jīng)常舉的例子，把這些桌子、椅子、凳子、電視機(jī)，把它都放到一個(gè)機(jī)器里，把它分解成很小的單位，然后重新組合，過一會兒就能變出一個(gè)導(dǎo)彈來。也就說，把豬啊、狗啊、貓啊、小孩啊，都放到一個(gè)機(jī)器里，把它分解到很小的單位，過了一會兒就變出兩個(gè)活小孩來？ 納米技術(shù)，我不是今天在開玩笑，納米技術(shù)已經(jīng)在人類都有重大的突破。碳的結(jié)構(gòu)和碳的一些新型材料就已經(jīng)產(chǎn)生了。

那這人類的三劍客，就是一個(gè)新的生物材料的時(shí)代，我們把這個(gè)時(shí)代也稱做生物材料的時(shí)代。我們也把它稱做叫虛擬化生存的時(shí)代，叫虛擬化生存。就是未來我們的生存的環(huán)境，未必是現(xiàn)有的物質(zhì)的世界，可能是一個(gè)虛空的一個(gè)世界。

比如說，我們現(xiàn)在知道上銀行存錢取錢，銀行都是蓋一個(gè)高樓大廈。而今后我們只在是網(wǎng)上一個(gè)很小的網(wǎng)站，一個(gè)網(wǎng)頁就可以完成所有的存錢、取錢，和所有的結(jié)算。人類可能未來就不需要耗這么大的材料，去蓋這么多的高樓大廈。我們今后的購物，可能就是在網(wǎng)上一個(gè)網(wǎng)頁上去完成。這都是人類的一些全新的一些生活方式，我們也把它稱做叫虛擬化生存。d.在這個(gè)時(shí)代，有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是我們將處在一個(gè)精神娛樂的時(shí)代。就人類第一次精神的需求開始超過物質(zhì)的需求，也就是一個(gè)精神的娛樂的時(shí)代，或者我們把它稱做一個(gè)新休閑時(shí)代。這些呢，我不能在這里展開講這么多。⑵、我只是想和大家探討幾個(gè)問題。a.你們想象一下在工業(yè)化時(shí)代，人類戰(zhàn)勝的是什么？我們二百年的工業(yè)化時(shí)代戰(zhàn)勝的是什么？戰(zhàn)勝的是距離。就是在這個(gè)時(shí)代，我們產(chǎn)生了飛機(jī)、汽車、火車、輪船等等，這些交通工具就使得地球已經(jīng)變得非常的小。就是感覺地球象一個(gè)村莊，從這里到那里，就等于我們在農(nóng)業(yè)化時(shí)代的時(shí)候，從這個(gè)村莊到那個(gè)村莊所花費(fèi)的時(shí)間。

你知道在中國的閩南地區(qū)，就是福建的東部，還有廣東的一些地區(qū)，那些地區(qū)的人的方言你聽的懂嗎？你們聽不懂福建話是不是？也聽不懂廣東話。我告訴你，福建人都聽不懂福建人說話。就這個(gè)縣城的人都聽不懂另外一個(gè)縣城的人說話。你知道為什么嗎？因?yàn)槟莻€(gè)地方是山區(qū)，那個(gè)地方的人，從這個(gè)村莊到那個(gè)村莊要幾天的時(shí)間，要翻山越嶺。因此他們很少來往，因此他們的語言就產(chǎn)生了隔膜。

而今天，我們從這里到美國可能所花費(fèi)的時(shí)間，比當(dāng)初從這個(gè)縣到那個(gè)縣花費(fèi)的時(shí)間還要少。因此，地球的概念變得小了。人類在工業(yè)化時(shí)代，最大的突破是戰(zhàn)勝了距離。b.而信息化時(shí)代，人類戰(zhàn)勝的是什么？是時(shí)間的概念。我們幾乎把時(shí)間壓縮到零的概念。也就說，我說一本書的發(fā)送，是每秒鐘三十萬公里。也就說滴噠一聲，就圍著地球轉(zhuǎn)了七圈半。就是信息化時(shí)代的到來，把人類傳遞信息的速度，壓縮到幾乎是零的概念。

你發(fā)現(xiàn)這一次的伊拉克和美國這次戰(zhàn)爭，多少人去關(guān)注？多少人現(xiàn)在整天整天的不睡覺，在看中央4，看鳳凰衛(wèi)視，看caa這些報(bào)道。幾乎就那邊打仗，我們這邊就象看足球一樣，你發(fā)現(xiàn)沒有？??！所有人都可以直接參與。

美國現(xiàn)在炸它，我們當(dāng)時(shí)就知道，怎么炸的我們都能看的很清楚。甚至我們都可以參與說，應(yīng)該教給這個(gè)薩達(dá)姆怎么學(xué)毛主席語錄、學(xué)毛主席著作打游擊戰(zhàn)。啊，敵疲我打，啊，敵進(jìn)我退，啊，敵退我進(jìn)！都可以把毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)全都用上。你恨不得要教教他們怎么打這個(gè)仗！

而在一百年以前，幾十年以前，這是不可能的。而今天我們整個(gè)人類的信息是同步的這種概念。同意不同意？人類這個(gè)時(shí)候戰(zhàn)勝的是時(shí)間。c.那你們想想在未來的歲月當(dāng)中，隨著三劍客的出現(xiàn)，我們將要戰(zhàn)勝的是什么？人類一旦戰(zhàn)勝了時(shí)間、空間，也就是戰(zhàn)勝了距離，下一個(gè)人類將要戰(zhàn)勝什么？人類開始要戰(zhàn)勝物質(zhì)。自己要開始自己做東西了，產(chǎn)生新的物質(zhì)，產(chǎn)生一個(gè)新的世界。還有一個(gè)，人類開始戰(zhàn)勝生命本身。

你發(fā)現(xiàn)人都快變成神了吧？我們看了過去的神話的小說，看的西游記不就這些事嘛！孫悟空的本事不就是戰(zhàn)勝距離，一個(gè)跟頭十萬八千里，不就是它戰(zhàn)勝了距離？再一個(gè)戰(zhàn)勝了時(shí)間，它戰(zhàn)勝的是生命，它能變出來一些新的東西。還有一個(gè)戰(zhàn)勝一些新的物質(zhì)。實(shí)際上，這是一個(gè)神話的時(shí)代，而人類真的可以把這些神話變成現(xiàn)實(shí)。我剛才說的納米技術(shù)和基因工程，你覺得可能嗎？你覺得可能嗎？太可能啦！如果一千年以前，有人給你說有衛(wèi)星，有電視機(jī)，有手機(jī)，一千年以前的人他相信嗎？那一百年以前的人，他也不相信呀！美國在1901年，美國的專利局就曾經(jīng)發(fā)過一個(gè)信息，說人類的所有的發(fā)明到1901年，都已經(jīng)結(jié)束了，專利局要解散了，沒有新的專利再產(chǎn)生了。而人類的這一百年所產(chǎn)生的奇跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過人類歷史上所有的奇跡還要多！大家就知道我們現(xiàn)在處在一個(gè)什么樣的時(shí)代了。這個(gè)時(shí)代你承認(rèn)是一個(gè)速度、快、多變、危機(jī)四伏的時(shí)代嗎？

那面對這速度、多變和危機(jī)，我們能夠采取的相應(yīng)的對策是什么？它發(fā)展的速度快，我們的學(xué)習(xí)的速度就要快！針對速度我們就是學(xué)習(xí)。面對它的多變，我們就改變。面對它的危機(jī)，我們就創(chuàng)業(yè)。

⑶、那今天，我只是來談?wù)勥@個(gè)速度和學(xué)習(xí)的關(guān)系。a.讓我們來看一看，人類在農(nóng)業(yè)化時(shí)代的時(shí)候，就是我們處在農(nóng)業(yè)化時(shí)代這個(gè)時(shí)期的時(shí)候，人類需要一生當(dāng)中拿出多長時(shí)間學(xué)習(xí)呢？六年就差不多了，有一個(gè)小學(xué)文化程度就夠了。那時(shí)候你會一點(diǎn)語文，會寫個(gè)對聯(lián)、寫個(gè)書信、寫個(gè)詩詞歌賦、寫個(gè)訴狀，這個(gè)語文知識就夠了。你的數(shù)學(xué)知識需要什么？算出來加減乘除，你家里有多少個(gè)豬啊，你家里有多少羊、多少牛、有多少個(gè)房子，有多少畝地？也就差不多了，夠啦！b.而人類進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代以后，我們要學(xué)習(xí)多長時(shí)間呢？小學(xué)六年是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還要完成初中的三年、高中的三年夠不夠？十二年不夠。機(jī)器加工一個(gè)部件就要牽扯到高等數(shù)學(xué)，就要牽扯到線型代數(shù)，也就要牽扯到微分和積分，就要學(xué)高等數(shù)學(xué)了。所以說，必須要完成十六年的大學(xué)的教育，你才和這個(gè)時(shí)代是同步的。c.而今天在信息化時(shí)代，知識平均五年翻一番的這種情況下，十六年的大學(xué)教育夠不夠？我在大專院校培訓(xùn)的時(shí)候，我經(jīng)常包括那些北大、清華、中國科技大的學(xué)生，我都是這樣給他們說，從你拿到文憑的那一天，你的文憑就已經(jīng)作廢了。你必須要制定一個(gè)終生的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

你知道現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)要多長時(shí)間嗎？差不多要制定一個(gè)八十年的學(xué)習(xí)計(jì)劃。農(nóng)業(yè)化時(shí)代是7歲—12歲就差不多。而這個(gè)時(shí)候要從什么時(shí)候？要從2歲，要從2歲開始學(xué)習(xí)，工業(yè)化時(shí)代差不多要到20歲，差不多16年—18歲教育。而這個(gè)要零歲以前，從胎教就要開始學(xué)習(xí)一直到死。這就是現(xiàn)代社會對我們的要求。

這是我們說為什么要學(xué)習(xí)的第一個(gè)原因，因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)速度、多變和危機(jī)的時(shí)代，因此我們要去制定一個(gè)終生的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我們要學(xué)會速度，我們要學(xué)會學(xué)習(xí)，改變和創(chuàng)業(yè)。

2、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來

就是這個(gè)社會形態(tài)，而低估這種社會形態(tài)。我不知道它是不是s形曲線往前發(fā)展，還是人類直線的往前發(fā)展，還是人類從此帶來消亡，對我們來說，這是個(gè)未知的世界。

那我想給大家要討論的下一個(gè)問題，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，我們也把信息化時(shí)代稱作是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，為什么我們把它稱作是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代？為什么說知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來？ ⑴、美國有一個(gè)非常有名的一個(gè)心理學(xué)家，他實(shí)際上也是美國的精神的一個(gè)締造者之一，這個(gè)人叫馬斯洛，他曾經(jīng)提出一個(gè)人類需求的等級理論。經(jīng)過他的長期的研究，他發(fā)現(xiàn)人類是有需求的，人類的需求的每一次超越就是生命的每一次超越。a.他把它畫了一個(gè)三角，他說人類的第一層需要就是第一級的需要，是生存的需求。我們每個(gè)人活著就要衣食住行。

恩格斯在馬克思墓前，給馬克思致悼詞的時(shí)候他說：馬克思對人類的最大的發(fā)現(xiàn)是什么？，不是剩余價(jià)值，不是社會主義，不是辨證唯物主義，不是資本論。他說馬克思對人類的最大的發(fā)現(xiàn)，就是人首先要滿足衣食住行基本的生存問題，才有意識形態(tài)的產(chǎn)生，物質(zhì)是決定一切的。人首先要生存，生存就離不開衣食住行。這就是馬克思對人類的最大的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)好象你也懂。這是一個(gè)基本的道理，生存是人類的第一級的需求。如果衣食住行這個(gè)基本的需求不存在，其它的需求就提不上。這時(shí)候呢，馬斯洛說，人完成了生存的需求以后，緊接著人類更高級的一層需求就產(chǎn)生了，就是保障。光有衣食住行有沒有安全的保障，就是整個(gè)社會的保障體系怎么樣？有了這個(gè)以后，他開始有了下一個(gè)需求，就是社交的需求，就是人需要有歸屬感。他要?dú)w屬于一個(gè)社區(qū)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)群體，他要有一種社交和歸屬的這種需求，這是一個(gè)更高層面上的一個(gè)需求。在這個(gè)需求解決以后，人類自然的進(jìn)入到第四種需求，就是受尊重的需求，他渴望得到別人的認(rèn)同和尊重。更高一個(gè)層面的需求是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這個(gè)著名的馬斯洛的人類需求等級理論的提出，那這個(gè)理論的提出對整個(gè)西方的世界產(chǎn)生了很重大的影響。但是，馬斯洛在1968年、67年這個(gè)時(shí)間，當(dāng)他將要離開這個(gè)世界的時(shí)候，馬斯洛有一個(gè)很苦腦的問題，他就覺得這個(gè)人類需求理論的提出，對整個(gè)西方的精神世界產(chǎn)生了重大的影響。帶來了積極的影響，同時(shí)也帶來很大的負(fù)面的影響，就是他們自我為中心。象吸毒啊，象性爛交啊等等。象很多的西方社會病，都是以個(gè)人價(jià)值太以自我為中心有關(guān)系了。這時(shí)候，他陷入了深深的思索之中，他認(rèn)為西方的精神走入了一個(gè)非常大的瓶頸。就在這個(gè)時(shí)候呢，東方的思想開始從美國西海岸加里福尼亞開始進(jìn)入美國，然后進(jìn)入西方。象中國的儒家的思想，道家的思想，象佛教啊，象道教啊，象印度教等等，這些東方的宗教信仰和這種精神層面的東西，從西方開始登陸。c.當(dāng)他們接觸到這些東方的思想以后，他感到非常的震驚。因此，馬斯洛就在他的這個(gè)人類需求等級理論這里，最高點(diǎn)上，他畫了一個(gè)平線，然后他畫了一個(gè)大大的倒三角。他說，這底下是人類的需求基本理論，他認(rèn)為沒有錯(cuò)，但是想突破這個(gè)瓶頸就必須要進(jìn)入這個(gè)大的倒三角。他把這個(gè)倒三角稱作叫天人合一，叫無我狀態(tài)。就是忘我的狀態(tài)。這就是典型的東方思想。個(gè)人價(jià)值那種強(qiáng)烈的追求想超越，就是要達(dá)到一種無我的狀態(tài)。開始他們接觸到東方思想。但是，很可惜，馬斯洛就離開了這個(gè)世界，他沒有完成這個(gè)研究。d.但是，我們現(xiàn)在經(jīng)過進(jìn)一步研究，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)啊，馬斯洛這個(gè)等級需求理論的倒三角，它確實(shí)是存在的。人類進(jìn)入到今天，這個(gè)倒三角里面到底應(yīng)該是什么呢？我們發(fā)現(xiàn)人怎樣可以達(dá)到無我的狀態(tài)，一種真正的整個(gè)社會的超越呢？我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)倒三角依然在底部是生存問題。但是，你發(fā)現(xiàn)隨著人類的進(jìn)步和發(fā)展，物質(zhì)的需求是不變的很小了？象中

國這種發(fā)展中的國家，餓死人的事情，是不是都沒有了？基本上杜絕了。你說哪一個(gè)人，說生活物質(zhì)給他壓力大，這個(gè)我相信。但這個(gè)人活活的餓死的可能性今天在中國大不大？不大！你餓急了以后，你上任何一個(gè)飯店你抓個(gè)饅頭就吃，他們不會打你的。你同意不同意？因?yàn)檫@個(gè)問題已經(jīng)變得相對的簡單多了。

那人類現(xiàn)在開始下一個(gè)需求就是保障，中國現(xiàn)在也已經(jīng)開始逐漸的完成社會保障體系。退休保障，醫(yī)療保險(xiǎn)啊，最低生活保障啊，也已經(jīng)向西方的這些國家靠攏。保障也變得比較簡單了。下一個(gè)社交的需求，相對著比過去大了，人想讓自己的生活的圈子，他所歸屬的那個(gè)群體更要大一些。這時(shí)候，人渴望得到尊重、自我表現(xiàn)的舞臺需要更大，他需要得到更多人的尊重和認(rèn)同。e.你發(fā)現(xiàn)在這個(gè)倒三角上，人現(xiàn)在最大的需求是什么？就是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。就是他真正開始來想，我為什么要活著？我活這一輩子的意義何在？這個(gè)將成為最高的一個(gè)需求。你發(fā)現(xiàn)沒有？人類現(xiàn)在對物質(zhì)的要求是最高的？還是精神的要求成為最高的？發(fā)現(xiàn)人對精神的這種需求已經(jīng)開始超過了對物質(zhì)的需求。人類對精神的需求第一次超過了對物質(zhì)的需求。恰恰就在這個(gè)時(shí)代，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來了。中國人可掛在嘴上的一句話，典型的和美國不一樣。中國人說的這個(gè)字美國人怎么也不懂。家和萬事興、和為貴，和睦、和平，是不是？美國人不懂和的意思。有糧食進(jìn)嘴這就最好的日子了。打什么打？只要有糧食進(jìn)去就行。和為貴，美國不懂得這個(gè)。美國也不懂得中庸之道，而中國懂得這些。到底哪一種文化戰(zhàn)勝哪一種文化？我覺得兩種說法都不科學(xué)。21世紀(jì)，將是東西方文化交錯(cuò)相溶而產(chǎn)生奇跡的時(shí)代。就是各個(gè)民族要互相的學(xué)習(xí)它好的東西。實(shí)際上，美國的這種文化，你不要覺得美國今天很強(qiáng)大，在整個(gè)人類歷史上，它真正強(qiáng)大才幾十年，不到一百年。而中國的每一次鼎盛時(shí)期都是幾百年和上千年。在整個(gè)人類的長河上美國今天所取的這點(diǎn)成就，和中國的整個(gè)五千年是沒有辦法相提并論。

古羅馬的時(shí)候比美國強(qiáng)大的多，它橫掃整個(gè)世界。而古羅馬現(xiàn)在在哪里？沒啦！我覺得整個(gè)美國的文化是什么？是西部牛仔的海盜式的文化。哥們，咱倆商量，我打不過我投降，我只要比你利害，就得給我掰東西了，不給？我拿槍，嗶！就打。這就是西方牛仔的那種特點(diǎn)，這個(gè)不行的。這種很單邊的、這種暴政的、這種強(qiáng)權(quán)的方式，這個(gè)在歷史上，最終都會消亡的。

那我想說的是東西方文化相溶的一個(gè)時(shí)代。但是，我們必須要承認(rèn)西方文化好的一個(gè)地方，是特值得我們學(xué)習(xí)的。這一個(gè)層面的更象東方的文化，而這個(gè)馬斯洛的等級需求理論更象西方的。

但是，我們要學(xué)習(xí)的是什么？我覺得西方的這種施政主義是最好的。它覺得人的超越一定是要有層次，是從低層超越到高層的。你看看先生存、再保障、再社交，再尊重、個(gè)人價(jià)篇二：駱超演講稿 世界的營銷通路

駱超演講稿:世界的營銷 駱超演講稿 世界的營銷 通路駱超：各位朋友大家下午好！再次做一個(gè)自我介紹，駱超：各位朋友大家下午好！再次做一個(gè)自我介紹，我是北京三 一盛世公司的市場規(guī)劃，這是一家咨詢策劃公司，一盛世公司的市場規(guī)劃，這是一家咨詢策劃公司，他專門研究人們在 二十一世紀(jì)如何正確的思考，和如何開創(chuàng)個(gè)人事業(yè)的，二十一世紀(jì)如何正確的思考，和如何開創(chuàng)個(gè)人事業(yè)的，它是專門為個(gè) 人，家庭以及企業(yè)去制定一個(gè)兩到五年的事業(yè)計(jì)劃。我們的主要工作 家庭以及企業(yè)去制定一個(gè)兩到五年的事業(yè)計(jì)劃。是研究人們在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，怎樣做生意的一家公司。是研究人們在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，怎樣做生意的一家公司。我們這家公司今 天受大會組織者的邀請，讓我們來給大家談一談，天受大會組織者的邀請，讓我們來給大家談一談，有關(guān)營銷通路的建 設(shè)，就是未來的市場終端，這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，我們和世界上的一些其他 就是未來的市場終端，這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，的大的企業(yè)，在這一塊兒，是怎樣進(jìn)行競爭的。的大的企業(yè)，在這一塊兒，是怎樣進(jìn)行競爭的。我想結(jié)合我服務(wù)過的 世界上大的跨國企業(yè)，他們是怎樣建立終端的，而中國的民營企業(yè)，世界上大的跨國企業(yè)，他們是怎樣建立終端的，而中國的民營企業(yè)，的跨國企業(yè) 以后，和中國的企業(yè)今后該怎么樣，取得終端的，在 wto 以后，和中國的企業(yè)今后該怎么樣，取得終端的，這是我們 今天要談的主要的話題。今天要談的主要的話題。今天我談的第一個(gè)部分，就是講一講世界整個(gè)通路的變化，今天我談的第一個(gè)部分，就是講一講世界整個(gè)通路的變化，帶來了世界財(cái)富的變化。今天我將要談到的，帶來了世界財(cái)富的變化。今天我將要談到的，對諸位未來生活非常非 常關(guān)鍵，不光是對你的企業(yè)，也包括你個(gè)人的生活，都非常關(guān)鍵。我 常關(guān)鍵，不光是對你的企業(yè)，也包括你個(gè)人的生活，都非常關(guān)鍵。不知道大家是否意識到，我們就真的已經(jīng)從一個(gè)工業(yè)化時(shí)代，不知道大家是否意識到，我們就真的已經(jīng)從一個(gè)工業(yè)化時(shí)代，進(jìn)入到 一個(gè)信息化時(shí)代，就因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)變，它就會對我們每個(gè)人，一個(gè)信息化時(shí)代，就因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)變，它就會對我們每個(gè)人，和每一個(gè) 家庭，每一個(gè)國家產(chǎn)生很大的影響。年到現(xiàn)在，家庭，每一個(gè)國家產(chǎn)生很大的影響。大約從 1989 年到現(xiàn)在，在美國 個(gè)工作崗位消失了。就已經(jīng)有 3600 萬個(gè)工作崗位消失了。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，特別是這種信息化的浪潮的不 斷的沖擊，這種現(xiàn)象已經(jīng)向全世界各地蔓延。在中國我們 看到，很多 斷的沖擊，這種現(xiàn)象已經(jīng)向全世界各地蔓延。在中國我們看到，的大型的企業(yè)在紛紛的減員，職工下崗，生意就便的越來越難做。的大型的企業(yè)在紛紛的減員，職工下崗，生意就便的越來越難做。全 世界有一個(gè)最大的新聞機(jī)構(gòu)，他曾經(jīng)這樣報(bào)道說，在二十一世紀(jì)，世界有一個(gè)最大的新聞機(jī)構(gòu)，他曾經(jīng)這樣報(bào)道說，在二十一世紀(jì)，我 們將處在一個(gè)無固定化職業(yè)的時(shí)代。也就是說，今天你們在座的，們將處在一個(gè)無固定化職業(yè)的時(shí)代。也就是說，今天你們在座的，無 論是做老板的，還是打工的，還是做管理者的，論是做老板的，還是打工的，還是做管理者的，你們認(rèn)為你們從事的 職業(yè)是終身不變的，這將是非常危險(xiǎn)和不現(xiàn)實(shí)的想法。再過大約二十 職業(yè)是終身不變的，這將是非常危險(xiǎn)和不現(xiàn)實(shí)的想法。年到三十年，人類現(xiàn)有絕大多數(shù)的職業(yè)，年到三十年，人類現(xiàn)有絕大多數(shù)的職業(yè)，將永遠(yuǎn)的在這個(gè)地球上消 失。破產(chǎn)和失業(yè)，已成為二十一世紀(jì)最時(shí)髦的名詞之一。每當(dāng)歷史發(fā) 破產(chǎn)和失業(yè)，成為二十一世紀(jì)最時(shí)髦的名詞之一。，現(xiàn)這種重大轉(zhuǎn)變的時(shí)候 并且這一次的工業(yè)化到信息化時(shí)代的這種轉(zhuǎn) 變，是歷史上從來沒有過的一場革命。這一次革命的巨大的沖擊力，是歷史上從來沒有過的一場革命。這一次革命的巨大的沖擊力，是人們今天還無法去想象的。每當(dāng)歷史發(fā)生這種重大轉(zhuǎn)變的時(shí)候，就 是人們今天還無法去想象的。每當(dāng)歷史發(fā)生這種重大轉(zhuǎn)變的時(shí)候。預(yù)示著舊有的機(jī)會在消失 同時(shí)預(yù)示著新的機(jī)會在產(chǎn)生只有內(nèi)心有先 知先覺的人，才會緊緊抓住機(jī)會走向成功。知先覺的人，才會緊緊抓住機(jī)會走向成功。而抱著舊有觀念不放的 人，就會逐漸的被這個(gè)時(shí)代所拋棄。在大約十幾年以前，比爾蓋茨寫 就會逐漸的被這個(gè)時(shí)代所拋棄。在大約十幾年以前，了一本書《未來時(shí)速》，在二十世紀(jì)的八十年代，了一本書《未來時(shí)速》，在二十世紀(jì)的八十年代，企業(yè)是以產(chǎn)品質(zhì)量 》，在二十世紀(jì)的八十年代 取勝，到了二十世紀(jì)的九十年代，是企業(yè)的形象的設(shè)計(jì)，企業(yè)的再包 取勝，到了二十世紀(jì)的九十年代，是企業(yè)的形象的設(shè)計(jì)，裝，品牌的再塑造而取勝的。在十幾年以前，他預(yù)測在人類的二十世 品牌的再塑造而取勝的。在十幾年以前，紀(jì)最后的十年，和二十一世紀(jì)的頭十年，我們現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了三年，紀(jì)最后的十年，和二十一世紀(jì)的頭十年，我們現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了三年，在這十年當(dāng)中，是速度至上，二十一世紀(jì)最顯著的特征就是快。在這十年當(dāng)中，是速度至上，二十一世紀(jì)最顯著的特征就是快。因?yàn)?這種速度至上，將打 破人們原有的思維方式，行為方式，這種速度至上，將打破人們原有的思維方式，行為方式，以及一切的 商業(yè)模式。商業(yè)模式。我是做咨詢師的，我就知道這種信息化的到來，我是做咨詢師的，我就知道這種信息化的到來，信息技術(shù)對 企業(yè)的沖擊，連我們的咨詢師現(xiàn)在都不會思考問題，我們那種過去的 企業(yè)的沖擊，連我們的咨詢師現(xiàn)在都不會思考問題，單項(xiàng)的思維，必須變成結(jié)構(gòu)化的，三維的思維。單項(xiàng)的思維，必須變成結(jié)構(gòu)化的，三維的思維。我們現(xiàn)在每天我們的 團(tuán)隊(duì)，都不斷的要拿出三、四個(gè)小時(shí)來補(bǔ)充新的這種知識，團(tuán)隊(duì)，都不斷的要拿出三、四個(gè)小時(shí)來補(bǔ)充新的這種知識，不斷的在 調(diào)整我們自己的這種企業(yè)的戰(zhàn)略。調(diào)整我們自己的這種企業(yè)的戰(zhàn)略 和我們自己的團(tuán)隊(duì)的知識的這種更 新。我們必須要換一種新的方式來生存，否則我就沒有辦法為我們的 我們必須要換一種新的方式來生存，企業(yè)服務(wù)。當(dāng)這種信息化浪潮到來的時(shí)候，大家會看到，大約在三到 企業(yè)服務(wù)。當(dāng)這種信息化浪潮到來的時(shí)候，大家會看到，五年的時(shí)間，如果中國的大型企業(yè)，五年的時(shí)間，如果中國的大型企業(yè)，還不能進(jìn)行全球化的這種信息一 體化的建設(shè)，就正像德魯夫所說的，這個(gè)企業(yè)就不再是一個(gè)企業(yè)了。體化的建設(shè)，就正像德魯夫所說的，這個(gè)企業(yè)就不再是一個(gè)企業(yè)了。，今天我們在中國碰到很多的企業(yè) 是沒有按照信息化的思維來設(shè)置他 的企業(yè)的。當(dāng)美國發(fā)生這種工業(yè)化到信息化轉(zhuǎn)變的時(shí)候，的企業(yè)的。當(dāng)美國發(fā)生這種工業(yè)化到信息化轉(zhuǎn)變的時(shí)候，對美國的沖 擊當(dāng)時(shí)是很大的，在十年，二十年以前，比中國今天的政府，和中國 擊當(dāng)時(shí)是很大的，在十年，二十年以前，比中國今天的政府，的老百姓，比我們現(xiàn)在承受的壓力要大十倍，因?yàn)樗情_創(chuàng)者。的老百姓，比我們現(xiàn)在承受的壓力要大十倍，因?yàn)樗情_創(chuàng)者。被信 開創(chuàng)者 息化浪潮沖得眉頭暈頭轉(zhuǎn)向的時(shí)候，美國總統(tǒng)感到非常的焦慮，息化浪潮沖得眉頭暈頭轉(zhuǎn)向的時(shí)候，美國總統(tǒng)感到非常的焦慮，就去 找美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，和一些科學(xué)家就去咨詢，咨詢了兩個(gè)問題。找美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，和一些科學(xué)家就去咨詢，咨詢了兩個(gè)問題。第一個(gè)問題，信息化浪潮的沖擊，將對美國，乃至整個(gè)世界，第一個(gè)問題，信息化浪潮的沖擊，將對美國，乃至整個(gè)世界，產(chǎn)生多么重大的影響。第二個(gè)問題，產(chǎn)生多么重大的影響。第二個(gè)問題，你要告訴我世界的財(cái)富究竟藏在 哪里？，哪里？如果我不知道世界的財(cái)富藏在哪里 我就定不出未來的美國的 全球化的戰(zhàn)略。他去委托了一個(gè)美國的兩界總

駱超演講稿：分享《管道的故事》.txt生活是過出來的，不是想出來的。放得下的是曾經(jīng)，放不下的是記憶。無論我在哪里，我離你都只有一轉(zhuǎn)身的距離。駱超分享《管道的故事》 這個(gè)故事就叫《管道的故事》。我不知道今天在座的有多少朋友你們看過一本美國的，一個(gè)叫哈其斯的作者寫的一本有關(guān)個(gè)人創(chuàng)業(yè)的書，那這本書就叫《管道的故事》?？催^這本書的請舉手。大約有五分之一的朋友看過這本書。我不知道你們看了這本書有什么感悟？這本書一發(fā)表在美國乃至整個(gè)世界產(chǎn)生了很大的影響，今天有很多的朋友沒有看過這本書，那我就很簡單地講一講這本書。這本書是用講故事的方式來闡述了在二十一世紀(jì)的個(gè)人創(chuàng)業(yè)當(dāng)中，你應(yīng)該怎樣思考、應(yīng)該怎樣選擇。作者在這本書中講到三個(gè)故事。

那第一個(gè)故事是書的作者和他父親的故事。書的作者的父親是一個(gè)在事業(yè)上很成功的人士。在幾十年以前，他已經(jīng)擁有兩千多萬美金的資產(chǎn)，那時(shí)候兩千多萬的資產(chǎn)，現(xiàn)在兩億多美金還要多。他父親有一個(gè)基本的投資的一個(gè)投資的理念，就是他不總把雞蛋全都放到一個(gè)籃子里，如果把雞蛋全部放在一個(gè)籃子里，他認(rèn)為這是很危險(xiǎn)的。因此他選了十幾個(gè)不同的行業(yè)，然后去投資，但是在一次生活的重大變故當(dāng)中，他所有的生意都破產(chǎn)了。他一生想再次地去創(chuàng)造輝煌，但是很可惜，到死他也沒有再次創(chuàng)造輝煌。當(dāng)書的作者將要離開這個(gè)世界的最后的歲月中，他的不斷的給他的兒子說，你這一輩子真的想獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立、時(shí)間的自由，你真的想變得富有，什么叫變得，真正變得富有？什么叫經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立？什么叫時(shí)間的自由？ 經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立就是指的你買什么東西，第一考慮的是你的需求，而不是價(jià)格。如果今天你們?nèi)ベ徺I一個(gè)東西，首先考慮價(jià)格，然后再去考慮你的需求，就等于你還沒有獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。什么叫時(shí)間的自由？就是你隨時(shí)可以決定你什么時(shí)候退休，然后你衣食無慮，這個(gè)才叫在經(jīng)濟(jì)上的時(shí)間的自由。他的父親告訴你真正想獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和時(shí)間的自由，你只有一個(gè)辦法，就是你一定要擁有自己的事業(yè)，你必須要修建一個(gè)屬于自己的事業(yè)的管道，這是第一個(gè)故事。第二個(gè)故事是發(fā)生在1801年，在意大利的一個(gè)小山村，諸位知道1801年是一個(gè)農(nóng)業(yè)化時(shí)代。在這個(gè)山村里的人們最困難的一件事情就是他們的飲水不方便。他們必須每天要到另一個(gè)山上去提水。有一次他的村民們聚集在一起就開了一個(gè)會，他們想找到有敬業(yè)精神，特別能干的人來完成這個(gè)工作。然后他們找到了兩個(gè)年輕人，一個(gè)布布洛，一個(gè)叫巴巴洛，由他們兩個(gè)來負(fù)責(zé)為這個(gè)村莊的人供應(yīng)飲用水。當(dāng)這兩個(gè)年輕人得到這份工作的時(shí)候，就等于給他們提供了一個(gè)夢想成真的機(jī)會。因此，兩個(gè)年輕人很興奮，他們每天拼命地工作，拼命地工作。但是有一天，巴巴洛來找布布洛說，他說，我覺得這份工作很好，但是你考慮過沒有，當(dāng)我們老了怎么辦？我們病了怎么辦？我們干不動了怎么辦？ 這是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。今天在座的很多的朋友，你之所以今天還沒有勇氣去開創(chuàng)自己的事業(yè)，很重要的一個(gè)原因，二十世紀(jì)留給人們最大的陷阱就是滿足現(xiàn)狀。你缺少那種憂患意識。你們仔細(xì)看一看，今天不斷的去找官方反映情況，那些要求官方解決他的下崗問題的人，那這些人都是什么人？經(jīng)過我們研究，我們發(fā)現(xiàn)這種人，絕大多數(shù)都是曾經(jīng)在非常好的單位工作的人，他們在一個(gè)大的國營企業(yè)工作，然后夫妻兩個(gè)都在一個(gè)國營企業(yè)工作，然后還把他的子女想盡千方百計(jì)都送到這個(gè)單位。他們從來沒有想到過這個(gè)企業(yè)有一天會倒閉，但是這一天真的到來了，全家開始下崗，他們真的沒有辦法。而那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的，民營企業(yè)的員工，他們對上崗、下崗，被解聘，他們已經(jīng)習(xí)以為常。而那些吃鐵飯碗飯的人，他們已經(jīng)養(yǎng)成了一個(gè)慣性的思維就是滿足現(xiàn)狀，這是非常危險(xiǎn)的。因此，巴巴洛向布布洛提出的三個(gè)問題，我覺得也值得你們?nèi)ニ伎?，你老了怎么辦？你病了怎么辦？你干不動了怎么辦？無論我們今天有多么好，你們都要為你們的未來去做打算。布布洛說，嗯，有道理，真的很有道理，那你說怎么辦？巴巴洛說，我想了一個(gè)辦法，我們?yōu)槭裁床辉谀莻€(gè)山上去挖一個(gè)管道，讓水自然的流過來，即便我們老了、病了、干不動了，只要有水流過來，照常會有收入。布 布洛聽完了以后說，你瘋了，我們現(xiàn)在的收入有多好？ 我算過，我們每天可以提一百桶水，每一桶水有一分錢的收入，我們每天有一塊錢的收入。在當(dāng)時(shí)一塊錢是很大的一個(gè)數(shù)字。他說，我們有這么好的收入，我們?yōu)槭裁匆ッ澳莻€(gè)險(xiǎn)？我們現(xiàn)在的收入可以讓我們在一個(gè)星期、兩個(gè)星期買一雙皮靴。我們好好的干，幾個(gè)月可以買一頭牲畜，買一個(gè)驢呀，買一個(gè)什么。我們?yōu)槭裁匆ネ谀莻€(gè)該死的管道？那個(gè)管道怎么挖？挖成了又會怎么樣？挖不成怎么辦？他說，我不去冒那個(gè)險(xiǎn)。而巴巴洛說，我去做。巴巴洛除了每天完成他的提水這個(gè)工作之外，利用了很多的業(yè)余時(shí)間，一寸一尺地在挖他的管道。很多年以后，管道挖成了。而這個(gè)時(shí)候布布洛人也老了，背也駝了，提水也提不動了。而這個(gè)時(shí)候巴巴洛管道里的水源源不斷地流入了這個(gè)村莊，更加潔凈的水，更加廉價(jià)的水流入了這個(gè)村莊，就沒有人再去買巴巴洛的水。巴巴洛再一次地變成了窮人。有一天，巴巴洛就來找布布說，老朋友，我們能不能再次的合作？布布洛說，我都老了，我是個(gè)窮光蛋，你為什么要找我合作？巴巴洛說，在我什么也不懂的情況下，我能挖成一個(gè)管道，為什么我們不可以聯(lián)合起來，把我們的經(jīng)驗(yàn)去教給更多的人，讓他們也在他們的村莊里去挖管道，等他們的管道挖成了，我們來掙得我們應(yīng)得的那一塊兒錢。兩個(gè)人再一次的合作，他們教會了更多的人，更多的年輕人來修建自己的管道，然后他們就變成了當(dāng)時(shí)在意大利最富有的人（掌聲）。

第三個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生在2001年，2001年，大家知道這是個(gè)信息化時(shí)代。這個(gè)故事發(fā)生在美國的硅谷，也就是it行業(yè)，計(jì)算機(jī)行業(yè)的那個(gè)最重要的集散地，相當(dāng)于美國的高新技術(shù)園，是一個(gè)電腦公司聚集的地方。有一家公司，他們準(zhǔn)備開發(fā)一個(gè)新的項(xiàng)目，他們也需要找到那些有夢想的，那些敬業(yè)的，特別能干，特別聰明的人來完成這個(gè)項(xiàng)目。他們也找到了兩個(gè)年輕人，當(dāng)這兩個(gè)年輕人接受這個(gè)任務(wù)以后，他們非常的興奮，非常拼命地去工作。但是有一天，有一個(gè)年輕人就去找另一個(gè)年輕人說，我知道我們現(xiàn)在的收入很好，我們的工作很好，但是你想過沒有？我們老了怎么辦？我們病了怎么辦？我們干不動了怎么辦？那個(gè)年輕人就問他，那你說怎么辦？他說，我們?yōu)槭裁床豢梢岳脴I(yè)余的時(shí)間開始在網(wǎng)上也修建一個(gè)自己的管道，開創(chuàng)一個(gè)個(gè)人的事業(yè)？為此去做準(zhǔn)備。那個(gè)年輕人說，你瘋了，我們現(xiàn)在的收入是很豐厚的，這是人人羨慕的，我們的收入可以讓我們買汽車、買洋房，我們每年還有帶薪的假期。我們掙得的錢可以把孩子送到最好的學(xué)校，接受最好的教育，我們?yōu)槭裁匆校帮L(fēng)險(xiǎn)去開創(chuàng)自己的事業(yè)，修建自己的管道？那個(gè)管道怎么修？修好了又怎么樣？修不好怎么辦？

另一個(gè)年輕人利用業(yè)余的時(shí)間就開始來修建自己的管道。有一天，他們的老板找他們兩個(gè)談話，他這個(gè)老板有一個(gè)特點(diǎn)，就是他脾氣非常的爆燥，對他們的工作不滿意的時(shí)候就當(dāng)面的訓(xùn)斥他們，就會當(dāng)眾的去羞辱他們。當(dāng)有一天，他老板來罵這兩個(gè)年輕的時(shí)候，那個(gè)修管道的就給他老板說，老板，你今天不要發(fā)脾氣，我正好有一件事要和你談，他說我有一封信要給你，那封信的大意是這樣寫的：他說公司是一家好的公司，這是一個(gè)非常好的一個(gè)事業(yè)，但是這家公司不能實(shí)現(xiàn)我的夢想，他付不起我的錢，因此我辭職了。他為什么敢于辭職？就是因?yàn)樗约旱墓艿酪呀?jīng)修成了。他離開了這家公司去發(fā)展自己的事業(yè)，他原來服務(wù)的那家公司生意就變得越來越難做。你知道當(dāng)一家公司在它的生意面臨危機(jī)的時(shí)候，它們要采取措施，那最簡單的措施就是減員。你們想一想一個(gè)公司減員會減什么樣的人？減工資高的，干不動的，因?yàn)樗狭寺?，減的誰呢？第一個(gè)減的就是他的老朋友，那家公司的經(jīng)理。因此，他失業(yè)了。修成管道的朋友就來找那個(gè)失業(yè)的，他的朋友。說，我們能不能再次的合作？他說我現(xiàn)在是一個(gè)沒人要的一個(gè)窮光蛋，我們有什么好合作的？

這個(gè)修管道的朋友說，二十一世紀(jì)是一個(gè)合作致勝的時(shí)代，我們?yōu)槭裁床豢梢月?lián)合起來把我們的修管道的經(jīng)驗(yàn)去教給更多的人，讓他們開創(chuàng)個(gè)人事業(yè)。當(dāng)他們的管道修成了，我們可以得到我們合理的利益。他們就開始教給更多的人開創(chuàng)個(gè)人事業(yè)，然后他們變成了當(dāng)今美國最

富有的人，那一部分人。篇四：駱超演講稿：改變成為最大的贏家 駱超演講稿：改變成為最大的贏家.txt15成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。改變使你成為最大的贏家 悟性比方法更重要

改變使你成為最大的贏家

原三一盛世營銷策劃有限公司 駱超

昨天晚上在這培訓(xùn)的時(shí)候問了大家一個(gè)問題，我同時(shí)在今天還是要問大家一個(gè)問題“有多少人想變的富有，并擁有個(gè)人事業(yè)的請舉手”非常好！比昨天多了很多。但是我今天要討論的這個(gè)題目就是你們想擁有個(gè)人事業(yè)之前，你們應(yīng)該先做哪些事情。做為一個(gè)教育訓(xùn)練人，我們經(jīng)常給這些未來的百萬富翁或者說在非經(jīng)濟(jì)時(shí)代的這些創(chuàng)業(yè)者，我們應(yīng)告訴你們些什么，這就是我們研究很多的一個(gè)問題。

如果你認(rèn)為你今天還不夠成功，不夠富有。你們想一想問題出在哪里？如果你們想開創(chuàng)個(gè)人事業(yè)，我現(xiàn)在送給大家的這句話就是我今天演講的一個(gè)主題：改變使你成為最大的贏家。你們把這句話要刻在腦子里，然后要融入到你的血液中指導(dǎo)你的行動。改變使你成為最大的贏家，我知道所有的人都想贏，但是我們在生活中20年、30年、40年、50年都沒有贏，并且一次都沒有贏過，問題出在哪？出在你不愿改變。你們在今天一天的培訓(xùn)當(dāng)中，幾個(gè)主訓(xùn)老師無數(shù)次的告訴你們：二十一世紀(jì)最大的特點(diǎn)就是速度、多變、危機(jī)。速度、多變、危機(jī)是二十一世紀(jì)最大的特點(diǎn)，我們每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)國家能采取的唯一的三個(gè)對策就是學(xué)習(xí)、改變和創(chuàng)業(yè)，這是我的一個(gè)觀點(diǎn)。下面我和大家分享的一個(gè)話題，如果你們要去蓋一座大樓，你們要做的第一步，先畫一張圖紙，然后去挖地基。高樓大廈的地基，你只是在沙灘上打一米可不可以，在淤泥上打三米行不行，要蓋一個(gè)幾十層的大樓，把你的地基要打的嚴(yán)實(shí)點(diǎn)。如果你們想這一生有所成就，想個(gè)人創(chuàng)業(yè)有所成功，做成一個(gè)永續(xù)的生意，你們的地基應(yīng)該打什么樣？地基就是學(xué)習(xí)、改變。創(chuàng)業(yè)是正負(fù)零以上的部分。你的地基打的越牢，你上面的部分就越鞏固。我記的在談到學(xué)習(xí)、改變、創(chuàng)業(yè)時(shí)，我的老師給我寫了一個(gè)公式： 學(xué)習(xí)×改變=成功

我憑什么要改變？我這么優(yōu)秀，我不需要改變，要改變的是你們，他的改變是零分，他的成功就是零分；還有一種人，他們學(xué)習(xí)的能力和愿望是10分，他們改變也是10分，這種人在事業(yè)的成功就達(dá)到100分，我們要把這些刻在你腦子里。人們愿意接受知識的形式有三種：一種是聽覺型的他們愿聽；還有一種是視覺型的，他要看；還有一種是感覺型的。實(shí)際上成人在接受教育上愿意接受視覺型，他不看你怎么說，他要看你怎么做。我知道你們很多人將會成為三一盛世的智詢顧問，我也知道你們很多人將會把學(xué)到這些帶回你的家庭，帶回到你生活的環(huán)境，帶回你工作的環(huán)境。并且要告訴大家的一個(gè)信息，有一個(gè)國外的一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)對中國在加入wto后做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，他驚奇的發(fā)現(xiàn)，在國外先進(jìn)國家已有的商品當(dāng)中，中國的商品已經(jīng)具有90％以上，美國、英國這些所擁有商品中國90％和美國是同步，美國今天有什么，中國就會有什么，一個(gè)月以后，或者說更短的時(shí)間。但是在中國所有上市的商品當(dāng)中90％處于飽和或者已經(jīng)接近飽和，這是我們生意為什么這么難做原因，但是在中國有一個(gè)商品，我把他稱做是一個(gè)商品，現(xiàn)在是處于絕對的匱乏的階段，就是中國的成人教育的市場，還有90％以上及待開發(fā)，你們今天在參加一天培訓(xùn)以后有沒有一個(gè)感覺，像三一盛世今天給你一天給你們的培訓(xùn)，你們在你的單位當(dāng)中，這種成人的培訓(xùn)，已經(jīng)有多長時(shí)間沒有了，很多人告訴我五年，很多人告訴我十年，很多人說從參加工作以后，只參加了一次崗前的技能培訓(xùn)，單位再也沒有給培訓(xùn)，從參加工作、從學(xué)校里出來以后就沒有在參加過培訓(xùn)，沒有再次的回到課堂，還有人告訴我在學(xué)校里就沒有正兒八經(jīng)的去學(xué)習(xí)，我說的這是不是一個(gè)實(shí)際情況，就是中國的成人教育的這個(gè)空白點(diǎn)，就使得中國在這一方面和世界上先進(jìn)國家已經(jīng)落后了太多。中國的一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)，在幾個(gè)月以前公布了一個(gè)調(diào)查報(bào)告，中國的國民素質(zhì)和美國、日本、德國這些先進(jìn)國家相比，我們落后了多少年？落后了50年，我們在1000個(gè)人群中，擁有工程師的數(shù)量，擁有醫(yī)生的數(shù)量，擁有這些專業(yè)人員的這種數(shù)量，也包括現(xiàn)在成人每年投資在教育的經(jīng)費(fèi)，成人受教育的這個(gè)時(shí)間，我們整整落了五十年，這還只是一個(gè)平均值，像北京和上海的這種城市和國外我們落后大約十年到二十年，為什么我們整個(gè)的中國和國外落后了這么多，落后了五十年，就是因?yàn)槲覀冇幸恍┎话l(fā)達(dá)的地區(qū)和現(xiàn)在世界上先進(jìn)國家的這種差距是超過一百年以上的，中國的農(nóng)民和國外的這種差距、國民素質(zhì)的差距，就不是一個(gè)世紀(jì)的問題，因此中國現(xiàn)在的成人教育市場有幾塊我們要急需去做的，中國現(xiàn)在有6000萬的營銷人，就是依靠銷售產(chǎn)品為生的，在十三億人口當(dāng)中，6000萬人在做這個(gè)工作，也就是說大約在20多個(gè)人當(dāng)中，就有1個(gè)人是從事營銷這個(gè)工作，并且在國外統(tǒng)計(jì)的數(shù)字顯示20世紀(jì)的百萬富翁，80％是靠營銷起家的，營銷可能是在所有的行業(yè)當(dāng)中成為財(cái)富的擁有者排在最前面，而中國有6000萬的營銷人員，從來沒有接受過一次正規(guī)的培訓(xùn)，這就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。我在來舉一個(gè)例子，中國有83萬個(gè)自然村，就意味著最少有83萬個(gè)自然村的村長，中國83萬個(gè)自然村村長10年可能都沒有得到一次正規(guī)的和這個(gè)時(shí)代同步的那種教育和培訓(xùn)，這些是不是制約了中國的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

在二十世紀(jì)，隨著工業(yè)化向信息化時(shí)代的轉(zhuǎn)變，隨著信息知識經(jīng)濟(jì)化的到來，在人類歷史上，人類對精神的需求第一次超過了對物質(zhì)的需求，如果今天你們哪些朋友已經(jīng)下崗，已經(jīng)破產(chǎn)，去個(gè)人創(chuàng)業(yè)，請記住如果你們現(xiàn)在所做的生意還是跑到廣州，然后去進(jìn)一些服裝，然后把他扛回來，放到一個(gè)商店里去買，或者說想跑到一個(gè)鋼鐵的制造廠，批出他的鋼材，加上價(jià)錢去賣給另一個(gè)使用的工廠，那是很弱智的一個(gè)生意，在二十一世紀(jì)，真正做生意，你還是把所有的希望寄托在進(jìn)銷差價(jià)上，你將不會成功。二十一世紀(jì)，做真正的生意，是要做那些有附加值的生意，因此我今天要給大家講的這些課程之前，大家先知道這個(gè)世界發(fā)生了什么，你們應(yīng)該有兩個(gè)心態(tài)，我希望所有到來的朋友，在今天晚上培訓(xùn)之前或者在這兩天的培訓(xùn)當(dāng)中，你們一定有兩個(gè)心態(tài)，第一是做學(xué)生的心態(tài)，你們想成為最好的教練，想成為在新經(jīng)濟(jì)

時(shí)代的知識工作者，一個(gè)新的創(chuàng)業(yè)者，請記住，想成為最好的教練，首先要成為最好的學(xué)生，你們一定要有一個(gè)歸零的心態(tài)來參加這兩天的學(xué)習(xí)，但是你只是定為成為一個(gè)最好的學(xué)生，你的收獲是有限的。你們應(yīng)該有第二個(gè)心態(tài)，就是做教練、做老師的心態(tài)。今天的學(xué)的這一切，我希望通過你去告訴更多的朋友，在二十一世紀(jì)，你想成功就必需成為一個(gè)終生的學(xué)習(xí)者。一個(gè)國家能不能強(qiáng)大，一個(gè)國家能不能有續(xù)的發(fā)展，不是看它今年的國民生產(chǎn)總值是多少，真的不是看他今年的煤碳的產(chǎn)量是多少，也不是看他的鋼產(chǎn)量是多少，重要的是要看這個(gè)國民的素質(zhì)和國民受教育的程度，我們的事業(yè)在蒸蒸日上的發(fā)展，很重要的是我們完成了一個(gè)我們原始積累的狀態(tài)，我們現(xiàn)在要做的最重要工作，就是要筑造民族的魂魄。在加入wto的時(shí)候，我們不能被挑戰(zhàn)所嚇?biāo)溃覀冇幸粋€(gè)觀點(diǎn)，同意張瑞敏說的一個(gè)觀點(diǎn)，wto以后就是與狼共舞的一個(gè)時(shí)代，在這個(gè)與狼共舞的這個(gè)時(shí)代中你想獲勝，最重要的是使自己先變成狼，而我們不能是任人宰割的羔羊，一個(gè)共筑民族魂魄的這個(gè)使命，這個(gè)民族的責(zé)任很重要，我們的工作就是要提高民族的素質(zhì)。在五項(xiàng)修練，如何建立一個(gè)學(xué)習(xí)性組織當(dāng)中，已經(jīng)提到在未來的企業(yè)間的競爭，說到底就是學(xué)習(xí)力的競爭，就是看哪一個(gè)企業(yè)學(xué)習(xí)的速度，就是一個(gè)行動堅(jiān)持21天，他就會變成一個(gè)習(xí)慣，成功者一定有成功者的習(xí)慣，失敗者在生活中就一定有失敗者的習(xí)慣。當(dāng)你把習(xí)慣在種植它就會變成一種個(gè)性，當(dāng)你把個(gè)性在種植下去，就是你的命運(yùn)，當(dāng)你把命運(yùn)在種植下去，就決定了你這一生是成功還是失敗。讓我來做一個(gè)總結(jié)，觀念、行動和結(jié)果的關(guān)系，你如果想成功，首先種植一個(gè)思考的種子，然后就會有行動的收獲，當(dāng)你把行動在種植下去就會變成一種習(xí)慣，當(dāng)你把習(xí)慣在種植下去，就會變成一種個(gè)性，當(dāng)你把個(gè)性在種植下去，就是你的命運(yùn)，這個(gè)時(shí)候就決定你是成功還是失敗。討論一個(gè)問題，人的事業(yè)成功是從哪里開始，從思維方式開始，思考、思維方式也叫觀念，今天我們的貧窮是因?yàn)槲覀冇^念的貧窮，今天我們的富有是因?yàn)槲覀兊挠^念更新，今天我們的成功是因?yàn)橛^念的正確，今天我們的失敗是因?yàn)橛^念上的失敗。大家都知道這一理論，現(xiàn)在來說說窮人，舉例子，我剛才說過貧窮者和富有者，失敗者和成功，他們的差別開始從觀念開始，所以有這么多窮人，窮人有兩個(gè)非常典型的觀念，窮人有兩個(gè)非常典型思考方式，這一輩子你們想變得富有，獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和時(shí)間的自由，你們就一定要擁有個(gè)人事業(yè)，要想比你的競爭對手更快，就是改變。這是我們今天非常重要的一個(gè)工作。四句話：

第一句：改變從觀念開始

第二句：改變從自身開始

第三句：改變從小事開始

第四句：改變從此時(shí)開始

駱超；改變使你成為最大的贏家

（二）(2007-05-05 16:39:47)轉(zhuǎn)載 分類：悟性比方法更重要

一、改變從觀念開始 我當(dāng)前要給大家分享的，改變從觀念開始，為什么我們說改變要從觀念開始呢，人和人之間沒有多大的能力的差別，他們的差別在就在于他們的思考方式不同，如果你今天不如哪個(gè)人

富有，沒有哪個(gè)人成功，你沒有哪一個(gè)人有力量，不是因?yàn)閮H僅是你的能力問題，重要的是你的思維方式問題，世界上無論發(fā)生了什么樣的事情，成功者和失敗者面對同一件事情，經(jīng)過思考得出的結(jié)論，往往是相反的，就決定了他們未來，生活是成功還是失敗，這一切都是從思維開始的，我們一起來說這句話，人和人之間沒有多大的能力的差別，他們的差別在于思考方式的不同。我來解釋第一個(gè)觀點(diǎn)：觀念、行動和結(jié)果的關(guān)系，如果你想成功，首先要種植一個(gè)思考的種子，你得想成功才行，如果你今天根本不想成為百萬富翁，你就不會有這個(gè)行動，成功首先種植一個(gè)思考的種子，然后才會有行動的收獲，因?yàn)槟愕男袆邮鞘芩枷胫涞模?dāng)你把行動在種植下去，他就會變成一種習(xí)慣。說的在明白點(diǎn)，你要先做個(gè)老板，擁有自己的事業(yè)，你才可以變得富有。窮人和富人在選擇一個(gè)事的時(shí)候往往不一樣，窮人有兩個(gè)典型的思維方式和兩個(gè)典型的態(tài)度，如果我說了這兩個(gè)典型的窮人的心態(tài)，你說兩個(gè)我都符合，就證明你現(xiàn)在還是窮人，如果不改變，你依然還是窮人。第一個(gè)特點(diǎn)，總是對機(jī)會說不，英文no，中文不，在他們的思想中，這是不可能的，這是做不到的，這是不行了，你行我不行，他行，我不行，我沒有年齡優(yōu)勢，我沒有口才，我沒有關(guān)系，我沒有學(xué)歷，我沒有膽量，我沒有沒有個(gè)好爸爸，好媽媽，我沒有好命，我不是好種，在他們的思想當(dāng)中，什么都是不可能的！真正的成功者什么都是可能的！第二個(gè)特點(diǎn)，總想一夜暴富。今天，我給你介紹一個(gè)生意，如果你們想這三件事是很危險(xiǎn)的，一個(gè)思維方式，在一條線上穿著你就是窮人，第一能不能掙大錢，我說能掙大錢。第二個(gè)你很快想到就是難不難，我說難，你說我不做了，我就怕難，我說很容易，像喝礦泉水一樣容易，他就開始有興趣。他自然想的就是第三個(gè)，快不快，說我等不起了，我想找到一個(gè)掙大爭又很容易，我說快非常快，你說我做了。很有意思他都不問這個(gè)生意的發(fā)展前景如何，這到底是一個(gè)什么生意，他都不了解，只要老師說符合能掙大錢，快又不難我就做，有這種生意，搶銀行就符合這個(gè)特點(diǎn)，只要你瞄準(zhǔn)好了，能不能掙大錢？一次成功掙個(gè)10萬、8萬的、幾十萬的很容易，快不快？五分鐘解決戰(zhàn)斗，難不難？只要有膽量你敢拿著槍頂在他頭上，你就敢搶，但是請記住，抓住了命是人家的，抓不住命暫時(shí)是你，你們做不做這個(gè)生意，我真的可以給你們找以可以掙大錢的生意，但是這個(gè)生意，很難，真的是很難，難就難在他是做人的生意，營銷這個(gè)生意，真的可以掙大錢，但是全世界最難的生意之一，難就難在他是做人的生意，但是我要恭喜你們，你們選擇做營銷的生意，就等于選擇了世界個(gè)人創(chuàng)業(yè)的最好的一個(gè)方式，為什么，其中一個(gè)重要的理由就是一但你學(xué)會做人的生意，在這個(gè)世界上你什么樣的生意都會做，你從此就不再怕破產(chǎn)和失業(yè)，你們一定要先在你們個(gè)人創(chuàng)業(yè)之前，學(xué)會如何何做人的生意，為什么做人的生意這么難，就是難在你不愿改變自己，你老是愿意按你過去的舊有的思維方式去生活去處理問題和看待這個(gè)世界，很多人你去給他談的時(shí)候，他會說：不用跟我說了，給我說的這一套我都懂。你要都懂你早就成功了，而且他還一在的說：憑我的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)事不行。你那個(gè)經(jīng)驗(yàn)這么值錢，就不可能你現(xiàn)在六十歲，還解決不了一日三餐的問題，就不可能你今天六十歲了，還解決不了自己的退休和醫(yī)療保險(xiǎn)的問題，應(yīng)該生活告訴你，在六十年當(dāng)中，你已經(jīng)很不成功，為什么不成功？你的思想出了問題，而你還抱著這些東西不放，到了要更新自己觀念的時(shí)候了，就是因?yàn)楦F人的這兩個(gè)顯者的心態(tài)，一個(gè)是說不可能，再一個(gè)是幻想一夜暴富，就使得窮人越來越窮，很重要的一個(gè)原因，就是窮人在生活中特別容易上當(dāng)受騙，每當(dāng)有一個(gè)人上當(dāng)受騙的時(shí)候來問我，說駱老師我又讓人家騙了，有什么建議，我說我送你兩個(gè)字吧，他說請講，我洗耳恭聽，“活該”，他說為什么活該，我說很簡單，所有的上當(dāng)受騙的人，絕大多數(shù)之所以上當(dāng)受騙就是因?yàn)樗?dāng)時(shí)想沾光了，想得小便宜了，想走捷徑了，然后那些人騙你就沒商量，這是窮人非常典型的兩個(gè)心態(tài)，你們屬不屬于這個(gè)范籌？你們依然認(rèn)為自己還屬于這個(gè)范籌，要立即改變！當(dāng)然不是一夜之間可以改變的，每天都要警惕自己，我是不是又想走捷徑了，又 不想在生活中腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印的進(jìn)步和成長，這就是我講的觀念、行動和結(jié)果的關(guān)系。討論二，有多少人相信人生下來是命中注定的，我的一個(gè)觀點(diǎn)，人生下來就是命中注定的，我來告訴你為什么人生下來是命中注定，當(dāng)一個(gè)人來到這個(gè)世界上，第一個(gè)悲衰，就是無奈，就是你沒有權(quán)力選擇你出生的家庭和你的父母，你一生下來以后，為什么這么多孩子會哭，我知道他想說什么，這家這么窮，我要回去，問到哪里去，李嘉誠家里，但是那個(gè)孩子突然，一回頭發(fā)現(xiàn)比爾蓋茨比李嘉誠還有錢，我堅(jiān)決要求上比爾蓋茨家，在生一遍，可能嗎？這就不可能了，人生下來命中注定，有錢家的孩子，一生下來為什么會大哭？哇！這家這么好，他是感動的就哭了，開個(gè)玩笑，人生下來第一個(gè)最無奈就是沒有權(quán)力選擇他出生的背景、環(huán)境和父母。但是我的另一個(gè)觀點(diǎn)，人的命運(yùn)一定是可以改變的，那人的命運(yùn)怎樣去改變，從一個(gè)貧窮的環(huán)境走向一個(gè)富有的環(huán)境，一個(gè)很差的環(huán)境成為一個(gè)非常好的環(huán)境，從一個(gè)非常失敗的家庭把它變成一個(gè)成功的家庭，人的命運(yùn)怎樣改變，研究過沒有，你怎么去改變自己的命運(yùn)，讓自己遠(yuǎn)離貧窮，走向富裕。人命運(yùn)的改變有很多很多的方法，但是經(jīng)過我們研究，我們發(fā)現(xiàn)最行之有效的就是兩種方式：

1、改變自己提升自己，超越自己，你們真的想遠(yuǎn)離貧窮？你真的想遠(yuǎn)離你的無知？你最重要就是要改變自己，迅速的提升自己，超越自己，超越那個(gè)命中注定的那個(gè)環(huán)境，這種例子就太多了，這個(gè)我說完了以后我相信你們很容易接受，并且你們也會說，我知道所有的成功者應(yīng)該具備這個(gè)特點(diǎn)。但是你們想過沒有？命運(yùn)改變還有一個(gè)很重要的方法，我們研究了很多的成功者的傳記，我每天的很重要的一個(gè)工作就是我知道三人行必有我?guī)煟沂遣粩嗟南虺晒φ邔W(xué)習(xí)，特別愿意向每一個(gè)行業(yè)當(dāng)中頂尖的那些成功者請教，學(xué)習(xí)和成功者打交道的過程，我很重要的一個(gè)工作就是研究他們?yōu)槭裁闯晒?？他們給我講了很多的道理，很多的人把他的成功總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)，一些信條告訴我，還有很多的人把自己的成功的經(jīng)驗(yàn)寫在了書上，在電視臺上去告訴別人，通過媒體告訴別人，但是有很多的成功者他沒有把他成功的另一個(gè)秘密告訴我們，今天我來告訴大家成功者的另一個(gè)成功的捷徑，就是所有的成功者在他成長的過程中一定是有貴人相助的。在這里要特別更正一下，要說明一下，所有的那些成功者的生命中的貴人可不是一個(gè)白胡子老頭，一出門一摸你頭明天你就成為百萬富翁了，菩薩保佑你，我們所說的成功者的貴人就是他生活中的良師益友，這就是改變從觀念開始的。我要提醒大家改變?nèi)说拿\(yùn)的兩種方式，把這些也刻在腦子里，我們這一輩子想成功、事業(yè)有成，請記?。阂贿呉疵母淖?、提升和超越自己，另一個(gè)隨時(shí)去找你生命中的貴人，就是你生活中的良師益友。我在很多的培訓(xùn)會上告訴大家，人這一輩子成功一定要讀萬卷書，要學(xué)習(xí)，但是我同時(shí)告訴大家，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，你要和人打交道，我同時(shí)要告訴大家的第四句話，閱人無數(shù)不如明師開路，那些真正的你生活中的導(dǎo)師，他點(diǎn)播你一下，你可能會節(jié)約10年20年，少則也會少走一兩年的彎路。人很多的時(shí)候，這一輩子不成功，就一輩子沒碰到他老師，實(shí)際上人這一輩子碰到良師益友的機(jī)會是很多的，但是你沒有這個(gè)意識，你讓這些對你的生活有幫助的人和你擦肩而過，現(xiàn)在你知道生活中老師的重要了吧？如果你想成為百萬富翁，最好找千萬富翁，或者李金元先生這種億萬富翁來做你老師，如果你現(xiàn)在想成為百萬富翁，你跑到武清長途火車站門口，晚上去找那個(gè)睡在馬路邊要飯的老頭，師傅你教我成為百萬富翁，他說滾蛋！他說如果我能成為百萬富翁，我還能躺在這里，但是一天要兩饅頭，我比李嘉誠做的還專業(yè)，所以說你想成為什么樣的人，一定要找到在這一方面成功的人來做你的老師，這就是我要告訴大家的改變從觀念開始的第二個(gè)；第三個(gè)需要大家思考的一個(gè)問題，什么決定了你的命運(yùn)，是什么造就了你今天的生活樣子，我問一下新的朋友，你們想過沒有，什么讓你成為今天這個(gè)樣子，他認(rèn)為是態(tài)度，還有別的嗎？是什么讓你變成今天這樣子性格，有人說是性格，思維、觀念、行動，是什么決定了你的一生，態(tài)度決定你的一生！態(tài)度決定一生這句話也要刻在腦子里，你今天生活的樣子是你的態(tài)度決定的，我為什么這樣講，美國有一個(gè)成篇五：駱超演講稿 改變使你成為最大的贏家

改變使你成為最大的贏家------原三一盛世營銷策劃有限公司 駱超

中國的商品已經(jīng)具有90％以上，也就是說美國和日本所擁有的這些商品 中國90％以上和美國是同步，美國今天有什么，中國就會有什么，一個(gè)月以后，或者說更短的時(shí)間。在中國所有上市的商品當(dāng)中90％處于飽和或者已經(jīng)接近飽和，這就是我們生意為什么這么難做，但是在中國有一個(gè)商品，我把他稱做是一個(gè)商品，現(xiàn)在是處于絕對的匱乏的階段，就是中國的成人教育的市場，還有90％以上亟待開發(fā)，你們今天在參加一天培訓(xùn)以后有沒有一個(gè)感覺，像今天這一天給你們的培訓(xùn)、這種成人的培訓(xùn)，已經(jīng)有多長時(shí)間沒有了，很多人告訴我五年，很多人告訴我十年，很多人說從參加工作以后、只參加了一次崗前的技能培訓(xùn)，單位就再也沒有給培訓(xùn)，還有人告訴我從學(xué)校里出來以后就沒有在參加過培訓(xùn)，就沒有再次的回到課堂，還有人告訴我在學(xué)校里就沒有正兒八經(jīng)的去學(xué)習(xí)，我說的這是不是一個(gè)實(shí)際情況，就是因?yàn)橹袊某扇私逃倪@個(gè)空白點(diǎn)，就使得中國在這一方面和世界先進(jìn)國家 我們已經(jīng)落后了太多。中國的一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)，在幾個(gè)月以前公布了一個(gè)調(diào)查報(bào)告，中國的國民素質(zhì)和美國、日本、德國這些先進(jìn)國家相比，我們落后了多少年？20年？還有呢？還有沒有別的說法，我們整整和現(xiàn)在的他們的水平就他們現(xiàn)在停止這個(gè)素質(zhì)教育和這種各個(gè)方面的成人教育 就中國的國民素質(zhì)他們現(xiàn)在不發(fā)展中國想達(dá)到他現(xiàn)有的水平要50年，就是說我們現(xiàn)在的這種速度還要50年，他所說的國民素質(zhì)指的是什么？在1000個(gè)人群中，擁有工程師的數(shù)量，擁有醫(yī)生的數(shù)量，擁有這些專業(yè)人員的這種數(shù)量，也包括現(xiàn)在成人每年投資在教育的經(jīng)費(fèi)，成人受教育的這個(gè)時(shí)間，我們整整落了五十年，這還只是一個(gè)平均值，像北京和上海的這種城市我們落后大約十年到二十年的樣子，而為什么我們整個(gè)的中國和國外落后了這么多，落后了五十年，就是因?yàn)槲覀冇幸恍┎话l(fā)達(dá)的地區(qū)和現(xiàn)在世界上先進(jìn)國家的這種差距是超過一百年以上的，中國的農(nóng)民和國外的這種差距、國民素質(zhì)的差距，就不是一個(gè)世紀(jì)的問題，因此中國現(xiàn)在的成人教育市場有幾塊我們要急需去做的，中國現(xiàn)在的營銷人，就是靠銷售產(chǎn)品為生的在13億當(dāng)中，有6000萬人在做這個(gè)工作，也就是說大約在20多個(gè)人當(dāng)中，就有1個(gè)人是從事營銷這個(gè)工作，并且在國外統(tǒng)計(jì)的數(shù)字顯示20世紀(jì)的百萬富翁，80％是靠營銷起家的，營銷可能是在所有的行業(yè)當(dāng)中成為財(cái)富的擁有者排在最前面。而中國有的營銷人員，從來沒有接觸過一次正規(guī)的培訓(xùn)，這就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。我再來舉一個(gè)例子，中國有83萬個(gè)自然村，就意味著最少有83萬個(gè)自然村的村長，中國83萬個(gè)自然村村長1年10年可能都沒有得到一次正規(guī)的關(guān)于和這個(gè)時(shí)代同步的這一類的教育和培訓(xùn)，這些是不是制約了中國的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在21世紀(jì)，隨著工業(yè)化向信息化時(shí)代的轉(zhuǎn)變，隨著這個(gè)新經(jīng)濟(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，在人類歷史上，人類對精神的需求第一次超過了對物質(zhì)的需求，如果今天你們哪些朋友已經(jīng)下崗，或者已經(jīng)破產(chǎn)，想去個(gè)人創(chuàng)業(yè)，請記住如果你們現(xiàn)在所做的生意還是跑到廣州，然后去進(jìn)一些服裝，然后把他扛回來，然后放到一個(gè)商店里去賣，或者說想跑到一個(gè)鋼鐵的制造廠，批出他的鋼材，加上價(jià)錢去賣給另一個(gè)使用的工廠，這是很弱智的一個(gè)生意，在21世紀(jì)，真正做生意，你還是把所有的希望寄托在進(jìn)銷差價(jià)上，你將不會成功。21世紀(jì)，做真正的生意，是要做那些有附加值的生意。

因此我今天要給大家講的這些課程之前，讓大家先知道這個(gè)世界發(fā)生了什么，你們應(yīng)該有兩個(gè)心態(tài)，我希望所有到來的朋友，在今天晚上培訓(xùn)之前或者在這兩天的培訓(xùn)當(dāng)中，你們一定有兩個(gè)心態(tài)，第一是做學(xué)生的心態(tài)，你們想成為最好的教練，想成為在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識工作者，一個(gè)新的創(chuàng)業(yè)者，就是一種新形勢的創(chuàng)業(yè)者，請記住，想成為最好的教練，首先要成為最好的學(xué)生，你們一定要有一個(gè)歸零的心態(tài)來進(jìn)行這兩天的學(xué)習(xí)，但是你只是定為成為一個(gè)最好的學(xué)生，你的收獲是有限的。你們應(yīng)該有第二個(gè)心態(tài)，就是做教練、做老師的心態(tài)。你們今天所學(xué)的這一切，我希望通過你去告訴更多的國人，在二十一世紀(jì)，你想成功就必需成為一個(gè)終生的學(xué)習(xí)者。你必須要成為一個(gè)終身的學(xué)習(xí)者。一個(gè)國家能不能強(qiáng)大，一個(gè)國家能不能永續(xù)的發(fā)展，真的不是看它今年的國民生產(chǎn)總值是多少，真的不是看他今年的煤碳的產(chǎn)量是多少，也不是看他的鋼產(chǎn)量是多少，重要的是要看這個(gè)國民的素質(zhì)和國民受教育的程度，我們的事業(yè)在蒸蒸日上的發(fā)展，很重要的是我們完成了我們的原始的一個(gè)積累的狀態(tài)，我們現(xiàn)在要做的最重要一個(gè)工作，就是要共筑民族的魂魄。在加入wto的時(shí)候，我們不能被挑戰(zhàn)所嚇?biāo)?，我們有一個(gè)觀點(diǎn)，我們同意張瑞敏說的一個(gè)觀點(diǎn)，wto以后就是與狼共舞的一個(gè)時(shí)代，在與狼共舞的這個(gè)時(shí)代當(dāng)中你想獲勝，最重要的是讓自己先變成狼，而我們不能是任人宰割的羔羊，如果想完成共筑民族魂魄的這個(gè)使命，這個(gè)民族的責(zé)任 很重要一個(gè)工作就是要提高民族的素質(zhì)。彼得圣吉在第五項(xiàng)修練，如何建立一個(gè)學(xué)習(xí)性組織當(dāng)中，已經(jīng)提到在未來的企業(yè)間的競爭，說到底就是學(xué)習(xí)力的競爭，就是看哪一個(gè)企業(yè)學(xué)習(xí)的速度比他競爭的對手更快，因此這是我們今年非常重要的一個(gè)工作。那今天我講的這個(gè)題目就是學(xué)習(xí)改變和創(chuàng)業(yè)，21世紀(jì)的三大主題當(dāng)中的一個(gè)主題，就是改變。那既然要談到改變的時(shí)候，我在這里先送給大家四句話，這是一個(gè)噶。然后我今天晚上所有的培訓(xùn)就是圍繞著四句話展開的，第一句：改變從觀念開始，第二句話：改變從自身開始，第三，改變從小事開始，第四，改變從此時(shí)開始、就要立即開始，我首先要給大家分享的就是改變從觀念開始，為什么我們說改變要從觀念開始呢？我現(xiàn)在先給大家說一段話，你不用記，你只是先去感悟，過一會你再記。人和人之間沒有多大的能力的差別，他們的差別就在于他們的思考方式不同。如果你認(rèn)為你今天不如那一個(gè)人富有，你沒有那一個(gè)人成功，你沒有哪一個(gè)人有力量，不是因?yàn)閮H僅是你的能力問題，很重要的是你的思維方式問題。世界上無論發(fā)生了什么樣的事情，成功者和失敗者面對這件事情，經(jīng)過思考，他們得出的結(jié)論往往是相反的，這就決定了他們未來的生活是成功還是失敗，這一切都是從思維開始的，我們一起來說這句話，這句話我要強(qiáng)迫你們把它記住，這將對你們的一生是很重要的，讓我們一起來說：人和人之間，沒有多大的能力的差別，他們的差別 在于他們的思考方式不同。我知道有很多的朋友他沒有說，我不知道什么原因，我知道對成人的培訓(xùn)想讓他記住一個(gè)觀點(diǎn)，讓他一起和你說，反復(fù)的說反復(fù)的說，只有把一個(gè)觀點(diǎn)背過，刻在腦子里，然后他才會去指導(dǎo)行動。我為什么要用這種方式讓成人記住東西，我就一定要用成功者的一個(gè)程序，這個(gè)編程的語言的程序代替你腦子里說：到底今天晚上是打清一色還是打十三幺。一定要把你思想中那些垃圾一點(diǎn)一點(diǎn)的擠出去，我們一起來說好不好：人和人之間，沒有多的大能力的差別，他們的差別 在于他們的思考方式不同。好，我來解釋，為什么人的差別是思維方式，我第一個(gè)觀點(diǎn)就是：思想、觀念、行動和結(jié)果的關(guān)系，這是我談到改變從觀念開始的第一個(gè)小標(biāo)題，就是思想也就是觀念、行動和結(jié)果的關(guān)系。如果你想成功，首先要種植一個(gè)思考的種子，你得想成功才行，如果你今天根本不想成為百萬富翁，你就不會有這個(gè)行動，因此要想成功首先種植一個(gè)思考的種子，然后才會有行動的收獲，因?yàn)槟愕男袆邮鞘芩枷胫涞?，?dāng)你把行動在種植下去，他就會變成一種習(xí)慣。就是一個(gè)行動堅(jiān)持他二十一天他就會變成一個(gè)習(xí)慣。成功者就一定有成功者的習(xí)慣，失敗者在生活中就一定有失敗者的習(xí)慣，當(dāng)你把習(xí)慣再種植下去，他就會變成一種個(gè)性，就是一個(gè)人非常鮮明的一種個(gè)性，當(dāng)你把個(gè)性在種植下去，就是你的命運(yùn)，當(dāng)你把命運(yùn)再種植下去，就決定了你這一生是成功還是失敗。讓我來做一個(gè)總結(jié)，我們第一個(gè)談到的就是觀念行動和結(jié)果的關(guān)系，你如果想成功就首先種植一個(gè)思考的種子，然后就會有行動的收

獲，當(dāng)你把行動再種植下去就會變成一種習(xí)慣，當(dāng)你把習(xí)慣再種植下去就會變成一種個(gè)性，當(dāng)你把個(gè)性再種植下去就是你的命運(yùn)，這個(gè)時(shí)候就決定你是成功還是失敗，想和大家討論的一個(gè)問題，人的成功，人的事業(yè)有成，是從哪里開始，是不是從這里開始的，就是一個(gè)思維方式開始的，思考方式思維方式他也稱做叫觀念，我們今天的貧窮是因?yàn)槲覀兊挠^念，我們今天的富有是因?yàn)槲覀兊挠^念，今天我們的成功是因?yàn)槲覀冇^念上的成功，我們今天我們失敗，是因?yàn)槲覀冇^念上的失敗，我這樣講很理論。那現(xiàn)在我來舉個(gè)例子：我剛才說過成功者和失敗者，貧窮者和富有者他們的差距開始也從觀念開始。我來說說窮人，這個(gè)世界上之所以有這么多的窮人，窮人有兩個(gè)非常典型的心態(tài)，窮人有兩個(gè)非常典型的觀念，窮人有兩個(gè)非常典型的思考方式：大家實(shí)際上都知道，你們這一輩子想變得富有獲得經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立和時(shí)間的自由，你們就一定要擁有個(gè)人事業(yè)，承認(rèn)嗎？說的在白點(diǎn)，你要先做個(gè)老板，擁有自己的事業(yè)，你才可以變得富有。讓我們來看一看窮人和富人在選擇一個(gè)事的時(shí)候，窮人有兩個(gè)典型的思維方式和兩個(gè)典型的態(tài)度，如果我說了這兩個(gè)典型的窮人的心態(tài)，你說兩個(gè)我都很符合，那就證明你現(xiàn)在還是窮人，如果不改變，你依然還是窮人。這個(gè)世界上的窮人有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是他們總是對機(jī)會說不，在他的每天的日常用語，在他的生活字典當(dāng)中，非常多的一個(gè)詞，英文就是no，中文就是不，在他們的思想當(dāng)中，這是不可能的，這是做不到的，這是不行的，你行我不行，他行，我不行，我沒有年齡優(yōu)勢，我沒有口才，我沒有關(guān)系，我沒有學(xué)歷，我沒有膽量，我沒有我沒有我沒有我沒有個(gè)好爸爸，好媽媽，我沒有一個(gè)好命，我不是個(gè)好種，生下來就是個(gè)窮種，在他們的思想當(dāng)中，所有的事情都是不可能的！而一個(gè)真正的成功者在他們的字典當(dāng)中什么都是可能的！這是窮人的第一個(gè)特點(diǎn)。

窮人的第二個(gè)思維方式和特點(diǎn)整好和前邊的那個(gè)心態(tài)截然相反，他們倒沒有覺得什么都是不可能的，他們想創(chuàng)造一個(gè)個(gè)人事業(yè)，他們每天想的就是幻想一夜暴富。人越窮就越急于發(fā)財(cái)，越幻想一夜暴富，什么叫一夜暴富，如果今天，我來給在座的朋友介紹了一個(gè)生意，他心里會想三件事，今天我來給你們介紹一個(gè)生意，如果你們心里是想的這三件事就很危險(xiǎn)，第一個(gè)：能不能掙大錢，能不能掙錢實(shí)際上本身這個(gè)想法本身沒有錯(cuò)，最怕的是我再要說的兩個(gè)，這三點(diǎn)連一線，這三件事連成一個(gè)思維方式，在一條線上穿著你就是窮人，第一能不能掙大錢，我說能掙大錢。第二個(gè)你很自然地就快想到就是難不難，我說難，你說我不做了，我就怕難，我說很容易，容易的像喝礦泉水一樣，他就開始有興趣。他自然想的就是第三個(gè)事，快不快，說我等不起了，我想要找到一個(gè)掙錢快的辦法又掙大錢又很容易，我說快非?？?，你說我做了。很有意思他都不問這個(gè)生意的發(fā)展前景如何，這到底是一個(gè)什么生意，他都不了解，只要駱老師說符合能掙大錢，又快又不難我就做。有啊，搶銀行就符合這個(gè)特點(diǎn)，只要你瞄準(zhǔn)好了，能不能掙大錢？一次成功掙個(gè)10萬、8萬的、幾十萬的很容易，快不快？五分鐘解決戰(zhàn)斗，難不難？只要有膽量你敢拿著槍頂在他頭上，你就敢搶，但是請記住，抓住了命是人家的，抓不住命暫時(shí)是你自己的，你們做不做這個(gè)生意，我真的可以給你們找到可以掙大錢的生意，但是這個(gè)生意，很難，真的是很難，難就難在他是做人的生意，營銷這個(gè)生意，真的可以掙大錢，但是他是全世界最難做的生意之一，難就難在他是在做人的生意，但是我要恭喜你們，你們選擇做營銷的生意，就等于選擇了全世界個(gè)人創(chuàng)業(yè)的最好的一個(gè)方式，為什么，其中一個(gè)重要的理由就是一但你學(xué)會做人的生意，在這個(gè)世界上你什么樣的生意都會做，你從此就不再怕破產(chǎn)和失業(yè)，你們一定要先在你們個(gè)人創(chuàng)業(yè)之前，先學(xué)如何做人的生意，為什么做人的生意這么難，就是難在你不愿改變自己，你老是愿意按你過去的舊有的思維方式去生活去處理問題和看待這個(gè)世界，很多人你去給他談的時(shí)候，他會說：不用跟我說了，你給我說的這一套我都懂。你要都懂的話你早就成功了，他再一個(gè)說：憑我的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)事不行。如果你那個(gè)經(jīng)驗(yàn)這么值錢，就不可能你現(xiàn)在六十歲，你還解決不了一日三餐的問題，就不可能你今天六十歲了，還解決不了自己的退休和醫(yī)療保險(xiǎn)的問題，生活告訴你，在六十年當(dāng)中，你已經(jīng)很不成功了，為什么不成功？你的思想出了問題，而你還抱著這些東西不放，這就是最危險(xiǎn)的。到了要更新自己觀念的時(shí)候了，就是因?yàn)楦F人的這兩個(gè)顯者的心態(tài)，一個(gè)是說不可能，再一個(gè)是幻想一夜暴富，就使得窮人越來越窮，很重要的一個(gè)原因，就是窮人在生活中特別容易上當(dāng)受騙，每當(dāng)有一個(gè)人上當(dāng)受騙的時(shí)候來問我，說駱老師我又讓人家騙了，我說我送你兩個(gè)字吧，他說請講，洗耳恭聽，我說“活該”，他說為什么活該，我說很簡單，所有的上當(dāng)受騙的人，絕大多數(shù)之所以上當(dāng)受騙就是因?yàn)樗?dāng)時(shí)想沾光了，想得小便宜了，想走捷徑了，然后那些人騙你就沒商量了，這是窮人非常典型的兩個(gè)心態(tài)，你們屬不屬于這個(gè)范籌？如果今天你們依然認(rèn)為自己還屬于這個(gè)范籌，要立即改變！當(dāng)然不是一夜之間可以改變的，每天都要警惕自己，我是不是又想走捷徑了，又不想在生活中腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印的進(jìn)步和成長了，這就是我講的觀念、行動和結(jié)果的關(guān)系?，F(xiàn)在我們要討論的第二個(gè)問題：在討論第二個(gè)小問題之前，就是談改變從觀念開始的第二個(gè)小問題之前，想問問在座的朋友特別是這些新朋友：有多少人相信人生下來是命中注定的，請舉手，不是很多，有多少人說我不相信人生下來時(shí)命中注定的，也請舉手，說我不知道這個(gè)問題我沒有考慮的請舉手。我來告訴大家我的觀點(diǎn)，人生下來我認(rèn)為就是命中注定的，你說這個(gè)人是個(gè)宿命論者，這個(gè)人很唯心。我來告訴你為什么人生下來是命中注定，我覺得一個(gè)人來到這個(gè)世界上，第一個(gè)悲衰，無奈，就是你沒有權(quán)力選擇你出生的家庭和你的父母，你一生下來以后，為什么這么多孩子會哭，我知道他想說什么，這家這么窮，我得回去，問到哪里去，李嘉誠家里，但是那個(gè)孩子突然，一回頭發(fā)現(xiàn)比爾蓋茨比李嘉誠家還有錢，我堅(jiān)決要求上比爾蓋茨家，在生一遍，可能嗎？這就不可能了，人生下來命中注定。你說那些孩子為什么會哭，一生下來，哇哇哇 他就哭，他說這家這么好，這么富，他是感動的就哭了。開個(gè)玩笑，我只是要告訴大家人生下來第一個(gè)最無奈就是沒有權(quán)力選擇他出生的背景、環(huán)境和他的父母。但是我的另一個(gè)觀點(diǎn)，人的命運(yùn)一定是可以改變的，人的命運(yùn)一定可以改變的，那人的命運(yùn)怎樣去改變，從一個(gè)貧窮的環(huán)境走向一個(gè)富有的環(huán)境，從一個(gè)很差的環(huán)境成為一個(gè)非常好的環(huán)境，從一個(gè)非常失敗的家庭把它變成一個(gè)成功的家庭，人的命運(yùn)怎樣改變，研究過沒有，人怎么去改變自己的命運(yùn)，讓自己遠(yuǎn)離貧窮，走向富裕。人命運(yùn)的改變有很多很多的方法，但是經(jīng)過我們研究，我們發(fā)現(xiàn)最行之有效的就是兩種方式：第一種方式就是改變自己、提升自己、超越自己。你們真的想遠(yuǎn)離貧窮？你真的想遠(yuǎn)離你的無知？你最重要就是要改變自己，迅速的提升自己，超越自己，超越那個(gè)命中注定的那個(gè)環(huán)境，這種例子就太多了，這個(gè)我說完了以后我相信大家很容易接受，并且你們也會說，我知道所有的成功者應(yīng)該是要具備這個(gè)特點(diǎn)。但是你們想過沒有？命運(yùn)改變還有一個(gè)很重要的方法，我們研究了很多的成功者的傳記，我每天的很重要的一個(gè)工作就是我知道三人行必有我?guī)?，我是不斷的向成功者學(xué)習(xí)，特別愿意向每一個(gè)行業(yè)當(dāng)中頂尖的那些成功者請教和學(xué)習(xí)，在和這些成功者打交道的過程，我很重要的一個(gè)工作就是研究他們?yōu)槭裁闯晒?？他們給我講了很多的道理，很多的人把他的成功總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)，一些信條告訴我，還有很多的人把自己的成功的經(jīng)驗(yàn)寫在了書上，或者在電視臺上去告訴我們，通過媒體告訴我們，但是有很多的成功者他沒有把他成功的另一個(gè)秘密告訴我們，今天我來告訴大家成功者的另一個(gè)成功的捷徑，就是所有的成功者在他成長的過程中一定是有貴人相助的。你們同意嗎？所有的成功者一定是有貴人相助的！在這里要特別說明一下，所有的那些成功者的生命中的貴人可不是一個(gè)白胡子老頭，一出門一摸你頭頂說 明天你就成為百萬富翁了，菩薩保佑你。我們所說的成功者的生命中的貴人是什么？就是他生活中的良師益友，這是改變從觀念開始的、我要提醒大家的改變?nèi)说拿\(yùn)的兩種方式，請把這些也刻在腦子里，你們這一輩子想成功、事業(yè)有成，擁有自己的事業(yè)。請記?。阂贿呉疵母淖儭⑻嵘统阶约?，另一個(gè)隨時(shí)去找你生命中的貴人，就是你生活中的良師益友。

第四篇：優(yōu)秀黨員先進(jìn)事跡報(bào)告材料——駱明

優(yōu)秀黨員先進(jìn)事跡報(bào)告材料——駱明

駱明，男，28歲，中共黨員，大專文化，現(xiàn)任濱河社區(qū)主任，該同志自從事社區(qū)工作以來，能時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，事事、處處、時(shí)時(shí)都以黨員的條件來嚴(yán)格要求自己，對社區(qū)工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇。在政治理論學(xué)習(xí)、服務(wù)居民、聯(lián)系群眾和遵紀(jì)守法等各方面都較好的發(fā)揮著共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度政治責(zé)任感，工作中多次被評為先進(jìn)個(gè)人。得到社區(qū)廣大居民群眾的普遍好評。

一、淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。自從事社區(qū)工作以來，他工作踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，在社區(qū)工作和為群眾服務(wù)中做出了較好成績。親戚朋友曾經(jīng)勸他，你一個(gè)大小伙干什么工作不賺錢，但是他總是笑笑說，我來自基層，更熱愛基層工作，能夠服務(wù)廣大居民我感到無尚光榮。該同志能牢記黨的宗旨，不辜負(fù)廣大黨員和居民群眾的期望，更是嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持把群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，全心全意為人民服務(wù)、勇于創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，積極服從黨組織安排，使他負(fù)責(zé)的社區(qū)各項(xiàng)工作走在全鎮(zhèn)的前列，受到上級各部門的一致好評。

二、勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。該同志能夠端正學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參加各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，主動接受政治教育，自覺加強(qiáng)思想鍛煉。除組織安排的學(xué)習(xí)外，能堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的會議精神、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及黨的方針、政策和有關(guān)法律、法規(guī)等知識。同時(shí)還積極參加業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)技能。通過學(xué)習(xí)，在日常生活和平時(shí)的工作中，他堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的工作，黨的一系列理論來豐富自己的政治頭腦，牢固正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。在平時(shí)的工作中，他時(shí)時(shí)刻刻處處用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格衡量、約束自己的言行，不斷增強(qiáng)黨的觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按照黨章的規(guī)定履行黨員義務(wù)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，執(zhí)行黨的決定，珍惜黨的光榮稱號，以新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求鞭策自己，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，使他在思想上、行動上同黨中央保持高度一致，積極完成黨的各項(xiàng)任務(wù)，始終保持了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、熱愛本職，腳踏實(shí)地，努力做好本職工作。

作為一位社區(qū)主任，他不僅僅只干好本職工作，還積極服從黨組織的分工，認(rèn)真做好社區(qū)各項(xiàng)工作，面對各項(xiàng)工作他從來毫無怨言，始終如一，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，全面的完成了各項(xiàng)任務(wù)；駱明同志同志生活中有這樣一個(gè)信條，就是“干什么就一定要做到最好”。他是這么想的，也是這樣做的。盡管他從事社區(qū)時(shí)間不長，但他虛心向周圍同志們學(xué)習(xí)，注意積累工作經(jīng)驗(yàn)。

三、服務(wù)居民，文明辦事，充分發(fā)揮先鋒模范作用 全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，從事社區(qū)工作以來，駱明同志都格守著“奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境”的人生格言。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常地、大量地反映在他的工作中，工作中他在任何情況下想問題、做決策、辦事情等各方面都堅(jiān)持從人民群眾的愿望出發(fā)，以居民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)自己工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)為廣大居民群眾辦好事、辦實(shí)事。

一直以來，駱明同志時(shí)時(shí)處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，從思想上、作風(fēng)上加強(qiáng)自身建設(shè)，恪盡職守、竭誠奉獻(xiàn)、辛勤工作，出色地完成了社區(qū)賦予他的各項(xiàng)任務(wù)。

第五篇：駱家輝演講稿

Remarks by Ambassador Locke at Residence Press Gathering

Beijing, China

August 14, 2011

美國駐中華人民共和國大使

駱家輝在大使官邸媒體見面會的講話

2011年8月14日中國，北京

Welcome to the U.S.Ambassador’s residence.Thank you all very much for coming here on a hot Sunday afternoon in Beijing – don’t worry, we have some refreshments waiting for you.歡迎來到美國大使官邸。非常謝謝你們大家，在北京一個(gè)炎熱的周日下午來到這里——不用擔(dān)心，我們已經(jīng)為你們準(zhǔn)備了一些茶點(diǎn)。

Let me begin by saying how deeply honored I am to have this opportunity to serve the President and the people of the United States of America.My wife Mona and our children Emily, Dylan, and Madeline are all very excited to move here to Beijing to build new friendships between the people of the United States and China and to continue to expand our two countries’ growing cooperation on key bilateral and international issues.首先，我深感榮幸能有這個(gè)機(jī)會為美利堅(jiān)合眾國的總統(tǒng)和人民服務(wù)。我的妻子莫納和我們的孩子埃米利、迪倫和馬迪林都很興奮搬到北京，在美國和中國人們之間建立新的友誼，繼續(xù)擴(kuò)展我們兩國在關(guān)鍵雙邊和國際事務(wù)上正在增長的合作。

The United States and China have a profoundly important and complex diplomatic and economic bilateral relationship – one with challenges, no question, but one which also holds great promise for expanded

cooperation and collaboration.I look forward to working with the Chinese Government to fulfill that promise, but more importantly, to build the positive, cooperative, and comprehensive relationship to which President Obama and President Hu aspire.美國和中國有著極其重要和復(fù)雜的外交和經(jīng)濟(jì)雙邊關(guān)系——這一關(guān)系有挑戰(zhàn)，這是毫無疑問的，但也有擴(kuò)展合作和協(xié)作的極大希望。我期盼與中國政府共同努力實(shí)現(xiàn)這種希望，但更重要的，創(chuàng)建歐巴馬總統(tǒng)與胡主席均追求的積極、合作和全面的關(guān)系。

Our two countries have already had a busy year.President Hu had a successful state visit to the United States in January.That was followed by the third round of the U.S.-China Strategic and Economic Dialogue in May.Secretary Gates also made an important visit to China in January, and Secretary Clinton met with State Councilor Dai in Shenzhen just a few weeks ago.And as you all know, next week, we will be welcoming Vice President Joe Biden, who will visit Beijing and Chengdu.The Vice

President was one of the first U.S.senators to visit China back in 1979, and we look forward to welcoming him back.我們兩國已經(jīng)度過了忙碌的一年。胡主席在一月份對美國進(jìn)行了一次成功的國事訪問。隨后在五月，舉行了第三輪美中戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)對話。一月份蓋茨部長也對中國進(jìn)行了一次重要訪問，而且僅幾星期前克林頓部長在深圳會晤了戴國務(wù)委員。正如你們大家所知，下周我們將歡迎喬?拜敦副總統(tǒng)，他將訪問北京和成都。副總統(tǒng)是1979年訪問中國的首批美國參議員之一，我們期待著歡迎他回來。

On a personal level, I am both humbled and honored to stand here before you as a child of Chinese immigrants representing America, the land of my birth, and the American values my family holds dear.I can only imagine just how proud my dad, Jimmy, who passed away in January, would be for his son to be the first Chinese-American to represent the United States in the land of his and my mother’s birth.My parents, my wife, our children – we all personally represent America and America’s promise as a land of freedom, equality, and opportunity.And it is that enduring promise and those values that I will represent in my official capacity serving the President and the American people as the United States ambassador to China.在個(gè)人層面上，能作為中國移民的孩子代表美國——我出生的土地，以及我的家庭珍視的美國價(jià)值觀，站在你們面前，我感到既謙卑又榮幸。我只能想象我在一月份過世的父親，吉米，看到他的兒子成為在他和我母親出生的土地上代表美國的第一位華裔美國人，會是多么驕傲。我的父母，我的妻子，我們的孩子——我們本人都直接代表美國以及美國作為自由、平等和機(jī)會之土地的希望。我，以官方身份，作為服務(wù)于總統(tǒng)和美國人民的美國駐華大使，將代表的正是這永久希望和這些價(jià)值觀。

Our family is embarking on an adventure and a challenge, and we are eager to re-connect with our old Chinese friends and make many more new ones.Thank you very much for joining us today.我們的家庭正在開始一次冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，我們渴望能重新聯(lián)系我們的中國老朋友以及結(jié)識更多新朋友。非常感謝你們今天能來。