第一篇：近現(xiàn)代名言

近現(xiàn)代名言 第八部分——近現(xiàn)代名言

魯迅

1145.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹲灶}小像》 1146.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！蹲猿啊?1147.血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！稛o題》 1148.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！稛o題》 1149.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！额}三義塔》 1150.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

1151.我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天。

1152.望崦嵫而勿迫，恐鶗鴂之先鳴。

1153.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。《為了忘卻的紀(jì)念》引詩 1154.躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

雜家

1155.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。李大釗

1156.莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。陳毅

1157.男兒未展凌云志，空負(fù)天生五尺軀。王達(dá)強(qiáng)

1158.砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。夏明翰 1159.我渴望自由。但人的身軀，怎能從狗的洞子里爬出!葉挺 1160.為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿。何敬平1161.一腔熱血化春雨，壯志千秋泣鬼神。

1162.滿目云山俱是樂，一毫榮辱不須驚。黃興

1163.有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。臧克家 1164.留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇。楊超

1165.國破尚如此，我何惜此頭?吉鴻昌

1166.嚴(yán)刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫。金方昌

1167.人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上。華羅庚 毛澤東

1168.踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！肚迤綐?會昌》 1169.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！稇浨囟?婁山關(guān)》 1170.中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。《為女民兵題照》 1171.紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！镀呗?長征》

1172.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！镀呗?人民解放軍占領(lǐng)南京》 1173.春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯?！镀呗?送瘟神》 1174.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。《七律?到韶山》 1175.金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃?！镀呗?和郭沫若同志》 1176.獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆?！镀呗?冬云》 1177.待到山花爛漫時，她在叢中笑。《卜算子?詠梅》 1178.一萬年太久，只爭朝夕?！稘M江紅?和郭沫若同志》 1179.牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。《七律?和柳亞子先生》 1180.紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！镀呗?送瘟神》 1181.早已森嚴(yán)避壘，更加眾志成城。

1182.今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

1183.裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。

1184.踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。1185.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。1186.不到長城非好漢，屈指行程二萬。

1187.山，倒海翻江卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。1188.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。1189.國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。1190.千秋功罪，誰人曾與評說。

1191.虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。1192.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。1193.我失驕楊君失柳，楊柳輕直上重霄九。1194.寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。1195.千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。1196.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。1197.借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。1198.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。1199.喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。1200.云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。1201.天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。1202.待到山花爛漫時，她在叢中笑。

1203.高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。1204.一萬年太久，只爭朝夕。

1205.四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。1206.可上九天攬月，可下五洋捉鱉。

1207.要掃除一切害人蟲，全無敵。

第二篇：中國近現(xiàn)代名人說過的愛國名言

中國近現(xiàn)代名人愛國名言

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！斞?/p>

恨不抗日死，留作今日羞。

國破尚如此，我何惜此頭?！櫜毒土x詩》

渴飲美齡血，饑餐介石頭。

歸來報命日，恢復(fù)我神州 ——吉鴻昌《無題》

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！?周恩來

為中華之崛起而讀書?！芏鱽?/p>

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?周恩來

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。—— 趙博生

英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！愝x

祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒?！?陳毅

我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！珴蓶|

錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！A羅庚

一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了?！?/p>

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！徒?/p>

.我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！?鄧小平

第三篇：近現(xiàn)代名句

高淳湖濱高中

高三語文

課外名句名篇之近現(xiàn)代

近現(xiàn)代名言 魯迅

1.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹲灶}小像》 2.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》 3.血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！稛o題》 4.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！稛o題》

5.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！额}三義塔》 6.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。7.我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天。8.望崦嵫而勿迫，恐鶗鴂之先鳴。

9.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩?！稙榱送鼌s的紀(jì)念》引詩 10.躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。雜家

11.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。李大釗

12.莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。陳毅 13.男兒未展凌云志，空負(fù)天生五尺軀。王達(dá)強(qiáng)

14.砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。夏明翰 15.我渴望自由。但人的身軀，怎能從狗的洞子里爬出!葉挺 16.為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿。何敬平17.一腔熱血化春雨，壯志千秋泣鬼神。18.滿目云山俱是樂，一毫榮辱不須驚。黃興

19.有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。臧克家 20.留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇。楊超 21.國破尚如此，我何惜此頭?吉鴻昌

22.嚴(yán)刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫。金方昌 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上。華羅庚 毛澤東

24.踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！肚迤綐?會昌》 25.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！稇浨囟?婁山關(guān)》 26.中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。《為女民兵題照》 27.紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！镀呗?長征》

28.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！镀呗?人民解放軍占領(lǐng)南京》 29.春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。《七律?送瘟神》 30.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！镀呗?到韶山》

31.金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃?！镀呗?和郭沫若同志》 32.獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆?！镀呗?冬云》 33.待到山花爛漫時，她在叢中笑?！恫匪阕?詠梅》 34.一萬年太久，只爭朝夕。《滿江紅?和郭沫若同志》

35.牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！镀呗?和柳亞子先生》 36.紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！镀呗?送瘟神》 37.早已森嚴(yán)避壘，更加眾志成城。38.今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。39.裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。

40.踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。高淳湖濱高中

高三語文

課外名句名篇之近現(xiàn)代

41.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。42.不到長城非好漢，屈指行程二萬。

43.山，倒海翻江卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。44.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。45.國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。46.千秋功罪，誰人曾與評說。

47.虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。48.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。49.我失驕楊君失柳，楊柳輕直上重霄九。50.寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。51.千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。52.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。53.借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。54.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。55.喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。56.云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。57.天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。58.待到山花爛漫時，她在叢中笑。59.高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。60.一萬年太久，只爭朝夕。

61.四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。62.可上九天攬月，可下五洋捉鱉。63.要掃除一切害人蟲，全無敵。請設(shè)計一套考題，八句8分 1.2.3.4.5.6.7.8.

第四篇：近現(xiàn)代歷史人物評析

一.試以具體事例，談?wù)勗u析歷史人物應(yīng)遵循的基本原則和方法

1、遵循時代背景評析歷史人物

任何歷史人物，歸根結(jié)底，總是時代的產(chǎn)兒，總是和一定的時間、地點(diǎn)、條件聯(lián)系的。因此，我們研究歷史人物的出現(xiàn)、評價其歷史地位時，不能離開具體的歷史條件去評價，更不能用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去苛求，面是應(yīng)該將其置于特定的歷史范圍內(nèi)，在弄清當(dāng)時的社會發(fā)展向人們提出了什么樣的亟待解決的歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上，才能做到恰如其分地評價。如對李鴻章，人們詬病最多的是他對太平天國運(yùn)動的鎮(zhèn)壓和外交上的妥協(xié)退讓，因此被冠以“鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的儈子手”和“賣國賊”的名號。但就第一個稱號而言，在當(dāng)時，作為一個浸淫于儒家經(jīng)典的地主階級知識分子，忠孝是他們的必修課，忠君是他們必須遵守的大節(jié)，因此當(dāng)農(nóng)民起義爆發(fā)時，他們就應(yīng)該義不容辭地去鎮(zhèn)壓。不僅李鴻章這樣，連我們敬為英雄的岳飛、林則徐一樣也鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義。當(dāng)然，這并不是說他們鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義就是正確的，我們應(yīng)當(dāng)理解，這是封建社會時期，地主階級受儒家思想影響所體現(xiàn)出的一個共性，不是李鴻章的個人品性決定的。

2.階級原則

一個人，在歷史上所起的作用，不僅僅只是個人的天賦，而且和這些個人所擁有的權(quán)力、所處的地位有直接關(guān)系。歷史證明，誰處在決定國家、民族命運(yùn)的關(guān)鍵地位，只要想有所作為——不管是好是壞——都可以直接影響乃至決定當(dāng)時歷史發(fā)展進(jìn)程的快慢。處在特殊位置上的個別人物，在他權(quán)力所及的范圍內(nèi)，在造就他的社會關(guān)系所允許的限度里，可以按照自己的意志改變歷史的面貌，給歷史發(fā)展以深刻的影響。人們在創(chuàng)造歷史時有自己的主觀能動性，但也要受歷史條件、階級關(guān)系的制約。歷史上的斗爭最終是由階級利益的沖突引起的，個人從事歷史活動的動機(jī)最終是由階級利益所決定的，因而歷史人物不能對一切事件負(fù)責(zé)任。例如，朱元璋剛開始起義反元時，代表的是農(nóng)民階級的利益，但是后來他登基做了皇帝，就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始代表地主階級的利益，對他的評價也應(yīng)分時期進(jìn)行。

3.防止以偏概全，堅持客觀原則

對歷史人物的評估要一分為二，全面客觀，每一個歷史人物都是個復(fù)雜的結(jié)合體，都有他的功與過，我們應(yīng)當(dāng)克服英雄史觀或是全盤否定的觀點(diǎn)。

如對于李鴻章鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動，我們不追究他的道德責(zé)任，但他延緩了腐朽的清朝統(tǒng)治，不自覺地阻礙了歷史的進(jìn)步。對于他在洋務(wù)運(yùn)動中的貢獻(xiàn)，因以肯定為多。盡管洋務(wù)運(yùn)動最終失敗了，但它客觀上推動了中國經(jīng)濟(jì)、軍事、教育的近代化，并在一定程度上抵御了外來資本主義的侵略，對后世進(jìn)一步向西方學(xué)習(xí)也有引導(dǎo)和借鑒作用。在外交上，與同時代人相比，他的外交才能無疑是杰出的，但他過分相信“以夷制夷”的策略，殊不知帝國主義都是一丘之貉，最終導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭準(zhǔn)備不足，戰(zhàn)場節(jié)節(jié)失利。失利以后，他又憑借著自己的外交才能，在談判桌最大限度地維護(hù)中國利益，從這個角度說，他是愛國的，而不是賣國賊。

4.主觀動機(jī)與客觀效果問題

要注意動機(jī)與效果的對立統(tǒng)一關(guān)系，主觀動機(jī)和客觀效果有時是不一致的，不能簡單的根據(jù)主觀動機(jī)的好壞對一個人表示肯定或否定，更為重要的是要看客

觀效果如何，是否有利于社會的進(jìn)步、歷史的發(fā)展。隋朝的隋煬帝楊廣為了游玩，耗費(fèi)巨資開鑿了大運(yùn)河，卻促進(jìn)了南北的交通，有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于滿足廣大人民的生活。這樣，對隋煬帝的評價，就要客觀的去分析。

評價歷史人物的方法

1、分時期評價

人具有可變性，因此對歷史人物的評價也要實(shí)事求是的加以變化。北洋軍閥時期有一個人叫楊度，他辛亥革命前主張君主立憲，辛亥革命后依附袁世凱，鼓吹君主制。晚年時他的政治思想又發(fā)生了變化，擁護(hù)孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，并曾經(jīng)設(shè)法營救被捕的李大釗，1929年又秘密加入中國共產(chǎn)黨。對這樣一個思想立場不斷發(fā)生變化的人物，就不能完全否定或肯定，而應(yīng)該實(shí)事求是分期評價。

2、分方面評價

對一個人的評價可以包括許多方面，例如政治、思想、文化藝術(shù)等等，一個人不一定在每個方面都有突出的成績，對他們進(jìn)行評價時也就有必要分方面進(jìn)行。北宋時期有個皇帝宋徽宗對國家管理這一正業(yè)做的一塌糊涂，但他卻對書畫收藏十分熱衷，當(dāng)皇帝不能算為民造福的好皇帝，但卻可以堪稱有造詣的藝術(shù)家。類似于宋徽宗，明朝又出了一位明熹宗，同樣不理政事，卻嗜好做一個木匠，樂此不疲。類似這樣的人物是應(yīng)當(dāng)被基本否定的，因?yàn)樗麄兊闹饕氊?zé)沒有擔(dān)負(fù)好，但他們一些小的成就也不容忽視。

3.比較分析

對一個人的評析也可以從與其他歷史人物的比較中，獲得新的認(rèn)識。不管是橫向或是縱向，從不同的維度比較分析的方法更能突顯人物個性與功過，更能全面認(rèn)識歷史人物。如“康乾盛世”作為古代中國社會發(fā)展的最后一個高峰，恰恰也是其走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果站在世界歷史發(fā)展的角度來看待處于這一歷史轉(zhuǎn)折期間的康熙，我們會有一個全新的認(rèn)識。

總之，對歷史人物的評價應(yīng)注意的方面有很多，在這里只談及了一小部分。但是，對歷史人物的評價要客觀、全面、公正、嚴(yán)謹(jǐn)，這是任何時候都不能變的。歷史在不斷的進(jìn)步，社會在不斷的發(fā)展，更多的歷史人物會出現(xiàn)，對他們的評價也會更加的完善。

二．試論述評析中國近現(xiàn)代歷史人物的現(xiàn)實(shí)意義和價值

歷史人物不是一般意義上的人，他是所處時代的突出代表。他們的活動對當(dāng)時社會和歷史發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。根據(jù)歷史人物對歷史發(fā)展所起的作用和其天賦、性格、心理、意志、品質(zhì)等個人素質(zhì)對當(dāng)時人民和社會的影響兩個方面去考察，應(yīng)將之分為四種情況：第一種是偉人，他們的活動推動了歷史的發(fā)展，也符合當(dāng)時人民的要求，同時各方面修養(yǎng)都很高；第二種是歷史的功臣，他們雖然個人素質(zhì)欠佳，對當(dāng)時人民造成了一定的苦難，但他們的活動客觀上對歷史的發(fā)展起到了不可抹殺的作用；第三種是歷史的小丑，他們雖然個人具有很高的天賦、品質(zhì)、修養(yǎng)、志向，但他們成為反動勢力的幫兇，阻礙了社會的發(fā)展，成為時代的犧牲品和歷史的小丑；第四種是歷史的罪人，他們個人素質(zhì)很差，他們的所作所為既違背當(dāng)時人民群眾的愿望，又阻礙了歷史的發(fā)展。在論述評析中國近現(xiàn)代歷史人物的現(xiàn)實(shí)意

義和價值時，我們更多的需要汲取前兩者的長處，而已后兩者來警戒自己。

1.更全面地了解歷史

當(dāng)我們論及評價歷史人物時，思考到任何歷史人物，歸根結(jié)底，總是時代的產(chǎn)兒，總是和一定的時間、地點(diǎn)、條件聯(lián)系的。因此，在將歷史人物放到特定的歷史范圍內(nèi)評析歷史人物的同時，我們也可以反之，從對歷史人物的評價和學(xué)習(xí)中，不難從眾多同一時期歷史人物的共同特點(diǎn)出發(fā)，了解他們當(dāng)時當(dāng)?shù)氐南敕ǎQ探當(dāng)時的時代背景，中國國運(yùn)的興衰和各種社會潮流的發(fā)展。例如研究新文化運(yùn)動時期的歷史人物時，如這一時期，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等先進(jìn)知識分子的共同特點(diǎn)并結(jié)合他們的時代，我們更可以直面當(dāng)時的環(huán)境： 袁世凱復(fù)辟帝制，日本提出二十一條，中國社會處于深重的內(nèi)憂外患之中，現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)引起了當(dāng)年追隨辛亥革命的資產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級的思考，不少當(dāng)年叱咤風(fēng)云的先進(jìn)人物在思想上倒退了，竭力提倡封建道德和尊孔讀經(jīng)的舊文化，鼓吹復(fù)古思想。還有人宣揚(yáng)迷信，阻礙民眾的覺醒和社會的進(jìn)步。這種局面激起了中國先進(jìn)知識分子對于帝國主義和封建專制的強(qiáng)烈憤恨，使他們深深感到雖然有了憲法、國會，但是必須重新尋求一條解決中國問題的道路和方案。以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一部分激進(jìn)的知識分子直面現(xiàn)實(shí)，提出了開展廣泛的“改造國民性”運(yùn)動的政治主張。他們認(rèn)為，要在中國實(shí)現(xiàn)民主共和政治，必須首先從思想啟蒙著手，用資產(chǎn)階級民主主義思想取代封建主義思想，于是，這一部分知識分子開始不再熱衷于政黨政治活動，轉(zhuǎn)向展開喚起民眾的思想啟蒙活動。

2.讀史使人明智，為往圣繼絕學(xué)

讀歷史人物也可以吸取從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把握和理解自己的人生意義和價值。

歷史人物的實(shí)踐活動也必然包括具有合規(guī)律性的一面，同時也具有合目的性的一面雖然探索人的活動必然受到規(guī)律的制約，通過研究歷史人物的活動去探求規(guī)律是完全必要的，但同時我們也應(yīng)注意到人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律畢竟不同于自然規(guī)律，只看到歷史人物如何被動地順應(yīng)潮流，而看不到歷史人物積極主動參與歷史規(guī)律創(chuàng)造的一面。學(xué)習(xí)歷史人物的現(xiàn)實(shí)意義是使人明智。評析歷史人物不僅可以提高自己知識的素質(zhì)，還可以提高個人的修養(yǎng)，增長人的智慧，我想這一點(diǎn)是毋庸置疑的。簡單地說學(xué)習(xí)歷史人物，可以豐富閱歷汲取經(jīng)驗(yàn)，我們可以參考?xì)v史人物在困境下崛起的斗志，在順境中堅守的情操，用他們的思維幫助我們更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活，對自己做人處事，對自己的素質(zhì)發(fā)展和能力提高都是非常必要的。

3.歷史人物對領(lǐng)導(dǎo)人的參考借鑒意義

學(xué)習(xí)歷史和歷史人物對每個人都有用。但是這種學(xué)習(xí)對每個人的作用有大小之分。領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)歷史作用比普通人作用更大，這是顯而易見的。我們普通人學(xué)歷史也是有一定的作用的，鑒古識今，少走彎路，這是有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的。不少歷史人物可以成為現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人們的楷模，如在處理外交、民生問題等方面，站在巨人的肩膀上總是有所收獲的。領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)歷史人物更能擴(kuò)大這種影響力，結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境，可以引領(lǐng)這個國家和民族走的更好。

第五篇：近現(xiàn)代歷史論文

論抗日戰(zhàn)爭時期的民族之魂

【摘 要】抗日戰(zhàn)爭的烈火硝煙已經(jīng)熄滅了半個多世紀(jì)，抗日英雄們絕大多數(shù)也早已長眠于祖國大地。但是，抗日戰(zhàn)爭中所形成的民族精神卻將永世長存，其時代價值是不可低估的。愛國、團(tuán)結(jié)、民主正是中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期的民族之魂,這種民族之魂催生的偉大力量,使中國人民創(chuàng)造了近代第一次抗擊外國侵略取得完全勝利的輝煌歷史。

【關(guān)鍵詞】愛國 團(tuán)結(jié) 民主

每一個民族都有自己的精神。中華民族的精神是中華民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的能夠維系、引導(dǎo)和推進(jìn)中華民族不斷發(fā)展而不潰敗且富于經(jīng)典的力量，在近現(xiàn)代特有的歷史契機(jī)中有了巨大的飛躍?？谷諔?zhàn)爭的爆發(fā)，在給中華民族帶來深重災(zāi)難的同時，促進(jìn)了中華民族的空前覺醒。中國人民與反法西斯同盟國人民，在世界反法西斯的中國戰(zhàn)場經(jīng)歷了八年浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。毋庸質(zhì)疑，是偉大的中華民族精神促使中國人民前仆后繼、用血肉之軀筑起抗日的鋼鐵長城。那么，這種民族精神的基本內(nèi)容是什么？本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、愛國之魂,驅(qū)動中國人民不畏強(qiáng)暴,不怕犧牲

當(dāng)日本侵略者的鐵蹄開始踏入中國,民族空前危機(jī)的時候,中國人民弘揚(yáng)了比起任何一個歷史時期都更激昂、更博大的愛國主義精神。

這種愛國之魂在中國共產(chǎn)黨人的身上表現(xiàn)得最為突出。“九一八事變”發(fā)生的第三天,中國共產(chǎn)黨就發(fā)表了《為日本帝國主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》。22日,又作出《關(guān)于日本帝國主義強(qiáng)占滿州事變的決議》。30日,再就日本帝國主義強(qiáng)占東三省事件發(fā)表第二次宣言。這些宣言和決議,憤怒譴責(zé)了日本帝國主義的侵略行徑,發(fā)出了“組織群眾的反帝運(yùn)動,發(fā)動群眾斗爭,反抗日本帝國主義的侵略”,“武裝反抗日本帝國主義侵略”等呼喊。1934年,中央工農(nóng)民主政府發(fā)表《對日宣戰(zhàn)通電》,宣布要“領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍和全中國廣大被壓迫民眾,以民族革命戰(zhàn)爭驅(qū)逐日本帝國主義出中國,反對一切帝國主義實(shí)行瓜分中國,以求得中華民族徹底的解放和獨(dú)立”?！叭A北事變”發(fā)生后,中共中央發(fā)表了《為日本帝國主義并吞華北及蔣介石出賣華北出賣中國宣言》,號召全國人民,“動員起來,組織起來,武裝起來,為保衛(wèi)華北,保衛(wèi)中國而戰(zhàn)”。并且命令共產(chǎn)黨員“英勇堅決地走上民族解放的戰(zhàn)場”,“站在抗日戰(zhàn)爭的最前線,為保衛(wèi)祖國流最后一滴血”。即使如此，抗日軍民并沒有悲觀失望，他們始終百折不撓，保持著高昂的斗志和樂觀主義精神，堅持與敵斗爭，經(jīng)受了生命的極限。

當(dāng)民族面臨危亡之時,又是中國共產(chǎn)黨人前仆后繼,英勇地戰(zhàn)斗在抗日殺敵的戰(zhàn)場?！熬乓话耸伦儭卑l(fā)生后,中國共產(chǎn)黨就立即在東北組織抗日聯(lián)軍,開展艱苦卓絕的武裝抗戰(zhàn)。1936年 2月又組織了“中國人民紅軍抗日先鋒隊”開赴華北前線直接對日作戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍在軍隊數(shù)量少,武器裝備差的情況下,一方面積極配合友軍作戰(zhàn),血戰(zhàn)平型關(guān)、夜襲陽明堡、救援娘子關(guān);一方面開赴敵后,創(chuàng)建抗日根據(jù)地,開展游擊戰(zhàn)爭。在整個防御階段,八路軍、新四軍對敵作戰(zhàn)千余次,殲敵 5萬多人,牽制了 40萬侵華日軍,對加速相持階段的到來起了相當(dāng)重要的作用。武漢失守后,國民黨消極抗戰(zhàn),國難加劇。中國共產(chǎn)黨在僅有十八萬武裝力量的情況下,以民族利益為重,忍受極大的犧牲,勇敢地肩負(fù)起抗日主戰(zhàn)場的重任,成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱,使戰(zhàn)爭朝著有利于中國人民的方向發(fā)展。

二、團(tuán)結(jié)之魂,集結(jié)中國人民同仇敵愾、共赴國難

在強(qiáng)敵當(dāng)前,國難當(dāng)頭之際,團(tuán)結(jié)御敵成了中華民族的共同心聲。他們同仇敵愾,共赴國難,譜寫了中華民族歷史上空前大團(tuán)結(jié)的壯麗畫卷。

中國共產(chǎn)黨率先發(fā)出了團(tuán)結(jié)抗日的號召。在著名的《八一宣言》中,中國共產(chǎn)黨就強(qiáng)烈呼吁“一切愿意抗日的政治派別,武裝部隊和群眾團(tuán)體,廣泛地聯(lián)合起來,組織全國統(tǒng)一的國防政府和抗日聯(lián)軍”。在《為創(chuàng)立全國各黨各派的抗日人民陣線宣言》中,中國共產(chǎn)黨又提出“不管我們相互間有著怎樣不相同的主張與信仰,不管我們相互間過去有怎樣的沖突與斗爭,然而我們都是中華民族的子孫,我們都是中國人,抗日救國是我們共同的要求。為抗日救國而大家聯(lián)合起來,為抗日救國而共赴國難,是所有我們中國人的神圣義務(wù)”。為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗日,中國共產(chǎn)黨決然以民族大義為重,以階級利益服從民族利益,摒棄血仇,不計前嫌,制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針,并主動與國民黨聯(lián)手,共赴國難。

三、民主之魂,激勵人民群眾積極參加抗戰(zhàn)

能不能實(shí)現(xiàn)民主,直接關(guān)系能不能動員千百萬人民群眾參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,關(guān)系到抗日戰(zhàn)爭能否勝利的大問題。因此,在整個抗日戰(zhàn)爭時期,爭取和實(shí)現(xiàn)民主成為中國人民的共同追求。

首先,作為民主運(yùn)動先鋒的中國共產(chǎn)黨把爭取民主和實(shí)踐民主作為黨在抗日戰(zhàn)爭時期的中心工作。1933年 1月 17日,中國共產(chǎn)黨在其發(fā)表的抗戰(zhàn)宣言中就提出了“立即保證民眾的民主權(quán)利”的呼吁。1937年 2月 10日,中共中央致電國民黨,提出“保障言論、集會、結(jié)社之自由”的要求和“在特區(qū)政府區(qū)域內(nèi),實(shí)施普選的徹底民主制度”的保證。1937年 5月,在中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)代表會議上,毛澤東指出,爭取民主自由,成為當(dāng)前保證抗戰(zhàn)勝利的中心環(huán)節(jié)。全體黨員要努力為實(shí)現(xiàn)民主而奮斗。1939年 9月 9日,中國共產(chǎn)黨的參議員毛澤東在第一屆國民參政會第四次會議上鄭重提出“實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)時民主,嚴(yán)懲對民眾和青年大非法壓迫行為。切實(shí)保障人民有言論、出版、集會、結(jié)社及武裝抗敵之權(quán)利”的要求。中國共產(chǎn)黨還積極發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)民主憲政運(yùn)動,作出了推進(jìn)民主憲政運(yùn)動的指示,要求共產(chǎn)黨員要積極參與。周恩來代表黨中央在延安各界紀(jì)念孫中山先生逝世十九周年大會上,作了《關(guān)于憲政與團(tuán)結(jié)》的演講,強(qiáng)烈要求“要實(shí)施憲政,就要給人民以民主自由”。

其次,中國共產(chǎn)黨努力地模范地實(shí)踐民主。中國共產(chǎn)黨嚴(yán)格要求自己的黨員“提倡民主作風(fēng),遇事先和黨外人士商量,取得多數(shù)同意,然后去做”。強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員只有對黨外人士實(shí)行民主合作的義務(wù),而無排斥別人,壟斷一切的權(quán)利”。當(dāng)黨外人士李鼎銘先生提出“精兵減政”的議案時,毛澤東立即給予肯定,并親自為此寫了《一個極其重要的政策》一文,在抗日根據(jù)地推廣這個政策。中國共產(chǎn)黨還率先在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”的民主政權(quán),實(shí)行普選的民主運(yùn)動。民主黨派和廣大的民主人士是抗日戰(zhàn)爭時期民主運(yùn)動的生力軍。他們大力倡導(dǎo)實(shí)施民主:救國會在其《綱領(lǐng)》中,明確指出“民主制度的確立,是各黨派合作的基本條件;結(jié)社、集會、言論、出版的自由,是聯(lián)合戰(zhàn)線絲毫不能讓步的要求。”中華民族解放行動委員會在其《抗戰(zhàn)時期的政治主張》中認(rèn)為,爭取抗戰(zhàn)最后的勝利,關(guān)鍵在于國民政府必須實(shí)行政治大改革,實(shí)行民主抗戰(zhàn)。中國民主同盟把“實(shí)行民主政治”作為同盟的宗旨,同盟主席張瀾強(qiáng)調(diào)“非實(shí)行民主來喚起民眾,團(tuán)結(jié)官兵,修明內(nèi)政,不足挽救危亡”,“而目前挽救危亡,尤其需要民主”。他們還在參政會上提出“發(fā)揚(yáng)民主,而利抗戰(zhàn)”的提案。

民主黨派和廣大民主人士還積極在國統(tǒng)區(qū)策動民主運(yùn)動,影響最大的是他們積極與中國共產(chǎn)黨聯(lián)手發(fā)起的民主憲政運(yùn)動。

正是這種民主之魂,激勵中國人民勇敢地投身到抗日戰(zhàn)爭的鐵流中,他們把打敗日本帝國

主義和建立一個民主中國結(jié)合起來,從而賦予了抗日戰(zhàn)爭新的意義。

誠然，中華民族精神曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要的凝聚民心、引導(dǎo)方向、催人奮進(jìn)的作用。對于中華民族來說，21世紀(jì)是爭取實(shí)現(xiàn)中華民族的全面實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族崛起和騰飛這一近現(xiàn)代歷史主題的世紀(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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