第一篇：禮儀培訓(xùn)師的江湖規(guī)矩

禮儀培訓(xùn)師的江湖規(guī)矩

培訓(xùn)師，尤其是自由培訓(xùn)師，跟電影《天下無(wú)賊》中葛優(yōu)說(shuō)的那句“有組織，無(wú)紀(jì)律”剛好相反，是“無(wú)組織，有紀(jì)律”。能放在桌面上談的都是“隔行不隔理”，要放在桌底下談的才是“隔行如隔山”。比如眾多的“行規(guī)”大概屬于后者了，且這些“行規(guī)”很多時(shí)候無(wú)需寫(xiě)進(jìn)協(xié)議。

培訓(xùn)師的“紀(jì)律”也就是“規(guī)矩”，粗略地列舉幾項(xiàng)：培訓(xùn)師課后的學(xué)員評(píng)分如果低于80分（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是客觀公正的），培訓(xùn)師就該自覺(jué)放棄課酬或只拿一半課酬走人。因?yàn)榕嘤?xùn)是80分合格制，不是60分合格制。

培訓(xùn)師拿的課酬都是稅后收入，如果逼著培訓(xùn)師交發(fā)票（應(yīng)由培訓(xùn)公司或邀請(qǐng)者完稅），就是破壞江湖規(guī)矩。

培訓(xùn)師趕往培訓(xùn)目的地途中一旦遭遇車(chē)禍等不幸事故，培訓(xùn)公司或企業(yè)不用支付任何賠償和補(bǔ)償，培訓(xùn)師風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)、責(zé)任自負(fù)。

培訓(xùn)師課酬在訓(xùn)后一周內(nèi)必須支付完畢，借口客戶(hù)未支付而拖延支付培訓(xùn)師的（除非客戶(hù)的拖延是培訓(xùn)師造成的），是培訓(xùn)公司在破壞江湖規(guī)矩。

培訓(xùn)師不要主動(dòng)給終端客戶(hù)遞名片，要遞也是培訓(xùn)公司幫你印制的專(zhuān)用名片；若出于禮貌回遞自己的名片，也不要主動(dòng)與客戶(hù)聯(lián)絡(luò)，更不能私下溝通課程采購(gòu)的事。

培訓(xùn)師出差途中，食宿交通費(fèi)用均由培訓(xùn)公司支付；由培訓(xùn)師墊付的部分，培訓(xùn)公司要盡早主動(dòng)結(jié)清，不然就是“揣著明白裝糊涂”,壞了江湖規(guī)矩。

培訓(xùn)師一旦出現(xiàn)兩家培訓(xùn)公司把自己同時(shí)推到同一家企業(yè)時(shí)，不能借機(jī)哄抬課酬，更不能隔岸觀火，要提示培訓(xùn)公司按“優(yōu)先唯一原則”，寧可此單做不成，也別讓培訓(xùn)公司之間為自己“廝殺”。

培訓(xùn)師一旦因緊急情況無(wú)法趕赴上課，首先要尋找合適人選“救課”，其次要補(bǔ)償培訓(xùn)公司經(jīng)濟(jì)損失；同理，因客戶(hù)臨時(shí)取消（注意：不是延遲）課程，培訓(xùn)公司要補(bǔ)償培訓(xùn)師等量課酬。否則，是大家都不守規(guī)矩了。

......既然有人定規(guī)矩，就一定有人壞規(guī)矩。一個(gè)珍惜自己聲譽(yù)和口碑的培訓(xùn)師，通常會(huì)讓自己在道上走得更遠(yuǎn)。培訓(xùn)師雖是一群自律性較好的特殊群體（因?yàn)橹辽傥疫€沒(méi)見(jiàn)過(guò)培訓(xùn)師有犯罪行為的），但面對(duì)利益驅(qū)動(dòng)，常常也會(huì)故意忘了規(guī)矩。

社會(huì)和諧肯定不是靠培訓(xùn)師，但培訓(xùn)江湖的和諧只有靠培訓(xùn)公司和培訓(xùn)師共同完成，雖然很艱難。

第二篇：禮儀培訓(xùn)師課程

企業(yè)禮儀培訓(xùn)師課程

企業(yè)禮儀培訓(xùn)教職人員舉止修養(yǎng)訓(xùn)練方法

1、企業(yè)禮儀培訓(xùn)師整體講臺(tái)風(fēng)貌原型鼓勵(lì)表達(dá)。

2、企業(yè)禮儀培訓(xùn)師課堂講演行為原型鼓勵(lì)表達(dá)

3、禮儀課堂中的“培訓(xùn)師工具箱”：

——講解、展示、互動(dòng)激發(fā)、演示禁忌、課堂破冰、學(xué)員激勵(lì)、人物分工、禮儀常識(shí)故事、職業(yè)習(xí)慣分析

4、行為規(guī)范課堂訓(xùn)練方法

5、行為訓(xùn)練課目

社會(huì)心理學(xué)和行為心理學(xué)基礎(chǔ)理論

1、個(gè)體私人空間擁有權(quán)；

2、社會(huì)沖突與禮節(jié)文化和解；

3、服務(wù)行為與人際攻擊；

4、服務(wù)意識(shí)與意識(shí)；

5、利他行為與客服規(guī)范；

6、商務(wù)環(huán)境中的行為與態(tài)度；

7、正確分析職業(yè)禮儀行為的群體影響。

企業(yè)禮儀培訓(xùn)教職人員言語(yǔ)規(guī)范

1、表達(dá)的成功是因?yàn)閼B(tài)度的正確；

2、“論證”是一切課堂思維的根源；

3、“決心”決定成功的培訓(xùn)效果；

4、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；

5、我是我認(rèn)為的我；

6、天助自助者；

7、快樂(lè)的信念。

“共贏領(lǐng)導(dǎo)力”禮儀培訓(xùn)師教學(xué)的8大杠桿

1、效率杠桿——六點(diǎn)優(yōu)先備課工作制

2、計(jì)劃杠桿——企業(yè)員工培訓(xùn)整合“多叉樹(shù)”

3、方法杠桿——頭腦中要遵循禮儀授課的黃金原則

4、診斷杠桿——企業(yè)問(wèn)診方法就像“修路原則”

5、制度杠桿——把握行動(dòng)力的出色按鈕

6、教練杠桿——淺談企業(yè)形象行為教育中的“猴子”管理

7、溝通杠桿——同理心、共情、轉(zhuǎn)換、深入、交往中的太極

8、危機(jī)杠桿——危機(jī)公關(guān)中的風(fēng)險(xiǎn)逆轉(zhuǎn)

企業(yè)禮儀培訓(xùn)教職人員舉止修養(yǎng)訓(xùn)練方法

1、站姿教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“站姿教學(xué)”分析；

2、坐姿教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“坐姿教學(xué)”分析；

3、手勢(shì)教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“手勢(shì)教學(xué)”分析；

4、行禮教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“行禮教學(xué)”分析；

5、行走教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“行走教學(xué)”分析；

6、遞送教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“遞送教學(xué)”分析；

7、握手教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“握手教學(xué)”分析；

8、介紹教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“介紹教學(xué)”分析；

9、引路教學(xué)要領(lǐng)與錯(cuò)誤的“引路教學(xué)”分析。

企業(yè)禮儀培訓(xùn)師身體協(xié)調(diào)性管理

1、身體控制能力是個(gè)體成熟的標(biāo)志；

2、培養(yǎng)控制能力是真正能夠做到“自律行為”的關(guān)鍵所在；

3、禮儀培訓(xùn)師講臺(tái)的自我身體控制能力和協(xié)調(diào)能力要求；

4、言教不如身教；

5、肢體的柔韌性與協(xié)調(diào)性；

6、對(duì)身體所有關(guān)節(jié)、肌肉、骨骼和器官的理論掌握（解剖學(xué)與營(yíng)養(yǎng)學(xué)）；

7、不同年齡段學(xué)員的生理變化了解；

8、應(yīng)用開(kāi)展不同行業(yè)、不同年齡人群的“行為教學(xué)”方式。

禮儀培訓(xùn)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科系統(tǒng)介紹

1、日常商務(wù)交往規(guī)范 ——商務(wù)禮儀教學(xué)要點(diǎn)掌握

2、服務(wù)意識(shí)與行為 ——服務(wù)禮儀教學(xué)要點(diǎn)掌握

3、各國(guó)禮儀文化綜述 ——涉外禮儀教學(xué)要點(diǎn)掌握

4、公眾形象與行政責(zé)任——政務(wù)禮儀教學(xué)要點(diǎn)掌握

各行業(yè)禮儀培訓(xùn)課程案例分析

——你的禮儀與我的個(gè)性·禮儀課堂中的突發(fā)事件

1、員工商務(wù)表情的訓(xùn)練及困難分析；

2、行為訓(xùn)練的激勵(lì)；

3、培訓(xùn)師針對(duì)個(gè)別人員課堂懈怠問(wèn)題解決方法；

4、課堂冷處理；

5、手機(jī)問(wèn)題的解決方法；

6、課堂提問(wèn)時(shí)間的掌握；

7、課堂提問(wèn)時(shí)間冷場(chǎng)問(wèn)題解決方法掌握；

8、企業(yè)常見(jiàn)員工規(guī)范問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)解析。

文書(shū)禮儀與禮儀培訓(xùn)課程課件撰寫(xiě)歸類(lèi)

1、傳統(tǒng)道德與文書(shū)禮儀文化；

2、稱(chēng)謂與寒喧的禮儀；

3、商務(wù)交往與職業(yè)道德；

4、手機(jī)短信與網(wǎng)絡(luò)交流中的文書(shū)禮儀；

5、禮儀培訓(xùn)課件的標(biāo)準(zhǔn)格式；

6、PPT的合理撰寫(xiě)與運(yùn)用

7、宣傳用PPT以及課程用PPT8、為企業(yè)制訂專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)課件步驟。

企業(yè)禮儀管理教職人員儀表形象塑造學(xué)習(xí)方法

1、培訓(xùn)師儀表形象中色彩、款式、面料直觀及金屬原色處理；

2、培訓(xùn)師儀表形象中發(fā)型發(fā)式、整體妝容感受；

3、培訓(xùn)師儀表形象學(xué)習(xí)“階段式分析法”；

4、“全球奢侈品牌標(biāo)識(shí)及文化”整體鑒賞；

5、培訓(xùn)師儀表禮儀課堂調(diào)動(dòng)學(xué)員的吸引方法；

6、配搭服飾的動(dòng)手能力訓(xùn)練；

7、影響員工個(gè)人儀表形象的十一個(gè)細(xì)節(jié)；

8、影響禮儀培訓(xùn)師課堂儀表形象的十一個(gè)細(xì)節(jié)。

企業(yè)形象建設(shè)與團(tuán)隊(duì)溝通

1、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)師團(tuán)隊(duì)是課程的必經(jīng)之路；

2、能友好成功的與他人合作；

3、象雁群一樣飛舞；

4、得到他人的歡迎和信任；

5、感受到身在團(tuán)隊(duì)的光榮與責(zé)任；

6、要在禮儀文化的角度基礎(chǔ)上讓“團(tuán)隊(duì)”的課程與文化煥發(fā)風(fēng)采。

插花藝術(shù)修養(yǎng)課程

1、花作為禮品的時(shí)候；

2、花作為語(yǔ)言的時(shí)候；

3、花作為陳設(shè)的時(shí)候；

4、各國(guó)的花；

5、商務(wù)的花。

禮儀培訓(xùn)師板書(shū)修養(yǎng)

1、軟筆書(shū)法規(guī)范掌握 —— 禮儀教學(xué)中法的字形與人(行為)形的轉(zhuǎn)化

2、硬筆書(shū)法規(guī)范掌握 —— 禮儀教學(xué)板書(shū)要點(diǎn)掌握

3、板書(shū)與平面書(shū)法 —— 書(shū)法美學(xué)給禮儀行為教學(xué)的啟發(fā)

4、端正的字和端正的人品

消化與吸收的總結(jié)

1、本次課程中我學(xué)習(xí)到最重要的觀念與方法是什么？

2、本次課程后我要立即著手改變的事情是什么？

3、重新規(guī)劃企業(yè)培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)課程；

4、自我訓(xùn)練跟蹤計(jì)劃；

5、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)后跟蹤計(jì)劃；

6、訓(xùn)后深化管理計(jì)劃；

7、同學(xué)們的分享平臺(tái)。

試講與論文答辯

企業(yè)禮儀培訓(xùn)師研修班試講與答辯

1、試講時(shí)間長(zhǎng)度要求：15-30分鐘/人。

2、論文2000字交付（規(guī)定參選題目）。

3、答辯：相關(guān)核心課程提問(wèn)論證。

第三篇：禮儀培訓(xùn)師溝通之道

【禮儀培訓(xùn)師溝通之道】

上海禮儀培訓(xùn)師華英雄 2013-4-

214／21，ACI國(guó)際注冊(cè)高級(jí)禮儀培訓(xùn)師認(rèn)證班第二天課程華英雄「禮儀培訓(xùn)師溝通之道」。華英雄老師帶領(lǐng)我們從根源上理解溝通之道，讓我們?cè)诙Y儀培訓(xùn)職場(chǎng)上左右逢源、魅力倍增，成為一個(gè)具有神奇魅力的人！

分享主題：

1曉之以理，什么是終極溝通解碼

2動(dòng)之以情，如何同頻溝通

3待之以禮，如何擴(kuò)頻溝通，如何掌握溝通之道。

商務(wù)禮儀常用案例深度背景分析？商務(wù)禮儀課程設(shè)計(jì)如何環(huán)環(huán)相扣？如何做到不要教條地為了禮儀去講課？國(guó)際高級(jí)禮儀培訓(xùn)師的職業(yè)前景？國(guó)際高級(jí)禮儀培訓(xùn)師的基本條件？國(guó)際高級(jí)禮儀培訓(xùn)師的成長(zhǎng)幾步曲？國(guó)際高級(jí)禮儀培訓(xùn)師如何控場(chǎng)、導(dǎo)入、收?qǐng)觯?/p>

晚上和各位學(xué)員品紅酒。

關(guān)鍵詞：東方華英雄 上海禮儀培訓(xùn)師禮儀專(zhuān)家華英雄 商務(wù)禮儀

第四篇：寺院規(guī)矩禮儀

進(jìn)入寺院的規(guī)矩和禮儀

第一條：寺廟內(nèi)的一針一線(xiàn)，不得取用

若受師父饋贈(zèng)物品，得捐款于功德箱內(nèi)。寺廟之物不分價(jià)值，微細(xì)至縱使您在寺廟打一通電話(huà)，而不投一塊錢(qián)，就足夠下地獄受苦，貪取寺廟一塊錢(qián)，當(dāng)種下地獄果報(bào)，是不可不慎的！第二條：不得摘取寺廟山上之水果

寺廟后山樹(shù)上的水果，自摘而食，即犯了偷盜寺物之罪。第三條：入佛堂不得吸煙、穿拖鞋、皮鞋、嚼檳榔

在佛堂中吸煙、嚼檳榔，實(shí)為不敬三寶之行，并污穢了佛堂清靜。進(jìn)入佛堂內(nèi)，應(yīng)穿干凈的鞋子，穿一般鞋子進(jìn)堂，當(dāng)污穢佛堂清潔，應(yīng)知大家所穿的鞋子在外踏過(guò)臟物，從廁所內(nèi)出來(lái)都會(huì)沾到不凈之物，故不宜進(jìn)入佛堂內(nèi)為宜，當(dāng)戒之。

第四條：進(jìn)佛寺，不得由中門(mén)入，當(dāng)從旁門(mén)入，入寺內(nèi)不踏門(mén)檻（門(mén)底下隔板），需躊腳而入，是為禮也。

第五條：進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭即作禮拜，更不得溜達(dá)作觀賞，東張西望；

進(jìn)入佛堂內(nèi)，在堂內(nèi)走來(lái)走去，或站著堂內(nèi)正中央，高視佛面，像在觀藝術(shù)品一樣，如此甚是不敬，若要觀佛面，應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之，方合乎禮制也。

第六條：于佛堂內(nèi)不得大聲談話(huà)、喊叫、或躺、或臥、或跑跳 佛堂內(nèi)不得口不擇言，大聲談話(huà)，或話(huà)家常，擾亂清靜，罪過(guò)無(wú)量。小孩一入寬大佛堂內(nèi)，當(dāng)作游玩場(chǎng)，亂蹦亂跳，跑東跑西，大人管不嚴(yán)，甚是罪過(guò)！

第七條：入佛寺內(nèi)勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕

于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎；若欲吐痰擤鼻涕，當(dāng)以衛(wèi)生紙包之，投入垃圾筒內(nèi)，或至洗手臺(tái)吐之，以水沖洗。第八條：入佛堂佛繞佛可得五種福德

凡入佛堂，應(yīng)旋即佛頂禮，或繞佛唱念佛號(hào)，佛言：當(dāng)?shù)梦宸N福德，一、后世得端正色好，二、得好音色，三、得生天上，四、得生王侯家，五、得涅槃道。

第九條：寺廟內(nèi)用食，當(dāng)提捐獻(xiàn)

凡適逢菩薩辰日，舉辦消災(zāi)法會(huì)，都會(huì)備辦素食筵席與眾生結(jié)緣；或平時(shí)到寺廟用餐，皆得捐獻(xiàn)功德金，因所食之物，皆為十方善眾所捐獻(xiàn)的，不應(yīng)白吃的；如此當(dāng)犯偷盜食之果報(bào)。第十條：一枝法杖倚壁，證果全失

入佛堂拜佛之前，應(yīng)將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行頂禮拜佛，尤其千萬(wàn)不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。入佛堂亦不可穿木屐或拖鞋。

第十一條：佛堂中央，不得站立或禮拜

佛堂中央位置，是主持禮拜位置，一般人請(qǐng)勿站立或禮拜。很多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中央禮拜，殊不知已犯禮儀，因一寺主持，需德高才優(yōu)者，方能當(dāng)之，佛堂中位為尊。禮拜占主僧之位，為我慢失敬。

第十二條：入寺廟，服裝要整潔樸素

女人到寺廟拜佛，千萬(wàn)不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，跪拜禮佛時(shí)，相當(dāng)不雅觀，有礙佛堂莊嚴(yán)，并會(huì)引起來(lái)參拜之信徒非非之想，擾亂寺眾之清修，則罪過(guò)矣！第十三條：勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲

若帶小孩到佛寺拜佛，一定要管制的好，勿讓小孩在大殿內(nèi)東奔西跑，或隨意動(dòng)法器，因木魚(yú)、罄之法器，乃龍?zhí)於?，千萬(wàn)不可讓小孩把玩敲打！

第十四條：入佛寺不可大聲說(shuō)話(huà)

佛寺內(nèi)，大聲談天說(shuō)地，走路搭肩勾背，隨便攝影佛像，帶葷肉食物吃，如此擾亂出家人清靜修行之法，當(dāng)犯果報(bào)。第十五條：入佛寺應(yīng)念“阿彌陀佛”向師父問(wèn)訊

凡入佛寺，遇師父應(yīng)問(wèn)訊答：“阿彌陀佛”，不可直稱(chēng)師父法名，凡答謝師父或向師父賠罪，皆說(shuō)聲“阿彌陀佛”。向師父告別，應(yīng)說(shuō)“弟子向師父告假，阿彌陀佛”。

第十六條：皈依弟子應(yīng)向師父頂禮

行路中，與師父相遇，應(yīng)停足向師父問(wèn)訊后離去，不得閃避而過(guò)。第十七條：入師父房間之禮節(jié)

入師父房間，應(yīng)扣三聲：若不應(yīng)聲，則表師父在內(nèi)有事或休息，不得強(qiáng)入，可即離去。第十八條：對(duì)師父頂禮應(yīng)知 凡師父在刷牙、洗臉、理發(fā)、睡眠、吃飯、休息、打電話(huà)、寫(xiě)字皆不宜作禮，在馬路上亦不宜作禮，問(wèn)訊即可，很多弟子為表示非常敬師父，而不分時(shí)、地的隨便作禮，亦不甚雅觀，有礙師父威儀！第十九條：奉師父飲食之禮

奉飲食于師，應(yīng)兩手高捧奉食，食物要洗凈，若吃過(guò)剩余物不可讓師父食之，是為不凈罪。第二十條：與師父談話(huà)之禮

與師父談話(huà)，應(yīng)側(cè)立或側(cè)坐，亦不得于高處立，或太遠(yuǎn)立，對(duì)師父談話(huà)應(yīng)清晰小聲、和顏悅色，師父講話(huà)中不得插嘴。第二十一條：師父用物，不得用

師父之座位、床，及師父之衣、物，不得坐用。第二十二條：隨侍師父之禮

師若坐，應(yīng)當(dāng)在旁站立，若不命坐，不可坐，站立時(shí)，不得靠壁斜立，對(duì)師父不敬。

第二十三條：對(duì)師父的尊稱(chēng)

若有人問(wèn)汝師父之法號(hào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)上某下某，不可直稱(chēng)師父名字，會(huì)被人取笑你不知禮節(jié)。

第二十四條：入佛寺用餐之禮節(jié)

我們?nèi)敕鹚聝?nèi)之齋堂，或休息室內(nèi)，不得爭(zhēng)位，亦不得高聲呼叫。第二十五條：在佛寺過(guò)夜應(yīng)知

到寺廟住宿過(guò)夜，聽(tīng)到師父打板（安板）通知大眾入睡時(shí)，應(yīng)熄燈上床睡覺(jué)，不得再打開(kāi)電燈看經(jīng)書(shū)或交談閑聊，不但擾亂出家眾睡眠，又犯盜用常住物之罪；入寺廟一切作息都要遵照寺內(nèi)之規(guī)定，不得隨便、妄大自為；若你真的不能入睡，要打電燈看也可以，但你須繳電費(fèi)或自由捐獻(xiàn)功德金給寺廟，當(dāng)作電力費(fèi)用，如此才不犯盜用常住物的戒規(guī)了，因寺內(nèi)一切用水用電皆是十方物，公家要支付的，故超時(shí)間私用電力看書(shū)，當(dāng)然要捐錢(qián)繳費(fèi)，才不虧欠常住，而受果報(bào)！第二十六條：在佛寺內(nèi)用物要節(jié)省

凡在寺廟內(nèi)用水用電用物應(yīng)節(jié)省開(kāi)用，不得浪費(fèi)。亦有在寺內(nèi)過(guò)夜亂開(kāi)燈光，離開(kāi)室內(nèi)，亦不將燈關(guān)掉，缺乏公德心。勿攜帶佛寺物品回家私用。

第二十七條：在佛寺內(nèi)刷牙、洗臉時(shí)，不得面向佛金身或出家?guī)煾?在佛寺內(nèi)早起床刷牙、洗臉時(shí)，不得面向佛金身或出家?guī)煾?，免犯不敬，亦是一種禮貌。

第二十八條：勿將寺廟當(dāng)觀光地區(qū)

踏進(jìn)佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩，消除業(yè)障，需心薦恭敬虔誠(chéng)，方得感應(yīng)，不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嘻皮笑臉；切勿將清凈莊嚴(yán)之佛門(mén)圣地，當(dāng)作觀光圣地。

第二十九條：拜佛之前，應(yīng)潔凈身體

在拜佛之前，應(yīng)當(dāng)先洗凈身體及雙手，尤其在上完小便后，不讓余尿污染衣服，雙手要再用肥皂洗手，讓衣服保持干凈，再以表敬重，自得佛菩薩護(hù)佑。

男子進(jìn)到佛堂拜佛，應(yīng)將褲管塞到襪子里，以免防止體上不凈之毛掉在佛堂內(nèi)，免污穢佛堂凈地，相當(dāng)不敬。第三十條：禮佛之前，勿吃葷食、辛味、煙酒

在吃食方面，拜佛前，請(qǐng)勿吃食蒜、蔥、魚(yú)、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，而免口污臭，對(duì)佛菩薩禱告是相當(dāng)不敬的！第三十一條：有人禮佛，勿從前面過(guò)

在佛堂內(nèi)，見(jiàn)有人跪地禮拜佛菩薩時(shí)，勿從前面經(jīng)過(guò)，拜佛也應(yīng)盡量靠近佛桌面前拜佛，不要離得太遠(yuǎn)。

第三十二條：拜佛姿勢(shì)要莊嚴(yán)正確，不可傾斜不正 第三十三條：徒弟與師父不可同拜一人

弟子與師父同到師公或師伯處拜見(jiàn)時(shí)，作徒弟者，不得跟師同時(shí)禮拜長(zhǎng)輩，應(yīng)待師父先禮拜后，弟子方可依序禮拜，這是長(zhǎng)幼有序之禮。第三十四條：持佛像不得向人作禮

若自己已手持佛像時(shí)，不得向人行禮打招呼，而手捧持佛像，一定不可低過(guò)腰部，得在腰部以上方可。第三十五條：拜佛不一定要點(diǎn)香

我們到佛寺禮佛，不一定要點(diǎn)香拜佛方可顯出誠(chéng)心，佛教最大禮節(jié)是向佛五體投地禮，是代表最崇高之敬意與禮節(jié)。第三十六條：不可用嘴巴吹三寶物經(jīng)典

凡佛桌上有灰塵或香灰，一定要用干凈抹布擦拭干凈，不可用口吹掉灰塵，尤其經(jīng)典上有灰塵時(shí)，更不可用嘴吹散，要用干凈布擦拭之，又以經(jīng)典放在桌上時(shí)，應(yīng)不可放置超過(guò)桌緣，要放在佛桌內(nèi)，以示敬重，尤其手不干凈，更要洗手后，再捧書(shū)本。第三十七條：佛桌上不可亂放雜物 佛桌上平時(shí)應(yīng)當(dāng)擦拭清潔，除放置佛像、香爐、佛燈、燭臺(tái)、花瓶以外，其他物品千萬(wàn)不可放在佛桌上，否則就犯了不敬三寶之罪了！還有香爐上的“香腳”，即燃燒完的香枝應(yīng)該每天早上擦凈佛桌時(shí)，要予拔掉，并收集成袋后，再拿到寺廟的金紙爐內(nèi)燒掉，以示尊敬！還有佛前供花，要每天換水一次，若花已謝了，不可再擺設(shè)應(yīng)拿掉曬干，再丟棄于干凈的大河溝內(nèi)，或埋放于山上，勿讓人踐踏。不可丟棄于垃圾堆上；尤其花不可一供佛桌上，等花朵凋落才換洗。要時(shí)常保持佛桌上干凈無(wú)染，如此方具功德！

第三十八條：有人誦經(jīng)，請(qǐng)勿在旁走動(dòng)或站在中央照相

人在佛前誦經(jīng)或讀經(jīng)，不可大搖大擺地從前走過(guò)，或在旁邊走動(dòng)，擾人清靜，分散誦經(jīng)者精神，也阻礙龍?zhí)熳o(hù)法、法界有情眾生聽(tīng)法，其業(yè)非輕也。天龍八部亦不會(huì)原諒的。如佛寺請(qǐng)人拍照攝影留念，應(yīng)指定拍攝者在法會(huì)道場(chǎng)的兩旁即可。第三十九條：點(diǎn)香勿用口吹，勿用鼻聞

因香多火勢(shì)大而不能熄滅時(shí)，應(yīng)用扇子打滅，或分成小把，用手振動(dòng)即熄也，而點(diǎn)香臺(tái)的火種，亦不可用嘴巴吹之，仍以手或扇打熄為宜。凡香決不可用鼻聞后再供佛，豈不成自先聞香再供佛的不敬之罪，凡香經(jīng)鼻聞之后，決不可再供佛，此點(diǎn)要謹(jǐn)慎不犯！而佛前點(diǎn)香，只插一枝或三枝即可。

第四十條：佛教經(jīng)典不可亂放

經(jīng)典之所在，自有龍?zhí)熳o(hù)法護(hù)持，見(jiàn)佛經(jīng)如見(jiàn)佛，不可污損佛經(jīng)，更不可將佛經(jīng)入在夫婦房間內(nèi)，更不可擺設(shè)于地下室或廁所旁邊，應(yīng)置放于書(shū)桌上或書(shū)柜上，但要高過(guò)腰部才可，而且放經(jīng)典于桌上，不可超出桌檐，是為不敬。我們要用雙手捧經(jīng)，不可用單手，要高過(guò)腰部，手要洗干凈，敬經(jīng)如敬佛，不可用單手持經(jīng)，邊走邊甩著經(jīng)典，真是罪過(guò)！還有經(jīng)典平時(shí)最好用一塊干凈布遮蓋著，免染灰塵，若經(jīng)典破了，定要修補(bǔ)完整才可！

第四十一條：受戒弟子不得學(xué)習(xí)外道學(xué)術(shù) 第四十二條：在寺廟浴室中不得小便，洗衣

到寺廟過(guò)夜，于浴室中洗身，不可小便或洗衣服，因浴室乃出家人洗身之凈地，不可污其他，免遭苦報(bào)。第四十三條：入廁勿穿鞋，而換穿拖鞋

凡入廁所，應(yīng)將鞋子脫下，換穿廁所內(nèi)專(zhuān)用的木屐或拖鞋進(jìn)廁，因?qū)⒆约核┑?/p>

鞋入廁，鞋底會(huì)沾污垢，若再進(jìn)入佛堂會(huì)污穢圣地，不得不慎。第四十四條：睡時(shí)應(yīng)吉祥臥

睡覺(jué)時(shí)，應(yīng)采吉祥臥，即身體身右側(cè)睡，腳稍弓，左手放于腿上，右手彎曲放于頭部下，吉祥臥能令身心安穩(wěn)，睡不昏沉，夜無(wú)惡夢(mèng)。睡覺(jué)時(shí)下身衣物及鞋襪，不得放得高過(guò)人頭之部，因不凈物，高過(guò)人頭，非但不雅觀，而且恐臟物掉落床上或有礙觀瞻。第四十五條：在佛寺內(nèi)過(guò)夜睡覺(jué)，不得高聲談話(huà) 第四十六條：在佛寺內(nèi)協(xié)助工作后，不可私帶物品回家

到佛寺義務(wù)幫忙法會(huì)上的工作，如廚房洗菜、洗碗、掃地等工作，大家作的很辛苦，等法會(huì)完畢后，如將剩下一些菜或干的素料拿回家食用，如此犯了盜十方物之大罪，如發(fā)配給大家，但要大家自己將物易出錢(qián)，投入功德箱內(nèi)。勿論你發(fā)心辛苦地來(lái)佛寺幫忙工作，縱使工作中，打破碗筷、花瓶，或打破其他佛寺物品，還是要照常賠錢(qián)，再買(mǎi)個(gè)新的來(lái)補(bǔ)換的。來(lái)佛寺幫忙工作，是在積造功德，而工作中或打破物品要賠，拿常住剩物，看價(jià)值多少，再將錢(qián)投入功德箱，如此可得圓滿(mǎn)，功德無(wú)量！

第四十七條：勿用不凈物或剩物供養(yǎng)師父

凡我們吃剩的飯菜，或拜過(guò)鬼神的食品水果，不可拿來(lái)供養(yǎng)出家人，如此會(huì)墮入臟地，不可不知。我們應(yīng)常存恭敬心，供養(yǎng)僧寶一切食、衣、住、行，以潔品供養(yǎng)僧寶，當(dāng)是功德無(wú)量也！第四十八條：法師講經(jīng)開(kāi)示，不得講話(huà)打瞌睡

法師講法，乃代表釋迦牟尼佛在傳法，相當(dāng)神圣，講法當(dāng)中，亦有天龍八部護(hù)法，諸天神人，皆云集上空聽(tīng)法，若每逢法師講經(jīng)，定要參加聽(tīng)法，萬(wàn)萬(wàn)不可錯(cuò)過(guò)。

第四十九條：供養(yǎng)師父物品或師贈(zèng)物，當(dāng)雙手跪求領(lǐng)受

凡供養(yǎng)師父物品或供養(yǎng)現(xiàn)金，當(dāng)跪拜手捧奉，或受師贈(zèng)法物結(jié)緣，亦需跪受，表示恭敬之意。

第五十條：頂禮師父應(yīng)面向佛位或正位

很多人在佛堂頂禮師父，無(wú)論師父站在那個(gè)方向，都朝著師父的身體跪拜，這是不合乎禮儀的，應(yīng)朝著佛像方向跪拜才對(duì)，若無(wú)佛像，亦應(yīng)朝著入門(mén)處所對(duì)的方向跪拜，一般可頂禮一拜即可！進(jìn)入寺院的規(guī)矩和禮儀：

第一條：寺廟內(nèi)的一針一線(xiàn)，不得取用

若受師父饋贈(zèng)物品，得捐款于功德箱內(nèi)。寺廟之物不分價(jià)值，微細(xì)至縱使您在寺廟打一通電話(huà)，而不投一塊錢(qián)，就足夠下地獄受苦，貪取寺廟一塊錢(qián)，當(dāng)種下地獄果報(bào)，是不可不慎的！第二條：不得摘取寺廟山上之水果

寺廟后山樹(shù)上的水果，自摘而食，即犯了偷盜寺物之罪。第三條：入佛堂不得吸煙、穿拖鞋、皮鞋、嚼檳榔

在佛堂中吸煙、嚼檳榔，實(shí)為不敬三寶之行，并污穢了佛堂清靜。進(jìn)入佛堂內(nèi)，應(yīng)穿干凈的鞋子，穿一般鞋子進(jìn)堂，當(dāng)污穢佛堂清潔，應(yīng)知大家所穿的鞋子在外踏過(guò)臟物，從廁所內(nèi)出來(lái)都會(huì)沾到不凈之物，故不宜進(jìn)入佛堂內(nèi)為宜，當(dāng)戒之。

第四條：進(jìn)佛寺，不得由中門(mén)入，當(dāng)從旁門(mén)入，入寺內(nèi)不踏門(mén)檻（門(mén)底下隔板），需躊腳而入，是為禮也。

第五條：進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭即作禮拜，更不得溜達(dá)作觀賞，東張西望；

進(jìn)入佛堂內(nèi)，在堂內(nèi)走來(lái)走去，或站著堂內(nèi)正中央，高視佛面，像在觀藝術(shù)品一樣，如此甚是不敬，若要觀佛面，應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之，方合乎禮制也。

第六條：于佛堂內(nèi)不得大聲談話(huà)、喊叫、或躺、或臥、或跑跳 佛堂內(nèi)不得口不擇言，大聲談話(huà)，或話(huà)家常，擾亂清靜，罪過(guò)無(wú)量。小孩一入寬大佛堂內(nèi)，當(dāng)作游玩場(chǎng)，亂蹦亂跳，跑東跑西，大人管不嚴(yán)，甚是罪過(guò)！

第七條：入佛寺內(nèi)勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕

于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎；若欲吐痰擤鼻涕，當(dāng)以衛(wèi)生紙包之，投入垃圾筒內(nèi)，或至洗手臺(tái)吐之，以水沖洗。第八條：入佛堂佛繞佛可得五種福德

凡入佛堂，應(yīng)旋即佛頂禮，或繞佛唱念佛號(hào)，佛言：當(dāng)?shù)梦宸N福德，一、后世得端正色好，二、得好音色，三、得生天上，四、得生王侯家，五、得涅槃道。

第九條：寺廟內(nèi)用食，當(dāng)提捐獻(xiàn)

凡適逢菩薩辰日，舉辦消災(zāi)法會(huì)，都會(huì)備辦素食筵席與眾生結(jié)緣；或平時(shí)到寺廟用餐，皆得捐獻(xiàn)功德金，因所食之物，皆為十方善眾所捐獻(xiàn)的，不應(yīng)白吃的；如此當(dāng)犯偷盜食之果報(bào)。第十條：一枝法杖倚壁，證果全失

入佛堂拜佛之前，應(yīng)將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行頂禮拜佛，尤其千萬(wàn)不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。入佛堂亦不可穿木屐或拖鞋。

第十一條：佛堂中央，不得站立或禮拜

佛堂中央位置，是主持禮拜位置，一般人請(qǐng)勿站立或禮拜。很多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中央禮拜，殊不知已犯禮儀，因一寺主持，需德高才優(yōu)者，方能當(dāng)之，佛堂中位為尊。禮拜占主僧之位，為我慢失敬。

第十二條：入寺廟，服裝要整潔樸素 女人到寺廟拜佛，千萬(wàn)不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，跪拜禮佛時(shí)，相當(dāng)不雅觀，有礙佛堂莊嚴(yán)，并會(huì)引起來(lái)參拜之信徒非非之想，擾亂寺眾之清修，則罪過(guò)矣！第十三條：勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲

若帶小孩到佛寺拜佛，一定要管制的好，勿讓小孩在大殿內(nèi)東奔西跑，或隨意動(dòng)法器，因木魚(yú)、罄之法器，乃龍?zhí)於?，千萬(wàn)不可讓小孩把玩敲打！

第十四條：入佛寺不可大聲說(shuō)話(huà)

佛寺內(nèi)，大聲談天說(shuō)地，走路搭肩勾背，隨便攝影佛像，帶葷肉食物吃，如此擾亂出家人清靜修行之法，當(dāng)犯果報(bào)。第十五條：入佛寺應(yīng)念“阿彌陀佛”向師父問(wèn)訊

凡入佛寺，遇師父應(yīng)問(wèn)訊答：“阿彌陀佛”，不可直稱(chēng)師父法名，凡答謝師父或向師父賠罪，皆說(shuō)聲“阿彌陀佛”。向師父告別，應(yīng)說(shuō)“弟子向師父告假，阿彌陀佛”。

第十六條：皈依弟子應(yīng)向師父頂禮

行路中，與師父相遇，應(yīng)停足向師父問(wèn)訊后離去，不得閃避而過(guò)。第十七條：入師父房間之禮節(jié)

入師父房間，應(yīng)扣三聲：若不應(yīng)聲，則表師父在內(nèi)有事或休息，不得強(qiáng)入，可即離去。第十八條：對(duì)師父頂禮應(yīng)知

凡師父在刷牙、洗臉、理發(fā)、睡眠、吃飯、休息、打電話(huà)、寫(xiě)字皆不宜作禮，在馬路上亦不宜作禮，問(wèn)訊即可，很多弟子為表示非常敬師父，而不分時(shí)、地的隨便作禮，亦不甚雅觀，有礙師父威儀！第十九條：奉師父飲食之禮

奉飲食于師，應(yīng)兩手高捧奉食，食物要洗凈，若吃過(guò)剩余物不可讓師父食之，是為不凈罪。第二十條：與師父談話(huà)之禮

與師父談話(huà)，應(yīng)側(cè)立或側(cè)坐，亦不得于高處立，或太遠(yuǎn)立，對(duì)師父談話(huà)應(yīng)清晰小聲、和顏悅色，師父講話(huà)中不得插嘴。第二十一條：師父用物，不得用

師父之座位、床，及師父之衣、物，不得坐用。第二十二條：隨侍師父之禮

師若坐，應(yīng)當(dāng)在旁站立，若不命坐，不可坐，站立時(shí)，不得靠壁斜立，對(duì)師父不敬。

第二十三條：對(duì)師父的尊稱(chēng)

若有人問(wèn)汝師父之法號(hào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)上某下某，不可直稱(chēng)師父名字，會(huì)被人取笑你不知禮節(jié)。

第二十四條：入佛寺用餐之禮節(jié)

我們?nèi)敕鹚聝?nèi)之齋堂，或休息室內(nèi)，不得爭(zhēng)位，亦不得高聲呼叫。第二十五條：在佛寺過(guò)夜應(yīng)知

到寺廟住宿過(guò)夜，聽(tīng)到師父打板（安板）通知大眾入睡時(shí)，應(yīng)熄燈上床睡覺(jué)，不得再打開(kāi)電燈看經(jīng)書(shū)或交談閑聊，不但擾亂出家眾睡眠，又犯盜用常住物之罪；入寺廟一切作息都要遵照寺內(nèi)之規(guī)定，不得隨便、妄大自為；若你真的不能入睡，要打電燈看也可以，但你須繳電費(fèi)或自由捐獻(xiàn)功德金給寺廟，當(dāng)作電力費(fèi)用，如此才不犯盜用常住物的戒規(guī)了，因寺內(nèi)一切用水用電皆是十方物，公家要支付的，故超時(shí)間私用電力看書(shū)，當(dāng)然要捐錢(qián)繳費(fèi)，才不虧欠常住，而受果報(bào)！第二十六條：在佛寺內(nèi)用物要節(jié)省

凡在寺廟內(nèi)用水用電用物應(yīng)節(jié)省開(kāi)用，不得浪費(fèi)。亦有在寺內(nèi)過(guò)夜亂開(kāi)燈光，離開(kāi)室內(nèi)，亦不將燈關(guān)掉，缺乏公德心。勿攜帶佛寺物品回家私用。

第二十七條：在佛寺內(nèi)刷牙、洗臉時(shí)，不得面向佛金身或出家?guī)煾?在佛寺內(nèi)早起床刷牙、洗臉時(shí)，不得面向佛金身或出家?guī)煾?，免犯不敬，亦是一種禮貌。

第二十八條：勿將寺廟當(dāng)觀光地區(qū)

踏進(jìn)佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩，消除業(yè)障，需心薦恭敬虔誠(chéng)，方得感應(yīng)，不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嘻皮笑臉；切勿將清凈莊嚴(yán)之佛門(mén)圣地，當(dāng)作觀光圣地。

第二十九條：拜佛之前，應(yīng)潔凈身體

在拜佛之前，應(yīng)當(dāng)先洗凈身體及雙手，尤其在上完小便后，不讓余尿污染衣服，雙手要再用肥皂洗手，讓衣服保持干凈，再以表敬重，自得佛菩薩護(hù)佑。

男子進(jìn)到佛堂拜佛，應(yīng)將褲管塞到襪子里，以免防止體上不凈之毛掉在佛堂內(nèi)，免污穢佛堂凈地，相當(dāng)不敬。第三十條：禮佛之前，勿吃葷食、辛味、煙酒

在吃食方面，拜佛前，請(qǐng)勿吃食蒜、蔥、魚(yú)、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，而免口污臭，對(duì)佛菩薩禱告是相當(dāng)不敬的！第三十一條：有人禮佛，勿從前面過(guò)

在佛堂內(nèi)，見(jiàn)有人跪地禮拜佛菩薩時(shí)，勿從前面經(jīng)過(guò)，拜佛也應(yīng)盡量靠近佛桌面前拜佛，不要離得太遠(yuǎn)。

第三十二條：拜佛姿勢(shì)要莊嚴(yán)正確，不可傾斜不正 第三十三條：徒弟與師父不可同拜一人

弟子與師父同到師公或師伯處拜見(jiàn)時(shí)，作徒弟者，不得跟師同時(shí)禮拜長(zhǎng)輩，應(yīng)待師父先禮拜后，弟子方可依序禮拜，這是長(zhǎng)幼有序之禮。第三十四條：持佛像不得向人作禮

若自己已手持佛像時(shí)，不得向人行禮打招呼，而手捧持佛像，一定不可低過(guò)腰部，得在腰部以上方可。第三十五條：拜佛不一定要點(diǎn)香

我們到佛寺禮佛，不一定要點(diǎn)香拜佛方可顯出誠(chéng)心，佛教最大禮節(jié)是向佛五體投地禮，是代表最崇高之敬意與禮節(jié)。第三十六條：不可用嘴巴吹三寶物經(jīng)典

凡佛桌上有灰塵或香灰，一定要用干凈抹布擦拭干凈，不可用口吹掉灰塵，尤其經(jīng)典上有灰塵時(shí)，更不可用嘴吹散，要用干凈布擦拭之，又以經(jīng)典放在桌上時(shí)，應(yīng)不可放置超過(guò)桌緣，要放在佛桌內(nèi)，以示敬重，尤其手不干凈，更要洗手后，再捧書(shū)本。第三十七條：佛桌上不可亂放雜物

佛桌上平時(shí)應(yīng)當(dāng)擦拭清潔，除放置佛像、香爐、佛燈、燭臺(tái)、花瓶以外，其他物品千萬(wàn)不可放在佛桌上，否則就犯了不敬三寶之罪了！還有香爐上的“香腳”，即燃燒完的香枝應(yīng)該每天早上擦凈佛桌時(shí)，要予拔掉，并收集成袋后，再拿到寺廟的金紙爐內(nèi)燒掉，以示尊敬！還有佛前供花，要每天換水一次，若花已謝了，不可再擺設(shè)應(yīng)拿掉曬干，再丟棄于干凈的大河溝內(nèi)，或埋放于山上，勿讓人踐踏。不可丟棄于垃圾堆上；尤其花不可一供佛桌上，等花朵凋落才換洗。要時(shí)常保持佛桌上干凈無(wú)染，如此方具功德！

第三十八條：有人誦經(jīng)，請(qǐng)勿在旁走動(dòng)或站在中央照相

人在佛前誦經(jīng)或讀經(jīng)，不可大搖大擺地從前走過(guò)，或在旁邊走動(dòng)，擾人清靜，分散誦經(jīng)者精神，也阻礙龍?zhí)熳o(hù)法、法界有情眾生聽(tīng)法，其業(yè)非輕也。天龍八部亦不會(huì)原諒的。如佛寺請(qǐng)人拍照攝影留念，應(yīng)指定拍攝者在法會(huì)道場(chǎng)的兩旁即可。第三十九條：點(diǎn)香勿用口吹，勿用鼻聞

因香多火勢(shì)大而不能熄滅時(shí)，應(yīng)用扇子打滅，或分成小把，用手振動(dòng)即熄也，而點(diǎn)香臺(tái)的火種，亦不可用嘴巴吹之，仍以手或扇打熄為宜。凡香決不可用鼻聞后再供佛，豈不成自先聞香再供佛的不敬之罪，凡香經(jīng)鼻聞之后，決不可再供佛，此點(diǎn)要謹(jǐn)慎不犯！而佛前點(diǎn)香，只插一枝或三枝即可。

第四十條：佛教經(jīng)典不可亂放

經(jīng)典之所在，自有龍?zhí)熳o(hù)法護(hù)持，見(jiàn)佛經(jīng)如見(jiàn)佛，不可污損佛經(jīng)，更不可將佛經(jīng)入在夫婦房間內(nèi)，更不可擺設(shè)于地下室或廁所旁邊，應(yīng)置放于書(shū)桌上或書(shū)柜上，但要高過(guò)腰部才可，而且放經(jīng)典于桌上，不可超出桌檐，是為不敬。我們要用雙手捧經(jīng)，不可用單手，要高過(guò)腰部，手要洗干凈，敬經(jīng)如敬佛，不可用單手持經(jīng)，邊走邊甩著經(jīng)典，真是罪過(guò)！還有經(jīng)典平時(shí)最好用一塊干凈布遮蓋著，免染灰塵，若經(jīng)典破了，定要修補(bǔ)完整才可！

第四十一條：受戒弟子不得學(xué)習(xí)外道學(xué)術(shù) 第四十二條：在寺廟浴室中不得小便，洗衣

到寺廟過(guò)夜，于浴室中洗身，不可小便或洗衣服，因浴室乃出家人洗身之凈地，不可污其他，免遭苦報(bào)。第四十三條：入廁勿穿鞋，而換穿拖鞋

凡入廁所，應(yīng)將鞋子脫下，換穿廁所內(nèi)專(zhuān)用的木屐或拖鞋進(jìn)廁，因?qū)⒆约核┑?/p>

鞋入廁，鞋底會(huì)沾污垢，若再進(jìn)入佛堂會(huì)污穢圣地，不得不慎。第四十四條：睡時(shí)應(yīng)吉祥臥

睡覺(jué)時(shí)，應(yīng)采吉祥臥，即身體身右側(cè)睡，腳稍弓，左手放于腿上，右手彎曲放于頭部下，吉祥臥能令身心安穩(wěn)，睡不昏沉，夜無(wú)惡夢(mèng)。睡覺(jué)時(shí)下身衣物及鞋襪，不得放得高過(guò)人頭之部，因不凈物，高過(guò)人頭，非但不雅觀，而且恐臟物掉落床上或有礙觀瞻。第四十五條：在佛寺內(nèi)過(guò)夜睡覺(jué)，不得高聲談話(huà) 第四十六條：在佛寺內(nèi)協(xié)助工作后，不可私帶物品回家

到佛寺義務(wù)幫忙法會(huì)上的工作，如廚房洗菜、洗碗、掃地等工作，大家作的很辛苦，等法會(huì)完畢后，如將剩下一些菜或干的素料拿回家食用，如此犯了盜十方物之大罪，如發(fā)配給大家，但要大家自己將物易出錢(qián)，投入功德箱內(nèi)。勿論你發(fā)心辛苦地來(lái)佛寺幫忙工作，縱使工作中，打破碗筷、花瓶，或打破其他佛寺物品，還是要照常賠錢(qián)，再買(mǎi)個(gè)新的來(lái)補(bǔ)換的。來(lái)佛寺幫忙工作，是在積造功德，而工作中或打破物品要賠，拿常住剩物，看價(jià)值多少，再將錢(qián)投入功德箱，如此可得圓滿(mǎn)，功德無(wú)量！

第四十七條：勿用不凈物或剩物供養(yǎng)師父

凡我們吃剩的飯菜，或拜過(guò)鬼神的食品水果，不可拿來(lái)供養(yǎng)出家人，如此會(huì)墮入臟地，不可不知。我們應(yīng)常存恭敬心，供養(yǎng)僧寶一切食、衣、住、行，以潔品供養(yǎng)僧寶，當(dāng)是功德無(wú)量也！第四十八條：法師講經(jīng)開(kāi)示，不得講話(huà)打瞌睡

法師講法，乃代表釋迦牟尼佛在傳法，相當(dāng)神圣，講法當(dāng)中，亦有天龍八部護(hù)法，諸天神人，皆云集上空聽(tīng)法，若每逢法師講經(jīng)，定要參加聽(tīng)法，萬(wàn)萬(wàn)不可錯(cuò)過(guò)。

第四十九條：供養(yǎng)師父物品或師贈(zèng)物，當(dāng)雙手跪求領(lǐng)受

凡供養(yǎng)師父物品或供養(yǎng)現(xiàn)金，當(dāng)跪拜手捧奉，或受師贈(zèng)法物結(jié)緣，亦需跪受，表示恭敬之意。

第五十條：頂禮師父應(yīng)面向佛位或正位

很多人在佛堂頂禮師父，無(wú)論師父站在那個(gè)方向，都朝著師父的身體跪拜，這是不合乎禮儀的，應(yīng)朝著佛像方向跪拜才對(duì)，若無(wú)佛像，亦應(yīng)朝著入門(mén)處所對(duì)的方向跪拜，一般可頂禮一拜即可！

第五篇：禮儀培訓(xùn)師華英雄對(duì)禮儀的理解

禮儀培訓(xùn)師華英雄對(duì)禮儀的理解

禮儀培訓(xùn)師 華英雄

2月12日，我和海盟公司孫小姐應(yīng)上海影響力企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司的邀請(qǐng)，到上海市延安中路537號(hào)（近茂名南路）上海影響力商談?wù)n程開(kāi)發(fā)事宜，其間集團(tuán)師資管理中心的潘先生感嘆：現(xiàn)在的禮儀課程老師經(jīng)常自相矛盾，說(shuō)法不一，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。我碰見(jiàn)這樣的嘆息很多次了，其實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵在于很多老師只想說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果又混淆了不同場(chǎng)合的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果是傷害了學(xué)員，讓他們分不清標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)禮儀的國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化，也是因時(shí)而異、因地而異。殊不知禮儀在于它運(yùn)用者的境界、在于沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)時(shí)的靈活運(yùn)用。

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，禮儀是一種潛在的資本。職業(yè)新人如何由學(xué)生的形象轉(zhuǎn)換為職業(yè)人的形象？企業(yè)對(duì)外窗口業(yè)務(wù)人員和服務(wù)人員如何展示個(gè)人形象的同時(shí)，展示其所在的企業(yè)和組織的良好形象？職業(yè)經(jīng)理人在對(duì)外公關(guān)協(xié)調(diào)和對(duì)內(nèi)組織管理的工作中如何表現(xiàn)出高度職業(yè)化的風(fēng)范？?jī)?nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。做一個(gè)職場(chǎng)新鮮人，你的身上吸引了許多人的目光，所以，儀表更是要配得起準(zhǔn)白領(lǐng)的身份，從而為職業(yè)人士打造個(gè)人交際魅力提供有效的指導(dǎo)。

從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

如果分類(lèi)，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮 儀內(nèi)容都大體相同。

禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。

從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。

去年3月份給南匯區(qū)電信局中層干部培訓(xùn)《自我形象管理》的時(shí)候就感受頗深，南匯區(qū)電信局黨委蔣書(shū)記就說(shuō)道：“員工的舉止投足就是企業(yè)文化！”