第一篇：高中地理教學(xué)論文 課程在素質(zhì)教育中的地位

高中地理課程在素質(zhì)教育中的地位

?高中地理是一門基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀、社會相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，是時代賦予高中地理教育的使命。

?為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，高中地理要從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，反映地理科學(xué)發(fā)展和社會生產(chǎn)生活需要。

?教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問題以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問題，弘揚科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強社會責(zé)任感。

?教師要善于從教育體制、教育方針、教育水平等及地理課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教育方式、教學(xué)方法、教育思想、學(xué)生成績考核等多個方面探索實施地理教育的內(nèi)容與策略。閱讀材料

1—5素質(zhì)教育：高中地理課程的歷史使命

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學(xué)發(fā)展、適應(yīng)社會生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問題以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問題，弘揚科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強社會責(zé)任感，強化人口、資源、環(huán)境、社會相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時代賦予高中地理教育的使命。

1—6在高中地理課程中貫徹素質(zhì)教育

高中地理是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是人們認(rèn)識世界、改造世界的一門重要學(xué)科。地理教育的目的，是培養(yǎng)能夠掌握地理基本理論和基本技能，能夠運用這種理論和技能，探索和解決世界上與地理有關(guān)的方方面面問題的人才。

從宏觀方面來看，政府行為、政策導(dǎo)向、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展以及科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟的全球一體化，教育體制、教育方針、教育方式、教育水平、師資狀況都與地理教育有關(guān)。宏觀上影響地理素質(zhì)教育的因素，實際上構(gòu)成了一種外部環(huán)境，一種氛圍，一種氣候，實際上就是決定地理教育是否能健康發(fā)展的外部條件。

從微觀方面來看，地理課程標(biāo)準(zhǔn)、地理教材、地理教師、地理教學(xué)方法、地理教育思想、地理實習(xí)、學(xué)生地理成績的考核方法、地理能力和非智力能力(興趣、情感、意志、態(tài)度等)的培養(yǎng)、地理與社會等，是地理教育應(yīng)該著重研究的內(nèi)容。只有對這些內(nèi)容深入細(xì)致地進(jìn)行研究，才能真正在地理教育中實施素質(zhì)教育。

用心 愛心 專心 1

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位作用,論文

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位作用

及其課堂教學(xué)–

國家實施素質(zhì)教育已有多年，但目前任務(wù)仍十分復(fù)雜與繁重。深化素質(zhì)教育，作為學(xué)校教育教學(xué)中的各門學(xué)科，都應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞素質(zhì)教育內(nèi)容對學(xué)生加以教育，以適應(yīng)跨世紀(jì)社會發(fā)展的需要。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科自然也不能例外。從當(dāng)前實際出發(fā)，充分認(rèn)識小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位作用，圍繞素質(zhì)教育提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率顯得尤為重要。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用

九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)大綱（試用）指出：“要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考、克服困難的精神。”這就是說，小學(xué)數(shù)學(xué)不只是傳授知識、培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會主義教育性質(zhì)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。因此我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的功能作用主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.培養(yǎng)邏輯思維能力。

邏輯思維能力是指對事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力。邏輯思維能力不僅是學(xué)好數(shù)學(xué)必須具備的能力，也是學(xué)好其他學(xué)科，處理日常生活問題所必須的能力。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強的學(xué)科。因此，在培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力方面小學(xué)數(shù)學(xué)具有優(yōu)越的條件和負(fù)有一定的責(zé)任。

2.開發(fā)非智力因素。人們的心理活動，可以分為智力因素與非智力因素。智力因素由觀察力、記憶力、想象力、思維力與注意力五種基本因素組成；非智力因素包括的心理因素很多，從小學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的角度說，它主要是由動機、興趣、情感、意志和性格五種基本因素組成，它對學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起主導(dǎo)的作用。研究與事實表明，人的智力因素是比較穩(wěn)定的，不會有多大的波動。而非智力因素很不穩(wěn)定，波動性非常大。正因為如此，在小學(xué)素質(zhì)教育中，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素顯得尤為重要。而數(shù)學(xué)是一門集知識性、審美性、邏輯性于一體的學(xué)科。知識性主要體現(xiàn)在解決實際問題上，它激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動機；審美性，如數(shù)學(xué)語言與解題方法的簡潔美，幾何圖形的對稱美等等，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；邏輯性則要求對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的技能技巧訓(xùn)練，如：仔細(xì)審題、認(rèn)真計算、書寫整潔、格式規(guī)范、自覺檢驗、按時完成、主動改正、不怕挫折等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、克服困難的學(xué)習(xí)精神和處理問題的韌勁。

3.啟蒙辯證唯物主義的觀點。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)主要是通過數(shù)學(xué)知識的具體分析、講解，淺顯地提示數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實世界的關(guān)系，數(shù)學(xué)知識內(nèi)部的矛盾運動，從而滲透實踐的觀點、對立統(tǒng)一的觀點的啟蒙教育。例如，我們按照數(shù)學(xué)教材編排的意圖，在教學(xué)“20以內(nèi)的加法和相應(yīng)的減法、表內(nèi)乘法和相應(yīng)的除法、分?jǐn)?shù)乘法和除法計算方法、分?jǐn)?shù)乘法和除法應(yīng)用題的解題方法”時，就充分挖掘教材編寫的方法和思路的順逆關(guān)系，有機地滲透了對立統(tǒng)一的觀點。又例如，在教學(xué)某些數(shù)學(xué)概念（如小數(shù)和分?jǐn)?shù)概念）時，從事例引入，又用概念去指導(dǎo)練習(xí)，讓學(xué)生看到這些概念的實際應(yīng)用，使學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識來源于實踐，又應(yīng)用于實踐。

4.進(jìn)行愛國主義教育。我國是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)之一，中華民族有光輝燦爛的數(shù)學(xué)史。小學(xué)數(shù)學(xué)課本中收入了許多生動的素材，例如，人教版四年級下冊第六單元《小數(shù)的加法和減法》出示了“2004年雅典奧運會女子10米跳臺雙人決賽成績”統(tǒng)計表，教師就可借此跟學(xué)生講講我國運動健兒在歷屆奧運會上所取得成績以及為成績所付出努力的故事，進(jìn)行愛國主義教育。教師還可結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國數(shù)學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，介紹我國數(shù)學(xué)家尤其是解放以來許多數(shù)學(xué)家為祖國建設(shè)事業(yè)奮斗的事跡，從而激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛社會主義的熱情，培養(yǎng)學(xué)生立志獻(xiàn)身祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的精神。

5.培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，小學(xué)生應(yīng)具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)四則混合運算的能力。掌握有關(guān)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)和比例的基礎(chǔ)知識，常見的一些數(shù)量關(guān)系和解答應(yīng)用題的方法。還應(yīng)掌握用字母表示數(shù)、簡易方程、量與計量，簡單幾何圖形、珠算、統(tǒng)計的一些初步知識。同時發(fā)展學(xué)生初步的空間觀念，初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題。

二、圍繞素質(zhì)教育提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率

無論是現(xiàn)在，還是將來，實施素質(zhì)教育關(guān)鍵在課堂。長期以來，重視應(yīng)試教育，忽視素質(zhì)教育，課堂教學(xué)過分地夸大教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用。從某種程度上來說，課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的主體作用的發(fā)揮上來發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、表述，指點學(xué)習(xí)方法，控制與調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)活動。具體地講：

1.培養(yǎng)興趣。興趣是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的首要條件，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是老師的首要任務(wù)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生興趣應(yīng)從以下幾方面入手。首先，要創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的課堂氣氛。其次，講究課堂授課藝術(shù)。教師通過授課的藝術(shù)性、形象性、鮮明性、趣味性，揭示數(shù)學(xué)教材本身的魅力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動、快樂地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三，面向全體學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。第四，加強師生情感交流。教師以敏銳的洞察力，了解學(xué)生的情緒表現(xiàn)，迅速及時地用手勢、眼神、語言等手段交流情感，注意捕捉后進(jìn)生回答中的合理因素，發(fā)展他們思維的“閃光點”，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。

2.教會方法。進(jìn)行素質(zhì)教育，學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”發(fā)展是課堂教學(xué)的主要目標(biāo)。實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，教師必須結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和掌握獲取數(shù)學(xué)知識的方法。如閱讀學(xué)習(xí)的方法、操作學(xué)習(xí)的方法、遷移類推的學(xué)習(xí)方法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法、嘗試學(xué)習(xí)的方法。還要讓學(xué)生學(xué)會分析、綜合、轉(zhuǎn)化、假設(shè)、比較、逆向等解題時的方法。學(xué)生掌握了這些學(xué)法，才能更好地消化、吸收、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，從而達(dá)到發(fā)展的目的。

3.加強引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，教師的一個重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維能力。從教法改進(jìn)角度來講，在課堂教法上應(yīng)注重三個方面的引導(dǎo)：一是加強直觀教學(xué)和動手操作，引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識入手，在觀察、操作中進(jìn)行分析、比較、綜合；在感知的基礎(chǔ)上加以抽象、概括，訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。二是加強思維訓(xùn)練和數(shù)學(xué)語言訓(xùn)練，注重結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在知識形式、鞏固和運用過程中進(jìn)行思維方法的訓(xùn)練，進(jìn)行數(shù)學(xué)語言表達(dá)訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的良好的思維品質(zhì)。三是提高學(xué)生科學(xué)思維能力，既要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展歸納、演繹、類比、聯(lián)想等思維能力，又要利用問題的拓廣和轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位地考慮問題、解決問題的發(fā)散思維能力。

4.適時調(diào)控。適時調(diào)控學(xué)生的認(rèn)知心理，是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要手段。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須注重針對性、層次性、多樣性。達(dá)到這樣的要求，關(guān)鍵要抓好教學(xué)信息的反饋。在某項知識形成過程中，一般要進(jìn)行三、四次的信息反饋，有基礎(chǔ)性反饋、理解性反饋、應(yīng)用性反饋、系統(tǒng)性反饋。通過信息反饋，教師掌握和了解學(xué)生“個別差異”，了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解、運用知識的狀況，及時輸出不同的信息，以調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知的發(fā)展水平。

第三篇：淺談初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位

思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位

貴州盤縣火鋪中學(xué)

曹 雄

郵編553539 電話***

內(nèi)容摘要：近幾年來，政治學(xué)科成為非中考科目后有些人戲稱政治學(xué)科被打入冷宮。在進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，很多學(xué)校受“應(yīng)試”教育的影響，把初中思想品德當(dāng)成“副科”，忽視了對學(xué)生的思想品德教育；同時，不少人都有類似的看法：“政治？副科、開卷考、輕松、人人都會教”。其實這些人忽略了“初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位和作用”，其結(jié)果是：“試考不好，學(xué)生變壞了，試考好了，學(xué)生也可能變壞了。” 隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步以及現(xiàn)在青少年的性格特點，德育工作近在咫尺，如果人的素質(zhì)沒有提高，黨的教育方針就沒有得到真正貫徹。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育

思想品德

副科

德育工作

近在咫尺 加強和改進(jìn)中學(xué)思想品德課教學(xué)，使政治理論，特別是鄧小平理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”這是當(dāng)前加強和改進(jìn)對中學(xué)思想政治教育工作的一條重要舉措。1993年，《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向前面提高國民素質(zhì)的軌道?！秉h的十五大報告中也指出：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”由此可見，改革人才培養(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展對中小學(xué)教育提出的要求，是基礎(chǔ)教育面臨的一項重大任務(wù)。初中政治課隨時代發(fā)展、隨社會進(jìn)步，歷經(jīng)多次改革，取得了巨大成就。但實施素質(zhì)教育的主渠道是學(xué)校，近幾年來，許多學(xué)校在進(jìn)行素質(zhì)教育的嘗試過程中，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，還有前改后返的體會，但總的來說進(jìn)度不快，目前最嚴(yán)重的是：忽視了對學(xué)生的思想政治教育，其結(jié)果是，試考不好，學(xué)生變好了，試考好了，學(xué)生也可能變壞了。究其原因我認(rèn)為：

1、沒有一個政府部門制定出以實施素質(zhì)教育為目標(biāo)的對教學(xué)管理的評價模式，這一點是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。

2、近幾年來，政治學(xué)科成為非考試科目后，有些人戲稱政治學(xué)科被打入冷宮。同時，政治教師的地位一落千丈，很多學(xué)校把政治當(dāng)成“副科”，把一節(jié)政治課只算0.9節(jié)課，上其他“主科”12節(jié)課就滿課時，而上16節(jié)政治課卻不滿課時，這樣一來，不但課時量加重，還要承擔(dān)其他副科,大大加重了政治教師的負(fù)擔(dān)。政治教師也就成了名副其實的“副科教師”，也正因為教副科，所以考核成績低，不僅影響自己晉級、評優(yōu)，還影響自己在學(xué)校教師中的威信。因為要達(dá)到學(xué)校規(guī)定的課時量，政治教師除了上政治外，還不得不兼任歷史等副科，所以有些教師在辦公室里戲政治教師被“政史”了。

3、學(xué)生對政治課極不重視，我走訪了很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，大部分學(xué)生根本沒有把心思放在學(xué)習(xí)上，尤其是政治，受開卷考試這個表面現(xiàn)象所迷惑，在平時教學(xué)中，學(xué)生總以為學(xué)不學(xué)沒多大關(guān)系，到考試時帶著課本進(jìn)考場就可以把試考好。前幾天我外出遇到一個我曾經(jīng)教過的學(xué)生，當(dāng)時他是這樣根我打招呼的：“你是我的老師，只不過是教我們的副科”。

其實，不少人都有類似的看法：“政治？副科、開卷考、輕松、人人都會教”，然而這些人卻忽略了一個重要的問題：“初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用”。那么初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中究竟發(fā)揮著怎樣的作用呢？

首先，初中思想品德教學(xué)，就是讓學(xué)生通過對社會政治常識的學(xué)習(xí)，去明確和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；去認(rèn)識和理解黨的基本路線、方針、政策；去掌握和運用馬克思主義的基本立場和觀點，正確分析和對待社會中的熱點和難點問題。

其次，思想政治素質(zhì)是重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想是素質(zhì)教育的靈魂。抓好教育和青少年學(xué)生的思想工作；重視和卻實加強對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育；引導(dǎo)教育學(xué)生“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人”，加強對青少年進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會職業(yè)教育，增強他們的民族自尊心、自信心和自豪感，堅定社會主義的理想和信 心，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。直接關(guān)系到我國實施科教興國戰(zhàn)略能否取得成功，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功，關(guān)系到人才培養(yǎng)的遠(yuǎn)大計劃。

其三，初中思想品德課是中學(xué)德育教育的主要途徑，是進(jìn)行社會主義教育的主要渠道。與其他課程相比較，中學(xué)思想政治課的特殊性在于它是運用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和基礎(chǔ)知識進(jìn)行思想政治教育的課程。實質(zhì)上就是馬克思主義的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識在社會生產(chǎn)領(lǐng)域中的初步運用。作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，中學(xué)思想政治課的目標(biāo)和宗旨是從世界觀和高度培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。中學(xué)思想品德課的獨特作用就在于它給青少年既提供對樹立革命理想的理論依據(jù)，又提供指導(dǎo)人們思想和行動的指南。它讓青少年逐步掌握正確的思想方法和行為規(guī)范。在這兩個方面，思想品德課必須并且能夠發(fā)揮最重要的作用。思想品德課的這種作用是任何別的課程都不可替代的。

其四，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對新課程的培養(yǎng)目標(biāo)做了明確的規(guī)定：要使學(xué)生具有愛國主義精神、集體主義精神、熱愛社會主義、繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、具有社會責(zé)任感、努力為人民服務(wù)、具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)以及環(huán)境意識、良好的心理素質(zhì)、健康的審美情趣和生活方式。也就是說，新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀，所以我們在新課程中，觀念必須先行，而關(guān)注人是新課程的核心理念，即要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情趣和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。現(xiàn)在的初

一、初二年級教材對學(xué)生身心健康成長起著非常重要的作用，尤其初一年級的教材注重培養(yǎng)健康的人格，正確對待遇到的各種挫折，排除各種情緒困擾，為學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定了良好的基礎(chǔ)，甚至對將來走向社會都能起到作用，如人際交往、自信、培養(yǎng)良好的性格等，所以會受益終生。從這個意義上說，政治學(xué)科的作用是極大的，是提高素質(zhì)教育不容忽視的學(xué)科。

其五，《九年義務(wù)教育初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確地指出：九年義務(wù)教育初中思想政治課是對學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民的品德教育和初步的馬克思主義常識教育，以及有關(guān)社會科學(xué)常識教育的必修課 程，是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標(biāo)志之一。它對學(xué)生確立正確的政治方向，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣和正確的世界觀、人生觀起著重要的指導(dǎo)作用?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：初中思想政治課的教學(xué)，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系實際，生動具體地對學(xué)生進(jìn)行個人生活、家庭生活、學(xué)校生活、社會公共生活、國家民族生活中的基本道德規(guī)范教育，進(jìn)行思想方法、心理品質(zhì)、法律意識、社會發(fā)展常識和基本國情的教育；逐步培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想情感，文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣；初步使學(xué)生在基本的思想觀點與道德觀念上具有辨別是非的能力，在了解唯物史觀的基礎(chǔ)上樹立崇高理想和參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會責(zé)任感。

以上種種充分說明初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中占有重要的地位。隨著社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步以及現(xiàn)在青少年的性格特點，德育工作近在咫尺。如果人的素質(zhì)沒有提高，黨的教育方針也就沒有得到真正貫徹。那么怎樣才能貫徹落實黨的教育方針呢？淺談點滴體會。

一、教育部門必須制定出以實施素質(zhì)教育為目標(biāo)的對教學(xué)管理的評價模式。因為很多學(xué)校受“應(yīng)試”（中考600分以上和上重點高中分?jǐn)?shù)線的指標(biāo)）追求高分和升學(xué)率的影響，一、二年級受教師考核的影響，其考試成績作為檢驗教師教學(xué)成績的條件之一，導(dǎo)致了偏向主科，忽略副科的結(jié)果，尤其是造成思想品德的活動實踐課得不到真正落實。

二、提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念

現(xiàn)在從學(xué)校、教師、學(xué)生到家長，都把眼睛盯在中考科目上，對政治學(xué)科的重要性認(rèn)識不夠，嚴(yán)重影響了初中思想品德教師的正常教學(xué)，例如，在教學(xué)初一思想品德“身邊的誘惑”這一課時，應(yīng)帶學(xué)生去戒毒所或看守所參觀，而且條件也能達(dá)到。但單靠政治教師個人是做不到的，必須得學(xué)校、班主任及其有關(guān)單位的配合。如果學(xué)校、班主任及其有關(guān)單位對政治學(xué)科的重要性認(rèn)識不夠，就隨便找個借口給拒絕了，這樣就嚴(yán)重影響了這節(jié)課的教學(xué)效果。

三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結(jié)合

理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育的主要途徑。根據(jù)不同年級，不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)社會大課堂，在社會教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會所學(xué)的理論知識，去認(rèn)識社會，適應(yīng)社會，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)；其主要方式是走出去和請進(jìn)來，走出去要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊了學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識社會主義建設(shè)理論和改革開放推動著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展。請進(jìn)來，是根據(jù)課題需要，請在社會主義實踐中作出貢獻(xiàn)、有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報告。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講。這樣，使學(xué)習(xí)生動活撥，在思想品德課所學(xué)的知識得到檢驗、到得升華，從而激發(fā)學(xué)生的社會主義建設(shè)理論、追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德、覺悟水平，獲得良好的素質(zhì)教育效果。

四、多方協(xié)作、共同努力創(chuàng)造條件

江澤民同志《關(guān)于教育問題的談話》提出:“加強和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會各方面都要一起來關(guān)心和支持”。完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌這項工程，同樣需要各方面的協(xié)作。教育行政主管部門要適時轉(zhuǎn)變觀念，糾正以升學(xué)率排名次的現(xiàn)象，建立新的真正體現(xiàn)素質(zhì)教育要求的評估制度；教研部門要加強對考試改革的指導(dǎo)和管理。充分發(fā)揮高考在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中的導(dǎo)向作用，建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機制；學(xué)校應(yīng)建立健全包括必修課、選修課、課外活動課等在內(nèi)的新課程體系；教師要從單純傳授知識拓展為培養(yǎng)能力，促進(jìn)知、情到行的轉(zhuǎn)化，教學(xué)生會做人，做事、健體、審美、創(chuàng)造等；學(xué)生則應(yīng)順應(yīng)時代的要求，增強學(xué)習(xí)的主動性，努力促進(jìn)自己全面素質(zhì)的提高；家庭、社會和學(xué)校也應(yīng)有機結(jié)合，營造素質(zhì)教育的良好氛圍。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

第四篇：高中地理教學(xué)論文 素質(zhì)教育與地理教學(xué)

高中地理教學(xué)論文：素質(zhì)教育與地理教學(xué)

摘要：推行素質(zhì)教育，得到廣大地理教師的普遍認(rèn)同，由于各人基礎(chǔ)不同，在具體實施時采取的方法也各異，但要真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，必然要經(jīng)歷一個復(fù)雜的由宏觀到微觀的過程，否則，素質(zhì)教育將流于形式。本文通過教師理論水平的提高、教育觀念的轉(zhuǎn)變、教育素質(zhì)的提高、教材在教學(xué)中的地位及教育教學(xué)方式的改變闡述了地理教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 地理教學(xué) 教師地位 更新觀念素質(zhì)教育是21世紀(jì)教育發(fā)展的重要課題。擺脫“應(yīng)試教育”的束縛，實施素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國教育改革的基本任務(wù)。地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生廣闊的視野、開放的教育觀念和創(chuàng)新精神是非常必要的，其在國民素質(zhì)教育中的作用是必不可少的。他事關(guān)國家民族的存亡。

一、注重理論學(xué)習(xí)，深刻理解內(nèi)涵

素質(zhì)教育是依據(jù)社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體受教育者的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重受教育者主體和主動性精神，注重開發(fā)發(fā)展?jié)撃埽⒅匦纬山∪珎€性為根本特征的教育。

推行素質(zhì)教育，得到教師們的普遍認(rèn)同。并在教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)素質(zhì)教育的實踐工作，由于教師對現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)得不夠，所以對素質(zhì)教育的內(nèi)涵認(rèn)識不深、理解不夠，使得素質(zhì)教育難以落實。加之某些教師頭腦中固有的地理學(xué)科為次要學(xué)科的觀念的影響，使素質(zhì)教育在地理教學(xué)的實施過程中往往流于形式，如有的教師理解素質(zhì)教育就是讓學(xué)生多活動、多回答問題，有生硬地安排許多無意義教學(xué)環(huán)節(jié)，有的使用大量的教學(xué)工具。這些所謂的培養(yǎng)學(xué)生能力、強化素質(zhì)教育的一些做法，結(jié)果是事與愿違，使本來簡單的教學(xué)復(fù)雜化，輕松的學(xué)習(xí)沉重化，既違背了教育規(guī)律，又不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。因此教師應(yīng)不斷加強理論學(xué)習(xí)，了解我國的教育方針、政策，了解現(xiàn)代教育理論，了解國際國內(nèi)最新的教育動向，在豐富的教育理論指導(dǎo)下，盡早適應(yīng)當(dāng)代的教育教學(xué)工作。

用心愛心專心 1

第五篇：音樂教育在素質(zhì)教育中的作用和地位

論音樂教育在素質(zhì)教育中的作用和地位

作 者：胡悅萍內(nèi)容提要：本文分兩個方面來逐步說明音樂教育的重要性和地位。第一個方面闡述了音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用；第二個方面引出音樂教育在素質(zhì)教育中的地位和發(fā)展?fàn)顩r。

關(guān) 鍵 詞：音樂教育發(fā)展階段素質(zhì)作用 地位

近年來，中國的教育體系正在快速的完善中，目前正大力推動應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。什么叫素質(zhì)？不同的人會有不同的理解。有的人認(rèn)為素質(zhì)是天生的、人的本能；有的人卻認(rèn)為素質(zhì)是后天得來的；還有的人認(rèn)為素質(zhì)就是能力。其實，素質(zhì)應(yīng)該包括三個方面的內(nèi)容：“（1）、人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎(chǔ)。（2）、人們在實踐中增長的修養(yǎng)，如政治素質(zhì)、文化素質(zhì)。（3）、在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理的特點。是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補償?！雹偎刭|(zhì)教育就是依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的傳授文化、道德、健康、藝術(shù)、思想等能力，把受教育者培養(yǎng)成具有一定綜合能力，一定社會適應(yīng)能力，身心健康的全面人才的教育活動。它包括：音樂教育、道德教育、思想教育、文化教育、身心教育等，而其中的音樂教育也占據(jù)著重要的地位。音樂教育是以音樂為媒體，以審美為特征，有目標(biāo)、計劃、設(shè)施的育人實踐活動。隨著社會的不斷進(jìn)步，音樂教育在整個教育體系中的地位逐漸得到提高，近年來我國對素質(zhì)教育的重視則更是加速了音樂教育在我國的發(fā)展。特別是如今，隨著教育改革的不斷深入，音樂教育越來越被人們所重視。各地方教育部門都加強了對中小學(xué)音樂教育的工作，取得了一定的成績，但在這其中，有的教育者由于缺乏理論的了解，過于強調(diào)對學(xué)生技巧的提高，忽略了一些更重要的東西，使一些學(xué)生在藝術(shù)實踐中出現(xiàn)心理承受能力差，意志力不強等綜合素質(zhì)較差的現(xiàn)象。讓教育沒有起到相應(yīng)的作用。所以，我們在進(jìn)行音樂教育之前，應(yīng)該明確音樂教育在素質(zhì)教育中的作用和地位。

一、音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用

音樂教育主要是起一個增強人們的審美能力，提高人們的創(chuàng)新能力，開闊人們的想象空間的作用。二十世紀(jì)初的音樂教育家我生曾說過；“音樂能養(yǎng)成美之觀念，使趣味高尚，精神快活，感純良高潔之快樂，并涵養(yǎng)協(xié)和共同之心，而作圓滿之人格。磨煉聽覺及發(fā)生機關(guān)，調(diào)節(jié)呼吸作用，旺盛肺之運動，因以增進(jìn)肺臟之健康，又進(jìn)血液之循環(huán)，而身體得以強壯。矯正鄙俚之歌謠，振作國民之元氣，即為移風(fēng)俗之大利器。任何學(xué)科均以兒童心意之教養(yǎng)為最后之目的。而音樂實最有關(guān)系能使之完成，而貫徹其目的?！边@番話全面地說明了音樂教育的作用。而它主要的作用就是美育作用。音樂教育的美育作用主要有：（1）、使學(xué)生具有一定的生活經(jīng)驗，因為音樂是一定的社會生活在人類頭腦中的反映是非曲直的產(chǎn)物，社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的基本素材，如果沒有長期生活經(jīng)驗，離開環(huán)境，就不可能創(chuàng)造好的藝術(shù)。（2）、幫助學(xué)生樹立正確的世界觀。世界觀是一個人的靈魂。要正確認(rèn)識和創(chuàng)造生活，必須要有先進(jìn)的世界觀。（3）、擴大學(xué)生的視野。一個優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該有豐富的文化知識來提高他的修養(yǎng)。

（4）、幫助學(xué)生掌握一定的藝術(shù)技能，使之能深刻理解藝術(shù)的內(nèi)涵。

中國素質(zhì)教育的提出，是中國教育發(fā)展的必然結(jié)果，很久以來，很多學(xué)校和家長在應(yīng)試教育的誤區(qū)中苦苦地追尋著高考分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)出了很多有知識，沒素質(zhì)，社會適應(yīng)能力差，知識面窄的不健全人才，而現(xiàn)代社會不需要這一類型的人才。所以，素質(zhì)教育應(yīng)運而生。人的素質(zhì)教育主要是通過思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)的教育來完成。而這些素質(zhì)的教育都與音樂教育息息相關(guān)。

音樂教育與思想素質(zhì)的關(guān)系：思想素質(zhì)的教育也就是我們所說的德育的過程。音樂教育是實施德育的有力工具。先儒諸子皆認(rèn)為“樂教”可以“善民心”起到教化的作用。這也說明了音樂教育具有的特殊的德育功能。②

優(yōu)秀的音樂作品可以影響一代人。它可以反映人民的心聲，激發(fā)人民的斗志。鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強對中國的侵入和中國的節(jié)節(jié)敗退所暴露出的中國傳統(tǒng)文化本身的弊端，引起了當(dāng)時有識之士的反思和批判。作為傳統(tǒng)文化的音樂也成了批判的對象之一。當(dāng)時中國各地不同的文化習(xí)慣影響了音樂的交流和發(fā)展，人們迫切地需要一種能被大眾接受和交流的音樂。而后來進(jìn)入中國的西方音樂正好符合20世紀(jì)初人們對音樂的要求，因為它有一套相對完善和科學(xué)的體系，便于統(tǒng)一學(xué)習(xí)。當(dāng)時中國正是民族存亡的關(guān)頭，因此，團(tuán)結(jié)一心拯救民族是全社會的要求。西方音樂便于人們集體傳唱和調(diào)動斗志，所以，具有中西結(jié)合特點的學(xué)堂樂歌相應(yīng)出現(xiàn)。當(dāng)時雖然沒有提所謂的素質(zhì)教育，但事實上學(xué)堂樂歌對當(dāng)時國民的素質(zhì)提高起到了巨大的推動作用。如：辛漢的《中國男兒》、聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》、冼星海的《黃河大合唱》等等。冼星海曾說過：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐?！边@充分說明了音樂的德育功能。另外，音樂教育對于人的性格和氣質(zhì)也有很大的影響莊重的音樂能讓好動的人安靜下來，激昂的音樂能讓保守的人開朗起來，溫柔的音樂能讓人遠(yuǎn)離暴力，雄壯的音樂能讓人充滿力量。

音樂教育與文化素質(zhì)的關(guān)系：一個人的文化素質(zhì)是通過智力因素和非智力因素兩個方面的共同努力而取得的，而音樂與這兩個方面都有關(guān)系?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明：音樂教育有利于開發(fā)人的右腦，而右腦發(fā)達(dá)的人具有很強的創(chuàng)造力。而音樂的特殊作用正是作用于人的右腦，使右腦得到充分發(fā)展，達(dá)到與左腦互補的效果，使大腦發(fā)揮更大的潛能。另外，通過音樂教育還可以發(fā)展人的非智力因素，又可通過它來增加文化教育的成果。音樂教育中非智力因素的培養(yǎng)，有利于人的感知、想象和思維能力的發(fā)展，而這些對于文化知識的學(xué)習(xí)運用有極大的幫助。這也充分顯示了音樂教育在人的文化素質(zhì)教育中具有特殊效果的。人們的文化素質(zhì)還體現(xiàn)在對本國文化的了解和對外國文化的了解上。在20世紀(jì)初西洋文化比本國的文化先進(jìn)的影響下，人們看不到傳統(tǒng)音樂好的一面，20世紀(jì)對音樂的審美具有單一性，除了西方還是西方。建國后，社會情況已發(fā)生了變化，人們對待中西文化關(guān)系的態(tài)度也漸趨客觀。以西方為主的審美對象的情況必須改變。毛主席看到了全面文化素質(zhì)對于國民的重要性，提出要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才，把音樂教育作為一大部分列入美育范疇。并且加大民族音樂的宣傳力度，讓學(xué)生體會民族音樂獨有的美，以提高國民的文化素質(zhì)。音樂教育與身心素質(zhì)的關(guān)系：人的身心教育在一定程度上有意識的成份，音樂教育可以起到推動的作用。國家教委制訂、頒布的《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989至2000年）》中指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，也是加強社會主義精神文明建設(shè)，潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚餓情操，促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有利手段。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科不可替代的特殊作用”。音樂可以培養(yǎng)人們愛美的心理，提高人們的審美能力。在電影音樂中，一個特定的場景就需要一個特定的音樂來作為背景，演員在排戲時把他的整個身心都投入到音樂的氣氛中去，有了完美的揉合，才會有好的成績。正是音樂教育培養(yǎng)了他們的身心素質(zhì)，音樂才能幫助他們理解劇情，把握好音樂，發(fā)揮出巨大的創(chuàng)造力。同樣，基督教中的圣詠也是把教化人們的語言加上音樂以便人們?nèi)鞒?，讓音樂和語言共同來提高人們的身心素質(zhì)。

從上面的三個方面的分析可以看出：在素質(zhì)教育越來越被人們重視的今天，大力加強音樂教育，將會為培養(yǎng)更多的跨世紀(jì)的高素質(zhì)人才發(fā)揮出特殊的巨大的作用。

二、音樂教育在素質(zhì)教育中的地位

音樂教育所發(fā)揮出來的作用讓我們看到：音樂教育，特別是中小學(xué)的音樂教育應(yīng)該在素質(zhì)教育中占有重要的地位。它再也不能像以前那樣名存實亡了。說它名存實亡，就是說國家的教育方針本來是進(jìn)步的和重視的，可是，由于中國的國情決定了從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向真正意義上的素質(zhì)教育是一個曲折而漫長的過程。因為，在中國，現(xiàn)在還有很多人還是靠文憑吃飯，學(xué)校要抓升學(xué)率，家長要孩子考上好的大學(xué)光宗耀祖，用人單位對學(xué)歷的要求不斷提高，這樣很多現(xiàn)實的問題擺在面前，使得學(xué)校放松了對學(xué)生素質(zhì)方面的教育而要為了學(xué)校的生存快馬加鞭的提高升學(xué)率，對于不參加高考的學(xué)科就棄置一旁?，F(xiàn)在很多學(xué)校對于素質(zhì)教育疲于應(yīng)付，根本就沒有精力去發(fā)展。有一個很不好的現(xiàn)象就是：在一些學(xué)校里的音樂老師與其他語文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、外語等科目的老師比起來是屬于下等公民，音樂課也經(jīng)常被主課擠掉，音樂老師的待遇也較低。從這個側(cè)面可以看出，音樂教育在目前的教育體系中所占的地位并沒有得到徹底而有效的改善。有這樣一個例子：某學(xué)校接到上級的通知，三天后要到學(xué)?，F(xiàn)場辦公，檢查素質(zhì)教育的實施情況。于是，這所學(xué)校開了一個緊急的會議，加緊部署了一下，到了第二天的課外活動時間，學(xué)校里異常熱鬧，同學(xué)們有的在學(xué)電子琴，有的在拉二胡，有的在學(xué)習(xí)繪畫，更有意思的是：學(xué)校里一夜之間豎起了一些宣傳素質(zhì)教育的標(biāo)語。這樣到了第三天，上級領(lǐng)導(dǎo)來檢查，看到形勢一片大好，滿心歡喜，于是大加贊賞，把這所學(xué)校評為“素質(zhì)教育實施先進(jìn)單位”?？墒穷I(lǐng)導(dǎo)走了之后，這個熱鬧的場面嘎然而止。一切又回到了過去死氣沉沉的樣子。這不是一個典型，相反，大多數(shù)學(xué)校都是這樣應(yīng)付。

通過這個例子，我們應(yīng)該明白素質(zhì)教育在中國實施的難度有多大，我們今天談?wù)撘魳方逃谒刭|(zhì)教育中的地位，不能僅僅局限于它應(yīng)有的地位，這無異于紙上談兵，我們要深入地去探究“地位”二字，看見了它的現(xiàn)實地位，有助于在我們的腦海里形成音樂教育應(yīng)有的科學(xué)地位。如今，中華民族已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)步入了二十一世紀(jì)，中國的綜合國力不斷增強，中國人民的生活正發(fā)生著翻天覆地的變化。在中華民族實施偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，必須以嚴(yán)肅的態(tài)度對待國民素質(zhì)教育問題。這一問題解決的好，可加快中國發(fā)展的速度，反之，這將成為一個很大的隱患。最近國內(nèi)發(fā)生的幾大事件充分說明了這一點。幾個案子中，以“安徽阜陽劣質(zhì)奶粉事件”最為惡劣。那些劣奶制造者受過教育嗎？肯定受過。而且他們屬于很聰明的人，可是金錢的誘惑讓他們泯滅了人性，喪盡了天良，把黑手伸向了剛到人世的孩子。他們的道德何在？這就與教育有關(guān)系。因為，一個健康的人是各方面教育的結(jié)合體。雖然在他們身上音樂教育薄弱的體現(xiàn)不夠明顯，但在無形中是有關(guān)聯(lián)的。現(xiàn)在這樣的人在社會上還很多，他們是中國發(fā)展中的絆腳石。要杜絕這種人的滋生，首先就要從道德教育入手。從審美教育中讓受教育者知道什么是美的，是我們應(yīng)該去追求的。在這個時候，音樂教育就會起到一些作用，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”音樂教育中的美學(xué)滲透也是如此，它特殊的德育功能給人以最直觀的感受，潛意識里把學(xué)生帶進(jìn)一個真、善、美的藝術(shù)世界里，使他們接受審美教育的熏陶，完善人格的構(gòu)造和整體素質(zhì)的提高。如：[俄]柴可夫斯基的交響童話《彼得與狼》就是一首有著很好德育功能的音樂，崇尚善良、反對邪惡。多聽類似的作品可以凈化人的心靈，提高人們的道德素質(zhì)。它在素質(zhì)教育中的地位是不可代替的。

打個比方，素質(zhì)教育好比是一個人，音樂教育好比肝臟，肝臟可以給人排毒，是一個不可缺少的器官，沒有它，人就不健全，甚至不能生存。沒有了音樂教育，素質(zhì)教育就不健全，甚至不能實施。

①引自《素質(zhì)教育 以人為本》 作者：崔永日

②引自《藝術(shù)與交流》2001年第四期《音樂教育在素質(zhì)教育中的特殊作用》作者：宋蓓

參考書目：《藝術(shù)信息與交流》2000年第四期

《藝術(shù)與交流》2001年第四期

《中學(xué)音樂教學(xué)論新編》主編：曹理繚裴言