第一篇：淺談城市色彩的主旋律

淺談城市色彩的“主旋律”

最近20年來，隨著我國城市化的進程空前迅猛發(fā)展，在打造特色城市、彰顯城市魅力大背景下，“城市色彩”已成為城市建設(shè)熱點問題之一，國內(nèi)一些城市已率先啟動了城市色彩規(guī)劃方面的研究。

膠州市作為一座擁有4000年歷史的文化名城，曾因優(yōu)越的地理位臵及其通達(dá)入海的密布水路，成為河運時代北方唯一的通商口岸而盛極一時。由此帶來的是有別于周邊地區(qū)的城市格局與老百姓的審美趨向，城市風(fēng)貌兼收南北之特色。街道依河而建，民居臨水而造，造型輕巧、色彩淡雅、粉墻黛瓦的建筑，配以石徑曲巷，一派水鄉(xiāng)風(fēng)韻。

如今的膠州市正經(jīng)歷著深刻的變革。青島市“擁灣發(fā)展、環(huán)灣保護”戰(zhàn)略的提出，新、老城區(qū)、少海、產(chǎn)業(yè)新區(qū)多點布局的大城市框架的建立，膠州的規(guī)劃建設(shè)事業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)并存，深入研究我市的特點、打造城市特色、突出城市色彩個性、彰顯城市魅力已成為我市建設(shè)發(fā)展的新課題。

一、城市色彩的重要意義

城市是人類社會文明發(fā)展的集中體現(xiàn)，城市面貌更是一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展程度、居民生活質(zhì)量和地域文化傳統(tǒng)的最直接的反映，城市色彩理應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

（一）城市色彩是城市建設(shè)、環(huán)境治理、提高人居環(huán)境質(zhì)量的需要。

美籍城市規(guī)劃專家伊利沙爾有一句名言：“讓我看看你的城市面孔，我就能說出這個城市在追求什么文化”。城市建設(shè)是一個城市的“面孔”，這張“面孔”的好壞最直觀也是最集中的表現(xiàn)是建筑。建筑是城市凝固的音樂，而色彩則是音樂韻律的表現(xiàn)。韻律的優(yōu)美與否直接關(guān)系到音樂的品質(zhì)與流暢，科學(xué)的城市色彩規(guī)劃能夠使城市建設(shè)在色相表現(xiàn)上更加優(yōu)雅和諧，更加貼合城市的文化底蘊，更加深層次的彰顯城市建設(shè)的文化品位；

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)的全面展開，人們對于城市生活環(huán)境越發(fā)地關(guān)注起來，并且對于其質(zhì)量的要求也越來越高。

（二）城市色彩承載著保護地區(qū)文化和展現(xiàn)不同城市歷史傳統(tǒng)的需要。作為各種經(jīng)濟、技術(shù)、文化、政治活動的載體，城市的趨同儼然成為無法回避的事實和趨勢。色彩強烈的地方性、民族性使得它在城市景觀中有著舉足輕重的作用，如何通過城市的色彩來協(xié)助表現(xiàn)城市的地區(qū)文化內(nèi)涵，是在全球化大趨勢下，獲得地區(qū)化、個性化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

二、我國城市色彩現(xiàn)狀分析

1.研究不系統(tǒng)。長期以來，受經(jīng)濟社會高速發(fā)展思想影響，國內(nèi)城市建設(shè)往往忽視了城市色彩的研究與控制。隨著“又好又快發(fā)展”口號的提出，城市建設(shè)過程中，對城市色彩的研究也越來越受到重視。但是，在政府不能提供有效引導(dǎo)背景下，國內(nèi)關(guān)于色彩的研究受市場因素影響較大，多集中在建筑個體的微觀層次，缺乏從城市宏觀角度進行的系統(tǒng)性研究，很大程序上，往往僅僅依靠建筑師或決策者從表達(dá)自身設(shè)計思想的角度，對建筑個體或群體使用色彩，而缺少系統(tǒng)的色彩研究體系支撐。

2.認(rèn)知不清晰。由于缺乏相關(guān)引導(dǎo)，人們對城市色彩的認(rèn)知相當(dāng)隨意、模糊。據(jù)2006年至2007年一份色彩流行趨勢調(diào)查報告中的城市色彩調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查者對彩度的調(diào)查結(jié)果顯示，城市居民對鮮艷色（40%）的選擇遠(yuǎn)高于對其它彩度的選擇。這恰好反映出近年來國內(nèi)城市在色彩應(yīng)用上所呈現(xiàn)的無序狀態(tài)已經(jīng)在人們的頭腦中留下了深刻印記。

同時被調(diào)查者對所居住城市的色相印象最深刻的色彩是綠色（其中黃綠色占21%，中綠色占18%）。這也說明了伴隨著人們對于建設(shè)綠色家園，以及環(huán)保和生態(tài)等意識的不斷提高，現(xiàn)代都市人也對能夠擁有一個更加適合人類生活和工作的環(huán)境也有了一個更高的要求與憧憬。

3.應(yīng)用無秩序。目前中國城市的色彩現(xiàn)狀由于長期疏于色彩方面的規(guī)劃與管理，城市色

彩展現(xiàn)出的“花（色彩雜亂無章）”、“俗（色彩艷麗刺激）”現(xiàn)象，概括起來主要表現(xiàn)在下列三個方面：建筑色彩、廣告色彩和燈光色彩。其共同的特點就是為了能夠最大限度地吸引市民的視覺注意，商家刻意地選用那些高飽和，并且對比強烈的色彩作為宣傳產(chǎn)品的重要手段。城市在缺乏有力的色彩管理機制導(dǎo)致了那些將城市視為自己廣告牌的商家們的肆意“涂鴉”下，已經(jīng)變得越來越艷俗、生硬，而距離一個有傳統(tǒng)、有文化、有品位、有內(nèi)涵的城市標(biāo)準(zhǔn)則越來越遠(yuǎn)。色彩應(yīng)用的“花”與“俗”已經(jīng)成為城市“視覺垃圾”的主要內(nèi)容。

三、正確理解城市色彩的“主旋律”

理解城市色彩的“主旋律”，首先要理解城市色彩的“主色調(diào)”?，F(xiàn)在的城市“主色調(diào)”總是出現(xiàn)規(guī)模相對有限的區(qū)塊中。這些區(qū)塊中的建筑與街區(qū)開發(fā)的年代臨近，形貌趨同性強，色調(diào)也比較接近，主色調(diào)特征明顯。換句話說就是：在一個色彩“主旋律”的旗下，可以統(tǒng)領(lǐng)若干組“主色調(diào)”。從方法上看，只要把握“主旋律”的大趨勢，整個城市色彩的和諧感才得以確立。

以杭州城市色彩規(guī)劃研究的表述為例：杭州城市色彩的“主旋律”定義為“水墨淡彩”。依據(jù)的是在杭州擁有許多類型的城市色彩形象。諸如：老城區(qū)中環(huán)湖的南山路、北山路的街面主要形象是由厚重的濃重的黑瓦、青灰色磚色和不同明度的褐灰色石材相砌的立面組成主色調(diào)；而這些區(qū)域的背街小巷基本上都是歷經(jīng)滄桑的傳統(tǒng)粉墻黛瓦構(gòu)成，一派水墨意蘊。而近年來建的鳳起路、慶春路等大街則是以灰白色調(diào)、黃褐灰色調(diào)、褐色灰石材和磚紅色調(diào)等復(fù)雜的色系構(gòu)成，而新城濱江區(qū)的江南大道則是以各色玻璃幕墻、不同銀灰色鋁合金和花崗巖等為主要建材組成的主基調(diào)呈現(xiàn)出淡彩狀態(tài)?？v觀杭城色彩“主旋律” 的形式和杭州人文的氣息來看，這個城市擁有“水墨淡彩”的意境是非常合適的。

同時，這個“主旋律”不僅可以從中分出技術(shù)層面的內(nèi)容，而且還可以從中揭示出藝術(shù)層面的內(nèi)容。在技術(shù)層面著重研究的是與客觀對象“品位”（“高”或“低”）和“品質(zhì)”（“優(yōu)”或“劣”）相關(guān)的問題；而在藝術(shù)層面里研究的是與文化的“品格”（“剛”或“柔”，“繁”或“簡”）與審美“品味”（“雅”或“俗”，“華”與“樸”，“古”與“新”）及其藝術(shù)效果等美學(xué)方面的內(nèi)容。

四.對我市城市色彩應(yīng)用建議

（一）深入挖掘，找準(zhǔn)城市的“主旋律”

1.“主旋律”要適應(yīng)城市的氣候特點。

對城市色彩的研究，首要的是要研究城市的氣候特點，分析和比較城市色彩的需求。我市雖屬沿海城市，但屬大陸性季風(fēng)氣候帶，冬季寒冷期較長，常綠時間較短，氣氛單調(diào)，因此，應(yīng)選擇暖色調(diào)為主的色彩體系，使城市亮麗起來，同時宜將各類色彩在色調(diào)上統(tǒng)一起來，使環(huán)境統(tǒng)一而豐富。

2.“主旋律”要注重歷史文脈的延續(xù)性與地域統(tǒng)一性。

城市色彩與城市歷史文化相輔相承，因此，在色彩規(guī)劃中應(yīng)注重城市歷史文脈的延續(xù)，并采取“挖掘—繼承—發(fā)展”的原則，深入研究城市歷史文脈特征，并予以發(fā)揚光大，逐步形成特色。

青島市便是典范。所謂“紅瓦綠樹碧海藍(lán)天”，這些自然色彩并非青島獨有，而是所有沿海城市共同擁有的自然財富。關(guān)鍵就在于青島舊城的規(guī)劃中，巧妙地借用、利用了青島的自然色，實現(xiàn)了城市色彩的和諧統(tǒng)一。

如今膠州的老城區(qū)雖然已經(jīng)很難找回過去的歷史記憶，但是“兩河、一湖”的城市格局未變，緊湊、熱鬧的市井風(fēng)貌未變，世代傳承的審美情趣依然未變。所以我市的“主旋律”首先要切準(zhǔn)歷史與現(xiàn)代，地區(qū)共性與地域特色的脈搏，研究建立我市獨有的城市色彩系統(tǒng)。

（二）合理定位，把握分區(qū)的“主色調(diào)”

隨著城市的不斷擴展與更新，城市中出現(xiàn)了若干的城市組群，因其建設(shè)年代、建設(shè)密度、建設(shè)周期的不同，而表現(xiàn)出不同的“城市分區(qū)性格”。把握好各城市分區(qū)的“主色調(diào)”同樣意義重大。應(yīng)對城市文化發(fā)展過程、經(jīng)濟技術(shù)特點、城市總體規(guī)劃定性及典型建筑群體進行準(zhǔn)確復(fù)合，在此基礎(chǔ)上對色彩進行合理的定位，并根據(jù)定位進行分區(qū)規(guī)劃。

膠州市的新城區(qū)是2000年開始興建的，有別于老城區(qū)的是寬闊的街道、挺拔的現(xiàn)代建筑和相對優(yōu)越的城市環(huán)境。新城區(qū)在規(guī)劃初期就充分考慮了城市建筑與周邊地區(qū)河道、水庫、遠(yuǎn)處的低矮丘陵之間的溝通與對話，整個新城只是落入全市大的生態(tài)背景下的一個棋子，建筑色彩多以樸素、淡雅的淺色調(diào)為主，局部點綴高彩度以體現(xiàn)現(xiàn)代建筑群落簡潔明快的風(fēng)格，行政建筑則主要采用穩(wěn)重、典雅的石材本色與玻璃幕墻的對比效果，在面積綠色植物的掩映之下，呈現(xiàn)出欣欣向榮的新區(qū)景象。

（二）精雕細(xì)琢，控制建筑單體色彩

城市的現(xiàn)代感，最直觀的體現(xiàn)在哪里？建筑。建筑是城市凝固的音樂，而色彩則是韻律的表現(xiàn)。優(yōu)雅和諧的色彩，增添了城市的美麗，也彰顯著城市的文化品位。

建筑色彩控制不難理解，就是通過對單體建筑的色彩引導(dǎo)，規(guī)范其色彩的運用，使之更好的溶于城市色彩的大背景之中。一般的做法是根據(jù)建筑物的性質(zhì)，采取不同的設(shè)計手法，給人以不同的心理感受。其中標(biāo)志性建筑物，因其重要的地位，往往會成為視覺的焦點，色彩的選擇則需要更多的智慧。

2010年我市三大中心工程進入全面建設(shè)階段，會展中心、文化中心及體育中心主體均采用了以陶土紅色為主色調(diào)，體現(xiàn)文化建筑與體育建筑熱情奔放的建筑性格，陶土紅色作為周邊大背景綠色的補色更好的凸顯了三大中心在新城區(qū)乃至全市建筑中的標(biāo)志性地位。

（四）細(xì)化管理，規(guī)范城市細(xì)部色彩

城市細(xì)部包括道路鋪裝、城市家具、戶外廣告、城市雕塑、夜景燈光等等城市色彩體系中所有能被人所感受的細(xì)節(jié)的總和。城市細(xì)部色彩大量的充斥著人的眼球，卻又往往容易被人所忽視。長期以來對于城市細(xì)部的色彩管理缺乏規(guī)范的操作方式和相關(guān)的法律制約，造成城市色彩混亂、“花”與“俗”的根源恰恰是色彩的細(xì)節(jié)。

在“色彩規(guī)劃”的指揮棒下，常州市武進區(qū)將給電線桿、路燈桿、報刊亭、公安崗?fù)?、公交停車站、果殼箱等“城市家具”統(tǒng)一著裝，由原來的白色、綠色、黑色等等，改成與城市色彩規(guī)劃理念相協(xié)調(diào)的灰綠色。最終統(tǒng)一在武進這座“花都水城”“清麗、淡雅、溫潤、平和” 的城市主旋律之中。

因此今后在處理好城市、分區(qū)、建筑的色彩規(guī)劃與實施的同時，還應(yīng)將城市細(xì)部色彩納入規(guī)劃與管理的范圍。通過編制城市色彩規(guī)劃，制訂城市色彩標(biāo)準(zhǔn)，建立城市色彩管理體系，使城市各類色彩統(tǒng)一在城市“主旋律”的大框架內(nèi)，創(chuàng)造個性突出、生動豐富的膠州特色城市風(fēng)格，改善人居環(huán)境質(zhì)量，不斷提升市民對城市的認(rèn)同感和凝聚力。

第二篇：城市色彩特征分析

現(xiàn)代城市規(guī)劃理論課程論文

《城市色彩特征分析——以長春為例》

學(xué)院：建筑與規(guī)劃學(xué)院 年級：2013級 專業(yè)：建筑學(xué) 姓名：張家榕 學(xué)號：1321051096 日期：2013 年11月11日

讓我看看你的城市，我就能告訴你城市文化是什么。

——埃利爾·沙里寧

對于一個城市來說，它的色彩是其重要的組成元素之一，城市在不同的時期會有不同的自然環(huán)境和歷史文脈，會形成獨特的色彩基調(diào)。中國是一個有著悠久歷史的國家，但是近些年的城市建設(shè)進程勢頭猛進，大中城市的景觀不斷豐富變化，但與此同時，其歷史文脈造就的城市色彩也隨之破壞。這種破壞造成的結(jié)果就是城市的主導(dǎo)色彩特征遭到破壞，城市的精神顯得浮躁。最直接的現(xiàn)象就是無論走到哪里，城市看起來都是一個樣子的，貌似唯一區(qū)分城市的方法就是檢查城市的標(biāo)志性建筑物。因此，研究城市的獨有色彩特征就顯得尤為重要，只有這樣，才能制定相關(guān)的城市色彩規(guī)劃，延續(xù)城市的文脈和地域特色就變得十分迫切。長春，我在那里生活了五年，作為一個經(jīng)歷了多個獨特歷史階段的城市，形成了非常鮮明的傳統(tǒng)城市色彩，由于沒有很好的規(guī)劃和控制這些傳統(tǒng)城市元素，使得城市建設(shè)顯得有些紊亂，而且引起了諸多爭議。接下來的內(nèi)容將從長春的自然環(huán)境和歷史過程入手，研究長春城市色彩的特征。

1· 城市色彩的影響因素

法國著名的色彩學(xué)家、設(shè)計大師讓·菲利普·朗科羅在60年代提出色彩地理學(xué)，他認(rèn)為地理氣候和傳統(tǒng)文化是影響城市色彩的根本因素，而文化傳統(tǒng)等因素則受地理氣候的影響與制約。

色彩的象征意義是獨特而且不容置疑的，它已經(jīng)成為了不同民族的信仰、歷史、生活和習(xí)俗等文化的載體。不同國家和城市都有不同的色彩偏好，這樣就會形成不一樣的城市景觀色彩風(fēng)格。在許多的國家的傳統(tǒng)中，紅色就代表著邪惡，但是在中國，紅色則意味著喜慶和祝福，這種顏色被廣泛的應(yīng)用在各種官式建筑中，如宮殿、廟宇的外墻、慶典的服飾以及燈飾等。而且到了現(xiàn)代，紅色還成為了我國的國旗的顏色，也代表著無產(chǎn)階級革命的象征。在西方國家，到了圣誕節(jié)，紅色也會成為大街小巷的主打色，用來表達(dá)溫馨。但是不同的是，在股票市場中，紅色在亞洲表示上漲，而在美洲則表示下跌。

在封建社會的中國，黃色象征著財富和權(quán)利，是皇族的專有顏色。在希臘和羅馬，神廟上的顏色也是以金黃色為主。但是在歐洲，黃色卻被認(rèn)為是庸俗的色彩。

在不同的年代，城市的經(jīng)濟發(fā)展水平的增長也會影響城市的主要色彩。比如，在上個世紀(jì)50年代，中國城市中的主要顏色是磚紅色；60年代的主要色調(diào)成為了灰色；到了80年代，主要色彩變成了白色的墻面貼磚和藍(lán)色的玻璃。

地理與氣候也影響著城市的色彩，我們知道，氣候條件被分為寒地氣候、熱帶氣候、溫帶氣候以及沿海氣候等，在不同的氣候區(qū)域，城市也會有不同的色彩。比如，溫?zé)岬牡刂泻Ｑ匕冻鞘械纳蕛A向于金黃色，而寒冷的北方國家以及東北城市的顏色則偏向采用厚重色彩。

2.寒地城市色彩控制

城市色彩不但與城市規(guī)劃相關(guān)，而且也影響居民的視覺心理健康，所以，城市色彩在城市建設(shè)的過程中尤為重要。

城市色彩的研究是為了更好的體現(xiàn)城市特色，與色彩美學(xué)、色彩心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科都有很多的關(guān)聯(lián)。

城市色彩是人們對于一個城市面貌在視覺上的深度體驗，雖然許多沒有經(jīng)過建筑學(xué)專業(yè)培訓(xùn)的人無法準(zhǔn)確的捕捉到城市色彩的信息，但是如果一個城市的總體色彩紛繁冗雜，那么給予城市中居住、生活的人們的感覺也會是雜亂無章的，深圳就是一個很好的例子，由于這個城市缺少歷史的積淀，又是改革開放首當(dāng)其中的城市之一，其發(fā)展的迅猛勢頭勢不可擋，但是卻缺少一個整體的色彩感覺，所以給人感覺整個城市都很浮躁。改革開放后，很多城市也變成了這樣，這就導(dǎo)致無論是北方城市還是南方城市呈現(xiàn)的都是千篇一律的樣子，沒有地方特色。

3.寒地城市色彩構(gòu)成

說道城市色彩，大家首先想到的就是建筑的外表皮的顏色。的確，建筑色彩是城市色彩的重要組成部分，在整個城市色彩的體現(xiàn)中占主導(dǎo)地位，因此建筑色彩就是城市色彩體現(xiàn)與表達(dá)的靈魂。建筑的處理直接影響了城市總體色彩感的基調(diào)。建筑色彩包括居住建筑、商業(yè)建筑、娛樂建筑、辦公建筑等等，這些功能不同的建筑的建筑色彩應(yīng)該有一定的差異性。因此，寒地建筑的色彩設(shè)計既要考慮到不同功能建筑的色彩區(qū)別，又要考慮到色彩的地域性、冷暖對比性等特征，使建筑色彩具有地域性。

其次，廣場街道的色彩也是城市色彩的串聯(lián)元素，它構(gòu)成了城市的骨架，也串聯(lián)了城市的景觀節(jié)點。它是城市景觀的管道，所以，應(yīng)該考慮到其景觀的延展性與建筑色彩的關(guān)系?；蚴琼槕?yīng)建筑的色彩感覺使整個區(qū)域顯得和諧統(tǒng)一；或是強調(diào)出建筑的輪廓特征，使城市主導(dǎo)色彩更為突出。

城市內(nèi)的指示牌、雕塑、廣告、公交站等生活輔助設(shè)施都屬于城市的輔助色彩，這些元素也是豐富城市色彩的組成元素，特別是北方寒地建筑更是如此，雖然這些輔助設(shè)施不是構(gòu)成城市色彩的主要元素，但是也是冬季改變城市單調(diào)、乏味的景觀形象的元素。除了冬季依舊生長的常綠植物外，許多設(shè)施也能傳遞溫暖的感覺。對于不同植物的合理規(guī)劃也會形成不同季節(jié)之間的城市色彩的演變。

4.長春城市色彩分析

長春處于東北中心，雖然被叫做長春，但是這個城市的冬天漫長而且寒冷，是典型的北方寒地氣候。在長春的歷史發(fā)展過程中，它經(jīng)歷了幾個重要的歷史階段，并且形成了比較有特色的城市色彩風(fēng)格。

自然地理環(huán)境以及影響

長春處于長白上向松嫩平原過渡的中央，整個地勢較為平坦。整個城市中心區(qū)是以人民廣場為中心，向四周發(fā)散的布局。形成了道路、鐵道、河道綠化為骨架的網(wǎng)絡(luò)布局。在歷史上被叫做“杏花雨、丁香霧、綠洞長街春常住”的特點而馳名，形成了田園城市布局風(fēng)貌。

同時，在長春的東部建設(shè)了凈月潭，作為長春的水源以及氧吧。本科期間，我的學(xué)校距離凈月潭非常近，學(xué)校的空氣非常清新，凈月潭的樹木經(jīng)過了80余年的生長發(fā)展，已經(jīng)成為了亞洲最大的一片人工森林，面積廣袤，風(fēng)景優(yōu)美。人民大街的綠化景色也讓人賞心悅目，整個城市的綠化效果非常好形成了“林在城中，城在林中”這種地理面貌以及自然氣候特點，這也決定了長春的城市色彩特點。

長春城市色彩的演變

a.初期建設(shè)階段.1800年請政府設(shè)立長春廳，1824年長春廳在寬城子區(qū)成立。幾十年后，寬城區(qū)經(jīng)過自然發(fā)展變成了舊城區(qū)，那里以青灰色的磚木構(gòu)架民居、商鋪為主?，F(xiàn)在的大馬路、二馬路等街區(qū)仍舊依稀保持著當(dāng)時的風(fēng)貌。

b.滿鐵附屬時期

1890年期間，俄國在二道溝建立了方格網(wǎng)式規(guī)劃布局街道，建筑主體為黃色系，局部的裝飾紋樣為白色以及紅色等。日俄戰(zhàn)爭后，日本建立了滿鐵長春附屬地，建立了放射狀+棋盤狀相結(jié)合的道路系統(tǒng)，建筑采用了折中主義的建筑風(fēng)格，建筑色彩多為紅色，如大和旅館（今春誼旅館）的紅磚灰漿等。這個時期的長春各個區(qū)域由于權(quán)力分治，所以風(fēng)貌各異，色彩景觀塊狀分散。

春誼賓館建于1909年，坐落在長春市人民大街站北端。建筑面積為7,746萬平方米，占地面積約15000平方米，馬蹄形布局，對稱門面。自開業(yè)以來，酒店，電力，供水，污水處理和加熱，大部分房間有一間浴室，1925年增加燃?xì)庠O(shè)備，被稱為最先進的酒店。1932年，日本關(guān)東軍司令部轉(zhuǎn)移到長春，從沉陽村土地的風(fēng)扇基地的指揮官。1945年日本投降，黨委書記周寶東北與蘇聯(lián)走進長春，在長春的蘇聯(lián)駐軍指揮官擔(dān)任，在此逗留。那年9月，中國共產(chǎn)黨長春市委員會成立大會在此舉行，由周保中會議主持。1946年長春國民黨占領(lǐng)后，它成為一個地方接收的國民黨軍政要員。北平執(zhí)行總部軍事停戰(zhàn)東北27隊進行美國代表就住在這里，代表中國共產(chǎn)黨和國民黨的代表伍修權(quán)談判往往在這里。這里也是中國共產(chǎn)黨地下活動的位置。1948年3月前夕，解放軍，長春戰(zhàn)勝國民黨軍60軍在此基礎(chǔ)上，他交出澤生與巴解組織在這里了解更多相關(guān)的談判。

c.偽滿階段

1931年，偽滿洲國在長春成立，長春也被更名為新京。日本人主持了長春的新一輪的規(guī)劃，將老城區(qū)，滿鐵附屬地以及規(guī)劃新區(qū)統(tǒng)一風(fēng)格，將政府辦公等大體量的建筑設(shè)計為紅色或黃色的墻面，深色屋頂?，F(xiàn)在存留的有市圖書館、四六一醫(yī)院等文化廣場附近的建筑。將居住區(qū)統(tǒng)一為黃色墻面，灰色屋頂。兩年前，長春市進行了一輪城市面貌的整體翻新，許多這個時期的居住建筑都被拆除了，也成為了歷史上的一種損失。同時又規(guī)劃了大面積的綠化。但是長春的路網(wǎng)規(guī)劃依舊保持了棋盤式的布局。

d.新中國建設(shè)階段

建國初期，東北作為新中國的工業(yè)基地以及農(nóng)業(yè)區(qū)域，被賦予了舉足輕重的作用。長春在那個時期作為重要的工業(yè)基地之一，建立了第一汽車制造廠、客車廠等多個工業(yè)區(qū)，這時的城市色彩以及面貌相對鮮明：寬敞的街道，紅色的磚墻建筑。這個時期的灰色建筑相對較少。改革開放至今，長春周邊建立了多個開發(fā)區(qū)，如高新、凈月等開發(fā)區(qū)。在這些開發(fā)區(qū)中建立了一些具有現(xiàn)代化氣息的建筑，多采用灰色、黃色系，但是這些建筑色彩與那些歷史街區(qū)的原有建筑的文化氛圍不是特別協(xié)調(diào)，城市色彩沒有被很好的傳承和發(fā)展下來。

5.長春城市色彩特征

可以看出，長春的城市色彩一暖灰色調(diào)為主，雖然不同的時期會呈現(xiàn)出不同的色彩特點，但是長春有著寒地城市特有的色彩效果。

在確定城市色彩的規(guī)劃過程中，要充分考慮城市的歷史發(fā)展以及典型的色彩，同時還要確保城市的色彩、街道的色彩以及景觀的色彩保持和諧統(tǒng)一。長春擁有大面積的森林，又有 積雪覆蓋，所以考慮城市色彩規(guī)劃的過程中必須考慮到綠色與白色的和諧關(guān)系，比如偏暖的紅色，就會顯得具有生命力。

6.結(jié)語

色彩是城市印象的關(guān)鍵因素，也是引導(dǎo)元素。城市色彩的規(guī)劃成功可以大大提高城市的整體形象和沒理，能外城市帶來巨大的潛能和價值。長春的色彩規(guī)劃色彩、風(fēng)格獨特，但是不同區(qū)域也遭到了不同的破壞與影響。所以，在快速發(fā)展的過程中，也要因地制宜的制定相關(guān)色彩戰(zhàn)略，確保文脈的傳承。也只有這樣，才能體現(xiàn)城市歷史與文化的一脈相承。

第三篇：城市色彩規(guī)劃設(shè)計探討論文

摘要:固安縣的色彩規(guī)劃延續(xù)城市總體規(guī)劃的思路，從地域特色、傳統(tǒng)文化、城市特征等方面，明確固安縣的城市發(fā)展和城市色彩環(huán)境的定位，彰顯固安縣城市色彩環(huán)境的特色。此次規(guī)劃的具體的思路為：1.明確規(guī)劃目標(biāo)，對固安的現(xiàn)狀進行調(diào)研、色彩數(shù)據(jù)收集并進行整理和分析；2.對固安縣的城市色彩作總體的定位分析；3.通過不同層級的方式對城市色彩要素進行控制；4.城市色彩管理和維護。通過以上的方法和路線，對固安縣城市色彩進行系統(tǒng)性、層次性的把控和引導(dǎo)，創(chuàng)造固安市民溫馨的生活環(huán)境和有固安特色的城市色彩。

關(guān)鍵詞：城市色彩；規(guī)劃設(shè)計；色彩；城市景觀

1固安縣城市色彩規(guī)劃的相關(guān)背景

城市色彩環(huán)境是人們了解一座城市的重要途徑之一，不僅體現(xiàn)城市面貌、城市特色，也表達(dá)了城市蘊含的精神氣質(zhì)[1]。城市色彩包括自然色彩和人文色彩，各座城市的自然色彩類似，但極具多樣性的人文色彩創(chuàng)造了各具特色的城市面貌、體現(xiàn)了不同的地域文化。固安縣的城市色彩受地理特征、自然資源、傳統(tǒng)文化及城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展等因素的影響有其自身的特色，包括固安的產(chǎn)業(yè)特色、傳統(tǒng)文化及京南文化的延伸等。根據(jù)固安縣城市色彩的現(xiàn)狀，筆者對其進行調(diào)研和色彩數(shù)據(jù)分析，針對存在的問題,提出相應(yīng)的策略和規(guī)劃方法。

1.1規(guī)劃目標(biāo)

固安縣色彩規(guī)劃的目標(biāo)為：明確城市色彩主題，為創(chuàng)造和諧的固安縣城市色彩提供依據(jù)，突出綠色、幸福、活力的城市精神氣質(zhì)，塑造有固安特色的城市色彩環(huán)境。

1.2城市色彩現(xiàn)狀

色彩現(xiàn)狀包括土地、植被等自然環(huán)境色彩，建筑物、廣告及其他人文色彩；具有典型地域特征和一定歷史文脈的建筑等色彩的信息收集等。

1.3現(xiàn)存問題分析

經(jīng)過前期的資料收集及現(xiàn)狀色彩的采集和分析，固安縣城市色彩存在的問題包括以下幾點：1.城市色彩主題性不明確，缺乏特色；2.部分樓體立面色彩不協(xié)調(diào)、對比過于強烈；3.地面鋪裝色彩、形式單一、缺少變化；4.商業(yè)廣告色彩雜亂、大小不一、遮擋建筑立面等。

2構(gòu)建有固安特色的總體色彩定位

2.1基調(diào)判讀

城市色彩實際上是一個地區(qū)內(nèi)在文化特征的外在體現(xiàn)，是文化傳承和發(fā)展的重要內(nèi)容，應(yīng)具有的獨特的地方性和民族性[2]。通過固安縣的傳統(tǒng)色彩、地域色彩、京南文化的延伸、現(xiàn)狀色彩等進行分析，對固安縣的色彩基調(diào)有明確的判斷，確定色彩的主題，從而通過色彩來表現(xiàn)固安縣城市的地域文化內(nèi)涵和城市特色。色彩規(guī)劃的主題為：中高明度、中低彩度的暖黃色系為主，塑造有活力、舒適、和諧的色彩環(huán)境，打造宜人的“新興產(chǎn)業(yè)宜居城市”，引領(lǐng)城市環(huán)境提升，延續(xù)城市歷史文脈（圖1）。2.2規(guī)劃原則此次色彩規(guī)劃的原則包括：（1）配色原則——統(tǒng)一基調(diào)，秉承文脈、彰顯特色、服從功能。（2）控制原則——采取片區(qū)、軸、點相結(jié)合的方式，對固安的城市特色作一個總體的引導(dǎo)與控制。

2.3總體設(shè)定

對城市色彩進行“面——軸——點”相結(jié)合的多級別色彩控制管理體系，明確重要色彩片區(qū)、色彩景觀軸、重要色彩節(jié)點層次結(jié)構(gòu)，并將永定路作為固安縣中心城區(qū)的核心軸線。

3城市環(huán)境色彩具體控制方法

3.1城市建筑色彩

建筑色彩是城市色彩景觀的主體部分，即主導(dǎo)色彩，直接影響城市色彩環(huán)境的質(zhì)量[4]。為實現(xiàn)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的城市色彩，本次色彩規(guī)劃將建筑色彩按照不同層面進行劃分，從面——軸——點三個層面，將建筑色彩劃分為城市色彩分區(qū)、重要色彩景觀軸及重要色彩節(jié)點的形式，進而對建筑色彩進行控制和規(guī)劃。

3.1.1.城市色彩分區(qū)

根據(jù)各區(qū)的主要功能屬性、歷史文化積淀、發(fā)展定位等將固安縣主城區(qū)分成宜居生活景觀色彩片區(qū)、綠色居住景觀色彩片區(qū)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園景觀色彩片區(qū)等（圖2）。根據(jù)對各片區(qū)的功能、色彩現(xiàn)狀、文化等方面的分析，對各片區(qū)有不同的色彩定位，具體以宜居生活景觀色彩片區(qū)為例：宜居生活基地景觀色彩片區(qū)位于城區(qū)的中心位置，即老城區(qū)，此區(qū)域應(yīng)保持傳統(tǒng)風(fēng)貌、空間機理，展示城市特定的地域歷史文化，營造老城區(qū)溫馨、舒適的傳統(tǒng)景觀風(fēng)貌和城市色彩。對此片區(qū)的建筑色彩應(yīng)有組織地進行改造和整治，使之與老城色彩達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，對此片區(qū)建筑色彩的分析（圖3）。主體色分析：主要以暖色調(diào)為主，主體色以中高明度（5.0~9.0）為主，其數(shù)量占總數(shù)的75%；彩度則以中低彩度為主，彩度值在4.0以下的色彩達(dá)到總數(shù)80%。輔助色分析：主要以暖色調(diào)為主及少量藍(lán)綠色玻璃。輔助色以中明度（5.0）為主，其數(shù)量占總數(shù)的44%；彩度則以低彩度為主，而彩度值在4.5以下的色彩達(dá)到總數(shù)的55%，其余部分為中高明度、無彩色系的白、灰色。以上分析表明宜居生活景觀風(fēng)貌區(qū)內(nèi)建筑的主體色和輔助色整體呈暖色調(diào)，黃色（Y、YR）所占比重較大，而且明度偏中高，彩度中低，給人一種親切自然的心理感受[5]。對此片區(qū)進行推薦典型色（圖4）和色彩數(shù)據(jù)值推薦（表1）：

3.1.2色彩重點控制地段

（1）城市色彩格局中的重點控制地段“一軸、兩帶”，作為承載“色彩重點控制地段”的重要載體，成為固安縣的城市色彩核心軸線。（2）色彩分區(qū)內(nèi)的重點控制地段分區(qū)內(nèi)重點區(qū)域、重要功能性街道作為片區(qū)色彩控制的重要載體，成為片區(qū)色彩的軸線。城市層面的重點色彩控制軸，即永定路景觀色彩軸作為固安縣的色彩核心軸線，是過境車輛人群對固安城市色彩最直接的感受途徑，固安城市色彩的重要體現(xiàn)區(qū)域，因此對永定路色彩軸的色彩控制要求相對嚴(yán)謹(jǐn)（即為嚴(yán)格控制區(qū)）；而片區(qū)層面的重點色彩控制軸則面臨使用和觀賞的人群大多為固安縣本地居民，且居住建筑色彩應(yīng)偏暖，為固安居民營造舒適、和諧的生活環(huán)境（即為一般控制區(qū)）；其他區(qū)域色彩也應(yīng)注重城市整體色彩的協(xié)調(diào)。

3.1.3重要節(jié)點色彩控制

片區(qū)內(nèi)功能區(qū)的重要節(jié)點或標(biāo)志性建筑周邊地區(qū)，也是形成城市色彩印象的重要區(qū)域，如火車站、交通廣場節(jié)點等，主要對節(jié)點部位的建筑進行色彩控制。根據(jù)參考分區(qū)的色彩定位和推薦色數(shù)據(jù)值范圍（每個色彩片區(qū)均提供典型推薦色）；根據(jù)不同類型的建筑進行取色（表2），按主色調(diào)、輔助色的方式進行搭配與組合，取色范圍內(nèi)進行調(diào)整，并根據(jù)具體的色彩構(gòu)成方式進行色彩比例和要素控制。

3.2其他城市色彩要素

其他城市色彩即城市色彩中的輔助色彩，包括燈光色彩、構(gòu)筑物色彩、鋪裝色彩、城市家具色彩、廣告色彩、植物色彩等，這些色彩對城市色彩雖不起決定性作用，卻是和諧的城市色彩環(huán)境的重要組成部分，使城市色彩在同一的色調(diào)基礎(chǔ)上，賦予城市色彩更多的變化性、靈活性、特征性。亮化的色彩定位表述為：黃、白兩色為基調(diào)，以藍(lán)色系為輔助色，其他色彩為點綴。具體亮化模式為“片區(qū)亮化、重要景觀軸亮化、重點區(qū)域亮化”。1.片區(qū)亮化主要以投光照明、LED商業(yè)亮化為主，內(nèi)透光照明為輔，局部可使用輪廓照明（具體根據(jù)各片區(qū)功能進行調(diào)整）；2.重要景觀軸亮化色彩以黃色系、白色系兩色為基調(diào)，投光照明與輪廓光相結(jié)合的方式對沿岸綠化、堤岸及步行道路進行基本的亮化處理；3.重要節(jié)點建筑亮化，照明方式為：以投光照明為主，輔以點照明和線照明，強調(diào)照明區(qū)域的完整性。

3.2.1燈光色彩

結(jié)合固安自身特色，以城市住宅、辦公建筑的內(nèi)透光作為城市亮化的背景，形成祥和的氛圍；以重點街道和重點區(qū)域的亮化為突破點，利用多色調(diào)搭配、多樣式的亮化手段，形成固安縣同一色彩、富有變化的燈飾亮化特色。

3.2.2構(gòu)筑物色彩

構(gòu)筑物的色彩可根據(jù)總體基調(diào)，選擇鄰近色（黃、橙色、紅色等）以突出城市主題，增強空間的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.2.3鋪裝色彩

不同地面鋪裝材料的應(yīng)用中，應(yīng)注意同一色系、近似色調(diào)的配色、配合；如果使用的色調(diào)增加，則造型要素的數(shù)量應(yīng)減少；整體色調(diào)要與片區(qū)色調(diào)統(tǒng)一，謹(jǐn)慎使用對比色調(diào)和。

3.2.4城市家具

在城市色彩片區(qū)或色彩控制軸范圍內(nèi)，應(yīng)盡量保持片區(qū)色彩的同一性，建議采用金屬材質(zhì)或木質(zhì)，配以中高彩度顏色進行局部點綴，現(xiàn)代感十足且極具藝術(shù)趣味。3.2.5廣告色彩注重廣告色彩與建筑色彩的協(xié)調(diào)，減少大面積濃艷廣告對建筑立面及城市色彩環(huán)境的破壞，避免張貼廣告的“爭奇斗艷”，保證城市色彩的和諧與統(tǒng)一。3.2.6植物色彩城市綠化在保持城市四季常綠的基礎(chǔ)上，采用地方性植物色彩才能彰顯其種植特色、綠化品味。植物色彩設(shè)計同樣遵循著統(tǒng)一、諧調(diào)、均衡和韻律的原則。

4城市色彩管理和維護

4.1編制《固安縣城市環(huán)境色彩的管理導(dǎo)則》

將規(guī)劃文本以簡要明晰的文字或圖標(biāo)形式來說明如何控制色彩的選擇和設(shè)計，實現(xiàn)色彩管理的合理化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。

4.2城市色彩的維護

由于材料的使用年限、光照、雨水的沖刷等都導(dǎo)致了建筑材料的褪色、剝落等現(xiàn)象，對城市形象造成嚴(yán)重影響，定期維護和及時修補是十分必要的。因此，在對城市色彩做好規(guī)劃的同時，要全方位考慮實施后的色彩質(zhì)量、可持續(xù)和科學(xué)有效的管理和維護。各城市擁有著獨特的自然資源、歷史文化和發(fā)展特征，綜合考慮現(xiàn)狀，因地制宜地加以利用[6]。根據(jù)城市色彩的系統(tǒng)性、層次性等特征，采用現(xiàn)代化的技術(shù)手段對城市色彩進行整體把握和局部控制引導(dǎo)，通過科學(xué)系統(tǒng)地規(guī)劃，統(tǒng)籌安排、合理控制、有效管理，才能改變城市色彩嘈雜無序的現(xiàn)狀，實現(xiàn)城市色彩、城市景觀朝著和諧、明晰、有序的方向發(fā)展。

參考文獻:

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第四篇：城市色彩規(guī)劃方法研究

城市色彩規(guī)劃方法研究

【摘要】城市色彩蘊含城市意向，展現(xiàn)城市風(fēng)貌與文明發(fā)展程度。結(jié)合鶴壁市自然地理、人文地理因素與建筑色彩現(xiàn)狀，通過實踐調(diào)查和科學(xué)研究對鶴壁市城市色彩規(guī)律進行探討，提出鶴壁市新區(qū)淇水灣城市色彩規(guī)劃主題，確定城市色彩規(guī)劃結(jié)構(gòu)，劃分城市色彩規(guī)劃控制區(qū)，對控制區(qū)內(nèi)不同功能類型建筑的色彩進行科學(xué)、合理的統(tǒng)籌安排，進而提出具體控制引導(dǎo)建議，以期創(chuàng)造和諧有序，并具文化內(nèi)涵和鮮明風(fēng)格特征的鶴壁市淇水灣城市色彩格局。論文關(guān)鍵詞：城市色彩,色彩規(guī)劃,鶴壁市,淇水灣 我國正處于城市化快速發(fā)展時期，城市建設(shè)日新月異。河南省鶴壁市作為豫北地區(qū)中心城市之一，總體發(fā)展目標(biāo)是以建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的國家資源城市轉(zhuǎn)型示范性城市為導(dǎo)向，建設(shè)豫北地區(qū)有重要影響的地區(qū)中心城市、循環(huán)經(jīng)濟示范性城市、開放型、創(chuàng)新型、生態(tài)型宜居城市[1]。當(dāng)前鶴壁市正面臨城市空間擴容的發(fā)展機遇，但城市化的快速推進使城市色彩風(fēng)貌特色日益消退，城市色彩秩序較為雜亂，因此急需通過城市色彩規(guī)劃進行控制管理。本研究通過挖掘整理鶴壁市色彩文脈，調(diào)研分析色彩現(xiàn)狀，總結(jié)歸納城市色彩規(guī)劃重點考慮因素，對鶴壁市新區(qū)淇水灣城市色彩進行科學(xué)規(guī)劃，以期形成和諧有序，并具文化內(nèi)涵和鮮明風(fēng)格特征的淇水灣城市色彩格局，從而整體提升鶴壁市城市色彩風(fēng)貌的內(nèi)涵與品質(zhì)。鶴壁市淇水灣城市色彩影響因素分析 1.1 自然地理與人文地理的色彩特質(zhì)

1.1.1 自然地理的色彩特質(zhì) 鶴壁市位于河南省北部，屬于暖溫帶半濕潤型季風(fēng)氣候，春季多風(fēng)少雨，夏季炎熱濕潤，秋季秋高氣爽，冬季寒冷多霧。由于氣候溫度高低不同將導(dǎo)致人們在視覺上尋求與心理感受相平衡的色彩因素。對鶴壁市而言，適當(dāng)采用暖色系有助于緩解冬季給人們所帶來的寒冷感受。受不同季節(jié)空氣濕度影響，鶴壁市的大氣光線透過率較低，導(dǎo)致作為城市背景的天空色彩較為灰暗，相應(yīng)增加城市建筑色彩的彩度，控制建筑無彩色系的用色面積，有助于塑造出具有明確色彩意向的城市色彩環(huán)境。鶴壁市主要為中山、低山和丘陵地域，具有峰巒疊嶂，植被茂密，樹種豐富的地貌特征。植物冬季落葉、夏季蔥綠，色彩變化豐富多樣，靈活運用植物色彩的變化有助于補充淇水灣城市色彩的多元格局。此外，鶴壁市境內(nèi)擁有三條主要河流，北部為羑河，中部有湯河，南部有淇河。淇河與天賚渠形成了貫穿淇水灣大環(huán)狀的通廊，奠定了區(qū)域規(guī)劃格局，因此淇水灣濱水區(qū)域應(yīng)營造出清新和諧的色彩意象。

1.1.2 人文地理的色彩特質(zhì) 鶴壁市是中國歷史文化名城之一，不僅孕育了古老輝煌的朝歌文化，并擁有數(shù)量眾多的名勝古跡，例如鶴壁古瓷窯遺址、五巖寺石窟和玄天洞石塔等。從散布于鶴壁地區(qū)形式多樣的民俗文化活動，制作精美的民間手工藝品以及年代久遠(yuǎn)的歷史文物遺跡中，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖娨蚴懿煌乃枷胍庾R、社會風(fēng)尚、傳統(tǒng)習(xí)俗和文化藝術(shù)等因素影響，加之在自然地理條件和技術(shù)工藝等情況所局限而逐漸形成的地方色

彩傳統(tǒng)特質(zhì)。例如鶴壁窯在唐代便開始大量燒制白瓷，還燒制出黑釉、黃釉、白釉、釉下褐彩等瓷器；宋金時期，開始出現(xiàn)白地黑花，白釉刻花、劃花、剔花、白地褐彩、加彩及黑釉、青釉、鈞釉等陶瓷[2]。此外，?？h泥塑的色彩以黑、赭石、白等為底色，以藍(lán)、綠、白、黃和紅為花紋圖案，不經(jīng)調(diào)和而采用原色直接進行描繪，形成極具民俗韻味的色彩風(fēng)格。雨雪霏霏這些人文地理色彩展現(xiàn)了鶴壁地區(qū)民眾對色彩運用的歷史積淀與偏好習(xí)慣。對這些色彩特質(zhì)進行挖掘整理，在城市色彩規(guī)劃中加以合理運用，以增強城市色彩規(guī)劃的文化內(nèi)涵。

1.2 鶴壁市淇水灣城市色彩重點考慮因素 城市色彩是城市風(fēng)貌和文化的重要組成部分，城市色彩規(guī)劃并非單純從美學(xué)角度來獲取和諧美觀的城市色彩意象，更重要的是通過研究分析和規(guī)劃管理，使色彩規(guī)劃在保護和發(fā)揚城市及地區(qū)文化、建設(shè)和諧城市景觀等方面發(fā)揮重要作用，為城市建設(shè)和環(huán)境整治中的規(guī)劃、建設(shè)和管理城市色彩提供科學(xué)依據(jù)，因此需要重點考慮以下因素。

1.2.1 注重傳承歷史色彩文脈 鶴壁擁有悠久的歷史和燦爛的文化，例如殷商的朝歌和春秋戰(zhàn)國的衛(wèi)國、趙國均定都此地。因此在制定城市色彩規(guī)劃時，需要在挖掘歷史文化厚重感的前提下，結(jié)合自然風(fēng)貌特色，合理運用符合大眾需求的審美標(biāo)準(zhǔn)，并以古代先民提供的靈感來獲取今后淇水灣城市色彩文化的發(fā)展動力，充分發(fā)展和體現(xiàn)淇水灣的城市色彩個性。其中包括以淇河和大伾山為代表的地域印象色彩，以當(dāng)?shù)孛窬訛榇淼膫鹘y(tǒng)建筑色彩，以民俗文化為代表的人文色彩，以殷商文化為代表的歷史景觀色

彩。例如《考工記》中記載商尚白，商朝建筑的主要類型為廟宇和宮殿，深灰色屋頂，外墻常以白色涂墁，柱飾以朱色，這些傳統(tǒng)建筑色彩的靈活應(yīng)用能夠更好地延續(xù)淇水灣的歷史色彩文脈。

1.2.2 注重體現(xiàn)色彩場所精神 淇水灣以構(gòu)建新興經(jīng)濟走廊、中央商務(wù)和市民活動組織樞紐、生態(tài)網(wǎng)格為發(fā)展目標(biāo)，提供商業(yè)金融、文化體育、居住配套等復(fù)合功能。因此淇水灣的城市色彩景觀要體現(xiàn)出開放型、創(chuàng)新型和生態(tài)型宜居城市特有的色彩場所精神，不僅要采用富有節(jié)奏的色彩變化來增加生活情趣，增添城市的生機和活力，還要根據(jù)建筑的材料、規(guī)模、形態(tài)以及功能等，進行統(tǒng)一的城市色彩規(guī)劃設(shè)計。在不斷變換的城市空間里，應(yīng)用色彩表情透露生活的語言，傳達(dá)生動的人文氣息和場所精神。

1.2.3 注重創(chuàng)造統(tǒng)一連續(xù)景觀 淇水灣是鶴壁市發(fā)展建設(shè)的新興地區(qū)，淇水灣的城市色彩景觀不僅要強調(diào)地區(qū)特色，還應(yīng)與周邊地區(qū)的整體色彩相協(xié)調(diào)。鶴壁市新區(qū)南部以綠色為環(huán)境色彩基調(diào)，以白色為建筑主色調(diào)，多層居住建筑的坡屋頂以紅色、藍(lán)色為主。因此淇水灣地區(qū)的城市色彩規(guī)劃應(yīng)將鶴壁新區(qū)南部的整體城市色彩氛圍考慮在內(nèi)，要注意不同色彩間的關(guān)聯(lián)性。對連續(xù)的不同功能形態(tài)建筑，應(yīng)通過色調(diào)明暗、濃淡和色相變換來加以補充和修正，使其更具統(tǒng)一感和連續(xù)性，以免造成整體與局部的沖突和割裂，影響鶴壁市城市色彩和諧統(tǒng)一的景觀氛圍。鶴壁市淇水灣城市色彩規(guī)劃定位與規(guī)劃原則 2.1 鶴壁市淇水灣城市色彩規(guī)劃定位

從活力營造和生態(tài)格局角度來看，淇水灣是鶴壁市中央商務(wù)、市民活動的組織中樞和鶴壁市生態(tài)格局中的藍(lán)綠網(wǎng)絡(luò)主脈，因此營造生態(tài)宜居化的城市色彩意向符合發(fā)展需求。從功能布局和職能定位角度來看，淇水灣是鶴壁市軸向發(fā)展的新興經(jīng)濟走廊和發(fā)揮革新創(chuàng)新能力的新型產(chǎn)業(yè)基地，因此營造現(xiàn)代創(chuàng)新化的城市色彩意向符合發(fā)展需求。從城市風(fēng)貌和文化傳承角度來看，淇水灣是展現(xiàn)鶴壁市同國際接軌的城市嶄新名片和展現(xiàn)鶴壁市厚重歷史文化的多元化舞臺，因此營造國際多元化潮流的城市色彩意向符合發(fā)展需求。

2.2 鶴壁市淇水灣城市色彩規(guī)劃原則 鶴壁市淇水灣城市色彩規(guī)劃結(jié)合了城市性質(zhì)、城市規(guī)模、城市現(xiàn)狀、自然條件和歷史文化等情況進行系統(tǒng)分析，并遵循以下原則展開工作。

第五篇：淺析城市建筑色彩規(guī)劃的重要性

人居環(huán)境結(jié)課論文

淺析城市建筑色彩規(guī)劃的重要性

——以“教堂之城”哈爾濱為例

穆雪男

天津大學(xué) 建筑學(xué)院 2010級建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計（博）1010206008

摘要：追求一座城市、一幢建筑物的個性特色是城市建設(shè)的一個永恒目標(biāo)；而一個城市形象的好壞，建筑色彩的藝術(shù)感首當(dāng)其沖，特別是城市當(dāng)中的一些大型公共建筑、富有代表性的社區(qū)住宅建筑，其自身色彩都應(yīng)具有地方特色，協(xié)調(diào)一致，合理搭配。從某種意義上說，城市建設(shè)不應(yīng)僅僅是經(jīng)濟繁榮的表象，更應(yīng)成為人類文明與進步的藝術(shù)代言人。

早年的哈爾濱是一個名副其實的“教堂之城”。全城的教堂很多，各種教堂共有54所。比如圣尼古拉教堂、圣·索菲亞教堂、伊維爾教堂、喀山古母修道院、圣母安息教堂等等，數(shù)不勝數(shù)，蔚為壯觀。本文正是通過初春的二月，不經(jīng)意間路過這座“千里冰封，萬里雪飄”的城市，于是索性在刺骨的寒風(fēng)中求證了這座“教堂之城”紅色的風(fēng)采。

關(guān)鍵詞：建筑色彩；公共建筑；住宅建筑；藝術(shù)代言人；教堂之城；紅色的風(fēng)采

正文： 色彩在建筑裝飾設(shè)計中的作用

1．1 色彩的情感與表達(dá)

色彩是建筑設(shè)計中的重要語言和因素，在設(shè)計中巧妙地應(yīng)用色彩感情的規(guī)律，充分發(fā)揮色彩的暗示作用，能引起大眾的廣泛注意和興趣，容易產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象。色彩學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，有其基本的規(guī)律與屬性，色彩感受雖然因人而異，但具有共性的一面。當(dāng)人們對色彩的體會和認(rèn)識摻入復(fù)雜的思想感情和豐富的生活經(jīng)驗后，色彩就變得富有人性和情調(diào)了，隨之也成為一定的象征。

建筑色彩作為構(gòu)成城市景觀的重要因素，直接影響人們的視覺及精神感受。不同的色彩可以產(chǎn)生不同的心理感受，而色彩所引進的聯(lián)想和感情，直接關(guān)系到環(huán)境氣氛的創(chuàng)造。同樣的色彩在不同的建筑環(huán)境中也可以產(chǎn)生不同的心理感受。有序的建筑色彩搭配，不僅能帶給人們一種賞心悅目、流連忘返的感覺，而且也使得城市更富有獨具個性的魅力；否則，雜亂

人居環(huán)境結(jié)課論文

不同的色彩給人不同的心理感受，也可烘托和突出不同的氣氛。進行建筑色彩設(shè)計時，要掌握色彩心理學(xué)的基本原理和當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。要善于運用色彩學(xué)的理念指導(dǎo)建筑色彩設(shè)計，使設(shè)計出來的色彩讓人觀感舒服。

注重建筑色彩的對比搭配。建筑色彩應(yīng)強調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，純凈單一，與周圍的環(huán)境及城市景觀交匯融合。公共建筑的色彩可相對鮮明、熱烈、突出，強調(diào)其功能地位，主要顏色不宜超過三種，且要合理搭配，把握適當(dāng)?shù)拿娣e和比例?！敖烫弥恰?的紅色記憶

2．1“教堂之城“——哈爾濱的建筑文化背景

哈爾濱是一座獨具殖民文化特色的城市，有著百年的歷史。哈市的建筑很巴黎，很俄國，也很羅馬。從各個角度都能讓人感到她的大氣。

20世紀(jì)初，大量洋人流亡或僑居哈爾濱，在帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和歐洲文明的同時，也把他們各自不同國家的宗教信仰與生活習(xí)俗帶到了這里。這其中當(dāng)然也包括了他們靈魂的憩息地、精神的家園——教堂。對于他們來說，忍受著寂寞與孤獨，背井離鄉(xiāng)生活在陌生的國度、陌生的城市并沒有什么，但是如果沒有教堂，就會像沒有了根的靈魂一樣，會是純粹的絕望。

早年的哈爾濱是一個名副其實的“教堂之城”。全城的教堂很多，各種教堂共有54所。比如圣尼古拉教堂、圣·索菲亞教堂、伊維爾教堂、喀山古母修道院、圣母安息教堂等等，數(shù)不勝數(shù)，蔚為壯觀。

歲月蹉跎，光陰荏苒。多年后，當(dāng)那些曾經(jīng)的異鄉(xiāng)人紛紛結(jié)束了顛沛流離的生活，離開了這個生命中的驛站后，教堂也因此而逐漸冷清了起來。隨著時間的推移，哈市現(xiàn)在剩下的教堂也已經(jīng)屈指可數(shù)了。

初春的二月，不經(jīng)意間路過這座“千里冰封，萬里雪飄”的城市，于是索性在刺骨的寒風(fēng)中求證了這座“教堂之城”的風(fēng)采。2．2通過教堂實例展現(xiàn)紅色的莊嚴(yán) 2．2．1圣母無染原罪天主教堂

步行至果戈里大街的盡頭，圣母無染原罪天主教堂忽然地躍出了眼簾，完全是意外的收獲。

圣母無染原罪天主教堂為黑龍江省和哈市的天主教愛國會所在地，原名阿列克謝耶夫教堂，始建于1921年。教堂由俄國建筑師斯米爾諾夫·托夫塔諾夫斯基設(shè)計，最初為木結(jié)構(gòu)，人居環(huán)境結(jié)課論文 的一座。教堂有著典型的俄羅斯風(fēng)格，位于道里區(qū)透籠街95號。始建于1907年，最早為全木結(jié)構(gòu)，1997年進行了重新的整修。教堂現(xiàn)通高53.35m，占地面積721㎡，成為哈爾濱建筑藝術(shù)風(fēng)景中一個亮點。

教堂深受拜占庭建筑藝術(shù)影響，同時將俄羅斯式的穹頂，羅馬風(fēng)格的拱券高窗，以及多種建筑藝術(shù)風(fēng)格有機結(jié)合。圣·索菲亞大教堂氣勢恢宏，精美絕倫。繞教堂一周，平面設(shè)計為東西向拉丁十字，主體建筑為圓柱形，墻面全部采用清水紅磚。抬頭，上冠巨大飽滿的洋蔥頭穹頂，金色的十字架與紅磚綠瓦相輝映，統(tǒng)率著四翼大小不同的羅馬風(fēng)格連續(xù)拱券、圓形壁柱、火焰型兼券，形成主從式的布局。四個樓層之間有樓梯相連，前后左右有四扇門出入。整體給人以一種緊湊感。朝西的正門頂部為鐘樓，7座響銅鑄制的樂鐘恰好是7個音符。敲出聲音各不相同。索菲亞廣場上，白鴿拍打著翅膀來往于建筑與游人之間，心曠神怡之感油然而生。現(xiàn)在的圣·索菲亞大教堂已經(jīng)不再擔(dān)負(fù)教堂的功能了，而改建為了哈爾濱建筑藝術(shù)館，展出著哈市自建市以來各個時代、各種風(fēng)格的代表性建筑作品。

在教堂里坐下，不遠(yuǎn)處大街上的喧嘩聽起來恍若隔世，只有隱約的風(fēng)從耳邊經(jīng)過?? “當(dāng)兒童仍在孩提時代，走起路來晃蕩著胳臂，幻想著小溪就是河流，而它們最終將流入大海??當(dāng)兒童仍在孩提時代，他們并不知道自己只是個兒童，所有的一切對他們來說都是精靈，而所有的精靈都一個樣??”

哈爾濱的氣息總讓我不自覺的聯(lián)想起文德斯《柏林蒼穹下》開場的那段喃喃自語市的獨白，澄凈中夾雜著一絲憂郁。

起身離開??教堂在身后遠(yuǎn)去，猛然間發(fā)現(xiàn)，自己走過的教堂通身均為磚的紅色，若哈市從前的那一座教堂同為磚的紅，那么在這銀裝素裹的天地里，那幅場景將會是何等的壯觀？設(shè)計師是否也想在料峭寒風(fēng)中留住一些溫暖與激情呢？

結(jié)語

建筑色彩和建筑形式一樣，都是一定歷史時期和意識形態(tài)下的文化產(chǎn)物。這二者相輔相成，互相依存。如果沒有建筑形式，建筑色彩就沒有依托；如果沒有建筑色彩，建筑形式就沒有增飾。它們都是遵循建筑美學(xué)的原則而構(gòu)成建筑美學(xué)的基礎(chǔ)。當(dāng)然也受時間和空間的制約——隨著時間和空間的變化而發(fā)生變化。建筑本身是離不開色彩的，于是色彩就成為表達(dá)建筑心情最直接的方式。建筑大師們曾說過，建筑是凝固的音樂。它既有建筑物輪廓的變化，也包括外表面色彩的豐富性。一個建筑物外表面顏色的設(shè)計是否成功，關(guān)鍵要看它是否能與傳統(tǒng)的建筑物之間的色彩協(xié)調(diào)起來。