第一篇：山西焦炭考察報(bào)告（定稿）

山西焦炭考察報(bào)告

王總：

此行山西焦炭考察共8天，3月30日至4月6日。中心考察了三市七縣，長治．運(yùn)城．臨汾．襄汾．稷山縣．河津．鄉(xiāng)寧.洪洞.新降.曲沃等。15個(gè)生產(chǎn)焦炭60萬噸以上的廠家。

一、生產(chǎn)焦炭的廠家：（1）隆水焦化廠〈年產(chǎn)60萬噸〉。（2）寵強(qiáng)焦化公司〈年產(chǎn)60萬噸〉。（3）同世達(dá)焦化公司〈年產(chǎn)70萬噸〉。（4）海姿焦化公司〈年產(chǎn)60萬噸〉。（5）萬鑫達(dá)公司〈年產(chǎn)150萬噸〉。（6）山西焦煤集團(tuán)洪洞公司〈年產(chǎn)100萬噸〉。（7）廣大焦化公司〈年產(chǎn)70萬噸〉。（8）鑫升焦化公司〈年產(chǎn)70萬噸〉。（9）陽光焦化公司〈年產(chǎn)450萬噸〉。（10）發(fā)鑫集團(tuán)〈年產(chǎn)60萬噸〉。

（11）新降重慶焦炭公司〈年產(chǎn)60萬噸〉。（12）中信焦化〈年產(chǎn)150萬噸〉。（13）曲沃三星焦化〈年產(chǎn)60萬噸〉。（14）候馬環(huán)達(dá)〈年產(chǎn)70萬噸〉。（15）太谷中煤京達(dá)焦化廠〈年產(chǎn)70萬噸〉。（16）長治路城盛華〈二級焦，年產(chǎn)100萬噸〉。（17）山西路寶〈年產(chǎn)360萬噸〉。具了解山西焦炭都是生產(chǎn)國家二級標(biāo)準(zhǔn)，因本地煤質(zhì)存在礦產(chǎn)S含量高，生產(chǎn)廠家低S煤價(jià)高，產(chǎn)出焦炭價(jià)格高，不好賣。

二、理化指標(biāo)：熱強(qiáng)度≥62，反應(yīng)性﹤28以下，抗碎強(qiáng)度m40≥82％，耐磨強(qiáng)度m10﹤8％，灰份13.5％，揮發(fā)份﹤1.6％，水份8％（注）但能控制水份，每少一個(gè)水加價(jià)17元/噸，S﹤0.7％-0.8％,粒度25mm-80mm。

三、價(jià)格：長治一級焦1900元/噸，二級焦1760元/噸，運(yùn)城．臨汾地區(qū)廠家不一，價(jià)格不一，一般都在1830元/噸至1850元/噸，最高達(dá)1900元/噸，質(zhì)量也不一樣。發(fā)貨運(yùn)價(jià)到水城，215元/噸至235元/噸，到三明285元/噸至290元/噸，到三安270元/噸至280元/噸左右。

四、生產(chǎn)廠家焦炭設(shè)備：頂裝大58，豎爐SD43-98型，高4.3米或大一點(diǎn)碳化室，寬50m,長1600m左右，一臺年生產(chǎn)60萬噸。

五、以上公司使用廠家：河北鋼廠，唐山鋼廠，廣東幾個(gè)鋼廠，永聯(lián)，中鋼，萍鄉(xiāng)鋼廠，三明，三安，沙鋼等。

通過焦炭考察，生產(chǎn)焦炭廠家在縮水，現(xiàn)在環(huán)保抓的緊，嚴(yán)，好多廠家停產(chǎn)整改。我們?nèi)绻龅脑?，風(fēng)險(xiǎn)比較大，特別在水份和S的指標(biāo)要求上。只要我們把鋼廠所需要的指標(biāo)搞準(zhǔn)確，有確切指標(biāo)，確切價(jià)格，我們就還有利潤空間可找?，F(xiàn)了解大部分鋼廠從一級焦轉(zhuǎn)化為二級焦使用。鋼廠也在降成本，運(yùn)輸方面水城難走，渠項(xiàng)不好，是全國各地的共識，等確定怎么做后，我們繼續(xù)往山西中部，呂梁，孝義，太原等地周邊詢價(jià)。望領(lǐng)導(dǎo)參考后再做指導(dǎo)。

饒秀臺

2012年04月07日

第二篇：山西實(shí)習(xí)考察報(bào)告

山西實(shí)習(xí)考察報(bào)告

又到了這個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)周，早餐后乘大巴前往王家大院參觀考察。王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米，而且是一座具有漢族文化特色的建筑藝術(shù)博物館。

之后前往平遙古城。晉中市平遙古城位于山西中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，交通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺?？滴跛氖辏ü?703年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。參觀中國保存最完整的古城墻、中國銀行的前身日升昌票號、被譽(yù)為明清時(shí)期的華爾街--明清一條街（平遙協(xié)和信特產(chǎn)店、恒隆泰漆器店）、平遙故宮之稱的古縣衙、中國現(xiàn)存最早的文廟學(xué)宮等。

古城街道大都是青石地面、磚瓦房屋；住宅是四合院，院中擺放盆景花木，但就是在這相同格局之中也有著許多不同。

悠閑地在平遙古城漫步了一個(gè)上午，想找個(gè)客棧餐館歇歇腳，吃點(diǎn)飯。于是隨便選擇了一家。這家客棧臨街，距離我們住宿的地方十分便利。農(nóng)家婦女拿過菜單，主要的菜肴有宮保雞丁，魚香肉絲，木須肉，糖醋里脊，酸辣土豆絲等。都是一些家常菜，唯一有地方特色的就是平遙牛肉和莜面栲栳栳。由于是自家經(jīng)營，廚師也是自家人，味道也是一般。因此，我認(rèn)為，在裝潢如此有感覺的客棧中，卻品嘗不到當(dāng)?shù)靥厣朗常瑢?shí)為一大憾事。該客棧應(yīng)加強(qiáng)地方美食的挖掘，把古城內(nèi)一些街邊小吃的美食汲取到客棧中，如碗托，撥爛子，拔絲

長山藥，平遙碗脫則，莜面搓魚兒等。

早餐后乘車赴晉祠參觀，晉祠始建于北魏前，歷代帝王將相、文人雅士留下了碑碣多達(dá)300余篇?！皶x祠三絕”“三大國寶建筑”“三塊牌匾”晉祠建筑群中的立交橋鼻祖-----魚沼飛梁、難老泉、宋代國寶建筑----圣母殿。三千年歷史—周柏“王氏祠堂”也是海內(nèi)外“王氏”宗親尋根祭祖的圣地。

翻越了重重山峰,終于到達(dá)了五臺山，下車伊始，它那碧藍(lán)的天空和濃厚的佛教氣氛強(qiáng)烈地吸引著我們，片刻歇息，我們一行人便興致勃勃地開始了登山路——爬上黛螺頂，由上至下望，整個(gè)五臺山猶如佛教圣堂，包容著每一座佛寺，在為期兩天的藝術(shù)考察中，我們的心仿佛在這片凈土中變得純凈而虔誠，停停走走，不時(shí)為它那不同風(fēng)格的佛教建筑而駐足、驚嘆，五臺山給我們的不僅僅是藝術(shù)的洗禮，更是心靈的洗禮！云岡石窟與甘肅的敦煌莫高窟、河南的龍門石窟并稱為中國三大石窟，因此，對它的期待也是可想而知的，云岡石窟位于美麗的大同，在那片湛藍(lán)的天空的映襯下，云岡石窟變得神秘而又美麗，沿著第一條因保護(hù)遺產(chǎn)而修造的柏油路，片刻時(shí)間便到達(dá)了云岡，兩棵美麗的槐樹給云岡石窟開了門，沿窟而行，一座座佛像、一幅幅壁畫令人瞠目，不禁感嘆“是怎樣的信仰使一雙雙手留下如此美好的藝術(shù)？”，由西向東參觀，五六窟的精致，十六窟到二十窟皇帝象征的源遠(yuǎn)流長，露天大佛的壯觀、祥和，回想起來，依舊記憶猶新。

山西，這個(gè)擁有湛藍(lán)天空的土地，不僅使我們領(lǐng)略了它那美麗的西北風(fēng)景，更是讓我們學(xué)到了晉文化的智慧，佛文化的覺悟，給我們的西北之旅開啟了一段優(yōu)美的序曲。

展示一班 201309161002 陳彥君

第三篇：山西,北京考察報(bào)告

湖南商學(xué)院實(shí)習(xí)報(bào)告

西安北京考察報(bào)告

一、考察地點(diǎn)：

西安、北京

二、考察時(shí)間：

2013年6月17日—2013年6月26日

三、考察形式： 實(shí)地考察

四、考察內(nèi)容：

1、概述：

懷著無比激動的心情，在呂老師的帶領(lǐng)下跟隨火車踏上了考察的路途，一路顛簸，無比的興奮！一路上我們有說有笑的，沈老師在路上也給我們講解了一些，終于到了18號下午兩點(diǎn)多來到著名古都、世界歷史文化名城——西安，在這次考察中聽著導(dǎo)游和老師的講解，對我國源遠(yuǎn)流長的傳說故事有了更深刻的了解，更對我國的文明嘆為觀止！北京，作為一個(gè)歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)。但同時(shí)作為一個(gè)國際大都市，北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對于生活于鋼筋水泥森林的現(xiàn)代人來說，實(shí)在是需要一個(gè)安靜的地方，來調(diào)節(jié)一下神經(jīng)，細(xì)細(xì)體會一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經(jīng)發(fā)生過什么，有過怎樣的輝煌。

2、考察的具體情況 西安

湖南商學(xué)院實(shí)習(xí)報(bào)告

大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi)，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說?！洞筇莆饔蛴洝肪砭泡d：在摩伽陀國的因陀羅勢羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這一記事就是雁塔名稱的出處。唐朝高僧玄奘于公元629年至645年間，在印度游學(xué)時(shí)，瞻仰了這座雁塔?；貒螅诖榷魉伦g經(jīng)期間，為存放從印度帶回的經(jīng)書佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。我們在無形之中豐富了我們的歷史知識，大大開拓了我的眼界。在參觀考察中我們一直被玄奘法師的精神所深深感動。玄奘大師的一生，是清苦的一生，是努力奮斗的一生，是不斷前進(jìn)攀登的一生，是艱苦創(chuàng)業(yè)的一生，體現(xiàn)了中華民族的靈魂，顯示了中華民族的高貴品格，不愧為中華民族的“脊梁”。

大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。由門口走進(jìn)大雁塔墻腳，大概有500米左右，大雁塔正對面是人工的一個(gè)大型水做的景觀，兩旁有是雕飾品，有各種雕像和陳設(shè)飾品，眼看雁塔，氣勢宏偉。有些緊忙的感覺，想進(jìn)入，毫不猶豫的走進(jìn)大雁塔，里面一進(jìn)門，正對們的是大慈恩寺，這進(jìn)雁塔，走完大雁塔，被很種的唐朝文化所感染。

西安

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去西安秦始皇兵馬俑是必去之所，就如“不到長城非好漢”那樣，不去兵馬俑就談不上去過西安。秦始皇兵馬俑位于西安市東30公里的臨潼城區(qū)東。1974年3月在打井時(shí)發(fā)現(xiàn)，轟動全國，震撼世界，隨后1976年又發(fā)現(xiàn)了二號坑和三號坑。一號坑和二號坑都經(jīng)過人為的火焚，據(jù)說是項(xiàng)羽所為，三號坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破壞的痕跡

秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。秦始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。兵馬俑以它無窮的魅力再一次向我們展示了中華文化的博大宏偉，中國歷史的悠久古老。這真是“南方的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上?！?西安

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古都”之一。

偉大的毛主席的巨幅照片懸掛在天安門城樓上格外的醒目，使我們更加的崇敬這位偉人。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個(gè)建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時(shí)也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。還有些格外具有老北京特色的紀(jì)念品。感受著宮廷的氣息。北京

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余萬件，集收藏、研究、展覽于一身。中國國家博物館豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩，是一座以歷史與藝術(shù)為主、系統(tǒng)展示中華民族悠久文化歷史的綜合性博物館。該館文物收藏極為豐富，陳列展出十分精彩，是進(jìn)行愛國主義教育的重要課堂。這里展出的頂級文物常常出歷史教科書中。常設(shè)基本陳列：《古代中國》、《復(fù)興之路》、《館藏現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品展》。常設(shè)專題陳列：《中國古代青銅器藝術(shù)》、《中國古代佛造像藝術(shù)》、《中國古代瓷器藝術(shù)展》、《中國古代玉器藝術(shù)》、《中國古代錢幣》、《小品大藝：明清扇面藝術(shù)展》、《館藏非洲雕刻藝術(shù)精品展》、《友好往來，歷史見證：黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人外交活動受贈禮品展》 北京

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心情，久久難散。

北京

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到現(xiàn)實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一種世外桃源的思想去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了一種精神上超現(xiàn)實(shí)的東西。798的創(chuàng)造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。

五、考察收獲與體會

此次考察不僅讓我體會到了中國人們的勤勞與智慧，更讓自己有著不小的收獲。種種建筑種種結(jié)構(gòu)無時(shí)無刻不是在體現(xiàn)著古老的智慧，在沒有高科技的時(shí)代照樣能將設(shè)計(jì)做到貼近生活，符合人體工程學(xué)。在西安見到的城墻，城樓，寺廟等等，雖然大眼看去都是人們眼中耳熟能詳?shù)慕ㄖ?，但?dāng)你走進(jìn)一看時(shí)，你會覺得這是多么的精妙，多么的精湛。給我印象最深的莫過于故宮里的建筑，多么輝煌和宏偉的建筑群，體現(xiàn)著的是我們中國人的智慧。當(dāng)你走近細(xì)看，很多是你想不到的?，F(xiàn)代的高樓大廈都是水泥鋼筋澆筑而成，非常的牢固，而古建筑又是怎么樣來做到高樓聳立的呢？要說現(xiàn)代建筑其實(shí)就是古建筑的衍生，古建筑先用木架結(jié)構(gòu)做出框架，再往上面堆架房頂，其次才是里面的細(xì)節(jié)。不僅只是在建筑學(xué)上能如此超前，在室內(nèi)外的裝飾上也是如此，所以這才是我們所該考察與學(xué)習(xí)的目的。

故宮的墻體外表上看去就像磚砌墻一樣，但是并非如此，古建筑

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主要材料就是木材，木材上包裹著一層防水紗布，然后再涂上一層糯米灰漿，最外才是刷漆。

要說這古建筑全是木架結(jié)構(gòu)，但是它并非用釘子來固定銜接，全是木材與木材的相互銜接而成。

六、結(jié)語

現(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟，所以有了這次西安北京之行并且是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次西安北京考察的收獲。當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時(shí)也必須有自己對于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次西安北京考察的收獲。

第四篇：山西平遙考察報(bào)告

平遙考察雜談

歷經(jīng)三個(gè)黑夜四個(gè)白天，我們終于在6月4號早晨啟程，于下午抵達(dá)學(xué)校，下車的第一時(shí)間想到一句話：回家的感覺真好。

在這三個(gè)黑夜四個(gè)白天的旅程中，有兩個(gè)白天是在大巴上度過的。路程不算太遠(yuǎn)，只不過天有不測風(fēng)云，在我們?nèi)テ竭b的路上堵車現(xiàn)象很嚴(yán)重，而且又在幾個(gè)服務(wù)區(qū)停留了一些時(shí)間，所以漫長而又無聊得讓人難受的等待成了同學(xué)們最頭疼的問題之一?？墒?，在這段極度需要消磨和打發(fā)的時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，同學(xué)們在車上所能夠進(jìn)行的活動無非是吃完了睡，睡完了接著吃，偶爾司機(jī)還會打開電視，我們無奈地看著電視里老得不能再老，落后到極致的電影，甚至有時(shí)候還會變成噪音污染，即便是聊天打牌，在擁擠而又晃來晃去的車廂里顯得勉強(qiáng)了些。其中值得一提的是，在車上睡覺是個(gè)看起來很不錯(cuò)的主意，可是，憂郁人體的構(gòu)造不盡相同，高矮不一，再加上車座的設(shè)計(jì)又顯得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行車上睡覺總是會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，比如說頸椎疼、頭疼等不良反應(yīng)。所以說，在旅行車上睡覺是我們首先要解決的問題。可以首先從車座的設(shè)計(jì)入手，在不能躺下的情況下不僅要坐著舒服，還要睡著舒服，看著也要美觀大方。另外，我看到有的同學(xué)拿了一個(gè)可以吹氣的枕頭，架在脖子上以便睡覺時(shí)候脖子不架空，從而睡覺時(shí)候可以安枕無憂，這就是一個(gè)很大的商機(jī)，車上四十個(gè)人，唯有一名同學(xué)有，而且包括我自己在內(nèi)，有好多同學(xué)不知道有此物，而且又不貴，又便于攜帶，著實(shí)為外出旅行的必備之物，當(dāng)然，也可看出設(shè)計(jì)者的用心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。不過，說到車上旅客的娛樂活動，那可真得好好開動腦筋想想了，從問題出發(fā)，從實(shí)際入手，例如如何解決打牌時(shí)座位的不方便問題。

我坐在副駕駛的位子上，透過車頭擋風(fēng)玻璃，路的兩旁、路的中間，景色一覽無余，我注意到前方行駛的一輛車的尾部有擦過的痕跡，以便人們很容易識別車牌號，擦出的地方與四周滿是灰塵的地方在無意間形成了一幅極為精美的畫，盡管很簡單，但就是這一幕，使我產(chǎn)生了無限的遐想，我們可以在創(chuàng)作的時(shí)候，將這種簡單明了卻又讓人眼前一亮的視覺效果和方法運(yùn)用到其中。

在高速公路上，汽車的行駛速度都很快，盡管是白天也有發(fā)生事故的情況，當(dāng)然負(fù)主要責(zé)任的還是違法違規(guī)的駕駛員，如果沒有那么多的醉酒駕駛、疲勞駕駛、超車等現(xiàn)象，也就不會有那么多讓人不愉快的事情發(fā)生?？墒牵@些不好的行為在明令禁止的情況下仍時(shí)有發(fā)生，有些人總是那么不自覺，然而我們?yōu)榱四芨行У仡A(yù)防事故的發(fā)生，只好不斷地提高對自己的保護(hù)意識，所以，視覺效果的意義和作用在此時(shí)便凸顯出來了。在車的色彩視覺上我們需要下點(diǎn)功夫，大多數(shù)人對車體的顏色有要求，所以我們先不在車體上做文章，我們可以先從部件入

手，比如車燈、車窗，甚至輪胎、排氣筒入手，只要美觀大方，又能起到自我防護(hù)的作用，那就可以了。

在高速公路上的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)便是路邊聳立的廣告牌，廣告牌都很大，這是為了讓旅客們能在很遠(yuǎn)就可以看到，但是由于車速很快，做再大卻無重點(diǎn)也是無用功，最主要的是要一針見血，人們在飛快的汽車上沒有過多的時(shí)間去了解你的產(chǎn)品，所以我們需要簡單化，讓人們一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多廣告牌，車輛駛過，視線又會到達(dá)下一個(gè)目標(biāo)，說不定看過就忘，所以，我們的廣告更需要吸引，讓人們記住你的產(chǎn)品，才是廣告的最終目的。

說了這么多旅行車上的見聞，也總算是對得起這兩天在車上度過的時(shí)間了。說完車上，我們再來說地上的事。

此次考察的目的地是山西晉中市的平遙古城，這是一座從明清時(shí)期遺留下來的最為完整的古城，從遠(yuǎn)處看，自己就像是又回到了古代一樣。乍來到平遙，感覺平遙的老百姓都特別純樸，當(dāng)然除了某些商人。在我們準(zhǔn)備進(jìn)城卻又為死路所困時(shí)，是兩位老大爺為我們帶路，至今我還記得他那純樸可愛的鄉(xiāng)音。進(jìn)了古城，我們?nèi)チ斯懦抢锏亩鄠€(gè)景點(diǎn)，有票號、有鏢局、有縣衙和古代牢獄等等，每進(jìn)一個(gè)景點(diǎn)，我們都是在嘗試去經(jīng)歷一段歷史、感受一段歷史，悔恨當(dāng)初沒有多學(xué)習(xí)一下關(guān)于各地風(fēng)情的知識，實(shí)可謂書到用時(shí)方恨少。然而，我們也不用為此而遺憾，此次來的目的便是學(xué)習(xí)，況且我們所學(xué)專業(yè)也并非史類，與之關(guān)聯(lián)也不是很大。所以，在我的心里還是以關(guān)于“設(shè)計(jì)”的觀念來對待此次考察。

就比如說，在古城里不管是大街小巷，還是各個(gè)景點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題，當(dāng)然，延伸一下這也可能是現(xiàn)今中國旅游的普遍出現(xiàn)的問題，那就是關(guān)于景點(diǎn)的地圖、紀(jì)念品、娛樂設(shè)施等等所面臨的亟待解決并且應(yīng)當(dāng)做得更好的問題。

首先，從當(dāng)?shù)氐木坝^地圖來說，不能說它沒有優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)橹辽偎谙蛴慰徒榻B各景點(diǎn)的時(shí)候，為游客以圖片的形式直接明了的呈現(xiàn)給游客第一時(shí)間想知道的答案，當(dāng)然，當(dāng)?shù)氐貓D也有很多欠缺的地方，最明顯的不足就是在外地游客接過手的第一時(shí)間不能立刻了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景都有哪些具體的或者比較著名的地方，反而排版方面過于普通，讓游客有種不知道去哪里的感覺，所以在地圖的設(shè)計(jì)上我們還需要進(jìn)一步去提高其實(shí)用性。

然后是紀(jì)念品，在那么多巷子中，商家、各攤位擺出來的商品都是千篇一律，沒有創(chuàng)新，也沒有能吸引到游客的眼球。到一個(gè)地方旅游，游客必然會買當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品來作紀(jì)念，可是看到那么多東西，有地方特色又能吸引游客的紀(jì)念品還是少有，所以，這又是一個(gè)需要我們設(shè)計(jì)人員去解決的一大問題。當(dāng)然有了合適的又會因?yàn)槠鋬r(jià)格而猶豫不定，倘若物美價(jià)廉，肯定買的也多，但是目前來看，旅游的很大一個(gè)需要多方面社會力量來協(xié)調(diào)的問題便是這物價(jià)問題，商家漫天要價(jià)對于顧客來說真的是很頭疼。

再說到這娛樂設(shè)施和休閑設(shè)施，我發(fā)現(xiàn)平遙古城內(nèi)還是比較欠缺的，因?yàn)樵诠懦抢锏男∠锖芏?，雖說這古城不大也不小，但是逛起來腳丫子還是吃不消的。然而路邊能供游客歇腳的地方卻少得可憐，能坐著的出了飯館還是飯館。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找個(gè)地方娛樂一下，在古城也是少見，唯有在某些小景點(diǎn)見到打靶、射氣球等簡單的小游戲，而且價(jià)格昂貴。二者也是需要廣大設(shè)計(jì)人員去深加思索和投入實(shí)踐的一大亟待解決的問題。

在考察的途中，從我自身也發(fā)現(xiàn)了一些問題，由于背包和鞋子的不合適，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是設(shè)計(jì)人員需要投入心力的一些項(xiàng)目，怎么樣設(shè)計(jì)出時(shí)尚又方便的作品并投入實(shí)踐才是正道。

考察期間去過的景點(diǎn)也比較多，光是在平遙古城內(nèi)就用了一天的時(shí)間才勉強(qiáng)參觀完了幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)和建筑，例如：縣衙、鏢局、票號等等。平遙古城是我國四大古城之一，是迄今為止保留下來的最為完整的一座古城，始建于明朝時(shí)期，即便在遠(yuǎn)處望見，都會使人肅然起敬。接下來，在參觀完古城的第二天，我們又去了王家大院和喬家大院，王家大院是官宦家的住宅，而喬家則是富商家的住宅。盡管王家大院很大，但是相比之下小巧的喬家大院卻顯得別有一番風(fēng)味，小院套小院，還有令人心曠神怡的小花園，綠油油的，一派生機(jī)，不由感嘆此地只應(yīng)天上有。

當(dāng)然，平遙考察期間帶給我們的不僅僅是視覺上的美的享受，在贊嘆景色優(yōu)美、建筑壯觀的同時(shí)，我們更應(yīng)該深刻的感受到這段歷史帶給我們心靈上的觸動，是古典風(fēng)，是中國風(fēng)，是啟發(fā)，是激勵(lì)，更是一種對文化和歷史的尊崇。

考察時(shí)間：2010年6月1日至6月4日 考察地點(diǎn)：山西平遙

第五篇：山西藝術(shù)考察報(bào)告

山西藝術(shù)考察報(bào)告

之王家歸來不看院

概括山西一行，給我的感受就是震撼，視覺的震撼與沖擊，無論是看到建筑規(guī)模宏大的王家大院，還是漫步在平遙古城里的安靜閑適，亦或者身臨氣勢磅礴的云岡石窟，走在懸空在山壁上的懸空寺，還有那永樂地宮中那一幅幅讓人嘆為觀止的精美壁畫。無不覺得讓我為之震撼，感覺渺小的我置身如此吸引眼球的地方是多么的奇妙。回想起來也感覺不可思議。感嘆故事人們的聰明智慧，還有對藝術(shù)的研究與實(shí)踐。無論走到哪里總是止不住的按下快門，記錄下美麗的風(fēng)景。2011年6月27日 我們驅(qū)車到達(dá)山西靈石王家大院，因?yàn)橹半娨晞±锏摹秵碳掖笤骸方o我印象深刻，古色古香的四合院，錯(cuò)落有致的亭臺樓閣，還有青石地板的小路。讓我對即將展現(xiàn)在眼前的王家大院充滿期待。到達(dá)是天氣微微蒙蒙的小雨，為王家大院更添一份優(yōu)雅靜謐。

聽著導(dǎo)游為我們總體介紹王家大院，其建筑建筑有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳”的特征。且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉(xiāng)土氣息。在古建范疇，它的藝術(shù)內(nèi)涵可謂貫穿種種，無所不包。

看王家大院的選址。一是居高臨下，負(fù)陰抱陽。占據(jù)靜升村北山坡黃土高地，背陰可以阻擋胡地北風(fēng)，向陽能使陽光照射充足；二是憑借坡間由北而南的天然排水溝于左右，可保證宅居地“高無近旱而水用足”，無水災(zāi)之患，亦無缺水之虞；三是依山面水，居高可以望遠(yuǎn)。前覽俯視，田園漫漫，河水潺潺；環(huán)顧四周，群山連綿，氣象萬千。夏日層巒疊翠，冬來銀裝素裹，一幅美妙的自然山水畫盡收眼底，堪稱理想之宅居寶地。

其建筑結(jié)構(gòu)，融歷史、哲學(xué)、力學(xué)、美學(xué)為一體，多采用前院為木構(gòu)架形制，后院為兩層窯樓，底層為前檐穿廊的窯洞，二層為梁柱式木結(jié)構(gòu)房屋，構(gòu)成了典型合理的梁柱式木結(jié)構(gòu)建筑與磚石窯洞式建筑相結(jié)合的建筑形式，且結(jié)構(gòu)附件裝

飾均絢麗精致。如穿廊結(jié)構(gòu)上的斗拱、額坊、雀替、坊頭等處的木刻件及柱礎(chǔ)石、墻基石等石刻裝飾件，形式多樣，做工極佳。充分體現(xiàn)了中國古代北方民居“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑特點(diǎn)。其院落布局，雖大都為多進(jìn)式院落，但樣式多變，組合得體。整個(gè)建筑設(shè)制，集官、商、民、儒四位于一體，既遵循了中國古代傳統(tǒng)的陰陽五行之說，又合乎了尊卑有序，內(nèi)外有別的倫理道德禮制，同時(shí)還在建筑的局部和細(xì)微之處，汲取了南方園林建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將造院技巧與造園藝術(shù)有機(jī)地融為一體，形成王家大院建筑藝術(shù)的又一大特色。如此種種，將大院縫合為多元文化體的藝術(shù)大殿堂。外觀，堡墻高筑，順物應(yīng)勢，形神俱立，氣宇非凡。入堡觀覽，庭院深巷，曲幽多變，巧連妙綴，有如迷宮。真是博大精深壯觀，天工人巧地利。在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了卓越的個(gè)性風(fēng)采，不愧為我國民居建筑藝術(shù)之精品。

通過導(dǎo)游的介紹我們了解到很多知識，不僅是民俗風(fēng)情，建筑特點(diǎn)，還有歷史故事，讓我們充分了解到每一個(gè)建筑的寓意，所代表的吉祥，文化?！坝虚T就有屏”這是參觀王家長子家的建筑時(shí)看到大門正對的面有個(gè)屏障。上面的浮雕被稱之為“眾師聚寶”:上面有三只獅子，一公一母，還有一只小獅子，圍在一起，中間是一個(gè)繡球，代表的意思是有個(gè)好彩頭。建筑群內(nèi)兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院都除有高高在上的祭祖堂，和兩項(xiàng)繡樓外，還有各自的廚院，塾院，并有共同的書院，花院，長工院 圍院。大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，初次步入其中，像走進(jìn)迷宮一樣。看著相互貫通的門墻又會驚喜連連,原來都是相互通達(dá)的啊。

王家大院與其說是一組民居建筑，不如說是一座建筑藝術(shù)博物館。不僅完美的具備了建筑的三要素“實(shí)用，堅(jiān)固，美觀”，更重要的是從文化內(nèi)涵到規(guī)模氣勢，從規(guī)模選擇到內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了一種磅礴大氣和匠心獨(dú)運(yùn)。既有北方民居的傳統(tǒng)風(fēng)格有充分借鑒了南方園林設(shè)計(jì)的思路。

民居藝術(shù)的最高存在價(jià)值在于其建筑美學(xué)上的意義。王家大院建筑群的空間環(huán)境，建筑造型，裝飾體系留給后人更多的是美學(xué)意義上的財(cái)產(chǎn)。首先，它是我國民族文化的綜合表現(xiàn)。那些隱匿于鉆挖石雕與木構(gòu)之中的傳統(tǒng)哲學(xué)觀，道德觀和

倫理觀是我國民族文化的歷史積淀，通過古典建筑美學(xué)的應(yīng)用，這些優(yōu)秀的思想以另外一種方式記錄在建筑與空間中，來到王家大院不得不說的還有王家大院的“三雕”（即磚雕、木雕、石雕），是整體建筑藝術(shù)的重要組成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。

所謂“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術(shù)的真實(shí)寫照。王家大院建筑裝飾的典范，主要體現(xiàn)在“三雕”藝術(shù)的形意及配置之上。它們的應(yīng)用之廣，隨處可見，無處不有；雕品之精，形象逼真，惟妙惟肖，件件都是頂尖上乘之作。其磚雕藝術(shù)品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表現(xiàn)手法雕制而成。而且在眾多的題材中，含蓄地寄寓著主人或企盼吉祥如意，或追求

功名利祿，或奢望安居樂業(yè)的美好意愿。其木雕也毫不遜色，大都采用圓雕、浮雕、鏤雕等多種手法，把題材各異的圖案展現(xiàn)于掛落、窗欞、簾架、隔扇、垂花門、梁枋等部件之上。且樣樣雕造自如，寓意深刻。王家大院建筑講究高低錯(cuò)落、層層遞升，裝修內(nèi)容豐富，雕制精巧，構(gòu)圖豐滿，顯示出愉悅的審美感。木雕窗欞四福齊來，四個(gè)蝙蝠捧著一個(gè)大福洞，意為四面八方的福氣都從福洞進(jìn)來。從窗內(nèi)向外看垂花門，為圓內(nèi)套方，則方內(nèi)有圓，方圓互補(bǔ)，已成為一種人生處世哲學(xué)。

曾有人在文章里贊美：“王家的石頭會唱歌”，說的就是石雕藝術(shù)品。雖用

了人格化的比擬，但也點(diǎn)出了石雕在王家大院三雕藝術(shù)中的特殊比重和不同凡響。在大大小小的庭院里，不論駐腳于何處，那些觸目皆是的石刻制品，都會鎖定你的眼球?；蛑A(chǔ)石、或墻基石、或石門框、或石窗框，還有石刻照壁心，過門石，攔板石，石獅子??。它們在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，或陰或陽，或浮或鏤，集眾家雕技和工藝于一體，不論何種題材表達(dá)何種意向，其造型獨(dú)特而不怪異，雕工精細(xì)而不綺靡，畫圖充盈而不俗濫，意蘊(yùn)莊重而不蕭殺。其中，竹林書院雕有竹子的石門框，可稱得上是國內(nèi)石刻藝術(shù)的極品。它用四塊大青石構(gòu)成，底部壽石盤根，兩側(cè)竹子節(jié)節(jié)拔高，頂部枝葉交錯(cuò)相繞喜鵲報(bào)喜，寄予后代深刻的學(xué)習(xí)道理和美好愿望。形象突出，富有哲理。

王家大院的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)品，題材廣泛，內(nèi)涵豐富，各有典故，且工藝考究，集中體現(xiàn)了清代典型的“纖細(xì)繁密”的藝術(shù)風(fēng)格。加之文人、畫工和雕刻藝人的默契配合，相輔相成，將儒家文化的嚴(yán)謹(jǐn)秩序、道家文化的天然選擇和佛家文化的空靈境界合而為一，融注于一尊尊一件件精美的藝術(shù)佳作之中，使之順理成章地成為華夏古老文明的文化傳承載體。

如此宏偉的建筑當(dāng)然也少不了文人墨客為之題名賦詩，所以王家大院的楹聯(lián)匾額，如同院內(nèi)卓爾不群、璀璨奪目的“三雕”藝術(shù)品一樣，無不貫注著深深的文意，引人注目，啟人聯(lián)想。為王家大院裝飾藝術(shù)的又一大特色。

最后走上王家大院的護(hù)城墻，在城樓俯瞰整個(gè)王家大院，院落之間分割布局都是那么美妙，整個(gè)就給人一種古典美感。王家大院也不愧為“山西的紫禁城”它的魅力不是我所能用文字描述的，任何相機(jī)也記錄不出她的美，只有你親自感受 觸摸用心體會，才能真正明白那句“至譽(yù)則無譽(yù)”它的美麗是不用不去贊美的。

2011年7月10日

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