第一篇：圓明園是我國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶

圓明園是我國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶。有“萬(wàn)園之園”的美稱，意為什么樣式的園林這里都有。的確，如果今天還和140年前一樣，這座超巨型園林就是當(dāng)之無(wú)愧的“世界園林之王”了。她原為清代舉世無(wú)雙的皇家御苑。從1709年開始營(yíng)建，至1809年基本建成，歷時(shí)一個(gè)世紀(jì)。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴(kuò)建，歷時(shí)150多年。人們習(xí)慣上所稱的圓明園，實(shí)際上是由圓明、長(zhǎng)春、綺春（后改名“萬(wàn)春”）三圓組成，總面積達(dá)347公頃。它的陸上建筑面積比故宮還多1萬(wàn)平方米，外圍周長(zhǎng)約10公里。水域面積又等于一個(gè)頤和園。三園分別有垣墻相隔；前為萬(wàn)春園，后面并列的兩園，左為圓明園，右為長(zhǎng)春園。圓明園系一座水景園，水面占全園面積一半以上，有些景觀的命名，直接以水為主題。在山環(huán)水繞之中，分布著140多個(gè)景區(qū)，匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn)，融我國(guó)古代造園藝術(shù)精華，以園中之園的藝術(shù)手法，將詩(shī)情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中。其中有50多處景點(diǎn)直接模仿外地的名園勝景，如“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“三潭印月”、“曲院風(fēng)荷”等，都來(lái)自于杭州的西湖十景，不僅模仿建筑，連名字也照搬過來(lái)。還有仿桃花源的“武陵春色”、仿廬山的“西峰秀色”、仿獅子林的”疊石迷宮”、仿瞻園的“茹園”、仿孤山放鶴亭的“招鶴蹬”等等，匯集了無(wú)數(shù)天下勝景和名園的精華。圓明園中還建有西式園林景區(qū)。最有名的“觀水法”，是一座西洋噴泉，還有萬(wàn)花陣迷宮以及西洋樓等，都具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在方河里還有一個(gè)威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬(wàn)里-之外的“水城風(fēng)光”。圓明園不僅有極為精美的陳設(shè)、裝飾，還收藏和陳列著全國(guó)罕見的珍寶、文物、名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶和稀世文物，集中了古代文化的精華。

第二篇：古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶

古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法。熟讀成誦法

上課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多讀，指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看／成嶺／側(cè)成峰，遠(yuǎn)近／高低／各不同。不識(shí)／廬山／真面目，只緣／身在／此山中。”首先是指導(dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

舉一反三法

平時(shí)上課時(shí)可以把馬上要學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人?！睏钊f(wàn)里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)?！卑堰@幾首同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，并在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。

三是想象體驗(yàn)法

即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》

（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。

第三篇：圓明園皇家園林藝術(shù)周盛裝揭幕

圓明園皇家園林藝術(shù)周盛裝揭幕

圓明園位于北京的后花園海淀，是融貫古今的皇家福地，它和轄區(qū)內(nèi)的頤和園等聞名中外的“三山五園”以及碧云寺、萬(wàn)壽寺等皇家寺院行宮組成了氣勢(shì)恢宏的皇家園林旅游區(qū)，它們集中體現(xiàn)著中國(guó)造園藝術(shù)之集大成的特點(diǎn)，成為海淀最具特色的旅游資源之一。區(qū)委區(qū)政府在《海淀區(qū)“十二五”時(shí)期旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中，提出了“建設(shè)世界高端旅游目的地，打造西北部高端休閑旅游區(qū)，使旅游業(yè)成為海淀經(jīng)濟(jì)新支柱”的戰(zhàn)略目標(biāo)。圓明園為了配合區(qū)委區(qū)政府實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，于6月11日至6月17日舉辦“圓明園皇家園林藝術(shù)周”。

在開幕式上，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所所長(zhǎng)黃興濤教授，闡述了中西方文化融合對(duì)圓明園皇家園林藝術(shù)的影響，以及當(dāng)年建圓明園時(shí)大的歷史環(huán)境和社會(huì)背景。中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師王道成教授就火燒圓明園的背景給現(xiàn)場(chǎng)的朋友做了詳細(xì)的介紹，王教授還講解清王朝的興衰史。在開幕式上，圓明園研究專家、圓明園管理處原付主任楊振鐸還介紹了圓明園盛時(shí)的基本風(fēng)貌以及新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家對(duì)圓明園的保護(hù)等問題。參加今天開幕式的嘉賓還有中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)付秘書長(zhǎng)、科保基金執(zhí)行主任於洋，於洋就文物保護(hù)、修復(fù)、考古等內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的講解。四位專家還現(xiàn)場(chǎng)回答了媒體和與會(huì)人員提出的關(guān)于圓明園的相關(guān)問題。

在圓明園“皇家園林藝術(shù)周”期間，游人與市民可以在恢弘的皇家園林里暢游，聽著名專家論道園林藝術(shù)，看圓明園十二生肖，賞皇家皮影戲演出，觀夢(mèng)回圓明園動(dòng)漫首播。在藝術(shù)周期間，圓明園還舉辦皇家園林研究成果展、園林藝術(shù)展、文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品展、周口店遺址文化展等一系列的展覽，這些精彩紛呈的活動(dòng)和展覽將再現(xiàn)皇家園林的藝術(shù)魅力。

圓明園管理處

2011年6月14日

第四篇：中醫(yī)是傳統(tǒng)文化的瑰寶

中醫(yī)之我見 中醫(yī)是傳統(tǒng)文化的瑰寶

2006年，中南大學(xué)教授張功耀、中國(guó)科學(xué)院院士何祚庥和生物化學(xué)博士、自由撰稿人方舟子等不斷抨擊“中醫(yī)是偽科學(xué)”，提議“廢除中醫(yī)”，在學(xué)界掀起狂瀾。

中醫(yī)學(xué)在形成發(fā)展過程中，融入了古代先賢的思想智慧、文化傳統(tǒng)和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，其發(fā)展、創(chuàng)新、傳播都帶有明顯的中國(guó)文化烙印。

中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族數(shù)千年與疾病相互斗爭(zhēng)過程中積累的人類寶貴財(cái)富，是數(shù)千年醫(yī)療實(shí)踐的積累和升華。在它形成初期，就吸收了古代先賢的思想智慧和文化精華，其發(fā)展、創(chuàng)新、傳播也都帶有明顯的中國(guó)文化烙印，并與中華傳統(tǒng)文化息息相通，血脈相連。

中醫(yī)理論形成于古代，在發(fā)展過程中，通過不斷借鑒、吸收、融合中國(guó)古代豐富的哲學(xué)思想、人文科學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)以及諸子百家學(xué)說(shuō)的精華，形成了具有鮮明傳統(tǒng)文化特征的中醫(yī)理論體系，歷經(jīng)千年傳承而不衰。正是由于這種明顯的文化淵源和特征，中醫(yī)藥在國(guó)際的傳播，也帶有明顯的文化特征。

在今年5月舉行的第十六屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)上，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)科協(xié)主席韓啟德院士在與當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生對(duì)話時(shí)，提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：中醫(yī)是科學(xué)嗎？對(duì)此，韓啟德直言不諱地給出了自己的答案：“我不太同意中醫(yī)是科學(xué)?！?/p>

在韓啟德看來(lái)，中醫(yī)能看好病，這個(gè)事實(shí)無(wú)可非議；中醫(yī)要大力推廣，要繼承發(fā)揚(yáng)，這也毫無(wú)問題?！暗侵嗅t(yī)是科學(xué)嗎？這值得探討”。

韓啟德認(rèn)為：“科學(xué)是一科一科的學(xué)問，現(xiàn)代的學(xué)問必須包含要素，必須是可質(zhì)疑的，不斷地靠向真理，不斷地糾錯(cuò)，必須是能實(shí)證的、量化的，必須用邏輯學(xué)的方法等等，科學(xué)的要素，有很多中醫(yī)是達(dá)不到的。如果硬要把我們的中醫(yī)跟現(xiàn)代科學(xué)去靠，永遠(yuǎn)使人覺得你不如現(xiàn)代科學(xué)，跟現(xiàn)代科學(xué)沒法兒去比?！?/p>

在昆明與大學(xué)生對(duì)話時(shí)，韓啟德就表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)：“就我的了解，中醫(yī)是好的，但不一定是科學(xué)的?？茖W(xué)并不等于正確，不科學(xué)不說(shuō)明它不正確、不好。我們對(duì)科學(xué)要有正確的理解，不要把科學(xué)跟絕對(duì)正確聯(lián)系起來(lái)?？茖W(xué)只是我們?nèi)祟愇拿靼l(fā)展到公元1500年以后，在這幾百年里面，一部分地球人所認(rèn)定的一種體系。而中醫(yī)是我們中華民族幾千年來(lái)所認(rèn)定的體系，為什么一定要把兩個(gè)體系去完全等同起來(lái)呢？我們應(yīng)該有這個(gè)自信，也應(yīng)該吸收互相之間的長(zhǎng)處?！?/p>

李時(shí)珍的《本草綱目》被認(rèn)為是中醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)的集大成，充斥其中的卻是天人感應(yīng)的謬論，例如它聲稱夫妻各飲一杯立春雨水后同房，治療不孕癥有“神效”，這顯然不是什么經(jīng)驗(yàn)積累，而是因?yàn)椤叭∑滟Y始發(fā)育萬(wàn)物之義也”。中醫(yī)之所以相信虎骨、虎鞭、熊膽、犀角是良藥，是因?yàn)檫@些動(dòng)物兇猛、強(qiáng)壯引起的聯(lián)想，所謂取象比類，類似感應(yīng)巫術(shù)。水蛭會(huì)吸血，中醫(yī)就讓為把它曬干了入藥能夠活血化瘀，蚯蚓（地龍）在土壤里鉆來(lái)鉆去，中醫(yī)就認(rèn)為它曬干了入藥能夠通絡(luò)利尿，凡此種種，不勝枚舉，以生物的習(xí)性附會(huì)其死物的藥效，這顯然不是經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，而是變相的感應(yīng)巫術(shù)。沒有科學(xué)的指導(dǎo)，寶貴的經(jīng)驗(yàn)也很容易走偏。

如果用科學(xué)哲學(xué)中一些被廣泛接受的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，例如邏輯的自恰性、可檢驗(yàn)性、可證偽性、可測(cè)量性等，對(duì)中醫(yī)進(jìn)行一番分析，我想不難認(rèn)定中醫(yī)不是科學(xué)。

科學(xué)是一個(gè)完整的知識(shí)體系，各個(gè)學(xué)科都相互聯(lián)系、統(tǒng)一在一起，不存在一個(gè)與其他學(xué)科都無(wú)聯(lián)系、甚至相互沖突的獨(dú)立科學(xué)學(xué)科?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)建立在生物學(xué)基礎(chǔ)之上，而生物學(xué)又建立在物理、化學(xué)的基礎(chǔ)之上。但是中醫(yī)不僅在整體上（而不僅僅是個(gè)別細(xì)節(jié)）與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不兼容，也與生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)不兼容，它對(duì)抗的不僅僅是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，而是整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)體系。這樣的東西，可以是與科學(xué)無(wú)關(guān)的哲學(xué)、玄學(xué)或別的什么東西，但是不可能是科學(xué)。為中醫(yī)辯護(hù)的一個(gè)常見理由是說(shuō)它是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，是幾千年經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)晶。雖然經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候含有科學(xué)因素，但是經(jīng)驗(yàn)本身并不是科學(xué)，單憑經(jīng)驗(yàn)而不按科學(xué)方法加以研究是不可能歸納出科學(xué)理論的，所以“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”的說(shuō)法本身就不對(duì)的。

完全否定中醫(yī)，不切合實(shí)際；過分夸大中醫(yī)的作用，也缺乏充分理由。中醫(yī)還會(huì)長(zhǎng)期存在，有關(guān)中醫(yī)的爭(zhēng)論還會(huì)繼續(xù)下去。

第五篇：漢字是中華文化的瑰寶

小學(xué)低年級(jí)寫字教學(xué)之我見

滄州市繼紅小學(xué) 田銀霞

【摘要】

寫字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功。寫字和寫字能力的培養(yǎng)，是第一學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。本文就小學(xué)低年級(jí)有效落實(shí)寫字教學(xué)策略提出個(gè)人淺見：一是示范引導(dǎo)，規(guī)范書寫；二要因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)興趣；三要嚴(yán)格要求，培養(yǎng)習(xí)慣；四是彈性練習(xí)，關(guān)注差異。關(guān)鍵詞：低年級(jí)、寫字教學(xué)、策略 【正文】

漢字是中華文化的瑰寶，象征著中國(guó)文化。生動(dòng)形象的造字特點(diǎn)，幾千年不間斷使用保存下來(lái)的文化信息，展示著它的博大、厚重與縝密，決定了中國(guó)必然是一個(gè)在基礎(chǔ)教育中注重識(shí)字教學(xué)的國(guó)家。從課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們了解到規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,具備熟練的寫字技能與書法欣賞能力,是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。

寫字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功。寫字和寫字能力的培養(yǎng)，是第一學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，作為學(xué)生寫字的啟蒙老師，我們有責(zé)任及義務(wù)指導(dǎo)學(xué)生寫好字，在寫字教學(xué)中我們

要多一些嘗試，在新課程理念的指引下優(yōu)化寫字教學(xué)。下面結(jié)合自己的具體做法，從以下幾方面來(lái)談?wù)?

一、示范引導(dǎo)，規(guī)范書寫。

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，注重形象思維。教師具有示范性的特點(diǎn)，教師的表率作用對(duì)學(xué)生有著特殊的影響。教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導(dǎo)。平時(shí)的課堂板書，批改作業(yè)，我都注意書寫的姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)。安排好字的結(jié)構(gòu)，注意字的筆順，展示給學(xué)生的是一個(gè)個(gè)端端正正的漢字。范字對(duì)學(xué)生剛學(xué)寫字的過程有著非常重要的作用。我在教學(xué)中堅(jiān)持多讀少寫的原則，首先采用多種形式充分讓學(xué)生認(rèn)讀生字，觀察字形，如進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、當(dāng)小老師等；接著讓學(xué)生選擇自己最喜歡的字，說(shuō)說(shuō)自己是怎樣記住的，目的是讓學(xué)生整體感知記住字形，把字寫正確；然后就開始在帶田字格的小黑板上規(guī)范指導(dǎo)書寫，向?qū)W生示范書寫每個(gè)字的全過程。在范寫過程中結(jié)合生字教基本筆畫名稱，每個(gè)筆畫我都認(rèn)真示范起筆、運(yùn)筆和落筆；在示范中教給學(xué)生筆順規(guī)則、間架結(jié)構(gòu)以及寫在田字格中的正確位置。有時(shí)一個(gè)字我還寫了好幾遍，一邊寫一邊說(shuō)：“這個(gè)字老師沒寫好，我再寫一遍?！蹦康氖亲寣W(xué)生像我一樣認(rèn)真地寫好每一個(gè)字。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度成了學(xué)生的表率，他們就會(huì)認(rèn)真地去寫。有時(shí)我還根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教。讓教師及時(shí)的示范對(duì)學(xué)生寫好每一個(gè)字起到積極的作用。例如：在一次寫字課上我在黑板

上示范書寫后，學(xué)生自己練寫時(shí)，我走到學(xué)生中去巡視，發(fā)現(xiàn)張雅琪的“來(lái)”字寫得不規(guī)范，撇捺不到位，我邊解說(shuō)邊讓她看著我在她的田字格本上示范。之后讓他重寫，可她寫得仍不是很漂亮，于是我握著她的手認(rèn)認(rèn)真真一筆一劃的重寫了兩遍，終于她寫出了漂亮規(guī)范的“來(lái)”字。此后，我發(fā)現(xiàn)她寫每一個(gè)字都非常認(rèn)真而且寫得規(guī)范又漂亮。

二、因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)興趣。

寫字并非一朝一夕所能練成的，關(guān)鍵在于持之以恒。要讓生性好動(dòng)的孩子喜歡寫字，并養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，必須重視學(xué)生寫字興趣的培養(yǎng)。興趣是最好的老師，特別對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，凡是他們喜愛的，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，效果也較好。根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我采用以下方法進(jìn)行興趣培養(yǎng)。

(一)故事激趣。

小學(xué)生對(duì)老師有著很強(qiáng)的信任感和依賴性，聽老師講故事是他們最感興趣的事。因此，在寫字教學(xué)中，我用講故事的形式，把學(xué)生引入到教學(xué)的內(nèi)容中去，一般將故事排在課的導(dǎo)入部分，而且注意語(yǔ)言生動(dòng)、形象，故事情節(jié)要與教材內(nèi)容相符合，這樣，“講故事”的形式就能起到更好的激趣效果。我給學(xué)生講“米芾學(xué)書”的故事，啟發(fā)學(xué)生寫字時(shí)仔細(xì)讀帖，既要?jiǎng)邮?，又要?jiǎng)有模挥谩笆烁姿钡墓适?，?/p>

育學(xué)生學(xué)習(xí)王獻(xiàn)之持之以恒的精神。這種故事激趣，為上好寫字課奠定了良好的情感基礎(chǔ)，收到了事半功倍的效果。

為了引發(fā)學(xué)生認(rèn)字、愛字的興趣，在分析字形結(jié)構(gòu)的時(shí)候，我還根據(jù)字的各部分編寫小故事講給學(xué)生聽。特別是一些象形、會(huì)意的漢字，讓學(xué)生能夠在活躍輕松的課堂氛圍中對(duì)漢字產(chǎn)生好奇的探究之情。

(二)兒歌激趣。兒歌深受低年級(jí)學(xué)生的喜愛，文字簡(jiǎn)練，通俗易懂，瑯瑯上口，易讀好記。因此，我常把教材中的執(zhí)筆方法，書寫規(guī)律等編成兒歌，讓學(xué)生樂學(xué)，培養(yǎng)興趣。強(qiáng)調(diào)寫字姿勢(shì)時(shí)，我編了兒歌，“我是一名小學(xué)生，寫字姿勢(shì)要記牢：筆尖離手整一寸，眼睛距桌一尺高，課桌身體隔一拳，腰桿挺直別緊靠?！痹诮處в小捌病钡纳謺r(shí)我編了兒歌，“撇向左下行，行筆重到輕，彎度要準(zhǔn)確，長(zhǎng)短要適中?！?/p>

(三)演示激趣。我采用示范或利用投影、課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，演示漢字的筆畫，使抽象的起筆、收筆等過程直觀化，使學(xué)生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例，便于記憶，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察方法。

在書寫過程中，使學(xué)生知道怎樣做才是對(duì)的，對(duì)怎樣起筆、收筆，哪里輕、那里重等都一目了然，不僅使學(xué)生對(duì)寫字感興趣，而且有利于幫助學(xué)生找準(zhǔn)筆畫和部件所在田字格中的位置，把字寫勻稱。

(四)活動(dòng)激趣。在教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)兒童好勝心強(qiáng)、自尊心強(qiáng)，愛表現(xiàn)自己，有意引進(jìn)競(jìng)賽意識(shí)，在每一次批改作業(yè)后，我都在班里大張旗鼓的進(jìn)行點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。如：某某同學(xué)，一直很努力，得了幾顆星；某某同學(xué)有很大的進(jìn)步，得了幾顆星；并以小組為單位，周末評(píng)出優(yōu)勝組。這樣他們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)時(shí)就更加自覺認(rèn)真了。

如果只要求學(xué)生寫字而不給他們展示的機(jī)會(huì)，他們寫字的興趣就會(huì)下降。因此，我為孩子創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)，讓孩子們充分展示自己的成功。如寫字好的同學(xué)，除了在課堂上給予表?yè)P(yáng)，我還及時(shí)展示佳作，號(hào)召同學(xué)們向他學(xué)習(xí)，并讓同學(xué)傳閱優(yōu)秀作業(yè)本。利用班級(jí)的板報(bào)、墻報(bào)，定期更換學(xué)生的書法作品或?qū)懽肿鳂I(yè)。為了讓全班學(xué)生都能寫好字，我組成了“一幫一互助組”，進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)幫助。請(qǐng)優(yōu)秀學(xué)生談寫字方法，請(qǐng)進(jìn)步快的學(xué)生談心得體會(huì)。為了增強(qiáng)學(xué)生寫字的信心，我還在班里舉行寫字比賽，形成一種你追我趕的風(fēng)氣。教學(xué)中我組織一切新穎的教學(xué)活動(dòng)，以便激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，提高學(xué)生的寫字質(zhì)量。

三、嚴(yán)格要求，培養(yǎng)習(xí)慣。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。正確的寫字姿勢(shì)，不但是寫好字的前提，也是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵。由于很多孩子剛上小學(xué)時(shí)，書寫姿勢(shì)很不正確，主

要表現(xiàn)在握筆離筆尖太近，胸部緊貼桌面，頭偏向左側(cè)，眼睛離本子太近等。所以在指導(dǎo)學(xué)生寫字的過程中我一直堅(jiān)持指導(dǎo)到位，不厭其煩，課堂上巡視，時(shí)時(shí)提醒，當(dāng)場(chǎng)糾正，及時(shí)表?yè)P(yáng)。在我的嚴(yán)格要求和反復(fù)指導(dǎo)下，學(xué)生逐步養(yǎng)成了良好的寫字習(xí)慣。

四、彈性練習(xí)，關(guān)注差異。

針對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，在識(shí)字教學(xué)中我特別關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，在練習(xí)上體現(xiàn)彈性，對(duì)每個(gè)學(xué)生沒有提出同樣的要求和相等的量，不求多，但求好。因?yàn)檫^多的書寫不僅對(duì)孩子的身體發(fā)育有害，還會(huì)影響他們寫字的興趣。有的學(xué)生書寫速度慢，可逐步提高要求；自己覺得寫得好的，可以少寫，覺得沒寫好的可多寫幾個(gè)；課堂練習(xí)完成了，回家還想練習(xí)，也可再寫幾遍。這樣的要求讓學(xué)生不會(huì)覺得寫字是一件苦事，而是在創(chuàng)造美。

另外，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我也以學(xué)生各自的起點(diǎn)為參照。比如：一個(gè)平時(shí)寫字基礎(chǔ)較差的同學(xué)，最近他認(rèn)真寫了，盡管還不如一般同學(xué)寫得好，但我仍選取他進(jìn)步較大的作業(yè)給他加個(gè)紅五星，在我日常寫字評(píng)價(jià)中，得星并不是優(yōu)等生的特權(quán)，只要寫字態(tài)度端正，字跡工整，就可以得到紅五星。

國(guó)家教育部總督柳斌也認(rèn)為:不要小看了寫字這一基本訓(xùn)練，它關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。認(rèn)真寫字中養(yǎng)成的一絲不茍的習(xí)慣，將使“終身學(xué)習(xí)”獲益

非淺。總之，在寫字教學(xué)中我們要依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的階段目標(biāo)，有效落實(shí)寫字教學(xué)新策略，加強(qiáng)教育，積極引導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)學(xué)生都能把字寫得既規(guī)范，又美觀。