第一篇:幸福的另一種語境
幸福的另一種語境
來自豆瓣Forrest Gump的日記
昨晚三點(diǎn)睡覺,早晨十一點(diǎn)起床,這是這段時(shí)間以來少有的八小時(shí)漫長(zhǎng)睡眠。醒來以后第一件事就是躡手躡腳把房門關(guān)起來,有一種做了壞事害怕被發(fā)現(xiàn)的內(nèi)疚感。工作日通常睡六小時(shí),晚上兩點(diǎn)睡覺,早晨八點(diǎn)起床,早晨一杯速溶咖啡,中午一瓶紅牛,晚上一聽冰凍可樂。
前兩天一個(gè)人在圖書館讀書,從中午十二點(diǎn)到晚上十點(diǎn)一直沒有出圖書館的門,午飯和晚飯都在圖書館一層的Café里點(diǎn)一份三明治充饑,這期間十個(gè)小時(shí)都沒有和任何活著的生物作任何形式的溝通,那天最后終于小小地崩潰了,感到特別特別強(qiáng)烈的孤獨(dú),好像整個(gè)星球的繁華與喧囂都和我徹底無關(guān),又好像每個(gè)人都早已經(jīng)把我忘記了。
后來打開筆電和幾個(gè)朋友傳訊,想要知道從來都比我刻苦十倍的他們?cè)谶^什么樣的生活,難道他們不孤獨(dú)嗎?
Spencer在他的FB上寫,「I have 5 things to do this year:1.Application for Oxford-Again.2.Take great care of myself,try to be more independent and optimistic.3.Make myself master of Latin.4.Winter Holiday-Egypt and Turkey,summer holiday-Spain and Italy.5.Stop being so credulous.So far so much.」
認(rèn)識(shí)Spencer的時(shí)候是在大一,在當(dāng)年所有考入北外的考生里,他以英語成績(jī)接近滿分的第一名身份被很多人傳誦。大學(xué)里他的俄語專業(yè)課成績(jī)繼續(xù)飄紅,還自學(xué)了拉丁語和天體物理學(xué)。大學(xué)四年,我一直奔波忙碌地從校園東邊跑到西邊,又從校園南邊竄回北邊,偶爾在路上見到他,他永遠(yuǎn)拿著幾本書,剛剛自習(xí)回來。有一把聊到原版書閱讀,他教我說,讀書的時(shí)候可以先不要理會(huì)生詞,一定要把喜歡的句子摘抄下來,「我現(xiàn)在已經(jīng)抄了厚厚的好幾本了」。那之后我特地拿出了一本Moleskine當(dāng)作摘抄本,可是在英國(guó)已經(jīng)接近整整三個(gè)月,我只讀了不到兩本原版小說,摘抄本只抄到第三頁,第四頁還是空白的。
曉荷和我一樣人在大不列顛,在QQ上告訴我說,每天的生活就是「吃飯,上課,自習(xí),睡覺」。
認(rèn)識(shí)曉荷已經(jīng)有十七年,在我和她頻繁到每日都可以見到面的那幾年時(shí)間里,她不讀書,不學(xué)習(xí),不背單詞,不完成作業(yè),不聽講,不在乎爛到家的考試成績(jī)。我只能想,像她那樣漂亮的姑娘大概只要一直美麗著也就夠了??扇缃袼煤臀?guī)缀跻粯拥恼Z言成績(jī)來到英國(guó)念書,今天她單調(diào)到只剩下上課與自習(xí)的生活,是用她之前要比很多人都更久且更多的拼命付出換回來的。
工科男張拉翔去到了我最初夢(mèng)想里的香港,他說,「本想領(lǐng)略大好風(fēng)光,怎奈這里的風(fēng)格是Push U to Move,二十年成就亞洲第一校是要付出血淚的」。他早上七點(diǎn)四十五起床,八點(diǎn)十五出發(fā),九點(diǎn)之前到學(xué)校,簡(jiǎn)單吃一口,鉆進(jìn)圖書館。下午兩三點(diǎn)吃一口,運(yùn)動(dòng)一小時(shí)再回圖書館。我問,可是不會(huì)覺得孤獨(dú)嗎? 「熬習(xí)慣了就好了」,他說。
在那一個(gè)格外孤獨(dú)的瞬間,我明白一切的道理,知道是非曲直,也懂得這一切到底該如何運(yùn)轉(zhuǎn)下去??墒蔷退阍谥肋@些在各種方面比我優(yōu)秀很多,更比我努力拼命的朋友們還在一路往前狂奔,我卻在剛開始踉蹌小跑這樣的事實(shí)之下,在那一個(gè)瞬間里我還是難以抑制地感到孤獨(dú)。那是我想要傳一條短信,收到一條回復(fù),可天已經(jīng)黑了,東經(jīng)一百二十度卻還沒天亮,我的iPhone有64G,通訊錄里有521個(gè)聯(lián)系人,我不知道可以傳給誰。
可是張拉翔說,熬習(xí)慣了就好了。
我曾經(jīng)一直都覺得,「幸福」是與「刺激」有關(guān)的。人生得意須盡歡,得意盡在少年時(shí)。哪怕早一點(diǎn)死掉,我也想要在人生最好的時(shí)候體驗(yàn)過一切最刺激的事,最痛苦的,最絕望的,最感官刺激的,最轟轟烈烈的,最癡情的,最傻的,最恐怖的,最輝煌的,都要體驗(yàn)一個(gè)遍。
那時(shí)候我懇求學(xué)姐帶我去監(jiān)獄采訪,試著整個(gè)深夜在北京城的馬路上走,在最詭異的時(shí)間點(diǎn)表白,喜歡干鍋鴨頭和辣子雞這類重辣的,咸嗆的食物。每一天都要試圖找到一件新鮮的事情作為線索,可以激活整天的生命線。我沒辦法埋下頭,沒辦法以一種幾乎是靜止的、不流動(dòng)的、規(guī)則的、可預(yù)期的線狀去安排我的日子,覺得這個(gè)世界跑得太快了,不離它近一點(diǎn),一轉(zhuǎn)頭就跟不上了。
但那時(shí)候,總有無數(shù)人在看著你。有人會(huì)質(zhì)疑你,有人對(duì)你太高期待,有人懷抱不切實(shí)際的幻想,有人打算操縱你,有人時(shí)刻跟蹤你的每個(gè)動(dòng)態(tài),有人想要?dú)У裟愕纳睢?稍谶@里,與過去的所有人,所有事都遠(yuǎn)隔一千道山一萬重水,沒有人在乎我,我可以完完整整地隱形成一個(gè)透明的框架。
和那時(shí)候總是需要借助外界給予才可以體驗(yàn)到的幸福比較起來,現(xiàn)在的幸福,雖然帶著一點(diǎn)兒孤獨(dú)感,卻幾乎是完全自主的,就像放在自動(dòng)柜員機(jī)里的三明治,隨時(shí)想要吃,投一個(gè)硬幣就可以拿得到。
我想要讀法布爾的《昆蟲記》,想要讀《光榮與夢(mèng)想》,想讀《我曾經(jīng)是野蠻人》,想讀《三體》,還有《阿西莫夫科學(xué)指南》,我想要入門一下詞源學(xué),想要做一個(gè)歷史上裝瘋的人物大調(diào)查,想要把從國(guó)內(nèi)帶來的那本格外厚重的世界史讀完再帶回去,還想要寫一本小說,想要把來到英國(guó)之后每一期都有下載但都還沒有打開過的《三聯(lián)》都讀個(gè)遍,至少把封面故事讀掉。
現(xiàn)在的每一天時(shí)間都不得不花在GRE上面,其余的零碎時(shí)間讀一讀一輩子也讀不完的四門課程書單,可還是會(huì)有偷懶的時(shí)間比如現(xiàn)在。前一天我讀了顧城的遺書和他寫給兒子的信,昨天又讀了莫言的《白狗秋千架》,在十個(gè)小時(shí)那么長(zhǎng)的時(shí)間里,這十五分鐘的閱讀讓我又有了情緒,會(huì)悲會(huì)感動(dòng),合上書只覺得幸福,不是刺激性的,是特別平靜,特別微小,連姿勢(shì)都是一模一樣地坐在桌子前的幸福。這一類的幸福,雖然濃度很低,但是密度很高。
在圖書館靠窗坐,眼睛很累的時(shí)候把百葉窗簾掀開一條縫隙,可以看到一整片奢侈的秋天和秋天里的松鼠,鴿子和貓,植物郁郁蔥蔥的濃綠和洋紅,桔黃和淺橙色,疊織得幾乎不真實(shí)。
教授請(qǐng)來了一位大牛過來lecture,大牛不光邏輯格外清晰,觀點(diǎn)又新鮮有趣,更操著一口魅力四射的英腔,閉上眼睛好像看到威廉,一個(gè)小時(shí)都嫌聽不過癮。背到單詞gourd,突然莫名其妙想起「葫蘆娃」可以翻譯成Gourd Baby,一個(gè)人傻笑了五分鐘。
晚上從圖書館走路兩分鐘到家里,開火倒油炒個(gè)豆芽黃瓜絲,再炒個(gè)醋溜大頭菜,半個(gè)小時(shí)做完飯?jiān)倥芑貓D書館,看到在Café里吃Walkers薯片解餓的老外們,突然覺得好像在天堂里。
早晨跑去上課的路上每天都會(huì)經(jīng)過一片有整個(gè)北外體育場(chǎng)那么大的草坪,上面沒有節(jié)外生枝的樹,沒有喧賓奪主的花,一整片都是綠到發(fā)亮的草,一邊走就可以聞得到草香。
睡覺之前終于盼到可以跟住在一塊的好朋友聊聊天,把整天都一言不發(fā)的不平衡(Equilibrium,噢我這是怎么了)給扭轉(zhuǎn)回來,好像大四住在地下室的時(shí)候一樣,生活簡(jiǎn)單,純粹,幾乎只有好事和不好不壞的事,沒有一件壞事發(fā)生。和從來都讓我仰望的你們不一樣的是,我還有一點(diǎn)點(diǎn)不太適應(yīng)這樣的生活模式,可是它實(shí)在比我人生之前的每一類生活模式都要好上一百倍,在之前的慣常語境里,我想要的是happiness,但這里的生活卻給了我eudaemonia。我已經(jīng)覺得,可能我并不一定要「熬習(xí)慣了」就好了,我只要「習(xí)慣了」,那就好了。
第二篇:《廊橋遺夢(mèng)》幸福的另一種可能
幸福的另一種可能 思考的貓 5 2008-10-14 08:01:
31記得當(dāng)初《廊橋遺夢(mèng)》在美國(guó)上映的時(shí)候,我還是個(gè)小屁孩,當(dāng)時(shí)看國(guó)內(nèi)媒體提及本片時(shí),都是一副生怕被這部“美化婚外戀”的片子誤導(dǎo)人民的架勢(shì)。那時(shí)的我從 小受類似教育多年,但凡看到文藝作品中有婚外戀情節(jié),無不深深同情被戴帽者,對(duì)偷人者深惡痛絕。漸漸地,懷疑開始了,伴隨著社會(huì)意識(shí)的變化,對(duì)于婚外戀,我也認(rèn)識(shí)到它沒有那么簡(jiǎn)單,就如今天再看當(dāng)時(shí)由于在媒體的到道德評(píng)判下,我簡(jiǎn)直不屑的《廊橋遺夢(mèng)》,感覺更是不同尋常。
將《廊橋遺夢(mèng)》看作一部“美化婚外戀”的電影是粗俗的,將《廊橋遺夢(mèng)》看作一部“和諧社會(huì),回歸家庭”的電影又是膚淺的,它更多表現(xiàn)的是一種抉擇,一種個(gè) 人幸福與道德枷鎖下的掙扎。在我漸漸成長(zhǎng)的歲月中,我越發(fā)感覺,婚姻本質(zhì)不是為了讓人幸福,它的作用是為了維系社會(huì)組織,是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,甚至可以 說,它是反人性的。其實(shí),本來社會(huì)要協(xié)作,一些人性的東西勢(shì)必要作些控制,所以,婚姻制度以及其配套道德體系來了,我需要它來將一對(duì)對(duì)男女以法律的名義結(jié) 合(捆綁)在一起,這樣對(duì)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是有很大益處的。所以,婚姻并不神圣,如果神圣,干嗎要法律認(rèn)可?搬到一起住不拉到了,那是因?yàn)樯鐣?huì)的示范,我們 都要有個(gè)“名份”。好在,現(xiàn)在的婚姻在自由戀愛的基礎(chǔ)上,有了更多幸福的可能,但是問題也來了,當(dāng)兩個(gè)人踏上婚姻殿堂時(shí),他們常常是處于愛情幸福的階段,情投意合,甜蜜無比,但是,人總在變化,兩人要想保持這樣的幸福感,無疑要以一種適宜的節(jié)奏變化,這樣才能將幸福感保持,我們知道,這樣的概率已經(jīng)開始大 大降低。更何況,在任何階段,總有個(gè)社會(huì)習(xí)慣下的結(jié)婚“標(biāo)準(zhǔn)年齡”,比如,當(dāng)前的中國(guó)城市,25到30歲最為普遍,你說怎么就這么巧,偏偏那個(gè)能讓你終身 幸福的,陪著你變化保持幸福的人就在那個(gè)年齡段出現(xiàn)?好了,()婚姻幸福的概率進(jìn)一步下降。
看上去,我是個(gè)婚姻悲觀論著,沒錯(cuò),確實(shí)如此,但是悲觀并不一定必然是種消極情緒,正是悲觀下,我們需要以悲觀的心揣度對(duì)方,了解對(duì)方可能正在變化,去溝 通,去了解,去尋找適宜的節(jié)奏。在《廊橋遺夢(mèng)》中,我們看到,女主角弗朗西絲卡回憶到,當(dāng)初答應(yīng)丈夫的愛情時(shí),也是一臉幸福,到一個(gè)友好的小鎮(zhèn),帶著平淡 生活的憧憬,卻漸漸成為一個(gè)為瑣事煩惱的家庭主婦,她感到枯燥、無聊、無奈,卻無法與丈夫分享,因?yàn)檫@很難說出口,因?yàn)榛橐觥安皇蔷驮撨@樣嗎?”,此時(shí)的 她已經(jīng)開始變化,而丈夫或許已經(jīng)有所察覺,但是在婚姻慣性的緣故下,他們只能這樣默默的過日子,此時(shí)的弗朗西絲卡只待另一種變化的點(diǎn)燃。攝影師羅伯特的出 現(xiàn),()與弗朗西絲卡說俗點(diǎn),就是干材遇上烈火,本來嘛,弗朗西絲卡起初就是被愛情滋潤(rùn)的青春之樹,到最后漸漸失去這樣的滋潤(rùn),成為干材,于是,羅伯特來了,他曾經(jīng)歷婚姻的失敗,長(zhǎng)期四處游走,他見多識(shí)廣,風(fēng)趣幽默,他向長(zhǎng)期在小鎮(zhèn)帶著的弗朗西絲卡帶來外面世界的精彩,也終于與寂寞的她從投機(jī)到曖昧,直到相 戀。
我們常常對(duì)愛情極力美化,歌頌,但是如果這個(gè)愛情有了婚姻外的前提,便改變了態(tài)度,哪怕它再真誠(chéng),再濃烈,所以,在婚姻上,從精神到肉體,直到整個(gè)情感各 個(gè)階段分別出軌的人想必不少,但是真正踏出關(guān)鍵一步的人總是很少,以私奔這樣絕決的方式踏出的更是艱難。真如弗朗西絲卡所說,哪怕與丈夫沒有了感情,但是 對(duì)善良的丈夫她并不忍心傷害,她更不忍心拋棄自己的孩子,不忍心看著自己的離去,讓家人蒙受恥辱。()當(dāng)感性碰上理性,激情碰上道德,痛苦的掙扎總是難免,所 以,本片在一種慢慢的節(jié)奏、淡淡的情愫下進(jìn)行到后部,終于開始了充滿張力的高潮,走,還是不走,對(duì)一個(gè)女人,這更加困難,因?yàn)樵谑浪字?,出軌的男人或許會(huì) 受些譴責(zé),但是卻常常伴隨微妙的其他人的“羨慕”和對(duì)其“能耐”的認(rèn)可,而女人就不同了,往往是徹底的鄙夷,何況小鎮(zhèn)已經(jīng)有一個(gè)出軌女人的“示范”。弗朗 西絲不愿家人蒙休,不愿孩子們痛苦,她選擇留下,哪怕只是一瞬,哪怕片刻她又有所猶豫,但是卻已經(jīng)無法再趕上羅伯特遠(yuǎn)離的車痕,這痕跡,帶走的是她改變生 活的一次機(jī)會(huì),幸福的一種可能。
弗朗西絲卡的抉擇是正確的嗎?沒有人能回答,或許,哪怕她走出了那一步,哪怕她能令一個(gè)浪跡天涯的男人安定,但是正如前面所說的,愛情的捉摸不定注定了兩 人間幸福感的不確定性,羅伯特展現(xiàn)的未來生活的幸福就如她丈夫曾經(jīng)令她憧憬的小鎮(zhèn)生活一般,令人向往。所以,對(duì)于婚姻中的人,對(duì)于另一種幸??赡艿倪x擇,總是很難簡(jiǎn)單的評(píng)判的,走,或是不走,都可能傷害自己和他人,主流道德觀更傾向于讓婚姻穩(wěn)定,所以,在滿懷憧憬的新人,走入婚姻殿堂時(shí),切莫將婚姻的種種 常規(guī)視作理所當(dāng)然,或許值得保持一份悲觀感,但是樂觀的應(yīng)對(duì),對(duì)伴侶多些體察,多些溝通,就如弗朗西絲卡的孩子們?cè)谀赣H死后,了解了母親當(dāng)年的痛苦的抉擇 后,與已經(jīng)產(chǎn)生縫隙的伴侶開始真誠(chéng)的溝通,這不算晚,晚的是到了婚姻崩潰的前夕,我們還只是覺得婚姻就該長(zhǎng)相撕守,還只是知道怪對(duì)方如何沒有道德,自怨自 艾的人永遠(yuǎn)很難的到幸福。同時(shí),在婚姻上,當(dāng)你看到有人做出了“不道德”的選擇時(shí),請(qǐng)不要先開始鄙視,可能背后有你不知的故事,況且,你也在變化,或許某 天,一個(gè)人闖入你的生活,向你提供了幸福的另一種可能,你該如何面對(duì)?這永遠(yuǎn)是個(gè)甘苦自知的問題。
第三篇:另一種新生范文
另一種新生
何為新生,是李白《天上謠》中的“東指羲和能走馬,海塵新生石山下”的“新生”?還是白居易《聽箏夜有感》中的“江州去日聽箏夜,白發(fā)新生不愿聞”中的“新生”?No,No,No.如果你們只是像這樣理解就錯(cuò)了,你們自己沒看到標(biāo)題嗎,是另一種新生,另一種新生好不好?我們這里所謂的新生,是指雨滴公益社的暑期安徽“新支教”活動(dòng),目的在于幫助那些準(zhǔn)大學(xué)生度過高考的難關(guān),將來為社會(huì)貢獻(xiàn)一份自己的力量。這難道不是某種意義上的新生嗎?納尼?我沒聽錯(cuò)吧,支教竟然還有“新支教”的稱呼。對(duì)的,這個(gè)安徽支教隊(duì)的支教已經(jīng)不是用常理可以想象的了,它的支教對(duì)象是高中生。對(duì),高中生,你沒聽錯(cuò)。
在去年的支教活動(dòng)中,我們先是分班,之后分配班主任,在之后的家訪過程中其樂融融。我們和他們開展了小型運(yùn)動(dòng)會(huì),太好玩啦。去年我們的主要進(jìn)行為期一個(gè)禮拜的貧困學(xué)生家庭走訪調(diào)研。通過與當(dāng)?shù)貙W(xué)校的交流,我們了解了他們的家境情況等,從而確立資助情況。由于他們是高中生,我們比他們大不了幾歲,不能夠?qū)λ麄儌魇谥R(shí),我們唯一能做的就是提供給他們過來的經(jīng)驗(yàn),讓他們少一點(diǎn)憂慮,多一份從容。
下面就讓我來介紹一下這個(gè)活動(dòng)的具體情況吧?!镜攸c(diǎn)及學(xué)校簡(jiǎn)介】
安徽省宿州市褚蘭鎮(zhèn)褚蘭中學(xué),位于安徽最北部,因次方言、飲食都與北方接近。
禇蘭中學(xué)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中,因此教育質(zhì)量并不高,每年考進(jìn)大學(xué)(三本及以上)的學(xué)生僅有幾十名左右,能考上一本重點(diǎn)大學(xué)的僅有三四名。
但禇蘭當(dāng)?shù)刂匾暯逃拿耧L(fēng)較重,家長(zhǎng)一般都十分希望孩子能考上大學(xué),甚至?xí)袑W(xué)生連續(xù)三次以上復(fù)讀。所以當(dāng)?shù)厝耸謿g迎大學(xué)生。禇蘭中學(xué)除英語之外,還開設(shè)了俄語班。
今年我們會(huì)繼續(xù)將此項(xiàng)調(diào)研活動(dòng)延續(xù)并深度拓展,我們將帶領(lǐng)那些高中生一起實(shí)踐,目的是將我們的公益理念灌輸給這群高中生。實(shí)現(xiàn)反哺。希望能把這樣的公益理念一值傳承下去。
褚蘭鎮(zhèn)——一個(gè)普普通通的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),卻有著我們抹不去的美好回憶。
第四篇:另一種散文
另一種散文
--------淺談報(bào)告文學(xué)
一直以來,對(duì)報(bào)告文學(xué)的理解都很模糊。最近,心血來潮的研究了一下,忽然發(fā)現(xiàn)報(bào)告文學(xué)與散文竟有著諸多相似之處,甚至可以說,報(bào)告文學(xué)就是散文的另一種形式,并且是一種將散文的特點(diǎn)放大化了的文體。下面就讓我從幾個(gè)方面對(duì)這種觀點(diǎn)加以分析。
所謂報(bào)告文學(xué),是一種新聞與文學(xué)結(jié)合的“新文體”,也是一種以文學(xué)手法及時(shí)反映和評(píng)論現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事的文體。它的主要特征表現(xiàn)在及時(shí)性、紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性等方面。這與散文十分相似。
及時(shí)性。作為一種新聞報(bào)道的派生品,它的體內(nèi)流淌著新聞的血液。與新聞注重時(shí)效性一樣,報(bào)告文學(xué)對(duì)時(shí)效性也有著一定的要求。以《誰是最可愛的人》為例:1950年6月,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。9月中旬,美國(guó)開始介入。10月25日,我國(guó)援軍跨國(guó)鴨綠江,參加抗美援朝。作者魏巍隨同軍隊(duì)一同奔赴朝鮮。在前線經(jīng)歷了三個(gè)月的采訪,他親眼見了環(huán)境的惡劣,親耳聽到了震天的炮火聲,親身感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。雖然只有三個(gè)月,但卻令作者永生難忘。1951年2月,作者回到祖國(guó),開始著手本文的寫作。同年4月,《誰是最可愛的人》在《人民日?qǐng)?bào)》刊登。從作者回國(guó)到文章發(fā)表,只隔了兩個(gè)月的時(shí)間,而作者卻將自己在前線經(jīng)歷的三個(gè)月以來的一些重要場(chǎng)景展現(xiàn)給了大家,可見報(bào)告文學(xué)是具有及時(shí)性的。而一些敘事散文所敘事件也大多是不久前發(fā)生的事情,并且在報(bào)告文學(xué)中,我們并沒有看見整個(gè)的場(chǎng)景,而是從一個(gè)個(gè)小場(chǎng)景中看事情,且時(shí)間空間場(chǎng)景變換跨度較大,這也與散文“形散神聚”的特點(diǎn)相似。
紀(jì)實(shí)性。報(bào)告文學(xué)繼承的新聞的另一特點(diǎn)是紀(jì)實(shí)性。真實(shí)性是新聞的第一生命。這一點(diǎn),報(bào)告文學(xué)也有著嚴(yán)格的要求。如夏衍的《包身工》。文中,作者的對(duì)包身工的生活狀況做了詳盡的描述。從生活場(chǎng)景到工作場(chǎng)景,再到“犯了錯(cuò)”時(shí)被懲罰的場(chǎng)景,以及人物形象的表現(xiàn),這些都是真實(shí)存在的,而非像小說中那樣一切都是虛構(gòu)的。同樣,散文也要求有真實(shí)性。不論敘事也好,寫景也罷,散文的內(nèi)容都是真實(shí)的,而非無病呻吟。
文學(xué)性。報(bào)告文學(xué)不能像新聞報(bào)導(dǎo)那樣,只有事件梗概,它必須塑造豐滿的人物形象,必須有生動(dòng)的形象化的細(xì)節(jié)。即便它不同于小說,所言也必須真實(shí),但它在藝術(shù)形象性上的要求是很高的。人物特寫自然必須在介紹人物事跡中努力刻畫人物,即使在以寫事為主的作品中也離不開寫人,如果能生動(dòng)地刻畫人物形象,必然會(huì)大大加強(qiáng)感染力。而這一點(diǎn)也與散文相似。散文必須具備真實(shí)性,但卻并非單純紀(jì)實(shí),華麗的辭藻,清新亮麗的語言是散文不可缺少的,而對(duì)哲理的闡釋,也必須是深刻的。總而言之報(bào)告文學(xué)與散文有著諸多的相似之處,幾遍它不是散文,但我想,說它是散文的另一種形式,應(yīng)該也不算過分吧。
10級(jí)7班趙鴻宇10018033
第五篇:另一種情懷
另一種情懷
——觀《舉起手來》有感
陳塬中學(xué)八年級(jí)一班魏洋
前幾天,我看了《舉起手來》這部電影,這部影片內(nèi)容主要用詼諧、幽默的手法揭示全民抗戰(zhàn)主題,很有創(chuàng)意。
《舉起手來》——讀讀這部影片的題目,就不乏趣味,這一聲喊出了中國(guó)人民的威武,喊出了中國(guó)人民的憤怒,喊出了中國(guó)人民擊潰侵略者的決心和力量。同時(shí),也能讓人聯(lián)想到不屈的中國(guó)人民全民抗戰(zhàn)的情形。
二十世紀(jì)三、四十年代,日軍的鐵蹄踐踏中國(guó)國(guó)土?xí)r,他們大肆燒殺,國(guó)民血流成河,尸骨遍地,這些在許多影片中都能見到。同是抗戰(zhàn)主題,這部影片最得意之處是用種種夸張的鏡頭加以諷刺日軍,不僅大快人心,而且能收到比斗爭(zhēng)更好的效果。影片主要以日軍尋找佛像為線索,由此展開了一步步的搜索與追蹤,引發(fā)了一幕與日軍斗智的喜劇。
說到斗智,影片中有許多經(jīng)典、搞笑的鏡頭,如當(dāng)?shù)鼐用癜逊鹣癫卦隗H棚里,不巧被日軍發(fā)現(xiàn),呆在驢棚里的驢仿佛也被當(dāng)?shù)鼐用穹纯雇鈹车木袼袆?dòng),也擔(dān)當(dāng)起保護(hù)佛像的重任。
其中,片中的兩個(gè)機(jī)靈可愛的孩子也吸引了不少人的眼球,雖然兩個(gè)孩子身上還帶著天真和稚氣,但面對(duì)兇殘的日軍,表現(xiàn)出的不是退縮和害怕,而是敢于面對(duì)的堅(jiān)強(qiáng)。在智斗日軍的過程中,他們也不乏使用一些頑皮的手段,但這才真真正正的塑造出孩子的形象。
當(dāng)然,影片中有正義的,也有非正義的,每當(dāng)看到中國(guó)人給日本侵略者俯首稱臣的鏡頭,心中就憤恨不已,同樣都是中國(guó)人,為什么有的人為保衛(wèi)祖國(guó)的疆土不怕犧牲,就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也覺得死得其所。而也有些人,招架不住嚴(yán)刑逼供,經(jīng)受不住金錢與權(quán)勢(shì)的誘惑,甘愿受人侮辱,結(jié)果只是遺臭萬年,落個(gè)千古罪人的罵名。
所以,我們每一個(gè)愛國(guó)的青年都應(yīng)該學(xué)好自身文化,明白愛國(guó)的真正含義,“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,把過去的屈辱牢記在心,培養(yǎng)良好的品格,樹立遠(yuǎn)大的志向,為我國(guó)美好的明天而奮斗!