第一篇：大學(xué)生在國(guó)防教育中的作用

大學(xué)生在國(guó)防教育中的作用

全民國(guó)防教育是國(guó)家教育事業(yè)的組成部分，是一項(xiàng)巨大的社會(huì)工程。而當(dāng)代大學(xué)生是有活力、有前途的一代，是祖國(guó)的棟梁，是祖國(guó)的希望。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，大學(xué)生歷來都比較關(guān)心國(guó)家政治，有著較強(qiáng)的國(guó)防意識(shí)。在今天這個(gè)信息時(shí)代，大學(xué)生更是國(guó)家這個(gè)“大家”的頂梁柱。

一、對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的重要性和必要性

1、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的一項(xiàng)重要措施

綜觀當(dāng)今世界，一方面，國(guó)際形勢(shì)總體趨向緩和，和平與發(fā)展盡管是時(shí)代的主題，但近年來，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大的變化,世界多級(jí)化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，單級(jí)與多級(jí)的矛盾、稱霸與反稱霸的斗爭(zhēng)將成為相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加快，在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也大大的加劇了世界的發(fā)展不平衡的矛盾，而一個(gè)發(fā)展很不平衡的世界是不可能長(zhǎng)期安寧的。另一方面，以高科技為標(biāo)志的國(guó)際軍事競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，以信息化軍事建設(shè)為顯著特征的新軍事變革如火如荼，全球化軍事戰(zhàn)略調(diào)整深入進(jìn)行，世界軍事力量對(duì)比出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，一些國(guó)家和地區(qū)的領(lǐng)土、民族和宗教矛盾激化。由此導(dǎo)致的局部戰(zhàn)爭(zhēng)、武裝沖突此起彼伏，恐怖主義危害加劇。

未來戰(zhàn)爭(zhēng)是高度現(xiàn)在化的軍事技術(shù)和武器裝備的角逐，但歸根到底，人是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性因素，高科技戰(zhàn)爭(zhēng)需要大批既有報(bào)國(guó)之志又有專業(yè)技能的國(guó)防后備人才。國(guó)家依據(jù)戰(zhàn)略格局的變化、軍事領(lǐng)域里的深刻變革、我國(guó)新的社會(huì)環(huán)境及其給我軍建設(shè)和事業(yè)帶來的機(jī)遇 和挑戰(zhàn)，始終把我國(guó)國(guó)防后備力量放在十分突出的位置并給予高度的重視。大學(xué)生是國(guó)防后備力量的高層次人才，其數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)在后備力量中居于重要的地位，進(jìn)行國(guó)防教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的大國(guó)防觀念，幫助大學(xué)生在和平環(huán)境中繼承中華民族的尚武精神，保持居安思危的清醒頭腦，學(xué)習(xí)和掌握一定的軍事知識(shí)和技能，使大學(xué)生成為一支真正國(guó)防后備力量的生力軍。

2、大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育是高校教育，特別是素質(zhì)教育的重要組成部分，是國(guó)家昌盛、民族興旺的需要。

國(guó)際范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，焦點(diǎn)是民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，即高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)者和接班人，他們不僅要有良好的專業(yè)知識(shí)和技能，更要有全面的綜合素質(zhì)，包括一些軍事科技知識(shí)與技術(shù)，組織管理知識(shí)和才能等，以適應(yīng)高新技術(shù)的發(fā)展和國(guó)防建設(shè)現(xiàn)代化的需要，高校作為人才的培養(yǎng)基地，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中開展國(guó)防教育更具有特殊意義。

實(shí)施素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)、寬厚的科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)新能力，健康的體魄和心理素質(zhì)，以及正確審美情趣和審美能力。當(dāng)代青年學(xué)生，生機(jī)勃勃，充滿活力，思想敏銳，勤于思考，是祖國(guó)的未來和希望。但是長(zhǎng)期的和平環(huán)境使他們的國(guó)防觀念淡薄，優(yōu)越的生活條件使他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣诘木瘢钪械囊环L(fēng)順和倍受關(guān)愛，使他們對(duì)困難和挫折的承受能力降低。學(xué)生通過進(jìn)行國(guó)防教育，特別是軍訓(xùn)，不僅可以學(xué)習(xí)到基本的軍事知識(shí)和技能，還可以學(xué)習(xí)到人民軍隊(duì)艱苦奮斗，吃苦耐勞，愛國(guó)奉獻(xiàn)、勇于犧牲，勇敢頑強(qiáng)，堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些都十分有利于學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、和革命英雄主義；有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)獻(xiàn)身，無私奉獻(xiàn)，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的高尚情操；有利于學(xué)生學(xué)習(xí)高科技知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念，開拓視野，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，活躍思維方式；有利于磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣；有利于學(xué)生組織性、紀(jì)律性的提高和身體素質(zhì)的增強(qiáng)，從而為將來建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生接受國(guó)防教育作為一種特殊教育形式，在全面推進(jìn)素質(zhì)教方面，具有其它教育形式不可替代的作用。

二、高校國(guó)防教育的現(xiàn)狀及改進(jìn)辦法 1〃高校國(guó)防教育的現(xiàn)狀

國(guó)防教育既是國(guó)家提高全民素質(zhì)的重要工作，又是國(guó)防建設(shè)的基礎(chǔ)工作，尤其是近幾年來，黨和政府對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育的力度進(jìn)一步加大，但高校國(guó)防教育現(xiàn)狀也令人擔(dān)憂。例如：有些高校在新生進(jìn)校時(shí)象征性的進(jìn)行幾天軍事訓(xùn)練，軍訓(xùn)中重要一環(huán)――實(shí)彈射擊（打靶）也會(huì)因?yàn)閳?chǎng)地條件所限等原因而推遲或干脆省略；有些高校未開設(shè)相應(yīng)課時(shí)的國(guó)防教育理論課程。分析其原因一是缺乏相關(guān)專業(yè)教師；是外聘教授、專家需要一定課酬等勞務(wù)費(fèi)，由于經(jīng)費(fèi)緊張?jiān)斐纱耸虏涣肆酥?；三是根本未將?guó)防教育理論課程納入教學(xué)計(jì)劃，也就更談不上進(jìn)行國(guó)防理論知識(shí)傳授了。

造成如此現(xiàn)狀，究其原因主要是我國(guó)高校國(guó)防教育還未完全形成體系。2〃加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)防教育的具體措施

我國(guó)國(guó)防教育從開始到現(xiàn)在已初步形成規(guī)模，從立法到建立體制，從軍事目標(biāo)，施訓(xùn)模式，經(jīng)費(fèi)保障，教育隊(duì)伍帶教學(xué)大綱，軍事訓(xùn)練和學(xué)籍管理等方向，需要進(jìn)一步的改進(jìn)，建立相關(guān)的評(píng)估體系，通過高校教學(xué)評(píng)估，將國(guó)防教育納入評(píng)估體系，舉行相關(guān)軍事教育比武、展評(píng)等途徑，積極的爭(zhēng)取形成一個(gè)系統(tǒng)工程，確保國(guó)防教育真正落到實(shí)處。

以軍事理論教育為主要的內(nèi)容的國(guó)防教育能培養(yǎng)和提高大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)、國(guó)家主權(quán)意識(shí)、國(guó)家利益意識(shí)，既是國(guó)防教育的必然要求，也是國(guó)家賦予新時(shí)期高等教育的任務(wù)。目前我國(guó)各大高校的國(guó)防教育課程是大二開設(shè)的軍事理論課為主體,同時(shí)輔以各種不同類型國(guó)防教育講座和國(guó)防活動(dòng),組織各種國(guó)防協(xié)會(huì)等等。以及通過創(chuàng)作各種歷史題材的文學(xué)作品等一系列的宣傳作品以及革命勝地和英雄人物對(duì)廣大的學(xué)生進(jìn)行教育。這些在很大程度上推動(dòng)了學(xué)生國(guó)防教育工作的開展。

2〃 1完善軍事理論的主要內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，建立和健全軍事教學(xué)機(jī)構(gòu)，大力推進(jìn)軍事課課程建設(shè)。

組織學(xué)習(xí)好中國(guó)國(guó)防、軍事思想、世界軍事、軍事高技術(shù)等理論，鼓勵(lì)大學(xué)生明確國(guó)防動(dòng)員和武裝力量建設(shè)的內(nèi)容與要求，增加依法建設(shè)國(guó)防的觀念；鼓勵(lì)大學(xué)生明確我軍的性質(zhì)、任務(wù)和軍隊(duì)建設(shè)的指導(dǎo)思想，樹立科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)和方法論；鼓勵(lì)大學(xué)生正確分析我國(guó)的周邊環(huán)境，增強(qiáng)國(guó)家的安全意識(shí)；鼓勵(lì)大學(xué)生明確高技術(shù)對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的影 響，樹立“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的熱情；鼓勵(lì)大學(xué)生明確科技與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，樹立為國(guó)防建設(shè)服務(wù)的思想。2〃 2以軍事理論為主，以廣泛的愛國(guó)主義教育活動(dòng)為輔。

愛國(guó)主義教育,愛國(guó)主義是國(guó)防教育開展的“土壤”,否則國(guó)防教育成為無水之源,無本之木。以重大節(jié)日、紀(jì)念日等為契機(jī)，以提高學(xué)生思想道德素質(zhì)為目的是我校進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主體。進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過創(chuàng)作各種歷史題材的文學(xué)作品、影視片和戲劇使蘊(yùn)含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德，這筆豐厚的文化遺產(chǎn)作為進(jìn)行愛國(guó)主義教育的寶貴資源。

進(jìn)行中國(guó)國(guó)情的教育，幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解我國(guó)各方面的歷史與現(xiàn)狀，了解我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步驟和宏偉前景，增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，或深入企業(yè)基層，或遠(yuǎn)行到西部農(nóng)村，以經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等多方面作為切入點(diǎn)開展理論宣傳、掛職鍛煉、法制宣傳等形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既培養(yǎng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)又幫助學(xué)生了解中國(guó)國(guó)情。

2〃 3深化和提高了思想認(rèn)識(shí)，使高等院校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生軍訓(xùn)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)做好學(xué)生軍訓(xùn)工作的使命感和責(zé)任感。在高等學(xué)校和高級(jí)中學(xué)開展學(xué)生軍訓(xùn)，是為國(guó)防的軍隊(duì)建設(shè)培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)后備兵的重要措施。高等學(xué)校和高級(jí)中學(xué)要把學(xué)生軍訓(xùn)工作列入議事日程統(tǒng)籌安排，要加強(qiáng)軍事教師隊(duì)伍和軍事教育學(xué)科建設(shè)，改進(jìn)軍事教學(xué)手段；完善軍事訓(xùn)練與教學(xué)設(shè)施，提高軍訓(xùn)質(zhì)量。健全工作機(jī)構(gòu)，明確學(xué)生軍訓(xùn)工作職責(zé)和任務(wù)；科學(xué)制定規(guī)劃，有計(jì)劃的抓好學(xué)生軍訓(xùn) 普及工作。

2〃4強(qiáng)化教學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強(qiáng)普通高等學(xué)校軍事教師隊(duì)伍建設(shè)

建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的專兼結(jié)合的軍事教師隊(duì)伍，是搞好軍事理論課教學(xué)和軍事技能訓(xùn)練的重要保證。建立高等學(xué)校軍事教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，開辟軍事教師選拔、培養(yǎng)新途徑。培養(yǎng)一批專職和兼職軍事教師，盡快解決高等學(xué)校軍事教師不足；擇優(yōu)選配好軍事教師，抓好培養(yǎng)、管理的考核工作，逐步建立一支水平較高、數(shù)量上能滿足教學(xué)要求的軍事教師隊(duì)伍

2〃5落實(shí)保障措施，確保學(xué)生軍訓(xùn)工作順利開展；嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，保證工作高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)完成。

各級(jí)政府及教育行政部門和軍事部門要重視學(xué)生軍訓(xùn)基地建設(shè)，充分利用部隊(duì)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)和民兵訓(xùn)練基地保障學(xué)生軍事技能的訓(xùn)練。并籌集資金，加大投入，對(duì)現(xiàn)有的訓(xùn)練基地進(jìn)行改建，完善配套設(shè)施，增大承訓(xùn)容量，提高保障能力，盡快建成一批設(shè)施配套、保障功能齊全的學(xué)生軍訓(xùn)基地。不僅如此，在訓(xùn)練中，堅(jiān)持貫徹從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)的訓(xùn)練原則，要求每個(gè)學(xué)生做到言行舉止軍人化，內(nèi)務(wù)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)化，操作訓(xùn)練規(guī)范化，教育秩序正常化，每日生活制度化。

國(guó)防教育是一種全民教育,對(duì)作為未來祖國(guó)棟梁的在校大學(xué)生來說更是一門必修課。而國(guó)防教育工作的好壞也與學(xué)生工作有著密切關(guān)系，我們應(yīng)大力促進(jìn)國(guó)防教育工作的開展,使其對(duì)學(xué)生工作起到一個(gè)積極促進(jìn)作用，為國(guó)家和人民培養(yǎng)出更多的棟梁之材。為正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，保證高校局面的穩(wěn)定，促進(jìn)高校長(zhǎng)足發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：大學(xué)生在兩岸交流中起的作用

你認(rèn)為大學(xué)生在深化兩岸文教交流合作中應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么樣的角色

文化教育是一個(gè)名族看不見擔(dān)當(dāng)軟實(shí)力，文化教育培育優(yōu)秀人才對(duì)國(guó)家興盛做貢獻(xiàn)。兩岸青少年是兩岸和平發(fā)展未來的希望，更是中華民族偉大復(fù)興的源泉，承擔(dān)橋梁媒介作用。教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展引領(lǐng)時(shí)代潮流，兩岸大學(xué)生應(yīng)積極交流，臺(tái)灣大學(xué)生可來大陸深造：借助大陸高校優(yōu)越的條件，感受大陸的文化氛圍，探索中華文化的精髓。兩岸大學(xué)生自由進(jìn)行交流溝通，構(gòu)成兩岸堅(jiān)實(shí)的橋梁，把共同的民族情感傳承給兩岸的青少年，從而奠定了彼此友誼和和互信基礎(chǔ)。應(yīng)深入發(fā)展青少年社團(tuán)交往，兩岸大學(xué)生互動(dòng)。以文化教育形式，以大學(xué)生交流帶動(dòng)兩岸關(guān)系和諧發(fā)展，樹立共同遠(yuǎn)大理想。培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷，單純的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系和淺層次的文教交流，仍難達(dá)成兩岸文化統(tǒng)合和政治整合的目標(biāo)。有鑒于此，促進(jìn)兩岸文教交流，共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)兩岸同胞增進(jìn)相互信任、培育共同價(jià)值、增強(qiáng)共識(shí)是十分有意義的，加快推動(dòng)兩岸簽署文化教育交流協(xié)議進(jìn)程，完善兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的文化架構(gòu)，為未來兩岸政治對(duì)話與政治談判創(chuàng)造條件。共同傳承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，塑造中華文化的時(shí)代新形象，提升中華文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

青年大學(xué)生應(yīng)在文教交流中擔(dān)當(dāng)重任。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，理應(yīng)在兩岸文教交流中扮演好“增進(jìn)友誼的橋梁、吸取經(jīng)驗(yàn)的先鋒、加強(qiáng)融合的推手、維持穩(wěn)定的臺(tái)柱”等重要角色，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、為中華民族偉大復(fù)興做出巨大貢獻(xiàn)。

首先，有主人翁意識(shí)，積極參與、肩負(fù)責(zé)任。就陸生而言，有責(zé)任和義務(wù)樹立良好形象，更要深入了解臺(tái)灣社會(huì)。對(duì)來自臺(tái)灣的學(xué)生，大陸學(xué)生理應(yīng)幫助他們了解大陸社會(huì)，解決實(shí)際困難，以此加深相互了解，減少彼此誤會(huì)，建立深厚友誼。其次，當(dāng)好大陸先進(jìn)文化的宣傳者、臺(tái)灣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者。兩岸社會(huì)、文化發(fā)展差異較大，但各有所長(zhǎng)。青年學(xué)生應(yīng)在兩岸交流中主動(dòng)宣傳大陸建設(shè)成就，更應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒臺(tái)灣各方面的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展與相互融合。

總之，兩岸大學(xué)生應(yīng)積極交往，為兩岸的共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三篇：大學(xué)生在知名企業(yè)中就業(yè)問題

大學(xué)生在知名企業(yè)中就業(yè)問題：

摘要：自1999年大學(xué)擴(kuò)招以來，我國(guó)的高等教育進(jìn)入了空間迅速的發(fā)展階段。大學(xué)生就業(yè)問題日趨嚴(yán)峻，大學(xué)生畢業(yè)后能否順利進(jìn)入社會(huì)、找到自己合適的位置，引起了人們的廣泛關(guān)注，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題不僅關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的前途，而且直接影響到我國(guó)高等教育的發(fā)展，更是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)人力資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)?/p>

況的一件大事。大學(xué)生到知名企業(yè)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，出現(xiàn)的問題也更多，究其原因，是由于大學(xué)生的就業(yè)預(yù)期存在著標(biāo)準(zhǔn)偏高、結(jié)構(gòu)失衡、理性程度不足；用人單位對(duì)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)；以及高等教育人才培養(yǎng)存在弊端等原因綜合作用的結(jié)果。要解決好大學(xué)生就業(yè)問題，政府應(yīng)加大宏觀調(diào)控力度；高等教育應(yīng)加快改革與發(fā)展的步伐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；知名企業(yè)；就業(yè)問題；對(duì)策

古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。精彩而充實(shí)的暑假生活就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全。在每日緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)生活中不覺間已經(jīng)走過了一個(gè)月，回首這一個(gè)月，最難忘且最有意義的要數(shù)社會(huì)實(shí)踐了。我積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，對(duì)本地知名企業(yè)，例如：南磷集團(tuán)股份有限公司和龍潤(rùn)集團(tuán)等進(jìn)行了調(diào)查訪問，了解了很多有關(guān)大學(xué)生就業(yè)的情況與問題，心中充滿無限的感慨。

一、大學(xué)生在知名企業(yè)中就業(yè)存在的問題經(jīng)過調(diào)查分析，大學(xué)生到知名企業(yè)中就業(yè)主要存在以下問題：

1.所學(xué)專業(yè)與用人單位所需人才存在脫節(jié)。通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，好多大學(xué)生到知名企業(yè)就業(yè)存在的最大問題是：所學(xué)專業(yè)與用人單位所需人才不對(duì)口，企業(yè)優(yōu)先考慮的是他們所需的專業(yè)，然后再考慮學(xué)生綜合素質(zhì)。然而當(dāng)前，很多高校在專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置及人才培養(yǎng)方面面臨的很多問題：首先，一些高校的專業(yè)設(shè)置過窄過細(xì)，導(dǎo)致培養(yǎng)的畢業(yè)生就業(yè)面較窄，不能適應(yīng)社會(huì)的需求，就業(yè)機(jī)會(huì)就少。其次，一些學(xué)校的課程設(shè)置，人才培養(yǎng)模式不合理，滯后于社會(huì)的發(fā)展的需求，沒有隨著社會(huì)的發(fā)展而調(diào)整，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)模式和教材陳舊，與時(shí)代脫節(jié)，培養(yǎng)的畢業(yè)生在知識(shí)能力，思維模式等方面與社會(huì)的需求有著較大差距，使人與職匹配產(chǎn)生錯(cuò)位，形成了結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，影響了大學(xué)生的就業(yè)。最后，高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作中存在的就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，就業(yè)指導(dǎo)形式單一，就業(yè)指導(dǎo)過程過短的問題，在一定程度上也影響了大學(xué)生的就業(yè)。

2.大學(xué)生就業(yè)觀束縛于傳統(tǒng)觀念，就業(yè)市場(chǎng)化意識(shí)薄弱。傳統(tǒng)文化重視人際關(guān)系和權(quán)力等級(jí)，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念對(duì)就業(yè)選擇還有很深的影響力；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“干部意識(shí)”之上又加上了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“白領(lǐng)情結(jié)”，大都要求去大城市的好單位，影響了大學(xué)生的就業(yè)期望值和擇業(yè)取向。同時(shí)，社會(huì)缺乏創(chuàng)業(yè)氛圍。社會(huì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新輿論，優(yōu)秀人才不能在商界脫穎而出；用人單位注重以“物”為中心的發(fā)展觀；缺乏以“人”為中心的發(fā)展觀。許多用人單位都只看到人才使用的短期行為，不愿作長(zhǎng)期投資。大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)觀和市場(chǎng)化觀念，如果換個(gè)思維，將開辟就業(yè)的嶄新天地。

3．剛畢業(yè)的大學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。由于好多大學(xué)生在學(xué)校里只顧讀“圣賢書”，忽視了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的重要性，導(dǎo)致參加工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)際與書本知識(shí)脫節(jié)，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難時(shí)感覺無從下手，嚴(yán)重影響工作的效率與質(zhì)量。因此，我們?cè)谛４髮W(xué)生應(yīng)積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以后才能更好投入工作！

二、大學(xué)生到知名企業(yè)中就業(yè)難的主要原因

經(jīng)過調(diào)查分析，大學(xué)生到知名企業(yè)就業(yè)難的原因主要包括以下幾方面：

1．高校畢業(yè)生人數(shù)迅速增加，待就業(yè)大學(xué)生群體增大。從到全國(guó)的高校畢業(yè)生人數(shù)由115萬增長(zhǎng)到630萬，翻了六番多，畢業(yè)生就業(yè)率為70％，畢業(yè)生就業(yè)率為73％，畢業(yè)生的就業(yè)率是72．6％。到了由于受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，大學(xué)生就業(yè)率就更低了。每年凈增待就業(yè)人數(shù)不斷增加，大學(xué)生求職就業(yè)的壓力也在逐年增加。

2．準(zhǔn)備不足，生涯模糊。好多在校大學(xué)生對(duì)于就業(yè)還很模糊，好多是等到大三才開始準(zhǔn)備，這樣沒有目標(biāo)，顯然在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中是處于劣勢(shì)的。我們每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該有危機(jī)意識(shí)，在進(jìn)入大學(xué)的第一天就有思想準(zhǔn)備。一年級(jí)了解自我，二年級(jí)鎖定感興趣的職業(yè)，三年級(jí)有目的提升職業(yè)修養(yǎng)初步完成學(xué)生到職業(yè)者的角色轉(zhuǎn)換。在調(diào)查分析中我發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生為了能考上大學(xué)拼命學(xué)習(xí)，上了大學(xué)就不再認(rèn)真學(xué)習(xí)了，對(duì)市場(chǎng)變化、社會(huì)變化關(guān)心度較低，注意力和精力較多的放在學(xué)習(xí)以外的事情上了。

3．大學(xué)生盲目擇業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，大學(xué)生在預(yù)就業(yè)階段，比較迷茫，對(duì)就業(yè)信心不足，在就業(yè)區(qū)域、就業(yè)單位性質(zhì)、就業(yè)崗位選擇方面矛盾突出，在期望薪酬方面仍高于企業(yè)對(duì)其預(yù)期，同時(shí)，社會(huì)需求變化，供需結(jié)構(gòu)性矛盾增強(qiáng)，“有業(yè)不就”和“無業(yè)可就”共存，而且，部分大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀存在問題。

4．對(duì)學(xué)校

老師、家長(zhǎng)依賴性強(qiáng)，創(chuàng)造力弱。大學(xué)生在就業(yè)過程中對(duì)學(xué)校的老師依賴，希望老師能夠幫助他們落實(shí)單位，或者是幫助他們解決在就業(yè)過程中遇到的所有問題，有些時(shí)候我們看到人才市場(chǎng)找工作的大學(xué)生后面經(jīng)常有家長(zhǎng)陪伴，與用人單位談話，家長(zhǎng)急于先介紹，這種長(zhǎng)期以來養(yǎng)成的依賴性，嚴(yán)重影響了大學(xué)生就業(yè)意向成交率。近幾年，從我國(guó)大學(xué)生就業(yè)情況來看，社會(huì)上出

現(xiàn)了越來越多的失業(yè)大學(xué)生，亦出現(xiàn)“畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)象”，這是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之趨勢(shì)，有其存在的客觀原因，但最主要的原因是其主觀原因：學(xué)生綜合能力素質(zhì)不符合社會(huì)需要、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力薄弱、不能很好的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。作為學(xué)校的教育工作者，要培養(yǎng)和提高大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，在大眾化教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生成為“寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)、強(qiáng)能力”高素質(zhì)復(fù)合型人才的需要。

5.高等教育的有效供給不足與結(jié)構(gòu)性失衡，高等教育質(zhì)量難以保障。我國(guó)高等教育存在的問題已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單擴(kuò)大供給的問題，而是如何擴(kuò)大有效供給的問題。在一個(gè)有效的市場(chǎng)上，可以通過價(jià)格機(jī)制來調(diào)節(jié)某種商品的供求平衡，而在高等教育市場(chǎng)上，價(jià)格機(jī)制很難奏效，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性矛盾，其原因在于供應(yīng)主要由政府控制。政府壟斷高等教育造成“市場(chǎng)失靈”與結(jié)構(gòu)失衡，高等教育的個(gè)人投資回報(bào)率沒有達(dá)到均衡點(diǎn)，私人高等教育投資收益率過高，致使高等教育有效供給不足，大學(xué)生內(nèi)在質(zhì)量下降，國(guó)有高校出具名不符實(shí)的文憑，這是大學(xué)生就業(yè)難的根本原因。

三、大學(xué)生到知名企業(yè)就業(yè)對(duì)策的思考要想解決到知名企業(yè)就業(yè)難的問題，只靠我們大學(xué)生的努力還不夠，這是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和我們自己共同的責(zé)任！

1.政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次，政府需繼續(xù)重視和推進(jìn)社會(huì)就業(yè)，進(jìn)一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制，始終堅(jiān)持市場(chǎng)取向，提高勞動(dòng)力市場(chǎng)的流動(dòng)性。同時(shí)提供優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該僅是社會(huì)現(xiàn)有崗位的競(jìng)爭(zhēng)者．而更應(yīng)該是新崗位的開拓者，為社會(huì)帶來就業(yè)的機(jī)會(huì)

2．高校：教育教學(xué)改革刻不容緩。

(1)畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標(biāo)志。教育部每年公布的各大高校就業(yè)率必然給學(xué)校施以壓力和動(dòng)力，學(xué)校只顧教育不管就業(yè)就行不通。

(2)學(xué)校教育與市場(chǎng)需求、職業(yè)能力之縫誰來填?目前情況下高校得擔(dān)此大任，高校教學(xué)改革與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)需要緊密結(jié)合．專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)要滿足市場(chǎng)所需，加大社會(huì)急需專業(yè)的招生數(shù)量，控制長(zhǎng)線專業(yè)的發(fā)展規(guī)模。

(3)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，大膽嘗試校企聯(lián)姻。學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團(tuán)隊(duì)等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實(shí)習(xí)結(jié)合起來。真正使畢業(yè)實(shí)習(xí)起到縮小、彌合學(xué)校教育與市場(chǎng)需求之縫的作川。

(4)自主創(chuàng)業(yè)是時(shí)代的要求，也是我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個(gè)方向，給大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作提出了更高的要求，授之以魚，不如授之以漁。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出，學(xué)習(xí)的“第一本護(hù)照”是創(chuàng)業(yè)能力。重視對(duì)大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育并將其在高校教程中加以正規(guī)化、制度化成為我國(guó)高等教育的一個(gè)趨勢(shì)。對(duì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)政策、自主創(chuàng)業(yè)的可能性和素質(zhì)要求、實(shí)施途徑及發(fā)展趨勢(shì)等的研究，對(duì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)等也是高校應(yīng)加強(qiáng)研究的課題。

3．用人單位：積極完善用人制度。首先，用人單位要樹立科學(xué)的人才觀。改變唯經(jīng)驗(yàn)論、唯學(xué)歷論，摒棄用人歧視，鼓勵(lì)人人都作貢獻(xiàn)，人人競(jìng)相成才。其次，選人標(biāo)準(zhǔn)要合理。用人單位要根據(jù)自身規(guī)模、性質(zhì)、發(fā)展?fàn)顩r、崗位實(shí)際，制定相關(guān)崗位說明書，細(xì)化崗位職責(zé)，按照崗位的要求，制定合理選人標(biāo)準(zhǔn)，確定招聘人員質(zhì)與量。

4．大學(xué)生自身：積極適應(yīng)就業(yè)需要。首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)，包括素質(zhì)與能力。當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅(jiān)持真理，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)生要爭(zhēng)取知識(shí)廣博，具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)．有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神，有良好的心理素質(zhì)，能視變化為機(jī)遇，視困難為坦途，有頑強(qiáng)的自制力，堅(jiān)定的信念，以及對(duì)生活充滿期望和熱情。除素質(zhì)外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會(huì)中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容，當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己處理信息的能力、處理人際關(guān)系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運(yùn)用技術(shù)的能力等。其次，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。我們大學(xué)生要充分利用假期積極參加社會(huì)實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，提高處理實(shí)際問題的能力．積累工作經(jīng)驗(yàn)。最后．正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)．根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際狀況更新觀念．轉(zhuǎn)換思路。到最適合自己的崗位上工作，而不應(yīng)過于關(guān)注工資水平與地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

通過暑假社會(huì)實(shí)踐，我感到自己學(xué)的東西還太少，真正運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中還存在很多問題。作為大學(xué)生，我們應(yīng)感到自己的責(zé)任重大，更應(yīng)該意識(shí)到就業(yè)的困難。所以我們應(yīng)當(dāng)在今后更加努力學(xué)習(xí)，不斷成才，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的使命，我們?cè)僖矝]有理由去怨天尤人，我們要珍惜我們已經(jīng)擁有的一切。作為在校大學(xué)生，就業(yè)是我們即將面對(duì)的問題，從現(xiàn)在起我們就要找準(zhǔn)自己的位置，激發(fā)對(duì)生活的熱情，要把學(xué)習(xí)和成才當(dāng)作頭等大事，積極利用社會(huì)實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，用我們所學(xué)的理論知識(shí)到實(shí)踐中檢驗(yàn)，展示出新世紀(jì)大學(xué)生的風(fēng)采，為以后祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量！

第四篇：大學(xué)生在文化傳承創(chuàng)新中的地位與作用

大學(xué)生在文化傳承與創(chuàng)新中的地位與作用

文化既是一種社會(huì)現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象。從我們對(duì)文化的界定上來看文化需要?dú)v史的傳承與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新。大學(xué)生是受到良好的高等教育的主體，是未來社會(huì)實(shí)踐、建設(shè)的主體，是國(guó)家未來的責(zé)任的有力承擔(dān)者，有著較為深厚的文化功底與敏銳的創(chuàng)新意識(shí)，能夠在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)光大，使文化薪火相傳，歷久彌新，不斷賦予文化新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。

文化傳承與創(chuàng)新已被視為大學(xué)的第四大功能，而大學(xué)生無疑成為了實(shí)現(xiàn)好這一基本功能的主體。大學(xué)里濃郁的文化氛圍，良好的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，多種文化創(chuàng)新的平臺(tái)，提供給了大學(xué)生文化傳承與創(chuàng)新深厚的土壤，我們有著堅(jiān)實(shí)的外部條件的支撐。當(dāng)今社會(huì)和教育部門也提供了足夠的資金支持大學(xué)生各種文化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和實(shí)踐，學(xué)校在學(xué)院設(shè)置、課程開設(shè)等各個(gè)方面也充分配合著當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生文化傳承、創(chuàng)新的需要。如我校的吳玉章學(xué)校，旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，我校還開設(shè)了多門文化素質(zhì)公選課。文化素質(zhì)公選課是進(jìn)行文化素質(zhì)教育的體現(xiàn)，對(duì)于豐富我們的人文知識(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，構(gòu)建完善的知識(shí)體系，從而提供文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)有著重要意義。

大學(xué)生是文化傳承與創(chuàng)新的主體。在文化傳承上，大學(xué)生有著相對(duì)良好的文化接受能力與認(rèn)知機(jī)會(huì)，因而對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著更為深刻的認(rèn)同感。另外，大學(xué)生以后的職業(yè)分布是非常廣泛的，對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化走向起著重要影響。我們有能力在自己的崗位上恪守文化道德規(guī)范，并帶動(dòng)影響他人。大學(xué)生有著較高的文化感知欣賞能力?！澳阍谛蕾p自己傳統(tǒng)文化的時(shí)候，才能感覺到你觸摸到了民族的靈魂?！蔽倚ｉ_設(shè)的中華文化這一課程，就是對(duì)大學(xué)生文化傳承方面提出的要求。在文化創(chuàng)新上，大學(xué)生可以充分利用校園的各種資源，積極參與進(jìn)各種文化創(chuàng)新活動(dòng)中，切身感受文化創(chuàng)新的挑戰(zhàn)性及其帶來的樂趣。我校一年一度的挑戰(zhàn)杯比賽、各個(gè)學(xué)院學(xué)年初開展的寢室文化節(jié)，各種征文比賽、創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等都是培養(yǎng)我們創(chuàng)新能力的大好機(jī)會(huì)。通過大學(xué)生們的自主親身參與，我們能夠借助現(xiàn)有的知識(shí)衍生出很多新知識(shí)，這就達(dá)到了文化創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目的。

大學(xué)生也應(yīng)該充分意識(shí)到文化傳承與創(chuàng)新的聯(lián)系是密不可分的，離開了繼承的創(chuàng)新如無源之水、無本之木，只有自覺的充當(dāng)文化的傳承者，對(duì)已有的文化有了較好的整體把握，才能在此基礎(chǔ)上推陳出新，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)涵；離開了創(chuàng)新的傳承也是毫無意義的，這樣會(huì)導(dǎo)致文化的僵化，顯得與整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)格格不入，變得異常尷尬。大學(xué)生是文化的傳承者與創(chuàng)新者，這并不是兩個(gè)完全隔離開的身份，相反，我們要拔這兩個(gè)任務(wù)統(tǒng)一在一起，在日常生活的實(shí)踐中，在學(xué)校組織發(fā)起的各類創(chuàng)新活動(dòng)中將他們完美的融合在一起，在傳承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀求更有效的傳承。

文化的傳承與創(chuàng)新是我們大學(xué)生義不容辭的歷史使命，大學(xué)生要積極參與校園的文化環(huán)境建設(shè)，通過各種學(xué)生團(tuán)體給學(xué)校的文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓我們的文化創(chuàng)意得以付諸實(shí)踐。

第五篇：論大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

論大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

趙陽 0942805318

論文摘要：中共十四屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。構(gòu)建和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。大學(xué)生作為社會(huì)階層中的一個(gè)特殊群體，在這其中顯示出獨(dú)特的地位和作用，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中不可忽視的一支重要力量。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的骨干力量；大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)政治文明的先鋒力量；大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為傳播社會(huì)主義和諧社會(huì)先進(jìn)文化的重要力量。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建和諧社會(huì)、大學(xué)生、重要力量

黨的十六屆四中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置，號(hào)召全黨不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰(zhàn)略性的重大決策。

構(gòu)建和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。和諧社會(huì)的提出，是對(duì)人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與超越，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)與世界經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的批判與反思，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的再認(rèn)識(shí)與再總結(jié)。中國(guó)正面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，各種矛盾日益凸現(xiàn)；復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，正在給我們的應(yīng)對(duì)能力提出挑戰(zhàn)；黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)需要繼續(xù)鞏固。我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。此種社會(huì)的建設(shè)，從社會(huì)的層面看，就是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化精神文明建設(shè)及其制度等的建設(shè)；從大學(xué)生的層面看，就是對(duì)大學(xué)生和諧美德的呼喚?！耙粋€(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)?！贝髮W(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會(huì)的后繼力量。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程，不但需要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，同時(shí)還必須充分調(diào)動(dòng)全體社會(huì)成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使各個(gè)階層人民能夠成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和積極的社會(huì)力量。大學(xué)生作為社會(huì)階層中的一個(gè)特殊群體，在這其中顯示出獨(dú)特的地位和作用，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中不可忽視的一支重要力量。

大學(xué)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，其自身所蘊(yùn)涵的文化力量，在與社會(huì)文化相融合的過程中，起著引領(lǐng)和整合的作用，大學(xué)的文化輻射，在不斷地豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定良好的文化基礎(chǔ)。

首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的骨干力量。構(gòu)建和諧社會(huì)必須以發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)為前提。沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不能夠滿足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)利益需求，就缺少解決一切社會(huì)問題的最根本性的條件。因此，要想使社會(huì)達(dá)到和諧的目標(biāo)，首先必須使經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要全體人民的共同努力，更需要廣大青年的不懈奮斗。作為青年中特殊的社會(huì)群體，當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子，是國(guó)家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優(yōu)勢(shì)，并且都將掌握著較高的知識(shí)和技能，在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，將處于人生發(fā)展和創(chuàng)造的黃金時(shí)期，能為社會(huì)發(fā)展提供更多的財(cái)富，在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化中能夠發(fā)揮著突擊隊(duì)和主力軍的作用，成為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)必要物質(zhì)基礎(chǔ)的骨干力量。

其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)政治文明的先鋒力量。構(gòu)建和諧社會(huì)必須以社會(huì)政治的文明進(jìn)步為保障。沒有發(fā)達(dá)的政治文明，不能夠展示中國(guó)特色社會(huì)主義的正確性和先進(jìn)性，就沒有了凝聚全體人民力量的有效思想武器，也就不可能使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治能夠協(xié)調(diào)發(fā)展與共同進(jìn)步。因此，要達(dá)到社會(huì)和諧的目標(biāo)，必須要發(fā)展政治文明。當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放以后成長(zhǎng)起來的新時(shí)代大學(xué)生，他們對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和各種社會(huì)思潮有比較清晰的了解，他們大部分具有較高的愛國(guó)主義熱情，積極要求社會(huì)變革向上，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展前景充滿憧憬，期望值高。

最后，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為傳播社會(huì)主義和諧社會(huì)先進(jìn)文化的重要力量。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，僅僅依靠豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)達(dá)的政治文明是不夠的，這一目標(biāo)的達(dá)成，還必須依靠和諧、先進(jìn)文化的建設(shè)。大學(xué)生作為主流文化和意識(shí)形態(tài)的直接教育對(duì)象, 經(jīng)過大學(xué)階段嚴(yán)密的課程體系的教育,在接受了系統(tǒng)的主流教育后, 接受、吸取、過濾、掌握新事物、新觀念的能力明顯強(qiáng)于其他人。因此，大學(xué)生對(duì)于文化的選擇和創(chuàng)造, 對(duì)社會(huì)進(jìn)步所需要的文化要素的不斷內(nèi)化、過濾, 會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生積極的示范和帶動(dòng)效應(yīng), 從而能夠形成對(duì)主流文化思想和主體價(jià)值的認(rèn)同力量。