第一篇：《諸醫(yī)論》讀后感（本站推薦）

《諸醫(yī)論》——講了幾位古代著名醫(yī)家治病的高超技術(shù)。選自《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》卷五零二。《古今圖書集成》共一萬卷，是一部大型類書，原名《古今圖書匯編》，清代康熙年間陳夢(mèng)雷等原輯，雍正時(shí)蔣廷錫等重輯，其中《醫(yī)部全錄》凡五二零卷，約九百五十萬言，為我國至今規(guī)模最大的一部醫(yī)學(xué)類書。

《諸醫(yī)論》運(yùn)用比喻手法和眾多的成語典故，對(duì)扁鵲、倉公等十六位醫(yī)家的學(xué)術(shù)造詣、診療特點(diǎn)，予以簡(jiǎn)要的評(píng)議，既形象生動(dòng)，又委婉含蓄。第一段頌揚(yáng)了先秦兩漢時(shí)期的四位名醫(yī)，扁鵲的診斷，倉公的巧思，張機(jī)的辨證，華佗的手術(shù)，各具特色；第二段贊美了唐宋時(shí)期的五位醫(yī)家，孫思邈的自得之妙，龐安時(shí)的啟秘發(fā)微，錢仲陽的因時(shí)為變，陳無擇的深于鞫讞，許叔微的靈活運(yùn)用，各有所長(zhǎng)；第三段稱譽(yù)了金元時(shí)期的四位大家，張?jiān)氐募曳?，劉完素的寒涼，張從正的三法，李東垣的希聲，各得其妙；第四段對(duì)南宋三位醫(yī)生的評(píng)論卻一反前例，而各具褒貶。

通過閱讀《諸醫(yī)論》我們可以從中學(xué)習(xí)歸納總結(jié)著名醫(yī)家的治病思路，了解其用藥特點(diǎn)，深化對(duì)中醫(yī)理論的認(rèn)識(shí)理解。

第二篇：《諸醫(yī)論》讀后感

認(rèn)真讀完一本名著以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《諸醫(yī)論》讀后感，歡迎大家分享。

《諸醫(yī)論》--講了幾位古代著名醫(yī)家治病的高超技術(shù)。選自《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》卷五零二?！豆沤駡D書集成》共一萬卷，是一部大型類書，原名《古今圖書匯編》，清代康熙年間陳夢(mèng)雷等原輯，雍正時(shí)蔣廷錫等重輯，其中《醫(yī)部全錄》凡五二零卷，約九百五十萬言，為我國至今規(guī)模最大的一部醫(yī)學(xué)類書。

《諸醫(yī)論》運(yùn)用比喻手法和眾多的成語典故，對(duì)扁鵲、倉公等十六位醫(yī)家的學(xué)術(shù)造詣、診療特點(diǎn)，予以簡(jiǎn)要的評(píng)議，既形象生動(dòng)，又委婉含蓄。第一段頌揚(yáng)了先秦兩漢時(shí)期的四位名醫(yī)，扁鵲的診斷，倉公的巧思，張機(jī)的辨證，華佗的手術(shù)，各具特色；第二段贊美了唐宋時(shí)期的五位醫(yī)家，孫思邈的自得之妙，龐安時(shí)的啟秘發(fā)微，錢仲陽的因時(shí)為變，陳無擇的.深于鞫讞，許叔微的靈活運(yùn)用，各有所長(zhǎng)；第三段稱譽(yù)了金元時(shí)期的四位大家，張?jiān)氐募曳ǎ瑒⑼晁氐暮疀?，張從正的三法，李東垣的希聲，各得其妙；第四段對(duì)南宋三位醫(yī)生的評(píng)論卻一反前例，而各具褒貶。

通過閱讀《諸醫(yī)論》我們可以從中學(xué)習(xí)歸納總結(jié)著名醫(yī)家的治病思路，了解其用藥特點(diǎn)，深化對(duì)中醫(yī)理論的認(rèn)識(shí)理解。

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第三篇：大醫(yī)精誠論讀后感

自古至今，中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了內(nèi)容豐富而獨(dú)具特色的道德傳統(tǒng)，大醫(yī)精誠論讀后感。各行各業(yè)都遵循著職業(yè)道德。醫(yī)生，擔(dān)負(fù)著“上以療君親之族，下以救貧賤之厄”之重任。古往今來，在社會(huì)生活中擔(dān)任著重要的角色?！胺泊筢t(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”的意思是說“品德醫(yī)術(shù)俱優(yōu)的醫(yī)生在治病的時(shí)候，一定要安定神志，無欲念，無希求，首先表現(xiàn)出慈悲同情之心，決心拯救眾生的痛苦”。醫(yī)生在面對(duì)病人的時(shí)候要集中精神，不要讓病人覺得醫(yī)生不重視他，要懷有菩薩心腸和端正的態(tài)度，給予病人力所能及的幫助和服務(wù)，“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德”的意思是說“醫(yī)生的準(zhǔn)則，應(yīng)該是慎于言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧嘩，談?wù)f別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫(yī)生，借以夸耀自己的功德”。為人處世，重在堅(jiān)持自己的原則，行醫(yī)則更為重要。現(xiàn)在的醫(yī)療行業(yè)比較敏感，甚于言辭可以減少很多不必要的麻煩，為人謙恭，也是一個(gè)醫(yī)生必備的品德。孫思邈說：人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。其實(shí)大醫(yī)精誠輪則是孫思邈對(duì)自己的承諾，也是對(duì)世間醫(yī)者的鞭策。如果說李白是盛唐上空的一朵奇葩，那么，孫思邈則是生長(zhǎng)在隋唐土壤中的一株樹苗，他以寧靜如水的姿態(tài)詮釋了“大醫(yī)”二字。而新時(shí)代中，我們面臨的是更為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代科學(xué)對(duì)某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個(gè)社會(huì)保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫(yī)生推到了“風(fēng)口浪尖”，一些醫(yī)療糾紛層出不窮，讀后感《大醫(yī)精誠論讀后感》。面對(duì)這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢?在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國…救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求…”這亦是當(dāng)代對(duì)“大醫(yī)精誠”的詮釋。我們?cè)f嚴(yán)宣誓，是對(duì)歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。

對(duì)我而言，剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位，理論知識(shí)還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時(shí)難以參透其中的奧妙，而我要做的是，力爭(zhēng)做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個(gè)字！醫(yī)生是份無比神圣的職業(yè)，選擇了這份職業(yè)就選擇了耐心、仁慈、誠實(shí)、審慎、公正、廉潔和敬業(yè)。我國的醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展需要一代大醫(yī)的出現(xiàn)。人類醫(yī)學(xué)的進(jìn)步也需要眾多“大醫(yī)”的出現(xiàn)。同樣建立和諧醫(yī)患關(guān)系，也需要有一個(gè)更加切合實(shí)際的政策體制作保障，需要所有的醫(yī)生在擁有精湛的醫(yī)技、至誠至信的醫(yī)德之外，還要擁有一顆慈仁之心、無私之心。

第四篇：諸世紀(jì)讀后感

《諸世紀(jì)》讀后感

放寒假前因?yàn)槔蠋煆?qiáng)烈推薦暢銷400多年的《諸世紀(jì)》，所以在寒假里我便買了一本諸世紀(jì)解讀的書粗略地讀了讀。讀后我才覺得那叫震撼啊。

《諸世紀(jì)》的作者也是預(yù)言師諾查丹瑪斯在400多年前的時(shí)候連電視的概念都沒有，卻能預(yù)言到未來世界的沖突，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，從蒸汽時(shí)代到信息時(shí)代的文明進(jìn)程，科技發(fā)展乃至信仰的式徽……不知諾查丹瑪斯何以穿透時(shí)光的帷幕的阻隔，竟然能偷看到現(xiàn)代社會(huì)。諾查丹瑪斯大預(yù)言能夠成為世界上發(fā)行冊(cè)數(shù)與加印僅次于《圣經(jīng)》的著作，并非是因?yàn)檫@本預(yù)言的準(zhǔn)，而是因?yàn)樗砸环N全新的樸素的觀念，解構(gòu)我們這個(gè)物欲橫流的“大消費(fèi)時(shí)代”，預(yù)言中的種種印證告訴我們太多太多東西，引發(fā)我們的思考并呼喚著我們內(nèi)心的警醒。

諾查丹瑪斯曾經(jīng)預(yù)言某年5月12日亞洲區(qū)域?qū)l(fā)生一起特大地震：

太陽來到托馬斯，此后再過二十天。

大地將劇烈震動(dòng)，建筑將化為廢墟。

天色昏暝盡污濁，地面上一片狼藉。

不信神的那些人，也在悲傷而哭泣。

400年來，這首預(yù)言詩始終是歐洲預(yù)言學(xué)界的解析中心，在這里，“托馬斯”指的是牡牛星座。從占星術(shù)上來看，太陽到達(dá)牡牛星再過20天，恰恰是5月12日，地理位置正處于東方，所以這首詩所預(yù)言，是某年5月12日亞洲某一個(gè)國家將會(huì)發(fā)生特大地震，事實(shí)上，這便

是2008年的中國汶川大地震。

其實(shí)在我看來觀點(diǎn)意味著責(zé)任，輕率地散布恐慌傳聞，是一種不

負(fù)責(zé)人的行為，我們所關(guān)注的蒼生面臨自然界殘酷報(bào)復(fù)之時(shí)的醒悟與

救援行動(dòng)，預(yù)言家諾瑪?shù)が斔癸@然比后世的研究者更關(guān)注這個(gè)問題，所以有關(guān)劫難之后的人道主義援助，在他的預(yù)言中占據(jù)醒目的位置：

尋找神靈的慰藉，穿透厚重的大地。

女人的痛苦呻吟，焰火周天而不熄。

獨(dú)身者寂寞死去，信仰又遭到毀棄。

研究者指出，這首預(yù)言詩說的是人類救援組織對(duì)亞洲一次大地震的空前行動(dòng)。我認(rèn)為正是這一行動(dòng)喚醒了人類心中的愛，慈悲與善

念，昭示著人類在重重災(zāi)難面前那從不放棄的勇氣與信心。這正如

我們所知道的那樣，預(yù)言家本人的目光遠(yuǎn)比我們所知道的更深邃，更

宏大。

當(dāng)中讓我感到有趣的是諾查丹瑪斯也預(yù)言到網(wǎng)絡(luò)所帶來的影響：

為網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷的少年，終究是一場(chǎng)游戲的網(wǎng)戀……最后諾查丹瑪斯

透過400年的時(shí)光，中世紀(jì)末的大預(yù)言家諄諄教誨我們說：網(wǎng)絡(luò)需要

引導(dǎo)。這無疑讓在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)傳媒迅速發(fā)展的大環(huán)境下的現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

全社會(huì)引起深思。

其實(shí)我在讀諸世紀(jì)的解讀中，受益匪淺，收獲不少。其實(shí)在關(guān)

注諾瑪?shù)が斔沟念A(yù)言的同時(shí)，更關(guān)注的是當(dāng)中的一種淹沒于歲月長(zhǎng)河

已達(dá)400年之久的人文觀念與思想，走出內(nèi)心中欲望與愚鈍。我認(rèn)

為這也是研究預(yù)言的意義，那便是從中我們力求避免未來的宿命。

第五篇：《暖醫(yī)》讀后感

尊重和信任，是醫(yī)患關(guān)系的核心。重建醫(yī)患信任，醫(yī)生是主導(dǎo)因素。本書以第三者的視角，冷靜客觀、有理有據(jù)地論述了，醫(yī)學(xué)要有人的溫度，尊重醫(yī)生就是尊重生命！《暖醫(yī)》一書，共分醫(yī)心、醫(yī)道、醫(yī)霾、醫(yī)改、醫(yī)國、醫(yī)者六章，以罕有的深度和廣度為我們呈現(xiàn)中國當(dāng)前醫(yī)患糾結(jié)的出路，對(duì)每一個(gè)有感于醫(yī)患問題的普通人和醫(yī)務(wù)工作者來說，都是不可錯(cuò)過的力作。小編收集整理了《暖醫(yī)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助?！杜t(yī)》讀后感一

“只要生命還可貴，醫(yī)生就永遠(yuǎn)受崇拜”。近日，人民日?qǐng)?bào)高級(jí)記者白劍峰的新書《暖醫(yī)》由紅旗出版社出版，鐘南山、黃潔夫、馬曉偉、王隴德、張雁靈、趙玉沛6位醫(yī)學(xué)界大咖聯(lián)袂推薦。本書分為醫(yī)心、醫(yī)道、醫(yī)霾、醫(yī)改、醫(yī)國、醫(yī)者六章。作者提出的“尊重醫(yī)生就是尊重生命”等觀點(diǎn)，曾在醫(yī)生微信圈廣為流傳。本書全彩印刷，裝幀精美，著名漫畫家徐鵬飛專門為本書創(chuàng)作了20余幅漫畫插圖。近十年，白劍峰曾先后出版《誰在妖魔化醫(yī)生》《中國式醫(yī)患關(guān)系》，韓啟德、高強(qiáng)、陳竺分別作序。這三本書被譽(yù)為“醫(yī)學(xué)人文三部曲”。

中國工程院院士鐘南山：新年伊始，我一口氣讀完白劍峰的作品《暖醫(yī)》，產(chǎn)生了深深的共鳴。每篇文章都很短，卻深刻道出了醫(yī)學(xué)哲學(xué)及醫(yī)學(xué)人文的真諦，切中了醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)改的時(shí)弊。在當(dāng)今的醫(yī)療環(huán)境中，每一位醫(yī)生都要牢記并踐行希波克拉底誓言；每一位患者也應(yīng)成為尊重科學(xué)、有理智的人。因?yàn)?，我們每一個(gè)人都毫無例外會(huì)有一天成為患者。醫(yī)暖加患暖，就是暖醫(yī)。中國醫(yī)院協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃潔夫：《暖醫(yī)》是一本醫(yī)學(xué)人文佳作，充滿了生命的哲理與人生的智慧，呼喚著社會(huì)的公平正義和生命的尊嚴(yán)。當(dāng)前，我國醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革正處于關(guān)鍵時(shí)期，而醫(yī)務(wù)人員的高尚職業(yè)情操是確保醫(yī)改成功的決定性因素。希望每一位醫(yī)者都能在繁忙的工作之余，抽出一點(diǎn)時(shí)間，靜下心來，讀讀此書，讓醫(yī)療服務(wù)的技術(shù)手段插上人文的羽翼，增添人性的溫暖，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，維護(hù)醫(yī)學(xué)殿堂的圣潔。

中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬曉偉：《暖醫(yī)》講述了日常生活中溫情的醫(yī)患故事，揭示了復(fù)雜社會(huì)背景下的醫(yī)患矛盾，以小見大，解剖深刻，理性而不失情感，冷靜而不失熱情。作者秉持客觀公正的第三方立場(chǎng)，既能讓醫(yī)生更好地體恤患者，也能讓患者更好地理解醫(yī)生，從而促進(jìn)醫(yī)患和諧，推動(dòng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步。

中國醫(yī)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張雁靈：拿到《暖醫(yī)》，我一口氣讀完，真的非常感動(dòng)，如果用一個(gè)詞來形容，那就是“溫暖”。我當(dāng)過醫(yī)生，有辛酸感受；我做過病人，有痛苦體會(huì)。作為醫(yī)生，我常用法國醫(yī)生雷涅克的話告誡自己：當(dāng)我決心成為醫(yī)生那一刻，我的身上就已經(jīng)掛上了一條看不見的鎖鏈，讓我背負(fù)一生。美國作家愛默生的一句話，讓我銘記在心：只要生命還可貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)受到崇拜?！杜t(yī)》讓醫(yī)生和患者都感覺到了溫度?！杜t(yī)》中的醫(yī)心、醫(yī)道、醫(yī)霾、醫(yī)改、醫(yī)國，如同把我?guī)нM(jìn)了深深的隧道，直到看完第六章“醫(yī)者”后，豁然開朗。他用“非典”的故事結(jié)束了寫作，而我作為“非典”時(shí)期小湯山非典?？漆t(yī)院的院長(zhǎng)，深悟其道理：醫(yī)學(xué)是人學(xué)，醫(yī)生和患者需要相互支撐，彼此溫暖?！杜t(yī)》暖的不只有醫(yī)生，還有患者。中華預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國工程院院士王隴德：這是一本有溫度的書，一本有品質(zhì)的書，一本有思想的書。作者如同一位暗夜中的提燈人，用敬畏與悲憫的人性光芒，照亮了醫(yī)者的路，也溫暖了患者的心。他的筆就是一把手術(shù)刀，既犀利，又溫情，捍衛(wèi)著生命的價(jià)值與尊嚴(yán)。

北京協(xié)和醫(yī)院院長(zhǎng)、中國科學(xué)院院士趙玉沛：《暖醫(yī)》是一本充滿辯證思維的好書，發(fā)人深思，耐人尋味。醫(yī)生是冷靜的，但并非沒有熱烈的情感；醫(yī)生是理性的，但并非沒有人性的溫度。醫(yī)學(xué)，是一門不確定的科學(xué)，也是一門不完美的藝術(shù)。這正如一句名言：“我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模坏f不可失去希望，因?yàn)樗菬o窮的?！?/p>

窗外，春暖花開。泡杯新茶，讀本《暖醫(yī)》，不亦樂乎？春風(fēng)十里不如你——《暖醫(yī)》也。

在我兒時(shí)的記憶或是想象中醫(yī)生瞧病應(yīng)該是這樣的：一間干凈簡(jiǎn)單的房間里亮著白燈，病人指著不舒服的地方斷斷續(xù)續(xù)地說著病情，穿著白大褂戴著口罩的醫(yī)生時(shí)而看看患者，時(shí)而在病歷簿子上寫寫畫畫。結(jié)束的畫面也應(yīng)該是醫(yī)生語重心長(zhǎng)叮囑，病人頷首忍著病痛強(qiáng)笑稱謝。而這樣的畫面，似乎是在我從業(yè)之后極少看到的，倒是四五分鐘一個(gè)的快餐式看病漸成了主流。好壞不去評(píng)說，求其因果，個(gè)人揣測(cè)大概也就這么幾個(gè)，或是病人太多追求效率，或是醫(yī)生對(duì)工作環(huán)境漸失熱情等等。如今的畫面讓我覺得醫(yī)患之間漸漸冷漠，就像進(jìn)入了嚴(yán)冬。

已是懸崖百丈冰

辱醫(yī)傷醫(yī)甚至是殺醫(yī)事件已不再鮮聞。在網(wǎng)絡(luò)上，我看到過拿著錄像機(jī)像審問犯人一樣來質(zhì)問醫(yī)生的看病過程，我讀到過記者拿茶水當(dāng)尿液來檢驗(yàn)借以詰難醫(yī)院的新聞，我也聽到過病人私底下談及醫(yī)生時(shí)所用的那些不堪的措辭。我想這可以歸結(jié)于時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的好是自動(dòng)化信息化多了，醫(yī)療更加精準(zhǔn)了；這個(gè)時(shí)代的壞么，就是缺了點(diǎn)人文氣息。醫(yī)患之間的互相信任，互相鼓舞，這本就是醫(yī)療文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，更是對(duì)生命個(gè)體的深層次尊重。而如今兩者間的關(guān)系已臨近懸崖，兩者間的溫度恰如玄冰。這應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視與警醒。

病人猜忌醫(yī)生，已經(jīng)變成“常識(shí)”。醫(yī)生堤防患者，慢已練成“技能”。這真是一件很可怕的事情，然而更可怕的是很多人已經(jīng)對(duì)此表示安然理解。以至于發(fā)展到，病人寧可信任百度也不肯全信醫(yī)生，醫(yī)生更多的選擇自保而不選擇全力救治。當(dāng)然這或許只是一極小部分想象，我相信醫(yī)患和諧仍是主流。但冰凍三尺非寒一日，長(zhǎng)堤千里非潰一穴。既然已經(jīng)知冷，那么是時(shí)候要去破冰了。

只有香如故

我從來不喜歡以極端個(gè)例來抨擊一類人。正如，新聞上曝出某患者戕害醫(yī)務(wù)人員子女，事情再惡劣，我心再沉痛，也不會(huì)說如今的患者都喪心病狂，國人需要醫(yī)心而非醫(yī)病云云。亦如，聽聞某科室主任貪污受賄被查，我也不會(huì)說現(xiàn)在醫(yī)生唯利是圖，醫(yī)德敗壞等等。在這個(gè)自媒體的時(shí)代，醫(yī)生和患者都被放大很多，時(shí)而譽(yù)滿天下，時(shí)而謗滿天下。醫(yī)患自分善惡，有著手成春之圣手，有黑心沒錢之惡醫(yī)，也有庸醫(yī)、懶醫(yī)等，病人就更加形形色色，不勝枚舉了。

之前杭州有位學(xué)姐不知何故猝死，我寫過幾句小詩悼念也全當(dāng)自憐：芳隱杭城三月寒，煙雨逐客意闌珊。殘夜不知身何在，大夢(mèng)未覺淚已干。我身為一名醫(yī)務(wù)工作者，深知做一名醫(yī)生是不容易的，特別是要糾纏于復(fù)雜的外部環(huán)境和繁重的日常工作。我也生過大病，也能感受病人在病痛折磨下表現(xiàn)出的無望與抱怨。我奶奶病重時(shí)我也是家屬，更能理解親人累病時(shí)無助與瘋狂。然而不論醫(yī)患，在如今的大環(huán)境，就更需要恪守本心以正風(fēng)清，畢竟我們自己做好了，醫(yī)患關(guān)系才會(huì)慢慢好轉(zhuǎn)。引想到陸游的詞：零落成泥碾作塵，只有香如故。世事紛擾，本色不變，醫(yī)生恪守希波克拉底誓言，病人信任醫(yī)生，家屬理解醫(yī)生。醫(yī)乃仁術(shù)更是人術(shù)，讓生命尊重生命。

待到山花爛漫時(shí)

如今的時(shí)代，《暖醫(yī)》是值得一讀的。《暖醫(yī)》一書上的文章，讀來讓身頓生暖意，因?yàn)樽髡叨t(yī)生苦樂，知患者冷暖，娓娓敘來，能有一種知己般共鳴。的確，醫(yī)療是需要溫度的，尤其是在技術(shù)與科學(xué)高度發(fā)展的今天。

雖然有暖就有冷，有陽光就有陰暗，而我們要做的就是讓這個(gè)行業(yè)多些陽光。正如作者所言：惟有努力做善良的人，盡力做利他的事，把生命“浪費(fèi)”在美好的事物上，才能達(dá)到人生的自在與圓滿。而此時(shí)此刻，我想有很多同行也正在生死一線上陪著病人和病魔做著生死決斗。已經(jīng)有很多人在為這個(gè)目標(biāo)，朝著這個(gè)方向不斷地在努力了，你我又怎能旁觀。破冰化霜，溫暖人心，我們一起靜待山花爛漫。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。這是元代詩人王冕詠梅之句，今借以此句比醫(yī)，與各位同道共勉。

醫(yī)學(xué)要有人的溫度，尊重醫(yī)生就是尊重生命。

“暖”是個(gè)極溫柔的字，她每天都環(huán)繞在你的身邊，暖是無形的，可她卻又有形的存在著，讓我們對(duì)生活中偶遇的艱難更加有信心和勇氣。寒冷的冬季，你來到單位，卻有一群春暖花開般的同事伙伴與你共事，那是暖，悲傷失意時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，家人的懷抱，隨時(shí)為你敞開，那更是暖。因?yàn)檫@一個(gè)個(gè)的“暖”讓每一位醫(yī)護(hù)有能力增添對(duì)患者的愛。

通讀“暖醫(yī)”一書，感慨很多，書中很多感人肺腑的故事，也有讓我傷心落淚的案例，百感交集，我想說，我沒有多少華麗的詞語用來抒發(fā)我的感想，我能做的僅僅是用最最平凡的文字來傳達(dá)一些我接收到的訊息和一些真誠的感受。

“暖醫(yī)”讓我看到：當(dāng)中國人熱衷于“滴滴打車”的時(shí)候，美國人卻玩起了“滴滴醫(yī)生”。由此感慨，未來我們中國醫(yī)生也能自由執(zhí)業(yè)的那天，是不是也有這番景象？讓看病難成為一個(gè)歷史？我相信，我們的政府一定會(huì)主動(dòng)站在“風(fēng)口”為創(chuàng)業(yè)者“起飛”助一臂之力。

“暖醫(yī)”讓我看到：20xx年8月，首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院神經(jīng)外科率先“吃螃蟹”醫(yī)生們嘗試撰寫兩份病歷，一份是冰冷的科研病歷，一份是溫暖的敘事醫(yī)學(xué)病歷。敘事醫(yī)學(xué)病歷，記敘著的是每位病人背后那個(gè)觸動(dòng)心靈的故事，醫(yī)者把從醫(yī)過程中正規(guī)病歷之外的細(xì)枝末節(jié)、心理過程、乃至家屬的感受都記錄下來，使臨床醫(yī)學(xué)更加富有人性，更加充滿溫情，彌合技術(shù)與人性的鴻溝，豐富人類對(duì)生死、疾苦的理解和認(rèn)識(shí)，也為緊張的醫(yī)患關(guān)系“松綁”，令醫(yī)學(xué)人文精神回歸。

很多人去看醫(yī)生，都有傾訴的愿望和溝通的渴求，從敘事醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來看疾病是一個(gè)故事，病人有眼淚要流，有故事要講，有情緒有發(fā)泄，有心理負(fù)擔(dān)要解脫，這個(gè)過程就是治療。

時(shí)空轉(zhuǎn)化，讓我想到起我們外二科的馬海青醫(yī)師。有一位年輕的腫瘤患者，經(jīng)歷了3、4次疾病復(fù)發(fā)再手術(shù)，再復(fù)發(fā)又手術(shù)，以及多次放化療，內(nèi)心有多苦，肉身有多傷，誰能知？向誰訴？作為她的責(zé)任護(hù)士，我卻常常看到她的主治醫(yī)師馬海青在碎片時(shí)間里守在她的病床旁邊，聽她的傾訴，允許她流淚，珍惜她的笑顏。她的堅(jiān)強(qiáng)，離不開家人的支持，更離不開一位醫(yī)者用暖用心的去陪伴。溫暖患者的心靈，給她心靈的支撐，不然，還會(huì)有什么力量去讓一位足以絕望的人依然樂觀的面對(duì)著灰色的有限時(shí)光？

醫(yī)者的暖舉，不僅帶給患者了溫暖，也讓我這名普通的臨床護(hù)士擁有了一顆“暖護(hù)”之心。感動(dòng)、感謝、感恩陪伴。

“暖醫(yī)”讓我看到：在我國，醫(yī)患之間鮮有“道德信任”只有“技術(shù)信任”，而失去了“道德信任”的基礎(chǔ)，“技術(shù)信任”往往脆弱不堪，一旦發(fā)生不良醫(yī)療后果，這種“信任”就會(huì)立即出現(xiàn)戲劇性轉(zhuǎn)折，而且變成徹底的不信任，治好，醫(yī)生是天使，治不好，醫(yī)生就是魔鬼。

一個(gè)人的名字在我讀完這段話的那一刻，跳入我的腦海，他雖然是為大男士，可笑容甚是甜美。他就是外二科的陳崗醫(yī)師，我深有感觸的想說兩個(gè)小例子。

鏡頭一：有天晚上，我返單位拿我留在單位的物件，在等電梯的時(shí)候，眼角余光有位白大褂在病房，轉(zhuǎn)頭一看，是我們的陳崗醫(yī)師，夜班的他應(yīng)該很辛苦，有空閑也是應(yīng)該要多休息，可他卻正耐心的為一位患者開電視機(jī)、調(diào)臺(tái)。還耐心的說著什么，病房里和諧、溫暖。被這一幕感動(dòng)到的我，立馬拿出手機(jī)拍了下來，因?yàn)槲铱偸菍W(xué)不會(huì)調(diào)病房電視的電視臺(tái)。

鏡頭二：一天，早晨床邊交接班時(shí)，醫(yī)生護(hù)士巧遇到了同一個(gè)病房，一位家屬正在訴說夜班醫(yī)生不是她們的主治醫(yī)師，也就沒有及時(shí)給她們換藥，言語中有些許的不滿意。可是，陳崗作為她們的主治醫(yī)師及時(shí)的用非常中肯的話語安慰了患者家屬，家屬轉(zhuǎn)抱怨為理解，也讓作為同事的我覺得他的魅力真的不是一點(diǎn)點(diǎn)，我想，“暖醫(yī)”不僅僅是會(huì)暖患者，也是能暖同事的吧。

關(guān)注病，更關(guān)注人，讀懂病，更讀懂人，暖醫(yī)，未必能讓每一位病人活得更久，但一定會(huì)讓每一位病人活得更好。在德清人民醫(yī)院外二科，時(shí)時(shí)刻刻有暖人畫面。

“一個(gè)醫(yī)生，只有從內(nèi)心尊重病人，才能對(duì)病人有耐心?！薄白鲆慌_(tái)手術(shù)，留一個(gè)精品，治一名患者，交一個(gè)朋友?！薄芭t(yī)”作者白劍峰的一段話讓我內(nèi)心久久不能平靜，熱血在全身涌動(dòng)，“有時(shí)，我常常感恩命運(yùn)的安排，讓我意外地闖進(jìn)了醫(yī)學(xué)圈，在這里，我更深刻地領(lǐng)悟了醫(yī)學(xué)與生命，有限與無限，生與死，靈與肉，更加懂得慈悲、謙卑和敬畏，更加豁達(dá)與坦然。人生知暫，恰如大自然的春夏秋冬，再偉大的人，也無法改變自然規(guī)律。因此，惟有努力做善良的人，盡力做利他的事，把生命“浪費(fèi)”在美好的事物上，才能達(dá)到人生的自在與圓滿?！?/p>