第一篇：淺議大學(xué)國防教育的愛國主義教育功能

淺議大學(xué)國防教育的愛國主義教育功能

一、高校國防教育中的愛國主義理念

愛國主義,是千百年來各族人民在共同生活、勞動和斗爭中形成和鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這種感情集中表現(xiàn)為人們的民族自尊心、自信心和自豪感,表現(xiàn)為人們?yōu)闋幦『途S護(hù)自己祖國的獨立、富強和榮譽而奉獻(xiàn)一切的高尚道德和精神。愛國主義是一個歷史范疇,在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的內(nèi)涵。當(dāng)代中國,愛國主義和社會主義本質(zhì)上是一致的,主要體現(xiàn)在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中,建設(shè)有中國特色社會主義就是新時期愛國主義的鮮明主題。國防教育,是根據(jù)國防的需要來培養(yǎng)人的活動,是為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,對全體高校學(xué)生進(jìn)行的有組織、有計劃地培養(yǎng)國防觀念的一切活動。由此不難看出,從內(nèi)容、對象上講,國防教育是從屬于愛國主義的,國防教育和愛國主義教育是相互統(tǒng)一的有機整體。因 此,國防教育從實質(zhì)上講,就是愛國主義教育。在新時期的高校中,廣泛開展以愛國主義為核心的國防教育,就是由國防教育的這種特殊性和本身具有的本質(zhì)屬性決定的。從這個意義上說,高校國防教育既是愛國主義教育的有效載體,也是進(jìn)行社會主義思想教育的堅強陣地。

二、高校國防教育中的愛國主義教育功能

高校國防教育將保衛(wèi)祖國、弘揚愛國主義熱情和精神作為教育的重點,并隨著社會進(jìn)步和時代發(fā)展賦予新的內(nèi)涵,從而激發(fā)廣大學(xué)生的愛國熱情,增強學(xué)生的民族自豪感、自信心和凝聚力。

(一)開展國防教育有利于增強學(xué)生的民族凝聚力和向心力

凝聚力和向心力是一個國家和民族興盛與發(fā)展的基本條件。今天,“振興中華,實現(xiàn)四化”,全面實現(xiàn)社會主義小康社會是我國各族人民共同的奮斗目標(biāo),是中華民族具有凝聚力和向心力的共同追求。而國防建設(shè),既是這一奮斗目標(biāo)的組成部分,又是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要保障。中華民族五千年的文明史昭告世人,愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力。弘揚愛國主義精神,是我們倡導(dǎo)一切進(jìn)步思想和先進(jìn)文化的永恒主題。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,以愛國主義為核心的國防教育的鮮明特征,就是以“熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱”,使學(xué)生牢固樹立“國家興盛我榮耀,國家衰敗我恥辱”的觀念,這也是高校國防教育的出發(fā)點和歸宿點。

(二)開展國防教育有利于拓深學(xué)生的愛國主義教育內(nèi)涵

愛國主義教育主要是使學(xué)生在政治觀念、國家意識、民族利益等較高層次上形成正確的價值取向,它主要解決學(xué)生的政治立場、愛國主義精神及民族精神等方面的問題。根據(jù)《教育法》、《國防法》和《國防教育法》開展的國防教育,凝聚著豐富的愛國主義教育內(nèi)容,在目標(biāo)、原則、對象上與愛國主義教育保持高度的一致,以其特有的教育內(nèi)涵,在全方位落實愛國主義教育的作用,發(fā)揮愛國主義教育的功能,開發(fā)學(xué)生的非智力因素,培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的品格和能力等方面,進(jìn)一步拓深了愛國主義教育的內(nèi)涵,已經(jīng)成為高校愛國主義教育的重要組成部分。高校國防教育能夠使學(xué)生把民族的共同利益放在至高無上的地位,能夠和全國人民團結(jié)一心共同抵御外來侵略顛覆的威脅,能夠為民族的共同利益不惜犧牲個人 或局部利益。這樣,就能在愛國主義的偉大旗幟下把大家緊緊地團結(jié)起來,使中華民族具有堅不可摧的偉大力量。

(三)開展國防教育有利于提高學(xué)生的愛國意識和自覺性

1662年到1796年,滿清政府經(jīng)過康熙、雍正和乾隆三朝的努力,中國出現(xiàn)了被史學(xué)家稱為“康乾”盛世的興盛時期。當(dāng)時疆域遼闊幅員廣大,人口達(dá)3.6億,國家財力占世界總財力的1/3,總體經(jīng)濟實力居世界第一。但是,為什么在僅隔44年后,即從1840年開始,兩次鴉片戰(zhàn)爭竟把大清帝國打得一蹶不振,從此淪為半殖民地半封建的悲慘境地呢?究其原因,除了國家自主創(chuàng)新能力弱,經(jīng)濟科技落后外,主要 是清政府國防廢弛,國防觀念和國防意識異常淡薄,以致中國國防力量極其虛弱,整個國家處于“有國無防”狀態(tài)。當(dāng)今世界是大變革、大轉(zhuǎn)折、大發(fā)展的時代,中華民族迎來了千載難逢的大好時期,正處在偉大復(fù)興的歷史新起點。偉大的復(fù)興需要強大的國防力量作支撐,也更加需要全體社會公民具有更強烈的國防觀念和憂患意識,在思想上筑起一道牢不可破的精神長城。國防教育使學(xué)生明白,隨時接受祖國的挑選,懂得公民的國防權(quán)力和義務(wù),樹立青年報效祖國的意識,培養(yǎng)護(hù)國之智。

今天,我們大力倡導(dǎo)以愛國主義為核心的國防教育,就是要引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度面對歷史、面對現(xiàn)實,自覺維護(hù)國家、民族的利益、安全和尊嚴(yán),真正做到“牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來”,使偉大的愛國主義精神成為中華民族在新世紀(jì)實現(xiàn)偉大復(fù)興的強大精神力量。

第二篇：大學(xué)國防教育的愛國主義教育功能

大學(xué)國防教育的愛國主義教育功能

高校國防教育是軍事技能訓(xùn)練、軍事理論課以及軍事選修課的統(tǒng)稱。國防教育在整個高等學(xué)校的教育體系中,屬于基本素質(zhì)教育的范疇,不僅具有“增強全民國防觀念,提高全民國防意識”的功能,而且對于促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高,具有很強的綜合育人功能。新中國成立后,我國便注重在高等學(xué)校開展國防教育。20世紀(jì)80年代中期開始,以貫徹新的《兵役法》為契機,我國高校國防教育工作進(jìn)入了一個新的歷史階段。

一、高校國防教育中的愛國主義理念

愛國主義,是千百年來各族人民在共同生活、勞動和斗爭中形成和鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這種感情集中表現(xiàn)為人們的民族自尊心、自信心和自豪感,表現(xiàn)為人們?yōu)闋幦『途S護(hù)自己祖國的獨立、富強和榮譽而奉獻(xiàn)一切的高尚道德和精神。愛國主義是一個歷史范疇,在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的內(nèi)涵。當(dāng)代中國,愛國主義和社會主義本質(zhì)上是一致的,主要體現(xiàn)在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中,建設(shè)有中國特色社會主義就是新時期愛國主義的鮮明主題。

國防教育,是根據(jù)國防的需要來培養(yǎng)人的活動,是為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,對全體高校學(xué)生進(jìn)行的有組織、有計劃地培養(yǎng)國防觀念的一切活動。由此不難看出,從內(nèi)容、對象上講,國防教育是從屬于愛國主義的,國防教育和愛國主義教育是相互統(tǒng)一的有機整體。因此,國防教育從實質(zhì)上講,就是愛國主義教育。在新時期的高校中,廣泛開展以愛國主義為核心的國防教育,就是由國防教育的這種特殊性和本身具有的本質(zhì)屬性決定的。從這個意義上說,高校國防教育既是愛國主義教育的有效載體,也是進(jìn)行社會主義思想教育的堅強陣地。

二、高校國防教育中的愛國主義教育功能

高校國防教育將保衛(wèi)祖國、弘揚愛國主義熱情和精神作為教育的重點,并隨著社會進(jìn)步和時代發(fā)展賦予新的內(nèi)涵,從而激發(fā)廣大學(xué)生的愛國熱情,增強學(xué)生的民族自豪感、自信心和凝聚力。

(一)開展國防教育有利于增強學(xué)生的民族凝聚力和向心力

凝聚力和向心力是一個國家和民族興盛與發(fā)展的基本條件。今天,“振興中華,實現(xiàn)四化”,全面實現(xiàn)社會主義小康社會是我國各族人民共同的奮斗目標(biāo),是中華民族具有凝聚力和向心力的共同追求。而國防建設(shè),既是這一奮斗目標(biāo)的組成部分,又是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要保障。中華民族五千年的文明史昭告世人,愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力。弘揚愛國主義精神,是我們倡導(dǎo)一切進(jìn)步思想和先進(jìn)文化的永恒主題。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,以愛國主義為核心的國防教育的鮮明特征,就是以“熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱”,使學(xué)生牢固樹立“國家興盛我榮耀,國家衰敗我恥辱”的觀念,這也是高校國防教育的出發(fā)點和歸宿點。

(二)開展國防教育有利于拓深學(xué)生的愛國主義教育內(nèi)涵

愛國主義教育主要是使學(xué)生在政治觀念、國家意識、民族利益等較高層次上形成正確的價值取向,它主要解決學(xué)生的政治立場、愛國主義精神及民族精神等方面的問題。根據(jù)《教育法》、《國防法》和《國防教育法》開展的國防教育,凝聚著豐富的愛國主義教育內(nèi)容,在目標(biāo)、原則、對象上與愛國主義教育保持高度的一致,以其特有的教育內(nèi)涵,在全方位落實愛國主義教育的作用,發(fā)揮愛國主義教育的功能,開發(fā)學(xué)生的非智力因素,培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的品格和能力等方面,進(jìn)一步拓深了愛國主義教育的內(nèi)涵,已經(jīng)成為高校愛國主義教育的重要組成部分。高校國防教育能夠使學(xué)生把民族的共同利益放在至高無上的地位,能夠和全國人民團結(jié)一心共同抵御外來侵略顛覆的威脅,能夠為民族的共同利益不惜犧牲個人或局部利益。這

樣,就能在愛國主義的偉大旗幟下把大家緊緊地團結(jié)起來,使中華民族具有堅不可摧的 偉大力量。

(三)開展國防教育有利于提高學(xué)生的愛國意識和自覺性

1662年到1796年,滿清政府經(jīng)過康熙、雍正和乾隆三朝的努力,中國出現(xiàn)了被史學(xué)家稱為“康乾”盛世的興盛時期。當(dāng)時疆域遼闊幅員廣大,人口達(dá)3.6億,國家財力占世界總財力的1/3,總體經(jīng)濟實力居世界第一。但是,為什么在僅隔44年后,即從1840年開始,兩次鴉片戰(zhàn)爭竟把大清帝國打得一蹶不振,從此淪為半殖民地半封建的悲慘境地呢?究其原因,除了國家自主創(chuàng)新能力弱,經(jīng)濟科技落后外,主要是清政府國防廢弛,國防觀念和國防意識異常淡薄,以致中國國防力量極其虛弱,整個國家處于“有國無防”狀態(tài)。當(dāng)今世界是大變革、大轉(zhuǎn)折、大發(fā)展的時代,中華民族迎來了千載難逢的大好時期,正處在偉大復(fù)興的歷史新起點。偉大的復(fù)興需要強大的國防力量作支撐,也更加需要全體社會公民具有更強烈的國防觀念和憂患意識,在思想上筑起一道牢不可破的精神長城。國防教育使學(xué)生明白,隨時接受祖國的挑選,懂得公民的國防權(quán)力和義務(wù),樹立青年報效祖國的意識,培養(yǎng)護(hù)國之智。

今天,我們大力倡導(dǎo)以愛國主義為核心的國防教育,就是要引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度面對歷史、面對現(xiàn)實,自覺維護(hù)國家、民族的利益、安全和尊嚴(yán),真正做到“牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來”,使偉大的愛國主義精神成為中華民族在新世紀(jì)實現(xiàn)偉大復(fù)興的強大精神力量。

第三篇：觀看國防教育影片接受愛國主義教育

觀看國防教育影片接受愛國主義教育

作者：農(nóng)仕年

為進(jìn)一步加強黨員的責(zé)任意識、大局意識、團結(jié)協(xié)作和奉獻(xiàn)精神，貫徹落實好黨的群眾路線教育實踐活動。2014年7月11日，隆林各族自治縣司法局組織黨員干部觀看國防教育影片《南方大冰雪》。該片以08年抗擊雨雪冰凍災(zāi)害為背景，采用新聞資料、回憶、探究追問、情境再現(xiàn)等方式，展現(xiàn)了部隊官兵和地方各部門齊心協(xié)力、奮力救災(zāi)的場景，演繹了人民子弟兵尤其是“80后”“90后”軍人在國有災(zāi)、民有難的危急關(guān)頭，勇當(dāng)人民群眾堅強后盾的決心。在還原災(zāi)難的同時，影片通過人與人互幫互助的故事講述，傳遞出人間溫情。

通過觀看影片，黨員干部對這種危難時期表現(xiàn)出來的職責(zé)意識、大局意識和奉獻(xiàn)精神大為感動。并紛紛表示，在本職崗位中，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，切實為人民群眾辦好事、辦實事。

第四篇：大學(xué)新生國防教育材料

大學(xué)新生國防教育材料

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也。”古往今來，每個國家都把國防建設(shè)擺在極為重要的位置。在高等院校中搞好國防教育，增強大學(xué)生的國防意識，不僅僅是建設(shè)強大國防過程中的重要內(nèi)容，而且也是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的客觀需要。

在高等院校中進(jìn)行國防教育是世界形勢發(fā)展變化的需要。冷戰(zhàn)結(jié)束后，硝煙并沒有散盡，槍炮聲仍不絕于耳。特別是以美國為首的北約，開始了向東擴張的行動。這一行動體現(xiàn)了北約“新戰(zhàn)略”的第一個步驟：控制巴爾干半島和波羅的海沿岸地區(qū)，徹底的消除俄羅斯在這一地區(qū)的威脅。而北約的第二個步驟便是：揮師亞太，利用這一地區(qū)出現(xiàn)的“機會”，打擊削弱中國的實力。5月8日發(fā)生的導(dǎo)彈襲擊我駐南大使館事件，就是以美國為首的北約對新戰(zhàn)略的嘗試。面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實，我們必須要有所準(zhǔn)備，而這種準(zhǔn)備就是要在全民中加強國防教育，普及軍事知識，掌握基本的軍事技能，做好應(yīng)付戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備。

世界范圍內(nèi)的裁軍以及我國國防經(jīng)費的不足，迫使我們必須大量的裁減正規(guī)軍。但為了解決“兵多民不勝養(yǎng)，兵少不足以衛(wèi)”的矛盾，中央軍委制定了“走精干的常備軍與強大的國防后備力量相結(jié)合的道路”的發(fā)展原則，本著這一原則，國家實施了許多旨在加強國防后備力量建設(shè)的措施，在高校中加強國防教育，培養(yǎng)預(yù)備役軍官，就是其中重要的一環(huán)。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，武器裝備的技術(shù)含量越來越高，新的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)爭手段層出不窮。高等院校中的學(xué)生，具有較多的科學(xué)文化知識和較高的智力水平，如果加以積極合理的引導(dǎo)和教育，他們必將成為高技術(shù)戰(zhàn)爭條件下，我國國防后備力量中的骨干。所以，軍委把國防后備力量建設(shè)的重點，由原來的一般公民，逐步轉(zhuǎn)移到高等院校中的大學(xué)生身上。此外，他們也是我軍軍官隊伍的重要來源。修改后的《兵役法》中明確規(guī)定，現(xiàn)役軍官可以從地方大學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生中招收。這對于提高我軍的總體科技水平，增強我軍在高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力大有好處。但是，我們應(yīng)該看到，“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”、“軍事，國事，天下事，關(guān)我啥事”等消極思想在高校中還具有一定的市場，很多大學(xué)生缺乏起碼的國防常識，對國家的安全形勢和國防政策了解不夠、理解不足，這在一定程

度上影響了大學(xué)生在國防后備力量建設(shè)中的骨干作用。為了改變這種狀況，我們必須加強高校中的國防教育。這不僅有利于國防建設(shè)，也有利于增強大學(xué)生的愛國主義觀念和民族憂患意識。

在高等院校中普及國防教育要做許多具體的工作，集中軍訓(xùn)就是其中非常重要的一環(huán)?！侗鄯ā芬?guī)定：“高等院校的學(xué)生在就學(xué)期間，必須接受基本軍事訓(xùn)練。根據(jù)國防建設(shè)的需要，對適合擔(dān)任軍官職務(wù)的學(xué)生，再進(jìn)行短期集中訓(xùn)練，考核合格的，經(jīng)軍事機關(guān)批準(zhǔn)，服軍官預(yù)備役”。我國高校的軍訓(xùn)經(jīng)過多年的努力，已逐步走向制度化、科學(xué)化和規(guī)范化，其意義除了“國家國防戰(zhàn)略”這個大方面外，那就是迅速提高了大學(xué)生的素質(zhì)。軍訓(xùn)使他們在思想、作風(fēng)、紀(jì)律、道德、學(xué)風(fēng)、自我管理、集體主義精神等方面都有了顯著的提高。因此，軍訓(xùn)已成為高校素質(zhì)教育的重要途徑，其成果也大大推動了學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)。

當(dāng)然，軍訓(xùn)工作是復(fù)雜繁瑣的，需要一定的客觀條件保證其順利完成。因此，《兵役法》第44條規(guī)定：“高等院校設(shè)軍事訓(xùn)練機構(gòu)，配備軍事教員，組織實施學(xué)生的軍事訓(xùn)練。??預(yù)備役軍官的短期集中訓(xùn)練，由軍事部門派出現(xiàn)役軍官與高等院校軍事訓(xùn)練機構(gòu)共同組織實施?！边@就為軍訓(xùn)的順利進(jìn)行奠定了法律上和組織上的基礎(chǔ)。

普及國防教育的另一項重要內(nèi)容，就是作為高校必修教程的軍事理論課。在課堂上，專職的軍事教師，可以系統(tǒng)地講解軍事知識以及高技術(shù)條件下的戰(zhàn)爭理論。通過軍事理論課的學(xué)習(xí)，學(xué)生將完成對國防、對戰(zhàn)爭的感性到理性認(rèn)識的飛躍，進(jìn)一步體驗國防建設(shè)對國家的重要性，從而激發(fā)他們的愛國熱忱和民族危機感。

在高校中進(jìn)行國防教育，是一項需要常抓不懈的工作。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，天下并不太平，因此，我們有必要讓學(xué)生們及時了解世界上的重大事件及發(fā)展動態(tài)。由于這項工作具有一定的專業(yè)性和長期性，所以，高等院校應(yīng)設(shè)立一個既獨立又穩(wěn)定，并具有組織、宣傳職能的部門來承擔(dān)這一政治性、時事性很強的任務(wù)。大學(xué)生是祖國的未來，也是國防建設(shè)的重要力量。在高等院校中搞好軍事訓(xùn)練，開展系統(tǒng)的國防教育，加強國防知識的普及、宣傳，是國家安全的需要，是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重要途徑，所以，應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視和關(guān)心。

我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻變化。在新世紀(jì)新階段里，如何處理經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，是事關(guān)我們國家安全與發(fā)展的重大戰(zhàn)略性課題。江澤民同志在黨的十六大報告中強調(diào)要“加強國防教育，增強全民國防觀念?！痹趯W(xué)習(xí)貫徹十六大精神的過程中，我們一定要從戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)清深入開展全民國防教育的重要性和迫切性，采取有效措施，真正把國防教育搞扎實。

把國防教育搞扎實，必須堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。“三個代表”重要思想是統(tǒng)攬黨的建設(shè)和軍隊各項工作的根本指針，也是指導(dǎo)我們搞好國防教育的行動指南。開展國防教育，目的在于增強全民國防觀念，提高公民素質(zhì)，促進(jìn)國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，維護(hù)國家安全和民族的根本利益。因此，抓好全民國防教育這一關(guān)乎國家安危、民族興衰的大事，就是貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，就抓住了國防教育的根本和關(guān)鍵，也才能把握國防教育的正確方向。

把國防教育搞扎實，就要堅持與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，面對國際形勢的新變化，我們在進(jìn)行國防教育時，必須根據(jù)不斷發(fā)展變化的實際，認(rèn)真研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，指導(dǎo)新實踐。比如，國防教育要緊緊抓住愛國主義這個主題不放，并要給愛國主義賦予新的時代內(nèi)涵；要緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個重點不放，強調(diào)黨政軍各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭接受國防教育；要從中小學(xué)學(xué)生抓起，下功夫打牢國防教育的根基；要充分運用大眾傳媒和群眾喜聞樂見的形式，讓國防觀念植根于群眾之中；要搞好法規(guī)建設(shè)，堅持走依法搞好國防教育的路子；要以扎實有效的活動為載體，把國防教育與經(jīng)濟建設(shè)、雙擁共建和執(zhí)行急難險重任務(wù)結(jié)合起來等等。只要我們認(rèn)真研究和把握國防教育的特點和規(guī)律，就一定能把國防教育的質(zhì)量大大提高一步。

把國防教育搞扎實，需要形成齊抓共管的合力。國防教育是一項巨大的社會工程，需要黨政軍各機關(guān)、工青婦各群眾團體和教育、宣傳、出版等各部門通力合作。在這方面，軍隊有著義不容辭的責(zé)任，特別是省軍區(qū)系統(tǒng)更要發(fā)揮好協(xié)調(diào)

作用，要在搞好自身國防教育的同時，緊緊圍繞國防教育的目標(biāo)，結(jié)合民兵政治教育和組織整頓、軍事訓(xùn)練、執(zhí)行勤務(wù)，結(jié)合征兵工作以及重大節(jié)日、紀(jì)念日活動等，切實抓好對民兵預(yù)備役人員的國防教育，并要確保人員、時間和內(nèi)容的落實。駐軍部隊要根據(jù)《國防教育法》的要求，研究制定支持地方開展國防教育的具體辦法和措施，并要根據(jù)需要和可能，積極為當(dāng)?shù)赜薪M織開展的國防教育活動選派軍事教員，提供必要的軍事訓(xùn)練場地、設(shè)施等便利條件，與地方政府一起努力把國防教育工作落到實處。

第五篇：大學(xué)的功能

如何辦好大學(xué)，做為中層干部，你如何理解 大學(xué)的功能：

一般來說，大學(xué)主要有四大功能，即人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承與創(chuàng)新。人才培養(yǎng)是大學(xué)的核心工作，才培養(yǎng)是大學(xué)的核心功能；

科學(xué)研究是大學(xué)的重要職能,也是人才培養(yǎng)的重要載體，科學(xué)研究是培養(yǎng)人才的重要途徑； 服務(wù)社會是人才培養(yǎng)和科學(xué)研究功能的延伸，大學(xué)通過人才培養(yǎng)和科學(xué)研究服務(wù)社會。大學(xué)的這三大功能相互聯(lián)系、不可分割。

引領(lǐng)社會 服務(wù)社會

——從大學(xué)功能看高等學(xué)校的內(nèi)涵

大學(xué)的功能應(yīng)該怎么看？最近有人在科研、教學(xué)、服務(wù)這些概念基礎(chǔ)上，又提出加一個“文化”，大學(xué)要成為不同文化交流的平臺，不同文化融合的機器，認(rèn)為大學(xué)的功能應(yīng)該是教學(xué)、科研、服務(wù)、文化。如此一來，就會越加越多。大學(xué)究竟是什么？大學(xué)的功能到底應(yīng)該怎么定位？換一個角度思考，可以用八個字來概括，就是“引領(lǐng)社會，服務(wù)社會?！彼^引領(lǐng)社會，就是大學(xué)應(yīng)該自覺地承擔(dān)起以科學(xué)、思想、文化來引領(lǐng)社會的歷史責(zé)任，要為社會提供科學(xué)、思想、文化，使大學(xué)成為一個民族、一個國家的精神家園、科學(xué)搖籃、文化基地。當(dāng)整個社會出現(xiàn)功利化傾向的時候，大學(xué)應(yīng)該保留凈土的本色，應(yīng)該有自己的象牙塔，為社會提供源源不斷的清流，而不是濁水，這就是“引領(lǐng)社會”。否則一個社會、一個民族就無法立足，整個人類的文明也將不知何去何從。這應(yīng)該是大學(xué)最神圣的歷史責(zé)任。所謂服務(wù)社會，就是用大學(xué)所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)、所培養(yǎng)的人才去推動社會的發(fā)展。

用“引領(lǐng)社會，服務(wù)社會”來概括大學(xué)的功能，筆者認(rèn)為是比較恰當(dāng)?shù)摹Ｔ谶@個前提下再來討論大學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展，應(yīng)該說主要體現(xiàn)在以下四個方面。

大學(xué)的內(nèi)涵應(yīng)體現(xiàn)在大學(xué)精神與大學(xué)文化上

大學(xué)精神、大學(xué)文化是引領(lǐng)社會的重要內(nèi)容，大學(xué)靠什么引領(lǐng)社會，怎樣引領(lǐng)社會？必須有自己的精神和文化。對大學(xué)精神和大學(xué)文化，有很多的討論，但大都僅限表層，缺少從構(gòu)成方面進(jìn)行的深刻討論。大學(xué)精神和大學(xué)文化的構(gòu)成，第一應(yīng)當(dāng)是愛國精神和民族精神。大學(xué)校園里，應(yīng)該充滿著愛國精神，要時時刻刻教育我們的學(xué)生，牢固地樹立起愛國精神和民族精神。愛國精神應(yīng)是大學(xué)精神、大學(xué)文化的重要組成部分。

第二是學(xué)術(shù)精神。洪堡在1810年備忘錄里有這么一段話：“國家不應(yīng)該把大學(xué)看成是高等古典語文學(xué)校或高等?？茖W(xué)校，總的來說，政府應(yīng)使大學(xué)在學(xué)術(shù)上有所提高，從而不斷地開創(chuàng)更廣闊的事業(yè)基礎(chǔ)，并且使人力、物力得以發(fā)揮更大的功能，其成效是遠(yuǎn)非政府的眼前布置所能預(yù)料的?！边@就是說，保持大學(xué)與社會的相對超脫，是大學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的前提。

第三是人文精神。人文精神實際上是如何真正實現(xiàn)人性與工具性的統(tǒng)一問題，大學(xué)不是只教給學(xué)生一個技能，還要培養(yǎng)他們一種精神。人文精神的體現(xiàn)是方方面面的，讀一讀唐詩宋詞，看看“大江東去”，再讀讀“大漠孤煙直”，你曾感受到的那種心靈的撞擊，是人文精神；學(xué)會友好相處，學(xué)會感恩，是人文精神；學(xué)學(xué)孔子的文化觀，學(xué)學(xué)孔子待人接物的態(tài)度，也是人文精神。但現(xiàn)在社會上缺少人文精神，大學(xué)里面也缺少人文精神。

第四是科學(xué)精神?？茖W(xué)精神有很豐富的內(nèi)涵，首先是一種順應(yīng)自然，是人與自然的和諧相處；其次是在科學(xué)上的探索與幻想，在科學(xué)上的一種反向思維。如果大學(xué)里一定要照本宣科，一定要有標(biāo)準(zhǔn)答案，那這就不是培養(yǎng)科學(xué)精神。有人做過一個實驗，在紙上畫了一個圓圈，拿到幼兒園，孩子們能給出幾十種答案來，有的說像太陽，有的說像月亮，有的說像杯子，有的說像皮球；到了中學(xué)，中學(xué)生能給出十幾種答案；到了大學(xué)，就只能給出一到兩種答案；到了成年人，一種答案也給不出來，因為不敢說，怕說錯了。這是一個什么過程呢？

實際上這是科學(xué)精神逐漸喪失的過程。歷史上許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)起源于科學(xué)幻想，但幻想的提出很關(guān)鍵，只要提出就有可能實現(xiàn)，所以科學(xué)幻想是科學(xué)精神的重要組成部分。

大學(xué)的內(nèi)涵體現(xiàn)在大學(xué)經(jīng)營與辦學(xué)效率上

大學(xué)不是產(chǎn)業(yè)，也不能當(dāng)企業(yè)來辦，但是大學(xué)必須學(xué)習(xí)和引進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營理念，借鑒現(xiàn)代企業(yè)制度，改造我們的大學(xué)制度，最后形成現(xiàn)代的大學(xué)制度。目前的大學(xué)制度，可以說是計劃經(jīng)濟條件下的大學(xué)制度。大學(xué)如何經(jīng)營？怎樣通過經(jīng)營提高辦學(xué)效率？實際上是兩種經(jīng)營，第一個是經(jīng)濟運營的經(jīng)營，就是大學(xué)投入產(chǎn)出的一種經(jīng)營，要思考什么是大學(xué)的最佳規(guī)模，什么是辦學(xué)的盈虧點？第二個就是對學(xué)校辦學(xué)方向、辦學(xué)結(jié)構(gòu)的經(jīng)營。從學(xué)校辦學(xué)方向、辦學(xué)結(jié)構(gòu)的經(jīng)營來看，專業(yè)設(shè)置應(yīng)該面向社會需求并適當(dāng)超前。據(jù)報載，隨著我國社區(qū)衛(wèi)生醫(yī)療制度的推進(jìn)，社會對全科醫(yī)生的需求越來越大，全國近期需求量約十萬人，而我們國家每年畢業(yè)的全科醫(yī)生數(shù)才4000人左右，這就告訴我們一個信息：全科醫(yī)生供不應(yīng)求。但是從這些畢業(yè)生實際的就業(yè)狀況來看，社區(qū)醫(yī)院他們不愿意去，大醫(yī)院實際上又不需要他們，大醫(yī)院要的還是專科醫(yī)生，這樣就又出現(xiàn)了就業(yè)難。有的省直接規(guī)定，全科醫(yī)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生必須到基層和社區(qū)醫(yī)院，這也不合理。因此說如何合理科學(xué)地設(shè)置專業(yè)，就是個經(jīng)營問題。要考慮新上專業(yè)的成本，考慮新上專業(yè)的社會需求狀況，還要考慮社會需求與真實的就業(yè)崗位有多大的差距，它們之間到底是個什么關(guān)系，要認(rèn)真分析，而不是簡單的有需求就培養(yǎng)。

大學(xué)的內(nèi)涵體現(xiàn)在大學(xué)定位與辦學(xué)質(zhì)量上

目前高校的定位有兩個問題，一是“大而全”，都想辦成全科類的綜合性大學(xué)，本科學(xué)院在朝這方面努力，朝著全科性的綜合大學(xué)邁進(jìn)，高職學(xué)院也開始往這條路上走。二是拼命地上層次，高職要升本科，本科想上碩士單位，碩士單位想上博士單位。我們的大學(xué)生也是如此，拼命地努力往高學(xué)歷層次上走，而不是考慮自己適合干什么。在這種情況下，高等教育的內(nèi)涵是無法體現(xiàn)的。大學(xué)定位和辦學(xué)質(zhì)量是兩個緊密相聯(lián)的概念。首先要定位準(zhǔn)確，分開層次，然后才能考慮質(zhì)量。

目前中外高教理論界對高校層次和劃分標(biāo)準(zhǔn)存在不同意見。從山東高?？?，按照教學(xué)、科研、服務(wù)的功能排序來分比較恰當(dāng)，可分為三個層次類型：第一個是教學(xué)、科研、服務(wù)型，以博士學(xué)位授予的學(xué)校為主；第二個是教學(xué)、服務(wù)、科研型，除了博士授予單位之外的其他本科學(xué)校；第三個是教學(xué)、服務(wù)型，主要是高職院校。第一個類型主要培養(yǎng)高端人才，實施的是精英教育，培養(yǎng)的是未來的大學(xué)教師、專門的科研人員，以及高層次的管理人員，為研究生教育輸送主要生源，對這部分學(xué)校的質(zhì)量要求和培養(yǎng)方式，應(yīng)該有特定的模式，就是課堂教學(xué)加學(xué)生的學(xué)術(shù)研究，實施研究生式的教學(xué)；第二個類型是普通本科教育，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主；第三個類型就是高職院校，直接面向生產(chǎn)第一線，以培養(yǎng)技能型人才為主。不同的學(xué)校有不同的質(zhì)量要求?！按蠖焙筒粩嗌蠈哟?，在過去來看有一定的道理，但在未來的發(fā)展中，如果不注重內(nèi)涵發(fā)展，不注重特色發(fā)展，就沒有生存空間?！按蠖辈⒎鞘俏磥砀叩冉逃陌l(fā)展方向，即使在一些進(jìn)行高端教育的大學(xué)里，也應(yīng)該體現(xiàn)出風(fēng)格，體現(xiàn)出不同的辦學(xué)理念。

大學(xué)的內(nèi)涵體現(xiàn)在大學(xué)特色和大學(xué)地位上

我們提出，“十一五”期間要建設(shè)若干所世界知名大學(xué)。為什么提“知名大學(xué)”，而不提一流大學(xué)、高水平大學(xué)？我們認(rèn)為，一流大學(xué)和高水平大學(xué)提法只是一個角度，一所大學(xué)的真正價值還是體現(xiàn)在辦學(xué)特色上，體現(xiàn)在學(xué)校的知名度上，所以“知名大學(xué)”也是比較恰當(dāng)?shù)奶岱?，這應(yīng)當(dāng)是大學(xué)辦學(xué)的一種追求。但是，知名大學(xué)靠什么來體現(xiàn)？要靠知名的教師、知名的課程、知名的教材和知名的學(xué)生。過去我們比較看重專業(yè)，今后我們應(yīng)該把課程作為高等教育教學(xué)的一個重要基點、重要單元來考慮，開出多少品牌課程、知名課程，這是大學(xué)水平的重要體現(xiàn)。專業(yè)是個不確定的因素，是學(xué)分和課程組合而來的，而課程是個確定因素，是比較穩(wěn)定的一個單元。

知名學(xué)校要靠知名教師，知名教師要靠知名課程。核心是課程，而不是專業(yè)。其次是知名教材，要提供和使用知名教材。其三就是要培養(yǎng)出知名的學(xué)生。這幾種因素最后合成，就是一所知名的大學(xué)了。有了知名度，學(xué)校的地位自然就得到社會的認(rèn)可。高等學(xué)校是獨立的法人辦學(xué)實體。每一所大學(xué)既然是法人實體，就應(yīng)該是平等的關(guān)系，只是在辦學(xué)水平、辦學(xué)特色、辦學(xué)知名度上存在差異。把大學(xué)人為地分成三六九等，是不對的，對一所大學(xué)來講，真正最重要的是擁有自己的品牌、自己的特色。所以，每一類學(xué)校都應(yīng)當(dāng)是在合適的辦學(xué)層次上，扎扎實實地辦出特色、辦出水平，而不應(yīng)該一味追求學(xué)歷攀升。有了自己的知名教授、知名課程、知名教材、知名學(xué)生，就有了自己的品牌，自己的知名點，自己的地位，知名大學(xué)的意義就在這里。如何促進(jìn)大學(xué)內(nèi)涵的發(fā)展一是高校要“依法自主辦學(xué)”?！陡叩冉逃ā穼Ω咝＾k學(xué)自主權(quán)做出了明確規(guī)定，但總體上說落實得還不徹底、還不到位?！陡叩冉逃ā穼Ω咝５淖灾鬓k學(xué)行為作了規(guī)定，主要包括，根據(jù)社會需求、辦學(xué)條件和國家核定的辦學(xué)規(guī)模，制定招生方案，自主調(diào)節(jié)系科招生比例；依法自主設(shè)置和調(diào)整學(xué)科、專業(yè)；自主制定教學(xué)計劃、選編教材、組織實施教學(xué)活動；自主開展科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會服務(wù)；按照國家有關(guān)規(guī)定，自主開展與境外高等學(xué)校之間的科學(xué)技術(shù)文化交流與合作；自主確定教學(xué)、科學(xué)研究、行政職能部門等內(nèi)部組織機構(gòu)的設(shè)置和人員配備；按照國家有關(guān)規(guī)定，評聘教師和其他專業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)，調(diào)整津貼及工資分配，等等。這些內(nèi)容更多屬于學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。既然法律賦予了學(xué)校很大的自主性，作為一所具有法人資格的高校，就應(yīng)該認(rèn)真研究你可以行使的自主辦學(xué)權(quán)力，根據(jù)自己的辦學(xué)方向，在內(nèi)涵發(fā)展方面有所作為。

落實高校辦學(xué)自主權(quán)，有一個問題在于政府管理部門和高校對辦學(xué)自主權(quán)內(nèi)涵認(rèn)識的不一致。管理部門較容易將辦學(xué)問題行政化；而高校則更愿意將辦學(xué)自主權(quán)理解為保障“學(xué)術(shù)自由”的一種特權(quán)。這種認(rèn)識上的偏差，導(dǎo)致管理部門喜歡用行政的思維對待學(xué)術(shù)活動，將一個完整的教育教學(xué)活動分割開來。比如，招生、專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、學(xué)位授予等。作為行政管理部門應(yīng)該遵循高等教育辦學(xué)規(guī)律，將高校的辦學(xué)自主權(quán)還給學(xué)校；而高校則應(yīng)該盡快建立適應(yīng)市場條件下的辦學(xué)機制和行之有效的自律機制，會用“權(quán)”也要用好“權(quán)”。

二是改革高校的評價體系，包括對大學(xué)的評價，對學(xué)生的評價，對教師的評價。主要是改革過去以量化為主的評價，改革過去以評優(yōu)為主的評價。這種改革，并不是否定和拋棄“量化和優(yōu)化”的評價，而是現(xiàn)在這種評價走到了極端。要給教師一個自由的學(xué)術(shù)空間。我們應(yīng)該更多地考慮，能不能從資格質(zhì)量的監(jiān)督、保障這個角度來進(jìn)行評價。評價體系和評價制度非常重要，需要我們認(rèn)真地討論和研究。

三是營造一個良好文化與社會環(huán)境?，F(xiàn)在我們?nèi)鄙俚娜匀皇侨宋木衽c科學(xué)精神，我們傳統(tǒng)中功利的東西太多，對眼前利益看得太重，所以，營造一個文化與社會環(huán)境，對大學(xué)內(nèi)涵發(fā)展是相當(dāng)重要的。