第一篇：在全區(qū)開展樹立正確的地位觀集中教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話

在全區(qū)開展樹立正確的地位觀集中教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話 領(lǐng)導(dǎo)和同志們： 這次樹立正確的地位觀集中教育活動(dòng)，是去年樹立正確的權(quán)力觀集中教育活動(dòng)的繼續(xù)和深化，是進(jìn)一步推進(jìn)我區(qū)黨風(fēng)廉政教育的重要舉措。能不能樹立正確的地位觀是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、境界高低的試金石，也是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否真心堅(jiān)持和實(shí)踐立黨為公，執(zhí)政為民的重要標(biāo)準(zhǔn)。這不僅關(guān)系到個(gè)人的成長進(jìn)步，甚至關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰。下面，我就如何樹立正確的地位觀問題談點(diǎn)看法，供同志們參考。

一、樹立正確的地位觀，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的迫切需要 現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)人都在社會(huì)關(guān)系中處于一定的位置。對這個(gè)位置的基本態(tài)度和看法就是我們通常所說的地位觀。從本質(zhì)上講，人與人之間的地位是平等的，這是正確對待地位觀的首要前提和根本；同時(shí)，人與人之間的地位又是有差別的，不同的地位，所掌握的資源不同，在社會(huì)生活中發(fā)揮作用和影響的程度不同，受到其他成員認(rèn)可的程度也有所不同。現(xiàn)實(shí)生活中人們在經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、法律地位、社會(huì)地位等方面的差別是顯而易見的。領(lǐng)導(dǎo)干部的“地位”問題，是整個(gè)社會(huì)“地位”問題的一部分，其最大特點(diǎn)就是它與所任職務(wù)聯(lián)系在一起。有領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)才有領(lǐng)導(dǎo)地位。職務(wù)越高擁有的權(quán)力就越大，可支配的資源就越多，掌握的信息就越豐富，號(hào)令所及的范圍就越廣，他個(gè)人的待遇以及所能使用的辦公條件也就越好，從而在整個(gè)社會(huì)和人們的評價(jià)上地位就越高。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆，權(quán)力、職務(wù)和地位都是人民授予我們的，是用來為人民服務(wù)的。牢固樹立正確的地位觀，明確我們的權(quán)力、職務(wù)和地位是從哪里來的，明確應(yīng)該如何對待它、運(yùn)用它、規(guī)范它，事關(guān)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長，事關(guān)我們黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，事關(guān)我們執(zhí)政黨地位的長久鞏固，意義重大而深遠(yuǎn)。(一)樹立正確的地位觀，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)的迫切需要。共產(chǎn)黨人要保持先進(jìn)性、加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，樹立正確的地位觀是重要前提。毛澤東同志說過:“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)獲得勝利的根據(jù)”。周恩來同志曾經(jīng)說過，要“做人民的奴隸，受人民指揮，做一條牛?！眲⑸倨嫱疽惨簏h的干部要“給老百姓當(dāng)長工、當(dāng)牛馬”。只有對個(gè)人所處的崗位、職位以及與之相關(guān)的社會(huì)地位看得清、想得透，才能自覺地在自己的崗位上竭盡所能地為國家富強(qiáng)和人民幸福勤奮工作，才能更好地發(fā)揮先鋒模范作用，才能不斷地提高自己的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。

（二）樹立正確地位觀，是適應(yīng)反腐倡廉新形勢的迫切需要。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以腐化墮落，一個(gè)重要原因就是地位觀出了問題。叢?？呛颖笔≡笔￠L，1968年參加工作，從1983年9月到1995年6月，歷任市委副書紀(jì)、市長、市委書記、副省長、常務(wù)副省長。他有過努力，做出過貢獻(xiàn)。為什么后來變壞了？轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1997年他想當(dāng)省長的“政治理想”沒能實(shí)現(xiàn)，并且以后實(shí)現(xiàn)的可能性越來越小。從?？妥兊眯幕乙饫?、意志消沉，成天滿腹牢騷，說“現(xiàn)在沒好人了，人變成鬼了”，認(rèn)為“照這樣干下去，累死也沒用”，于是，工作消沉了，接下來就是索賄受賄，一發(fā)不可收拾，最終走上違法犯罪道路。叢?？鼪]有把自己的職位作為為黨和人民努力工作的平臺(tái)，沒有想到作為一名黨的干部對人民群眾應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，而是一心只想個(gè)人的升官發(fā)財(cái)，完全把黨和人民的利益置之腦后，出問題是絲毫不奇怪的。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要清醒地認(rèn)識(shí)自己與黨、與人民的權(quán)力授受關(guān)系，進(jìn)一步審視和檢查自己的地位觀，在切實(shí)把握好自己的同時(shí)，抓好本部門本單位的反腐倡廉工作，以適應(yīng)反腐倡廉工作的需要。

（三）樹立正確的地位觀，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的迫切需要?？偟恼f來，全區(qū)絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的地位觀是健康的、積極向上的。但也確有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在地位觀上還存有一些不健康的東西，甚至出現(xiàn)了偏差或錯(cuò)誤。如一些領(lǐng)導(dǎo)干部，竟然把當(dāng)“官”看作個(gè)人的一種榮耀，看作向上爬的一個(gè)臺(tái)階，甚至看作是謀取個(gè)人私利的大好機(jī)會(huì)，以權(quán)謀私；有的為了?！肮佟?，不求有功，但求無過，明哲保身，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；有的為騙取榮譽(yù)和提升的機(jī)會(huì)，弄虛作假，虛報(bào)浮夸，跑官、買官、要官等。這些現(xiàn)象與我們黨的宗旨是格格不入、背道而馳的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)決清除這些錯(cuò)誤意識(shí)，一定要長存誠惶誠恐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心，切不可一時(shí)處于高位，就忘乎所以，不知天高地厚。要牢固樹立正確的地位觀，堅(jiān)持用共產(chǎn)黨人的高尚人格塑造自己，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，“立志做大事，不要立志做大官”，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，不斷提高自身的政治、思想、文化素質(zhì)，殫精竭慮地為黨和人民做好工作。

二、樹立正確的地位觀，必須堅(jiān)決破除“官本位”思想，強(qiáng)化以民為本意識(shí) “官本位”，是封建社會(huì)遺留下來的一種陳腐意識(shí)。幾千年的封建社會(huì)，在長期演化中形成了一套比較系統(tǒng)、完整的官僚政治制度。多少年來，官員品級(jí)的高低反映了政治地位的高低和權(quán)力的大小。不同品級(jí)的官員在服色、禮儀等方面都有相應(yīng)的規(guī)定，享有不同程度的特殊待遇。整個(gè)社會(huì)形成了以官位大小衡量人的價(jià)值、成就、地位、形象的一整套“官本位”意識(shí)。這種等級(jí)森嚴(yán)的官僚制度和意識(shí)形態(tài)使中國社會(huì)長期缺少活力，尤其是缺乏平等意識(shí)和民主精神，對中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起了嚴(yán)重的阻礙作用。封建社會(huì)早已被掃進(jìn)了歷史的垃圾箱，但是，“官本位”的意識(shí)仍然存在，并成為官僚主義的一個(gè)重要思想根源。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，由于放松世界觀的改造，在一些人身上以權(quán)謀私的現(xiàn)象出來了；明哲保身，不思進(jìn)取，但求無過，一切為了保官的現(xiàn)象出來了；弄虛作假，虛報(bào)浮夸，騙取榮譽(yù)和職位的現(xiàn)象出來了；甚至跑官、買官、賣官的現(xiàn)象也出來了。原黑龍江省政協(xié)主席韓桂芝，在任省委組織部副部長、部長、省委副書記期間，大肆賣官鬻爵，收受他人賄賂達(dá)950萬元，結(jié)果不僅自身被查處，而且大兒子、二兒子、兩個(gè)兒媳及她的妹妹也被牽連了進(jìn)去，由顯赫的“名門望族”淪為階下囚。在被查處的官員中，絕大多數(shù)在被查處時(shí)都會(huì)流露出這么一種心理：“官不做了、錢不要了，什么都不要了，只要能過上平常老百姓的日子就行了”。他們位高權(quán)重時(shí)看不起老百姓，一旦不行了想當(dāng)老百姓也很難了。這些教訓(xùn)非常令人深思。無數(shù)事實(shí)說明，“官本位”意識(shí)，嚴(yán)重違背我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。領(lǐng)導(dǎo)干部如果被官本位意識(shí)纏身，就會(huì)嚴(yán)重脫離群眾，脫離實(shí)際，造成領(lǐng)導(dǎo)工作的種種失誤；就會(huì)做官當(dāng)老爺，飽食終日，無所用心，甚至作威作福，欺壓群眾；就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨的形象和國家機(jī)關(guān)的形象，破壞黨與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，引起人民群眾的強(qiáng)烈不滿。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)決清除“官本位”意識(shí)。堅(jiān)持“以人為本”，執(zhí)政為民，自覺做到為民、富民、安民、愛民。一要強(qiáng)化為～識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求，是共產(chǎn)黨人的最高行為準(zhǔn)則，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。代表什么人的利益，為什么人服務(wù)，是衡量一個(gè)政黨先進(jìn)性的試金石。我們黨從成立那天起，就把自己的宗旨寫在旗幟上，堅(jiān)持人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。與焦裕祿一樣，谷文昌是縣委書記的好榜樣。1954年，谷文昌任福建省東山縣委書記，從此踏上了制服風(fēng)沙、戰(zhàn)勝干旱、救民眾于貧窮落后之中的漫漫征途。一連串的努力、一連串的失敗，沒能摧垮他的信心。在他的帶領(lǐng)下，東山黨政軍民總動(dòng)員，男女老少齊上陣，風(fēng)雨無阻，鏖戰(zhàn)數(shù)年。全縣四百多座大小山頭，三萬多畝赤白灘，種上樹，造了林，昔日“沙老虎”被制伏了。糧食產(chǎn)量上去了，經(jīng)濟(jì)作物發(fā)展了。1981年，谷文昌病逝，他的骨灰被安葬在東山密林深處。一心為民的人，人民永遠(yuǎn)懷念他。直到如今，東山人民每逢清明、春節(jié)等尊老敬宗的傳統(tǒng)節(jié)日，仍是“先祭谷公，后祭祖宗”。許多人帶著樸素的感情到碑前緬懷：“谷書記，你領(lǐng)導(dǎo)我們戰(zhàn)勝貧困，送走窮神，我們不會(huì)忘記！”“太行公仆”吳金印，當(dāng)了36年鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，扎根基層，踏踏實(shí)實(shí)地為群眾做好事、辦實(shí)事，改變了山區(qū)貧窮落后的面貌，贏得了人民群眾的真心愛戴。群眾幾次為他立碑，都被他撤了。后來，群眾就把碑文刻在了太行山的峭壁上，“大山作證”。我們每一位黨員干部，無論職務(wù)高低、權(quán)力大小，都要像谷文昌、吳金印那樣，堅(jiān)持用“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念改造自己的主觀世界，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持心里裝著群眾、時(shí)刻想著群眾，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好群眾的利益當(dāng)作自己應(yīng)盡的義務(wù)，把立黨為公、執(zhí)政為民的理念落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中。二要強(qiáng)化富～識(shí)。加快發(fā)展，是全黨的中心工作，是全區(qū)人民根本利益所在。現(xiàn)在人們盼望的就是經(jīng)濟(jì)能快速發(fā)展，群眾能盡快富裕起來。各級(jí)黨員干部要牢固樹立宗旨觀念，常思富民之策，常辦富民之事，常興富民之舉，立足于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人民群眾的根本利益，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的政績。牛玉儒同志是新時(shí)期涌現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。牛玉儒同志有句名言：“為官就是做事”。牛玉儒同志在任包頭市市長的4年時(shí)間里，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放、城區(qū)建設(shè)等方面提出并實(shí)踐了一系列具有創(chuàng)新性的思路和措施，為包頭市的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。后來又接受組織的挑選，不計(jì)較個(gè)人得失，由自治區(qū)副主席到呼和浩特市任市委書記。不少親戚朋友勸他慎重選擇，但牛玉儒同志卻從不想著給自己留余地，總是自加壓力，負(fù)重前行。他任市委書記493天，上任伊始就帶領(lǐng)全區(qū)人民抗擊“非典”，接著深入調(diào)查研究，提出發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，以實(shí)干求實(shí)績，每天都要工作十幾個(gè)小時(shí)。短短一年多的時(shí)間，呼和浩特經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭良好，城區(qū)面貌日新月異，城鄉(xiāng)居民收入增加，財(cái)政收入節(jié)節(jié)攀升。廣大黨員干部都要以牛玉儒同志為榜樣，以發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)，以富民為最終目的，用發(fā)展的思路統(tǒng)一思想，用發(fā)展的目標(biāo)凝聚人心，用發(fā)展的成效贏得支持，特別是當(dāng)前，要突出抓好“四個(gè)重中之重”，大力實(shí)施“四區(qū)建設(shè)”，促進(jìn)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好發(fā)展。三要強(qiáng)化愛～識(shí)。作為黨員干部，應(yīng)該牢記群眾利益無小事的道理，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心頭，為群眾誠心實(shí)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，真正把人民群眾當(dāng)成自己的衣食父母。對群眾生產(chǎn)生活中遇到的這樣那樣的困難，一定要帶著深厚的感情去幫助解決，切實(shí)把黨和政府為群眾謀利益的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處。山亭區(qū)的張普善同志是新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在抗擊非“非典”的特殊戰(zhàn)場上，牢記宗旨觀念，心中裝著群眾的安危，將個(gè)人生死置之度外，勇敢地站在斗爭的最前沿，連續(xù)奮戰(zhàn)，忘我工作，因疲勞過度誘發(fā)心臟病，不幸以身殉職，犧牲在抗擊“非典”的戰(zhàn)斗崗位上，年僅42歲。張普善同志用自己的生命譜寫了一曲抗擊非典、愛民親民的英雄贊歌，充分展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情懷。焦裕祿同志，遇事都是從人民群眾的角度去衡量、去選擇。在蘭考縣當(dāng)縣委書記，他堅(jiān)決不同意裝潢縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，不同意將桌子、椅子、茶具更換一新，因?yàn)樗氲健盀?zāi)區(qū)群眾生活很困難”，“富麗堂皇的事，不但不能做，連想也很危險(xiǎn)”。他頂風(fēng)冒雨下鄉(xiāng)訪貧問苦，考慮到“雨天，群眾缺燒的”，所以經(jīng)常是不喝群眾一口水，不吃群眾一頓飯，不烤群眾一把火?！叭罕姟边@個(gè)概念已經(jīng)走進(jìn)他的心窩，真正成為他心中的“父母”。全區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以他們?yōu)榘駱?，結(jié)合開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，繼續(xù)深入開展經(jīng)濟(jì)薄弱村轉(zhuǎn)化工程、解決農(nóng)村貧困黨員生產(chǎn)生活問題、解決農(nóng)村人畜飲水問題、解決農(nóng)村失學(xué)兒童上學(xué)問題、解決農(nóng)村學(xué)校課桌凳更新問題和轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)干部作風(fēng)問題，使人民群眾在經(jīng)濟(jì)增長中不斷得到實(shí)惠，讓困難群體切實(shí)感受到黨和政府的溫暖。四要強(qiáng)化安～識(shí)。黨是人民的主心骨，讓群眾安居樂業(yè)是我們應(yīng)盡的職責(zé)。要注意分析研究新形勢下的社會(huì)矛盾，把握人民內(nèi)部矛盾新的表現(xiàn)形式、突出特點(diǎn)和發(fā)展趨勢，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧不同方面群眾的利益。任長霞是一位忠于人民、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀基層公安局長，她愛民護(hù)民、疾惡如仇、不畏強(qiáng)暴、打惡除黑，在任登

封市公安局長期間，她親自接待群眾來信、來訪近3500人次；共抓獲各類違法犯罪分子2784人，摧毀犯罪團(tuán)伙185個(gè)，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“任青天”、“女包公”。老百姓感激任長霞，他們刻了功德碑，上面寫著“有為而威～畏，為民得民萬民頌”。任長霞以身殉職后，14萬自發(fā)為她送行的老百姓擠滿了十里長街。近幾年來，我們堅(jiān)持一手抓發(fā)展，一手抓穩(wěn)定，深入推進(jìn)“蘇魯邊界平安區(qū)”建設(shè)。全區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要向任長霞同志學(xué)習(xí)，以建設(shè)“蘇魯邊界平安區(qū)”為總抓手，全力做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作。要嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理；切實(shí)做好信訪工作，大力推行農(nóng)村合同監(jiān)管，搞好各種矛盾糾紛的排查調(diào)處，把矛盾解決在基層或萌芽狀態(tài)；時(shí)刻繃緊安全生產(chǎn)這根弦，建立健全安全生產(chǎn)的激勵(lì)、約束機(jī)制，杜絕各類重特大安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

三、樹立正確的地位觀，必須在加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)上狠下功夫 樹立正確的地位觀，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都必須面對的嚴(yán)肅課題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要根據(jù)各自的思想狀況和所在崗位、部門、行業(yè)的特點(diǎn)，有的放矢地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自身的政治、思想、文化素質(zhì)，特別是要正確處理好以下三個(gè)關(guān)系。一要正確處理做官與做人的關(guān)系，做官先做人?！白龉僖魂囎?做人一輩子”。人品是官品的基礎(chǔ)，官品是人品的延伸。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的地位觀，必須正確認(rèn)識(shí)和處理做官與做人的關(guān)系。首先必須切實(shí)解決好做人的問題。古人講“德不厚者不可使民”，道理就在這里。只有有了好的人品,做官才能有長久的生命力。沒有好的人品作底子，缺乏做人的基本品德，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路。在某些人看來，當(dāng)官要有官樣，出門香車寶馬，說話拿腔作調(diào)，下基層前呼后擁，總之都得高人一等，仿佛這才像個(gè)“官”，威風(fēng)八面、一呼百應(yīng)，有尊嚴(yán)有地位。否則，就覺著“等同于普通老百姓”了，就覺著很沒有面子。這樣的官“看上去挺美”，其實(shí)是外強(qiáng)中干，內(nèi)心虛得很，人民群眾對他們也是深惡痛絕。原因很簡單，這種官高高在上、目中無人、難以接近，嚴(yán)重脫離群眾，既無真才實(shí)學(xué)，也不會(huì)為老百姓辦什么實(shí)事、好事、真事。做官先做人，其實(shí)并不難。鄭培民就是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部如何“做官”與“做人”的一面鏡子。鄭培民當(dāng)官為政數(shù)十年，不管職務(wù)發(fā)生多大的變化，他始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，心里時(shí)刻惦念著貧困的老百姓，關(guān)心著困難的群體，時(shí)時(shí)處處把黨的溫暖送到群眾心里，千方百計(jì)為群眾辦好事、做善事?？此埔患椒残∈?，但卻閃現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的人格魅力，體現(xiàn)了新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政愛民的良好官德?！白龉傧茸鋈耍f事民為先”，是他自覺當(dāng)好人民公仆的座右銘；“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”，是他求真務(wù)實(shí)的人格；“老百姓比天大”，是他親民愛民的樸實(shí)感情；“大浪淘沙，警鐘常鳴，不忘宗旨，永葆本色”，是他堅(jiān)定理想信念的操守；“慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終”，“自重、自省、自警、自勵(lì)”，是他終身踐履的黨性修養(yǎng)方法。鄭培民精神，從本質(zhì)上講，是黨的宗旨和共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。還有像焦裕祿、孔繁森等，他們淡泊名利、勤儉簡樸，不擺譜、沒“官氣”，能與老百姓打成一片，一心一意為民，用世俗的眼光來看，也許他們不像官，但卻最受群眾擁護(hù)和歡迎?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)干部只有堂堂正正做人，才能保持平常心境和淡泊情懷；才會(huì)廉政勤政，嚴(yán)以律己，恪盡操守，實(shí)現(xiàn)人品和官品的完美統(tǒng)一。二要正確處理做官與做事的關(guān)系，有位更有為。在做官與做事的問題上，鄧小平同志曾說過一段十分感人的話：“我出來工作可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作，我想誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”。我們一定要像鄧小平同志所說的那樣，要立志做大事，不要立志做大官，無論擔(dān)任何種職務(wù)、不管身居何處，都把為人民做事、做好事放在第一位。要在其位謀其政、負(fù)其責(zé)、惠其民，帶頭講政治，帶頭講團(tuán)結(jié)，帶頭抓發(fā)展，帶頭保穩(wěn)定，帶頭守紀(jì)律。絕不能把官職等同于地位，將做官放在第一位，把升官看得高于一切。否則，一旦得知升遷無望，官位到頂，便很容易墮落到什么事也不屑做、不愿做、不再做，甚至不做好事，轉(zhuǎn)而做壞事。貞觀十年，李世民曾對他的幾個(gè)皇子說過一段意味深長的話，其大意為：人的立身之道，不在榮華富貴，而在本人德行。君子小人從來都不是天生的，一個(gè)人做善事就成君子，做惡事則為小人。要避免成為小人，就必須擇賢為師，多行善事。蘇軾一生，任職無數(shù)，大至吏部尚書、禮部尚書、兵部尚書，小到密州太守、杭州通判、黃州團(tuán)練副使，無論在何處，不管得意失意，升官丟官，都把做事放在第一，修堤筑壩，興醫(yī)辦學(xué)，易俗除弊，不厭其大，不棄其小，扎扎實(shí)實(shí)做了許多利在當(dāng)代、功在千秋的好事，所以長期受到人們的尊重和懷念。由此看來，一個(gè)人有無地位或地位高低，人民群眾是最公正的評判家，歷史是最忠實(shí)的見證人。共產(chǎn)黨的干部，作為工人階級(jí)先進(jìn)分子的杰出代表和徹底的唯物主義者，對做官與做事關(guān)系的認(rèn)識(shí)，與封建官員相比，頭腦應(yīng)該更清醒，思想境界應(yīng)該更高。古代仁人志士尚且能夠“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，面對宦海沉浮，表現(xiàn)出寵辱皆忘，“不以物喜，不以己悲”的高風(fēng)亮節(jié)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該不計(jì)較名利，不患得患失，做到無論擔(dān)任何種職務(wù)，不管身居何處，都把為人民做事、做好事放在第一位。吉林省水利廳廳長、黨組書記汪洋湖同志，幾十年來牢記入黨時(shí)的誓言，努力實(shí)踐黨的根本宗旨，始終保持共產(chǎn)黨人的本色不變。他曾多次掏出自己的工資，塞到貧困農(nóng)民的手中，幫助他們發(fā)展生產(chǎn)；他曾在一個(gè)因水質(zhì)不好而使許多人天生弱智的“傻子屯”前后抓了３年，帶領(lǐng)村里打井、改水田，使窮了幾輩子的農(nóng)民喝上優(yōu)質(zhì)水，吃上白米飯；他還跑前跑后為許多有困難的職工解決下崗家屬的就業(yè)問題。一位職工患肺癌，汪洋湖幾次跑到醫(yī)院，對醫(yī)生說：“用最好的藥，最好的方案，救人第一！”手術(shù)那天，手術(shù)做了５個(gè)小時(shí)，他在門外守了５個(gè)小時(shí)。這位康復(fù)的職工逢人就講：“我能活下來，一要感謝共產(chǎn)黨，二要感謝汪洋湖！”汪洋湖曾不止一次地說：“是人民養(yǎng)育了我們，這個(gè)本不能忘！我們代表人

第二篇：樹立正確的權(quán)力觀、地位觀

樹立正確的權(quán)力觀、地位觀

李洪仁

新的時(shí)期、新的任務(wù)、新的環(huán)境,自覺加強(qiáng)黨性鍛煉,正確對待名、權(quán)、利,不但是每個(gè)共產(chǎn)黨員面對的一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的問題,也是加強(qiáng)黨性鍛煉必須解決好的問題。聯(lián)系實(shí)際,我認(rèn)為自覺加強(qiáng)黨性鍛煉,應(yīng)正確對待名權(quán)利,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀。

必須樹立正確的權(quán)力觀

要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力。權(quán)力是一種政治上的力量,具有兩面性、雙刃劍的特點(diǎn)。“為民則利,為己則害”。權(quán)力能使人高尚,也能使人墮落；能成就一個(gè)人,也能毀掉一個(gè)人。正確運(yùn)用權(quán)力,可以為人民辦好事,通過權(quán)力杠桿推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使人民群眾得到更多的實(shí)惠。如果在權(quán)力面前忘乎所以,濫用權(quán)力,以權(quán)謀私,就會(huì)被權(quán)力所害,失去人民的信任,謀掉手中的權(quán)力,親手壘起一座埋葬自己的“墳?zāi)埂?。記得反腐敗展覽中有一個(gè)案例,叫“他為自己建牢房”,講的是一個(gè)市公安局的處長,在修建監(jiān)獄中貪污受賄,監(jiān)獄修好了,他也栽倒了,關(guān)進(jìn)了自己修建的牢房,說來可笑,但又是一個(gè)真實(shí)的故事。教訓(xùn)十分深刻。

要正確運(yùn)用權(quán)力。人民群眾評價(jià)一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,既聽其言,更觀其行,其中有一條重要的標(biāo)準(zhǔn),就是看你如何使用權(quán)力。正確運(yùn)用權(quán)力,真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán),即使你是一個(gè)普通的黨員,或者已退出領(lǐng)導(dǎo)崗位,大家也不會(huì)忘記你。焦裕祿、孔繁森等黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部,用黨和人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù),鞠躬盡瘁,死而后已,深受人民群眾的敬仰和愛戴。如果利用職權(quán)為自己、為家庭、為小圈子謀取私利,即使手中大權(quán)在握,人民群眾也看不起你。當(dāng)面不敢說,背后也會(huì)指著脊梁骨罵。我們一定要牢固樹立執(zhí)政為民的思想,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,增強(qiáng)公仆意識(shí),時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上,深懷愛民之心,恪守為民之責(zé),善謀富民之策,多辦利民之事,想群眾之所想,辦群眾之所需,在工作實(shí)踐中不斷增強(qiáng)同人民群眾的感情。最近我們正在研究辦公廳機(jī)關(guān)公務(wù)員輪流到信訪辦接待來訪群眾,目的就是轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng),了解社情民意、民間疾苦,增強(qiáng)群眾觀念,加深群眾感情。我們生活條件好了,衣食有保障,千萬不能忘記社會(huì)最基層的人民群眾。

要破除“官本位”意識(shí)?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,在決定恢復(fù)鄧小平同志職務(wù)的中央全會(huì)上,鄧小平同志講：“我出來工作可以有兩種態(tài)度,一個(gè)是做官,一個(gè)是做點(diǎn)工作,我想,誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢,既然當(dāng)了,就不能夠做官,不能夠有私心雜念,不能夠有別的選擇?！痹谄瞥肮俦疚弧币庾R(shí)方面,以鄧小平同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們作出了表率。我個(gè)人認(rèn)為,做人就是要光明磊落,襟懷坦白,以誠為要；做事就是要認(rèn)認(rèn)真真,一絲不茍,以勤為要；做官就是要清清白白,不貪不占,以廉為要。“要立志做大事,不要立志做大官?！边@些年,在省領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心教育下,通過大家的努力,我們辦公廳形成了心齊風(fēng)正的好環(huán)境,大家能把主要精力用在工作學(xué)習(xí)上,一門心思干事業(yè),面對個(gè)人的升降去留,坦然接受組織和人民的選擇,沒有出現(xiàn)不正常現(xiàn)象。好同志,大家公認(rèn)應(yīng)該提拔,沒有提拔的,也不怨天尤人。在用

人上,做到了公開公正,憑德才條件,憑業(yè)績本領(lǐng),群眾公認(rèn),黨組集體決定,不偏愛任何人,不搞個(gè)人說了算。

總之,在權(quán)力問題上,要永遠(yuǎn)保持謹(jǐn)慎態(tài)度,力戒驕橫、力戒浮躁,時(shí)刻不忘記共產(chǎn)黨人的理想信念,牢固樹立群眾意識(shí),不斷增強(qiáng)群眾觀念,不斷強(qiáng)化監(jiān)督作用,自重、自省、自警、自勵(lì),真正為人民掌好權(quán),用好權(quán)。

必須樹立正確的地位觀

地位是指個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活中所處的位置。它是人的社會(huì)價(jià)值的一種表現(xiàn)形式。如何認(rèn)識(shí)和對待地位,是共產(chǎn)黨人,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,必須向黨和人民交出的一份答卷。

要正確認(rèn)識(shí)地位。地位如同一面鏡子,可以映照出人們的靈魂。在階級(jí)社會(huì)里,不同的階級(jí)有不同的地位觀。無產(chǎn)階級(jí)的地位觀是以集體主義為核心,將個(gè)人的地位同整個(gè)階級(jí)的地位緊密聯(lián)系在一起,主張為國家和民族的榮譽(yù),為無產(chǎn)階級(jí)的榮譽(yù),為人民當(dāng)家作主而奮斗,黨的事業(yè)、人民的利益是第一位的,個(gè)人的名譽(yù)地位只是事業(yè)的副產(chǎn)品。無論是誰,只有為人民造福,才能獲得人民的肯定。人們通常講的功成名就,應(yīng)該是先有立功,做出有利于人民、有利于社會(huì)進(jìn)步的實(shí)績,才能得到相應(yīng)的地位。地位不過是過去功績、功勛的記錄和反映。在新的歷史條件下,能否做到“三個(gè)代表”,能否堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的地位觀,對每個(gè)共產(chǎn)黨人來說,都是非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。同處在改革開放的條件下,同在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員經(jīng)受住了考驗(yàn),涌現(xiàn)

出了鄭培民、汪洋湖、谷文昌、黃學(xué)建等一大批深受人民愛戴的優(yōu)秀干部,但也有少數(shù)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住考驗(yàn),如成克杰、胡長清、李嘉廷之流,利用黨和人民給予的高官地位,瘋狂地聚斂財(cái)富,貪污受賄,淪落為腐敗分子,最終遭到了人民群眾的唾棄,我們一定要引以為戒。

要正確對待地位。一個(gè)人地位的高低和職務(wù)的晉升,是由自身?xiàng)l件和客觀機(jī)遇兩個(gè)因素決定的,是黨和人民根據(jù)事業(yè)需要和個(gè)人德才條件、業(yè)績、貢獻(xiàn)、能力大小作出的安排。有為才有位。我們共產(chǎn)黨人應(yīng)以一種客觀、積極、平常的心態(tài)對待名譽(yù)地位,不要把名譽(yù)地位看得太重,不要把職位高低與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值劃等號(hào),要認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值的高低應(yīng)是對人民的貢獻(xiàn)大小。雷鋒是個(gè)班長,焦裕祿官才“七品”,地位不高,人生價(jià)值高,流芳千古；成克杰、胡長清地位不低,但價(jià)值為零,甚至為負(fù),遺臭萬年。不要挖空心思刻意去追求地位,更不要采取非正常手段去獲取地位,不要一看到身邊的同志或自己的部屬有了進(jìn)步,地位發(fā)生了變化或獲得了名譽(yù),心理就不平衡,發(fā)牢騷、講怪話,表現(xiàn)出浮躁心理。認(rèn)為自己能力水平不比別人差,是組織虧待了自己。自己的同事、部下成長進(jìn)步了,趕上或超過自己,這是好事、喜事,是我們事業(yè)興旺的表現(xiàn),應(yīng)為此高興。水平高低,要由組織和別人來評判,就是水平高,也不是人人都能獲得與能力貢獻(xiàn)對等的地位,還要看事業(yè)是否需要,有沒有職位。共產(chǎn)黨人要始終做到正確看待自己、正確看待同志、正確看待組織。多看看自己的不足,多看看別人的長處,多看看組織對自己的培養(yǎng),多想想個(gè)人怎樣對國家對人民做更多的貢

獻(xiàn),這是共產(chǎn)黨員基本的覺悟和應(yīng)有的胸懷。人與人相比要有一個(gè)正確的比法,如果以己之長,比人之短,就會(huì)比出不滿,比出牢騷,反之以己之短比人之長,就會(huì)比出差距,比出奮發(fā)向上的熱情和干勁。只有這樣,才能做到視地位名譽(yù)淡如水,看事業(yè)重如山。

(作者系四川省人民政府秘書長)

《信息導(dǎo)刊》(2004年 第四期)

第三篇：在開展“樹立社會(huì)主義榮辱觀”教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，涵蓋了愛國主義、集體主義，社會(huì)主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。樹立和弘揚(yáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是堅(jiān)持黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；是加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的需要；是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，建立一支高素質(zhì)教師的需要，對于推動(dòng)形成良好的校風(fēng)，構(gòu)建文明和諧校園，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。我們要把社會(huì)主義榮辱觀教育有機(jī)融合并貫徹落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)工作的各個(gè)方面：

一是要發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用?；A(chǔ)教育的課程內(nèi)容集中體現(xiàn)著國家的教育意志，體現(xiàn)著素質(zhì)教育的教育思想和觀念，是實(shí)施人才培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖，是組織教育教學(xué)活動(dòng)最主要的依據(jù)。因而，要首先在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步強(qiáng)化有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，深入淺出地開展社會(huì)主義榮辱觀教育，不僅德育課程中要重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，在其他相關(guān)學(xué)科教學(xué)中，特別是語文、歷史、藝術(shù)等學(xué)科中也要有機(jī)滲透社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，努力使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。

二是要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要載體，對學(xué)生形成正確的價(jià)值觀具有潛移默化的作用。校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，讓每一個(gè)校園文化活動(dòng)都發(fā)揮道德教育的作用，讓校園的每一個(gè)角落、每一面墻壁都體現(xiàn)道德教育的意義。要通過校園文化的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生崇尚真善美，憎恨假惡丑，不斷追求崇高的人生境界，抵制低級(jí)趣味。要建設(shè)價(jià)值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，廣泛開展以社會(huì)主義榮辱觀為主題的校園文化活動(dòng)，營造一個(gè)鮮明、自然、和諧的校園文化環(huán)境，使學(xué)生一走進(jìn)校園就能從老師、同學(xué)身上感受到激勵(lì)、尊重和友愛，從班級(jí)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中感受到和諧與溫暖，從校園人文、自然環(huán)境中感受到一種積極向上的力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

三是要充分發(fā)揮教師教書育人的作用。要結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀的教育，加強(qiáng)教師的師德建設(shè)，把幫助教師自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)教師自覺加強(qiáng)對社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。教師應(yīng)該按照胡錦濤總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的要求，自覺地規(guī)范自己的言行，做到敬業(yè)愛生、為人師表、身體力行，充分發(fā)揮對學(xué)生的示范和表率作用。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步，更要關(guān)心學(xué)生的良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，努力做到言傳身教，潤物無聲。特別是班主任教師更是要把社會(huì)主義榮辱觀的教育要求納入到班級(jí)管理和班主任工作之中。學(xué)校要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為考核班主任和教師的重要指標(biāo)。

第四篇：在開展“樹立社會(huì)主義榮辱觀”教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話（學(xué)校）

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，涵蓋了愛國主義、集體主義，社會(huì)主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)。樹立和弘揚(yáng)以 “八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是堅(jiān)持黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；是加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的需要；是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，建立一支高素質(zhì)教師的需要，對于推動(dòng)形成良好的校風(fēng)，構(gòu)建文明和諧校園，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

我們要把社會(huì)主義榮辱觀教育有機(jī)融合并貫徹落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)工作的各個(gè)方面：

一是要發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用?；A(chǔ)教育的課程內(nèi)容集中體現(xiàn)著國家的教育意志，體現(xiàn)著素質(zhì)教育的教育思想和觀念，是實(shí)施人才培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖，是組織教育教學(xué)活動(dòng)最主要的依據(jù)。因而，要首先在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步強(qiáng)化有關(guān)榮辱觀教本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看育的內(nèi)容，針對學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，深入淺出地開展社會(huì)主義榮辱觀教育，不僅德育課程中要重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，在其他相關(guān)學(xué)科教學(xué)中，特別是語文、歷史、藝術(shù)等學(xué)科中也要有機(jī)滲透社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，努力使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。

二是要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要載體，對學(xué)生形成正確的價(jià)值觀具有潛移默化的作用。校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，讓每一個(gè)校園文化活動(dòng)都發(fā)揮道德教育的作用，讓校園的每一個(gè)角落、每一面墻壁都體現(xiàn)道德教育的意義。要通過校園文化的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生崇尚真善美，憎恨假惡丑，不斷追求崇高的人生原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音境界，抵制低級(jí)趣味。要建設(shè)價(jià)值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，廣泛開展以社會(huì)主義榮辱觀為主題的校園文化活動(dòng)，營造一個(gè)鮮明、自然、和諧的校園文化環(huán)境，使學(xué)生一走進(jìn)校園就能從老師、同學(xué)身上感受到激勵(lì)、尊重和友愛，從班級(jí)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中感受到和諧與溫暖，從校園人文、自然環(huán)境中感受到一種積極向上的力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

三是要充分發(fā)揮教師教書育人的作用。要結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀的教育，加強(qiáng)教師的師德建設(shè)，把幫助教師自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)教師自覺加強(qiáng)對社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。教師應(yīng)該按照胡錦濤總書記倡導(dǎo)的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的要求，自覺地規(guī)范自己的言行，做到敬業(yè)愛生、為人師表、身體力行，充分發(fā)揮對學(xué)生的示范和表率作用。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步，更要關(guān)心學(xué)生的良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，努力做到言傳身教，潤物無聲。特別是班主任教師更是要把社會(huì)主義榮辱觀的教育要求納入到班級(jí)管理和班主任工作之中。學(xué)校要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為考核班主任和教師的重要指標(biāo)。

第五篇：樹立正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀

樹立正確的“權(quán)力觀、地位觀、利益觀”

領(lǐng)導(dǎo)干部如能樹立并堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,就能正確運(yùn)用和行使手中的權(quán)力,履行好自身所承擔(dān)的管理職能。否則,就有可能出現(xiàn)偏差,誤入歧途。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,帷一正確的權(quán)力觀就是為人民服務(wù)的權(quán)力觀。樹立并堅(jiān)持為人民服務(wù)的權(quán)力觀,關(guān)鍵在于從內(nèi)心深處強(qiáng)化為人民服務(wù)的思想意識(shí)。在此我談一下我對這三觀的理解，一、正確的權(quán)力觀和地位觀，將這兩者放在一起談，是因?yàn)樗麄兠懿豢煞?，一體共生。正確的權(quán)力觀和地位觀，即對自己所有的權(quán)力和所處的地位的正確而深刻的認(rèn)識(shí)，要能夠幫助權(quán)力主體正確解決兩個(gè)問題，一要解決好為誰掌權(quán)，為誰服務(wù)的問題，二要解決好做事與做官的問題。

歸納起來，我認(rèn)為正確的權(quán)力觀和地位觀包含以下三個(gè)基本內(nèi)容：

1、權(quán)力和地位來自人民。政黨和政府的組成，源于人們對公共利益的共同追求，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)，單靠個(gè)人的努力是無法完全維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展自己的利益的，例如權(quán)益受到侵犯要求受到補(bǔ)償，創(chuàng)辦事業(yè)希望得到諸多幫助，個(gè)人均難以實(shí)現(xiàn)，這時(shí)，眾多的個(gè)人就組成政黨和政府，由政黨或政府幫助其實(shí)現(xiàn)這種利益。公民個(gè)人將自己的一部分權(quán)力拿出來組成公共權(quán)力，并選擇能夠代表他們利益的人來掌握這個(gè)權(quán)力，賦予他相應(yīng)較高的地位。這就是我們常說的權(quán)力是人民給予的道理所在。任何執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)、任何政府的公務(wù)人員只有深刻地理解和認(rèn)識(shí)這個(gè)道理，在思想上牢固地樹立權(quán)力源于人民的觀念，才有可能樹立正確的權(quán)力觀、地位觀。

2、有權(quán)力就必須有責(zé)任。權(quán)力是個(gè)好東西，它貼在誰的身上，誰的身價(jià)就增值了。我們看人，人都是一樣平等的，這是人的本身。如果要分出等級(jí)和不同來，那大多是因?yàn)闄?quán)力。職務(wù)越高擁有權(quán)力越大，可支配資源就越多，掌握的信息就越豐富，號(hào)令所及范圍越廣，在社會(huì)上地位就越高。

但在現(xiàn)代政治社會(huì)，有權(quán)力必有責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越大，要付出的也越多。權(quán)力地位和職業(yè)責(zé)任是同一事物的兩個(gè)方面。擁有權(quán)力的人，就獲得某種地位，同時(shí)必須在其位謀其政，從事相應(yīng)的職業(yè)活動(dòng)，并為這些職業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。權(quán)力即責(zé)任，地位即職位，有這種認(rèn)識(shí)，才談得上樹立正確的權(quán)力觀和地位觀。

3、有權(quán)力就必須有監(jiān)督。既然權(quán)力是公眾賦予的，是公共權(quán)力，那么掌握和運(yùn)用這個(gè)權(quán)力就必須為公眾，就必須經(jīng)受監(jiān)督，這正像在體育運(yùn)動(dòng)中必須有裁判一樣，公共權(quán)力受監(jiān)督，這是天經(jīng)地義的事情。既是公共權(quán)力，監(jiān)督他的自然就是公眾，而公眾的范圍十分廣泛，擁有這項(xiàng)權(quán)利的上下級(jí)、相關(guān)人員，需要你使用這個(gè)權(quán)力的人民群眾以及平時(shí)關(guān)心你這個(gè)權(quán)力的人們都有權(quán)監(jiān)督。因此，政務(wù)公開、服務(wù)承諾、行風(fēng)監(jiān)督、新聞媒體曝光、上級(jí)行文通報(bào)等都是因地制宜的監(jiān)督方式。只有充分認(rèn)識(shí)權(quán)力地位的公眾性和制約性，才能自覺接受監(jiān)督，才能樹立正確的權(quán)力觀和地位觀。

二、我對利益觀的理解：

如果要給利益觀下個(gè)定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實(shí)就是好處。從這個(gè)意義上說，利益觀就是一個(gè)人對好處所持的看法和態(tài)度。

??? 正確的利益觀至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾方面。

1、個(gè)人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益。個(gè)人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當(dāng)個(gè)人利益與整體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念，私心不能太重。

2、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個(gè)人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當(dāng)局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。

3、眼前利益服從長遠(yuǎn)利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠(yuǎn)看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識(shí)，不為眼前利益所惑，樹立為長遠(yuǎn)利益而奮斗的堅(jiān)定信念。

4．甘于清貧的無私奉獻(xiàn)觀念。在“先富與后富”等利益關(guān)系面前，不僅要把群眾擺在前面，還應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的本色，與群眾利益發(fā)生矛盾時(shí)，要甘于吃眼前虧，這樣才能稱得上干部。突出一個(gè)“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻(xiàn)精神。

5、自律基礎(chǔ)上的遵紀(jì)守法觀念。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進(jìn)行，黨員干部更應(yīng)該強(qiáng)化自己的法制觀念，即使在謀取正當(dāng)利益的時(shí)候，也要嚴(yán)格自律，在致富的道路上模范地遵紀(jì)守法。

權(quán)力觀、地位觀、利益觀三者辯證統(tǒng)一，密切聯(lián)系，但也有區(qū)別。這種區(qū)別在于它們所要解決的問題各有側(cè)重點(diǎn)。樹立正確的權(quán)力觀，是要正確地看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，解決好為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)的問題。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而決不能用來謀私利。樹立正確的地位觀，是要自覺擺正自己與黨、與人民關(guān)系的位置，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民服務(wù)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)地位只代表為人民服務(wù)的職責(zé)，而不是抬高自己身份，為自己謀私利的資本；要認(rèn)清職責(zé)就是責(zé)任，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，生活關(guān)心群眾，一切為了群眾。樹立正確的利益觀，是要正確處理好個(gè)人利益與集體、人民利益的關(guān)系，當(dāng)好人民公仆。作為黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終堅(jiān)持黨的宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，克服崇尚奢華、追求安逸的不良風(fēng)氣，永葆思想上的純潔性、信念上的堅(jiān)定性，在任何時(shí)候任何條件下，都能經(jīng)受得住人民群眾的檢驗(yàn)。