第一篇：10那樹導學案配答案

10那樹

大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林。穿行于濃陰之下，陣陣清風沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我們童年記憶中最美好的時光。人在大自然中，原來可以這樣的物我相親，自由自在。但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。有那么一棵曾經庇護人類卻被人類屠殺的大樹深深觸動了作家王鼎鈞的心靈，就讓我們去聽一聽《那樹》的故事吧。

1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。

2.掌握托物寓意的表現手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

3.揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

4.正確理解螞蟻王國的事情，深刻體會作者的用意。

5.正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

第一課時感悟帶淚的吶喊

一、新課導入

那是一棵經久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感的大樹。它在大自然的災禍面前“毫發(fā)”未損，好像一面古老而茂盛的生命旗幟。更重要的是，它綠化大地，蔭庇百鳥，護佑人類；只愿給予，從不索取，表現了高尚的品格。它還有預知自己命運的功能，在自己面臨屠戮時，還要保護自己體內的螞蟻國民，讓其遷徙，表現出一種可貴的愛心，一種高尚的品格。讓我們一起聆聽作家王鼎鈞帶淚的吶喊聲?。ò鍟n題）

二、自學指導

（一）——預習與交流

1.閱讀課文，圈點課文生字詞。

佝僂(gōu lóu)倒坍(tān)蔭庇(yìn bì)．．．．．

踝骨(huái)虬須(qiú)周道如砥(dǐ)．．．

2.理解課文重點詞語。

（1）解釋下面的詞語。

佝僂：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。

倒坍：倒塌。

蔭庇：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。

踝骨：人小腿與腳之間部位的左右兩側的突起。文中指樹干靠近根的部位。

虬須：卷曲的胡子。文中指樹根。

周道如砥：文中形容公路的平坦，暢通無阻。

（2）在下面句中橫線上填上恰當的詞句。

①入夜，毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意。

②任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息青山。

③于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。

④老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍告訴體內的寄生蟲，于是弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如當初它們遠征而來。

3.表情朗讀課文，教師提醒學生注意把握感情分寸，應深沉，不宜強烈奔放。交流初讀課文的感受。

【交流點撥】甲生：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻身精神，體現了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。

乙生：本文寫了一棵老樹綠著生，生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災害，表現了作者對人類文明發(fā)展的質疑。

丙生：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達了作者對大樹命運的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。

4.作者鏈接

王鼎鈞，臺灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現代人》)《人生觀察》《長短調》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

三、自學指導

（二）——合作與探究

（一）整體感知

1.朗讀課文。那樹的不平凡的經歷在我們心中留下深深的印跡，在我們的心中，那是一棵什么樣的樹？運用下面要求的句式說一句話。

那是一棵的樹，因為它。

（提示：可從樹的環(huán)境、外形、品格、遭遇、作用等方面概括，也可以從作者對樹的感情方面或者讀者對樹的感情方面概括）

【交流點撥】甲生：那是一棵有著堅固而穩(wěn)健身軀的奇特的大樹：因為它老態(tài)、佝僂、但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的樹皮。有隆起的筋和縱裂的紋，樹自身像生鐵鑄就。

乙生：那是一棵對人類大有功德的大樹：因為它成為人們心靈的慰藉；炎熱的夏，送來蔭涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的便利?？傊髽涫侨祟惖氖刈o神。

丙生：那是一棵有著無私奉獻精神和忍辱負重、胸懷豁達品性的大樹。因為當大樹的生存受到威脅，身處逆境時，它仍然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意。

那是一棵有愛心的大樹：自己面臨殺戮時，也要告訴體內的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現一種愛心。

丁生：那是一棵讓作者心痛的大樹：因為作者對大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

2.跳讀課文，劃分文章結構層次，理清思路。

【交流點撥】第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經歷和對人類“友善”的情況。

第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質疑其存在的必要性。

第三部分(從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結尾)，描寫現時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的情感。

【教師點撥】寫大樹的早期、近期和現時的情況，都有較為明顯的浯言標志。第6段開頭用“但是”轉折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。

第9段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者??”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現時的大樹。梳理文章思路時，要充分借助這些語言標志(路標)，方可快速理清全文思路，整體把握文章。

（二）文本探究

1.作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?

【交流點撥】“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。

“綠著死”?！半婁弿臉涞孽坠且氯?，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲?！睒湓鈿⒙?。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

2．文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說，在文章中起什么作用？

【交流點撥】“而且據說，連一片樹葉都沒有掉下來”，“據說，當這一帶還沒建造新公寓之前??”還有兩處借婦人之口說出一些事，也相當于“據說”，一處是“與樹為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹嘆息”，另一處是清道婦“用作證的語氣說，她從沒有見過那么多螞蟻，那一定是一個螞蟻國”。這些引用的傳說起到了豐富文章內容、深化主題的作用。

3.如何理解“螞蟻國”里的事情？

【交流點撥】作者引用當地人的傳說，給文章帶來了奇幻的色彩。用意在于：

一、動植物有預知的能力，比人類還更有靈感；

二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。把螞蟻國民認作一個民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。

四、板書設計

外觀形象：深沉穩(wěn)健、生命力強

生長環(huán)境：遠離文明、自然古樸

大樹公德：友善待人、無私奉獻痛惜

與外界環(huán)境矛盾忍辱負重

近期大樹

內心矛盾沖突胸懷豁達

樹遭厄運悲慘結局憂思

現時大樹螞蟻國傳說

挖根、平路引人深思

五、拓展延伸

那樹不幸的遭遇震撼著我們，在你我的心中一定有好多的話想說。請任選以下句式中的一個說一段話。

1.交通專家，我好想對你說：。

2.那樹，我好想對你說：。

3.作者，我好想對你說：。

4.清道婦，我好想對你說：。

5.螞蟻，我好想對你說：。

【交流點撥】交通專家，我好想對你說：條條道路通羅馬，為什么一定要樹讓路？為什么不可以路讓樹？為人類謀福祉就一定要以犧牲環(huán)境為代價嗎？

那樹，我好想對你說：你經久屹立，目睹著大地的滄海桑田，你綠化大地，蔭庇百鳥，護佑人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，在自己面臨屠戮時，也要保護自己體內的螞蟻國民，讓其遷徙，表現一種愛心。

作者，我好想對你說：我們從你的《那樹》里，感受了帶淚的吶喊，品味了哭泣的代價。我們從你的文章里知道了：對付文明造成的傷害，是用進一步的文明，不是否定文明。

清道婦，我好想對你說：你是那棵大樹興衰榮辱的見證者。

螞蟻，我好想對你說：你是一個民族，就像人類一樣的民族。你的世界里有友愛，而人類的世界里卻極其缺乏友愛。

第二課時品味哭泣的代價

一、新課導入

作者對那棵大樹懷有深深的敬意和贊頌，對人類文明的發(fā)展給大樹帶來令人痛心的命運懷有深刻的思考和感慨。但文章沒有采取直白的議論和直接抒情的筆法，而是代以客觀的敘述和生動的描寫，既真摯感人，又意味深長。今天這節(jié)課我們一起來探究課文的寫法、品味深刻的語言，二、自學指導

（一）——預習與交流

1.根據你的積累，寫出對“樹”飽含深情的古詩詞名句，并寫出作者和題目。

【交流點撥】樹木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄?！?

綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里《小池》)

2.請寫出與“樹’相關的諺語或俗語。【交流點撥】十年樹木，百年樹人。人要臉，樹要皮。

3.根據提供的語境和句式，在下面句中橫線上續(xù)寫語句。

如果我是一棵小草，就要為自然增添一分春色；如果我是一只小鳥，就要為時代獻出悅耳的歌聲；如果我是一汪清泉，就要為人類帶來些許甘甜；如果我是一支畫筆，就要為生活描繪出絢麗的畫卷。

三、自學指導

（二）——合作與探究

（一）深層探究

閱讀下面五段，說說這五段表現了人們對樹的什么態(tài)度。

那樹被工頭和工務局里的科員端詳過計算過無數次，但他依然綠著。

“為什么這兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧Ｔ谲囕啌P起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。于是交通專家宣判那樹要償命。

他們(伐木的工人)只發(fā)現一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。

現在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

【交流點撥】大樹存在，受人質疑、指責；大樹被殺，人們慶幸并不久就遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。

（二）語言賞析

品味下列語句，探討括號中的問題。

1.柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。

(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關系?表現了作者什么態(tài)度?)

【交流點撥】“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對照，自然界生命的生長極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不對稱。

對大自然的開發(fā)利用，有時是好事，但有時也會是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒有直接表達類似的思想，但我們可以揣摩其心理，這就是托物寓意。

2.于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。

(讀“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個詞語有怎樣的感受?)

【交流點撥】“咬”“骨粉”和“呻吟”都是描寫性、形象性很強的詞語，再現了一幅人類屠戮大自然生命的圖景?！耙А苯o人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這幾個詞語不應當用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個詞語來描景寫意，表達對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強烈的感情色彩。

（三）寫法探究

這篇文章最吸引你的是什么?請說明理由。

【交流點撥】甲生：主題富于時代性。人類當前面臨的兩大問題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類活動與自然的關系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時代的主流，只能用進一步的文明對付文明造成的災害。工業(yè)文明給古老文明和傳統文化帶來強烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應該警醒。

乙生：手法獨特，言近旨遠。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。托物寓意手法的運用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內涵。

丙生：擬人修辭格的運用，筆觸細膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人護佑，更賦予人美好；被殺戮的樹顯出幾許哀嘆、無奈而又悲壯。如果造化有知，那樹將會怎樣向人們訴說呢?

丁生：情節(jié)富有奇幻色彩。作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此，人作何感?動植物世界有友愛，而人類有時竟如此無情，值得我們深思。

戊生：寫景狀物生動活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動寫靜；如“毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細雨的真切形象和作者的獨特感覺；如“人造的強光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災難的魔影；如“星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設莊嚴、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。

（四）主旨探究

你認為作者講述那樹的故事的目的是什么？

【交流點撥】甲生：我認為主旨是“愛護自然”。人類與自然應該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻，我們就應當善待它愛護它，與它成為最親密的朋友。

乙生：我認為本文意在“善待生命”。樹是有生命的，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對自己生命的尊重。

丙生;我認為本文意在“反思文化”。“那樹”的命運寓意深刻。“樹”經歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經輝煌燦爛的傳統文化在文明的進程中，由于不適應社會需求而被逐步淘汰的過程。作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考：該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對待我們文化的精髓呢？

四、板書設計

早期 庇護、造福人類

那樹近期

現時慘遭殺戮

五、拓展延伸

關注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現象嗎?請以“綠色”為話題，說一段話。

【交流點撥】甲生：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時光。后來，為了拓寬馬路。樹被砍了，只剩下低矮的樹樁。仿佛在嘲笑人類的無知，蔑視人類的愚昧。

乙生：不知何時興起了“一場風”，全國中小城市紛紛上馬“廣場工程”。樹被砍伐，取而代之的是塑料樹、綠草坪。呆蠢板滯、毫無靈氣的塑料樹似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；柔弱的小草似乎在呼喚陽剛與剛烈。

丙生：關注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹苗，每一片綠陰開始。讓我們用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個綠樹蔥蘢的明天。

第二篇：那樹導學案

《那樹》導學案

學習目標：

（1）知識與能力：

①了解文章的行文線索，賞析文章凝練而蘊味深刻的語言。

②理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。

（2）過程與方法：

①有感情地朗讀課文，在朗讀中體會文章的內容；運用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現大樹品質的描寫片斷，那些蘊涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運的片斷，在語言品味中把握文章主旨。

②學生在品味、分析中質疑解難，發(fā)現創(chuàng)造；學生運用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。

（3）情感態(tài)度與價值觀：使學生懂得，人類文明的發(fā)展，越來越需要和諧的自然環(huán)境作保障。

教學重難點：

（1）賞析文章凝練而蘊味深刻的語言。

（2）在品味分析中對散文的主題有自己的心得。

學習過程：

（一）知識導讀：

1．走進作者

王鼎鈞，臺灣當代作家。1927年生。14歲開始寫詩，16歲寫成《評紅豆詩人的詩》。王鼎鈞創(chuàng)有短篇小說、長篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評、小說批評等等。

2．了解背景

隨著人類文明的飛速發(fā)展，文明造成的環(huán)境災害也日漸嚴重。作者深刻透徹的看到了人類文明的兩重性，寫了不少文章來表明他的觀點：對付文明造成的災害，是用進一步的文明！《那樹》即是其中的一篇。

（二）預習完成1．給下列加點字注音。

佝僂()（）踝骨()倒坍（）虬須（）．．．．．

引頸受戮（）周道如砥（）．．

2．解釋下列詞語。

引頸受戮：

周道如砥：

佝僂：

倒坍：

踝骨：

虬須：

1、文中描寫樹的句子以及滲透作者感情的句子很多，請找一句你喜歡的句子，把它勾畫出來，說說你喜歡它的理由。

方法鏈接 賞析語言的切入點

①抓關鍵詞。主要指在文中富有表現力的詞語，特別是動詞、形容詞等。②抓句式特點。常見的句式特點有：長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句等。

③抓修辭句。主要指運用修辭手法的語句。

溫馨提示

描寫的句子可以從關鍵詞、修辭格等方面來賞析文章的生動性、形象性，體會作者的思想感情。

例1：“那樹有一點佝僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”

賞析：本句先用擬人的修辭生動地表現了那樹由于古老，形態(tài)龍鐘的外在姿態(tài)，接著又用一個比喻，把“樹”比喻成“炸開的焰火”，生動形象展示了樹枝繁葉茂的特點，盡管這樹已經“年老”，但 它仍生長得十分“繁密”，作者開篇就把那樹“頑強”“ 堅固”的特點表現得淋漓盡致。

例2：“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”

賞析：“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強的詞語，再現了一幅人類屠戮大自然生命的圖景?！耙А苯o人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。作者故意用這幾個詞語來描景寫意，表達對伐樹人的憤恨。類似于這樣表達憤恨的感情色彩的詞語還有一些，如倒數第一段，“為了割下這顆生滿虬須的大頭顱”，“劊子手貼近它做了個陷阱”，“切斷所有的動脈靜脈”“更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”。

我喜歡這個句子的理由是：

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3、寫一寫：那樹有許多特點，也有不少美好的品質，我們可以結合課文內容，以“這是一棵__________的大樹”為開頭，說一段話，談談那樹。

溫馨提示

同學們可以從樹的生長環(huán)境、外形、作用、遭遇以及作者和讀者對樹的感情等方面加以概括。

例3：這是一棵古老的樹——三句“它就立在那里了”組成的排比，讓我們感受到了古老的氣勢。

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結合下列兩則材料，分析作者欲把樹之語寫給誰？作者在呼吁什么？

知識鏈接 散文主題

散文的主題歸根結底就是作者對社會、人生或自然的感悟，把握住作者融會在文章內容中的主觀感受，就能挖掘出文章的深刻意義。

材料一：人們說青藏鐵路是一座豐碑，是指它體現出人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)工程特色，比如：每年春夏季節(jié)，藏羚羊都會大規(guī)模的由南向北長距離遷徙，設計者在野生動物經常通過的地方修建動物通道，把鐵路抬高修過去，這樣利用科技手段保護了藏羚羊的遷徙習慣。又如要在某個地方取土，就先把草皮連同它的腐質土一起鏟到另外一個地方保護起來，等到取土完了，再把草皮放到原來的地方。很好的保護了這里的高寒植被。

材料二：幾百年來，宮廷和民間文化在北京積淀了豐厚的文化底蘊，形成了濃郁的地方特色的北京文化，但從1977年起，北京開始了大規(guī)模的拆建，如大佛寺改建為內蒙古賓館，隆福寺拆了蓋了人民市場??老北京有3000多條胡同，如今只剩下400多條了，而且還在繼續(xù)少下去。

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1．有人說：“現代科技的高度發(fā)展，正在以科學技術自身發(fā)展的同步速度，剝離著人類生活的最后一層詩意。”請結合課文內容，談談對這句話的理解。

2．想想曾經發(fā)生的“那樹”的悲劇，請你寫一條宣傳語，呼吁人們呵護我們的地球家園，共創(chuàng)人與自然的和諧。

第三篇：《那樹》導學案

《那樹》導學案

廣通中學 九年級備課組

學習目標

1、反復朗讀課文，整體把握文章內容，感知老樹的形象。

2、品味文中精妙的語段，理解作者的思想感情。

3、聯系生活實際，關注身邊的綠色，正確認識科學與環(huán)保的關系。教學重點

1．品味文中精妙的語段，理解作者的思想感情。

2、揣摩比喻、擬人等修辭的表達效果。知識與方法鏈接

1、作家作品：王鼎鈞，臺灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現代人》)《人生觀察》《長短調》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

2、散文要點考點（語言）

（1）字詞含義：解釋詞語要根據該詞語所在的語境來推斷。答題思路：①考慮文章或段落的主題，結合主題來答詞語的含義；②根據詞語前后語句的內容、含義來推斷。注意：如果知道該詞語的原始意義解釋，一定不要忽略詞語在語境中的含義。

（2）詞語妙用：①解釋詞語（在語境中）的含義。②表達作用。詞語的表達作用要結合語境或主題思想來回答，要答該詞語對表達作者思想感情或主題思想的作用，有時也可以考慮詞語對景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。③體現詞語的準確性或生動性。

（3）哲理性語句的深層含義：這樣的題，往往結合發(fā)展性考題來考，有時，也會單純考哲理性語句的含義，這種題型可以說“逢散文閱讀題必有之”。這樣的考題，關鍵要抓住中心詞，要體會詞語的深層含義和雙關意義。

3、賞析句子的方法

一般從修辭的角度、具有表現力的詞語，分析句式特點（常見的句式特點有：長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句等）、準確把握內容及思想情感（每個句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內容及思想情感是必不可少的一部分）??入手。

一、基礎學習

1、給加點字注音

佝僂 倒坍 引頸受戮 蔭庇 踝骨 虬須 周道如砥 劊子手 ．．．．．．．．．．

2、解釋下列詞語

（1）倒坍（2）周道如砥（3）引頸受戮（4）星臨萬戶

二、整體感知

1、請同學們速讀課文，用簡練的語言概括在“那樹”身上發(fā)生怎樣的故事。

[方法鏈接]：通過把握事件的關鍵語句，并聯系文章的標題、主題來概括?！罢l在何種情況下如何做某事（或怎樣），結果怎樣”。要求：簡潔、到位、完整

2、大樹的生命歷程可以分為幾個階段？大樹的外貌特點和周圍環(huán)境有了怎樣的變化？

3、通過大樹的遭遇，作者想要反映什么樣的現實問題？

三、探究賞析

1、領悟形象：大樹這樣的經歷讓我們覺得心痛，這到底是一棵什么樣的樹呢？

2、品讀語言：你覺得文中哪些地方最能滲透出作者的感情？請你找出來，有感情的讀一讀，品一品（聯系品析散文語言的方法）。

四、拓展延伸（任選一題）

1、如果你是交通專家，由你來主宰大樹的命運，你會怎么做？

2、在我們身邊，與大樹有相同遭遇的還有誰？對此，你有什么看法？

五、小結作業(yè)

第四篇：《那樹》導學案

《那樹》學案

一、學習目標

1、反復朗讀課文，整體把握文章內容，感知老樹的形象。

2、品味文中精妙的語段，理解作者的思想感情。

3、聯系生活實際，關注身邊的綠色，正確認識科學與環(huán)保的關系。

二、背景資料：

1、作家作品：王鼎鈞，臺灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現代人》)《人生觀察》《長短調》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

2、散文要點考點（語言）

（1）字詞含義：解釋詞語要根據該詞語所在的語境來推斷。答題思路：①考慮文章或段落的主題，結合主題來答詞語的含義；②根據詞語前后語句的內容、含義來推斷。注意：如果知道該詞語的原始意義解釋，一定不要忽略詞語在語境中的含義。

（2）詞語妙用：①解釋詞語（在語境中）的含義。②表達作用。詞語的表達作用要結合語境或主題思想來回答，要答該詞語對表達作者思想感情或主題思想的作用，有時也可以考慮詞語對景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。③體現詞語的準確性或生動性。（3）哲理性語句的深層含義：這樣的題，往往結合發(fā)展性考題來考，有時，也會單純考哲理性語句的含義，這種題型可以說“逢散文閱讀題必有之”。這樣的考題，關鍵要抓住中心詞，要體會詞語的深層含義和雙關意義。

3、賞析句子的方法

一般從修辭的角度、具有表現力的詞語，分析句式特點（常見的句式特點有：長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句等）、準確把握內容及思想情感（每個句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內容及思想情感是必不可少的一部分）??入手。

三、檢查預習：

1、給加點字注音

佝僂 倒坍 引頸受戮 蔭庇 踝骨 虬須 周道如砥 劊子手 ．．．．．．．．．．

2、解釋下列詞語

（1）倒坍（2）周道如砥（3）引頸受戮（4）星臨萬戶

四、整體感知

1、請同學們速讀課文，用簡練的語言概括在“那樹”身上發(fā)生怎樣的故事。

2、大樹的生命歷程可以分為幾個階段？大樹的外貌特點和周圍環(huán)境有了怎樣的變化？

3、通過大樹的遭遇，作者想要反映什么樣的現實問題？

五、探究賞析

1、領悟形象：大樹這樣的經歷讓我們覺得心痛，這到底是一棵什么樣的樹呢？

2、品讀語言：你覺得文中哪些地方最能滲透出作者的感情？請你找出來，有感情的讀一讀，品一品（聯系品析散文語言的方法）。

六、拓展延伸（任選一題）

1、如果你是交通專家，由你來主宰大樹的命運，你會怎么做？

2、在我們身邊，與大樹有相同遭遇的還有誰？對此，你有什么看法？

第五篇：15棗兒導學案配答案

15棗兒

“明月千里寄相思”，小小的棗兒也是貯滿了沉甸甸的思念?。≡卩l(xiāng)間的棗樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的孩子，一老一少的親切交談中，充滿了對離開家鄉(xiāng)親人的思念，渴望他們回到家鄉(xiāng)，回到親人的身邊，來吃家鄉(xiāng)的“棗兒”，可遠方的親人聞到了這濃濃的棗香了嗎？

1.熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

2.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。

3.揣摩劇中情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)戲劇的品評鑒賞能力。

4.了解我國社會轉型期人們的生存狀況，正確認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統，邁進現代社會的新生活。

數不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只有別人的爹。他們使勁喊，娃不應，爹也不應，漫山遍野無人應。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情竟喚不回？從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊，到底是苦澀還是香甜?

二、自學指導

（一）——預習與交流

1.閱讀課文，圈點課文中的生字詞。

驀(mò)然翹(qiáo)首咀嚼(jǔ jué)囫圇(hú lún)．．．．．．

竹匾(biǎn)撣(dǎn)去躊躇(chóu chú)．．．．

2.解釋課文中的重點詞語。

垂頭喪氣：形容因失敗或不順利而情緒低落、萎靡不振的樣子。

興沖沖：指遇到開心的事情興致非常的高漲。

躡手躡腳：形容走路時腳步放得很輕。

喜出望外：遇到沒有想到的好事而非常高興。

3.作者鏈接

孫鴻為靖江戲劇小品作家?！稐梼骸钒l(fā)表于《劇本》1999年第１期，獲“99中國曹禺戲劇獎”小品小戲獎一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀導演獎、優(yōu)秀演員獎。

4.背景鏈接

在劇烈深刻的社會變革中,人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴重的考驗。日益強勁的現代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活?！稐梼骸返染附瓚騽⌒∑芬詤群暗姆绞綄ΜF代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。

三、自學指導

（二）——合作與交流

（一）整體感知

1.分角色朗讀課文，教師指導朗讀方法。

【點撥】男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來；老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.聽讀課文，用簡要的語言概括劇情。

【交流點撥】鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

（二）深層探究

1.探究文中的老人——

（1）老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?

【交流點撥】老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

（2）老人對男孩的態(tài)度如何?

【交流點撥】老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現了老人對男孩的疼愛，表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出他對兒子的親情。

（3）如何評價老人這個形象?

【交流點撥】劇中的老人首先是老一輩的農民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

2.探究文中的男孩——

請談談你對劇中男孩這一形象的認識。

【交流點撥】劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓??男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性。

3.探究文中老人的兒子和男孩的父親——

你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?這反映了怎樣的社會現實?

【交流點撥】老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

4.探究文中的棗兒——

（1）棗兒在劇中起什么作用?

【交流點撥】全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節(jié)。老人的經歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。

（2）關于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?

【交流點撥】這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關、與親情有關的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為“響起無數個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。

（三）語言品析

分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

1.老子個兒大，兒子個兒能小嗎?我的兒子就叫“棗兒”

【交流點撥】并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。

2.(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。甜是甜，不中看，誰要啊。

【交流點撥】老人內心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

3.慢慢吃才能吃出個甜味。

【交流點撥】不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。

4.迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?

【交流點撥】“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。

5.爹回來會帶巧克力。你有了巧克力，就不會來了。你的棗兒甜!

【交流點撥】“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵，它是現代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。

6.出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。

【交流點撥】道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

【教師小結】棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

（四）主旨探究

1.劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?

【交流點撥】甲生：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

乙生：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。

丙生：棗兒是傳統生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。

【教師小結】在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵，使全劇具有了深厚的思想內蘊。

2.請大家談談對作品主題的認識。

【交流點撥】甲生：劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

乙生：劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

丙生：劇本反映了現代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農村狀況。丁生：劇本表現了社會變革時期傳統的失落、精神家園的失落以及人們對傳統、對精神家園的追尋。

戊生：表現了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統而邁進現代社會的新生活。

【教師小結】優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

四、板書設計

兒子

棗兒象征父親

傳統、精神家園

五、拓展延伸

戲劇的種類

1.按藝術形式不同分成話劇,歌劇,舞劇、戲曲等。話?。核且詣幼骱蛯Π诪橹饕憩F手段的藝術，例如話劇《茶館》。歌?。核蔷C合音樂、舞蹈、詩歌等藝術并以歌唱為主的種戲劇，《白毛女》是中國新歌劇成型的標志。舞?。核蔷C合舞蹈、武術、啞劇、音樂等藝術的一種戲劇，以舞蹈動作和器樂為主要表演手段，例如《天鵝湖》。戲曲：它是中國傳統的戲劇形式，以歌、舞(包括雜技、武術)、話劇三者有機結合為特點。由于民族的地區(qū)不同，形成許多劇種，全國性的有京劇、評劇、越劇、豫劇、粵劇等，其中以京劇最為有名。

2.按劇情繁簡和結構不同,可分為多幕劇、獨幕劇。

3.按題材反映的時代不同,可分為歷史劇、現代劇。

4.按照矛盾沖突的性質和表現手法不同,還可分為正劇、喜劇、悲劇等。