教育學(xué)論文從無到有的廢話連篇范文大全

第一篇：教育學(xué)論文從無到有的廢話連篇

關(guān)于《教育學(xué)》課程論文從無到有的廢話連篇

1.研究什么問題？

高校地理學(xué)教育問題

2.為什么進(jìn)行此項(xiàng)研究？（或者說：為什么這是一個(gè)有趣或重要的問題？）自己學(xué)這個(gè)專業(yè)，必然有牢騷可發(fā)，牢騷多了，也就成了問題，問題多了也就成了研究。坦白說是這個(gè)作業(yè)的問題，雖然牢騷很多但之前確實(shí)沒有研究的想法，雖然也有人研究過這個(gè)問題，但著實(shí)沒什么變化，問題依然嚴(yán)重。

3.你將按照什么思路、采取什么方法或怎樣進(jìn)行深入思考和研究？你是否已形成一個(gè)論點(diǎn)？如果是，你的論點(diǎn)是什么？

想采取實(shí)戰(zhàn)采訪同學(xué)們對(duì)專業(yè)教育的看法，甚至再有點(diǎn)其他學(xué)校專業(yè)的狀況調(diào)查，來點(diǎn)實(shí)證調(diào)查主義的味道，但看來這是個(gè)復(fù)雜而艱巨的工程，我會(huì)盡力如果達(dá)不到，那就還采取文獻(xiàn)綜述類的方法——俗稱復(fù)制粘貼，但我應(yīng)該可以保證自己的牢騷會(huì)比復(fù)制粘貼多一些論點(diǎn)嘛，其實(shí)想以“湖北大學(xué)地理科學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀”，從學(xué)科現(xiàn)狀體系（歷史，構(gòu)成，師資，招生比......），教育現(xiàn)狀（課程體系設(shè)置，教育體系設(shè)置，實(shí)踐體系設(shè)置，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀），教育產(chǎn)出現(xiàn)狀（湖大地理科學(xué)專業(yè)可是個(gè)老專業(yè)了，主要針對(duì)近5年地學(xué)科就業(yè)狀況，研究成果及影響力吧）。后來一想，我這不靠譜的牢騷說不定要被河蟹掉，遂改成“華中師范大學(xué)地理科學(xué)專業(yè)教育現(xiàn)狀”（來個(gè)事不關(guān)己高高掛起的味道）；若再河蟹的話，那我就改成“高校地理科學(xué)專業(yè)就業(yè)分析”（貌似扯的更大更遠(yuǎn)，就更沒人河蟹了）；個(gè)人更希望能研究自己的學(xué)校學(xué)院，希望黃老師給點(diǎn)力。

4.到目前為止，你閱讀了哪些文獻(xiàn)資料？列出你擬參考的文獻(xiàn)資料目錄，每個(gè)文獻(xiàn)簡(jiǎn)要注明將對(duì)你的論文有何參考價(jià)值，比如是什么觀點(diǎn)、方法或材料將對(duì)你的論文有用？

說明：

這些東西剛看到，還帶溫的，姑且第一階段的文獻(xiàn)吧，偏正不一，因?yàn)檫€沒等到黃老師指正啊。

文獻(xiàn)：

1)《我國(guó)高校地理教育現(xiàn)狀分析與發(fā)展建議》蔡運(yùn)龍中國(guó)大學(xué)教學(xué) 2010 年第10 期4~10

這個(gè)基本上抹殺了我原本的第三種想法，里邊的分析確實(shí)很專業(yè)，很現(xiàn)實(shí)。有些觀點(diǎn)很切中要害“學(xué)科根基有所削弱。很多高校地理類專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)過分重視所謂‘短平快’需求，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不夠清晰，發(fā)展方向顯得混亂，地理學(xué)的根基有所削弱?！睆牟汤蠋煹奈墨I(xiàn)引用里我搜到了不少其他需要的文章。

2）《高校地理教育的國(guó)際態(tài)勢(shì)》蔡運(yùn)龍中國(guó)大學(xué)教學(xué)2010年第七期6~12

又是蔡老師的作品，國(guó)際視野下的高校地理教育，“本文簡(jiǎn)述了國(guó)際上地理學(xué)性質(zhì)、核心概念及學(xué)術(shù)地位的發(fā)展，回顧了地理學(xué)思想的演變，概括了地理學(xué)當(dāng)前發(fā)展的主要方向和重點(diǎn)領(lǐng)域，介紹了劍橋大學(xué)和喬治亞大學(xué)地理學(xué)本科教學(xué)計(jì)劃，以期對(duì)我國(guó)高校地理教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法的重構(gòu)有所啟發(fā)”。

3）《地理科學(xué)的中國(guó)進(jìn)展與國(guó)際趨勢(shì)》蔡運(yùn)龍，陸大道，周一星，王緝慈，秦其明，李有利，柴彥威，張鐿鋰，劉衛(wèi)東，王勁峰，宋長(zhǎng)青，冷疏影，王民地理學(xué)報(bào)第59卷第6期2004年11月803~810

依然蔡老師，看完本文只能感嘆為什么前輩們這么清楚，為嘛地理學(xué)還是現(xiàn)在這個(gè)雞肋狀況呢？

4）《中國(guó)地理學(xué)面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展》冷疏影，宋長(zhǎng)青地理學(xué)報(bào)第60卷第4期2005年7月553~558

研究地理學(xué)教育先得研究一下地理學(xué)?！案叩仍盒５乩韺W(xué)教材也未能及時(shí)補(bǔ)充相鄰學(xué)科最新研究進(jìn)展，為高起點(diǎn)學(xué)科交叉研究提供知識(shí)儲(chǔ)備。因此，要有效地回答以人為中心的資源環(huán)境綜合問題，對(duì)地理學(xué)形成了巨大的挑戰(zhàn)”

5）《中國(guó)地理教育：繼承與創(chuàng)新》史培軍，宋長(zhǎng)青，葛道凱，傅伯杰，王民，劉寶元，王仰麟地理學(xué)報(bào)第58卷第1期2003年1月009~016

史老師，看到本文，我只能說我看到的太晚了?！霸趪?guó)家標(biāo)準(zhǔn)和適應(yīng)國(guó)際規(guī)范的前提下規(guī)范高等地理教育的課程體系與地理學(xué)術(shù)語”這是大學(xué)的悲哀。

6）《美國(guó)地理教育評(píng)價(jià)研究》呂美潤(rùn)2004.5碩士學(xué)位論文華中師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教學(xué)與課程系

對(duì)于外國(guó)的地理教育研究，主要是中學(xué)的，以下皆為學(xué)習(xí)一下研究精神和研究態(tài)度，而后再細(xì)看

7）《高等教育評(píng)價(jià)研究》康宏2010.6.8博士學(xué)位論文華中科技大學(xué)高等教育學(xué)專業(yè)

8）《試論我國(guó)高等教育產(chǎn)業(yè)化》劉璐2002.6.8碩士學(xué)位論文黑龍江大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

9）《高等教育區(qū)域優(yōu)化研究》張志剛2009.4.22博士學(xué)位論文山東師范大學(xué)教育學(xué)原理

10）《關(guān)于美國(guó)高等教育質(zhì)量保障體系的初步研究》黃慧娟2005.5碩士學(xué)位論福建師范大學(xué)比較教育學(xué)

11）《政府規(guī)制改革與高等教育發(fā)展空間的拓展——基于第三部門理論視野》楊菊仙2005.5碩士學(xué)位論文湘潭大學(xué)行政管理高等教育管理

12）《教育技術(shù)的變遷與高等教育大眾化》李瓊2002.1碩士學(xué)位論文湘潭大學(xué)專門史教育思想史

13）??

14）??

15）??

5.正文的形成：

正文的形成完全顛覆了前邊敘述的思路，我自己常常被自己的想法和做法顛覆。

文獻(xiàn)里已經(jīng)列了不少內(nèi)容，后續(xù)又看了一些東西。甚至還找趙老師問了我們專業(yè)課程設(shè)置問題，并向老師尋求專業(yè)設(shè)置的資料。被告知資料只有兩個(gè)年度的不同設(shè)置，學(xué)院之前地理科學(xué)專業(yè)的資料都已然不見。資料上比較缺乏本專業(yè)的東西，所以面對(duì)自身的解剖就這樣流產(chǎn)。

看了蔡老師的那篇文章，還是深有感觸，所以就結(jié)合自己的一些東西，寫一篇對(duì)此文的解讀和評(píng)論。寫一寫自己的觀點(diǎn)和想法吧也是，遂成此文。至于別人的修改和意見，也頗有裨益。

第二篇：廢話連篇檢討書

身邊的家人們：

認(rèn)識(shí)到一個(gè)深刻的問題：我平時(shí)廢話連篇、八卦空話太多，所以很容易成為一個(gè)懶惰的前兆。

所謂言多必失，我真的錯(cuò)了，回想起當(dāng)年我會(huì)保持沉默，突然懷念那種安靜沉默的感覺，沉默是金，當(dāng)我深刻地意識(shí)到這一錯(cuò)誤時(shí)候，我的心情是非常沉重。

人們常說年輕尤為，能不能辦成大事就看年輕初期這幾年，奮斗的最好時(shí)期里，我們應(yīng)該少說話多辦事，當(dāng)你闖出一片成就以后，再說也不遲，或者干脆不說也沒事。

認(rèn)定目標(biāo)以后就動(dòng)手去做好，可以對(duì)自己說：“我已經(jīng)努力工作了”。結(jié)果無論如何，我們多少可以去坦率面對(duì)?，F(xiàn)在，我給自己一個(gè)警告，以防止類似的錯(cuò)誤再犯。

正所謂千里之堤毀于蟻穴，只有消除所有自身的一些小毛病、壞習(xí)慣，才能夠做成大事。在此，我向大家保證今后不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了，我一定做到少說話，多做事，坦率地說。任何事情，必須盡最大努力做，這次教訓(xùn)我會(huì)銘記于心!

此致!

第三篇：廢話連篇檢討書

廢話連篇檢討書

在某件事出現(xiàn)差錯(cuò)以后，為了避免再次出現(xiàn)相同情況，我們要通過寫檢討書來進(jìn)行自我反省，請(qǐng)注意檢討書里面要交代清楚行為。相信大家又在為寫檢討書犯愁了吧！下面是小編精心整理的廢話連篇檢討書，歡迎大家分享。

身邊的家人們：

認(rèn)識(shí)到一個(gè)深刻的問題：我平時(shí)廢話連篇、八卦空話太多，所以很容易成為一個(gè)懶惰的前兆。

所謂言多必失，我真的錯(cuò)了，回想起當(dāng)年我會(huì)保持沉默，突然懷念那種安靜沉默的感覺，沉默是金，當(dāng)我深刻地意識(shí)到這一錯(cuò)誤時(shí)候，我的`心情是非常沉重。

認(rèn)定目標(biāo)以后就動(dòng)手去做好，可以對(duì)自己說：“我已經(jīng)努力工作了”。結(jié)果無論如何，我們多少可以去坦率面對(duì)。現(xiàn)在，我給自己一個(gè)警告，以防止類似的錯(cuò)誤再犯。

此致!

第四篇：教育學(xué)論文

教育學(xué)論文

淺述現(xiàn)代教師的角色

姓名：

學(xué) 號(hào)：

培訓(xùn)學(xué)校：長(zhǎng)春師范大學(xué)

培訓(xùn)班級(jí)：六班

淺述現(xiàn)代教師的角色

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到教師在教學(xué)過程中的不可替代性。教師具有豐富的知識(shí)和多種能力，不光對(duì)學(xué)生有一定的感染力，讓學(xué)生敬佩，也是學(xué)生生動(dòng)活潑、充滿啟發(fā)性和創(chuàng)造性的必要條件。在我國(guó)古代教師角色主要是教育者、傳授者，角色單一。韓愈說過“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！蔽鳚h揚(yáng)雄也說過“師者，人之模范也?！边@都是對(duì)傳統(tǒng)教師角色最好的概括。而在現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，需要教師適應(yīng)多種多樣的社會(huì)角色。教師不在是作為單一角色出現(xiàn)，而是一個(gè)“角色叢”或“角色集”。教師不再是單純的傳遞者，而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的支持者和幫助者等等，教師的角色越來越向多元化方向發(fā)展。

教師角色既代表教師個(gè)體在社會(huì)群體中的地位與身份，同時(shí)也包含著社會(huì)所期望于教師個(gè)人表現(xiàn)的行為模式，它既包括社會(huì)、他人對(duì)教師的行為期待，也包括教師對(duì)自己應(yīng)有行為的認(rèn)識(shí)。教師角色是社會(huì)系統(tǒng)水平上的“特殊行為模式”，它是與學(xué)校教育結(jié)構(gòu)相適的具有教育職能的職業(yè)角色。這就要求教師協(xié)調(diào)好各種角色的關(guān)系，履行好角色的職能。那么，現(xiàn)代教師的角色主要有哪些呢？

結(jié)合現(xiàn)代教育的要求，現(xiàn)代教師的角色應(yīng)從以下幾個(gè)方面去體現(xiàn)。

（一）教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

促進(jìn)者是從教育目的的角度提出的。教育的目的不在于改造、塑造一個(gè)人，而是促進(jìn)人的發(fā)展。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出，以往的教育是以經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)為目的的教育，21世紀(jì)的教育是“旨在促進(jìn)人的發(fā)展的教育?！苯處煈?yīng)該把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者各種能力和健康個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在促進(jìn)學(xué)生如何學(xué)習(xí)上。教師已從過去僅作為知識(shí)傳授者這一角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力為重點(diǎn)的學(xué)生個(gè)性和人格的和諧、健康發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)飛快發(fā)展，教師要在短短幾年學(xué)校教育時(shí)間里把所教學(xué)科的全部知識(shí)傳授給學(xué)生已經(jīng)不可能。因此，教師要通過激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)、為學(xué)生提供支架，提供必要的輔導(dǎo)、支持和示范等等方式來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更深入。

（二）教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，首先體現(xiàn)在教育教學(xué)的合作。在傳授知識(shí)上，師生之間是平等的、民主的，教師不以權(quán)威自居，學(xué)生也不惟命是從；在智能發(fā)展上，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到最大的發(fā)展。在教學(xué)過程中，師生應(yīng)共同學(xué)習(xí)，共同探討求知的奧秘，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高。其次表現(xiàn)在師生關(guān)系上。師生關(guān)系要摒棄權(quán)利與服從，把學(xué)生從被動(dòng)、接受式的學(xué)習(xí)中解放出來，師生之間要互相尊重，互相信任，互相支持，互相協(xié)作，創(chuàng)造具有真誠(chéng)、接受、理解的課堂氛圍，使學(xué)生在自由表達(dá)與自由參與中，逐步實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生明白學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的意義與價(jià)值，幫助學(xué)生維持一個(gè)健康的學(xué)習(xí)過程的心理氣氛。

（三）教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

新時(shí)期，“教師即研究者”的觀念已為大多數(shù)人所贊同。當(dāng)今社會(huì)，教師面臨許多新情況、新問題。教師要獨(dú)立思考，做出正確的判斷與決策，尋找出最佳的教育教學(xué)方案，就需要開展教育研究。因此，教師必須把教育教學(xué)作為研究對(duì)象，進(jìn)行深刻反思，以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育實(shí)際問題。教師的研究是對(duì)實(shí)踐進(jìn)行的研究，是在實(shí)踐過程中的研究，也是為了實(shí)踐的研究。在實(shí)現(xiàn)教師從知識(shí)傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，教師本身應(yīng)該是一位積極的、有效的教育教學(xué)研究者，從“教書匠”轉(zhuǎn)變成“科研型”的教師，以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育的實(shí)際問題，對(duì)教學(xué)的對(duì)象進(jìn)行深刻的反思，以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！泵恳晃唤處煻加心芰?duì)自己的教學(xué)行為加以反思、研究和改進(jìn)，教師的研究是緊緊聯(lián)系實(shí)踐而進(jìn)行的，其成果最具可行性和實(shí)效性。與外來研究者相比，教師處在一個(gè)極其有利的研究位置上，有最佳的研究機(jī)會(huì)。教師長(zhǎng)期從事實(shí)踐工作，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，教師對(duì)教學(xué)情境中的問題，有著自己經(jīng)驗(yàn)化的處理方式，他們把教學(xué)中的所感、所悟總結(jié)成經(jīng)驗(yàn)，提升為理論，這樣的理論研究最具指導(dǎo)意義和說服力。

（四）教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者

現(xiàn)代教育的課程觀強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境四因素的整合，課程變成一種生態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)環(huán)境”，是四因素持續(xù)交互的動(dòng)態(tài)情境。課程作為學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，它不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有機(jī)構(gòu)成。課程作為“復(fù)雜的會(huì)話”，既是過程，又是結(jié)果；既是手段，又是目的。新課程賦予課程以新的涵義，必然要求教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者。教師應(yīng)成為課程的建設(shè)者與開發(fā)者，在課程改革中發(fā)揮主體性的作用。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，要求教師積極主動(dòng)參與課程改革，了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，以及各個(gè)層次之間的關(guān)系，教師不僅要了解和掌握國(guó)家課程、地方課程，還要具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化課程的能力。教師作為課程的建設(shè)者與開發(fā)者，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，學(xué)生的實(shí)情，建設(shè)和開發(fā)具有針對(duì)性、實(shí)效性、能反映本地特色的課程。讓班級(jí)課堂面向社會(huì)，建立一種教師與學(xué)生，學(xué)生與自我，學(xué)生與他人，學(xué)生與自然的多種關(guān)系，使生活走進(jìn)課堂，讓學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)。

（五）教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者

教師不再僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí)，而是要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們向更高的目標(biāo)前進(jìn)。

在課程改革不斷深入的今天，教師應(yīng)認(rèn)清社會(huì)對(duì)教師角色的期望，作好角色轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備，這將有利于教師自身素質(zhì)的提高，有利于確保課程改革的順利進(jìn)行。百年大計(jì)，教育為本。有了第一流的教師，才會(huì)有第一流的教育，才會(huì)出第一流的人才。對(duì)于教師角色的正確定位，在時(shí)代的浪潮中，正如鎮(zhèn)舟之石，其意義是重大的。同時(shí)面對(duì)現(xiàn)代教育變革，面對(duì)新課程，我們教師要具有課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。我們教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。以學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，要由管理者變成組織者，由傳授者變成參與者，由控制者變?yōu)楹献髡?，由主?dǎo)者變成引導(dǎo)者，由仲裁者變?yōu)榇龠M(jìn)者。對(duì)課程及教師自身的發(fā)展來說，教師要由教書者變成教育研究者，由實(shí)施者變?yōu)殚_發(fā)者，由執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者。只有這樣，才能全方位促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高慧.現(xiàn)代教師的角色研究[J].城都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，6(1):65-74.[2]李斌.現(xiàn)代教師的角色定位[J].教育探索,2002,(11):93-94.[3]佟偉.談?wù)劕F(xiàn)代教師的角色[J].現(xiàn)代技能開發(fā),2002,(6):47.[4]林森,劉潔.教育學(xué)[M].長(zhǎng)春出版社,2013.[5]王艷文.試論現(xiàn)代教師角色.教學(xué)文摘,2011.

第五篇：教育學(xué)論文

論基礎(chǔ)教育課程改革背景下新型師生關(guān)系的構(gòu)建

內(nèi)容摘要本文筆者結(jié)合新教程改革特點(diǎn)，探討如何正確的建立良好的師生關(guān)系，提高教育的質(zhì)量，增強(qiáng)我國(guó)文化建設(shè)。文章首先結(jié)合實(shí)際，提出了教育的重要性以及良好的師生關(guān)系在教育中起的重要作用。接著詳細(xì)介紹了“師生關(guān)系”的定義，以及教師、學(xué)生在教學(xué)過程中所處的地位，指出在全新的教育環(huán)境下，老師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)方法、思維理想、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、道德品質(zhì)、健康意識(shí)等方面正確恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)也闡明了學(xué)生應(yīng)尊敬教師的觀點(diǎn)。最后，通過表述自身經(jīng)歷，闡明了教師學(xué)生正確面對(duì)挑戰(zhàn)的態(tài)度與做法。

關(guān)鍵詞課程改革、新型、師生關(guān)系、構(gòu)建、理想、道德、健康、全面發(fā)展

隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，教育制度也在不斷變革。而課程改革的不斷創(chuàng)新，必須建立在“滿足學(xué)生身心發(fā)展的全面需要，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展”的基礎(chǔ)上，并且強(qiáng)調(diào)大眾教育、學(xué)生的自主性。為此，師生關(guān)系的構(gòu)建面臨著新的挑戰(zhàn)。

眾所周知，教育在一國(guó)的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。高端技術(shù)在二十一世紀(jì)同樣存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。所以為了提高教育水平，促進(jìn)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，課程改革正熱火朝天的進(jìn)行著。一位哲學(xué)家曾說過：“人腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)要被點(diǎn)燃的火把?！比缃瘢乱惠喌恼n程改革正是秉承著這一理念，以一種全新的教學(xué)方式，去激發(fā)學(xué)生潛能，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火把。新教材注重以學(xué)生為本、理論聯(lián)系實(shí)際、探究性學(xué)習(xí)、多元化評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)不再是一種可怕的負(fù)擔(dān)，而是一種可以表現(xiàn)自我，掌握新知的過程。教師也不再是單純的知識(shí)灌輸者，而是與學(xué)生平等交流，帶領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的真正園丁。從“繁、難、偏、舊”的問題到“自由發(fā)揮”，學(xué)生的心靈得到釋放與解脫；從“機(jī)械灌輸”到“正確引導(dǎo)”，學(xué)生成為了課堂的主體和中心；從“唯一答案”到“思維創(chuàng)新”，學(xué)生的思想不再受框架的束縛??學(xué)生的潛力是無窮的，而這些潛力的發(fā)揮與發(fā)展，還需要老師的正確引導(dǎo)、客觀對(duì)待。

從某種意義上可以這樣說，中國(guó)的未來命運(yùn)取決于今天的教育，國(guó)家的振興取決于人的解放。沒有一種以高度重視人的發(fā)展和人的解放為特征的教育價(jià)值觀的確立，也就沒有中華民族的現(xiàn)代復(fù)興。教育是催化劑可以加快國(guó)家富強(qiáng)的腳步。而青少年的思想觀念是客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響的產(chǎn)物?，F(xiàn)實(shí)的教育是最有力的教育。教師要根據(jù)青少年新的思維特點(diǎn)，擺脫過時(shí)的空洞說教方式，增強(qiáng)說服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來。

“師生關(guān)系”是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包含彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。教師是“科學(xué)知識(shí)的傳播者，文明之樹的栽培者?！倍鴮W(xué)生既是教育的對(duì)象又是教育的主體，是祖國(guó)的未來，是民族的希望。良好的師生關(guān)系，可以促使老師和學(xué)生同時(shí)進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展帶來或大或小的推動(dòng)作用。

關(guān)于教師在教育過程中占有什么地位的問題，教育史上有著兩派學(xué)說，一派是教師中心說，另一派是學(xué)生中心說。以盧梭和杜威為代表的學(xué)生中心論，將老師比作“自然仆人”。他們認(rèn)為兒童的發(fā)展是一種主動(dòng)的過程，教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生的興趣，滿足他們的需要，[1]不要對(duì)學(xué)生多加干涉。另一種是以赫爾巴特為代表的教師中心論。他認(rèn)為，學(xué)生的心智成長(zhǎng)全仰仗于教師對(duì)教學(xué)形式、階段和方法的刻意求工和定式指導(dǎo)。以上兩種學(xué)說，似乎是兩個(gè)方向的極端?，F(xiàn)代社會(huì)中，教師職業(yè)對(duì)發(fā)展的作用是巨大的。首先，教師是文化的傳遞者；其次，教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；再次，教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者。故教師職業(yè)的社會(huì)作用不可取代。基礎(chǔ)教育課程改革背景下，教師依舊是課堂的主導(dǎo)者，只是課堂的中心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生?，F(xiàn)代教育取兩個(gè)學(xué)說的中心點(diǎn)，即學(xué)生重要，教師也很重要。

課程改革前，課程的內(nèi)容即教師講解，學(xué)生安靜聽課。這種方法不僅單調(diào)乏味，而且一堂課下來，老師和學(xué)生都身心俱疲，有的學(xué)生甚至上課過程中打起呼嚕。這種教學(xué)方式效率很低。畢竟，教師不可能顧及到每一個(gè)學(xué)生的思維快慢、理解能力高低等。而課程改革后，學(xué)生的自主意識(shí)提高，親自得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，并在老師的引導(dǎo)下，創(chuàng)造出屬于自己的東西。在這種教學(xué)背景下，老師更應(yīng)了解和研究學(xué)生，與學(xué)生有共同語言，使教育內(nèi)容“深入人心”。值得注意的是，每一個(gè)學(xué)生都渴望老師的關(guān)注，所以“民主平等”是一個(gè)必不可少的原則。而且要主動(dòng)和學(xué)生溝通，善于和學(xué)生交往，比如和學(xué)生一起參加活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)生到家做客等。這樣有利于相互了解，增加信任感。新課程改革背景下，課堂內(nèi)容豐富多彩，變化多端，這就要求教師不斷地提高自我修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，并學(xué)會(huì)自我控制。

如今，社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，各類信息媒體隨處可及。于是，學(xué)生的心理也成熟較早，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)亦比較深刻，稍有不慎，就會(huì)將人生理想、目標(biāo)定在不合理的位置。“人之初，性本善”，孩子們的思想本來很純潔，有時(shí)候是被社會(huì)的反面事例玷污了?！敖?jīng)濟(jì)形勢(shì)多樣化”、“就業(yè)方式多樣化”、“利益關(guān)系多樣化”、“分配方式多樣化”、“生活方式多樣化”等許多社會(huì)現(xiàn)象，正潛移默化的影響著學(xué)生的心靈。比如，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生中有很多認(rèn)為“上學(xué)是一件沒有必要去做的事兒，何必去學(xué)校浪費(fèi)腦子，還不如自己做買賣?！币苍S，經(jīng)濟(jì)的多樣化使得一些沒有太多知識(shí)的人擁有了一定的財(cái)富，這便是社會(huì)對(duì)學(xué)生的一大影響。同樣的，享樂主義、拜金主義也一步一步地侵蝕著學(xué)生的思想。于是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或多或少會(huì)出現(xiàn)問題。所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。個(gè)人的價(jià)值觀選擇適當(dāng)，人生方向必然迷失。

剛剛被處決的藥家鑫，相信大家耳熟能詳，正是因?yàn)樗娜松^、價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，法律的學(xué)習(xí)不夠，才落得這般下場(chǎng)。在教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。只有為學(xué)生不斷的輸入正確的人生態(tài)度、人生方向，那些迷失了的孩子才能重返美好的精神家園。比如，利用閑暇時(shí)間，給學(xué)生開班會(huì)，宣傳人文主義，成功模范，放一些紀(jì)錄片或“感動(dòng)中國(guó)”等紀(jì)實(shí)節(jié)目，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)精神，樹立崇高理想，摒棄不良的社會(huì)風(fēng)氣。

當(dāng)今社會(huì)，道德淪喪現(xiàn)象比比皆是，食品安全問題、建筑工程問題、戰(zhàn)爭(zhēng)問題等，對(duì)學(xué)生的思想有著一定的沖擊。這時(shí)，教師的引導(dǎo)很重要。教育學(xué)生樹立良好道德從自我做起，叢身邊做起，牢記“八榮八恥”，尊老愛幼，孝敬父母??相信如此感化，如此教導(dǎo)，教師在學(xué)生心目的形象會(huì)變得更加偉大正派，當(dāng)然會(huì)贏得學(xué)生的尊重。

而學(xué)生的健康問題是首當(dāng)其沖的，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行一些課外活動(dòng)，積極參加校園學(xué)生活[2]動(dòng)，學(xué)生會(huì)從中受益匪淺。只有“德智體美勞”全面發(fā)展，才能算是二十一世紀(jì)的杰出人才。而且，教師也可以和學(xué)生一起活動(dòng)或者進(jìn)行比賽，這樣可以增進(jìn)師生間情誼，增加教師對(duì)學(xué)生的了解。

俗話說“一日為師，終身為父”。當(dāng)然，作為一名學(xué)生，要懂得尊敬老師，理解老師。積極配合老師的教學(xué)工作，完成老師交予自己的任務(wù)。每個(gè)老師都會(huì)喜歡“品學(xué)兼優(yōu)”的學(xué)生，而做到這一點(diǎn)，又是作為學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

新的課程改革，對(duì)學(xué)生是一種挑戰(zhàn)，當(dāng)然對(duì)于老師更是一種新的挑戰(zhàn)。中國(guó)古代教育思想史上，將教育分為兩大類：即功利主義教育價(jià)值論和非功利主義教育價(jià)值論。中國(guó)封建社會(huì)教育有依附特點(diǎn)和等級(jí)特點(diǎn)，而且在教育方法和考試方法上也有許多弊端。教學(xué)方法除了呆讀死記之外，還有訓(xùn)斥和體罰，學(xué)術(shù)自由遭到限制。中國(guó)封建社會(huì)對(duì)教育的社會(huì)政治“功利”相當(dāng)關(guān)注。而這種“非正?！苯逃紦?jù)了中國(guó)歷史兩千多年的文明里程。終于，在中國(guó)近現(xiàn)代教育史上有所改變。而這短短的一百多年的教育歷程，發(fā)展卻很迅速。只是，有些觀念根深蒂固，比如“體罰”。

每年媒體都會(huì)爆出一些關(guān)于“教師體罰學(xué)生”的新聞。十余年的學(xué)習(xí)歷程中，我也深有體會(huì)。辱罵、毆打?qū)W生的情況也見過幾次。也許，是這幾位老師的自制力不好，也許是這些學(xué)生做得實(shí)在過分。種種原因，造成這一現(xiàn)象。我也挨過幾次罰，不是很嚴(yán)重的體罰。到現(xiàn)在，我卻要感激那幾次適當(dāng)?shù)摹绑w罰”，因?yàn)樗鼈兏嬲]我要努力學(xué)習(xí)，不能松懈。可能正是那些督促，我才能坐在大學(xué)的課堂上，接受高等教育。所以，“體罰”有時(shí)候也是有必要的，只要不是非常嚴(yán)厲就好?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)過分寵溺子女，常常因?yàn)橐恍┬∈屡c教師針鋒相對(duì)，這是很不正確的做法，對(duì)教師無益，對(duì)孩子更不利。

隨著計(jì)算機(jī)的迅猛發(fā)展，教學(xué)條件也在發(fā)生著變化。多媒體的熟練使用是對(duì)教師的一項(xiàng)基本要求。在信息社會(huì)，教師也要不斷充實(shí)自己，提高自己，跟上時(shí)代的步伐，了解學(xué)生思想的新動(dòng)態(tài)。比如網(wǎng)絡(luò)郵箱、微博、網(wǎng)站等的使用，都是與學(xué)生很好的交流平臺(tái)。這樣的交流方式，可以減小與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生勇于表達(dá)自己的看法。

基礎(chǔ)教育課程改革背景下新型師生關(guān)系的構(gòu)建，需要雙方共同努力。教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)生是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的主力軍，教師是培養(yǎng)未來人才的重要角色。正如花草需要雨露的滋潤(rùn)，小樹需要陽光的撫摸，一個(gè)孩子也需要教師的指導(dǎo)。所以，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該給予教師最崇高的榮譽(yù)，因?yàn)樗麄兪俏拿鞯念I(lǐng)路人！