第一篇：如何利用“第三只眼睛”成功經(jīng)營企業(yè)

如何利用“第三只眼睛”成功經(jīng)營企業(yè)

人最大的問題是，不知道何時(shí)、何地、何事上會(huì)犯錯(cuò)誤。

作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞觀之治”中起著舉足輕重的作用。唐太宗與魏征既是君臣，又是朋友。沒有唐太宗的賢明大度，就不會(huì)有魏征的忠直；而沒有魏征的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑒。二人相互襯托，相輔相成。當(dāng)然，皇帝也是人，有時(shí)唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個(gè)鄉(xiāng)下佬，但他又不愧一代賢明君主，火氣過后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，就一次次原諒魏征的犯顏直諫。

以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣。

魏征就是唐太宗的“第三只眼睛”；企業(yè)家可以比唐太宗幸運(yùn)一些，因?yàn)槠髽I(yè)家可以有多個(gè)“第三只眼睛”：

1、一個(gè)人

這樣的人可遇而不可求，有時(shí)這樣的人就在你身邊，可是由于他總是給你潑冷水，你可能早就找機(jī)會(huì)把他邊緣化了；這就是你的問題了。張永舵說，企業(yè)的競爭本質(zhì)上就是企業(yè)家胸懷的競爭。

這樣的人不僅需要具備十足的商業(yè)洞察力，能夠感知到你的某些不妥的舉措，同時(shí)還需要具備相當(dāng)?shù)恼沃腔郏駝t即便不是你，也會(huì)被你的其他下屬趁機(jī)搞掉。所以，假如你身邊真有這樣的同學(xué)、同事、親人、朋友能夠?yàn)槟闾峁┚训慕ㄗh，這是你的福分了，千萬別讓他們走開。

2、一組人

這一組人可以是企業(yè)的董事會(huì)，也可以是外部的顧問團(tuán)。

如果你是創(chuàng)業(yè)者，多半你不喜歡別人對你指手劃腳，即便是名正言順的董事會(huì)在你眼里也會(huì)成為某種障礙，所以你認(rèn)為必須要控制好董事會(huì)，才能避免被他們所約束。也許你是職業(yè)CEO，你知道自己不得不接受董事會(huì)的指導(dǎo)，可是只有有機(jī)會(huì)，在推薦董事或者提交董事會(huì)議案之時(shí)，你總是會(huì)不動(dòng)聲色地實(shí)施“內(nèi)部人控制”。從你自已自由發(fā)揮的角度來看，這樣也可以理解，但是正如前面所講，你永遠(yuǎn)不知道自己何時(shí)何地何事上會(huì)犯錯(cuò)誤，你在擺脫董事會(huì)束縛的同時(shí)，可能也遮住了自己的“第三只眼睛”。當(dāng)然，有些董事沒有花費(fèi)足夠的時(shí)間或者缺乏深刻的商業(yè)洞察，不足以為你提供警醒建議，即便如此，這也不是你閉上你的“第三只眼睛”的理由。

外部顧問團(tuán)的情況稍微簡單一些，因?yàn)檫@是你完全可以控制的，你可以選擇與你的利益并無明顯沖突的團(tuán)體和個(gè)人，為你提供第三方的建議。同對待“魏征”一樣，這個(gè)時(shí)候“第三只眼睛”是否明亮，取決于你的顧問團(tuán)的資質(zhì)；而是否將它遮擋起來，則取決于你的胸懷。

3、一個(gè)信仰

在有生之年創(chuàng)辦了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的稻盛和夫在65歲的時(shí)候?依佛門，在《活法》中他說，人生的目的在于修煉靈魂，使人生謝幕時(shí)的靈魂比開幕時(shí)稍微高尚一點(diǎn)點(diǎn)。

不幸的是，我們許多人都不認(rèn)為靈魂的存在，反正這一世總不能虧待自己，如果能夠升官發(fā)財(cái)，采取一些陰損手段，也無妨吧。不就是往牛奶中稍微添加了一點(diǎn)點(diǎn)三聚氰胺嘛，我不加別人也要加，而且即便不是三聚氰胺，也會(huì)加其他東西的，整個(gè)行業(yè)都是這么干的。不就是往河里排泄了十年的污水嘛，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)富裕百姓，死一些魚又有什么關(guān)系，至于說下游的水源遭到污染，大家可以買水喝啊。

稻盛和夫說，當(dāng)你全力以赴的時(shí)候，神就會(huì)出現(xiàn)來幫助你。套用他的話，或許我們也可以說，當(dāng)我們不擇手段的時(shí)候，神也會(huì)出現(xiàn)來懲罰我們。當(dāng)我們不覺得“頭上三尺有神靈”的時(shí)候，名和利就很容易誘惑我們沖破道德的底線。這就是我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候。

一向?qū)χ袊押玫拿绹皣鴦?wù)卿基辛格說，富裕之后的中國人就像十三億四肢發(fā)達(dá)的怪獸。此話有些刻薄，基辛格的意思是說，當(dāng)這一代迷失了信仰的中國人富裕起來而且有能力影響社會(huì)的時(shí)候，將是一個(gè)非?？膳碌那榫?。但愿基辛格博士錯(cuò)了。

第二篇：《第三只眼睛看中國》讀后感

說來慚愧，《第三只眼睛看中國》這本書，是因?yàn)辄h校要求，我才看的，不過很慶幸我看了這本書，這本書的感覺跟以前看過的任何一本書都不一樣，它給人的感覺很真實(shí)，很客觀，可能因?yàn)樗鼘懗隽撕芏唷安粸槿酥钡氖虑?，從新的角度看我們的國家?/p>

這本書的作者是德國學(xué)者洛伊寧格爾。這本書解開很多以前我百思不得其解的問題，我也說不清楚他具體回答了我什么，但相對平常一些歷史記錄書冊，讓我感到很乏味，看完之后還是覺得對我國的歷史一頭霧水，而這本書說得好像很具體，很客觀。它的線索讓我更能把各種歷史事件連接起來。

我想其中也因?yàn)榱私獾搅艘恍┎粸槿怂乃^內(nèi)幕，滿足了自己的好奇心?？赡芪沂俏覍@個(gè)方面的書比較感興趣，同時(shí)我對文化大革命這一段歷史也比較感興趣，所以這本書看起來很親切，并沒有生硬的感覺?！兜谌谎劬粗袊犯嗟氖浅嗦懵愕恼Z言，對毛澤東也好，鄧--也好，評價(jià)都來得客觀與真實(shí)，即使我同樣不知道事件的真相，但是感覺這樣更令人信服。

《第三只眼睛看中國》從多個(gè)角度出發(fā)，對自我們黨成為執(zhí)政黨后，黨內(nèi)黨外所發(fā)生的一系列事件進(jìn)行了發(fā)人深省的剖析。作者從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)等方面展開客觀論述，其獨(dú)到的見解，精辟的觀點(diǎn)令人嘆服，確實(shí)不失為一本值得一看再看的好書。

文中在講述國際干預(yù)的時(shí)候講到：“１９８９年夏季的北京事件發(fā)生以后，北京的一位中學(xué)生的文章被紐約的報(bào)紙轉(zhuǎn)載了。這位１５歲的少年對國際社會(huì)的聯(lián)合制裁行動(dòng)表示了深深的不理解和強(qiáng)烈的憤怒。他說：“中國的事情只有中國人自己才能解決，你們?yōu)槭裁匆獧M加干涉呢？”少年的文章以更強(qiáng)烈的指責(zé)結(jié)束：“我們的家庭正在平靜地生活，鄰居們?yōu)槭裁床辉概c我們和平共處，反而要干預(yù)它，破壞它，挑唆我們家庭成員之間的不和呢？難道我們沒有權(quán)力按照自己的方式生活嗎？”少年的意見天真而又直率，他的話顯然比中國官方的鄭重聲明之類的東西更強(qiáng)烈地震動(dòng)了西方公眾的心。”這便是我們未來的心聲。簡單易懂地說明了作者的觀點(diǎn)和引出了國際干預(yù)的目標(biāo)與準(zhǔn)則，還有現(xiàn)金國際干預(yù)存在的問題，從而也引出了不少我們中國的一些問題，進(jìn)行了討論。

從這本書中，可以看到一些東西。我們國家現(xiàn)今的國際關(guān)系還是滿緊張的，國際對我們中國政治干預(yù)便是與人民對抗，經(jīng)過歷史證明這注定會(huì)失敗的，因?yàn)槿鄙倭恕叭撕汀?。近年來，以美國為首的一些資本主義國家一直以各種不合理的理由干涉我們的內(nèi)政，極力阻撓海峽兩岸的和平統(tǒng)一，給我國的和平發(fā)展增添了不少阻力。然而最終能成功嗎？答案是否定的。大陸與臺(tái)灣如同母子一般，兒子終究會(huì)回到母親溫暖的懷抱中的。

從這本書，我也看到了我們的使命，我國雖然在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速發(fā)展，但是難免以后的路還有很多阻撓，我們是祖國的未來，也是祖國的希望，我們見證祖國日益強(qiáng)大，而對在溫褓中長大的我們決不能沉醉在溫柔鄉(xiāng)而成為“軟骨頭|”，相反是要成為中國的“脊梁”，錚錚鐵骨，頂天立地，浩氣長存。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要確立遠(yuǎn)大理想，珍惜年華，刻苦學(xué)習(xí)，在艱難困苦中磨礪意志，并以振興中華為己任，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量！

值得一說的是，網(wǎng)上一位“劉賓雁”的‘評《第三只眼睛看中國》’中有說到 ：“不過話說回來，“第三只眼睛”的作者也不是沒有令人同情的一面。不論它是本壞書或好書，只要不是誨淫或宣揚(yáng)暴力的書籍，依照憲法規(guī)定的公民權(quán)利，作者就有權(quán)出版?！彼赋觥兜谌谎劬粗袊酚锌赡苁侵袊怂鳎晕幢赜形覀兯詾榈摹翱陀^”，也為黨組織、毛澤東爺爺和鄧--爺爺抱打不平。當(dāng)然，很多事情，要靠自己認(rèn)真思考判斷。不能一開始就全盤地接受，認(rèn)真分析其細(xì)節(jié)，說的有道理的地方，說得沒道理的地方，那里有模糊，那里需考證。接受正確的知識(shí)，保持中立的態(tài)度。

第三篇：《第三只眼睛看中國》讀書筆記

《第三只眼睛看中國》讀書筆記

在眾書當(dāng)中，我選擇了《第三只眼睛看中國》這本。究竟用第三只眼睛看到的中國是個(gè)什么樣的中國？這本書給了我詳盡的答案。

當(dāng)今世界呈現(xiàn)多極化格局，對此，我們國家的對外原則是不干預(yù)各國內(nèi)政。然而，現(xiàn)實(shí)并非如此理想。歷史以來，中國與西方國家之間存在著很深的誤解，除了政治家們出于意識(shí)形態(tài)的對立而完全不能相互信任之外，在社會(huì)一般公眾的心目中，對方的政治行為和思維方式也是明顯荒唐而不能理解的。西方國家對中國內(nèi)部事務(wù)的干預(yù)，被中國一般民眾和中國的政治領(lǐng)袖們看作是老牌帝國主義的侵略野心的表露，是與經(jīng)濟(jì)侵略、文化侵略并行的政治侵略。究其原因，其實(shí)就是實(shí)力不足——大魚吃小蝦。

“民富則國富”。我們知道，我們的中國共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)中的勝利主要得益于農(nóng)民的支持與參與。在近代的革命中，農(nóng)民起了不可替代的作用。中國人口的大部

分又是農(nóng)民。只有掌握了大多數(shù)人的力量，才能更好地動(dòng)員群眾干大事。李大釗在此顯露出了他的先見，他覺得，只有完成農(nóng)村的改造，新中國才能到來。中國的歷史反復(fù)證明，農(nóng)民是決定一切的。該如何解決農(nóng)民問題是個(gè)大問題，然而，善察毛澤東的意圖而又極富智慧的周恩來還是找到了解題的鑰匙。

“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”這個(gè)詞我是在小洲村的一座橋上看見的，如今在本書中再次見面，才真正了解了它的深層意義。不僅是庸俗狹隘的農(nóng)民理想具有了社會(huì)主義的光環(huán)，而且使這個(gè)“大家庭”還可以起到多方面的作用，凈化靈魂、提高農(nóng)民、由窮變富等。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)最大的客觀效果是：賦與農(nóng)民以理想和希望，使他們甘心情愿地被牢牢禁錮在土地上。而這正達(dá)到了毛澤東約束農(nóng)民的目的。

農(nóng)民問題一直到今天仍然存在，是中國共產(chǎn)黨一向關(guān)注的對象。后來鄧小平推行的方案——釋放農(nóng)民的力量，即實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。四川和安徽的試驗(yàn)獲得了預(yù)想的成功，農(nóng)民在改革初始表現(xiàn)出了巨大的熱情，如同當(dāng)年分地主的土地是一樣興高采烈。經(jīng)過改革，農(nóng)業(yè)的糧食總產(chǎn)有了提高，農(nóng)民的吃糧水平也有了顯著提高。更重要的事，生產(chǎn)隊(duì)解體，使農(nóng)民獲得了勞動(dòng)自由和人身自由。在農(nóng)民獲得的土地越來越少的今天，黨政府給予的政策支持大大減輕了農(nóng)民的生活負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民政府以人為本，一切為了人民的宗旨。

農(nóng)民生活越來越富裕，農(nóng)村建設(shè)越來越穩(wěn)健。農(nóng)民致富的神話也在上演，一條江蘇省江陰市長江村分發(fā)“真金白銀”的消息轟動(dòng)全國。“70年代造田、80年代造廠、90年代造城”的華西村就代表了無錫的高度——泥土里長出中國“第八高樓”。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，不得不說知識(shí)分子對中國的影響。還記得毛澤東說過“有些同志說些不聰明的話，說不要知識(shí)分子也行。這話不對！現(xiàn)在叫技術(shù)革命、文化革命，革愚魯無知的命。沒有他們是不行的，單靠我們老粗是不行的?！泵飨瘜χ袊R(shí)分子的認(rèn)識(shí)還是很有先見的，可是在１９５７年的反右斗爭中，３０萬知識(shí)分子被打成“敵人”而慘遭折磨，中國知識(shí)分子的處境從此不斷惡化。十年的文化大革命，知識(shí)分子的命運(yùn)就此改變。

黨的上層領(lǐng)導(dǎo)對知識(shí)分子的不信任從他對知識(shí)分子的判斷可以看出——“中國的知識(shí)分子有兩個(gè)字可以概括，一是懶，平時(shí)不肯作自我檢查，還常常翹尾巴。二是賤，三天不打屁股，就自以為了不起?！钡敲珴蓶|后來也承認(rèn)，打江山可以依靠工人和農(nóng)民，而坐江山絕不能沒有知識(shí)分子。他雖然為自己得出的這個(gè)結(jié)論感到苦惱和不快，但還是為此而采取了兩個(gè)措施。

雖然之前毛澤東犯了讓千萬知識(shí)分子受罪的事，但是在此他還是很有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范的，沒有因?yàn)閭€(gè)人的不快而掩蓋了一些必要的措施，這不正是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有的素質(zhì)嗎？出錯(cuò)了毛澤東首先是做出自我批評，認(rèn)定癥結(jié)的主要責(zé)任者和該打板子的是自己一方，并且明確要求中共向適應(yīng)社會(huì)的方向轉(zhuǎn)變，這都是極為難得的。

事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的。矛盾促進(jìn)事物的上升與發(fā)展。用第三只眼睛看到的中國讓我看到了中國更加深層更加立體的一面。作為新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)運(yùn)用先進(jìn)的理論知識(shí)武裝自己的頭腦，更加了解我們的祖國，更加了解我們敬愛的中國共產(chǎn)黨。以黨的最終目標(biāo)為信念，并堅(jiān)持不懈，提高自身的黨性修養(yǎng)，以先進(jìn)的思想克服腐朽思想所帶來的負(fù)面影響。時(shí)時(shí)關(guān)心時(shí)局，站在一定高度看問題，力爭做一個(gè)對社會(huì)有用的人。善于學(xué)習(xí)，在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí)，豐富自己的專業(yè)技能和實(shí)踐本領(lǐng)。

第四篇：讀《第三只眼睛看中國》有感

讀《第三只眼睛看中國》有感

近年來，世界上的一些國家包括國內(nèi)的一些文人對中國持有一些良莠間雜、褒貶不一的看法，出現(xiàn)了一時(shí)的研究中國熱。最近，在黨校的推薦下，認(rèn)真地讀了洛伊寧格爾的《第三只眼睛看中國》，這的確是眾多評價(jià)中國書中的值得一讀的書，作者站在一個(gè)觀察者的角度來審視現(xiàn)在中國所應(yīng)當(dāng)警惕的幾個(gè)陷阱以及道出了中國人民正在走自己的道路這個(gè)觀點(diǎn)?，F(xiàn)在我根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談?wù)剬幸恍┯^點(diǎn)的看法。

互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，尊重對方的獨(dú)立和領(lǐng)土完整，構(gòu)成了國家間關(guān)系準(zhǔn)則的要點(diǎn)。但是這一準(zhǔn)則在冷戰(zhàn)結(jié)束后就失去了存在的依據(jù)和力量，包括我們中國在內(nèi)的一些發(fā)展中國家在被一些西方強(qiáng)國采取一些干涉一國內(nèi)政的行動(dòng)時(shí)，沒有任何國家以“內(nèi)政不容干涉、主權(quán)不容侵犯”為理由加以反對。直到1989年夏季的北京事件發(fā)生后，徹底暴露了美國領(lǐng)導(dǎo)的國際社會(huì)的幼稚、盲目和不自量力，失敗的原因在于這次行動(dòng)根本違反了國際干預(yù)的各項(xiàng)原則。北京的一位15歲中學(xué)生對國際社會(huì)的聯(lián)合制裁行動(dòng)表示了深深的不理解和強(qiáng)烈的憤怒的行為，跟作者洛伊寧格爾以醒目的小標(biāo)題寫道：“任何形式的國際干預(yù)都是對中國的一種犯罪?！毕嗪魬?yīng)，每一個(gè)國家都有自己的利益、政治經(jīng)驗(yàn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向?yàn)橐罁?jù)來處理國家內(nèi)政以及對外開放的事宜，沒有任何一個(gè)國家需要?jiǎng)e的國家安排自己的道路，這樣只會(huì)讓被干預(yù)的國家亂了自己的陣腳，被牽著鼻子走。最近，在國際新聞里看到玻利維亞總統(tǒng)批美國干預(yù)內(nèi)政并威脅關(guān)美駐玻使館和敘利亞數(shù)千人游行支持巴沙爾且拒絕外國干預(yù)內(nèi)政，這都是維護(hù)自己國家利益的行為，我是百分百投贊成票的。遠(yuǎn)的就不說，就說我們國家的臺(tái)灣寶島遲遲沒有回歸祖國，盡管國家頒布了《反分裂國家法》，以最大的誠意，盡最大的努力來實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，但是由于美國卻通過扶植臺(tái)灣本地人政府、交聯(lián)合國托管、把臺(tái)灣交給非蔣介石的國民黨人和向臺(tái)灣軍售來干涉我國收復(fù)臺(tái)灣，雖然這都增加了我們國家統(tǒng)一的阻礙，但是相信總有一天通過我們兩岸人民的努力，臺(tái)灣總會(huì)回到祖**親的懷抱的。

中國是一個(gè)農(nóng)民仍占多數(shù)的國家，直到今天，十三億多人民，九億是農(nóng)民，這是中國的基本國情。農(nóng)民無論在歷史上還是在今天，都具有舉足輕重的作用。在歷史上，中國革命為什么能成功，就是走了農(nóng)村包圍城市的道路，依托的力量是農(nóng)民，而農(nóng)民的核心問題是土地。解放初的時(shí)候我們國家實(shí)施土地改革政策，把廣大農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來；鄧小平在十一屆三中全會(huì)之后，他為什么在農(nóng)村開始啟動(dòng)改革？用土地承包到戶辦法把農(nóng)民生產(chǎn)積極性調(diào)動(dòng)起來。在現(xiàn)今，正如2011年5月時(shí)天津市長說過，中國的農(nóng)民對中國的社會(huì)主義建設(shè)做出了三次大的貢獻(xiàn)，第一貢獻(xiàn)是農(nóng)副產(chǎn)品，第二次貢獻(xiàn)農(nóng)民工，第三次貢獻(xiàn)農(nóng)用地，沒有這三次大的貢獻(xiàn)，工業(yè)化“化”不了，城市化“成”不了。雖然現(xiàn)在中國的農(nóng)民可能在文化上等方面還需要有待提高，但是要看到的是，與過去相比，當(dāng)前中國的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，農(nóng)民內(nèi)部也發(fā)生了深刻的變化，因此有必要重新來審視和研究當(dāng)前的中國農(nóng)民和農(nóng)民占多數(shù)的中國，這也是中國現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

讀完《第三只眼睛看中國》，對中國有了另一個(gè)層面的理解，可能書中作者的觀點(diǎn)未必都認(rèn)同，但是我們可以用客觀冷靜的眼光去讀，我們是可以分清良莠的。每個(gè)人讀都有每個(gè)人的觀點(diǎn)，所以希望大家都能夠從中獲取對自己了解中國有用的知識(shí)。

第五篇：讀《第三只眼睛看中國》有感

讀《第三只眼睛看中國》有感

10新聞七班 黃艷萍 2010280603看書名就以為這本書會(huì)像以往的解讀中國政策、國情的書籍一樣都是寫那些內(nèi)容，但事實(shí)上，卻出乎我的意料之外，這本書給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)全新的視角去看待中國的問題和毛澤東、鄧小平時(shí)期的政策，分析了中國存在的一些問題以及今后該向何處發(fā)展等的問題。

《第三只眼睛看中國》的作者是洛伊寧格爾。它從以下六方面進(jìn)行了講述：不要干預(yù)中國；八億農(nóng)民——中國的活火山；中國青年知識(shí)分子——孤獨(dú)的民主斗士；中國的干部問題；中國未來幾年可預(yù)見的社會(huì)治理方案；中國與國際社會(huì)。我想就書中的某些內(nèi)容談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。

在第一章“不要干預(yù)中國”中，作者開篇就描述了國際上一些干預(yù)他國內(nèi)政的事件，接著就說到中國1989年北京事件其實(shí)是西方國家對中國內(nèi)政的干預(yù)，隨后便指出國際干預(yù)的原則及其出發(fā)點(diǎn)?，F(xiàn)階段，國際干預(yù)實(shí)行下列原則：僅當(dāng)一個(gè)國家推行的國際政策危及到國際社會(huì)的安全時(shí)才可以進(jìn)行干預(yù)；干預(yù)的對象僅限于一國國家的決策方式模型；以經(jīng)濟(jì)限制或援助方式誘導(dǎo)該國決策方式模型的演變及合理化；非危急時(shí)刻不得動(dòng)用軍事力量進(jìn)行干預(yù)，軍事干預(yù)的結(jié)果不應(yīng)是強(qiáng)加于一個(gè)國家某種決策模型，而仍是誘導(dǎo)這種合理模型的自然生成和發(fā)展。作者還說到，在國家控制機(jī)制的問題上，沒有國家邊界，也不存在純粹的內(nèi)政的概念。但他也提出1989年西方國家對中國**的干預(yù)是一次失敗的干預(yù)，嚴(yán)肅地說，不論干預(yù)的動(dòng)機(jī)如何，現(xiàn)階段對中國大陸任何形式的外部干預(yù)都將是一種愚蠢的犯罪行為。

“八億農(nóng)民——中國的活火山”一章中，開始就提到中國的歷代王朝都?xì)в诹髅裰帧Ｖ袊伯a(chǎn)黨，從其成立之日起，一開始也是屬于不被國內(nèi)國際認(rèn)可的組織，也是某種程度上的流民。流民，即失去土地或不安于土地的農(nóng)民。這些愚昧、盲目、破壞力極強(qiáng)的農(nóng)民大軍一旦被組織起來與政權(quán)對抗，這個(gè)政權(quán)事實(shí)上就已經(jīng)垮臺(tái)了，根本沒有任何挽回余地。毛澤東時(shí)代把農(nóng)民禁錮于土地上，來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但如今經(jīng)濟(jì)改革的成功，卻帶來了政治上的重重憂患，中國今天的政治穩(wěn)定性和社會(huì)穩(wěn)定性，較之毛澤東時(shí)代，更具有危機(jī)感和爆炸性。一是，流民潮。農(nóng)民大規(guī)模入城，龐大的數(shù)量與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展速度不成比例，除個(gè)別城市外，現(xiàn)在不是城市經(jīng)濟(jì)需要吸引農(nóng)民勞動(dòng)力而是農(nóng)民勞動(dòng)力需要擠入城市；農(nóng)民的綜合素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到城市經(jīng)濟(jì)生活對他們提出的要求，而城市經(jīng)濟(jì)生活的秩序是以法律作為自己的體現(xiàn)物的。二是，犯罪潮。農(nóng)民犯罪的比率在持續(xù)增加，搶劫、拐賣婦女兒童等現(xiàn)象層出不窮。三是，農(nóng)村基層政權(quán)的瓦解。農(nóng)民一旦離開土地進(jìn)入市場，離開他的戶籍所在地，那么他的一些行為都是失控的，他與社會(huì)的聯(lián)系完全處于任意和自由狀態(tài)。這一情況將會(huì)是社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)農(nóng)民卷入大規(guī)模騷動(dòng)的一個(gè)潛在原因。文中還說到，農(nóng)民的力量無疑是一把雙刃劍，它既能用來擊中目標(biāo)，也會(huì)傷害到自己。就現(xiàn)在的中國而言，農(nóng)民工就是一個(gè)大問題，這幾年來，共產(chǎn)黨逐漸意識(shí)到這個(gè)問題，并在農(nóng)民工群體中選出人大代表，人民代表大會(huì)上有了他們的聲音。

“中國的青年知識(shí)分子——孤獨(dú)的民主斗士”一章中，講述了知識(shí)分子在通往權(quán)力的道路上的抗?fàn)?。知識(shí)分子是吃慣了面包喝慣了牛奶的，他們與為革命浴血奮戰(zhàn)的革命家不一樣。毛澤東時(shí)代，他一方面號召黨內(nèi)人員要尊重知識(shí)分子，只講老粗是建設(shè)不了社會(huì)主義的；另一方面又著手培養(yǎng)革命出生的知識(shí)分子，培養(yǎng)自己信任的知識(shí)分子。文化大革命則是知識(shí)分子的天堂與煉獄。毛澤東本是想借著一股暴動(dòng)，以暴制暴，清除黨內(nèi)的一些不和諧的成分，肅清黨內(nèi)官員權(quán)力過大等現(xiàn)象。然而這場暴動(dòng)卻愈演愈烈、愈演愈亂，最后連毛澤東自己也被利用了，這場革命本意是好的，結(jié)果無疑是失敗的。它將整個(gè)中國拖入了一場深重的災(zāi)難之中。在這過程中，國民經(jīng)濟(jì)遭受到了巨大的損失，大量的知識(shí)分子遭受到了迫害，更別說科研進(jìn)步了。這場革命，使中國在原地踏步了20年，也落后其他國家20年。知識(shí)分子的民主的夢想在那個(gè)年代遙不可及。即使在現(xiàn)在，相比那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是很民主了，但黨對于新聞輿論的控制還是過于強(qiáng)。

書中還提及很多其他的話題，有一些是我們聞所未聞的。譬如，說到中國的干部問題，就提到毛澤東與鄧小平不同的觀點(diǎn)和正視干部貪污腐敗的作風(fēng)的問題。這本書站在一個(gè)比較客觀的角度，深入分析了毛鄧時(shí)期一些重大事件的發(fā)生發(fā)展原因以及過程。由于歷史原因，這本書的可信性我已經(jīng)無從考證了。但我相信，書中提到的流民潮、干部問題等敏感的話題，在我們現(xiàn)在的社會(huì)仍有著重要的參考價(jià)值。如解決好農(nóng)民工的問題顯得日益重要，還有農(nóng)民的土地問題，去年發(fā)生烏坎事件，也讓我們正視到一些基層干部在其位卻不謀其職，還有貪污腐敗的作風(fēng)。此外，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)、黨內(nèi)監(jiān)督也是刻不容緩的話題，現(xiàn)今的執(zhí)政黨在日益復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境下，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，為了全國人民的利益，做出正確的抉擇?？赐赀@本書后，我深知作為一個(gè)執(zhí)政黨的不容易，治理一個(gè)國家并不是那么容易的，而我們作為入黨積極分子，我們要科學(xué)、理性的思維去思考，去審時(shí)度勢，為中國的發(fā)展做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。