第一篇：夏衍,我們永遠(yuǎn)懷念你

夏衍，我們永遠(yuǎn)懷念你！六（5）班余桂鑫

他，曾當(dāng)過(guò)染坊店學(xué)徒；他，曾入日本明治學(xué)校電機(jī)科學(xué)習(xí)；他，曾加入國(guó) 民黨；他，又加入共產(chǎn)黨；他，還曾翻譯了高爾基的名著《母親》。他是誰(shuí)？他不就是夏衍，生于浙江杭州的夏衍嗎？

夏衍舉世聞名。他出生于1900年10月30日，本名為沈月熙，字端軒，祖籍河南開(kāi)封，他是一位我國(guó)著名的革命文藝家，受到過(guò)許多人的稱頌。

夏衍一生寫(xiě)過(guò)的巨著不計(jì)其數(shù)，其中有小說(shuō)、有話劇，每本作品中都富有教育意義。如《包身工》，體現(xiàn)了包身工在資本家剝削下的艱難生活。此外，還有《泡》、《野草》、《自由魂》等等?？晌夷?，我有時(shí)連老師布置的一篇作文都不愿意完成，而夏衍卻發(fā)表過(guò)這么多巨著，我真是太不應(yīng)該了，以后我一定要好好完成老師交給我的每一個(gè)任務(wù)。

夏衍不僅有豐富的知識(shí)，還有一顆愛(ài)國(guó)的心，1965年是夏衍被免職，到山西介休參加“四清”活動(dòng)；他在“文化大革命”中度過(guò)了八年零七個(gè)月的“監(jiān)護(hù)”，留下了終身的殘疾。但他還是堅(jiān)持寫(xiě)作，發(fā)表了大量作品。讓全國(guó)人名都驚嘆不巳。這不正是夏衍那股堅(jiān)強(qiáng)的毅力與那顆愛(ài)國(guó)的心嗎？我又不禁想到了我，我經(jīng)常一遇到困難就退縮，可夏衍竟在殘疾時(shí)發(fā)表了這么多作品，我以后應(yīng)該知難而上把困難解決。

夏衍的人格也是由衷贊嘆的。作家蕭紅病逝4年后，夏衍在這戰(zhàn)亂時(shí)期，冒著生命危險(xiǎn)去為蕭紅掃墓，甚至為蕭紅發(fā)表了《訪蕭紅墓》。這些行動(dòng)體現(xiàn)了夏衍對(duì)蕭紅的欽慕之感，更是表現(xiàn)出他那念舊故人的人格美。夏衍是一位老共產(chǎn)黨員，卻沒(méi)有老革命的架子像他這種平易近人的老人誰(shuí)不愛(ài)戴？誰(shuí)不尊敬？我卻對(duì)我的同學(xué)一點(diǎn)兒都不相互幫助，甚至對(duì)差的同學(xué)都不給予理會(huì)，我要想夏衍學(xué)習(xí)，幫助同學(xué)，做一個(gè)人格美的人.夏衍啊，你的身體雖巳長(zhǎng)埋于黃土，但你的精神卻永存人間，你不愧為杰出的作家，不愧為人們的榜樣，更不愧為一個(gè)可親可敬的老革命，我們永遠(yuǎn)懷念你！

第二篇：《野草夏衍》讀書(shū)筆記

有這樣一個(gè)故事。

有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜得很，有的說(shuō)象，有的說(shuō)獅子，有人開(kāi)玩笑似的說(shuō)，是金剛。金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。

結(jié)果，這一切答案全不對(duì)，世界上氣力最大的是植物的種子。一粒種子可以顯示出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切的。

人的頭蓋骨結(jié)合的非常致密，堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切的方法，要把它完整地分開(kāi)來(lái)，都沒(méi)有成功。后來(lái)忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要解剖的頭蓋骨里，給與溫度和濕度，使種子發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開(kāi)的骨胳，完整地分開(kāi)了。植物種子力量之大如此。

這也許，特殊了一點(diǎn)，常人不容易理解。那么，你見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長(zhǎng)嗎?它為著向往陽(yáng)光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土里鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗拒的力，阻止它的石塊結(jié)果也被它掀翻。一粒種子力量之大如此。

沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做大力士，但它的力量之大，的確世界無(wú)比。這種力量是一般人看不見(jiàn)的生命力。只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊絲毫不足以阻擋它，因?yàn)檫@是一種“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。

如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀，嘆氣，它相信有了阻力才有磨練。生命開(kāi)始的一瞬間就帶著斗志而來(lái)的草才是堅(jiān)韌的草，也只有這種草，才可以傲然對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花嗤笑。

第三篇：夏衍野草讀后感

夏衍野草讀后感

篇一：《野草》讀后感

文中的夏衍寫(xiě)下了《野草》這篇文章。文中說(shuō)小草的力氣是最大的，它為著向往陽(yáng)光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。這是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，小草的氣力就是這么大，還有什么比它的氣力更大嗎？可能有些人會(huì)回答說(shuō)：金剛！金剛有過(guò)少氣力，當(dāng)然大家誰(shuí)都不知道。結(jié)果，這一切答案完全不對(duì)，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直超越一切。

這種不落在肥土中而落在瓦礫中、有生命力的種子絕不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹?/p>

篇二：《野草》讀后感

今天我們學(xué)習(xí)了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過(guò)描寫(xiě)小草，來(lái)贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。

我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強(qiáng)大，它為著向往陽(yáng)光為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦，依然是繼續(xù)前進(jìn)。

我們要學(xué)習(xí)野草的這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對(duì)困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神！

篇三：《野草》讀后感

就在今天，我們學(xué)習(xí)了夏衍《野草》的這篇課文 ,這篇課文講到了，作者運(yùn)用《野草》這篇課文，表達(dá)了對(duì)侵略者的憎恨。

在這篇課文中，說(shuō)明小草的力氣之大，不過(guò)沒(méi)有一個(gè)人將小草稱為“大力士”, 小草的力量之大，的確是世界無(wú)比。這種力，是看不見(jiàn)的生命力，只要生命存在，這種力才會(huì)顯現(xiàn)，土地上的石塊、土，根本不足可以以阻擋，因?yàn)樗且环N“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性征屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。在唐朝白居易的詩(shī)中就有寫(xiě)道有關(guān)小草的詩(shī)句，寫(xiě)到：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”.這就說(shuō)明了小草頑強(qiáng)的生命力。

有些小草長(zhǎng)不長(zhǎng)在肥沃的土地里，而生長(zhǎng)在瓦上，他們堅(jiān)持生長(zhǎng)，努力地生長(zhǎng)，他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

篇四：《野草》讀后感

今天我們學(xué)了夏衍的《野草》的文章，他借種子的力量來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了感想。

學(xué)完了這篇課文后，我的心情難以平靜，我的感受很深，一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無(wú)人注意的小草，它以它頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上石塊，鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神，這首散文以野草為比喻，激勵(lì)人民要奮起抗戰(zhàn) “野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這首詩(shī)寫(xiě)得多好?。⌒稳萘诵〔蓊B強(qiáng)的生命力我們應(yīng)該向小草學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那百折不撓的精神，永遠(yuǎn)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，難道不是嗎？

現(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)小草的這種精神。

篇五：《野草》讀后感

讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強(qiáng)的精神，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。

人的頭蓋骨，結(jié)合的非常致密與堅(jiān)固，但是經(jīng)過(guò)種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開(kāi)，這就是種子一種可怕的力量，還有一個(gè)大石塊壓在它上面他就頑強(qiáng)不屈的去努力。

第四篇：夏衍集郵的那些故事

夏衍集郵的那些故事

夏衍屬于中國(guó)第一代集郵家。從1914年在杭州念中學(xué)起，到1991年把郵品捐贈(zèng)給上海博物館，集郵生涯長(zhǎng)達(dá)77年。然而，祖父自謙，從來(lái)不說(shuō)自己是收藏家，連集郵家也很少提及。他總說(shuō)：“人是要有些愛(ài)好的”，與他從事的其他門(mén)類，如電影、戲劇、文學(xué)等正業(yè)相比，集郵是業(yè)余的，相對(duì)低調(diào)。

夏衍的郵品收藏中，最重要的就是“大、小龍”、“紅印花”和日本實(shí)寄封了。捐贈(zèng)給上海博物館的應(yīng)該就是他全部的郵品收藏了。

夏衍收藏的“紅印花”郵票

在“文革”期間，有人說(shuō)他“集郵是搞特務(wù)活動(dòng)”。夏衍曾說(shuō)：“他們把我的郵票全部抄去，一枚一枚地放在燈光下照來(lái)照去，當(dāng)然是什么也照不出來(lái)。這樣，集郵也居然成了‘反革命’罪證?！蹦菚r(shí)候，祖父急中生智，提出讓文化部封存這批郵票，終于把它們保存了下來(lái)，在“文革”之后又發(fā)還了。

祖父藏郵中的日本實(shí)寄封是很重要的一部分，這部分收藏品的價(jià)值尚未得到充分的開(kāi)發(fā)和挖掘。夏衍自1920年起留學(xué)日本7年，為這批郵票及古封片的收集提供了機(jī)會(huì)和條件。水原明窗是日本當(dāng)代的集郵大家，也是夏衍的郵友，他多次到家里看望過(guò)夏衍，兩人用日文交談、品郵，水原先生對(duì)夏衍的日本古封片非常向往，曾開(kāi)玩笑地提出要用一隊(duì)豐田車(chē)換一張，夏衍聽(tīng)后哈哈大笑，“交易”顯然沒(méi)有談成。水原說(shuō)過(guò)，“如在日本，您早就是大富翁了”。在夏衍1991年向上海博物館捐贈(zèng)的這套日本古封片集里，第一張是明治七年（1874年）實(shí)寄日本郵政明信片，而水原明窗1990年寄給他的，印有象征中日友好梅花和櫻花圖案的紀(jì)念封是最后一張明信片，時(shí)間跨越了100年。

夏衍收藏的日本古封片

他重要的收藏包括郵票和書(shū)畫(huà)兩部分。其中郵票收藏的價(jià)值在上海博物館專家的幫助下，得到了挖掘。而我認(rèn)為他的藏畫(huà)的價(jià)值一點(diǎn)兒都不比郵票的分量輕。

他對(duì)文物產(chǎn)生興趣，是在1955年到文化部赴任之后，忙里偷閑，常常去逛琉璃廠，逐漸開(kāi)始了自己的收藏。我的理解，他的收藏在心理上有著三個(gè)層次的遞進(jìn)：首先，是個(gè)人的興趣愛(ài)好。譬如說(shuō)他喜歡文人畫(huà)，喜歡揚(yáng)州八怪和齊白石，因?yàn)樗麄兩砩系摹捌妗焙妥髌返摹肮帧?，代表了中?guó)畫(huà)的革新。其次，用他自己的話說(shuō)在文化部“十年作吏”。為緩解工作和政治上的壓力而“苦中作樂(lè)”。最后，就是收藏的境界，為防止文物的流落失散，用個(gè)人的力量進(jìn)行收集，最終回饋國(guó)家和社會(huì)。祖父曾說(shuō)過(guò)：“此等身外之物，送請(qǐng)國(guó)家保存……我當(dāng)時(shí)收藏這些東西，除了個(gè)人愛(ài)好之外，也有一點(diǎn)怕文物流失到外國(guó)的意思。和我同時(shí)跑琉璃廠的人，如田家英、鄧拓、李初梨等，都有這種想法。所以獻(xiàn)出之后，就算了卻一場(chǎng)心事也?！?/p>

納蘭性德的手札長(zhǎng)卷是夏衍于1961年在北京琉璃廠發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)正好收到一筆2000元的稿酬，于是用這筆錢(qián)買(mǎi)下?！拔母铩敝斜怀撸侣洳幻?。1978年落實(shí)政策后失而復(fù)得。那時(shí)夏衍說(shuō)過(guò)“其他的東西不見(jiàn)了無(wú)所謂，但納蘭性德一定要追回”的話，他還跟我說(shuō)：“最后是在毛家灣找到的，陳伯達(dá)拿去‘孝敬’林彪了……”1989年4月，他寫(xiě)信給上海的老部下方行同志：“我收藏的納蘭性德書(shū)簡(jiǎn)卷，打算捐贈(zèng)給上海博物館。因此公書(shū)簡(jiǎn)，除我的二十幾通外，國(guó)內(nèi)只有‘上博’尚有數(shù)通也?！@是海內(nèi)孤本，還是讓國(guó)家保護(hù)為好也?！笨梢?jiàn)，他的這次捐贈(zèng)依然是基于一貫“集成”的思想。

在他的書(shū)畫(huà)收藏中，揚(yáng)州八怪的作品他都有了，還有大量的齊白石的作品。他書(shū)畫(huà)收藏的主體是文人畫(huà)。為什么是文人畫(huà)？我認(rèn)為這與他從小生活的環(huán)境與氣息是密切相關(guān)的。

如今，我們?cè)谡憬囊惶幑示?，被拆了又重建。我認(rèn)為這樣做是一次很大的破壞，因?yàn)檫@就把他童年生活的歷史氣息都破壞了。比如，有一個(gè)池塘，是他小時(shí)候釣過(guò)魚(yú)的，有一次還掉進(jìn)去差點(diǎn)淹死，我之前去還看見(jiàn)過(guò)，重建之后沒(méi)有了。我曾要求把老宅的磚頭保存好，但最后還是都被扔了，只有在我家里還留著有一塊……這處五開(kāi)間三進(jìn)深房子在他的文章里寫(xiě)到過(guò)很多次。他從小的生活的環(huán)境的氣息，和他的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作及對(duì)藝術(shù)的價(jià)值判斷和收藏都有密切的關(guān)系。這處老宅拆了之后，關(guān)于這種氣息的實(shí)物就沒(méi)有了，我們就只能從他的收藏和他的文字里去看、去讀了。

我覺(jué)得他喜歡文人畫(huà)這種“破”與“立”的狀態(tài)，他幾乎把文人畫(huà)重要流派、重要畫(huà)家的作品都收集全了。而他喜歡齊白石的原因，我覺(jué)得也是與其童年的成長(zhǎng)有關(guān)系的。

祖父晚年有兩件非常重要的事，一是回憶錄的寫(xiě)作，二是捐贈(zèng)了自己的收藏。在1990年代，他對(duì)自己的藏品做了一系列妥善的處理并完成了其生前的捐贈(zèng)。

祖父的晚年有一次在家里看一張別人的老古董郵票，估出了幾十萬(wàn)的天價(jià)，但同時(shí)說(shuō)：“這家人祖上是大藏家，有好東西，可惜他的后人不懂，流散了……”他對(duì)我講： “這些東西，是不能估價(jià)的，無(wú)價(jià)，留給你們沒(méi)有好處……”“集之不易，不能分散”是他收藏的核心思想，并且一以貫之了幾十年。

在生前，祖父挑出最好的一批郵票和字畫(huà)捐贈(zèng)給了國(guó)家，這批東西都是他認(rèn)為應(yīng)該最優(yōu)先妥善處理的，其中書(shū)畫(huà)即包括揚(yáng)州八怪和齊白石的大量作品。

祖父曾說(shuō)：“上海在集郵和鑒賞郵品上，是全國(guó)之冠。我集郵不多，但大多得之于上海?！痹?990年代，他陸續(xù)向上海博物館捐贈(zèng)了清人納蘭性德手卷和全部郵票，因?yàn)樗X(jué)得上海是藏郵全國(guó)第一的地方；向浙江博物館捐贈(zèng)揚(yáng)州八怪、齊白石等書(shū)畫(huà)94件，因?yàn)樗X(jué)得浙江是書(shū)畫(huà)重鎮(zhèn)；向上海圖書(shū)館捐贈(zèng)了手稿和文獻(xiàn)資料；將幾乎全部的圖書(shū)捐給了現(xiàn)代文學(xué)館。后來(lái)，我們又把他的手稿等文獻(xiàn)資料捐給上海圖書(shū)館，把日常生活用品捐給紀(jì)念館，即是夏衍舊居。我覺(jué)得，我們家的捐贈(zèng)處理得比較好，各種不同類別的東西都找到了歸宿。

有一個(gè)值得一說(shuō)的細(xì)節(jié)是，在他捐獻(xiàn)的字畫(huà)上都蓋了一枚齊燕銘刻的印章：“仁和沈氏曾藏”，仁和是杭州，沈是他的本姓，不留全名，是曾藏而不是珍藏，都表明了他不貪功、不占有的態(tài)度。由此可推見(jiàn)，他從收藏之初就萌生的捐獻(xiàn)意識(shí)從未改變過(guò)。

夏衍

目前，我很希望能把他的藏品整合起來(lái)做一次巡展。上海博物館楊志剛館長(zhǎng)說(shuō)這次的郵票展會(huì)做巡展，而陳克倫副館長(zhǎng)說(shuō)納蘭手卷也將會(huì)拿出來(lái)展示。我覺(jué)得，有機(jī)會(huì)的話，捐贈(zèng)給浙江的書(shū)畫(huà)包括其中非常好的一批揚(yáng)州八怪的作品與捐贈(zèng)給上博的郵票和納蘭手卷一起做一次聯(lián)展就更好了。

第五篇：夏衍的話劇劇本

夏衍的話劇劇本

夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，字端先，是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評(píng)論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家。祖籍河南開(kāi)封，1900年10月30日生于浙江省余杭縣（今浙江杭州）彭埠鎮(zhèn)嚴(yán)家弄，1995年2月6日在北京逝世，終年95歲。

創(chuàng)青年夏衍作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報(bào)告文學(xué)《包身工》，對(duì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生巨大影響?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在上海、廣州、桂林、香港主辦《救亡日?qǐng)?bào)》《華商報(bào)》，后輾轉(zhuǎn)到重慶，在周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)下，主持大后方的文化運(yùn)動(dòng)，曾任《新華日?qǐng)?bào)》代總編。撰寫(xiě)大量雜文、政論文章，同時(shí)繼續(xù)從事話劇、電影創(chuàng)作。新中國(guó)成立后曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席等職。改編創(chuàng)作《野草》、《烈火中永生》、《祝?！?、《林家鋪?zhàn)印返入娪皠”荆小秾?xiě)電影劇本的幾個(gè)理論問(wèn)題》等理論專著。所著話劇劇本有《心防》、《法西斯細(xì)菌》、《復(fù)活》、《戲劇春秋》、《方草天涯》等。著述甚豐，有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創(chuàng)作》等。