第一篇:概論課程形成性考核作業(yè)-2012
思政與馬克思主義學(xué)院《概論》課程形成性考核作業(yè)
學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院 生物科學(xué)姓名徐偉杰學(xué)號(hào)班
題目及要求:1.簡述工農(nóng)武裝割據(jù)思想的內(nèi)容及其相互關(guān)系。
2.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括有什么重大意義?
(層次清楚,論述全面,5號(hào)字體,要點(diǎn)用黑體,A4紙打?。?/p>
1.答:
內(nèi)容:
“武裝斗爭,土地革命,根據(jù)地建設(shè)”。是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭為主要斗爭方式、以土地革命為中心內(nèi)容、以根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的思想,三者密切結(jié)合,是紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。
相互關(guān)系:
(1)土地革命是這一 思想的中心內(nèi)容。進(jìn)行土地革命,消滅封建土地所有制,廣大農(nóng)民的革命積極性才能充分地調(diào)動(dòng)起來,紅軍和革命戰(zhàn)爭才能得到廣大農(nóng)民的支持。
(2)武裝斗爭是工農(nóng)武裝割據(jù)的主要斗爭形式。建立革命武裝,才能保衛(wèi)根據(jù)地和土地革命的成果。沒有紅軍戰(zhàn)爭的勝利,根據(jù)地就不能得到發(fā)展壯大,土地革命也沒有保障。
(3)建立相對鞏固的根據(jù)地,是進(jìn)行土地革命和武裝斗爭的戰(zhàn)略依托。沒有根據(jù)地的武裝斗爭,就會(huì)成為流寇主義,土地革命也無法深入開展。
以上三者密切聯(lián)系,缺一不可?!肮まr(nóng)武裝割據(jù)”思想,實(shí)際上是回答如何走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的問題,是毛澤東等人對中國革命的重大貢獻(xiàn)
2.答:
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括具有重大理論意義和實(shí)踐意義。主要表現(xiàn)在:
(1)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的首要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。進(jìn)一步明確了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展途徑;
(2)突出了社會(huì)主義的根本原則是以公有制為主體和共同富裕。進(jìn)一步明確了社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別;
(3)突破了長期以來形成的把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。進(jìn)一步明確了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,澄清了長期以來將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)附加在社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
鄧小平對社會(huì)主義本質(zhì)的概括,體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的具體的歷史的統(tǒng)一,體現(xiàn)了社會(huì)主義的根本目的和實(shí)現(xiàn)目的的手段和途徑的具體的歷史的統(tǒng)一,深化了對科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),對于我們堅(jiān)持改革,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。
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第二篇:馬克思主義學(xué)院《概論》課程形成性考核作業(yè)
馬克思主義學(xué)院《概論》課程形成性考核作業(yè)
學(xué)院 理工學(xué)院 專業(yè) 物理學(xué) 姓名 柳家嫻 學(xué)號(hào)20112015562011級(jí) 01班
1.毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的?
答:馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,都是實(shí)事求是。毛澤
東提出“實(shí)事求是”思想路線,經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長期的醞釀過程。自從他接受馬克思主義并投身革命起,就
高度重視革命理論與革命運(yùn)動(dòng)的結(jié)合統(tǒng)一,致力于將馬克思列寧主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合。① 實(shí)事求是思想路線的形成:
1929年12月毛澤東在《古田會(huì)議決議》中首次提出一切從實(shí)際出發(fā),反對主觀主義的思想。
1930年5月發(fā)表《反對本本主義》,提出沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)。
1937年7月發(fā)表《實(shí)踐論》和《矛盾論》進(jìn)一步從哲學(xué)觀點(diǎn)闡明主觀與客觀,理論與實(shí)踐,知和行的具體歷史的統(tǒng)一。
1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》對實(shí)事求是概念,作了完整解釋:“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是去研究。
② 實(shí)事求是思想路線的確立:
1938年10月,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的報(bào)告中正式提出了實(shí)事求是的概念。
1939年10月,毛澤東在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中再次強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的重要性。
1941年5月,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中,對這個(gè)概念作了完整的表述。
1945年黨的“七大”報(bào)告正式確立實(shí)事求是為黨的思想路線。
為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),在延安整風(fēng)期間,毛澤東從思想
路線的角度,系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大,實(shí)事求是的思想路線在全
黨得到了確立。
2.如何理解中國革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系?
答:新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的,而是中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。黨的二大明確提出
了黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想,但是,并沒有明確提出
無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。到黨的四大,第一次明確提出了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。
1926年前后,黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。
大革命失敗后,毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗(yàn),尤其是黨在大革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的總
結(jié),對中國革命的新道路進(jìn)行了艱辛探索。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的鍛煉,黨對中國革命的認(rèn)識(shí)逐
步成熟。毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊(duì)建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等多方面得到展開,使
新民主主義革命理論達(dá)到成熟。黨和毛澤東總結(jié)中國革命。尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗(yàn),完整地表
述了新民主主義革命的總路線,提出了從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕,毛澤
東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想,指出人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng),為新中國的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。
從新民主主義革命理論的形成來看,沒有兩次國共合作的實(shí)踐,就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論;沒
有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實(shí)踐,就不會(huì)有關(guān)于中國革命道路的理論;沒有革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐,就不會(huì)
有建立人民軍隊(duì)和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論;沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命歷程中,黨由小到大、由弱
到強(qiáng)的實(shí)踐,就不會(huì)有黨的建設(shè)的理論??傊瑳]有中國革命的實(shí)踐,沒有對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié),也就不會(huì)有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。
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第三篇:鄧小平理論課程形成性考核作業(yè)
鄧小平理論課程形成性考核作業(yè)1(1——3章)
一、多項(xiàng)選擇題
1、BCD2、ABC3、BCD4、ABC5、ABCD6、ABCD7、BD8、ACD9、ABD10、AB11、CD12、ABCD13、ABCD14、ABCD15、ABC16、ABCD17、ABC18、BC19、AB20、CD
二、簡答題:
1、為什么說科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本?(教材11頁)
2、簡述馬克思主義中國化過程的二次飛躍及第二次飛躍的意義?(教材13——14)答題要點(diǎn):(1)是哪二次飛躍
(2)第二次飛躍的意義??蓮囊韵氯齻€(gè)方面說(中國特色社會(huì)主義道路的界定;
黨的理論創(chuàng)新;繼續(xù)推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)的根本保證。)
3、為什么在搞清楚社會(huì)主義的問題上也要解放思想?
答:因?yàn)椴唤夥潘枷?,就不可能搞清楚什么是社?huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。這主要是由于:第一,在我們的觀念中,存在著把科學(xué)社會(huì)主義理論教條化的傾向,造成了對社會(huì)主義的錯(cuò)誤理解;第二,在我們的實(shí)踐中,受錯(cuò)誤觀念的影響,照抄照搬前蘇聯(lián)模式,沒有使社會(huì)主義的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來。因而,在這樣的情況下要推進(jìn)改革、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義必須首先解放思想,大膽突破傳統(tǒng)模式的束縛,糾正對社會(huì)主義理解上的偏差,搞清楚什么是社會(huì)主義
4、如何理解“把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征”的傳統(tǒng)觀念是錯(cuò)誤的?
答:鄧小平指出:計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場。這種關(guān)于計(jì)劃和市場都是資源配置手段的識(shí),使長期以來人們將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)附加在社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定中的誤解得以澄清,從根本上說明“把市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)做資本主義本質(zhì)特征”的傳統(tǒng)觀念是錯(cuò)誤的。由
此也使我們更加清楚地看到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般特點(diǎn),明確了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),這是對“什么是社會(huì)主義”認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破,是對科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的重要發(fā)展。
三、論述題:
1、.聯(lián)系實(shí)際說明,為什么科學(xué)發(fā)展觀是我國發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想?(教材9頁,12頁)
答:科學(xué)發(fā)展觀是我國發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想,主要從兩個(gè)方面看:
(1)科學(xué)發(fā)展觀是在認(rèn)真總結(jié)我國以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。改革開放30年,我國人民的生活總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康,但這是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。特別是隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,我國經(jīng)
濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出八大階段性特征,這是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情在新世紀(jì)、新階段的具體表現(xiàn)。它表明,我國已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾的凸顯時(shí)期,必須科學(xué)分析全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),全面認(rèn)識(shí)新形勢的新任務(wù),深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題和新矛盾,更加自覺地走科學(xué)發(fā)展的道路。
(2)科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。因?yàn)椋嚎茖W(xué)發(fā)展觀從中國特色社會(huì)主義事業(yè)本布局出發(fā),著眼于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),進(jìn)一步完善了中
國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略,對于發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,因而是我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
2、怎樣理解發(fā)展是硬道理,發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?(教材24、26頁)
答:發(fā)展是硬道理,發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。因?yàn)椋?/p>
(1)發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展,才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;才能解決好我國現(xiàn)階段的主要矛盾;才能保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展;才能接受時(shí)代挑戰(zhàn),盡快縮短同發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距,提高自身的國際地位。
(2)能否解決好發(fā)展問題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任,必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,促進(jìn)伯全面發(fā)展。
3、如何正確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放的關(guān)系?(教材40—37—40頁)
答:(1)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是內(nèi)在于黨的基本路線的兩個(gè)相互制約、相互依存的基本點(diǎn);四項(xiàng)基本原則是立國之本,規(guī)定我國社會(huì)發(fā)展的正確方向,主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問題;改革開放是強(qiáng)國之路,是我國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力,主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問題。
(2)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,必須把改革開放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來,改革開放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行,四項(xiàng)基本原則要在改革開放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。四項(xiàng)基本原則和改革開放統(tǒng)一的基礎(chǔ),就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,它們都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,其目的是更好地解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。
鄧小平理論課程形成性考核作業(yè)2(4——6章)
一、多項(xiàng)選擇題
1、ABCD2、ABCD3、ABCD4、ABC5、ABD6、BD7、ABCD8、ABC9、AB10、ABCD11、ACD12、ABCD13、ABCD14、ABCD15、ABC16、AC17、ABCD18、ABCD19、ABC20、AB
二、簡答題:
1、簡述社會(huì)主義新農(nóng)村的意義?(教材50頁)
2、為什么說非公有制是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分?(從非公有制經(jīng)濟(jì)作用這方面說。教材62——63頁)
3、為什么在社會(huì)主義初級(jí)階段,承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差別?(教材66頁)
4、什么是民族區(qū)域自治?我國為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度?(教材75頁)
二、論述題
1、為什么要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會(huì)?(教材52頁)
答:(1)黨的十六屆五中全會(huì)提出了要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的任務(wù)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),必須建設(shè)生態(tài)文明。這是十七大報(bào)告第一次明確提出的目標(biāo)。
(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。
(3)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署,是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然要求,是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措,是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,緩解資源約束和環(huán)境壓力,提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。
(4)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生
態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
2、如何正確處理一部分人先富起來與共同富裕的關(guān)系?(教材66——67頁)
答:(1)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。
(2)改革開放初期,鄧小平提出了一個(gè)大政策,就是允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來。在社會(huì)主義初級(jí)階段,承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差別,并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大,有其客觀必然性:這是貫徹按勞分配原則的必解結(jié)果;這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果;這是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果;這是我國各地自然條件和歷史條件不同造成的必然結(jié)果。
(3)允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來,并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好,要防止產(chǎn)生兩極分化。
(4)為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性,加快生產(chǎn)力的發(fā)展,我們黨提出了效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大的問題,黨的十六大提出,初次分配注重效率,再分配注重公平。針對收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問題,黨的十七大進(jìn)一步提出,初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加重注公平。(5)規(guī)范收入分配秩序,就是要通過完善分配政策,使社會(huì)主義初級(jí)階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須:取締非法收入;整頓不合理收入;調(diào)節(jié)過高收入。通過深化分配制度改革,促進(jìn)共同富裕。
3、試述黨的十七大報(bào)告對如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。(教材77頁)答:對如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度,黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn):
(1)健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制,擴(kuò)大基層群眾自治范圍,完善民主管理制度,把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。(2)全心全意依靠工人階級(jí),完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度,推進(jìn)廠務(wù)公開,支持職工參與管理,維護(hù)職工合法權(quán)益。
(3)深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革,加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè),完善政務(wù)公開、村務(wù)公開等制度,實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)。
(4)發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面和積極作用,增強(qiáng)社會(huì)自治功能。
鄧小平理論課程形成性考核作業(yè)3(7——10章)
一、多項(xiàng)選擇題
1、ABCD2、ABCD3、ABCD4、ABCD5、ABCD6、ABD7、ABC8、CD9、BCD10、ABCD11、ABC12、ACD13、ABCD14、ACD15、ABCD16、ABCD17、ABCD18、BCD19、ABCD20、ABC
二、簡答題:
1、如何培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神?(教材95——96頁,要綜合起來)
答:大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是發(fā)展先進(jìn)文化的主題,是建設(shè)和諧文化的強(qiáng)大精神動(dòng)力。為此我們應(yīng)該:
(1)繼承優(yōu)秀民族文化,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)。因?yàn)槊褡逦幕敲褡寰竦哪阁w和載體,民族精神則是民族文化的精髓和靈魂。
(2)以開放的眼光和博大的胸懷吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化,為民族精神注入新內(nèi)容
(3)要在全社會(huì)樹立共同的理想信念和精神支柱。
2、怎樣建設(shè)和諧文化,鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)?(教材110頁,第2小節(jié),四個(gè)方面)
3、為什么說堅(jiān)持一個(gè)中國的原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)?(教材120頁,3條)
4、簡述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系?(教材135頁,最后一節(jié))
三、論述題
1、.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本?(教材93——97頁)
答:“馬克思主義的指導(dǎo)思想,中國特色社會(huì)主義的共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀”,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系對和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配作用,是建設(shè)和諧文化的根本。(1)馬克思主義的指導(dǎo)思想,是和諧文化的靈魂。
(2)中國特色社會(huì)主義的共同理想,是和諧文化的核心。
(3)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是和諧文化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
(4)社會(huì)主義榮辱觀,是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
2、試述社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的?(教材第八章)
答:社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的。即構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件,是以小康社會(huì)為基礎(chǔ)的更為全面的目標(biāo)模式。
(1)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,是我們黨對全面建設(shè)小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)的深化。原來作為小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo),現(xiàn)在是提升為比全面建設(shè)小康社會(huì)的要求更高、時(shí)間更長、任務(wù)更重的一個(gè)長期奮斗目標(biāo)。全面建設(shè)小康社會(huì),是20世紀(jì)頭20年,也就是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)較近的階段性目標(biāo),建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是在整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)過程中都要努力堅(jiān)持的目標(biāo)。
(2)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要條件。只要讓社會(huì)更加和諧,解決好當(dāng)前我國進(jìn)入社會(huì)主義新階段的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中出現(xiàn)的突出問題,才能為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)創(chuàng)造條件。
(3)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要途徑。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)際上是為中國特色的社會(huì)主義營造和提供一種良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)機(jī)制,這是達(dá)到全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要途徑。
3.為什么說執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)?(教材142頁)
答:(1)重視黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)問題,是由要長期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨的歷史使命而提出的。
(2)新中國成立以后,共產(chǎn)黨就成了在全國執(zhí)政的黨。黨在執(zhí)政的50多年時(shí)間里,總的來說工作是努力的,成績是顯著的,得到了各族人民的信任和擁護(hù)。但由于種種原因也有過失誤,黨在執(zhí)政的過程中也出現(xiàn)過挫折。
(3)在新的歷史條件下,我們面臨著復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢,承擔(dān)著十分艱巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。如何能夠長期保持黨的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)定的目標(biāo)取得成功,還是一個(gè)很大的課題。
(4)黨在執(zhí)政之后的所有實(shí)踐活躍,都是圍繞著執(zhí)政來展開的,執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè),它貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。
鄧小平理論課程形成性考核作業(yè)4(1——10章)
一、多項(xiàng)選擇題
1、CD2、ABD3、ABCD4、AC5、AB6、BCD7、ABC8、ABCD9、ABC10、AB11、ABCD12、ABC13、ABCD14、ABC15、ABC16、BCD17、ABCD18、BCD19、BC20、ABC
二、簡答題:
1、簡述科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧?(教材11頁,第3小節(jié))
2、簡述我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。(教材32頁)
3、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制所具有的社會(huì)主義制度特征,主要表現(xiàn)在哪些方面?(教材58頁,第二節(jié))
4、為什么說社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證?(教材87頁,3條)
三、論述題:
1、建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵、核心和基礎(chǔ)是什么?(教材49頁)
2、試述社會(huì)公平和社會(huì)正義是和諧社會(huì)的核心價(jià)值。(第八章綜合性)
答題要點(diǎn):
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,公平和正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值。
(1)維護(hù)公平和正義,涉及最廣大人民的根本利益,符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
(2)維護(hù)公平和正義是我們黨執(zhí)政為公、執(zhí)政為民的必然要求。
(3)維護(hù)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,與不公平、不合理的資本主義社會(huì)對照,社會(huì)主義就是公平與正義的社會(huì)。
3、為什么說中國要搞現(xiàn)代化必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?(教材132——134頁)答:(1)只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證中國現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向。
(2)只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能找到符合中國社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律的正確道路。
(3)只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能制定合乎中國社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的路線、方針和政策。
(4)只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能形成中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)大軍。
(5)實(shí)踐證明,中國共產(chǎn)黨是一支具有極大的凝聚力和向心力的核心力量。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民才能形成統(tǒng)一的意志、統(tǒng)一的行動(dòng),才能鑄成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的整體。只要我們黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的,那就不僅能夠把全黨的力量,而且能夠把全國人民的力量集合起來,中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
第四篇:馬克思主義學(xué)院概論課程形成性考核作業(yè) - 副本
馬克思主義學(xué)院
學(xué)院環(huán)境與規(guī)劃 專業(yè)地理信息系統(tǒng) 姓名周中一 學(xué)號(hào)2012203638 2012級(jí)6班
題目及要求:
1、如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心?
2、依法治國的含義是什么?實(shí)行依法治國的重要意義何在?
2、在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的當(dāng)代,怎樣看待、發(fā)展我國的文化事業(yè)?
3、怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)的意義?
(層次清楚,論述全面,5號(hào)宋體,A4紙打印或手寫)
1、答:(1)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
(2)國際角度:當(dāng)今世界,新科技革命迅猛發(fā)展,不斷引發(fā)新的創(chuàng)新浪潮,科技作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來越突出。科學(xué)技術(shù)水平特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量,成為綜合國力競爭的焦點(diǎn)。世界各國,尤其是發(fā)達(dá)國家紛紛把推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略,大幅度提高科技投入,加快科技事業(yè)發(fā)展,重視基礎(chǔ)研究,重點(diǎn)發(fā)展戰(zhàn)略高技術(shù)及其產(chǎn)業(yè),加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,以利于為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供持久動(dòng)力,在國際經(jīng)濟(jì)、科技競爭中爭取主動(dòng)權(quán)。面對日趨激烈的國際競爭,我們必須緊緊抓住新一輪世界科技革命帶來的戰(zhàn)略機(jī)遇,更加注重自主創(chuàng)新,提高原始創(chuàng)新能力和關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力,加快重大科技成果產(chǎn)業(yè)化,并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,加快科技體制改革,加快建設(shè)宏大的創(chuàng)新型科技人才隊(duì)伍,增強(qiáng)發(fā)展后勁;同時(shí),要把科技創(chuàng)新與擴(kuò)內(nèi)需、促增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平緊密結(jié)合起來,加快自主創(chuàng)新步伐,增強(qiáng)國家核心競爭力,帶動(dòng)我國社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,努力在激烈的國際競爭中贏得和保持發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
(3)提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要,而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措,是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。只有通過大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新,增加自主創(chuàng)新能力,推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型,才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、較快和可持續(xù)增長,實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展。
2、答:依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
依法治國的意義:
第一、依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第二、依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。
第三、依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要。
第四、依法治國是國家長治久安的重要保障。
得分教師簽名
第五篇:馬克思主義學(xué)院《概論》課程形成性考核作業(yè)1
馬克思主義學(xué)院《概論》課程形成性考核作業(yè)
學(xué)院數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院 專業(yè) 會(huì)計(jì) 姓名岳繼榮 學(xué)號(hào) 20102013482010級(jí) 7 班
題目及要求:1.毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的?
2.如何理解中國革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系?
3.為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實(shí)際第二次結(jié)合?
(任選兩題作答,層次清楚,論述全面,5號(hào)字體,A4紙打印(1頁))
1.答:上個(gè)世紀(jì)30年代初期,《反對本本主義》首次明確地反對教條主義,初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義,提倡實(shí)事求是的思想路線,要從實(shí)際出發(fā),而不能從主觀想象出發(fā),不能照抄照搬,而應(yīng)該有創(chuàng)造性。1938年在黨的六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中,借用我國傳統(tǒng)文化中的實(shí)事求是來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的態(tài)度,此時(shí)是毛澤東第一次提出實(shí)事求是的概念。1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對實(shí)事求是作了科學(xué)解釋,而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是,提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。新中國成立后,毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,指出理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則,是毛澤東倡導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義思想路線。貫徹實(shí)事求是的思想路線,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路并取得了勝利。實(shí)事求是充分體現(xiàn)了唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的有機(jī)統(tǒng)一,是對辯證唯物主義和歷史唯物主義的運(yùn)用和發(fā)展,是從事一切工作必須遵循的根本原則。
2.答:毛澤東提出中國革命是“新民主主義革命”。這揭示了中國革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系:1)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)。1919年五四運(yùn)動(dòng)后,中國無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史的舞臺(tái),組建了中國共產(chǎn)黨,提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng),接過了民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。