第一篇：談巨變中崛起有感

談巨變中崛起有感

黨的十六大召開以來，全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移地走中國特色的社會主義道路，堅持建設(shè)和諧社會和生態(tài)文明，堅持可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀，堅持開創(chuàng)和豐富全面建設(shè)小康社會，使我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、軍事、國防、外交、衛(wèi)生、體育、社會管理等各個領(lǐng)域取得了巨大成就。中國各族人民的生活水平不斷提高，百姓的幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升等。

客觀的說，十六大以來的這十年，是改革開放和全面建設(shè)小康社會取得重大進(jìn)展的十年，是我國綜合國力大幅度提升和人民得到更多實惠的十年，是我國國際地位和影響顯著提高的十年；同時，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強(qiáng)和全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)更加緊密的十年。十年來的成就，是全黨全國各族人民共同奮斗的結(jié)果。十年的實踐充分證明：從黨的十六大到十八大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央作出的各項重大決策是完全正確的。

主觀的說，十六大以來的十年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在改革開放和全面建設(shè)小康社會的征程中，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，取得了輝煌的成就。為了積極響應(yīng)黨的號召，學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大精神，爭當(dāng)時代先鋒，增強(qiáng)廣大團(tuán)員青年對偉大祖國繁榮富強(qiáng)的民族自豪感，必須對此有準(zhǔn)確的把握和深刻的認(rèn)識。

我們要深刻理解黨的十六大以來，中國取得的非凡成就和質(zhì)的飛越，首先應(yīng)了解十年間經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的實踐及其重大成就。十年來，我國經(jīng)濟(jì)實力大幅提升，改革開放取得重大突破，人民生活顯著改善，民主法制建設(shè)取得新進(jìn)步，文化建設(shè)開創(chuàng)新局面，社會建設(shè)全面展開，國防和軍隊建設(shè)取得歷史性成就，港澳工作和對臺工作進(jìn)一步加強(qiáng)，全方位外交取得重大進(jìn)展，黨的建設(shè)新的偉大工程扎實推進(jìn)。所以說：中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義偉大道路的開創(chuàng)者，是中國特色社會主義和實現(xiàn)中華 1

民族復(fù)興偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

值得一提的是，當(dāng)我們在看到成績的同時，也該清醒的認(rèn)識到，黨的工作與人民的期待還有不小差距，在前進(jìn)中還面臨著不少困難和問題。黨應(yīng)該也要高度重視這些問題，繼續(xù)認(rèn)真落實并加以解決。我國的改革發(fā)展本身就是一個不斷化解矛盾和解決問題的過程。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，既是我們對發(fā)展問題的總的看法，又是解決發(fā)展問題的總的方法。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，我們就一定能夠在解決矛盾和問題中，不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展。

黨的十年巨變，變的不僅僅是文化、生活和經(jīng)濟(jì)；變的更是中國人民的信念和中華民族的精神。對此，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義歷史發(fā)展規(guī)律的要求。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，黨的十七大對全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)提出了更高的要求，黨的十八大要求我們爭當(dāng)新時代先鋒，爭當(dāng)時代的弄潮兒。這些都充分證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)可以體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧上來，落實到引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，更好代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。

一個和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)。我們相信，不僅僅是這十年；以后的十年、二十年、三十年??中國這只被從沉睡中喚醒的“雄獅”在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一定可以創(chuàng)造出更驚人的“巨變”，一定能到21世紀(jì)中葉，使我國人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，定能建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，甚至趕超世界強(qiáng)國。到時，中華民族這顆璀燦的東方明珠一定能昂首挺胸屹立在世界強(qiáng)國之首。

新一屆領(lǐng)導(dǎo)年富力強(qiáng)，基層經(jīng)驗豐富，貼近民心，想人民所想，急人民所

急，有決心接過接力棒，為中華民族的繼續(xù)崛起，帶領(lǐng)全國各族人民，始終堅持黨在社會主義初級階段的基本路線一百年不動搖，圍繞黨的十八大精神，全面提出了中國特色社會主義事業(yè)總體布局和中國共產(chǎn)黨的建設(shè)總體布局兩個“五位一體”及兩個“一百年奮斗目標(biāo)”，“八個堅持”和全面建成小康社會的新的目標(biāo)等。這些觀點都非常明確具體，并且在上任后，立即著手反腐倡廉，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“改革、改革、改革”六字方針新的舉措，敢說敢干。使人民看到了未來，看到了希望，看到了幸福，這一系列舉措具有振奮人心，鼓舞斗志，鞭策前進(jìn)的良好開局。

作為國家未來的青年大學(xué)生，是國家和民族的希望，特別是黨員和向黨組織積極靠攏的入黨積極分子，更有責(zé)任在社會主義初級階段下，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚民族精神，樹立崇高的理想信念，培養(yǎng)正確的人生價值觀，義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起黨和國家賦予給我們的責(zé)任和義務(wù)。因此，我們廣大黨員和入黨積極分子要爭當(dāng)新時代的先鋒，起到模范先鋒作用。只有用科學(xué)理論作指導(dǎo)，才能讓青春在建設(shè)中國特色的社會主義道路中煥發(fā)光彩。而我們要從當(dāng)下做起，從自己做起，從點滴做起，努力學(xué)習(xí)好專業(yè)技能知識，培養(yǎng)高尚的思想道德情操，以黨的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)要求自己，緊跟時代步伐和形勢，積極參加學(xué)校組織的社會實踐活動和其它一切活動，自覺為學(xué)校為同學(xué)為他人服務(wù)，爭當(dāng)學(xué)習(xí)標(biāo)兵和優(yōu)秀干部，為將來走向新的工作崗位，為祖國為人民貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的才干。

第二篇：話家鄉(xiāng)新貌 談海西巨變峰

話家鄉(xiāng)新貌 談海西巨變

摘要：如今的新城區(qū)，更是令人刮目相看——原來的鄉(xiāng)村田野不見了，政府辦公樓、
科技館、體育中心、學(xué)校、廣場、運動場拔地而起，商住樓直入云霄。城市中央公園、寶葫 蘆農(nóng)莊、通天巖……已成了人們休閑旅游的好去處。楊梅渡大橋、飛龍大橋、南河大橋、全 球通大橋……一座座大橋橫跨兩岸，就像一雙手，牽著人們奔向富裕的金光大道。海西經(jīng)濟(jì) 區(qū)是指臺灣海峽西岸，以福建為主體包括周邊地區(qū)，具有對臺工作、統(tǒng)一祖國的特點和獨特 優(yōu)勢的地域經(jīng)濟(jì)共同體。我市也是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的一部分。近年來，為加快融入海峽西岸 經(jīng)濟(jì)區(qū)，我市緊跟國家相關(guān)規(guī)劃，積極爭取國家投資和重大項目布局及審批上的支持；保護(hù) 發(fā)展我市客家文化、紅土地文化等特色文化。

關(guān)鍵詞：新城區(qū) 旅游 未來的

我的家鄉(xiāng)——贛州，是一個美麗的城市，她像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在江西的南大門。隨著祖國的日新月異、繁榮昌盛，我的家鄉(xiāng)變了，變大了、變美了、變靚了、真是一個新贛 州啊！如今的新城區(qū)，更是令人刮目相看——原來的鄉(xiāng)村田野不見了，政府辦公樓、科技館、體育中心、學(xué)校、廣場、運動場拔地而起，商住樓直入云霄。城市中央公園、寶葫蘆農(nóng)莊、通天巖……已成了人們休閑旅游的好去處。楊梅渡大橋、飛龍大橋、南河大橋、全球通大橋…… 一座座大橋橫跨兩岸，就像一雙手，牽著人們奔向富裕的金光大道。繁華的南門文化廣場，如今更美了，那是一個花的世界、人的海洋，在東、西兩個花園，許多老爺爺、老奶奶、叔叔、阿姨在盡情地唱歌、跳舞，大哥哥、大姐姐、小弟弟、小妹妹 們盡情地玩?！，F(xiàn)代化園林城市的美景盡收眼底，讓人心曠神怡、賞心悅目。贛州市場繁榮，商品琳瑯滿目，物質(zhì)豐富，應(yīng)有盡有。贛南特產(chǎn)已成為時尚，許多產(chǎn)品都已 遠(yuǎn)銷國外，走向世界，為贛州帶來了商機(jī)和合作伙伴，從而使贛州越來越富裕，人們的生活 水平不斷提高。如今的贛州更文明、衛(wèi)生、和諧了，走在街頭，準(zhǔn)能看到那熱情洋溢的笑臉。美麗富饒的家鄉(xiāng)，孕育著我們一代代人成長，更激起了我對它深深的熱愛，無限的向往和憧 憬。作為祖國的花朵，我們要更加努力地學(xué)習(xí)，用我們的知識去建設(shè)更新、更美的贛州，讓 我們的美麗富饒家鄉(xiāng)——贛州更加輝煌壯麗、繁榮昌盛！據(jù)悉，海西經(jīng)濟(jì)區(qū)是指臺灣海峽西岸，以福建為主體包括周邊地區(qū)，具有對臺工作、統(tǒng)一祖國的特點和獨特優(yōu)勢的地域經(jīng)濟(jì)共同體。我市也是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的一部分。近年來，為加快融入海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，我市緊

跟國家相關(guān)規(guī)劃，積極爭取國家投資和重大項目布局及 審批上的支持；保護(hù)發(fā)展我市客家文化、紅土地文化等特色文化，完善我市歷史文化名勝基 礎(chǔ)設(shè)施條件；積極爭取國家加快廈蓉高速、泉南高速、濟(jì)廣高速等高速公路、鐵路和港口的 建設(shè)步伐；爭取在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)等方面獲得更加優(yōu)惠的政策。海西經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)給區(qū)內(nèi)旅游發(fā)展帶來了重大機(jī)遇。8 月 3 日至 4 日，閩粵贛浙四省 20 個 設(shè)區(qū)市旅游部門齊聚福建省福州市，研討推動海西旅游區(qū)域協(xié)作與交流，20 個市旅游部門 共同簽署了《海西區(qū)域旅游營銷福州宣言》，響亮地提出推進(jìn)城市聯(lián)盟戰(zhàn)略，共鑄海西旅游 品牌。贛州作為海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的一分子，更是謀定而動，跑步向前。最近，國務(wù)院頒布了《關(guān) 于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見》 使海西從區(qū)域戰(zhàn)略正式上升為國家戰(zhàn)，

略。未來的海西，將成為兩岸交流合作的先行先試區(qū)域、對外開放的綜合通道、沿海先進(jìn)制 造業(yè)重要基地和我國重要的自然和文化旅游中心。旅游區(qū)域協(xié)作，是海西經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重 要組成部分，我市在旅游發(fā)展中，圍繞“客家搖籃、江南宋城、紅色故都、生態(tài)贛州”的旅游 品牌，進(jìn)一步完善旅游建設(shè)，提升檔次，提高品位，把贛州建設(shè)成為“海西旅游”的主要目的 地之一。海西宋城旅游重地 贛州區(qū)位優(yōu)越，既是東南沿海腹地，又是內(nèi)地連接沿海的前沿，城 區(qū)三面環(huán)水，南面靠山，因章、貢兩江在城北匯合成贛江，成為“千里贛江第一城”。贛州城 歷史悠久，躋身全國 101 座歷史文化名城之列，城內(nèi)宋代建筑諸多，素有“江南宋城”之美稱。城區(qū)內(nèi)逶迤 3662 米長的宋城墻，古色古香的建春門浮橋以及至今仍發(fā)揮著排水功能的“福壽 溝”，讀盡世間風(fēng)雅的通天巖摩崖，郁孤臺上憂國憂民的詞句，這些使贛州城被譽為“宋城博 物館”。近幾年來，贛州旅游業(yè)在“對接長珠閩，建設(shè)新贛州”發(fā)展戰(zhàn)略的大框架中，努力擴(kuò) 大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模、提高旅游產(chǎn)業(yè)素質(zhì)、發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)功能，增強(qiáng)旅游發(fā)展后勁，整合旅游資 源，將江南宋城的古色與綠色、紅色旅游資源相融合，在國內(nèi)外旅游市場上形成了觀光度假 休閑復(fù)合型拳頭旅游產(chǎn)品，讓旅游產(chǎn)品加快融入海西旅游區(qū)域，成為該區(qū)域的宋城旅游重地。海西紅色旅游核心區(qū) 在聯(lián)手推出的 5 條海西“一程多站”精品旅游線路，其中有著“紅色故 都”、“共和國搖籃”之譽的瑞金也被列入其中。這 5 條海西“一程多站”精品旅游線路分別為： 閩東浙南親水 7 日游、閩北贛東生態(tài) 6 日游、贛南閩西紅色 7 日游、閩西南粵東客家文化 6 日游

游、閩南粵東民俗文化 6 日游，其中，贛州、瑞金成為精品線上的“站點”。其實，在“一 程多站”5 條主題精品旅游線路出爐之前，我市已規(guī)劃建設(shè)一條紅色經(jīng)典體驗的黃金旅游線 路。即贛州—興國—于都—瑞金—贛州，線路與南昌、吉安、井岡山、撫州、廣州、深圳、梅州、廈門、龍巖、長株潭線路相對接，通過這條黃金旅游線路，帶動著全市旅游的發(fā)展。在閩贛紅色搖籃旅游寫入海西旅游篇章時，我市更加堅定依托豐富的紅色資源和優(yōu)美的自然 生態(tài)，躋身于這個“篇章”之內(nèi)，主動加強(qiáng)旅游協(xié)作，建立紅色旅游聯(lián)線協(xié)作機(jī)制。瑞金組建中央蘇區(qū)紅色旅游合作聯(lián)盟，建立資源配置、資源互送的區(qū)域旅游合作機(jī)制。會昌、興國等地在面對海西旅游區(qū)域高地的隆隆升起，更是加快融入步伐，推動紅色旅游資 源與周邊地區(qū)旅游資源的深度結(jié)合、差異發(fā)展，形成在海西區(qū)域極具競爭力的線路，把紅色 旅游建成海西旅游區(qū)域的核心區(qū)。海西生態(tài)旅游基地 漫步千古驛道，領(lǐng)略梯田奇觀，飽覽 陡水風(fēng)光，探尋五指奇峰……這些生態(tài)資源都是我市得天獨厚的優(yōu)勢。近幾年來，我市大力 培育生態(tài)旅游業(yè)，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。以石城縣為例，該縣先后修通了 206 國道至通天寨風(fēng) 景區(qū)、206 國道至贛江源、楊任坑至九寨溫泉等旅游公路，還投資 6700 萬元建設(shè)九寨溫泉 旅游項目。并且對住宿餐飲以及其他服務(wù)設(shè)施展開了一系列的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，同時推出了石城 特色的“白蓮宴”。像石城縣一樣，我市各地充分利用天然的資源打造生態(tài)觀光旅游基地，將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為生態(tài)經(jīng)濟(jì)，打造富有特色的生態(tài)旅游基地，向海西旅游區(qū)域迅速拓展。海 西客家旅游搖籃 聽，興國山歌、于都嗩吶、贛南采茶……一闋闋深情的客家搖籃曲于山林溪 水間飄然而起；看，寧都竹篙火龍、石城燈彩、贛縣花燈……一幅幅美麗的民俗風(fēng)情圖在贛 南大地上盎然展現(xiàn)；白鷺、楊村、三僚……一個個歷史名村，把濃濃的搖籃情濃縮至客家人 的靈魂深處。贛州，凝聚了客家歷史、彰顯了客家淵源，其中龍南、會昌、安遠(yuǎn)、定南、尋烏等縣 最能反映客家文化特色。他們都是省際邊界縣，而且相鄰的縣、市均是純客縣，有著地緣上 的相親和文化上的同源，再加上這一區(qū)域內(nèi)九連山等著名景點，自然景觀與人文景觀相得益 彰。因此我市深度挖掘客家文化的內(nèi)涵，把客家的淵源、發(fā)展、民俗、風(fēng)情等深層的文化內(nèi) 涵進(jìn)行物化，用景觀表現(xiàn)出來。同時利用客家文化一脈相承、客家親情一線相牽的優(yōu)勢，加 速與海西旅游區(qū)域?qū)樱蛟斐蔀楹Ｎ骺图衣糜蔚膿u籃。春潮涌動。我市

第三篇：讀《大國崛起》有感（范文）

讀《大國崛起》有感

《大國崛起》一本厚厚的以解讀15世紀(jì)以來9個世界大國崛起的歷史性文獻(xiàn)書籍，它的可觀性、可讀性、可塑性非常的強(qiáng)，它詳細(xì)記載了全球15個國家是如何成為世界超級大國的歷史典故——充滿了血腥、暴力和智慧，增長了我的眼界、也豐富了我的思想，同時它也顛覆了我對以往歷史文化的認(rèn)知。

下面就從三個方面來談?wù)勎覍Υ藭母形颍?/p>

一、可觀性

此書是我所閱書籍里可觀性最強(qiáng)的一本，尤其是書中殖民國家利用航海和先進(jìn)的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，對物質(zhì)富裕但工業(yè)落后的國家瘋狂掠奪的罪惡行徑令我震驚，善良落后的弱國凄慘的歷史命運深深的牽扯我的內(nèi)心，為什么說它可觀性強(qiáng)，本人的理解是，此書里不但詳細(xì)的介紹了參與推進(jìn)世界發(fā)展的各國地理位置，還詳盡的介紹了殖民大國由弱國到強(qiáng)國的發(fā)展史，及它在當(dāng)時所處的歷史背景，人物狀況，宛如一本地理歷史綜合的教科書，它帶我領(lǐng)略了世界各國的人文歷史，讓我仿似之身于一座人文歷史博物館，一頁頁的歷史記載在我的腦海中，就像一架歷史刻錄機(jī)，帶我回到過去那野蠻、盲目、沖動、先進(jìn)與落后并重，繁華與蕭條交替的歷史進(jìn)程里。

二、可讀性

在我以往看的歷史典故小說里，往往只是著手于人物、事態(tài)的刻畫，而弱于當(dāng)時歷史背景的詳細(xì)記載，恰此書卻把人物、事態(tài)的發(fā)展及當(dāng)時的地理位置歷史發(fā)展的真實狀況，非常詳盡的展現(xiàn)在讀者面前，使讀者深深的領(lǐng)略當(dāng)時的真實歷史狀況，而不是一味的把它當(dāng)小說去拜讀，可以說它是一本小說與歷史題材相融合的科教書，讓讀者在讀的過程中，能夠更好的學(xué)到很多真實的歷史、人文知識！拓寬我們眼界、豐富我們學(xué)識，同時也讓我們明白了很多道理，正如書中鄧小平同志說的一段話“中國人要謙虛謹(jǐn)慎，要多做實事，少說空話，不爭一日之長短，不扛旗，不打頭陣，不引火燒身，不將西方的矛盾集中在自己身上，而是一心一意搞好現(xiàn)代化建設(shè)”，是的，現(xiàn)在放眼國際形勢，敘利亞戰(zhàn)火紛飛，人民流離失所，城市彌漫著炮轟的硝煙，昔日的繁華井然街市已是一片蕭瑟和狼藉，只剩戰(zhàn)后洗禮的苒苒焦土，在向世界人民述說著它的不幸與疾苦，再看朝鮮因核武器問題引發(fā)的國際緊張局勢，美、英、意等國的躍躍欲試，都想挑起戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中掠奪他國豐富的資源，我仿似感到歷史是否在重現(xiàn)，而我們中國也無不例外的被推在國際緊張局勢的風(fēng)口浪尖上，先是菲律賓頻頻挑釁，再是日本的虎視眈眈，侵略中華的狼子野心并沒因為歷史的退卻而淡化，反而越加強(qiáng)烈，釣魚島的歸屬問題，使得美國、日本頻頻聯(lián)手軍事演習(xí)，就是想挑起和中國的戰(zhàn)爭，其用心還是窺探我中國的富饒資源，我們豈能任兒等小人宰割，韜光養(yǎng)晦、不爭此時之鋒芒，搞好本國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在這里我反對那些好戰(zhàn)分子的挑戰(zhàn)論，我堅持擁護(hù)鄧小平同志的那段經(jīng)典的理論“中國人要謙虛謹(jǐn)慎，要多做實事，少說空話，不爭一日之長短，不扛旗，不打頭陣，不引火燒身，不將西方的矛盾集中在自己身上，而是一心一意搞好現(xiàn)代化建設(shè)”！。

三、可塑性 塑造一個堅韌的品性，書中那些“強(qiáng)盜頭子”也是我們稱贊的航海家，為什么我要把他們批判成強(qiáng)盜頭子，因為正是他們航海的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了他們所到之處當(dāng)?shù)鼐用竦臍埧嵫让\，但他們又是杰出的航海家，他們堅韌的品性，不畏海上的顛簸，甚至不惜付出生命的代價，也要完成他們偉大而又神圣的航行，只為心中的那個目標(biāo)，堅定不移的去尋找他們未知的領(lǐng)域！且不說他那骯臟的欲望，就只單單看他們那堅強(qiáng)的性格，為了夢想執(zhí)著的精神都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，尤其是當(dāng)今的青少年們，更要具備他們這種堅強(qiáng)無畏的品格，在自己人身的大道上，堅強(qiáng)執(zhí)著的去施展心中的抱負(fù)！勇往直前不畏艱險的在充滿荊刺的人生大道上，披荊斬棘，哪怕頭破血流都不要放下夢想的翅膀！踏著尋往目標(biāo)的足跡前進(jìn)！

此書的精髓遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但是書中的精神卻深刻了我的內(nèi)心！

第四篇：觀大國崛起有感

大國的興衰，民族的榮辱，一部大國崛起再現(xiàn)了人類風(fēng)云激蕩的歷史征程。那些決定著人類文明和人類命運的瞬間，現(xiàn)在回味起來仍讓人心潮澎湃、思緒萬千。每當(dāng)追尋近500年人類走過的歷程，我的腦海中就不斷的閃現(xiàn)著那一幅幅熟悉而又陌生的畫面，我不禁要追問歷史，為什么？為什么會是這樣?追問的同時，我也不斷地假想，要是沒有發(fā)生這件事，要是某個小細(xì)節(jié)、小事件沒有發(fā)生，那么歷史會不會改寫，那么今天人類的命運又會有何不同？我當(dāng)然知道，時光是不能逆轉(zhuǎn)的，歷史的客觀性也不容假設(shè)，我們只能在靜靜地思考中，反思我們的過去，在反思中學(xué)會理智、更好成長。

不管哪一個國家，哪一個民族，它自身現(xiàn)實情況和發(fā)展道路的選擇都預(yù)示著人類未來文明的走向。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，它的影響也越來越深刻。人類一定會最終走向面對共同問題和挑戰(zhàn)的時刻，不管哪個國家，哪個民族。但是，人類又永遠(yuǎn)不可能消滅差異，沒有懸殊。相反，每個國家和民族都會為自己能夠過得更好去“爭和斗“，爭斗或許是人類的天性，自然的法則。也正是在這種物競天擇、優(yōu)勝劣汰的法則下，人類文明才得以不斷地向前推進(jìn)。但是，人類經(jīng)歷了漫長的成長，在成長中也得到了寶貴教訓(xùn)，在全球化問題日益突出的今天，人類再也不neng用野蠻粗暴的方式去競爭，人類要在不斷成長中走向理智、走向文明。

中國作為世界性大國，它的發(fā)展不僅關(guān)系著中國人民自身的命運，而且對世界各個國家和民族都具有深遠(yuǎn)的影響。中華民族走向富強(qiáng)與文明的道路任重道遠(yuǎn)。作為后發(fā)國家，發(fā)達(dá)國家走過的道路給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗，我們完全可以引進(jìn)他們先進(jìn)的發(fā)展思路來促進(jìn)的自身的發(fā)展。在學(xué)會學(xué)習(xí)這方面，我們民族是有著深刻的歷史教訓(xùn)的，正是因為不善于學(xué)習(xí)、自高自大才在近代飽受西方列強(qiáng)欺辱，從而落后于世界民族之林。但是，縱觀世界性大國交替興衰之路，不同國家不同民族都有其獨特性、差異性，沒有哪一條發(fā)展道路是最好的，每個國家都應(yīng)該在符合自身國情的基礎(chǔ)之上借鑒別國的發(fā)展經(jīng)驗，最終建立適合自己的發(fā)展道路，完全復(fù)制別國的發(fā)展模式是完全行不通的。

那么，一個國家的強(qiáng)盛到底需要具備哪些因素呢？總有一些因素是大國興起不可或缺的因素。我想，就如同一個人的發(fā)展一樣，外因和內(nèi)因都必不可少。在外在條件一定的情況下，我們只有不斷完善自己，增強(qiáng)自身實力，才能抓住未來的機(jī)遇。在內(nèi)在條件一定的情況下，外在因素也可能會影響你自身的成長，或帶來保障和機(jī)遇，或帶來阻礙和毀滅。

在探尋世界性大國崛起之謎時，這兩者的缺一不可給了我深深的啟迪。如果葡萄牙沒有最早在歐洲大陸形成統(tǒng)一的民族國家，那么地理大發(fā)現(xiàn)就不可能從這個小國開啟。又或如果沒有當(dāng)時外界環(huán)境的惡劣——關(guān)系西班牙人生存的貿(mào)易路線受阻，西班牙人就不會把視野望向一望無際的海洋。但是，也因為自身民族發(fā)展的局限性，伊比亞半島的王公貴族們沒有歷史的預(yù)見性，使積累到資本又像潮水般流走了。再有，如果英國不經(jīng)受兩次世界大戰(zhàn)的重創(chuàng)，大英帝國是不是還會擁有當(dāng)年的風(fēng)光。內(nèi)因就如同一個人的品質(zhì)，一個國家也要有良好的“品德“。東方和西方兩大文明的交鋒，從歷史現(xiàn)實的角度講，我認(rèn)為是近代的西方文明戰(zhàn)勝了古老的東方文明。近代西方各國的崛起源于西方人思想的飛躍。一個擁有落后保守思想的民族是不會有所發(fā)展的，一個國家需要思想，只有引領(lǐng)時代的思想才會成就引領(lǐng)時代的民族。中國古代儒家思想的確立，使中華民族保持兩千多年的一統(tǒng)局面。文藝復(fù)興使歐洲人得到解放，歐洲人才得以稱霸全球。丘吉爾曾經(jīng)說過，寧愿失去一個印度也不愿失去一個莎士比亞。伏爾泰、盧梭、托爾斯泰、歌德、馬克思等思想家們，他們的思想在今天指引人類的發(fā)展中仍就有寶貴的意義。所以，一個強(qiáng)大的國家，需要思想家的光芒，因為有他們?nèi)ド钊胨伎既祟惏l(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來，用他們的思想讓國民的解放，大國崛起才會擁有強(qiáng)勁的動力。

在人們追求思想與精神的指引下，有利于社會發(fā)展的一系列制度、體制就會隨之而確立。誰能夠說發(fā)達(dá)國家健全的專利制度不是由人權(quán)、公平的思想激發(fā)而來。對于體制創(chuàng)新，我不禁想到荷蘭和蘇聯(lián)。荷蘭只有兩個半北京大，而它卻曾真正意義上征服過全球。荷蘭人是靠著自己的聰明才智，不斷進(jìn)行商業(yè)體制的創(chuàng)新，建立了一系列至今仍在使用的現(xiàn)代金融和商業(yè)制度。社會主義制度第一個在蘇聯(lián)誕生，它為人類開啟了新的發(fā)展篇章，在1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，社會主義制度的優(yōu)越性得到很大的展現(xiàn)。中國目前正面臨著深刻的改革，只有不斷革新體制，在新的體制下，國家發(fā)展才會呈現(xiàn)出新的活力。

當(dāng)然，國家發(fā)展是需要它的國民去實現(xiàn)的，只有優(yōu)秀的國民才會締造強(qiáng)盛的國家。對于國民的培養(yǎng)，那當(dāng)然是要靠教育。美國人認(rèn)為，先有哈佛再有美國，哈佛是美國的思想庫。德意志民族也被認(rèn)為是在小學(xué)教室的講臺上站起來的。德國是現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)祥地，大學(xué)為德國培養(yǎng)出一大批高科技人才，這使得德國雖歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的毀滅仍在今天走在現(xiàn)代科技的前沿。對教育不負(fù)責(zé)任的民族是走不遠(yuǎn)的，隨著蘇聯(lián)解體，一些學(xué)者認(rèn)為在美蘇格局的角逐中，蘇聯(lián)在很大程度上輸在了教育上。美國的教育側(cè)重于對人自身的培養(yǎng)，而蘇聯(lián)只是在培養(yǎng)一個工作崗位上的螺絲釘。中國當(dāng)下的教育體制也頗令人堪憂，留學(xué)熱就是一個很好的體現(xiàn)。蔡元培先生曾經(jīng)說過，政治家思考的是當(dāng)下的現(xiàn)實問題，而教育家則是思考更為深遠(yuǎn)的人類的終極問題。而當(dāng)下，中國大學(xué)以政治馬首是瞻，學(xué)術(shù)和思想發(fā)展都有很大的局限性。或許，錢學(xué)森先生的世紀(jì)之問能夠引起國人的深思?？傊袊逃w制之下培養(yǎng)的新一代能否擔(dān)負(fù)起民族的未來是一個需要不斷追問的問題？

歷史匆匆而過，我們記住了那個定格的瞬間，也記住了推動歷史影響世界的人。無論是歷史成就了他們，還是他們書寫了歷史。我都會不禁思考，我們一個個人在歷史的長河之中究竟扮演著怎樣的角色呢？要是沒有羅斯福，美國能否從經(jīng)濟(jì)危機(jī)中走出？要是沒有希特勒，德國是不是不會發(fā)動二戰(zhàn)？要是沒有斯大林，蘇聯(lián)是不是不會出現(xiàn)高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制？要是蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人能夠力挽狂瀾，蘇聯(lián)是不是不會走向解體，那樣世界的格局又會是什么樣？作為普通人，我們無法理解他們面對的問題，做出的抉擇，我們是歷史長河中的滄海一粟。但是，我們每個人個體的命運或多或少是所屬時代的縮影，正是由于我們千千萬萬個普通人為個人命運與自身幸福而不斷努力，社會才得以悄悄地向前發(fā)展。

當(dāng)今是和平和發(fā)展的時代，任何企圖用武力征服來發(fā)展自己的民族都會以失敗告終。人類用血和淚的代價才得到的教訓(xùn)讓我們銘記和平相處才是人類的歸宿。歷史是慷慨的，他總是青睞于有勇氣、有智慧，敢于開拓、努力完善的民族。歷史也是殘酷的，社會變革的完成需要幾十年或許上百年才能完成，不適應(yīng)歷史潮流的民族縱然有短暫的風(fēng)光也會終究被淘汰。對于歷史的判斷是需要大尺度的，無論世界格局怎樣演變，我們當(dāng)下人的使命是要給后來人營造一個更美好的世界。讓我們期待中國的繁榮富強(qiáng)，讓我們期待人類的和平發(fā)展。

第五篇：觀《大國崛起》有感

觀《大國崛起》后有感

《大國崛起》主要講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個大國的崛起過程。這些國家之所以被人們稱作大國，因為它們在不同或相同領(lǐng)域開創(chuàng)了歷史的先河，創(chuàng)造了世界的奇跡。因此，毋庸置疑，世界，國家需要奇跡的產(chǎn)生，需要不斷改革創(chuàng)新才能夠向前發(fā)展。而從這部紀(jì)錄片中，可得出，一個大國的崛起一定與國家對科學(xué)和技術(shù)的尊崇，國民素質(zhì)提高、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族觀念有著密不可分的聯(lián)系。

科學(xué)技術(shù)就是力量，科學(xué)知識的廣泛傳播，在一定程度上為一個國家的霸業(yè)提供了基礎(chǔ)。葡萄牙是第一個開拓海上航行冒險的國家，但這也并不是一蹴而就的。開創(chuàng)霸業(yè)之前必須要有充足的準(zhǔn)備，葡萄牙的恩里克王子執(zhí)著于航海事業(yè)，他花了20多年的時間精心研究，最終才讓航行得以順利完成。無獨有偶，英國，為什么會成為工業(yè)革命的搖籃？答案就是它對科學(xué)的尊崇。隨著英國城市自治權(quán)的不斷擴(kuò)大和大學(xué)的興起，一批批青年更加致力于對知識的探索，牛頓是其中的杰出代表，他的發(fā)現(xiàn)打破了固有的神權(quán)觀念，并把人們的注意力逐漸轉(zhuǎn)移到了自然科學(xué)上。正是有科學(xué)作為鋪墊，才促使后來的一系列偉大發(fā)明的產(chǎn)生。除此之外，英國政府頒布的專利權(quán)也大大促進(jìn)了人們對發(fā)明的熱情。在此之后，俄國第一任沙皇彼得大帝在還沒繼位之前，他早已看到自己國家和歐洲他國的巨大差距，所以他隱姓埋名，到歐洲學(xué)習(xí)之后回國進(jìn)行改革，他甚至和工人們一起在工廠內(nèi)勞作，這無疑是對科學(xué)技術(shù)的最大敬仰。而后來的美國更是把專利權(quán)寫進(jìn)了至高無上的憲法當(dāng)中，這樣的做法鼓舞大批人刻苦鉆研，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展。由此可見，科學(xué)技術(shù)的威力不容小覷，我們應(yīng)當(dāng)把它至于一個很高的地位。

同時，國民素質(zhì)是一個國家的軟實力，它的提高決定一個國家的綜合國力和大國地位。德國在統(tǒng)一之后就十分重視素質(zhì)教育的發(fā)展，它首先把接受教育作為一項義務(wù)，如果不接受教育就會受到罰款，因此在短短幾十年后德國的國民受教育程度已經(jīng)達(dá)到百分之九十，這也造就了今天德國人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度。再來看日本，從遭遇了亡國危機(jī)開始，日本就看到了自己與歐洲的差距，一直以來喜歡向強(qiáng)敵學(xué)習(xí)的日本自然不會放過這個機(jī)會，于是通過明治維新改革，全國上下都掀起了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)潮，國民素質(zhì)得到很好的提升。由此可見，國民素質(zhì)對一個國家的發(fā)展起到非常重要的作用，國家是由千千萬萬個體組成的一個整體，只有國民的共同進(jìn)步才能促使一個國家的進(jìn)步。

其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是強(qiáng)國的直接因素。德意志的長期分裂就是因為各地區(qū)的關(guān)稅壁壘和貨幣不統(tǒng)一導(dǎo)致的地區(qū)隔絕。隨著統(tǒng)一大勢所趨，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特提出：從經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一走向政治統(tǒng)一。他的想法得到當(dāng)時最強(qiáng)大的普魯士的贊同，很快，在普魯士的推動下，所有地區(qū)統(tǒng)一關(guān)稅，德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，從而促進(jìn)了國家統(tǒng)一。1871年德國統(tǒng)一，在俾斯麥的政策下，德國的經(jīng)濟(jì)步入正軌，并直接推動了第二次工業(yè)革命。還有一個國家也創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，那就是蘇聯(lián)。它通過兩個五年計劃，實現(xiàn)了國家的工業(yè)化，完成了發(fā)達(dá)資本主義國家花四五十年才完成的內(nèi)容，工業(yè)的發(fā)展推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而使蘇聯(lián)成為當(dāng)時世界上的強(qiáng)國。同樣，隨著資本主義的弊端日益暴露，根本矛盾日益突顯，歐美國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入低谷，國家一蹶不振。后來是通過羅斯福新政另辟蹊徑，才緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)?？梢?，經(jīng)濟(jì)對于一個國家的崛起有多么關(guān)鍵，一個國家，如果經(jīng)濟(jì)的發(fā)展處于世界的領(lǐng)先行列，它的實力一定不淺。

再者，民族觀念，民族精神是決定一個國家戰(zhàn)斗能力的重要因素。最先開拓海外貿(mào)易的葡萄牙和西班牙雖然通過掠奪讓自己的國家充滿了無盡的財富，但這只是短暫的，因為它們沒有把這些錢用于從事更多研究和發(fā)展工業(yè)，而是用來裝飾自己的房屋，這就好比近代的中國一樣，雖然民族資本主義工商業(yè)在漸漸發(fā)展，但是大部分商人們沒有把盈利用來再鞏固商業(yè)，而是用來擴(kuò)充田地，這無疑是缺乏遠(yuǎn)見的行為?？v觀其原因，前者是由于長期的君主專制讓人民安于現(xiàn)況，不思創(chuàng)新；后者是因為長期“重農(nóng)抑商”的政策讓人們的觀念固化了。而這樣的一種民族觀念是絕對不利于國家進(jìn)步的。相反，在當(dāng)今世界數(shù)一數(shù)二的美國，民族觀念里就充滿著冒險、創(chuàng)新、奮斗的元素。就如美國這么多成功的企業(yè)家，相信在他們的骨子里面就有著奮斗實踐，追求成功的精神以及自由，冒險的民族觀念在激勵著他們?nèi)ネ瓿勺约旱睦硐?。美國的西進(jìn)運動是商人們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不顧艱苦，到西部建設(shè)開發(fā)的實例，正是這樣的一種建設(shè)精神才會有美國今天的繁榮。

最后，來看看我們今天的中國，毋庸置疑，我們的祖國如今也在快速的發(fā)展，也成為世界重要一級，能稱作世界性的大國，但是我們存在的問題也同樣不容忽視。首先，在科學(xué)技術(shù)方面，國家的自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，人才的大量流失也成為一個非常嚴(yán)重的問題。出現(xiàn)這樣的問題，與我國長期的歷史因素和教育制度有著極大的關(guān)系，長期的君主專制使民眾的思想受到極大的壓迫，普遍安逸，沒有自由和創(chuàng)新的意識，也導(dǎo)致長期以來中國的科學(xué)研究僅僅停留在表面現(xiàn)象，而不是像西方國家那樣去探究其原因并進(jìn)行實踐；長期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)只造就了一個落后的農(nóng)業(yè)國，同時人們自給自足的思想根深蒂固；現(xiàn)在大學(xué)教育的松散和教育觀念也是阻礙創(chuàng)新的重要因素之一。因此，如何權(quán)衡和中和歷史因素和現(xiàn)代問題，從而促進(jìn)創(chuàng)新國家的發(fā)展是我國現(xiàn)在面臨的重要問題。其次，國民素質(zhì)不高和經(jīng)濟(jì)速度虛高也是十分棘手的問題。最后，大部分中國人缺乏精神信仰，很多人不知道為什么而活，很虛空，文化缺失現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，如果一個國家缺乏一種民族觀念和精神，那么它就失去了靈魂。一個國家只有擁有自己的精神，才能有凝聚力，才能在激烈競爭中處于不敗，才長久屹立于這個世界。

因此，大國的崛起絕對不是一個簡單的過程，而是和統(tǒng)治者和人民們共同努力的結(jié)果，也是一個國家長期奮斗的過程，并且，若只是大國的崛起還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個若能在世界上長期處于重要地位，那才能算作真正的大國。

黃新媛

2015.8.27