第一篇：有感于孔子、墨子的誠(chéng)信觀

有感于孔子、墨子的誠(chéng)信觀

鎮(zhèn)勝二十一標(biāo)侯睿

說(shuō)到誠(chéng)信,先來(lái)看一下孔子的言論，子日："人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)鑰，其何以行之哉？”我們不妨再來(lái)看一下墨子對(duì)誠(chéng)信的態(tài)度，墨子對(duì)誠(chéng)信推崇備至，總的觀點(diǎn)是：不管為官為民，都要言行一致，表里如一。墨子說(shuō)：“政者，口言之，身必行之?！保ā赌印ü稀罚?。墨子又闡釋?zhuān)骸把员匦?，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無(wú)言而不行也?！?/p>

我們的老祖宗墨子早在2300多年前就倡導(dǎo)誠(chéng)信了，并且身體力行，成為言與行高度統(tǒng)一的典范。至古以來(lái)，先賢的誠(chéng)信觀便是如此，一直到上世紀(jì)，資本主義的思潮泛濫于周遭，誠(chéng)信體系隨之崩潰；迄于今日，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)達(dá)，人多逐利之心，誠(chéng)信的制度基礎(chǔ)在建而未成，于是誠(chéng)信危機(jī)空前爆發(fā)。

面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滾滾洪流和繁紛復(fù)雜的社會(huì)生活,國(guó)人幾乎無(wú)不驚呼我們已陷入了一場(chǎng)“誠(chéng)信缺失”的道德危機(jī)之中。環(huán)視商海里的假冒偽劣和社會(huì)生活中的爾虞我詐,人們更難以相信在我們這個(gè)具有悠久誠(chéng)信傳統(tǒng)的國(guó)度里竟然發(fā)生如此不講誠(chéng)守信的現(xiàn)象,必須重建誠(chéng)信的制度基礎(chǔ)，政府有了緊迫感，立法，建章建制，宣傳教育，想方設(shè)法。這正如時(shí)下所談?wù)摰囊婪ㄖ螄?guó)一樣,不能說(shuō)當(dāng)今中國(guó)沒(méi)有法律,我們不但擁有各種基本法律,而且還有相當(dāng)完備的憲法。同樣,我們正在討論的“以德治國(guó)”問(wèn)題,針對(duì)當(dāng)前“道德缺失”的情況,把確立以德治國(guó)的理念放在首位。

無(wú)可否認(rèn)，推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信體系的重建，符合民意。同時(shí)，有關(guān)部門(mén)也該換位思考，在主導(dǎo)誠(chéng)信體系重建時(shí)，自己是否存在失信的問(wèn)題？如何防止？政府部門(mén)失信于民的新聞，諸如西安假彩票案、假彩票案中的假公證、嘉禾強(qiáng)制拆遷事件等等。一個(gè)地方的政府如果不誠(chéng)信，就會(huì)失信于治下所有民眾，動(dòng)搖千千萬(wàn)萬(wàn)人誠(chéng)信處世的信念。

據(jù)此,先賢們的誠(chéng)信觀留給今人的最大啟示應(yīng)是“誠(chéng)者自成”、“信”由心中出的道德理念。從這個(gè)意義上說(shuō),我們只有從道德理念上進(jìn)行培養(yǎng),才能有講誠(chéng)守信可言。

我們當(dāng)如是這般：為官者，要求別人做到的，自己首先要做到，不能講起來(lái)慷慨激昂，頭頭是道，做起來(lái)虎頭蛇尾，不了了之；為民者，理應(yīng)以誠(chéng)待人，以信為先，善待友鄰，做個(gè)誠(chéng)信好公民。

第二篇：觀《孔子》后感

觀《孔子》有感

在被商業(yè)化覆蓋的今天，看《孔子》如同“心靈的雞湯”百味俱全。圣人的哲理既高深又樸素，深入淺出，如高山仰止，高不可及。在這個(gè)和諧社會(huì)的文化時(shí)尚自是越趨古雅的時(shí)代，不但沒(méi)有鴻溝，還是人生的航標(biāo)。它涵蓋中華母體文化的博大精深。

還是要感謝敢于制作《孔子》的胡玫導(dǎo)演，和優(yōu)秀的演員們，《孔子》這樣的歷史片拍出了激蕩豪邁、劍拔弩張的大張力。

【 一】

一開(kāi)場(chǎng)便是千軍萬(wàn)馬以排山倒海之勢(shì)掩殺，孔子居高仗劍巋然而立，強(qiáng)敵季恒子露出－陰－冷兇煞的真面，萬(wàn)箭沖天，高臺(tái)上奮力擊鼓的孔子指揮重兵傾瀉沸油巨鼎，春秋霸道化為一片火?！o接視聽(tīng)震撼而來(lái)的，是心靈的震顫：幻夢(mèng)昭然的子見(jiàn)老子，生死契闊的顛沛流離，顏回號(hào)召圣賢生死相隨，跳入冰窟拯救孔子“文明之光”，皓首蒼顏的衰老終回……從人心靈深處揪出最熱切的感觸。

有看點(diǎn)的當(dāng)然是周潤(rùn)發(fā)。發(fā)哥演的很是入戲。銀幕上的孔子，與衛(wèi)國(guó)談判時(shí)的咄咄逼人、被驅(qū)出魯國(guó)的失落、弟子遇難時(shí)的哀傷、回魯國(guó)后的激動(dòng)，都極具說(shuō)服力，讓觀眾輕易地就進(jìn)入春秋時(shí)代。知天命之年的發(fā)哥大氣傳神地演活了那個(gè)中華歷史上的千古圣人。

看電影不是看熱鬧，需要去思考。片中孔子經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)，受到衛(wèi)靈公夫人南子的賞識(shí)，暫時(shí)在該國(guó)開(kāi)館授學(xué)。兩人相見(jiàn)之時(shí)，南子雖有情挑孔子的意思，但遭到后者婉拒。片中的南子更像是孔子的紅顏知己，感嘆孔子懷才不遇的痛苦，并認(rèn)為外人不了解孔子的內(nèi)心世界。周迅飾演的南子一角戲份并不多，但層次豐富，從頑皮、放蕩、威嚴(yán)到折服，均極具說(shuō)服力。

【二】

片中孔子的弟子顏回是任泉演的，可謂演技上佳。

電影中，顏回的死讓我感觸頗深。顏回死得“窩囊”。夫子與弟子行于浮冰上，冰裂，回與負(fù)簡(jiǎn)之車(chē)墮入水中?；貫榫群?jiǎn)，數(shù)次往來(lái)于冰冷的水中。夫子與眾弟子高聲呼喊亦如未聞。終溺亡于水中。

顏回是夫子的得意門(mén)生，是最能領(lǐng)會(huì)夫子精神的人。所以，他不顧自己的性*命，去拯救記載著夫子精神的書(shū)簡(jiǎn)，他的眼中，這些書(shū)簡(jiǎn)就是萬(wàn)世后的夫子。這里的顏回，不再是那個(gè)跟隨在夫子身邊的學(xué)生，而是后世乃至現(xiàn)代無(wú)數(shù)個(gè)追隨夫子精神的勇士。他們用生命捍衛(wèi)了夫子的“仁”，用全部的力量讓夫子的財(cái)富流傳了數(shù)千年。很幸運(yùn)，正因?yàn)橛兄S多個(gè)“顏回”，直至今日，這個(gè)已經(jīng)無(wú)限趨近于“禮崩樂(lè)壞”的年代，我們能宛如跪拜在夫子跟前，聆聽(tīng)著先賢的教誨。謝謝“顏回”們。

【三】

在外漂泊十四年的夫子，帶著那多年的滄桑和感嘆，帶著那講經(jīng)論道的倦意和素風(fēng)，回到了那片養(yǎng)育自己的故土。

人們?cè)缫咽睾蛟谙喔舭倮镏獾某情T(mén)口，恭迎著在外漂泊許久的親人們歸來(lái)。順著那崎嶇的道路，夫子的身影一點(diǎn)點(diǎn)的靠近，映入彼此眼簾的是一些非常熟悉而似陌生的臉孔，那掛滿(mǎn)歲痕的臉頰上，抹不去的是那一份思念和牽掛，就在目光相聚的那一剎那，人們激動(dòng)的眼淚，像泉水一樣奔涌下來(lái)，像是在無(wú)聲的呼喊著：夫子，您終于回來(lái)了……片尾天后王菲“幽蘭

操”溝通人間與天空之美的絕世詠嘆，令全片渾然而成一卷悲壯豪邁直入肺腑的史詩(shī)篇章?？鬃幼鳛橹袊?guó)古代偉大的教育家、政治家、思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，對(duì)我們民族的文化心理、中國(guó)人的思想和精神世界有著巨大深遠(yuǎn)的影響，然而正像有關(guān)歷史的評(píng)論一樣，歷代以來(lái)對(duì)孔子可謂崇拜者有之，褒譽(yù)者有之，詆毀者有之，嘲諷批判者有之……如今的學(xué)界對(duì)孔子的解讀也是莫衷一是。但是影片把孔子的一些思想精華放在特定的歷史情景中去表現(xiàn)，對(duì)我們了解歷史人物是一個(gè)很好的途徑。

【四】

看《孔子》最感動(dòng)我的地方，就是他終其一生對(duì)自己的信念始終矢志不渝地堅(jiān)持。不被人理解，不被人接受又如何呢？只要有機(jī)會(huì)，還是要宣揚(yáng)自己所信奉的精神、理想和信仰。說(shuō)到底，理直氣壯地宣揚(yáng)一種精神并不難，難的是你是不是真的擁有這樣一種精神，并準(zhǔn)備用它指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

夫子的儒雅，夫子的氣度，夫子的仁愛(ài)，夫子的寬容，夫子的悲憫，夫子的情懷……我仿佛看見(jiàn)孔子安坐在馬車(chē)上，在蒹瑕蒼蒼，白路為霜。荒蕪的古道上悠然而行，弟子圍著他，傾聽(tīng)他滔滔不絕如天馬行空般的靈感中迸發(fā)出的精辟警語(yǔ)： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。仁者不優(yōu)，智者不惑，勇者不懼，啟迪學(xué)子們的心智，點(diǎn)燃每個(gè)人心中的那一盞明燈…… 忘記大制作吧。忘記八卦的劇情吧。忘記俊男美女吧。夫子的教誨是萬(wàn)古流芳的。

第三篇：觀《孔子》有感

前不久，真正完整的看了一遍電影《孔子》。給我留下的感覺(jué)是：不華麗，卻很真摯。于是，就在剛才，我又重新細(xì)細(xì)觀賞了一遍，而這一次，真正讓我重新正視這位我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家，和他對(duì)我國(guó)深厚文化根基所做出的不可磨滅與取代的貢獻(xiàn)。

電影開(kāi)篇就用最直接的方式向大家昭示孔子畢生所追求的儒家經(jīng)典思想：禮樂(lè)仁和?？鬃由诠珗@前551年，故事開(kāi)始的時(shí)代背景是公園前501年孔子約五十歲之時(shí)，孔子時(shí)任魯國(guó)中都宰。在當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，魯定公執(zhí)政，但是，政權(quán)卻掌控在季氏、叔氏、孟氏“三桓”貴族的手中。

當(dāng)時(shí)，大司徒季平子剛死去，用活人陪葬?？鬃拥茏幼勇肪认录臼霞遗崴脊?。面對(duì)魯國(guó)的法理制度，面對(duì)季氏家臣輕蔑挑釁面對(duì)“三桓”的壓力，用智慧舌戰(zhàn)群臣，用“仁者愛(ài)人，以禮殺人則非禮也”及“天地間人為貴”的思想，表達(dá)了對(duì)殘忍陋俗的反對(duì)，同時(shí)也建議魯定公變古改制，推陳出新。最終在孔子的努力下，國(guó)相大司徒放棄了讓漆思弓陪葬。

其實(shí)，在電影《孔子》中，蘊(yùn)含了太多知識(shí)，看電影的時(shí)候，不停的問(wèn)自己“三桓”是什么，大司徒是什么，大司寇又是什么，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景又是一個(gè)什么狀況。也因?yàn)槟軌驅(qū)戇@篇觀后感，查閱了大量有關(guān)孔子的知識(shí)，比如，在電影中孔子說(shuō)的“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”，他對(duì)魯定公所說(shuō)的“講禮儀，知廉恥，有品格”和“選賢能，修信用，賊不作，謀不用”等等表達(dá)人民安居樂(lè)業(yè)，天下大同的思想。

在救漆思弓的故事中，我很喜歡孔子說(shuō)給群臣的一句話(huà)“己所不欲勿施于人”，我也很自豪，我把這句話(huà)作為我待人處事的信條。孔子告訴子路“見(jiàn)義不為不勇也”充分的體現(xiàn)了他的仁愛(ài)。在之后孔子收漆思弓為弟子，別有深意的讓子路拿酒，看到子路以壺代杯飲酒時(shí)，說(shuō)了句“貪杯”，后來(lái)在翻閱資料后，我才恍然大悟，原來(lái)如此：孔子酒量超凡，據(jù)說(shuō)從來(lái)沒(méi)有喝醉過(guò)，但孔子從不以武勇和酒量等為豪。這也體現(xiàn)了他高尚的品性和為人師表。接下來(lái)的故事是孔子輔佐魯公治國(guó)有方，他的執(zhí)政能力使的齊國(guó)感到威脅，并用計(jì)使齊魯兩國(guó)國(guó)君在交界處會(huì)盟，實(shí)則想借此操縱魯國(guó)?？鬃釉谙虼笏就浇璞怀傻那闆r下，運(yùn)用卓越的政治手段，致使齊國(guó)退兵并且歸還曾經(jīng)侵占魯國(guó)的失地汶上。

從這段故事中，我深深的記住了孔子說(shuō)的一句話(huà)，“凡文事者，必以武事備之”，我也深深的記住了他的弟子在魯國(guó)會(huì)盟勝利后，說(shuō)的一句話(huà)，“兵以正合以奇勝”，終于明白，為什么后人會(huì)稱(chēng)孔子為政治家，也讓我更加欽佩這位圣人的博學(xué)多才與儒學(xué)的博大精深。以前總聽(tīng)人說(shuō)，“唯女子與小人難養(yǎng)也”，有時(shí)候真的是辯無(wú)可辨，百口莫辯，因?yàn)檫@句話(huà)出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都說(shuō)”來(lái)堵眾女性悠悠之口。沒(méi)想到在電影《孔子》里竟然能讓我感受到孔子對(duì)女性的認(rèn)可與贊頌，也擊破了很多人這多年來(lái)對(duì)這句話(huà)的錯(cuò)誤理解。電影中孔子的妻子在照顧孔子生活起居上的無(wú)微不至，讓我看到了五千年文化底蘊(yùn)下中國(guó)女子賢良淑德的形象，在給孔子調(diào)配寫(xiě)字用不怕水的黑漆時(shí)，也深深看出了女性聰慧過(guò)人的另一種智慧。

在之后孔子傳道到達(dá)衛(wèi)國(guó)，與衛(wèi)靈公的君夫人南子相見(jiàn)。在此，我不得不說(shuō)下我很喜歡周迅，她詮釋的君夫人雖然有藝術(shù)色彩，但是一樣從側(cè)面體現(xiàn)了孔子對(duì)女性的認(rèn)同與尊重。君夫人的智慧，大氣，讓我映像深刻。在之后與孔子見(jiàn)面時(shí)兩人的對(duì)話(huà)中，孔子說(shuō)，“從未見(jiàn)過(guò)如此好德如好色之人”，南子說(shuō)“世人也許很了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)父子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”，如果你真的懂得這其中的真諦，也許你也會(huì)像他們一樣淚眼朦朧。

《孔子》讓我從某一角度了解到了，圣人之所以被稱(chēng)為“圣人”，是因?yàn)樗麄儾坏軌蛎鎸?duì)疾苦的環(huán)境，而且能在這種疾苦的環(huán)境里，依舊堅(jiān)持信仰，終年如一日。在孔子受到多方的不解與壓制的情況下，最終決定離開(kāi)故國(guó)，周游列國(guó)，傳授儒學(xué)，在世人的不解下，依舊克己律己，傳授知識(shí)，讓人為之嘆服。同樣的，《孔子》也讓我了解到當(dāng)成為圣人的時(shí)候，也許已經(jīng)是最孤獨(dú)的人，在遇到南子，面對(duì)壓力不得輔佐，然視為知己，惺惺相惜的情懷，都是我為之感動(dòng)?！犊鬃印纷屛铱匆粋€(gè)鮮活的孔子的形象。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，面對(duì)“三桓”，他決議除之，為國(guó)為民；面對(duì)齊國(guó)給予魯國(guó)的壓力，他告訴魯公，“志士仁人寧殺身以成仁，不可以求生而害人”；面對(duì)弟子的背叛，他痛心疾首；面對(duì)弟子的追隨，他衷心相告，“前面沒(méi)有平坦的道路，沒(méi)有富貴的人生，只有大野茫茫”；面對(duì)宋國(guó)大司馬桓魁的不禮遇，他依舊氣定神閑，講述，“君使臣以禮，臣事君以忠，以忠孝為本，可以使人道和諧”；面對(duì)故國(guó)的危難，它摒棄前嫌，讓弟子幫助魯國(guó)解救危難；面對(duì)前嫌的道歉，他毅然接受。

《孔子》讓我真正走近了孔子，也讓我認(rèn)識(shí)了他無(wú)數(shù)的弟子，并敬佩有加。子路，路見(jiàn)不平，救下漆思弓，在幫助衛(wèi)國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)，謹(jǐn)記孔子教誨，直至身亡，都是冠正身直；顏回，面對(duì)困苦，告訴師兄弟孔子的教誨，“歲寒，然后知松柏之后凋也”，在孔子畢生心血將赴于冰寒之時(shí)，依然在冰冷的海水里搶救著老師的心血之作，直至身死；冉求，在孔子的許可下，回到故國(guó)，解決戰(zhàn)事困難，勝利后不忘懇請(qǐng)恩準(zhǔn)老師回國(guó)。還有子貢，漆思弓，子羔……

也許，對(duì)于這部《孔子》，我并不是在談感想，而是在陳述它的故事，因?yàn)椋鬃拥男逓椋皇俏夷軌蛟u(píng)論與評(píng)價(jià)的，入學(xué)的博大精深也不是我的三言?xún)烧Z(yǔ)能夠概括的，面對(duì)孔子這位圣人，我從新認(rèn)識(shí)，拿出了十二萬(wàn)分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵(lì)著自己，面對(duì)生活的疾苦與挑戰(zhàn)，迎難而上，面對(duì)知識(shí)的殿堂，不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不驕不躁，不急不殆，在為人處事上時(shí)刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

也許這份觀后感不是那么深刻，但是卻是我將自己對(duì)五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰，同時(shí)在博大精深的入學(xué)里，更學(xué)會(huì)了謙虛謹(jǐn)慎，踏實(shí)做人。

第四篇：觀孔子有感

觀孔子有感(精選多篇)

看、讀中華史詩(shī)《孔子》有感

今天一個(gè)機(jī)會(huì)有幸觀看了本部影片，在這之前對(duì)該影片只能稱(chēng)之為聽(tīng)說(shuō)，并沒(méi)對(duì)其了解。在較為宏大的場(chǎng)面背后，可見(jiàn)導(dǎo)演的功底。起初想可能只有像“胡玫、張藝謀”這樣的導(dǎo)演才能較為全面的詮釋《孔子》給予國(guó)人的意義，后來(lái)印證了自己的判斷。

我是流著淚看完這部電影的，也是在別人不可思議的眼光下看完的這部電影。下面讓我?guī)阕呓ト?，走入一個(gè)平凡人，走進(jìn)感動(dòng)之中。電影主要講述了：孔子51歲，出任魯國(guó)中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷。并挑選了最有戲劇性的“墮三都、周游列國(guó)、陳蔡被毀等

重要?dú)v史經(jīng)歷。我從中感受了一番圣賢孔子的悲壯之情，每一個(gè)故事里的感人情節(jié)：孔子被逐行走于泥濘之中；一碗馬肉湯被大家讓來(lái)讓去；顏回跳入冰河中打撈書(shū)簡(jiǎn)；南子被射穿胸膛；孔子像是感應(yīng)到的那一幕幕。還原了一個(gè)布衣孔子，一個(gè)有血有肉的孔子，一個(gè)真實(shí)的孔子。我又讀完了它的原創(chuàng)文學(xué)作品，之后才寫(xiě)下了這篇有感而發(fā)的文章?？鬃拥谄呤宕毕祵O、滕陽(yáng)戶(hù)掌門(mén)人孔健是這樣評(píng)價(jià)的：一部中日韓三國(guó)同步出版的東方圣人傳，一部耗資上億元的中華史詩(shī)電影《孔子》。這是一部電影史詩(shī)，一部影視小說(shuō)，也是一本歷史！是一個(gè)故事，也是無(wú)部哲學(xué)；是一部文學(xué)之作，也是一本中國(guó)文化精神的教科書(shū)。

本片一直已仁、義、禮、信、智為主題，闡述了在春秋諸侯爾虞我詐、身為魯國(guó)的孔子有家不能回，背井離鄉(xiāng)的畫(huà)面，與他的弟子與志同道合的人們一起踏上了十幾年的顛沛流離的生活，走訪(fǎng)的國(guó)家視乎都容納不下他們，可這并

沒(méi)有動(dòng)搖孔子傳揚(yáng)布道的決心，直至73歲的去世，也沒(méi)有在仕途之路有大的作為，可是他所沉淀下來(lái)的文化理念千百年來(lái)一直被人們所傳誦，這也許就是為什么是孔子是圣人的一個(gè)重要原因。

此片可稱(chēng)之為國(guó)人思想的教科書(shū)，我們的社會(huì)、這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界。在物質(zhì)文明的逐步發(fā)展，精神文明的配套措施沒(méi)有及時(shí)跟上的時(shí)候正是需要這樣的一種“儒家思想”進(jìn)行宣傳與發(fā)揚(yáng)的，下面對(duì)此片本人認(rèn)為亮點(diǎn)的部分進(jìn)行闡述： 亮點(diǎn)一：

影片對(duì)白，衛(wèi)國(guó)南子問(wèn)孔子：“夫子常說(shuō)，仁者愛(ài)人。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？” 如果在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中南子真的說(shuō)出此話(huà)，這是什么寓意，是挑逗，是勾引還是崇拜孔子呢？ 而對(duì)于發(fā)哥所扮演的孔子好像并沒(méi)有做出什么回答，回應(yīng)的是淡定的表情。

南子又問(wèn)“窈窕淑女，君子好逑，請(qǐng)問(wèn)夫子是什么意思？”孔子答曰：“這

首詩(shī)的意思就是：君子好美，但求之以禮?！?/p>

我覺(jué)得回答的很有水平.南子又問(wèn)：“詩(shī)經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛(ài)，夫子又該怎么解釋?zhuān)俊?孔子答曰：“詩(shī)經(jīng)三百可以用一句話(huà)來(lái)概括：情思深深，但無(wú)邪念！”

南子：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界！”

亮點(diǎn)二：

有一組畫(huà)面，是師徒經(jīng)過(guò)一個(gè)冰面，由于冰面斷裂竹簡(jiǎn)從馬車(chē)上滑落到水里，孔子弟子不顧個(gè)人安危，來(lái)挽救竹簡(jiǎn)的場(chǎng)面。

愛(ài)書(shū)如命，保護(hù)書(shū)籍就像保護(hù)自己的生命一樣，而且境界比這更高一籌。與如今的“要錢(qián)不要命”形成鮮明的對(duì)比。我想在這個(gè)場(chǎng)景中，一部分人被感染了，另一部分人被這種行為啟發(fā)了，不管下意識(shí)的出于什么樣的心態(tài)，都是一種心靈的收獲，也可以稱(chēng)之為一份很

好喝的“心靈雞湯”。

亮點(diǎn)三：

孔子在晚年的時(shí)候把自己一生的積累，著書(shū)立說(shuō)，編排整齊的竹簡(jiǎn)，蒼老慈祥的面容、心無(wú)掛念的去世，導(dǎo)演巧妙的安排下，完成了孔子的結(jié)局?？鬃訛楹笕诵纬闪艘惶纵^為完善的儒家思想體系，也為今后的儒家思想的發(fā)展奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

引申意義：

我與一個(gè)朋友說(shuō)，吃苦也是一種財(cái)富，如果一個(gè)人從上下來(lái)，到去世一點(diǎn)兒苦都沒(méi)有吃過(guò)，就太枯燥與乏味了，朋友也較為認(rèn)同，但像孔子的苦，并不是常人所能夠做到。正因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)歷基礎(chǔ)，才造就了孔子寶貴的儒家思想。我們?cè)趯?duì)比當(dāng)今，我們當(dāng)今是不是需要適合現(xiàn)在社會(huì)的儒家思想呢？

附：

孔子，出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂(yōu)心忡忡，希望以他超越時(shí)代 的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解??。于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表！歿后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”萬(wàn)師之師，夫子也。

1002511110交通運(yùn)輸朱勝蘭觀《孔子》有感

電影由孔子51歲時(shí)仕官于魯國(guó)開(kāi)

始，把孔子在魯國(guó)的坎坷仕途、周游列國(guó)時(shí)種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)，直至與世長(zhǎng)辭的動(dòng)人故事娓娓道來(lái)。這部電影就像一闋悠遠(yuǎn)的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。

當(dāng)你被迫離開(kāi)魯國(guó)時(shí)，磅礴大雨敲打你的身軀時(shí)，你在想什么呢？是在怨恨嗎？你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道?？粗种械?決玉?，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否后悔當(dāng)初說(shuō)的那句：“我的道，在人間。”……

望著茫茫無(wú)盡的沙漠，你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時(shí)的你，在想什么呢？是在思念遠(yuǎn)方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔(dān)憂(yōu)自己的未來(lái)……顏回來(lái)了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無(wú)垠的沙漠，說(shuō)：“前面的路不平坦，也沒(méi)有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話(huà)，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內(nèi)心吧?！边@，曾是你對(duì)顏回說(shuō)過(guò)的話(huà)……

你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個(gè)個(gè)音符飛舞出來(lái)，這是否是你想說(shuō)的話(huà)，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運(yùn)的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說(shuō)的：“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會(huì)他那痛苦的境界……”

抱著顏回那冰涼的身體，聽(tīng)著子路戰(zhàn)死的消息，你，落淚了。你曾經(jīng)面對(duì)齊國(guó)幾百乘戰(zhàn)車(chē)，沒(méi)落淚；在武子臺(tái)上面對(duì)血流成河，你沒(méi)落淚；自己被迫離開(kāi)魯國(guó)，你沒(méi)落淚……可如今，你卻落淚了.......透過(guò)電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國(guó)強(qiáng)大，懷有一腔報(bào)國(guó)熱血；他機(jī)智勇敢，在夾谷會(huì)盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心、、、、、、而令我感觸最深 的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。

盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠(yuǎn)銘記于心的。

理想，是我們?nèi)松暮较?；理想，是我們?nèi)松钠鞄?。生活因理想而波瀾壯闊，生活因?qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實(shí)現(xiàn)理想的道路總是不易的?！安屎?，要經(jīng)過(guò)雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過(guò)困難的考驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)?！边@是一條顛撲不破的真理。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過(guò)挫折的磨礪。正如古人所說(shuō)的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！币虼?，我們一定要堅(jiān)持不懈地走下去，無(wú)論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過(guò)，去履踐；無(wú)論會(huì)經(jīng)歷多少黑夜，走過(guò)多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉(cāng)惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會(huì)開(kāi)放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之

后，我們才會(huì)迎來(lái)黎明破曉時(shí)的曙光，迎來(lái)風(fēng)雨后的彩虹，迎來(lái)勝利的掌聲！

觀孔子有感

觀看影片是學(xué)生喜愛(ài)的環(huán)節(jié)?！犊鬃印纷陨嫌骋詠?lái)褒貶不一，所以一直想要看也沒(méi)有花時(shí)間去找。這次因著專(zhuān)題學(xué)習(xí)的要求，跟學(xué)生們一起看了兩遍，片子拍的有詬病的地方，但也有觸動(dòng)人心的場(chǎng)面。也許，是兩千年前的這種精神打動(dòng)了我們。擷取學(xué)生的只言片語(yǔ)，望所有人都能更深入地去讀《論語(yǔ)》，讀孔子。

電影中的孔子，對(duì)我來(lái)說(shuō)，形象豐滿(mǎn)了許多?？鬃右彩且粋€(gè)人，一個(gè)普通的人，有喜怒哀樂(lè)，愛(ài)恨情仇，但他與常人不同的是，他有著呢跌宕起伏的一生，而這也造就了他豐滿(mǎn)的思想。

春秋時(shí)期，各諸侯王自立稱(chēng)王，割據(jù)混戰(zhàn)，雖說(shuō)動(dòng)蕩不安，卻也氣勢(shì)恢宏。電影中的孔子，在百分鐘的影片中，經(jīng)歷卻也稱(chēng)得上是大起大落。魯國(guó)執(zhí)政時(shí)的文才武略，魯國(guó)廟堂之上討論“墮三

都”的明槍暗箭，“夾谷會(huì)盟”中的金戈鐵馬，還有孔子與他弟子們的師生之情。

孔子的政治生涯大起大落，在魯國(guó)，因受季桓子等人的排擠，一枚破碎的玉玨，便使他背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他國(guó)，與他的弟子們開(kāi)始了周游列國(guó)的征途，而這次征途，注定了是充滿(mǎn)艱辛與苦難的?？鬃訋熗叫薪?jīng)冰河，冰面爆裂，書(shū)籍全數(shù)落入河中?？鬃幼钐蹛?ài)的門(mén)生顏回不忍老師的書(shū)冊(cè)毀于一旦，奮不顧身跳入冰河救書(shū)終因體力不支而離孔子和師兄弟們而去。門(mén)生子路為實(shí)現(xiàn)孔子的理想，前往衛(wèi)國(guó)為官，不幸衛(wèi)國(guó)發(fā)生政變，為了保衛(wèi)自己的主公而舍生取義，直到戰(zhàn)死的那一刻還未忘記孔子的教誨，君子就是死也要正衣帽。令人嘆息，為之淚流。

在外流亡多年，孔子是否也在日夜思念著魯國(guó)，也是一只玉玨，完整的玉玨，把孔子帶回了思念的家鄉(xiāng)。這時(shí)的孔子，也許再也無(wú)心于政治，回到魯國(guó)后便一心教學(xué)著書(shū)，直到死去的那一剎

那。

孔子的一生，埋藏了春秋混戰(zhàn)的一個(gè)時(shí)代，顛沛流離的一生，早已淡褪了他沒(méi)落貴族的氣質(zhì)，他就是一個(gè)人，一個(gè)觸手可及的普通人。

前不久，真正完整的看了一遍電影《孔子》。給我留下的感覺(jué)是：不華麗，卻很真摯。于是，就在剛才，我又重新細(xì)細(xì)觀賞了一遍，而這一次，真正讓我重新正視這位我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家，和他對(duì)我國(guó)深厚文化根基所做出的不可磨滅與取代的貢獻(xiàn)。

電影開(kāi)篇就用最直接的方式向大家昭示孔子畢生所追求的儒家經(jīng)典思想：禮樂(lè)仁和?？鬃由诠珗@前551年，故事開(kāi)始的時(shí)代背景是公園前501年孔子約五十歲之時(shí)，孔子時(shí)任魯國(guó)中都宰。在當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，魯定公執(zhí)政，但是，政權(quán)卻掌控在季氏、叔氏、孟氏“三桓”貴族的手中。

當(dāng)時(shí)，大司徒季平子剛死去，用活人陪葬?？鬃拥茏幼勇肪认录臼霞遗?/p>

思弓。面對(duì)魯國(guó)的法理制度，面對(duì)季氏家臣輕蔑挑釁面對(duì)“三桓”的壓力，用智慧舌戰(zhàn)群臣，用“仁者愛(ài)人，以禮殺人則非禮也”及“天地間人為貴”的思想，表達(dá)了對(duì)殘忍陋俗的反對(duì)，同時(shí)也建議魯定公變古改制，推陳出新。最終在孔子的努力下，國(guó)相大司徒放棄了讓漆思弓陪葬。

其實(shí)，在電影《孔子》中，蘊(yùn)含了太多知識(shí)，看電影的時(shí)候，不停的問(wèn)自己“三桓”是什么，大司徒是什么，大司寇又是什么，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景又是一個(gè)什么狀況。也因?yàn)槟軌驅(qū)戇@篇觀后感，查閱了大量有關(guān)孔子的知識(shí)，比如，在電影中孔子說(shuō)的“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”，他對(duì)魯定公所說(shuō)的“講禮儀，知廉恥，有品格”和“選賢能，修信用，賊不作，謀不用”等等表達(dá)人民安居樂(lè)業(yè)，天下大同的思想。

在救漆思弓的故事中，我很喜歡孔子說(shuō)給群臣的一句話(huà)“己所不欲勿施于人”，我也很自豪，我把這句話(huà)作為我待

人處事的信條?？鬃痈嬖V子路“見(jiàn)義不為不勇也”充分的體現(xiàn)了他的仁愛(ài)。在之后孔子收漆思弓為弟子，別有深意的讓子路拿酒，看到子路以壺代杯飲酒時(shí)，說(shuō)了句“貪杯”，后來(lái)在翻閱資料后，我才恍然大悟，原來(lái)如此：孔子酒量超凡，據(jù)說(shuō)從來(lái)沒(méi)有喝醉過(guò)，但孔子從不以武勇和酒量等為豪。這也體現(xiàn)了他高尚的品性和為人師表。

接下來(lái)的故事是孔子輔佐魯公治國(guó)有方，他的執(zhí)政能力使的齊國(guó)感到威脅，并用計(jì)使齊魯兩國(guó)國(guó)君在交界處會(huì)盟，實(shí)則想借此操縱魯國(guó)?？鬃釉谙虼笏就浇璞怀傻那闆r下，運(yùn)用卓越的政治手段，致使齊國(guó)退兵并且歸還曾經(jīng)侵占魯國(guó)的失地汶上。

從這段故事中，我深深的記住了孔子說(shuō)的一句話(huà)，“凡文事者，必以武事備之”，我也深深的記住了他的弟子在魯國(guó)會(huì)盟勝利后，說(shuō)的一句話(huà)，“兵以正合以奇勝”，終于明白，為什么后人會(huì)稱(chēng)孔子為政治家，也讓我更加欽佩這位圣人的

博學(xué)多才與儒學(xué)的博大精深。

以前總聽(tīng)人說(shuō)，“唯女子與小人難養(yǎng)也”，有時(shí)候真的是辯無(wú)可辨，百口莫辯，因?yàn)檫@句話(huà)出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都說(shuō)”來(lái)堵眾女性悠悠之口。沒(méi)想到在電影《孔子》里竟然能讓我感受到孔子對(duì)女性的認(rèn)可與贊頌，也擊破了很多人這多年來(lái)對(duì)這句話(huà)的錯(cuò)誤理解。電影中孔子的妻子在照顧孔子生活起居上的無(wú)微不至，讓我看到了五千年文化底蘊(yùn)下中國(guó)女子賢良淑德的形象，在給孔子調(diào)配寫(xiě)字用不怕水的黑漆時(shí)，也深深看出了女性聰慧過(guò)人的另一種智慧。

在之后孔子傳道到達(dá)衛(wèi)國(guó)，與衛(wèi)靈公的君夫人南子相見(jiàn)。在此，我不得不說(shuō)下我很喜歡周迅，她詮釋的君夫人雖然有藝術(shù)色彩，但是一樣從側(cè)面體現(xiàn)了孔子對(duì)女性的認(rèn)同與尊重。君夫人的智慧，大氣，讓我映像深刻。在之后與孔子見(jiàn)面時(shí)兩人的對(duì)話(huà)中，孔子說(shuō)，“從未見(jiàn)過(guò)如此好德如好色之人”，南子說(shuō)“世

人也許很了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)父子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”，如果你真的懂得這其中的真諦，也許你也會(huì)像他們一樣淚眼朦朧。

《孔子》讓我從某一角度了解到了，圣人之所以被稱(chēng)為“圣人”，是因?yàn)樗麄儾坏軌蛎鎸?duì)疾苦的環(huán)境，而且能在這種疾苦的環(huán)境里，依舊堅(jiān)持信仰，終年如一日。在孔子受到多方的不解與壓制的情況下，最終決定離開(kāi)故國(guó)，周游列國(guó)，傳授儒學(xué)，在世人的不解下，依舊克己律己，傳授知識(shí)，讓人為之嘆服。同樣的，《孔子》也讓我了解到當(dāng)成為圣人的時(shí)候，也許已經(jīng)是最孤獨(dú)的人，在遇到南子，面對(duì)壓力不得輔佐，然視為知己，惺惺相惜的情懷，都是我為之感動(dòng)。

《孔子》讓我看一個(gè)鮮活的孔子的形象。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，面對(duì)“三桓”，他決議除之，為國(guó)為民；面對(duì)齊國(guó)給予魯國(guó)的壓力，他告訴魯公，“志士仁人寧殺身以成仁，不可以求生而害人”；面對(duì)

弟子的背叛，他痛心疾首；面對(duì)弟子的追隨，他衷心相告，“前面沒(méi)有平坦的道路，沒(méi)有富貴的人生，只有大野茫?！?；面對(duì)宋國(guó)大司馬桓魁的不禮遇，他依舊氣定神閑，講述，“君使臣以禮，臣事君以忠，以忠孝為本，可以使人道和諧”；面對(duì)故國(guó)的危難，它摒棄前嫌，讓弟子幫助魯國(guó)解救危難；面對(duì)前嫌的道歉，他毅然接受。

《孔子》讓我真正走近了孔子，也讓我認(rèn)識(shí)了他無(wú)數(shù)的弟子，并敬佩有加。子路，路見(jiàn)不平，救下漆思弓，在幫助衛(wèi)國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)，謹(jǐn)記孔子教誨，直至身亡，都是冠正身直；顏回，面對(duì)困苦，告訴師兄弟孔子的教誨，“歲寒，然后知松柏之后凋也”，在孔子畢生心血將赴于冰寒之時(shí)，依然在冰冷的海水里搶救著老師的心血之作，直至身死；冉求，在孔子的許可下，回到故國(guó)，解決戰(zhàn)事困難，勝利后不忘懇請(qǐng)恩準(zhǔn)老師回國(guó)。還有子貢，漆思弓，子羔……

也許，對(duì)于這部《孔子》，我并不

是在談感想，而是在陳述它的故事，因?yàn)?，孔子的修為，不是我能夠評(píng)論與評(píng)價(jià)的，入學(xué)的博大精深也不是我的三言?xún)烧Z(yǔ)能夠概括的，面對(duì)孔子這位圣人，我從新認(rèn)識(shí)，拿出了十二萬(wàn)分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵(lì)著自己，面對(duì)生活的疾苦與挑戰(zhàn)，迎難而上，面對(duì)知識(shí)的殿堂，不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不驕不躁，不急不殆，在為人處事上時(shí)刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

也許這份觀后感不是那么深刻，但是卻是我將自己對(duì)五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰，同時(shí)在博大精深的入學(xué)里，更學(xué)會(huì)了謙虛謹(jǐn)慎，踏實(shí)做人。

觀孔子有感

《孔子》將在一月二十二號(hào)全國(guó)公映。今天有幸得以提前看到這部影片，實(shí)屬巧合。其實(shí)在這部影片開(kāi)拍之時(shí)，宣傳的如火如荼。早已在心中有所期待，但又害怕失望。這也是最近幾年中國(guó)所

謂的大片使我產(chǎn)生的恐懼后遺癥。

兩個(gè)多小時(shí)的影片，伴著王菲空靈的《幽蘭詩(shī)》畫(huà)上了句號(hào)，可是我的內(nèi)心卻澎湃不息。胡玫沒(méi)有讓我們觀眾失望，她將新歷史主義在電視劇創(chuàng)作中的運(yùn)用較為完美的呈現(xiàn)在了大銀幕上，為它披上了更為華麗的外衣。這部影片確實(shí)感動(dòng)了在座的我們。

《阿凡達(dá)》還沒(méi)有看到，準(zhǔn)備過(guò)幾天看。美國(guó)電影喜歡將影片觸角伸向外太空，而中國(guó)電影向來(lái)喜歡回顧歷史。美國(guó)電影喜歡在小人物上賦予我們難以想象的重大責(zé)任，而近幾年的中國(guó)影視則往往將英雄人物平民化。胡玫導(dǎo)演的《孔子》正是沿襲了這一套路。這部影片的賣(mài)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、實(shí)力派演員的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合：周潤(rùn)發(fā)、周迅、陳建斌的演技是得到觀眾認(rèn)可的，這里的實(shí)力除了指演員的表演實(shí)力以外，還涉及到演員的觀眾群和票房號(hào)召力。周潤(rùn)發(fā)無(wú)疑是國(guó)際市場(chǎng)最好的招牌。而陳建斌的加入無(wú)疑會(huì)吸引一大

批喜愛(ài)他電視劇的觀眾。周迅一直以來(lái)靈動(dòng)的演出也是我們所欣賞的。這些演員在這方面有著一定得優(yōu)勢(shì)，可能這也是從商業(yè)角度來(lái)考慮，而這無(wú)疑是成功的。

二、出人意料的虛構(gòu)情節(jié)：這部電影最明顯的虛構(gòu)有兩處，一是子見(jiàn)南子，二是顏回之死。這兩個(gè)情節(jié)設(shè)置是在孔子開(kāi)始周游之時(shí)。這部分給我們觀眾帶來(lái)了極大地新鮮感和震懾力，但也引發(fā)了很大的爭(zhēng)論。在這個(gè)圣人身上我們能否虛構(gòu)，是否應(yīng)該完全依照史實(shí)。歷史學(xué)家、哲學(xué)家和孔子的研究者們必將提出質(zhì)疑。但電影本身的特點(diǎn)就決定了它不可能成為科教書(shū)，畢竟它們?cè)谡Q生之初就要面對(duì)殘酷的市場(chǎng)考驗(yàn)。這是個(gè)無(wú)法調(diào)和的矛盾體。電影的前半部分“拯救小奴”、”夾谷之盟”、“墮三都”三件事銜接緊密，絲絲入扣，敘事的節(jié)奏張弛有度。后半部分如果沒(méi)有這些虛構(gòu)的情節(jié)，單講其流浪經(jīng)歷之地，未眠太過(guò)單調(diào)、拖沓。于是，在綿綿無(wú)期的流浪途中，插入了曖昧卻不失調(diào)劑的“子見(jiàn)南子”，但導(dǎo)演也只是讓這種曖昧不明的氣息“發(fā)乎情止于禮”，并未大肆渲染、夸張出格。其次是顏回之死，漫漫白雪之地，拳拳赤子之情，喪失愛(ài)徒之痛。

三、凡人孔子，圣人孔子：孔子在我們中國(guó)人的心目中是一個(gè)地位及其崇高之人，但我們對(duì)其的印象總是模糊不確定的。腦子里殘存的只是學(xué)生時(shí)代的記憶。電影版《孔子》讓我們了解了一個(gè)未曾被我們所知道的孔子。我們都知道孔子是個(gè)學(xué)者，文人，但在電影中卻通過(guò)“夾谷之盟”、“墮三都”等給我們觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)滿(mǎn)腹抱負(fù)的政治家、謀略家?？鬃拥男蜗蟾鼮樨S滿(mǎn)化。這部電影是從孔子壯年時(shí)期開(kāi)始講述，前半部分通過(guò)三件典型的事例反映了孔子壯年時(shí)期的激情滿(mǎn)懷，斗志昂揚(yáng)的出世情結(jié)。這和周游列國(guó)時(shí)期落魄如喪家之犬形成了鮮明的對(duì)比。電影結(jié)尾曲《幽蘭詩(shī)》更是直接的契合地表達(dá)出了孔子如幽蘭一樣高潔品質(zhì)。無(wú)論是小奴隸，還是南子、顏回，都是在側(cè)面的烘托出他的智慧、師德。同時(shí)，后半部分灰暗陰冷的色調(diào)與前半部分較為明朗、大氣的草綠、土黃色彩形成鮮明的對(duì)比。給整部影片蒙上了一層濃重的悲劇色彩?？鬃印懊髦豢蔀槎鵀橹钡某鍪浪枷霟o(wú)疑是后半部分濃墨重彩的一筆。在這個(gè)圣人的身上我們不禁有了悲天憫人同情。

四、趙氏招牌：趙季平的音樂(lè)魅力我們?cè)凇洞笳T(mén)》以及老謀子的影片已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)了。在這部有著人物傳記性質(zhì)的影片中也沒(méi)有讓我們失望。音樂(lè)時(shí)而激情昂揚(yáng)、時(shí)而磅礴大氣、時(shí)而輕快活潑、時(shí)而壓抑憂(yōu)傷。

當(dāng)然，把孔子后半生的成就通過(guò)一部電影來(lái)表達(dá)，有時(shí)難免力不從心。除此之外，這部電影交戰(zhàn)時(shí)的特技讓我們想起了《英雄》、《赤壁之戰(zhàn)》。有著太多的相似之處。難免會(huì)招致觀眾話(huà)柄。

最后用孔子在電影中總結(jié)陳詞的一句話(huà)“因?yàn)椤洞呵铩?，后人了解了我；也因?yàn)椤洞呵铩?，后人誤解了我”——因

為電影《孔子》，我們了解了孔子；也因?yàn)殡娪啊犊鬃印?，我們誤解了孔子。

第五篇：觀《孔子》有感

觀《孔子》有感

也許是教育的原因，我們都是從語(yǔ)文課本的那一段段“子曰”里，從歷史課本的諸子百家的發(fā)展歷程中了解孔子，他漸漸就變成了一個(gè)遙不可及的圣人。我們學(xué)習(xí)他的思想、了解他的生平，卻忘了他也是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉、有笑有淚的人。

大學(xué)里選修了宋穎老師的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》和孔老師的《國(guó)學(xué)概論》，漸漸讓我重新認(rèn)識(shí)孔子及他的弟子們，他們的形象也漸漸鮮活了起來(lái)。

看到有很多人批評(píng)《孔子》這部電影，老實(shí)說(shuō)在周四的課上老師組織我們觀看之前，我都沒(méi)有看過(guò)這部電影。我覺(jué)得偉人的電影不好拍，尤其是這樣一位兩千多年前的偉人，當(dāng)時(shí)知道這部電影也更多的是從一些娛樂(lè)節(jié)目的新聞中了解，記憶深刻的是主持人興致勃勃的為觀眾們介紹“發(fā)哥”和周迅在拍攝孔子與他的“紅顏知己”南子的對(duì)手戲的種種，一下就對(duì)這部電影失去了興趣。

這次終于能夠投入進(jìn)去看這部電影本身，發(fā)現(xiàn)這部電影雖然有些劇情不符合史實(shí)，有些臺(tái)詞實(shí)在太有時(shí)代氣息而顯得有些突兀，還有些地方為了煽情而顯得刻意，但是我還是被這部電影感動(dòng)了。周潤(rùn)發(fā)也盡力展現(xiàn)了一個(gè)有力量有抱負(fù)，有豐富感情的孔子。

在影片初期，孔子受魯公賞識(shí)，他急于施展自己的政治抱負(fù)，孔子希望能推行“禮治”，施政者可以為政以德，影片還著重展示了“墮三都”的經(jīng)過(guò)，但最終“墮三都”的結(jié)果卻是半途而廢，正像片中顏回說(shuō)的那樣，孔子他錯(cuò)在把所有的政治理想都寄托在了魯公身上。之后季氏派人送玉玦給孔子，意為訣別，表明了不想再用他，孔子不得已離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了他周游列國(guó)的生活。

后來(lái)弟子們不離不棄的追隨、對(duì)老師的敬重，以及他們?cè)诶Э嗟纳瞽h(huán)境下依然不改變心志的對(duì)理想的堅(jiān)持。這時(shí)候我就更能理解《論語(yǔ)》不是像于丹說(shuō)的那樣，是一本教人怎樣獲得幸福的書(shū)，而是教人怎樣在不幸中還能堅(jiān)持做自己的學(xué)問(wèn)。孔子的政治理想在周游列國(guó)時(shí)仍然不能得以實(shí)現(xiàn)。

影片后半部分還有子見(jiàn)南子、以及顏回救書(shū)凍死兩個(gè)比較重要的劇情，這兩個(gè)劇情我都不太喜歡，因?yàn)槌瞬环鲜穼?shí)外，搏眼球、搏眼淚的意向太過(guò)明顯刻意。南子那句：“世人或許刻意理解子的痛苦，卻無(wú)法理解子在痛苦中所體會(huì)到的意境”，然后就看到孔子熱淚盈眶，這段也比較缺乏鋪墊。而顏回救書(shū)這一段，雖然當(dāng)時(shí)觀看時(shí)也被感動(dòng)了，但卻有一種荒謬和羅曼蒂克的感覺(jué)。不過(guò)也不是不能理解，畢竟《孔子》也是一部商業(yè)電影，所以孔子需要一位紅顏知己，顏回需要以這種方式死去。

影片描寫(xiě)了孔子的生平，但是在孔子的思想方面著墨較少，也許是編劇和導(dǎo)演覺(jué)得觀眾們對(duì)孔子、對(duì)儒家思想都太熟悉了吧，但是我總覺(jué)得既然是講孔子，他的思想就應(yīng)該占相當(dāng)大的比重。雖然有一些涉及，比如后半段孔子即便顛沛流離無(wú)處遁藏，也依然堅(jiān)持“歲寒而知松柏?！保@時(shí)影片內(nèi)的時(shí)間就過(guò)得非?？炝?，但是卻沒(méi)有表現(xiàn)在這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，孔子的思想出現(xiàn)了怎樣的變化和升華，不夠深入。

不過(guò)電影仍是值得一看的，他沒(méi)有穿越戲說(shuō)，是真的想為大家呈現(xiàn)出一個(gè)孔子，至于網(wǎng)上一些人說(shuō)的什么“主旋律”、陰謀論，大家也就看過(guò)就過(guò)了。

還有就是這部電影又提醒了我，對(duì)于孔子，我仍是很不了解的，最好的了解他的方法，莫過(guò)于認(rèn)真讀一讀《論語(yǔ)》，在沒(méi)有背誦、默寫(xiě)、考試等的硬性要求下，想必我也能換一種心情，讀出不一樣的東西，重新認(rèn)識(shí)一遍那些生動(dòng)鮮活的對(duì)話(huà)，重新認(rèn)識(shí)子路、顏回、子貢等弟子們，重新認(rèn)識(shí)孔子。