第一篇：中國城市建設(shè)史復(fù)習(xí)要點(diǎn)(10規(guī)劃)

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? 城市產(chǎn)生的過程；理解殷周時(shí)代的邑、都、市、城、廓； 殷周時(shí)期城市發(fā)展的總體特征； 春秋戰(zhàn)國時(shí)期城市發(fā)展建設(shè)的總體特征； 秦漢時(shí)期城市的居住形式； 秦漢時(shí)期城市總體特征； 理解漢代軍市、陵城； 秦都外圍的規(guī)劃思想； 西安附近都城變遷情況（秦漢及以前）三國至南北朝時(shí)期中華民族的大遷移與大融合對(duì)城市發(fā)展的影響？唐長安的城市布局。南建康的城市建設(shè)特征。三國至隋唐時(shí)期城市分布有何變化？ 三國至隋唐時(shí)期城鎮(zhèn)等級(jí)體系發(fā)展有何變化？ 唐代東都洛陽、揚(yáng)州的城市格局； 唐代揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)繁榮的原因； 唐代商業(yè)城市發(fā)展概況； 統(tǒng)萬城建設(shè)概況； 隋唐時(shí)期一般地方城市新絳布局特征； 三國至隋唐時(shí)期城市建設(shè)特征。?理解三橫四直、瓦子、“行中書省”制？ ?南宋平江府城市布局的特點(diǎn)； ?南宋臨安與前朝都城的格局有何不同？ ?北宋都城汴梁城市布局的特點(diǎn)；?理解宋代城市面貌發(fā)生重要變化的原因。?理解“蕃坊”地區(qū)、翼城。?泉州城興衰的原因？ ?泉州的基本格局； ?元大都的城市規(guī)劃特點(diǎn)； ?遼代的五京制以及遼上京的建設(shè)概況。理解滿城、關(guān)廂地區(qū)；

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? 明清北京的基本格局與建設(shè)特點(diǎn)；明南京的城市格局與建設(shè)特點(diǎn)； 明代南京的發(fā)展階段； 明清時(shí)期城市發(fā)展的基本情況； 明代城市建設(shè)的顯著特點(diǎn)； 理解滿城； 南通的基本格局以及明清時(shí)期一般府州城市的特點(diǎn)； 九邊重鎮(zhèn)及明清時(shí)期的大同城市基本情況； 明清時(shí)期的保寧府、甘肅天水的城市布局特征； 明清時(shí)期的成都、淮安、保定、安陽等基本布局。明清時(shí)期城市發(fā)展的主要特點(diǎn)； 示例說明明清時(shí)期票號(hào)城市的發(fā)展； 試比較景德鎮(zhèn)和自貢的發(fā)展，說明明清時(shí)期工商業(yè)城市發(fā)展特點(diǎn)； 示例說明明清時(shí)期一般市鎮(zhèn)的發(fā)展概況，眾多市鎮(zhèn)興起的主要原因； 說明歸綏明清時(shí)期的發(fā)展、原因及城市的基本格局； 大理、迪化的基本格局； 明清時(shí)期城市建設(shè)的主要特點(diǎn)； 中國古代城市的分布經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？ 中國古代城市分布的總體特點(diǎn)。中國古代城市道路系統(tǒng)的布局形式與發(fā)展變化。中國古代城市商業(yè)市肆的發(fā)展變化。宋代的景德鎮(zhèn)、明代的蘭州和大理、宋元時(shí)期泉州、北宋的杭州的城市性質(zhì)。商業(yè)市肆發(fā)展變化對(duì)城市布局的影響。從城市設(shè)計(jì)的角度認(rèn)識(shí)中國古代城市的藝術(shù)內(nèi)涵。中國古代城市發(fā)展的總特點(diǎn)。近代中國城市發(fā)展的兩大類型； 一。由于外國資本主義的侵入或本國資本主義因素的發(fā)展而使城市產(chǎn)生極大變化或新興起的城市，這類城市較多地反映了新興資本主義經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)； 二。城市是原來的封建城市，由于受到帝國主義侵略及本國資本主義發(fā)展的影響，發(fā)生

局部的變化，但基本上是舊的城市；

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?近代大連規(guī)劃建設(shè)的特點(diǎn)； 大連的發(fā)展分為帝俄占領(lǐng)時(shí)期和日本占領(lǐng)時(shí)期兩個(gè)階段 俄占時(shí)期市區(qū)包括鐵路、碼頭港口以及歐羅巴區(qū)、中國區(qū)和行政區(qū)。

? 分為大馬路、林蔭路、街道和小巷。俄區(qū)道路以圓形廣場及放射+環(huán)形道路形成骨架；

中區(qū)為八卦形路網(wǎng)；放射形道路使街坊較為零碎。

修建小水廠，采用雨污水合流制。

日占時(shí)期：將市區(qū)分為軍用地、日本人居住區(qū)及中國人區(qū)，軍用地后來逐漸變?yōu)楣I(yè)、倉庫、商業(yè)和居住混雜的區(qū)域。

道路大體沿襲帝俄時(shí)期道路，新拓展的道路有不規(guī)則形和棋盤式路網(wǎng)。

繼續(xù)建設(shè)水廠、煤氣廠等基礎(chǔ)設(shè)施；

修建有軌電車。

近代規(guī)劃建設(shè)特點(diǎn)：①缺乏長遠(yuǎn)打算，城市主要功能布局混亂；

港區(qū)范圍狹窄，缺乏鐵路編組場地 ；

北部一小塊行政區(qū)與市區(qū)阻隔，也限制了港區(qū)的發(fā)展；

主要市區(qū)與海之間受到鐵路站線和港區(qū)碼頭、倉庫、工廠的阻隔；

考慮的設(shè)施不全，發(fā)展了大量的混雜功能區(qū)；

沒有考慮市區(qū)發(fā)展的可能性和與海濱的聯(lián)系②街道、廣場追求放射性，形式主義布置較為嚴(yán)重；

③日本占領(lǐng)期間在建筑空間上的多樣融合；

④中國人居住區(qū)布局混亂，生活環(huán)境惡劣，城市建設(shè)兩極分化嚴(yán)重。

近代青島兩個(gè)殖民階段的建設(shè)目標(biāo)和實(shí)施狀況；

德國占領(lǐng)期：青島作為德國占領(lǐng)租界城市建設(shè)重點(diǎn)主要集中在軍事設(shè)施、鐵路和貿(mào)易? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

港口 上，將青島作為掠奪中國原料和傾銷其本國商品的口岸；在1900年編制了城市規(guī)劃圖，按圖進(jìn)行市政工程建設(shè)，德區(qū)與中國區(qū)嚴(yán)格分開

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? 日占領(lǐng)青島期間著重于經(jīng)濟(jì)侵略。在城市建設(shè)上，偏重于工業(yè)及交通方面。工業(yè)區(qū)在四方、滄口一帶，有良好的運(yùn)輸

條件；

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? 中國工人住宅區(qū)位于靠近鐵路低洼地帶、小港以北等地；日本建筑在熱河路一帶較集中 青島規(guī)劃 鐵路延伸到港口，客運(yùn)站接近市中心，便于使用； 道路系統(tǒng)規(guī)劃與地形條件結(jié)合較好，市南區(qū)設(shè)置兩條垂直海灣的綠化帶，考慮景觀

對(duì)景的需要。

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? ? 市政建設(shè)：德區(qū)路面標(biāo)準(zhǔn)高，以塊石砌筑保證大坡度道路的行車安全，車行道兩側(cè)設(shè)供鐵輪車通行的車軌石； 上下水采用環(huán)狀管網(wǎng)；德區(qū)采取雨污水分流制，中國區(qū)采用合流制 淞口建港，虹口建碼頭，新區(qū)內(nèi)有行政、政治、文化機(jī)關(guān)以及商業(yè)區(qū)，其余均為住宅。? 道路采用小方格與放射路相結(jié)合的方式。

? 工業(yè)、倉儲(chǔ)、軍事等功能的十種地區(qū)。

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? ?加強(qiáng)了工業(yè)地帶的規(guī)劃； 制定了建筑條例和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。運(yùn)用了當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)的規(guī)劃理論和思想——衛(wèi)星城市理論、有機(jī)疏散理論、劃區(qū)思想、鄰里單位思想等。

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?三稿進(jìn)一步疏散市區(qū)人口，降低人口密度，提高綠地比重； 改進(jìn)了工業(yè)區(qū)分布，以減少人流交流； 規(guī)劃建設(shè)南北快速干道及環(huán)路系統(tǒng)；帝國主義獨(dú)占的城市特點(diǎn)。城市都是資本主義類型的城市，因?yàn)楠?dú)立，所以可以全面規(guī)劃，而且處于較好的地理位置； 規(guī)劃意圖貫徹了殖民地的需要，大部分是港口城市或交通要道，便于掠奪中國的資源； 由于沒有帝國主義之間的矛盾，并且按照規(guī)劃實(shí)施，因此城市都獲得了較好的建設(shè)效果，城市的風(fēng)貌是侵占國形式的翻版，規(guī)劃也是侵占國完成。封建社會(huì)時(shí)期的統(tǒng)治中心北京在近代的發(fā)展概況； 以唐山為例了解資本主義工礦、交通等因素對(duì)城市發(fā)展的影響； 以蚌埠為例了解現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，特別是鐵路，對(duì)工商業(yè)及城市發(fā)展的影響； 以無錫、南通為例了解近代本國資本主義因素影響下的城市發(fā)展； 帝國主義共占城市的發(fā)展特征； 以濟(jì)南為例理解受帝國主義和民族資本主義因素影響有所發(fā)展的傳統(tǒng)城市空間格局特

征；

武漢在近代得到發(fā)展的原因；

中國近代城市是在怎樣的歷史條件下發(fā)展的？

與封建社會(huì)時(shí)期的城市相比，中國近代城市發(fā)生了哪些方面的變化？ ? ? ?

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?近代城市工業(yè)的發(fā)展對(duì)城市空間布局的影響。中國近代城市規(guī)劃產(chǎn)生的背景及其特點(diǎn)?，F(xiàn)，城市的發(fā)展變化。

?近代中國城市的區(qū)域分布有哪些變化？

? 農(nóng)村體制改革。城鎮(zhèn)體制改革。城市經(jīng)濟(jì)體制改革 改革開放以來城市動(dòng)力機(jī)制發(fā)展模式分為哪幾個(gè)階段？

中國城市化發(fā)展的波動(dòng)期是哪一階段，是如何波動(dòng)的？主要原因又是什么？

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1、“二五”時(shí)期（58年——60年）“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)：號(hào)召跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，出

現(xiàn)了城市化的短暫高潮。城市規(guī)模過大、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)過高；人口迅速膨脹，住房和市政公用設(shè)施緊張，同時(shí)征用了大量土地。

2、調(diào)整時(shí)期（61年——65年）壓縮城市人口，緊縮城市經(jīng)濟(jì)

城市化發(fā)展的起步階段城市建設(shè)的重點(diǎn)是什么？

1、國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期（49年——52年）為適應(yīng)城市的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，城市建設(shè)工作：整治城市環(huán)境、改善勞動(dòng)人民的居住條件、整修道路、增設(shè)城市公共交通和給排水設(shè)施等，同時(shí)增加建制市、建立城市管理機(jī)構(gòu)、加派城市的統(tǒng)一管理。

國家根據(jù)長期計(jì)劃，劃定城市分類，進(jìn)行有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有步驟的改建或新建城市

簡述新中國城市規(guī)劃的法制化建設(shè)歷程

1979年3月國家成立了城市建設(shè)總局，即后來的建設(shè)部，同期開始起草《城市規(guī)劃法》。

1980年頒發(fā)了《城市規(guī)劃編制審批暫行辦法》和《城市規(guī)劃定額指標(biāo)暫行規(guī)定》。

1984年頒發(fā)了《城市規(guī)劃條例》。

1990年4月新中國第一部城市規(guī)劃專業(yè)法律《中華人民共和國城市規(guī)劃法》正式施行

第二篇：中國城市建設(shè)史復(fù)習(xí)資料

中國城市建設(shè)史

P 86宋代平江府 蘇州

平江，是歷史上南宋蘇州城的名稱。歷史悠久，春秋時(shí)代即為吳國的都城。地理特點(diǎn)：平江位于長江下游，太湖三角洲的中心，氣候溫和，雨量充沛，農(nóng)產(chǎn)品極為豐富。開通了有京口到余杭的大運(yùn)河（京杭大運(yùn)河），使它成為該地區(qū)的航運(yùn)中心，商業(yè)手工業(yè)更為發(fā)達(dá)，平江府可作為宋代一般地區(qū)性的府城代表。平江城的布局 論述平江城的特點(diǎn)

一平面特點(diǎn) 以手工行業(yè)為名稱的街 巷 坊等，向米行一平面特點(diǎn) 1.城市平面為南北較長東西較短，呈長方形；2東西寬3公里多，南北長4公里多，共開有五個(gè)城門3 城墻外有寬闊的護(hù)城河，城門旁都有水城門4 城市道路呈方格形，主要道路呈井字或丁字形相交5 城內(nèi)的河道和街道一樣都是南北東西的直線，東西向有三條，南北向有四條較大的河道，人們稱為 三橫四直。

二 子城特點(diǎn) 府治所在稱子城，城市的中央略偏東南。1內(nèi)分六區(qū)，有府院廳司兵營住宅庫房和后面的大花園.2 這一組建筑群系由院落廳堂廊廡等組成，主要建筑物布置在一條明顯的軸線上。3子城周圍有城墻包圍。

三 居住 城市中分為許多坊但沒有坊墻坊門，華表（古代宮殿陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的實(shí)柱，既有道路標(biāo)志作用又有過路流通作用）也不是建造在街巷的入口處。

四．商業(yè) 以手工行業(yè)為名稱的街巷坊等像果子行；以貿(mào)易交流的集市為名，如米市魚市?；ㄊ械?。

五．宗教建筑 1有100多個(gè)寺觀2較大的寺廟建有高塔，如城北的報(bào)恩寺塔3這些寺觀在城市中占有很大的用地，位置都在主要道路旁或盡端4反映了宗教建筑在城市中的重要地位。

平江圖的重要價(jià)值意義 1.是南宋紹定二年課程的石碑，是我國最早最詳細(xì)準(zhǔn)確的城市平面圖。2.這張宋代城市現(xiàn)狀的實(shí)錄，正確的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國城市的面貌，并為我們提供了研究古代政治經(jīng)濟(jì)軍事文化的重要依據(jù)，更是研究古代城市建設(shè)和建設(shè)歷史方面的珍貴資料.繪制方法 在平面位置上畫出所表達(dá)對(duì)象的簡潔形象，就把構(gòu)筑物和建筑物的外形輪廓規(guī)模立面造型等都有了生動(dòng)的描繪，是我們能清晰的了解當(dāng)時(shí)城市風(fēng)貌及一些細(xì)部內(nèi)容。

從平江看南方地區(qū)性城市的特點(diǎn)

1城市骨架 河道 2水網(wǎng)地區(qū)河道縱橫的自然地形

P111元大都的規(guī)劃與建設(shè)

元大都的地理環(huán)境與歷史沿革

地理環(huán)境 ：三面有山環(huán)繞，地勢較高，是通向華北大平原的門戶。

歷史沿革：春秋戰(zhàn)國時(shí)燕國的薊城即建于此;從秦漢至隋唐，薊城是漢族和少數(shù)民族的貿(mào)易中心；晚唐以后也稱幽州。

圖示遼南京 金中都 元大都 明清北京城 P112 P138 元大都的城市規(guī)劃

元大都的建設(shè)，事先有嚴(yán)密的計(jì)劃和準(zhǔn)備，進(jìn)行了地形測量。規(guī)劃；房屋和街道修建之前，先埋設(shè)了全城的下水道 2 選址；元大都在用地選址上，完全讓開金中都的廢墟，但又把風(fēng)景優(yōu)美未遭破壞的萬寧宮及附近的大片湖水包括了進(jìn)去，為宮城所在。3.城市形式；城市分為三套方城，分外城 皇城 宮城。4理論依據(jù)；大都西面平則門內(nèi)建社稷壇，東面齊化門內(nèi)建太廟，商市集中于城北。這種布局符合左祖右社，前朝后市的傳統(tǒng)規(guī)劃制度。5中軸線；元大都有一條很明顯的中軸線，南起麗正門，穿過皇城靈星門，宮城的崇天門 后載門，經(jīng)萬寧橋，直達(dá)大天壽萬寧宮的中心閣，這也是以后明清北京城的中軸線。6 城市道路；大都的街道很整齊，通向各城門的街道組成城市的干道。7.給水系統(tǒng)，大都的引水工程規(guī)模巨大，一條是由高粱河 海子 通惠河構(gòu)成的槽運(yùn)系統(tǒng)，一條是由金水河，太液池構(gòu)成宮苑內(nèi)用水系統(tǒng)。8排水系統(tǒng) 南北主干大街兩旁有用石頭砌筑的明渠，排水渠通向城外經(jīng)過城墻時(shí)，筑有石砌的排水涵洞，這是在夯筑城墻前預(yù)先構(gòu)筑好的。9.大都城內(nèi)劃有50個(gè)坊。這些坊也是一個(gè)地段，并無坊墻及坊門等。坊內(nèi)有小巷及胡同，胡同多東西向。

P137明代北京的改建

修復(fù)后的元大都城垣改名北平。

圖示京城皇城宮城內(nèi)外城的范圍 P138(重點(diǎn)）

明定北京為都的原因 1 南京不利于加強(qiáng)北方邊疆的防御2我國封建社會(huì)后期政治中心逐漸北移。北京城包括京城皇城宮城三重城墻，京城有包括內(nèi)城和外城。

明北京的特點(diǎn)

一 布局思想 皇城左建太廟又建社稷壇，并在城外四方見天地日月四壇?；食潜遍T的宣武門外，每月逢四開市，稱內(nèi)市。這符合左祖右社，前朝后市的傳統(tǒng)城制。

二．中軸線 1從外城南門永定門直至鐘鼓樓構(gòu)成長達(dá)8公里的中軸線，2經(jīng)過筆直的街道，九重門闕直達(dá)三大殿，并延伸到景山和鐘鼓樓3沿這條軸線布置了城闕牌坊華表橋梁和各種形體不同的廣場，以及兩旁的殿堂廊廡

三．三城市道路 1縱向城內(nèi)主要干道是宮城前至永定門的中軸線及通往各城門的一段大街2橫街崇文門外一段大街及宣武門外一段大街及聯(lián)接此二街的橫街，也是主要干道3胡同在街區(qū)內(nèi)部，以胡同作為內(nèi)部聯(lián)系道路，有利于形成安靜的生活環(huán)境。

四． 居住區(qū) 5城37坊 以胡同劃分為長條型的居住地段，間距70米左右，中間一般為三進(jìn)的四合院相并聯(lián)，大多為南進(jìn)口，庭院內(nèi)直樹木。

五． 商業(yè) 超經(jīng)濟(jì)的燒斷為北京城積聚了的大量的財(cái)富 ；正陽門外的大街東西河沿岸一帶形成繁雜的商業(yè)區(qū)3明代行會(huì)制度發(fā)展，同類行業(yè)相對(duì)集中。六 園林 西苑 和景山公園 七給排水 一般居民飲用水多為掘井取水，下水道系統(tǒng)為明代整修的磚砌工程，遺跡尚存。

明北京的變化 居住地段有改變2在西郊建大片園林宮殿 如著名的三山五園（香山 玉泉山 萬壽山 圓明園暢春園靜宜園靜明園和頤和園，是世界上最大的皇家園林組群 3 商業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展 4增建一些喇嘛廟

中國古代城市建設(shè)中的若干問題

中國古代城市的類型

按整政治及行政管理意義分類

一 都城 中國古代大部分時(shí)期是中央集權(quán)的統(tǒng)一的封建國家，各朝代的都城規(guī)模都很大，如漢長安 隋唐長安 宋開封 元大都。除了首都外還有陪都，如隋唐的東西兩都。建都次數(shù)最多的五大古都有長安 洛陽 開封 北京 南京 二地區(qū)性封建統(tǒng)治的中心城市 元以后就形成現(xiàn)在一些省的行政范圍，這些省的省會(huì)一般均屬于這類地區(qū)性的中心包括成都太原武昌長沙昆明杭州廣州濟(jì)南烏魯木齊沈陽等 歷來是商業(yè)手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)中心如蘇州 三 一般的州府縣城市分為州府城和一般縣城 州府城。府州縣城的規(guī)模較大一些，歷來就是一個(gè)地區(qū)的中心城市，官府衙門也較多，也往往是地區(qū)的物資集散中心，一般均有設(shè)防的城垣

按城市性質(zhì)只職能分類

一手工業(yè)中心城市 從明代以后，由于封建社會(huì)手工業(yè)的發(fā)達(dá)，便逐漸形成一些一手工業(yè)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的城市，可分為

1.紡織業(yè)中心 如蘇州 杭州 2陶瓷業(yè)中心 景德鎮(zhèn)

3制鹽業(yè)中心 自貢 經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件 和便利的交通條件

二國內(nèi)商業(yè)中心城市 有天然河道或運(yùn)河的近旁或兩河交匯處如揚(yáng)州宜賓重慶漢口等。

三海外貿(mào)易中心城市 較大河流的入海處，有天然河港，有廣大的內(nèi)河腹地如廣州寧波泉州；這些城市有外國人集中居住的番坊；外國人的教堂 四防衛(wèi)城堡 沿長城的九邊重鎮(zhèn) 山海關(guān)等；沿海的海防衛(wèi)所 威海衛(wèi) 五集鎮(zhèn) 號(hào)稱四大名鎮(zhèn)的朱仙 景德漢口佛山 從地區(qū)地形特征及城市形態(tài)分類

一規(guī)則形 1方形 這種城市數(shù)量最大，北方或南方平原地區(qū)的城市多是方形 2 圓形多由于河流山川等地形條件而形成如嘉定上海羅山 二不規(guī)則形 1沿河城鎮(zhèn)，其中有沿河城一字型發(fā)展的2位于江河的交匯處如宜賓瀘州2山城 靠近河道如重慶萬縣；但有的并不是靠近交通條件優(yōu)越的河流入西昌雅安3雙重城 由不同的民族居住 也由于歷史的原因

中國古代城市的地區(qū)分布與城址位置

城市區(qū)域 古代城市河流主要是農(nóng)業(yè)灌溉及居民引用水源，秦以后水運(yùn)發(fā)達(dá)，隋唐至北宋形成政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離的局面，大量屋子通過黃河運(yùn)河汴河，唐末及宋元時(shí)期，海上交通發(fā)達(dá)，如廣州泉州明州登州。明中葉以后海上交通貿(mào)易斷絕，清初實(shí)行海禁。沿海城市從來也從來沒有成為經(jīng)濟(jì)的中心，這一點(diǎn)與歐洲美國日本城市有很大差別。

都城 論述都城選址的原因 1 政治軍事原因2唐宋以來，都城人口多生活供應(yīng)問題大3統(tǒng)治集團(tuán)的勢力范圍及根據(jù)地4統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大曾數(shù)次遷都如拓跋宏決定遷都洛陽5近旁另建新都6原來的交通便利的商業(yè)都會(huì) 中國古代城市的道路系統(tǒng)

考工記中記載，經(jīng)涂九軌環(huán)涂七軌野涂五軌。說明道路的寬度因交通量的大小而不同，市內(nèi)主要干道最寬，環(huán)城道路越窄，城郊道路更窄；城市的等級(jí)不同，城市的道路也不同；城市道路上的主要交通工具是車

城門與道路的分級(jí)

都城每邊開三門（北面往往開兩門）如唐長安 元大都；府州城一般每邊開兩門，干道系統(tǒng)一般城井字形如安陽 宣化；一般的縣城多為每邊開一個(gè)城門，道路系統(tǒng)成十字形（或丁字形），都城即府州城的道路可分為干道 一般街道 巷三級(jí) 縣城的道路可分為街及巷兩級(jí)。市政 城市道路的兩旁也種植樹木，城市道路兩邊有排水溝，有的是明溝，也有的是暗溝；路面多為土路，南方城市中有石板路。

中國古代城市商業(yè)市肆的分布

市：奴隸社會(huì)后期，由于剩余產(chǎn)品的交換，需要有固定的交易場所。考工記中有前朝后市的記載，這與前朝后寢的布局思想是一致的

市的發(fā)展 漁獵時(shí)期少剩余產(chǎn)品→農(nóng)牧業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生物物交換，日中為市→剩余產(chǎn)品增加交換加強(qiáng)，出現(xiàn)固定市場→城市中設(shè)集中的市→唐代集中管理的坊里式的封閉市場→宋代沿街開放式的商業(yè)街

商業(yè)與道路的關(guān)系

1商業(yè)街形成以后，靠近道路交叉口的地段具有跟大的盈利性，利于營業(yè)；小城市多為方形十字街，中心往往位于十字路口的各側(cè)；規(guī)模較大的城市則在主要道路交叉口形成鬧市

宗教商業(yè)

往往在一些大型廟宇道觀周圍形成商業(yè)集中區(qū)；廟會(huì)商市等完全有條件在建筑群內(nèi)部的庭院中進(jìn)行。如宋東京的相國寺 北京的隆福寺 南京的夫子廟等。中國古代城市的居住區(qū)

中國古代城市中居住區(qū)稱閭里，里是一個(gè)封閉的居住單位，閭是離得門。

居住區(qū)的發(fā)展

1漢代的長安城里有閭里，里內(nèi)是一排排列的很整齊的住宅院落，書上記載為門巷修直。2北魏洛陽城內(nèi)有三百二十個(gè)里，每里為一華里見方，四筑圍墻城封閉形 3隋唐長安城中按規(guī)劃建造了一百零八個(gè)坊里 4 宋代的城市無坊墻及坊門，通常是指一定的居住地段或居民管理單位，宋開封有80余坊，分屬八個(gè)廂管理 5 元大都中也有坊，是由城市道路分割的一塊地段的名稱，居住區(qū)由街巷組成，由巷分割成長條形的地段。

居住區(qū)的形式

居住區(qū)的組成形式，因地理位置氣候條件東西各異；北方為四合院或三合院，南方的院子稱天井；天井是為了采光及通風(fēng)

總規(guī)布局

住宅院落中一般均有綠化種植；建筑質(zhì)量有很大差別；布局與工作地點(diǎn)有一定關(guān)系；官僚貴族的住宅多接近宮城；水網(wǎng)地區(qū)的城鎮(zhèn)居住區(qū)的布局與河網(wǎng)系統(tǒng)有直接的關(guān)系。

239頁水網(wǎng)地區(qū)居住區(qū)與河道關(guān)系 建筑 道路 河道空間示意

古代筑城技術(shù)與城市防御

城是人類為自身的安全而建造的防御性構(gòu)筑物。版筑 磚砌 技術(shù)

防御技術(shù) 城門包鐵皮，筑磚拱劵門，修寬而深的護(hù)城河；有城樓也稱箭樓或擼樓，城墻上每隔一定距離或城墻轉(zhuǎn)角也建有箭樓或窩棚，可以住巡防兵丁，每隔一定距離設(shè)馬面；有月城或翼城 242 翼城月城示意圖

我國城市與河流的關(guān)系

城市與河流關(guān)系的發(fā)展 1奴隸社會(huì)是多靠近河流主要是因居民飲用水及農(nóng)業(yè)灌溉如黃河長江流域 2秦漢形成統(tǒng)一局面后，商品流轉(zhuǎn)數(shù)量大，距離遠(yuǎn)促進(jìn)了水運(yùn)的發(fā)達(dá)。在通航河道的重要渡口，或兩條通航河道重要交匯處，往往形成 一些較大的商業(yè)都會(huì)。如宜賓重慶武漢 3唐宋時(shí)期，江淮流域大量物資經(jīng)運(yùn)河汴河運(yùn)輸，如著名的淮揚(yáng)蘇杭 4元明清，漕運(yùn)是統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)命脈

沿河城市的衰落 城市因河道改道淤塞而被廢棄，如唐代的交河城 咸陽 鄴城；本來是很發(fā)達(dá)的沿河商業(yè)城市，后來是因?yàn)樯搪返霓D(zhuǎn)移而衰落下來如襄陽樊城 城市與河流的位置關(guān)系 在北方一些地區(qū)城市雖然近河，但不臨河，往往在較穩(wěn)定階地上；在山區(qū)或江河的上游，與水面高差較大如長江上游的重慶宜賓；在水網(wǎng)地區(qū)城市不僅臨河，和企鵝在搞成上也接近水面，很多河道直接伸入城市及生活區(qū)。；有的城市本來臨河后因河道淤塞或變遷后并不臨河如湖北江陵（荊州）；有的城市雖近河但不臨河，因商業(yè)交通的發(fā)展在城市與河岸間發(fā)展新的商業(yè)區(qū)如南京城 沿河城市的形狀

帶形，主要道路與河道平行如湖北沙市；沿河灣處的城市多果仁形 江西南豐；有位于河流大轉(zhuǎn)彎處城市三面臨河 江西婺源城；位于兩河交匯處的城市，一種為城市在主要河流一側(cè)，支流在城市對(duì)面，一種為城市位于兩條大小相當(dāng)?shù)暮恿鹘粎R處，如四川樂山；在大的河流邊或河流雖大但河上有橋，也有沿河兩邊發(fā)展的如江西大余

中國古代城市的規(guī)劃布局藝術(shù)與規(guī)劃思想 一軸線布局

突出建筑物的方式 以高達(dá)突出建筑物 以整體布局特別是道路的布局來突出主要建筑群 在中軸線上愛去多樣手法來變換空間效果 古代城市景觀三要素 城門 鐘鼓樓 塔

城市規(guī)劃思想與古代占統(tǒng)治地位的儒家哲學(xué)思想有關(guān) 宮城居中 中軸線對(duì)稱的布局 城市及建筑群的嚴(yán)整方正的布局。（天人合一 天人感應(yīng)的自然觀在城市規(guī)劃思想中也有影響如天地日月春夏秋冬四季，天文星象珍禽異獸 獸中四靈 前朱雀 后玄武 左青龍 右白虎，東為春西為夏 南為秋 東為冬等概念

影響中國城市規(guī)劃的理論 政治統(tǒng)治制度很完善，有一套規(guī)劃建設(shè)的制度；風(fēng)水陰陽五行等概念也逐漸系統(tǒng)化；周禮考工記

中國古代城市發(fā)展總的特點(diǎn)

中國與西方城市發(fā)展的區(qū)別

不像歐洲封建領(lǐng)主的根據(jù)地在農(nóng)村中的城堡；并沒有出現(xiàn)城市衰落城市規(guī)?？s小統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村等情況；城市就是封建統(tǒng)治的政治軍事的根據(jù)地，城市不僅在經(jīng)濟(jì)上剝削鄉(xiāng)村，在政治上也統(tǒng)治著鄉(xiāng)村；城市中至高無上的權(quán)威是封建統(tǒng)治階級(jí)，極少出現(xiàn)西方中世紀(jì)國家神權(quán)教堂占城市中最高統(tǒng)治的情況。中國古代城市的發(fā)展有兩大類型

一按規(guī)劃新建的城市一類是位于交通要道上或通航河道的交匯處，由于地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，長期在原地發(fā)展或改建擴(kuò)建重建，如宋東京汴梁。前一類城市的選址多處于政治及軍事上的原因,后一類具有賴以存在和發(fā)展的雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

規(guī)劃與管理 按規(guī)劃建造的城市，在實(shí)際的發(fā)展過程中也往往在某些方面背離原來的規(guī)劃，出現(xiàn)自發(fā)的隨機(jī)性，有序中出現(xiàn)某些方面的無序 城市規(guī)劃與城市發(fā)展的矛盾

規(guī)劃主要體現(xiàn)規(guī)劃制定者的主觀意圖；城市的發(fā)展則更多地依賴或受制于城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展?！?3頁周王城復(fù)想圖

第三篇：中國城市建設(shè)史城市特點(diǎn)總結(jié)

中國城市建設(shè)史城市特點(diǎn)總結(jié)

一、秦咸陽

1.規(guī)劃思想和城市布局: 與周禮無關(guān)，打破了傳統(tǒng)的集中封閉形制的約束，揚(yáng)棄了舊有的城廓配置觀念，秦咸陽并非一個(gè)城池，而是一個(gè)城市綜合區(qū)。外圍規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了“象天法地”的規(guī)劃思想,氣勢宏大。

2.宮城: 在咸陽渭水北岸、南岸，直至終南山麓，東至驪山，大約有200處離宮別館

3.城市軸線: 將咸陽城的南北中軸線跨渭水、連接信宮、阿房宮直抵南山山麓的天然門闕。東拓展軸線到驪山山麓的溫泉宮、始皇陵。兩條軸線交于信宮。

4.居住: 居民居住形式按照閭里布置，整齊劃一，設(shè)里監(jiān)門，對(duì)閭里進(jìn)行嚴(yán)格管理。

5.其他: 發(fā)展郊縣的辦法取代傳統(tǒng)的外廓功能。秦咸陽的各宮各自為城，而城市總體不再另建設(shè)廓。開創(chuàng)了封建社會(huì)京城京畿有機(jī)結(jié)合的規(guī)劃體制，或者說是京城的區(qū)域規(guī)劃體制。

二、西漢長安

西漢長安城是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歷經(jīng)二十年逐步興建完成。

1.規(guī)劃思想和城市布局：平面配合地形呈不規(guī)則矩形，按《周禮考工記》建制，主要宮殿在南，東西市在北；與戰(zhàn)國時(shí)期不同，將官署、市場、居民區(qū)布置在城內(nèi) 2.宮城：宮殿占地面積大，二分之一以上

3.道路系統(tǒng)：通城門大道由三條并列道路組成，與門寬度大致相同，之間為馳道 4.居?。簩?shí)行閭里制，閭里與宮城相參

5.市肆：漢長安有九市，分布在南北主要道路的東西兩側(cè)

6.其他：為加強(qiáng)中央集權(quán)，管理各地貴族富豪，在漢長安周圍皇帝陵墓處設(shè)陵城

三、曹魏鄴城

曹魏鄴城的規(guī)劃布局在古代城市規(guī)劃中有重要影響，原因有二：

一、有明確的分區(qū)

二、把中軸對(duì)稱布局手法從一般的建筑群擴(kuò)大應(yīng)用與整個(gè)城市

1.規(guī)劃思想和城市布局: 從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)，大膽繼承并改革了營國制度，從而成為中期封建社會(huì)城市建設(shè)的一個(gè)樣板?？傮w布局為城市中間有一條通向東西主要城門的干道將城市一分為二；北半部全為統(tǒng)治階級(jí)專用地區(qū)，正中為宮城；東西軸線南半部為官衙和一般的居住區(qū)

2.宮城：宮城為城市主體，宮城由多宮變?yōu)閱我粚m城

3.城市軸線：首次將中軸線對(duì)稱布局的方式由宮城建筑群擴(kuò)展到整個(gè)城市 4.道路系統(tǒng)：城市道路網(wǎng)絡(luò)化，道路分級(jí)明確，主要道路了呈丁字交叉 5.居?。壕幼》焕飿?biāo)準(zhǔn)化，實(shí)行嚴(yán)格的分區(qū)，官民不相參 6.市肆：有三個(gè)市

7.水系綠化：園林與宮苑相結(jié)合，重視其防御職能

四、隋唐長安

隋唐長安城由宇文凱主持規(guī)劃，是中國古代規(guī)模最大，最為嚴(yán)整的城市。

1.規(guī)劃思想和城市布局：隋唐長安是繼鄴城之后第一個(gè)平地而起的城市，繼承了古代優(yōu)良傳統(tǒng)，是按一定意圖修建的古代城市規(guī)劃工整的典范。體現(xiàn)了《周禮考工記》城市形制規(guī)劃，平面方形，旁三門，左祖右社，但市場在宮南 2.宮城: 宮城在城市中部偏北，主要宮殿坐北朝南 3.城市軸線: 宮門前自北向南有全城中軸線

4.道路系統(tǒng): 嚴(yán)整的方格路網(wǎng)，道路分三段：全市性南北東西道路，地區(qū)性道路，坊曲 5.居住: 全城有109坊，實(shí)行嚴(yán)格的坊里制

6.市肆: 城南設(shè)東西二市，對(duì)稱布局，每個(gè)市各占兩坊 7.水系綠化: 考慮了水系和綠化

8.城市規(guī)模: 坊里面積均大的驚人，超出需要

五、隋唐東都洛陽

1.規(guī)劃思想和城市布局: 嚴(yán)謹(jǐn)布局，都城與自然相結(jié)合的典范，對(duì)于地形的考慮較長安靈活，采取了非對(duì)稱布局

2.宮城: 宮城位于西北高地，空間上起控制全城作用

3.城市軸線: 軸線偏西，且軸線以西房子很少，不設(shè)城墻，軸線北起茫山，南對(duì)龍門，以東為市場，以西為皇家苑囿，不對(duì)稱但均衡 4.道路系統(tǒng): 道路呈方格網(wǎng)系統(tǒng)，但不對(duì)稱

5.居住: 坊里形式，坊有坊墻，坊內(nèi)有較多服務(wù)性建筑

6.市肆: 共有三個(gè)集中的市，其他坊里也分布一些商業(yè)和服務(wù)業(yè)，城市內(nèi)的大商市都與洛河有直接關(guān)系

7.水系綠化: 對(duì)水的利用較好，洛河穿過城市中心，水運(yùn)發(fā)達(dá)

六、北宋東京（開封）

北宋東京（開封）是我國古代都城與隋唐長安城相對(duì)的另一種重要類型，里坊制解體及發(fā)達(dá)的商業(yè)街反映了封建社會(huì)中城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和市民階層的抬頭。1.規(guī)劃思想和城市布局：繼承前人形制的基礎(chǔ)上，結(jié)合地形地貌，實(shí)際的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)立了一套較為完整的新形制，為后期的城市建設(shè)提供了依據(jù)。平面形狀并不方正規(guī)則，三套方城，三套城墻，三套護(hù)城河，從內(nèi)到外依次為大內(nèi)，子城，羅城 2.宮城: 宮城居中

3.道路系統(tǒng): 井字形方格網(wǎng)道路，道路劃分有自傾性 4.居住: 破除坊里制，轉(zhuǎn)向開放的街巷制，商住混雜

5.市肆: 市肆分布在全城，形成商業(yè)街，但也有集中的市，有曉市夜市，瓦子出現(xiàn)

6.水系綠化: 城內(nèi)河道較多，四水貫都，水運(yùn)系統(tǒng)完備；注重街道綠化，興建園林，有完善的下水系統(tǒng)，消防系統(tǒng)

7.防御: 防御技術(shù)進(jìn)步，建立消防瞭望亭

七、宋平江府（蘇州）

平江府是宋代一般地區(qū)性的府城代表，至今保留的《平江圖》是我國最早的城市地圖，是研究宋代平江城市建設(shè)的可靠資料。

1.規(guī)劃思想和布局: 幾千年來格局基本未變，依賴于水系，是結(jié)合水系建設(shè)的典型。城市平面南北長，東西短，城墻略有屈曲，共有五個(gè)城門，城墻外有寬闊的護(hù)城河，城門旁都有水門

2.行政中心: 府臺(tái)居中央偏南，不同于皇城宮城

3.道路系統(tǒng): 河道與街道水陸雙棋盤格局，城市道路成方格形，主要道路呈“井”字或“丁”字相交

4.居住: 城市分為許多坊，但不同于坊里制，僅是管理制度 5.市肆: 商業(yè)在城市一定地段設(shè)有市和行

6.水系綠化: 私家園林興起，園林藝術(shù)已有相當(dāng)?shù)膶哟魏鸵?guī)模。前街后河小橋流水人家極富情致的居住形式，成為江南水鄉(xiāng)的特色風(fēng)貌

7.宗教建筑:宗教建筑與街道河道配合良好，形成優(yōu)美的城市景觀

八、元大都

元大都是自唐長安之后，平地而起的最大都城，它繼承、總結(jié)和發(fā)展了中國古代都城規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)，至今存留下來。

1.規(guī)劃思想和城市布局: 幾乎完全體現(xiàn)了《周禮考工記》的營城制度，繼承和發(fā)展了唐宋以來中國古代城市規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法——三套方城、宮城居中，中軸對(duì)稱。城方形，前朝后市，左祖右社。

2.宮城: 規(guī)則的宮城和不規(guī)則的苑囿有機(jī)結(jié)合，水的形態(tài)與三套方城結(jié)合

3.道路系統(tǒng): 道路呈方格網(wǎng)布局，有完整的道路等級(jí)，干道正對(duì)城門，除北面，其余各面均有三個(gè)城門

4.居住: 將北京的氣候特點(diǎn)和街巷劃分緊密結(jié)合

5.基礎(chǔ)設(shè)施：具有完善的上下水道，并將地上建筑與地下建筑相結(jié)合

6.影響: 城市建設(shè)與規(guī)劃有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)劃意圖得以實(shí)現(xiàn)，元大都成為當(dāng)時(shí)最宏偉的城市之一

九、明清南京

1.規(guī)劃思想和城市布局: 建康城地理環(huán)境復(fù)雜，又是幾個(gè)朝代不斷改建擴(kuò)建，城市平面不規(guī)則狀，而且規(guī)模很大，是我國不規(guī)則都城的典型代表。城市有三重城墻，分宮城皇城外城，講究軸線關(guān)系，并與自然山體取得良好的對(duì)應(yīng)關(guān)系。遵循左祖右社，前朝后市的格局 2.行政中心: 宮城是城市的主體中軸對(duì)稱，秩序井然 3.道路系統(tǒng): 城內(nèi)道路結(jié)合地形，而不是標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)格系統(tǒng)

4.居住: 采取街巷制，以戶籍管理居住地帶，按職業(yè)劃分居住地帶。

5.市肆: 市肆區(qū)自南唐以來已形成，其南部連接秦淮河，秦淮河一帶為繁榮的商業(yè)中心。6.水系綠化: 寺廟多，大力興建園林

7.群體城市布局:建康城以宮城為主體，聯(lián)石頭城，東府城，西府城為一體，分工明確，主次分明，群體城市的布局思想有進(jìn)一步發(fā)展

十、明清北京

（一）明北京的特點(diǎn)

1.規(guī)劃思想：明清北京城城市布局具有封建社會(huì)后期城市布局的典型兩重性。一方面，作為都城，上層建筑部分按傳統(tǒng)宗法禮制思想布置，繼承發(fā)揚(yáng)了歷代都城規(guī)劃的傳統(tǒng)，另一方面，反映城市居民生活方面的建設(shè)布局卻注重因地制宜，具有自發(fā)形成的特點(diǎn)，表現(xiàn)出較大的靈活性。

2.總體布局：城市分京城、皇城、宮城三重，整個(gè)都城以皇城為中心，完全符合“左祖右社，前朝后市”的城制。

3.布局藝術(shù)：重點(diǎn)突出，主次分明，運(yùn)用強(qiáng)調(diào)中軸線的手法，造成宏偉壯麗的景象。

4.道路系統(tǒng)：沿用元大都的基礎(chǔ)，干道規(guī)整，街區(qū)內(nèi)部以胡同作為聯(lián)系通道。宮城居中給城市交通帶來一定的不便。

5.商業(yè)布局：商肆分布與元大都不同，元大都商業(yè)中心偏北，明北京由東城南擴(kuò)建，在其中形成繁雜的商業(yè)區(qū)。6.居住布局：居住區(qū)在皇城四周，沒有嚴(yán)格的里坊制，采用長條形胡同劃分居住地段，全城呈現(xiàn)在一片綠蔭中

7.城市水系：城市水系基本沿襲元大都 8.園林建設(shè)：較元代有較大的發(fā)展

（二）清北京的特點(diǎn)

清北京的城市范圍，宮城，干道系統(tǒng)均未更動(dòng)，唯居住地段有所改變； 沿用明代基礎(chǔ)，將內(nèi)城居民遷至外城，內(nèi)門駐守八旗兵設(shè)兵營； 大量修建園林宮殿，三山五園是世界上最大的皇家園林族群； 商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展；

信封喇嘛教，增加了不少喇嘛廟，如雍和宮

第四篇：中外城市建設(shè)史復(fù)習(xí)參考

指北宋東京都城，“四水”指汴河、蔡河、五丈河、金水河，由于這四條主要河道環(huán)繞或穿過北宋東京城，故 稱為四水貫都。

三橫四直：宋代平江城內(nèi)的河道和街道都是南北、東西的直 線，東西向有三條，南北向有四條較大的河道，稱為“三橫四 直”。

關(guān)廂：中國古代的時(shí)候由于城區(qū)不斷擴(kuò)大，城桓用地不夠，往 往在城門外形成新的地區(qū)，稱“關(guān)廂”。

藩坊：是中國與外國人民之間友好相處，為照顧他們的特殊要 求而形成的集中居住地帶。

九邊重鎮(zhèn)：明朝的時(shí)候?yàn)榱思訌?qiáng)對(duì)長城的防守在長城沿線劃分 了九邊防守區(qū)一鎮(zhèn)，這就是“九邊重鎮(zhèn)”。邑：只生產(chǎn)對(duì)象和勞動(dòng)力，泛指居民點(diǎn)。

都：凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑，邑曰筑，都曰城。社：在高地上居住的一群人的組織。

城與郭：郭比城大，或者城在郭內(nèi)，城郭均是防御性的，奴隸 主貴族居城內(nèi)一般居民居城外郭內(nèi)。

租界：劃出一定的地界為侵略者國家的人居住，這種租地界叫 做租借。

二、填空：

1、夏代對(duì)后世城市發(fā)展最大的貢獻(xiàn)是完成了對(duì)國土的第一次全 面勘測。

2、對(duì)外通商最早的城市是廣州。

3、清朝時(shí)期城市建設(shè)反面的、停滯不前，但園林和民居取得了 更大的發(fā)展。

4、唐洛陽和元大都的作者分別是宇文愷和劉秉忠。２

5、唐代最大的商業(yè)城市有三個(gè)分別是廣州、揚(yáng)州、汴州。

6、宋東京城并非嚴(yán)格的坊里制度，整個(gè)城市共80 個(gè)坊，設(shè)八 廂來管理。

7、北京地區(qū)曾多次被不同少數(shù)民族政權(quán)定都，分別是遼、金、元、清。

8、南朝都城是建康。

9、佛教是在東漢時(shí)期傳入中國。

10、南北朝時(shí)期非常崇尚佛教，我國三個(gè)著名的石窟在此時(shí)期 被建造的分別是，我國三個(gè)著名的石窟在此時(shí)期被建造的分別是莫 高窟、云崗石窟、龍門石窟。

11、“形勝”的含義地勢優(yōu)越便利，風(fēng)景優(yōu)美。

12、夏商周是城市規(guī)劃思想發(fā)展的萌芽階段，發(fā)展了相土規(guī)劃 的方法。

13、明初定都南京，明成祖（朱棣）時(shí)遷都北京。

14、秦代城市建設(shè)主要受到象天法地影響。

15、中國古代城市中被多次定都的有長安、洛陽、開封、北 京、南京。

16、近代南通是由民族資本家張謇規(guī)劃的。

17、中國古代最早的大型公共園林是曲江。

18、戰(zhàn)國時(shí)期按照《管子》思想修建的主要有哪三個(gè)城市齊臨 淄、楚郢、吳闔閭。

19、《周易》主要闡述了象數(shù)形意等四個(gè)方面同城市規(guī)劃的關(guān) 系。

20、大運(yùn)河沿線有多個(gè)商業(yè)都會(huì)，其中同長江交界處是揚(yáng)州。

三、簡答

1.夏朝哪些建筑活動(dòng)對(duì)后世產(chǎn)生重要影響? 2.《周禮》與《管子》對(duì)中國古代城市規(guī)劃的重要影響？ 《周禮》的影響：

①等級(jí)制思想全部貫穿其中；

②禮樂思想觀念的建立，形成獨(dú)特的城市規(guī)劃藝術(shù)觀。《管子》的影響： ３

①最早闡述生產(chǎn)發(fā)展與城市發(fā)展的關(guān)系，提出開墾土地、發(fā)展 農(nóng)業(yè)、發(fā)展商業(yè)是城市發(fā)展的基礎(chǔ)。（舉例：“以農(nóng)立國”土地進(jìn) 行區(qū)分“相地而衰其政”）；

②提倡“因天材，就地利”的因地制宜思想。成為同《周禮》 的禮制等級(jí)思想并駕齊驅(qū)的兩種規(guī)劃體系。（舉例：“凡因國都 者，非于大山之下，必于廣川之上，高勿近埠而水用足，下勿近水 而溝防省。因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn) 繩?！保?；

③創(chuàng)立較全面的古代城市功能分區(qū)理論，首先是成像的分工，其次是城市中的分區(qū)。（舉例：秦：受《周易》影響，“象天法 地”的規(guī)劃手法，迷信天象?！疤熳右运暮榧?，非壯麗無以重 威”，漢：“巴黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”“三綱”“五?！保瑵h朝的禮 制建筑）。

3.商代城市的基本特征？

①城為長方形，但不大規(guī)則，是原始狀

②正南北向，朝向明確，而且“背山面水”，是原始的城與山 水的關(guān)系；

③街道均南北、東西向直角交叉，與城門的關(guān)系有的對(duì)準(zhǔn)，有 的不對(duì)準(zhǔn)，也反映原始狀；

④宮殿區(qū)設(shè)小城，而且在一個(gè)臺(tái)上建設(shè)．是一種筑城中城的方 法。

⑤墓地在城外，分區(qū)明確

⑥手工作坊分布在城外周圍，反映分區(qū)商貿(mào)的發(fā)展規(guī)律。4.近代帝國主義獨(dú)占城市的特點(diǎn)？

城市規(guī)劃與建設(shè)體現(xiàn)了明確的侵略意圖；市中的主要矛盾是名 族矛盾；殖民地的建筑風(fēng)格（早期古典主義、后期世界主義）；表 現(xiàn)出明顯的資本主義城市的特征；規(guī)劃圖是西方古典主義及早期資 本主義規(guī)劃特征的模仿，與中國傳統(tǒng)的規(guī)劃手法完全不同，早期較 多表現(xiàn)形式主義的構(gòu)圖，后期較多注意功能及交通問題。

5.試翻譯“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九 軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。王宮門阿之制五雉，宮隅之 制七雉，城隅之制九雉。經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。門阿之 制以為都城之制。宮隅之制以為諸侯之城制。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂?！保?４

匠人營建都城，九里見方，每邊開三個(gè)門。都城中有九條

南北大道、九條東西大道，每條大道可容九輛車并行。左邊是祖 廟，右邊是社稷壇，前面是朝府，后面是市集，朝府和市集各百步 見方。王宮門屋屋脊的建制高五雉，宮墻四角高七雉，城墻四角高 九雉。（城內(nèi)）南北大道寬九軌，環(huán)城大道寬七軌，野地大道寬五 軌。用王宮門阿建制（的高度），作為（公和王子弟)大都之城四角 高度的標(biāo)準(zhǔn)。用王宮宮墻四角的高度，作為諸侯都城四角高度的標(biāo) 準(zhǔn)。用王都環(huán)城大道的寬度，作為諸侯都城中南北大道寬度的標(biāo) 準(zhǔn)；用王畿野地大道的寬度，作為(公和王子弟)大都城中南北大道 寬度的標(biāo)準(zhǔn)。(古代計(jì)算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉)6.試翻譯“凡立國都者，非于大山之下，必于廣川之上，高勿近阜 而水用足，下勿近水而溝防省。因天材，就地利，故城廓不必中規(guī) 矩，道路不必中準(zhǔn)繩”。

凡營造國都，不建在大山之下，也一定要建在大河的近旁。筑 城向上不要靠近高地，就可以有充足的水源，向下不要靠近潮濕低 洼的地方就可以省去排水的溝渠。一定要依靠自然資源，憑借地 勢之利建設(shè)城市。因此，城市的形態(tài)不用十分規(guī)整，道路也不一定 十分規(guī)則。

7.曹魏鄴城的簡圖及主要特點(diǎn)？

①城市有明確的分區(qū)，統(tǒng)治階級(jí)與一般居民嚴(yán)格分開，一方面 是繼承了古代城與郭的區(qū)分，也直接繼承了漢代宮城與外城的區(qū)分 ５

②不同點(diǎn)是，分區(qū)更明確，不像漢長安和洛陽宮城與坊里

相參，或?yàn)榉焕锇鼑从沉穗A級(jí)的對(duì)立及當(dāng)時(shí)等級(jí)的森嚴(yán)，統(tǒng)治階 級(jí)對(duì)人民的防范

③整個(gè)城市的布局，將道路正對(duì)城門，干道丁字相交與宮門

前，這樣把中軸線對(duì)稱的布局手法，從一般建筑群擴(kuò)大應(yīng)用于整個(gè) 城市，對(duì)以后的都城布局有很大影響。8.元大都的主要特點(diǎn)？

①繼承和發(fā)展了唐宋以來中國古代城市規(guī)劃的優(yōu)秀手法——三 套方城，宮城居中、中軸對(duì)稱的布局。反映了儒家“居中不偏”、“不正不威”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，把“至高無上”的皇權(quán)，用環(huán)境加以烘 托達(dá)到為政治服務(wù)的目的。

②規(guī)則的宮殿與不規(guī)則的園囿相結(jié)合取得了高度的藝術(shù)效果。③完善的上下水道。既滿足人民的生活用水，同時(shí)便利了商旅 及城市供應(yīng)，還豐富了城市景色。

④城市的建筑工程有統(tǒng)一的指揮，規(guī)劃設(shè)計(jì)意圖得到執(zhí)行與貫 徹。

9.明北京城的特點(diǎn)？

城市布局：恢復(fù)傳統(tǒng)的宗教禮制思想，繼承了歷代城市規(guī)劃的 思想。

城市布局藝術(shù)：重點(diǎn)突出、主次分明運(yùn)用了強(qiáng)調(diào)中軸線的方 法，造成宏偉壯麗的景象。城市街道：沿用元大都的基礎(chǔ)。市肆：行會(huì)制度發(fā)展，同類商業(yè)相對(duì)集中，城市內(nèi)有些地區(qū)形 成集中交易或定期交易的市。

居住區(qū)：以胡同劃分為長條形的居住地段。水系：沿襲元大都。

10.古代蘇州城在原址不斷重建的原因？

答：這是由于平江城的城市骨架——河道的重要作用。城市建筑物 雖屢毀于戰(zhàn)火，但河道基礎(chǔ)猶存。只需稍加修整又可使用。在南方 水網(wǎng)地區(qū)，河道是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的主要命脈，因此，就 不會(huì)像統(tǒng)治中心城市，由于政治、經(jīng)濟(jì)原因而隨意遷址。11.中國古代都城選址所考慮的因素？ ６

首先要考慮到政治及軍事原因，隨著人口增多，也重視經(jīng)

濟(jì)交通因素，如果統(tǒng)治集團(tuán)的勢力范圍及根據(jù)地?cái)U(kuò)大，則可能遷 都。有些都城選定某地區(qū)，但并不在原來城址上建都，而是在其旁 另建。原因是原來城市在戰(zhàn)爭中破壞嚴(yán)重。而且受“鼎新革故”觀 念的影響。有少數(shù)都城是原來交通便利的商業(yè)都會(huì)，往往在原地改 建擴(kuò)建，而不另建新城。

12.簡述中國古代市集演化的過程? 漁獵時(shí)期少剩余產(chǎn)品，無交換市場；農(nóng)牧業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生物物 交換，日中為市；剩余產(chǎn)品增加，交換加強(qiáng)，出現(xiàn)固定市場，城市 中設(shè)集中的市；唐代集中管理的紡里式的封閉市場；宋代沿街開放 性的商業(yè)街。

四、論述

1.近代中國城市變化發(fā)展的特點(diǎn)（五個(gè)階段）？（1）.19 實(shí)際中葉至19 世紀(jì)末葉。

鴉片戰(zhàn)爭后，清朝簽訂了《南京條約》，將香港租界臺(tái)灣，給其后不久，又在《虎門條約》中被迫開放“外人居留地”，使中 國開始出現(xiàn)了“租界”，使一些城市記性發(fā)展起來，以上海、天津 為突出。而封建階級(jí)的“洋務(wù)派”，利用資本主義技術(shù)，開辦軍事 工廠，對(duì)城市的發(fā)展也有一定影響。（2）.19 世紀(jì)末葉至20 世紀(jì)20 年代。

由《馬關(guān)條約》作為起點(diǎn)至1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)為 止。

《馬關(guān)條約》規(guī)定外國人可以在中國設(shè)廠，帝國主義經(jīng)濟(jì)侵

略由商品輸出發(fā)展到資本輸出階段，使一些城市大量設(shè)廠，發(fā)展更 為迅速。

“八國聯(lián)軍”侵略以后，帝國主義擴(kuò)大侵略，產(chǎn)生一批帝國 主義獨(dú)占城市。

這一時(shí)期沿江、沿海的城市，開辟商埠，設(shè)定租界。

1911 年辛亥革命，連連的戰(zhàn)爭，談不上什么城市建設(shè)。軍 閥、政客、地主向租界集中，造成租界畸形繁榮。（3）.20 世紀(jì)20 年代前后。

第一次世界大戰(zhàn)前幾年，中國資本主義有較大發(fā)展，城市發(fā) 展很快。７

（4）.20 世紀(jì)20 年代末葉至抗日戰(zhàn)爭以前 1927 年“四.一二”事變后，建立國民黨政權(quán)，其政治中心 南京，經(jīng)濟(jì)中心上海，均有較大發(fā)展，并制定過規(guī)劃。1931 年“九.一八”事變后，日本帝國主義侵占全東北，企

圖把東北作為侵略全中國的基地，使得東北的城市都變?yōu)榈湫偷闹?民地城市。

（5）.抗日戰(zhàn)爭期間至全國解放前夕。

1937 年“七七事變”后，日本帝國主義侵占了華北、華中、華南地區(qū)的大中城市，不少城市受到嚴(yán)重破壞。國民黨向內(nèi)地撤 退，將沿海部分工業(yè)內(nèi)遷，使西南、西北城市有所發(fā)展。軍事工業(yè)及資源的開發(fā)，使得一些城市擴(kuò)建和新建。由于軍 事需要，修了西北西南的公路，使得沿線城鎮(zhèn)繁榮起來。重慶作為抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨的“陪都”，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化都集中在這里，內(nèi)遷工業(yè)較多，抗戰(zhàn)時(shí)期有較大發(fā)展。2.唐長安城簡圖并論述其規(guī)劃的主要特點(diǎn)及影響？

特點(diǎn)：總體布局符合《周禮·考工記》上的王成制度，”官民 不相與參”的意圖明顯；以道路突出宮殿；有一定的數(shù)字概念。影響：（1）對(duì)古代都城的規(guī)劃有很大影響。后建的東都洛陽

在許多方面類似長安，宋代的東京汴梁也受其影響。金的中都是仿 效汴梁的，元大都模仿金中都，所以它們都間接受長安影響。(2)長 安的規(guī)劃也是當(dāng)時(shí)國內(nèi)外一些城市的學(xué)習(xí)榜樣，如：中朝邊境渤海 國上京龍泉府，日本的古都平京城、平安京。3.論述中國古代文明與城市規(guī)劃概況？

中國古代文明產(chǎn)生于距今6000-7000 年前，黃河、長江、珠

江、遼河等流域廣大地區(qū)范圍內(nèi)廣泛產(chǎn)生的新石器時(shí)代，產(chǎn)生了多 種多樣的彩陶文化

夏商周，進(jìn)入青銅文化時(shí)代。青銅的使用，使社會(huì)生產(chǎn)力大

大提高，產(chǎn)生了偉大的青銅文化。古代城市規(guī)劃思想萌芽階段“相 土規(guī)劃”

春秋戰(zhàn)國，諸子百家爭鳴。儒家學(xué)說。管子規(guī)劃思想。秦漢大同一時(shí)代。倫理。王莽時(shí)代的禮制建筑。

三國、兩晉、南北朝。社會(huì)第二次大分裂。少數(shù)民族文化和 漢文化交融。文人規(guī)劃。宗教形態(tài)。８

晉唐文化上很開放，城市規(guī)劃氣派很大。

兩宋科學(xué)技術(shù)很發(fā)達(dá)，城市生活豐富活躍，政治不穩(wěn)固城市 規(guī)劃的局限性很明顯。

元，疆域擴(kuò)大，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，少數(shù)民族統(tǒng)治政權(quán)。明，漢文化底蘊(yùn)深厚，回復(fù)漢禮制。

清，各民族的融合，對(duì)西方產(chǎn)業(yè)的革命成果的吸收。

中國古代文明的特殊個(gè)性，統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合，以理性 規(guī)劃為最高原則，城市形象爭取天時(shí)，地利，人和。4.論述中國古代城市的規(guī)劃藝術(shù)和規(guī)劃思想？

（1）中軸線的對(duì)稱布局。（漢長安，曹魏鄴城，隋唐長安 等）

（2）中心閣。一方面對(duì)全市的建筑起統(tǒng)帥作用，使建筑之間 的聯(lián)系更加緊密。另一方面也成為全市的一個(gè)主要景觀。（3）以道路的布局來突出建筑。通常將主要的建筑放在一條 道路的盡端，用以突出建筑。

（4）建筑與樹木庭院綠化巧妙結(jié)合。聽成中國獨(dú)具特色的城 市園林藝術(shù)。

（5）對(duì)景的方法。利用高大的城門樓、樓閣、寺廟來作為城 市道路的對(duì)景。豐富了城市的主題輪廓線，增加了城市的景色。（6）古代的城市由人民建造，但指定規(guī)劃的思想則反映了統(tǒng) 治階級(jí)的封建等級(jí)規(guī)制。

（7）儒家思想。儒家的“居中不偏”，“不正不威“，以及 提倡的尊卑、倫理、秩序影響到了中國古代城市的布局。（8）“天人感應(yīng)”的自然觀（9）陰陽風(fēng)水八卦的觀念（10）數(shù)字的運(yùn)用 ９

外國部分

一、名詞解釋

城市：以非農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口聚集為主要特點(diǎn)的居民點(diǎn)。工業(yè)城市：（戈涅）如果將城市的各個(gè)要素依據(jù)城市的本質(zhì)

要求而嚴(yán)格地按照一定的規(guī)矩組織起來，那么城市就像一座運(yùn)轉(zhuǎn)良 好的機(jī)器，實(shí)際中的一切問題都會(huì)迎刃而解。

帶形城市：（索里亞·伊·瑪塔）帶形城市：1822 年西班牙

工程師提出了帶形城市的概念：在這個(gè)城市中，各種空間要素緊靠 著一條高速度、高運(yùn)量的交通軸線聚集并無限向兩端延展，帶形城 市的規(guī)模增長將因此而不受限制。（城市寬度應(yīng)有限制，但城市長 度可以無限。）

廣畝城市：(賴特)他的廣畝城，實(shí)際上是對(duì)城市的否定，他認(rèn) 為現(xiàn)有城市不能應(yīng)付現(xiàn)代生活的需要，也不能代表和象征現(xiàn)代人的 愿望，建議取消城市而建立一種新的半農(nóng)田式社團(tuán)。

新城市主義：20 世紀(jì)90 年代初，北美地區(qū)城市面對(duì)地區(qū)的無 序蔓延，提出了一種新城市規(guī)劃的設(shè)計(jì)思想，主張借鑒二戰(zhàn)前美國 小鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)劃優(yōu)秀傳統(tǒng)，塑造具有城鎮(zhèn)生活空間緊湊的社區(qū)，取 代郊區(qū)蔓延的發(fā)展的模式。

城市美化運(yùn)動(dòng)：主要指19 世紀(jì)末、20 世紀(jì)初歐美許多城市中 針對(duì)日益加速的郊區(qū)化傾向，為恢復(fù)市中心的良好環(huán)境和吸引力而 進(jìn)行的景觀改造活動(dòng)。

拼貼城市：(羅威·科勒)，未來的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)該參考 世紀(jì)的羅馬，采用多元內(nèi)容的拼合方式，構(gòu)成城市的豐富內(nèi)涵； 城市結(jié)構(gòu)的矛盾統(tǒng)一組合。

簇群城市：最早由史密森提出。第十小組提出來了一種新的城 市形態(tài)。它是以線型的中心為骨干而多角角地?cái)U(kuò)展。線型的中心稱 為“干莖”。

增長極核理論：1955 年，由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家F 佩魯提出的。主

要點(diǎn)是把工業(yè)等建設(shè)快速地在少數(shù)極核進(jìn)行，以促使極核本身增長 和首先繁榮，并企圖以極核的影響來帶動(dòng)其附近的發(fā)展。中心地理論：中心地理論是由德國城市地理學(xué)家克里斯塔勒

（W.Christller）和德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家廖士（A.Lsch）分別于1933 年 和1940 年提出的，是研究城市空間組織和布局時(shí)，探索最優(yōu)化城 鎮(zhèn)體系的一種城市區(qū)位理論。即假定某個(gè)區(qū)域的人口分布是均勻 １０ 的，那么為滿足中心性需要，就會(huì)形成中心地商業(yè)區(qū)位的六邊形網(wǎng) 絡(luò)。

場所：特定的人或事所占有的環(huán)境的特定部分。特點(diǎn)：1.占有 性； 2.非空間性；3.隨機(jī)性。

鄰里單位：美國建筑師佩利提出針對(duì)紐約等大城市人口密集、房屋擁擠、居住環(huán)境惡劣和交通事故嚴(yán)重的現(xiàn)象發(fā)展了鄰里單位的 思想，作為組成居住區(qū)的細(xì)胞。

二、填空

1、保護(hù)世界文化與天然遺產(chǎn)公約1972 年11 月年通過,歐洲遺 產(chǎn)年是1975 年。

2、古埃及文化發(fā)源于非洲東北部尼羅河的下游流域古代西亞文 化發(fā)源于兩河流域和伊朗高原。

3、古埃及文化里有三個(gè)崇拜,是那三個(gè)水、靈魂、太陽。

4、古代美洲三個(gè)文化中心是特奧蒂瓦坎城、丹洛奇蒂特蘭、提 卡爾。

5、希波丹姆被稱為古代城市規(guī)劃之父,他的主要思想是以方格 網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心，以充分體現(xiàn)了民主和平等的城邦精神。

6、古羅馬城市建設(shè)的的特征世俗化、軍事化、軍權(quán)化。

7、中世紀(jì)規(guī)劃思想宗教圖景與自然積序。

8、中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》2007-10-28 頒布，2008-1-1 實(shí)施。

9、古希臘文化的發(fā)展分哪幾個(gè)階段荷馬時(shí)期、古風(fēng)時(shí)期、古典 時(shí)期、希臘化時(shí)期。

10、構(gòu)成現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的三大基石是理性主義、理想主 義、實(shí)用主義。

11、文脈主義在城市建設(shè)的時(shí)候不同的表現(xiàn)形式（1）用古典的 方法和城市尺度來改變工業(yè)城市的景觀，從而加強(qiáng)城市的親和力，增加城市的歷史文化含量；（2）用通俗文化的方法，使城市的趣味 性增加。１１

12、凱文·林奇“城市認(rèn)知地圖”強(qiáng)調(diào)通過路徑、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志來組織人們對(duì)城市的意向體系.13、1961 年紐約區(qū)劃法規(guī)從容積率的控制、鼓勵(lì)性的區(qū)劃、文 脈性的區(qū)劃三個(gè)方面進(jìn)行了改造。

14、英國第三代新城密爾頓·凱斯恩,在城市布局上體現(xiàn)出來的 重要特點(diǎn)是多樣性選擇。

15、”城市學(xué)"的概念是蓋迪斯創(chuàng)造的。

16、蓋迪斯的規(guī)劃思想體現(xiàn)在四個(gè)方面（1)城市研究的綜合

觀；(2)區(qū)域協(xié)同的綜合觀；(3)勤奮務(wù)實(shí)的實(shí)踐觀；(4)深切的人文 關(guān)懷。17、1875 年英國出臺(tái)《公共衛(wèi)生法》規(guī)定了設(shè)置地方政府環(huán)境 衛(wèi)生部門的義務(wù).18、拜占庭時(shí)期的最重要的建筑類型是宗教建筑。

19、古典主義的規(guī)劃思想主要特點(diǎn)是古典主義（在建筑群與城 市總體布局中強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱、主從關(guān)系、突出中心和規(guī)則的幾何形 體，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和穩(wěn)定感。

20、巴洛克式規(guī)劃思想的主要特點(diǎn)是巴洛克（將建筑的風(fēng)格原 理放大到整個(gè)城市，通過整齊、具有強(qiáng)烈秩序感的城市軸線系統(tǒng)，來強(qiáng)調(diào)城市空間的運(yùn)動(dòng)感和序列景觀。

三、簡答

1.影響城市建設(shè)的因素？

答：對(duì)防御的要求影響到城市的建設(shè)；兵器技術(shù)的進(jìn)步影響到 城市建設(shè)；社會(huì)的階級(jí)分化與對(duì)立在城市建設(shè)方面也有明顯的反 映；社會(huì)政治制度對(duì)城市的建設(shè)有直接的影響；經(jīng)濟(jì)制度影響到城 市的建設(shè)；近代工業(yè)革命對(duì)城市的影響。2.文藝復(fù)興的本質(zhì)及起源的重要背景？

答：文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景：（1）1453 年東羅馬拜占庭帝國滅 亡；（2）美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)；（3）德國的宗教改革運(yùn)動(dòng)；（4）中國的造紙印刷術(shù)傳入西方。

文藝復(fù)興的內(nèi)涵：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)為了動(dòng)搖封建統(tǒng)治和確 立自己的社會(huì)地位，而在上層建筑領(lǐng)域發(fā)起的一場思想解放運(yùn)動(dòng)，（人文主義是其核心，借用復(fù)興古典主義---古羅馬古希臘的外 衣），提倡人性、人權(quán)、人道。１２

3.舉例說明多中心集聚區(qū)的特點(diǎn)？

答：多中心集聚區(qū)的特點(diǎn)是將一個(gè)大城市所具有的多種職能，分散到大、中、小城市，形成既分開，又聯(lián)系的有機(jī)結(jié)構(gòu)。例如荷 蘭的蘭斯塔德集聚區(qū)海牙是中央政府所在地，阿姆斯特丹是全國的 金融經(jīng)濟(jì)中心樞紐。這幾個(gè)城市周圍的城鎮(zhèn)也分擔(dān)著各種城市職 能，并與城鎮(zhèn)群整體保持聯(lián)系 4.柯布對(duì)集中主義城市的觀點(diǎn)？

a.城市必須是集中的，只有集中的城市才有生命力；

b.傳統(tǒng)的城市由于規(guī)模增長，中心擁擠程度加劇，功能方面出 現(xiàn)朽化，但市中心仍然是有吸引力的，通過技術(shù)手段來改善它的集 聚功能；

c.擁擠問題可以通過提過密度（人口密度）來解決，公共運(yùn)動(dòng) 空間增加了，高層建筑是柯布西耶首選；

d.集中主義城市并不是處處高度集聚發(fā)展，而是通過分區(qū)等方 式來合理調(diào)整城市密度的分布，使人流、車流合理地分布于整個(gè)城 市；

e.高度發(fā)展的城市需要有新型的高效率、立體化的交通系統(tǒng)。5.古羅馬、古希臘規(guī)劃思想的比較? 古羅馬的城市規(guī)劃思想： a:強(qiáng)烈的實(shí)用主義態(tài)度； b:凸顯永恒的秩序思想；

c:彰顯繁榮與力量的大比例模數(shù)手法； d:維特魯維《建筑十書》。古希臘理想城市的規(guī)劃形態(tài)：

a:理想國家的探求（蘇格拉底——亞里士 多德）；

b:人文主義與自然主義的布局手法； c:希波丹姆模式（理性）。

6.古羅馬共和廣場和帝國廣場辨析？

答：在羅馬共和時(shí)期，共和廣場是社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中 心。到了帝國時(shí)期，帝國廣場改變了性質(zhì)，成了統(tǒng)治者們?yōu)閭€(gè)人樹 碑立傳的紀(jì)念場地。廣場形式逐漸由開敞轉(zhuǎn)為封閉、由自由轉(zhuǎn)為嚴(yán) 整，其目的在于塑造一個(gè)供人觀賞的三度空間藝術(shù)群。１３

共和廣場上的建筑強(qiáng)調(diào)自我突出，與廣場整體不甚協(xié)調(diào)。而帝 國廣場的建筑實(shí)體從屬于廣場空間，由廣場上的方形、直線型和半 圓形的空間組成。每個(gè)空間都有廊柱連接，端部的主要建筑物起著 主要的裝點(diǎn)著用。廣場群的設(shè)計(jì)手法是每個(gè)統(tǒng)治者所建筑的廣場建 筑群與另一個(gè)統(tǒng)治者的在用地布置上彼此垂直相交，以多個(gè)彼此相 交的垂直軸組成一個(gè)完整的整體。柱廊把各種空間聯(lián)系起來，也是 各個(gè)空間的過渡。這種設(shè)計(jì)手法使一些相隔較長時(shí)間修筑的建筑物 之間建立了內(nèi)在的秩序。7.簡述城市的起源？ 原始社會(huì)初期，原始人完全依附自然狩獵與采集經(jīng)濟(jì)為主（居無定所）； 舊石器晚期三五成群（相對(duì)穩(wěn)定的生活）； 中石器時(shí)代出現(xiàn)了捕魚為生的漁民（形成早期但居民點(diǎn)）； 4 新石器中期。出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)革命、農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)中分離出來，第一次社會(huì)大分工（農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)提供了經(jīng)營的食物積存、長久定 居出現(xiàn)）； 第二次社會(huì)大分工（手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離）——第三次社會(huì) 大分工（商人的出現(xiàn)）——城市開始出現(xiàn)。8.有機(jī)疏散理論的主要內(nèi)容及其影響？

（有機(jī)疏散理論：城市作為一個(gè)有機(jī)體不能聽其自然的凝結(jié)成一 塊，而要把城市的人口和工作崗位分散到可供合理發(fā)展的離開中心 的地域上去。）

答：城市密度過大、功能過于集中容易產(chǎn)生很多弊端。針對(duì)這

種狀況，1918 年芬蘭建筑師沙里寧提出有機(jī)疏散理論，希望通過合 理的分散解決城市問題。

沙里寧認(rèn)為城市是有機(jī)的集合體，具有生物的特點(diǎn)，城市的發(fā) 展與生物的成長演化具有一致性。大自然的基本規(guī)律是有機(jī)秩序，城市的建設(shè)也應(yīng)該遵循有機(jī)秩序原則，不能夠放任城市自由地聚集 在一起。對(duì)于現(xiàn)代城市的衰落，沙里寧提出改造的方法，具體到建 議是把城市衰敗地區(qū)的人口、功能、各種工作分散到適合這些活動(dòng) 發(fā)展的地方，騰出來的地方改為最合理的用途，同時(shí)保護(hù)老的和新 的使用價(jià)值。對(duì)個(gè)人日常的工作生活作集中的布置，集中的功能點(diǎn) 作分散的布置。這樣，不僅可以達(dá)到城市整體秩序的合理性，還可 以保證生活工作的便利性和效率性。有機(jī)疏散的根本意義是將集中 １４ 的城市分散為幾個(gè)不同等地區(qū)發(fā)展，幾個(gè)地區(qū)成功能集中點(diǎn)，在活 動(dòng)中具有相互關(guān)聯(lián)性，從而使城市恢復(fù)到合理的有機(jī)秩序中。根據(jù)有機(jī)疏散理論，沙里寧在1918 年制定了大赫爾辛基規(guī)

劃，主張規(guī)劃赫爾辛基周圍建立新的城鎮(zhèn)，分散主城的功能，控制 城市的過度集中。

如果說賴特、霍華德與柯布西耶的思想分別代表了城市分散主 義、集中主義的兩種極端模式，那么沙里寧的有機(jī)疏散理論可以說 是介于兩者之間的折中。

9.新城市主義的核心規(guī)劃思想？

新城市主義主要強(qiáng)調(diào)的是通過改造那些由于郊區(qū)化發(fā)展而廢棄 的舊的城市中心區(qū)，使之重新成為居民集中的地點(diǎn)以建立新的密切 鄰里關(guān)系和城市生活內(nèi)容，后來又進(jìn)一步發(fā)展到有關(guān)對(duì)郊區(qū)城鎮(zhèn)采 用緊湊發(fā)展模式的探索。

10.精明增長在城市建設(shè)層面的基本做法？

答：（1）、保持良好的環(huán)境，為每個(gè)家庭提供步行休憩的場

所，擴(kuò)展多種交通方式，借鑒新城市主義思想，強(qiáng)調(diào)以公共交通和 步行交通為主的開發(fā)模式；

（2）、鼓勵(lì)市民參與規(guī)劃，培養(yǎng)社區(qū)意識(shí)。鼓勵(lì)社區(qū)間的協(xié) 作，促進(jìn)共同制定地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略；

（3）、通過有效的增長模式，加強(qiáng)城市的競爭力，改變城市 中心區(qū)衰退的趨勢；

（4）、強(qiáng)調(diào)開發(fā)假話應(yīng)最大限度地利用已開發(fā)的土地和基礎(chǔ)

設(shè)施，鼓勵(lì)對(duì)土地利用采用“緊湊模式”，鼓勵(lì)在現(xiàn)有建成去進(jìn)行 “垂直加厚”；

(5)、打破絕對(duì)的功能分區(qū)思想和嚴(yán)格的社會(huì)隔離局面，提倡 土地混合使用，住房類型和價(jià)格的多樣化。11.雷德伯恩體系的主要特點(diǎn)？

斯泰因的雷德伯恩體系:形成沒有大量汽車交通穿越的大街

區(qū)；城市道路按不同功能分類，某種功能僅為某類用途設(shè)計(jì)和建 造；車行交通與步行交通完全分離，主要步行與車行相交用立交； 主要局室不面向道路和面向庭院或步行道，服務(wù)性房間或起居室與 車庫或車行道相接，通往每組住宅的路都是盡端路。12.現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的特征？ １５

答：（1）功能主義（形式服從于功能）；（2）提倡簡單的幾 何造型和非裝飾性的原則；（3）奉行標(biāo)準(zhǔn)化和模塊化的原則；（4）重視空間使用方面的考慮，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)整體空間的考慮，提倡 室內(nèi)空間盡量使用可靈活分隔的墻面以提供自由布局的可能。

四、論述

1.霍華德的“田園城市”簡圖并說明其主要思想，它同“廣畝城 市”的區(qū)別在哪里？

答：1898 年霍華德提出了“田園城市”理論企圖徹底改良資

本主義的城市形式，提出了在工業(yè)化條件下，城市與適宜的居住條 件之間的矛盾，大城市與自然隔離而產(chǎn)生的矛盾。他認(rèn)為城市無限 制發(fā)展與城市土地投機(jī)是資本主義城市災(zāi)難的根源。建議限制城市 的自發(fā)膨脹。認(rèn)為城市中人口過于集中是由于有吸引他的磁性，如 果把這些此行有意識(shí)的移植和控制城市就不會(huì)盲目膨脹。他還指出 城市應(yīng)當(dāng)同鄉(xiāng)村相結(jié)合，永遠(yuǎn)要在城市周圍保留一定的綠帶?；羧A 德的田園城市理論把城市當(dāng)作一個(gè)整體來研究，他的實(shí)際是一項(xiàng)城 市改良運(yùn)動(dòng)。這一理論對(duì)后來的有機(jī)疏散，衛(wèi)星城等等都有重要的 影響。對(duì)我們現(xiàn)在的城市建設(shè)也有很重要的借鑒意義。

同田園城市相比，廣畝城市有很大的不同從社會(huì)組織形式看，田園城市是一種“公司城”，試圖建立勞資雙方的和諧關(guān)系；而廣 畝城市則是“個(gè)人”的城市，強(qiáng)調(diào)居住單元的獨(dú)立。田園城市是一 種既想保持城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)秩序，又想結(jié)合鄉(xiāng)村的自然優(yōu)雅 環(huán)境，因而是一種折中方案；而廣畝城市則抱起了傳統(tǒng)城市的所有 結(jié)構(gòu)特征，實(shí)際上是一種“沒有城市的城市”。就其影響看:田園城 市導(dǎo)致了后來西方國家的新城運(yùn)動(dòng)(衛(wèi)星城運(yùn)動(dòng))，而廣畝城市則成 為后來資產(chǎn)階級(jí)郊區(qū)化運(yùn)動(dòng)的根源。

2.“大倫敦規(guī)劃”的簡圖并說明其主要內(nèi)容以及此規(guī)劃的重要影 響？

答：1944 年倫敦國土委員會(huì)采納了阿伯克隆比的“大倫敦規(guī)

劃”。此規(guī)劃將霍華德、蓋迪斯、恩溫的思想結(jié)合在一起。提出分 散工業(yè)與人口的中心思想。采取了衛(wèi)星城的建設(shè)模式將倫敦城市周 圍的大片區(qū)域作為整體規(guī)劃考慮的范圍。從市區(qū)遷出100 萬人口，通過規(guī)劃在距倫敦中心城區(qū)48 公里的半徑范圍內(nèi)劃分四個(gè)圈層并配 合放射狀的道路系統(tǒng)，對(duì)每個(gè)圈層實(shí)現(xiàn)不同的空間管制政策，特別 是控制并降低中心圈層的密度，通過綠地圈實(shí)行強(qiáng)制隔離并組織建 成連片蔓延的局面。這個(gè)規(guī)劃最早提出了分區(qū)管制的思想。大倫敦 １６

規(guī)劃總體上是很成功的，在與相關(guān)法規(guī)的共同作用下，它有效的控 制了倫敦?zé)o序蔓延的勢頭，同時(shí)降低了倫敦的人口。3.雅典憲章的主要內(nèi)容及其對(duì)現(xiàn)代規(guī)劃的重要的影響？

答：現(xiàn)代城市應(yīng)解決好居住、工作、游憩、交通四大功能。大 綱指出城市的種種矛盾是由大工業(yè)的生產(chǎn)方式的變化以及土地的私 有引起的，應(yīng)按照人民的意志規(guī)劃。城市應(yīng)按居住、工作、游憩進(jìn) 行分區(qū)及平衡后再建立三者聯(lián)系的交通網(wǎng)。住宅區(qū)應(yīng)占用城市最好 的地方，應(yīng)規(guī)劃成安全舒適的鄰里單位。關(guān)于工作，提出應(yīng)考慮與 居住縮小距離，減少上下班人流。關(guān)于游憩，提出主要是增加城市 綠地，降低舊區(qū)人口密度和在市郊保持良好的風(fēng)景帶。關(guān)于交通，提出主要應(yīng)改變追求“姿態(tài)偉大”“排場”“城市面貌”的做法，不要沿交通干道建造住宅和商店，應(yīng)考慮適應(yīng)機(jī)動(dòng)交通發(fā)展的全新 的道路系統(tǒng)。大綱還提出城市發(fā)展中應(yīng)保留名勝古跡及古建筑，強(qiáng) 調(diào)城市規(guī)劃是一個(gè)三度空間的科學(xué)，應(yīng)考慮立體空間，要以國家的 法律形式保證規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)。4.馬丘比丘憲章的主要內(nèi)容？

1、不要為了追求清楚的功能分區(qū)而犧牲了城市的有機(jī)構(gòu)成和 活力；

2、城市交通政策的總體方針應(yīng)使小汽車從屬于公共運(yùn)輸系統(tǒng) 的發(fā)展；

3、城市規(guī)劃是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，不僅包括規(guī)劃的編制、還包括 規(guī)劃的實(shí)施，規(guī)劃應(yīng)該重視編制與實(shí)施的過程；

4、規(guī)劃中要防止照搬照抄不同條件不同變化背景的解決方 案；

5、城市的個(gè)性和特征取決于城市的體型結(jié)構(gòu)和社會(huì)特征，一

切能說明這種特征的有價(jià)值的文物都必須保護(hù)，保護(hù)必須同城市建 設(shè)過程結(jié)合起來，以使得這些文物具有經(jīng)濟(jì)意義和生命力；

6、宜人生活空間的創(chuàng)造重在內(nèi)容而不是形式，在人與人的交 往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素；

7、不應(yīng)著眼于孤立的建筑，而是追求建筑、城市、園林綠化 的統(tǒng)一；

8、科學(xué)技術(shù)是手段不是目的，要正確運(yùn)用；

9、要使公眾參與城市規(guī)劃的全過程，城市是人民的城市。二零一一年五月2# 222__

第五篇：環(huán)境管理與規(guī)劃復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1.環(huán)境管理“三同時(shí)”制度

(環(huán)境管理包含兩層含義：第一、把環(huán)境管理當(dāng)成一門學(xué)科，它是研究環(huán)境問題、預(yù)防環(huán)境污染，解決環(huán)境危害，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境沖突的學(xué)科。

二是把環(huán)境管理當(dāng)成一個(gè)工作領(lǐng)域看待，它是環(huán)境保護(hù)工作的一個(gè)重要組成部分，是政府環(huán)境保護(hù)部門的一項(xiàng)重要職能。)、經(jīng)濟(jì)、法律、行政、教育量的活動(dòng)施加影響，協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，達(dá)到既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)滿足人類的基本需要，又要不超過環(huán)境的容許極限。

切新建、擴(kuò)建、改建項(xiàng)目、技術(shù)改造項(xiàng)目、損害的其它工程項(xiàng)目，其有關(guān)防治污染和其他公害的設(shè)施和其它環(huán)境保護(hù)設(shè)施必須與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投產(chǎn)。

2.環(huán)境管理的任務(wù)？環(huán)境管理的對(duì)象？）轉(zhuǎn)變環(huán)境觀念（根本）環(huán)境管理的基本任務(wù)：社會(huì)的一系列基本觀念和調(diào)整人類社會(huì)的行為。

2）調(diào)整環(huán)境行為。3）控制“環(huán)境－社會(huì)系統(tǒng)”中的物質(zhì)流。4）創(chuàng)建人與自然和諧的生存方式，建設(shè)人類環(huán)境文明。

一）作為環(huán)境管理對(duì)象的政府行為（內(nèi)容）1.政府供公共消費(fèi)品和服務(wù)2.作為投資者為社會(huì)提供一般的商品和服務(wù)3.掌握國有資產(chǎn)和自然資源的所有權(quán)及相應(yīng)的經(jīng)營和管理權(quán)4.政府對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控和對(duì)市場進(jìn)行政策干預(yù)

（二）作為環(huán)境管理對(duì)象的企業(yè)行為：1.從事生產(chǎn)、交換、分配、投資 2.通過向社會(huì)提供物質(zhì)性產(chǎn)品或服務(wù)獲得利潤的活動(dòng)3.以追求利潤為中心，對(duì)外部變化做出自主反映的活動(dòng)

（三）作為環(huán)境管理對(duì)象的公眾行為：1.公眾和公眾行為是政府行為和企業(yè)行為的對(duì)象2.涵蓋、滲透到了社會(huì)生活各個(gè)方面，遠(yuǎn)不能被前兩者替代包含。

3.我國環(huán)境管理體制有哪些特點(diǎn)？如何解決目前環(huán)境管理體制存在的問題？）從橫向關(guān)系來看，我國現(xiàn)行環(huán)境管理體制具有管理與各部門分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的特點(diǎn)2）從縱向的關(guān)系來看，我國現(xiàn)行環(huán)境管理體制具有中央與地方的分級(jí)監(jiān)督管理相結(jié)合的特點(diǎn) 1.環(huán)境管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置不理機(jī)構(gòu)

（2）缺乏高規(guī)格的專門性法定協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)（3）缺乏專門性的法定咨詢機(jī)構(gòu)2.有關(guān)機(jī)構(gòu)的法律地位不夠明確3.有些地區(qū)環(huán)境管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置不合乎環(huán)保工作的實(shí)際需要（1）部分地區(qū)仍留了城建環(huán)保一體化的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式（2）部分地區(qū)環(huán)保部門內(nèi)的自然保護(hù)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)不健全或無自然保護(hù)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)（3）有些地方環(huán)保部門的級(jí)別較低

1.建立權(quán)威性強(qiáng)且相對(duì)集中管理的專門性環(huán)境管理2.明確環(huán)境管理機(jī)構(gòu)的法律地位 3.堅(jiān)持統(tǒng)管與分管相結(jié)合 4.機(jī)構(gòu)的經(jīng)營職能與行政職能相分離

4.我國把自然保護(hù)區(qū)分為哪三類？

在我國，根據(jù)主要保護(hù)對(duì)象，將自然保護(hù)區(qū)分為以是自然生態(tài)系統(tǒng)類自然保護(hù)區(qū)，主要以具有一定代表性、物環(huán)境共同組成的生態(tài)系統(tǒng)為保護(hù)對(duì)象。

第二類別是野生生物類自然保護(hù)區(qū)，主要以野生生物物種，尤其為保護(hù)對(duì)象。第三類別是自然遺跡類自然保護(hù)區(qū)，主要以特殊意義的地質(zhì)遺跡和。

5、環(huán)境規(guī)劃指標(biāo)類型包括幾種？環(huán)境規(guī)劃與其它規(guī)劃的關(guān)系？從環(huán)境保護(hù)所承擔(dān)的任務(wù)來講，環(huán)境規(guī)劃分類，環(huán)境規(guī)劃主要內(nèi)容？

要采用按其表征對(duì)象、作用以及在環(huán)境規(guī)劃性來劃分的方式，主要?jiǎng)澐譃椋?.環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)2.污染物總量控制指標(biāo)3.環(huán)境規(guī)劃措施與管理指標(biāo)4.相關(guān)指標(biāo)。、環(huán)境規(guī)劃與國民經(jīng)濟(jì)和和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃體系的重要組成部分，是一個(gè)多層次、多時(shí)段的有關(guān)環(huán)境方面的專項(xiàng)規(guī)劃的總稱。因此，環(huán)境規(guī)劃應(yīng)與國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃同步編制、同步規(guī)劃和同步實(shí)施。環(huán)境規(guī)劃對(duì)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃起著重要的補(bǔ)充作用。

2、環(huán)境規(guī)劃與城市總體規(guī)劃。環(huán)境規(guī)劃既是城市總體規(guī)劃中的主要組成部分之一，又是城市建設(shè)中的獨(dú)立規(guī)劃。城市環(huán)境規(guī)劃與城市總體規(guī)劃互為參照和基礎(chǔ)。

城市總體規(guī)劃和城市環(huán)境規(guī)劃的相互關(guān)聯(lián)主要有三個(gè)方面：一是城市人口與經(jīng)濟(jì)；二是城市的生產(chǎn)力和布局；三是城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

環(huán)境評(píng)價(jià)和預(yù)測

（二）環(huán)境區(qū)劃

（三）標(biāo)和指標(biāo)體系

（四）環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)

（五）環(huán)境規(guī)劃方案的選擇

（六）實(shí)施環(huán)境規(guī)劃的支持與保證

6.生物多樣性的三個(gè)層次是什么？

遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性

7.環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度及意義。

稱環(huán)境影響評(píng)價(jià)，是指對(duì)規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目實(shí)造成的環(huán)境影響進(jìn)行分析、預(yù)測和評(píng)估，提出預(yù)防或者減輕不良環(huán)境影響的對(duì)策和措施，進(jìn)行跟蹤監(jiān)測的方法與制度。

環(huán)境影響評(píng)價(jià)的意義，環(huán)境影響評(píng)價(jià)是一項(xiàng)技術(shù)，是強(qiáng)化環(huán)境管理的有效手段。對(duì)確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和保護(hù)環(huán)境等一系列重大決策上都有重要作用。

1、保證建設(shè)項(xiàng)目選址和布局的合理性

2、指導(dǎo)環(huán)境保護(hù)措施的設(shè)計(jì)

3、為區(qū)域開發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供導(dǎo)向

4、促進(jìn)相關(guān)環(huán)境科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

8.三種生產(chǎn)理論在環(huán)境管理學(xué)中的地位和作用？ 生產(chǎn)，人口生產(chǎn)，環(huán)境生產(chǎn) 三種生產(chǎn)理論對(duì)環(huán)境管理工作和環(huán)境管理學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1.三種生產(chǎn)理論闡明了人與環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)。環(huán)境生產(chǎn)是產(chǎn)實(shí)際上是物質(zhì)形態(tài)與結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化器，人口生產(chǎn)則是三種生產(chǎn)構(gòu)成的世界系統(tǒng)運(yùn)行的原動(dòng)力。2.三種生產(chǎn)理論提示出了環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)及其產(chǎn)生是造成環(huán)境問題的根本原因。環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)就是三種生產(chǎn)環(huán)狀結(jié)構(gòu)運(yùn)行的不和諧。3.三種生產(chǎn)理論指明了環(huán)境管理的主要目標(biāo)和任務(wù)：境生產(chǎn)力匹配起來。4.三種生產(chǎn)理論明確了環(huán)境管理的主要領(lǐng)域和調(diào)控對(duì)即相互交叉的地方，環(huán)境問題產(chǎn)生的直接原因還常常在于不同的、自然的、地理的、行政的邊界上的活動(dòng)不協(xié)調(diào)，環(huán)境管理的主要領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)在多種多樣的界面上。5.三種生產(chǎn)理論奠定了環(huán)境管理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。三種生產(chǎn)會(huì)行為的方法。三種生產(chǎn)理論表明，要使物質(zhì)在三種生產(chǎn)子系統(tǒng)（物質(zhì)生產(chǎn)子系統(tǒng)、人口生產(chǎn)子系統(tǒng)和環(huán)境生產(chǎn)子系統(tǒng)）之間的流動(dòng)暢通，人類社會(huì)所應(yīng)采取的方法學(xué)原則就必須且只能是協(xié)調(diào)和協(xié)同。9.非物質(zhì)化？ 通過技術(shù)創(chuàng)新、體制改革和行為誘導(dǎo)，在保障生產(chǎn)和消費(fèi)質(zhì)量的前提下，減少社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)過程中物質(zhì)資源投入量，將不必要的物質(zhì)消耗過程降到最低限度的現(xiàn)象。10循環(huán)經(jīng)濟(jì)三高一低，三R原則.三高一低：即資源高投入、高消耗、高排放、低效率。三R原則：(1)減量化原則(Reducing)(2)再使用原則(Reusing)(3)再循環(huán)原則(Recycling)11.“公有物悲劇”現(xiàn)象及環(huán)境問題產(chǎn)生的原因。“公有物悲劇”現(xiàn)象：古希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾說過 :“凡是屬于最多數(shù)人的公共事物常常是最少受人照顧的事物 ,人們關(guān)懷著自己的所有 ,而忽視公共的事物;對(duì)于公共的一切 ,他至多只留心到其中對(duì)他個(gè)人多少有些相關(guān)的事物?！庇捎谌耸侨壕拥纳鐣?huì)動(dòng)物，因此人們在享有私有物的同時(shí)，也分享著大量的公有物，人類共同生活于其中的自然環(huán)境和人文環(huán)境也是典型的公有物，也很容易遭到濫用和破壞。題產(chǎn)生的根源在于人類思想然觀和人—地關(guān)系觀。在這些基本觀念的支配下，人類的發(fā)展觀、倫理道德觀、價(jià)值觀、科學(xué)觀和消費(fèi)觀等均存在根本性的缺陷和弊端。）

一、人口壓力：龐大的人口基數(shù)、較高的人口增長率。

二、資源的不合理利用：對(duì)不可再生資源的開采過程就是資源的耗竭過程，對(duì)可再生資源的需求超過了資源的再生速度。

三、片面追求經(jīng)濟(jì)增長：傳統(tǒng)發(fā)展模式，先污染后治理，已損壞環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長。

12、限期治理的含義 限期治理是以污染源調(diào)查、評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，以環(huán)境保護(hù)規(guī)劃為依據(jù)，突出重點(diǎn)，分期分批地對(duì)污染危害嚴(yán)重、群眾反映強(qiáng)烈的污染物、污染源、污染區(qū)域采取限定治理時(shí)間、治理內(nèi)容及治理效果的強(qiáng)制性措施，是人民政府為了保護(hù)人民的利益對(duì)排污單位采取的法律手段。13.環(huán)境管理的基本職能？環(huán)境管理的原則？ 按“五職能說”：宏觀指導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃、組織監(jiān)督檢查。

（一）宏觀指導(dǎo) 1.對(duì)環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略的指導(dǎo)：通過制定和實(shí)施環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略進(jìn)行指導(dǎo)。2.對(duì)有關(guān)政策的指導(dǎo)： 通過制定環(huán)境保護(hù)的方針、政策、法律法規(guī)等，對(duì)有關(guān)環(huán)境及環(huán)境保護(hù)的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范、控制、引導(dǎo)。

（二）統(tǒng)籌規(guī)劃1.環(huán)境規(guī)劃的先導(dǎo)作用： 環(huán)境規(guī)劃是環(huán)境決策在時(shí)間和空間上的具體安排，首要任務(wù)是研究制定區(qū)域宏觀環(huán)境規(guī)劃，在此基礎(chǔ)上制定并實(shí)施專項(xiàng)詳細(xì)環(huán)境規(guī)劃。2.環(huán)境規(guī)劃是環(huán)境管理的依據(jù)，環(huán)境規(guī)劃是政府環(huán)境決策的具體體現(xiàn)。環(huán)境規(guī)劃有三個(gè)層次，即宏觀環(huán)境規(guī)劃、專項(xiàng)詳細(xì)環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃實(shí)施方案

（三）組織協(xié)調(diào) 1.戰(zhàn)略協(xié)調(diào)2.政策協(xié)調(diào) 3.技術(shù)協(xié)調(diào) 4.部門協(xié)調(diào)

（四）提供服務(wù) 1.技術(shù)服務(wù) 2.信息咨詢服務(wù) 3.市場服務(wù)

（五）監(jiān)督檢查。對(duì)地區(qū)和部門的環(huán)境保護(hù)工作進(jìn)行監(jiān)督檢查是環(huán)境保護(hù)法賦予環(huán)境保護(hù)行政主管部門的一項(xiàng)權(quán)力，也是環(huán)境管理的一項(xiàng)重要職能。環(huán)境法規(guī)、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境監(jiān)測是環(huán)境管理部門執(zhí)行監(jiān)督檢查的三個(gè)基本依據(jù)。）全過程控制原則。全過程控制就是指對(duì)人類的全過程進(jìn)行管理控制。

（二）雙贏原則。雙贏原則是指在制定處理利益沖突的雙方（也可以是多方）關(guān)系的方案時(shí)，必須注意使雙方都得利，而不是犧牲一方的利益去保障另一方獲利。在實(shí)現(xiàn)雙贏的過程中，規(guī)則是最重要的，其次是技術(shù)和資金。14.環(huán)境規(guī)劃環(huán)境標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)劃是人類為克服經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的盲目性使環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)凋發(fā)展而對(duì)自身活動(dòng)和環(huán)境所作的時(shí)間和空間的合理安排和規(guī)定。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境與人群健康，改善環(huán)境質(zhì)量，源排放，以獲得最佳的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，由政府所制定的強(qiáng)制性的環(huán)境保護(hù)技術(shù)法規(guī)。15.八項(xiàng)環(huán)境管理法律制度：“三同時(shí)”制度、環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度、排污申報(bào)登記與污染物排放許可證制度|、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制度、污染物集中控制制度、排污收費(fèi)制度、污染源限期治理制度、城市環(huán)境綜合整治定量考核制度 16．32字方針：全面規(guī)劃、合理布局、綜合利用、化害為利、依靠群眾、大家動(dòng)手、保護(hù)環(huán)境、造福人民 17.我國環(huán)境保護(hù)環(huán)境法的基本原則 ：

1、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則

2、預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合整治

3、污染者負(fù)擔(dān)原則 4,、環(huán)境保護(hù)民主原則 5.獎(jiǎng)勵(lì)綜合利用原則環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則，簡稱協(xié)調(diào)發(fā)展原則：①正確反映了環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系②突出了可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì) ③體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然生態(tài)規(guī)律的客觀要求，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)決策的重要性