第一篇：思修結(jié)課論文-論當今大學生戀愛

論當今大學生戀愛

摘 要:近年來隨著高校大學生談戀愛現(xiàn)象漸趨普遍,戀愛問題已成為當代大學生較為突出的問題。同時，大學戀愛問題也層出不窮，戀愛動機多種多樣，如何處理好愛情與學業(yè)、愛情與發(fā)展的問題，如何樹立正確的戀愛觀，尋找真正意義上的戀愛動機，是大學戀愛問題解決的根本，是大學生愛情的出路。本文分析了大學生婚戀觀的特點,提出了加強對大學生婚戀觀進行教育引導(dǎo)的相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞: 當今 大學生 戀愛

戀愛現(xiàn)象在大學校園里已十分普遍,一些大學生尚不能正確對待戀愛和愛情,在戀愛觀上存在某些偏差,甚至導(dǎo)致行為上的過失。大學生婚戀觀的正確與否,關(guān)系其學習、生活和身心健康,關(guān)系以后的家庭幸福。因此，引導(dǎo)大學生健全心理素質(zhì)、樹立健康理性的婚戀觀,幫助他們健康成長,成為國家和社會的建設(shè)人才,具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、大學生婚戀觀現(xiàn)狀

1、戀愛動機多元化,戀愛意愿并非朝著婚姻走向

大學生的戀愛目的呈現(xiàn)多元化趨勢,有些大學生的戀愛動機并不純,例如：有的以排解寂寞為目的、有的以滿足好奇心為目的、有的以追求性刺激為目的、還有的以滿足個人需求欲望為目的。有90%的學生認為戀愛不一定會走向婚姻。

2、擇偶標準現(xiàn)實理性且有“務(wù)實”化傾向

多數(shù)大學生具備了一定的理性思考，在選擇戀愛對象時一般會把對方的才能、性格、人品和興趣愛好放在比較重要的位臵。也有部分大學生對婚前性行為持認可態(tài)度,面對嚴酷的生存競爭使大學生更為明智,將“學識豐富”放在了擇偶標準的第一位的同時,許多大學生比過去務(wù)實,對方的健康狀況更多地被納入他們的視線。

3、兩性關(guān)系隨意,對“婚前性行為”持寬容態(tài)度

但隨著對外開放的深化，西方腐朽思想大量侵入,對我國高校大學生產(chǎn)生了極壞的影響。近年來我國大學生未婚同居現(xiàn)象越來越普遍,使社會對婚前和婚外性行為的態(tài)度趨向?qū)捜?但性別差異明顯,男生比女生更贊同婚前性行為。傳統(tǒng)的貞操觀在大學生中已受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn),當代大學生在兩性關(guān)系上比較隨便。

4、失戀現(xiàn)象普遍,承受戀愛挫折能力不強

大學生戀愛由于其客觀原因,如缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)等,成功率一直很低，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),談過戀愛的學生中有47.6%的學生經(jīng)歷過失戀。相當一部分學生對談戀愛中出現(xiàn)的各種問題缺乏心理準備,學生戀愛挫折的承受力亟需加強。

5、網(wǎng)絡(luò)情感溝通頻繁,校園“網(wǎng)戀”屢見不鮮

當代大學生接受新事物的能力特別強,能夠與時俱進。因此,在校大學生中網(wǎng)戀也就自然而然的成了大學生所追求的潮流之一。但是許多大學生在網(wǎng)絡(luò)上談情說愛,并非真心渴望對方成為自己的終生伴侶,而多數(shù)是從眾的、獵奇的和找樂的。

6、性健康教育匱乏,性知識來源渠道復(fù)雜

我國的性教育一直處于比較落后的狀態(tài),中國大學生很少受過系統(tǒng)、規(guī)范的性教育。大學生性知識來源復(fù)雜,掌握不夠完整和準確，而且對性的生理、心理等知識、避孕知識、性病防治知識等缺乏系統(tǒng)了解,使大學生的生理成熟與對性知識的了解不全面,形成了明顯的反差。

二、大學生戀愛容易出現(xiàn)的問題

１、妨礙了人生的可持續(xù)發(fā)展。不少大學生一旦墜入“愛河”便將精力、時間錯誤的轉(zhuǎn)移到戀愛上。既耽誤了自己學業(yè)的完成，大學期間其他的必要人生經(jīng)歷也錯過了。在畢業(yè)后，往往就會嚴重影響他們適應(yīng)社會的能力和就業(yè)。同時，戀愛中的大學生也容易忽略與其他同學的正常交際，導(dǎo)致自己的人際關(guān)系下降。

２、破壞了心理的健康。一些大學生熱衷于戀愛的快樂，認為自己就是幸福和健康的。其實這種不成熟的追求可能破壞愛情在他們心目中的高尚性、純潔性、恒久性和嚴肅性，進而形成一種只重個人體驗、缺乏貞操觀念、忽視愛情道德義務(wù)的即時行樂愛情觀。同時他們也忽略人生的追求、理想、事業(yè)等，使他們的世界觀、價值

觀、人生觀逐漸發(fā)生了扭曲，甚至人格的扭曲。

３、敗壞校園和社會風氣。不少戀愛的大學生缺乏起碼的公共道德，竟然在公眾場合和異性親熱。不僅嚴重破壞了校園的純潔和風氣，更使一些原本安于學習的同學心理失去平衡。進而引發(fā)更多的戀愛行為，加重校風的下降。

４、致使戀愛者違法亂紀。在戀愛中越軌發(fā)生性行為，或因爭風吃醋引發(fā)斗毆，或因戀愛對象受人傷害而報復(fù)他人，或因戀愛耽誤了學習而舞弊等等，這些情況一旦發(fā)現(xiàn)，當事人都會受到嚴肅懲處，甚至會被開除學籍或繩之以法，并終止其成才進程，從而造成當事人的終生遺憾。個別大學生因為戀愛挫折還產(chǎn)生了強奸、自殺等惡劣行為。

５、對女性的生理傷害。一些女生在“ 性自由”思想的誤導(dǎo)下心理發(fā)生嚴重扭曲，個別女生在“失身”后就走上墮落之路。而不少女生在發(fā)生性行為后往往生理會受到無法逆轉(zhuǎn)的傷害，如懷孕、墮胎等。

６、導(dǎo)致一些經(jīng)濟問題。當代大學生戀愛越來越具有消費性質(zhì)，一些家庭經(jīng)濟情況不是很富有的大學生為了維持“愛情的甜蜜”不斷向父母要錢，結(jié)果大大增加了父母的經(jīng)濟負擔。個別家庭無力滿足其要求的大學生甚至走上盜竊、賭博、搶劫等歧途。

三、引導(dǎo)大學生樹立正確婚戀觀的應(yīng)對措施

愛情是一把“雙刃劍”,處理好了,可促使戀愛雙方奮發(fā)向上,不斷進步。否則容易使當事人沉溺其中,萎靡不振,影響正常的生活,甚至釀成悲劇，錯誤的婚戀觀會影響在校大學生的學業(yè)和將來的事業(yè)及家庭。

1、加強教育引導(dǎo),為大學生營造健康和諧的生活學習氛圍

通過正面宣傳教育弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,營造健康向上的濃厚輿論氛圍,加大掃黃力度,凈化社會大環(huán)境。充分發(fā)揮學校對學生進行思想道德教育主渠道的作用，根據(jù)大學生的生理和心理特點通過專題講座、心理咨詢、等形式,對他們進行積極的正面引導(dǎo)。特別是要借助網(wǎng)絡(luò)這一有效載體,做到“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，使他們在各種形式的教育中強化自尊自愛自重和責任意識,形成正確的戀愛觀和婚姻觀。充分發(fā)揮父母對子女教育的特殊示范功能，家長應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,學習現(xiàn)代家庭教育理論,提高教育技巧和水平,與學校教育良性互動形成合力,把子女培養(yǎng)成為適應(yīng)未來社會需要的優(yōu)秀人才。

2、豐富校園文化,提高大學生自身素質(zhì)

大學生喜歡內(nèi)容豐富、形式新穎、趣味濃厚的課余文化生活,同時大學生也需要異性之間的正常交往,使情感得到心靈交流。學校應(yīng)在課余時間開展多形式、多層次的社會活動,促使大學生身心平衡發(fā)展,培養(yǎng)大學生高尚的道德情操和廣泛的興趣愛好,其感情在課余生活中彼此碰撞,既能增進友誼、培養(yǎng)能力,又提高了自身綜合素質(zhì)。

3、幫助大學生樹立正確的婚戀觀,形成健康完善的人格

大學時期是人生觀形成的關(guān)鍵時期,個人的興趣、愛好、性格都處于定型期。情緒不穩(wěn)定,缺少直接的社會經(jīng)驗,對愛情的深刻內(nèi)涵缺乏充分認識,所以戀愛成功率不高。應(yīng)對他們進行科學的、正確的人生觀教育,使他們領(lǐng)悟人生真諦,把握人生正確方向,擺正愛情與學業(yè)的位臵。要認清愛情只是人生中的一部分而不是全部。大學階段是學習科學文化、完善知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)綜合能力的黃金時期,大學生若不講學習觀念,勢必會在未來生存的激烈競爭中被淘汰。其次,要引導(dǎo)大學生理智地看待失戀,樹立正確的戀愛觀。失戀是獲得的愛情又失去了,因而會使當事人產(chǎn)生特別強烈的挫折感，有的人因此陷入自己設(shè)的僵局。其實失去的并不一定是最適合自己的,當遭受愛情挫折后,要學會積極的防御方法緩解心理壓力,維持心理平衡,學會分散轉(zhuǎn)移注意力,以增強信心和勇氣戰(zhàn)勝失戀挫折，提高自己的承受能力和思想水平,成熟自我,完善自我。

4、加大性健康教育力度,建立健康性觀念

高校開設(shè)性教育課，使大學生接受科學而系統(tǒng)的性教育。一是通過健康教育幫助大學生培養(yǎng)愛的能力、把握愛的藝術(shù),同時滲透進理性的因素,用戀愛生成的美好情感來凈化靈魂，促使其全面健康發(fā)展。二是以塑造健康的性心理教育為主線，使大學生能夠自我化解矛盾,達到身心健康的目的。三是強化以性倫理道德教育，使他們深刻認識到婚前保持性純潔的價值和意義,以提高自我約束力,以負責任的態(tài)度克制生理和情感的沖動,遵循崇高的性倫理道德和行為規(guī)范;四是要以培養(yǎng)性法制觀念為手段，向大學生宣傳和闡釋兩性關(guān)系所涉及的法律知識,尤其是婚姻法和刑法中的相關(guān)內(nèi)容,這對于增強大學生的法制意識,減少和避免性犯罪,可起到一定的積極作用。

四、大學生戀愛的自我調(diào)整對策

1、正確處理戀愛與學業(yè)的關(guān)系

大學生必須把學業(yè)放在第一位,戀愛服從學業(yè),終身學習的理念早已為現(xiàn)代人所接受，如果大學生因戀愛影響了學業(yè),影響的就是雙方的學習與成才。這就需要用理智來控制感情的閥門，甚至有必要考慮暫停,只保持一般朋友關(guān)系，給彼此一個發(fā)展的空間,待將來雙方思想成熟了再做考慮。大學生要樹立這樣的觀念:愛情是美好的,但決非大學階段的“必修課”。

2、理性對待戀愛中個人與集體的關(guān)系

有的大學生戀人過于在乎自我的感受,陷入自我小天地里難以自拔。這樣既荒廢了學業(yè),又疏遠了同學、朋友,遠離了集體生活。會逐漸因為缺乏新鮮的人和事物的注入而導(dǎo)致精神生活漸趨單調(diào)貧乏,愛情也終將面臨困境。其實,和大家融洽相處,積極參與真摯友情的集體活動，在頻繁的社會交往中,還有利于考察彼此的道德風貌。只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個人自由。

3、盡快適應(yīng)大學生生活和學習

找到并形成較科學合理作息方式，并落實自己的課余活動、愛好等。如參加一些課外興趣小組、學生社團等，讓自己的生活有規(guī)律，學習有目的。

4、規(guī)劃好大學期間的學業(yè)、職業(yè)生涯

大學生應(yīng)該具有高瞻遠矚的目光，瞄準畢業(yè)后的就業(yè)方向來規(guī)劃自己的學習計劃。除了專業(yè)的學習還可以制定一些實用的學習計劃，例如考駕駛執(zhí)照，拿職業(yè)資格證書，學好一門外語，假期的社會實踐計劃等等。

5、大學前兩三年盡量不要談戀愛

這個階段正是一個大學生良性適應(yīng)校園的關(guān)鍵時期，如果過早的談戀愛則往往會出現(xiàn)對校園生活負性適應(yīng)的后果。而一個在平時就有所追求有所作為的大學生是可以與不良戀愛保持距離的。同時也能理智地處理可能出現(xiàn)的戀愛。

6、理智處理感情問題

如果戀愛來了無力避免，則要一如既往的保持合理的學習、生活、娛樂，不要被戀愛打破正常的生活學習模式。理智處理與異性朋友的交往，培養(yǎng)彼此高尚、高雅的情感，發(fā)現(xiàn)彼此共同的地方，相互支持鼓勵彼此的學業(yè)、未來發(fā)展等。使戀愛成為有益的活動，而不要影響自己和對方的人生發(fā)展。

參考文獻

1、王煥梅、謝賽銀，《當代大學生婚戀觀狀況的調(diào)查與分析》，石家莊經(jīng)濟學院學報，第31卷 第5期，2008年10月

2、顧宏松，《大學生應(yīng)對戀愛對學業(yè)之沖擊芻議》，蘇州大學學報(工科版)，第28卷第5期，2008年10月，P104-1053、李承宗 甘 雄，《大學生戀愛動機的心理學分析》，中國電力教育，2008年8月 總第118期

第二篇：思修結(jié)課

一、論述題（共2題，每題20分，共40分）

1.結(jié)合生活實際，談?wù)勅绾翁幚砗脗€人與社會的關(guān)系？（300字以上）

答：先從我們身邊說，現(xiàn)在的我們處在內(nèi)科大這個社會的“模型”里，正是我們學會處理好個人與社會的關(guān)系的試驗基地。我們從生下來就注定要與社會緊密聯(lián)系，離開了社會就只能像狼群里的孩子一樣，兩者就如魚和水的關(guān)系。促進人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位。

首先，作為大學生應(yīng)正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。人具有個體性，有其特定得到思維、行為方式和需要。人總是從自己的特有角度去認識和評價外界事物，表現(xiàn)出自己的個性和獨立性。人又具有社會性，處于一定的社會關(guān)系之中，在社會中獲得生存和發(fā)展的條件。人的個體性和社會性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要的意義。

其次，要正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。人有維持個體生存和發(fā)展的基本需要，比如去超市購物就是最基本的一個體現(xiàn)。人的需要的滿足，只能借助于社會，現(xiàn)在我們的食品需要從社會中購買，房子、汽車、衣服等等都需要從社會中獲得，因為個體的能力有限。因此，孤立地，不聯(lián)系社會需要來考慮個人需要，將使個人需要失去基礎(chǔ)和條件，還可能導(dǎo)致個人欲望，甚至危害社會。

再次，要正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。在學校我們就應(yīng)該從班級做起，學會將個人利益與集體利益緊密聯(lián)系起來，積極參加班級的活動，為班級任務(wù)積極做出貢獻，這樣我們可以從中學會合作，收獲快樂和成績，最終使得個人與集體的利益最大化。那么在社會的利益中我們自然會知道如何處理兩者的關(guān)系使自己和社會共同受益！

最后，要正確認識享受個人權(quán)利與承擔社會責任的統(tǒng)一關(guān)系。沒有社會，個人的權(quán)利無從談起。在道德上，不應(yīng)該把是否享受個人的權(quán)利作為承擔社會責任的先決條件。社會給予我們福利，便利，責任，我們也應(yīng)義無反顧地做出應(yīng)有的貢獻，有付出才會有回報。2.根據(jù)個人感悟，結(jié)合所學內(nèi)容，談?wù)劷⒑桶l(fā)展友誼的原則。（300字以上）答：（1）平等原則。我們身邊難免有或家境貧寒，或身有殘疾等的缺陷，我們要平等對待他人，這是促進個人與他人和諧的前提，也是有修養(yǎng)的體現(xiàn)。與人交往切忌嫌貧愛富，不能因個別原因而對人另眼相看。要把自尊和尊重他人有機結(jié)合起來，只有尊重他人才能贏得尊重，學會將心比心，學會換位思考，平等待人才能換取別人對自己的平等對待。（2）誠信原則。人無信而不立，友誼最重要的要素就是誠信。我們可以回想總結(jié)我們結(jié)交的老朋友，我們可以讓他知道自己的一些秘密，讓他隨便翻動自己的東西，甚至讓他幫我們保管很重要的鑰匙??.只因為彼此的無限信任。那么與新人發(fā)展友誼這些老經(jīng)驗最好不過了。在交往中彼此誠信，相互理解，重信用，守信義是發(fā)展友誼的神器。

（3）寬容原則。海納百川，有容乃大。胸懷寬廣度決定了我們的朋友圈半徑，也決定了人際的質(zhì)量。寬容對于建立和發(fā)展友誼具有重要意義，嚴于律己，寬以待人，求同存異，相互包容，我們的友誼就會得到升華。但是寬容也不等于無原則的一味忍讓退卻，比如現(xiàn)在很多朋友間的互罵現(xiàn)象就過于嚴重了，我們要有度。（4）互助原則。生活中我們的友誼大部分都是在互幫互助的每一件小事中加固起來的，朋友間應(yīng)該以此為基礎(chǔ)，促進彼此的友誼。每個人既離不開突然的幫助，也能夠幫助別人，中國傳統(tǒng)道德中的扶貧濟困、助人為樂、雪中送炭、與人為善等古訓所講的道理，依然是今天發(fā)展和建立人與人之間友誼的準則！

二、材料分析題（共2題，共60分）

1.新華網(wǎng)北京1月20日報道人力資源和社會保障部新聞發(fā)言人尹成基在20日召開的新聞發(fā)布會上說，2012年城鎮(zhèn)需就業(yè)的勞動力達2500萬人，比“十一五”時期的年均數(shù)多100萬人，就業(yè)形勢依然嚴峻。就業(yè)總量矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾依然非常大。另外結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出，招工難和就業(yè)難并存。不僅技術(shù)工人短缺，普通工人也短缺。根據(jù)監(jiān)測，這種就業(yè)難和招工難并存的現(xiàn)象更加趨于常態(tài)化，而且有從沿海向內(nèi)地蔓延的趨勢。同時，經(jīng)濟形勢的不確定性對就業(yè)影響加大。2012年，國際國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的不確定因素可能會對就業(yè)產(chǎn)生影響。面對當今的就業(yè)形勢，你打算如何進行職業(yè)生涯規(guī)劃？（500字以上）

答：從材料中以及現(xiàn)實了解中，我們都知道目前就業(yè)形勢的嚴峻，因此我們必須改變思想觀念，作為大學生我們應(yīng)該有合理的職業(yè)生涯規(guī)劃來面對這一問題。近幾年來，我國的經(jīng)濟雖然取得了喜人的成績，但就業(yè)壓力卻依然很大，我們都知道現(xiàn)在的大學生太多了，改革開放以來教育改革使得我國的大學生人數(shù)劇增，加之本來我國就人口基數(shù)大，待就業(yè)人員很多。另外就業(yè)體制的不完善也使得就業(yè)難，最重要的是就業(yè)觀念需要轉(zhuǎn)化。認識到這些，我想應(yīng)該這么規(guī)劃自己的職業(yè)生涯：

首先，目前應(yīng)該好好學習文化知識，使自己擁有扎實的技能，以便在以后的就業(yè)中擁有強悍的競爭力，以及在創(chuàng)業(yè)中擁有豐富的專業(yè)知識。在學校不能讓自己單極化發(fā)展，既要把學習搞好，也要注重德智體美的修養(yǎng)，學習并不是大學唯一的事情，那樣只能是高中生，大學的我應(yīng)該學會思考，把在學校的各方面的學習，當作將來的職業(yè)儲備，時刻聯(lián)系自己的的職業(yè)生涯，從現(xiàn)在就做好能做的準備。以現(xiàn)在的就業(yè)形勢來看，就業(yè)就如一場人生的比賽，只有我比別人跑得快才能脫穎而出。一個人有了真才實學，能夠適應(yīng)多種崗位，就更利于自己就業(yè)。

其次，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。我覺得應(yīng)該改變自己以往傳統(tǒng)的思想：“收入高”，“工作條件舒適而穩(wěn)定”、“名聲好”或者“社會地位高”。這是主觀自私的職業(yè)觀，但是現(xiàn)實并不可能讓我如愿以償。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅為了拓展職業(yè)的價值領(lǐng)域，更是為了提升人生觀、價值觀的境界。

最后，職業(yè)應(yīng)服從社會需要，追求長遠利益。人選擇事業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是雙向的過程。因此，我應(yīng)著眼現(xiàn)實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以積極的態(tài)度面對就業(yè)問題。最重要的是，我也應(yīng)該樹立好創(chuàng)業(yè)觀，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備，勇于創(chuàng)業(yè)的勇氣，要提高創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)的風險很大，但收益也是巨大的，這就是創(chuàng)業(yè)最吸引我的地方，我必定在大學期間也要多在艱苦的社會實踐中為此做好準備。那時，再難的就業(yè)形勢又何懼之有？

2．周末晚上，丹鳳街上熙熙攘攘，每個人都在享受屬于自己的周末，沒有人會在意街邊的一個乞討者。這是一名中年男子，衣著整潔，頭發(fā)整齊，戴著眼鏡，一身書卷氣。與其他乞丐一樣，他面前放著一只乞討用的小碗，里面放著幾枚硬幣。小碗旁的白紙上也整齊放著兩排一角硬幣。過了很久，終于有一路人往碗里丟了一個一角錢的硬幣，硬幣在地上蹦了幾蹦。他低頭拾起，細心地收到碗里。路上行人稀少，給錢的更少。他也不說話，只坐著，時而看看路人，時而看看地上小碗。他木然地看著人來人往的行人，可能沒有人想到，他竟是南京一所名牌大學的熱能博士。他1986年考上南京某名牌大學熱能博士。1990年畢業(yè)留校。分到房子，愛人調(diào)到一起。1994年辭職，他和愛人雙雙辭職，準備到澳大利亞發(fā)展，但簽證遲遲沒有辦下來。再回學校沒有退路。孩子剛出生不久，生活困難。后曾開小公司，不諳市場和人際關(guān)系，沒落。曾找到幾份工作，均因不滿，失業(yè)。導(dǎo)師介紹到廣州一家能源所工作，仍不如意，回南京。人生觀發(fā)生很大變化。博士：我只想過簡單生活。乞討對他來說是一件很輕松的事，沒有什么好難為情的，“我不在意別人怎么想，怎么看，也不想為生活所累，我只想過一種最簡單的生活?！彼€解釋，自己只是每周末才出來乞討，是因為周末乞討所得就足夠自己生活一周了。結(jié)合實際談?wù)勗谏鐣钪袘?yīng)該如何樹立積極進取的人生態(tài)度？（500字以上）答：材料中的博士乞丐的人生態(tài)度是極為消極的。首先他的人生觀的改變決定了他人生態(tài)度的改變，人生態(tài)度是人生觀的重要組成部分，也是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人如果不思考人的生命應(yīng)有的意義，對什么事都是無所謂，當一天和尚撞一天鐘，那么，反過來生活也會這么對他。我們身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨著難得的人生機遇，也面臨著挑戰(zhàn)，以及各種矛盾和困難，因此，我們需要積極進取的人生態(tài)度：

（1）人生要認真對待。明確生活的目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。大學生要正確認識和處理人生中的各種問題，不能得過且過、放縱生活、游戲人生，否則就會虛度光陰甚至誤入歧途。要對自己負責，滿腔熱情地投身于學習、生活和工作中，從而實現(xiàn)自己的人生價值。

（2）人生需進取。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的挑戰(zhàn)，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為。要發(fā)揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅忍不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，在為他人謀福利，為社會做貢獻中提升生命的價值。

（3）人生應(yīng)樂觀。人生是多彩的，面對失敗和挫折，我們應(yīng)該始終保持樂觀向上的人生態(tài)度；要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得開，做人要心胸豁達，在生活實踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨練意志，優(yōu)化性格，形成熱愛生命、樂觀向上、“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。

第三篇：思修論文論大學生應(yīng)如何增強法制觀念(精)

論大學生應(yīng)如何增強法制觀念，維護法律權(quán)威 摘要：

法制觀念是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護社會主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀守法行為不會自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導(dǎo)下實現(xiàn)的，具備了社會主義法律觀念，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護法律的尊嚴。大學生是思想最為活躍、接受新事物最為迅速的高智能知識群體，其思想活動和行為方式會有更深刻的時代烙印，呈現(xiàn)出更為鮮明的時代特征。因此大學生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。然而，近年來一升再升的大學生犯罪數(shù)據(jù)，頻頻向我們告示：校園并不平靜，大學生們的法律素養(yǎng)還十分貧瘠。就此現(xiàn)象，我們討論大學、社會以及我們大學生自己應(yīng)該如何增強法律觀念，維護法律權(quán)威。

關(guān)鍵詞：

普法教育，思想氛圍，教育改革，法律權(quán)威 一 調(diào)查

通過校園調(diào)查表顯示：

有28%大學生認為自己從沒用過法律知識，不知道怎么用；有46%學生認為掌握法律知識一般有用；有22%大學生認為掌握法律知識很有用；有4%學生認為沒學到多少法律知識。

有52%學生認為學校組織的一些法制宣傳活動或講座能學到東西；有20%學生認為太形式?jīng)]意義；有14%學生不愿意去，認為浪費時間；有18%學生沒參加過。

有32%學生有過用法律武器保護自己的合法權(quán)益的經(jīng)歷；有64%學生暫時沒有過類似的經(jīng)歷；有4%學生認為不會有類似的經(jīng)歷。有36%學生充分信任法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關(guān)；有50%學生比較信任此類機關(guān)；有14%學生不信任此類機關(guān)。

有44%學生認為報刊、電視、廣播等新聞輿論監(jiān)督是最有效的；有26%學生認為黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的監(jiān)督是最有效的；有20%學生認為群眾監(jiān)督是最有效的；有6%學生認為執(zhí)法機關(guān)自我監(jiān)督是最有效的；有4%學生說不清。

有78%學生認為法律能維護自身利益；有26%學生認為不信任法律認為法律愈來愈成為有錢人和有權(quán)人的代表；有16%學生認為現(xiàn)在不能，但隨著社會的發(fā)展，法律會逐漸完善。

通過以上調(diào)查，我們不禁發(fā)現(xiàn)當代的大學生法律觀念比較淡薄，雖然當他們權(quán)益受到損害時，有一部分人想到用法律武器維護自己的權(quán)益，但更多的是自認倒霉。他們大多數(shù)人法律常識很少，掌握法律名詞也很少，由此我們可以看出，大學生的思想素質(zhì)，法律觀念，有待提高。

二, 大學生應(yīng)樹立的法律意識

法律意識是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護社會主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀守法行為不會自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導(dǎo)下實現(xiàn)的，具備了社會主義法律意識，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護法律的尊嚴。大學生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學生應(yīng)當具備哪些法律意識呢？

首先，應(yīng)培養(yǎng)學生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀守法，而且要監(jiān)督社會主義法律的遵守和執(zhí)行，堅決同一切違法犯罪行為作斗爭，使社會主義法制得以真正實現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個人和機關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅決反對?權(quán)大干法?，?人情大干法?的法律虛無主義觀念。使大學生認識到

自己在國家生活中所處的地位，無條件地服從和遵守國家的憲法和法律。再次，也即最重要一點，即培養(yǎng)大學生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法

律最主要的精神即強調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學生形成正確的公民意識，以社會主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當權(quán)利，在享有個人所擁有的權(quán)利時，不忘記尊重和承認他人的合法權(quán)益，不忘履行對國家，對社會，對他人的義務(wù)。同時，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國憲法和法律從各個方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們在法律規(guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動天地。公民在行使自己權(quán)利時要慎重考慮自己的言論、行為的社會效果，不得損害國家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學生應(yīng)樹立與社會主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護安定團結(jié)的局面。

最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前人人平等的觀念。公民在法律面前人人平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強調(diào)的法制原則，所以要教育大學生樹立公民在法律面前人人平等的觀念。

三, 我們大學生應(yīng)如何增強法律的權(quán)威

（一）進行普法教育

要提高大學生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關(guān)于?兩棵?課程設(shè)臵意見中提出，?法基?課通過讓大學生學習馬克思主義法學的基本理論觀點和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實踐十五大報告中提出的?依法治國?的基本方略，提高對法的重要性的認識，從而增強大學生法律意識。根據(jù)這一規(guī)定，在實際大學教育中則要堅持高校的普法教育?，F(xiàn)今高中課程中也幾乎都沒有法律基礎(chǔ)課，但在開展普

法教育及開設(shè)法基課程時，應(yīng)注導(dǎo)在教學中注意培養(yǎng)大學生的法律意識。雖多數(shù)大學已開設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時少，學生多不加以重視，許多學生只求在期考中成績合格，這與當初教育部關(guān)于設(shè)臵此課程的初衷相違背。

對于法學課程，有以下幾點建議；

第一，教學內(nèi)容選擇：如前所述，法基課屬大學課程中的公共課，課時少因此在教學中，法學內(nèi)容的選擇尤為重要。應(yīng)充分考慮學生的特點與需要，有針對性地突出重點，在‘少而精?方面作文章，應(yīng)講授與學生有一定聯(lián)系的部門法，如民法、刑法、消費者權(quán)益保護法、勞動法等，由干與學生密切相關(guān)，因此也容易提高學生興趣，增強普法效果，從而也使學生通過普法教育了解法律，值得運用法律手段保護自己合法權(quán)益。

第二點即要對教學方法進行改革。以往的普法教育，法學教師多采用講授這一單一的教學方法，使學生上課提不起精神，更不用說去努力學習法，以法保護自己。因此，加強對教學方法的改進也是真正提高普法效果的有效途徑之一。在教學中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學，提高學生學習的積極性，才能使普法達到我們所要達到的效果。

（二）多組織學生進行與法律有關(guān)的活動

只是通過開設(shè)法基課程，進行普法教育，不足以使學生真正提高法律意識。普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學生年齡及性格特點，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個這方面的建議。

1、組織學生開展?模擬法庭?活動。學生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國一些訴訟法程序掌握，也通過模擬對犯罪分子的審判，對旁聽的學生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。2．組織一些有關(guān)法學方面的知識智力競賽，如前所述，我們的法學課程由于課時少，在教學；中，我們只能采用?少而精?的方法，在部門法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門部門法，但中

國法學精深，我們要全方位了解我國法律，從而更全面提高我們的法律意識。則可通過開展以?某法?為主題展開知識智力競賽，學生通過這一活動，能主動去學習合同法內(nèi)容，提高學法興趣，何樂而不為。第三，可組織學生去法院旁聽。大學生在大學期間，很多是課堂——宿舍——食堂三點一線，大學生涯極為枯燥，通過組織學生去校外旁聽法庭審理，能開拓視野，也能深入社會，了解社會的某方面，從而使學生能更深切地體會到用法律保護自己的重要性。另外，對于當今社會上的一些著名案例，諸如?胡長青受賄案?、?遠華特大走私案?等一些重大復(fù)雜案例，可組織學生看錄像，或請有關(guān)辦案人員或著名法學專家來校開講座，既能讓學生了解時事，也能更深切體會法律的權(quán)威，樹立?法

大于權(quán)?的論點，從另一層面提高大學生的法律意識。最后，要徹底培養(yǎng)學生法律意識，轉(zhuǎn)變大學生某些錯誤觀念，也要重視提高大學生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學生正確的價值觀結(jié)合起來，一個人樹立了正確的價值觀，道德觀就為其法律意識的形成和發(fā)展提供了主觀要件?！吨泄仓醒腙P(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》中明確指出要培養(yǎng)大學生法律素質(zhì)，并把法律素質(zhì)作為現(xiàn)代人素質(zhì)的主要方面。

大學生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學法，不懂法，沒有相應(yīng)的法律知識．就不適應(yīng)時代需要。因此，我們應(yīng)努力提高法學教學質(zhì)量，真正培養(yǎng)出一批具有全面法律意識的大學生。

早在1980年鄧小平就明確指出：?在黨政機關(guān)、軍隊、企業(yè)、學校和全體人民中，都必須加強紀律教育和法制教育。?1986年他更加明確地指出：?加強法制重要的是要進行教育，根本問題是教育人。?這一論斷深刻揭示了法制教育在建立法治國家過程中的地位和作用，指明了提高全體公民的法律意識和法律修養(yǎng)的根本途徑。高校承擔著為國家培養(yǎng)各類高級專門人才、后備干部和各級管理人才的重任。加強對大學生的法制教育，引導(dǎo)大學生學法、知法，使他們形成較強的法律意識和法制觀念，進而做到守法、用法、護法，對于實現(xiàn)?依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?的目標，具有重大的戰(zhàn)略意義。四，維護法律的權(quán)威

（一）全面認識法律的潛能和價值

在一定意義上可以說，中國歷史上從來沒有全面而充分地開發(fā)法律的潛能和價值；相反，濫用和踐踏法律的歷史所造成的消極法律態(tài)度對人們卻有著廣泛的影響。然而，從世界歷史的角度來看，法律的潛能和價值確實是值得信奉和可以依托的。

首先，法律作為一種心智現(xiàn)象，包含著人類對自然規(guī)律和社會規(guī)律的認識成果，反映了大眾的感情傾向，表現(xiàn)了大多數(shù)人的意志和愿望。因而，法律是認知、情感和意志的統(tǒng)一。

其次，法律作為一種語言現(xiàn)象，一方面具有內(nèi)在的邏輯性，便于人們理解和接受；另一方面它是概括性和穩(wěn)定性較強的規(guī)范體系，便于人們把它應(yīng)用到具體的事實上，對社會關(guān)系作出合理的調(diào)整；同時，法律一旦被制定出來，就變成了廣為人知、難以掩蓋的社會存在，成為公民通用的一把尺度，人們不僅可以用它來評價自己的行為，而且

可以用它來評價別人的行為，特別是評價公職人員的行為，從而形成一定的法律秩序。因此，法律也是邏輯、事實和理解的統(tǒng)一。

再次，法律作為一種歷史現(xiàn)象，具有內(nèi)在的批判能力和進化機制，它總是一頭連著特定社會的歷史傳統(tǒng)，一頭連著未來的理想王國；它不僅能夠與社會進步保持協(xié)調(diào)發(fā)展，而且能夠推動、引導(dǎo)和保障社會的進步和發(fā)展。在這種意義上說，法律體現(xiàn)了傳統(tǒng)、批判和進化的統(tǒng)一。單從法律的上述潛能和價值看，也許可以說沒有任何其他發(fā)明堪與法律媲美；而且，法律的這些潛能和價值并不是遙不可及的，任何一個法治國家都能夠全面地開發(fā)和利用之。

從法律的社會功能來看，在現(xiàn)代法治國家里，特別是消滅了階級對立的社會主義國家里，法律不僅是必要的社會控制系統(tǒng)，而且是國家的精神存在形式和政權(quán)的象征。國家和社會對法律存在多方面的需求：

1，法律往往被作為國家主權(quán)的存在形式，代表著國家的尊嚴和權(quán)威。2，法律往往被作為政權(quán)的確證方式，構(gòu)成了分配權(quán)力的主要途徑和行使權(quán)力的主要依據(jù)。

3，法律是社會內(nèi)部多元利益群體之間矛盾沖突得到協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，在一定程度上反映了不同社會主體之間的妥協(xié)和共識，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

4，法律既是社會道德的起碼要求，又是人權(quán)的存在形態(tài)之一。作為最低道德標準的法律，往往構(gòu)成了民族的人格素質(zhì)、信念和自律的支柱和依托。作為人權(quán)存在形態(tài)之一的法律，是實現(xiàn)人權(quán)要求的最可靠的保障。

5，法律是形成和保障一定社會秩序的必要的控制系統(tǒng)，通過法律確立公認的行為模式和解決爭議的程序，可以實現(xiàn)人類尊嚴、合作愿望和利已本能的均衡，從而達到社會最優(yōu)狀態(tài)。

6，社會因階級或利益集團的多元化，往往導(dǎo)致價值標準和價值體系的多元化，需要法律通過對價值系列的確認和對價值標準的具體化和規(guī)范化來形成統(tǒng)一的價值體系。

既然法律在社會主義國家里具有如此廣泛而重要的意義，我們就應(yīng)當相信法律，依靠法律，樹立尊重法律權(quán)威的意識。

（二）正確認識人民、執(zhí)政黨和法律三者之間的關(guān)系

鄧小平一慣倡導(dǎo)，黨要善于領(lǐng)導(dǎo)，不能干預(yù)太多；要把黨政關(guān)系理順；黨與政府的關(guān)系問題是當前政治體制改革的重要內(nèi)容。筆者理解，黨政關(guān)系問題主要是執(zhí)政黨與執(zhí)法機關(guān)和司法機關(guān)的關(guān)系問題。要解決這個重大問題，必須先解決在常規(guī)政治下人民、執(zhí)政黨和法律這三者之間的關(guān)系。

1、法律是人民意志的體現(xiàn)，是人民的化身。彭真同志曾經(jīng)正確地指出：?我們的法律經(jīng)過全國人民代表大會通過，就表明了它是全國各族人民共同利益和共同意志的集中體現(xiàn)，……。?服從法律，就是服從人民意志，維護人民利益；違反法

律，就是違背人民意志，損害人民利益。這里有兩個方面的含義：

一、法律是人民的共同意志和共同利益，就意味著法律不僅僅是哪一個階級的意志和利益；

二、法律是人民意志的集中體現(xiàn)，就意味著法律與人民意志具有同等的地位和價值，法律就是人民的化身。

2、中國共產(chǎn)黨既是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，也是人民的工具，是組織和引導(dǎo)人民形成和表達共同意志以及將這種意志轉(zhuǎn)化為法律的力量。鄧小平同志曾經(jīng)明確地指出：?同資產(chǎn)階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。共產(chǎn)黨——這是工人階級和勞動人民中先進分子的集合體，它對于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進部隊，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾的全心全意的服務(wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭。確認這個關(guān)于黨的觀念，就是確認黨沒有超乎人民群眾之上的權(quán)力，就是確認黨沒有向人民群眾實行恩賜、包辦、強迫命令的權(quán)力，就是確認黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力。?鄧小平的這一論述是我們認識黨與人民和法律的關(guān)系的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我國政治理論界和法學界已經(jīng)對這種關(guān)系進行了初步的探索和闡述。概言之，主要有三個方面：

a、執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民，但不能代替人民，執(zhí)政黨只是引導(dǎo)和組織人民按照法制化的民主程序?qū)崿F(xiàn)由人民意志向法律轉(zhuǎn)化。

b、政黨作為社會權(quán)力的代表不能等同于國家機關(guān)，政黨權(quán)力能夠通過國家權(quán)力（主要是代議機關(guān)的立法權(quán)）來實現(xiàn)，但本身不是國家權(quán)力。

c、人民利益高于一切，作為人民利益體現(xiàn)的法律也高于一切，黨也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。因此，把黨臵于法律之上是錯誤。

（三）正確認識法律與政府的關(guān)系

在法律與政府的關(guān)系上，當前主要有兩個問題需要作出正確的回答：憲法主要是約束誰的？怎樣才能有效地約束國家權(quán)力？

從整體上說，?政府與法律的關(guān)系十分密切。政府形式及其機構(gòu)的權(quán)力及職能由法律加以規(guī)定，而每一政府機構(gòu)都要通過制定、適用和在具體情況下對個人實施法律規(guī)則來進行工作。?“14”在幾千年的專制歷史中，人們奉行的是絕對的國家至上原則，政府是統(tǒng)治和壓迫人民的強大機器，是人民的主人；人民完全處于服從政府的地位（只有到了人民無法生存下去的時候，才奮起反抗）；法律是政府駕馭人民的工具，是套在人民脖子上的枷鎖。然而，現(xiàn)代民主政治否定了絕對的國家至上原則，確立了人民主權(quán)原則，政府被視為實現(xiàn)和保障人民利益的一種政治共同體，政府既是制定和實施法律的機構(gòu)，又是受法律約束的機構(gòu)，即有限政府；人民是國家的主權(quán)者，是政府的主人，法律則是人民約束政府和進行自治的規(guī)范系統(tǒng)。

從憲法史來看，憲法形成和發(fā)展的過程正是法律權(quán)威逐步取得優(yōu)于政府權(quán)威的過程。在英國，1215年的《自由大憲章》首次把王權(quán)臵于法律的約束之下，邁出了人類追求民主憲政的第一步；1628年的《權(quán)利請愿書》進一步限制了王權(quán)，提高了法律的地位；1689年的《權(quán)利法案》則是國會權(quán)力取得高于王權(quán)的地位和民主制最終戰(zhàn)勝專制的標志，也是法律取得最高權(quán)威并實現(xiàn)法治的標志。在美國，作為歷史上宣布民主共和國原則的第一個政治綱領(lǐng)的1776年的《獨立宣言》莊嚴地宣告：?為了保障這些權(quán)利（平等權(quán)、生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利——引者注。），所以才在人們中間成立政府。而政府的政治權(quán)力，則系得自被統(tǒng)治者的同意。?1787年的憲法為了永遠確保人民主權(quán)和人權(quán)，按照三權(quán)分立的原則來組織政府；這種?分權(quán)制不僅是強化權(quán)力的，而且是維持民主的?！侄沃母裱赃^去被人類的主人用來使其臣仆受奴役。信仰民主的制憲者利用了這條古老的原則，并在相反的意義上把它當作被治者得以將他們的意志強加于其未來的統(tǒng)治者頭上的一種戰(zhàn)略。?在第一個社會主義國家即前蘇聯(lián)，列寧曾明確地宣布：?憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。?確立了人民主權(quán)原則。在社會主義實踐中，第一次解決了平等權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，完成了憲法史上又一次偉大革命；但是，由于簡單地否定了歷史上某

些憲法的積極成果（如分權(quán)與制衡原則和法治原則），?法律被看作是政治權(quán)力的工具，而不是防止濫用權(quán)力的保障?，獲得了平等權(quán)的公民仍然難以抵制各種權(quán)力的濫用，也使國家政局難以保持穩(wěn)定。有效地約束政府權(quán)力是憲政的目標之一。?憲法只不過是限制政府權(quán)力的工具而已。?怎樣才能有效地約束政府權(quán)力呢？歷史的經(jīng)驗和教訓給我們作出了這樣的回答：第一，在制度設(shè)計上，必須確立這樣的前提，即?一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力?。孟德斯鳩說這是萬古不易的一條經(jīng)驗，并非虛言。鄧小平說人都是有缺點的，也包含著這一層意義。盧梭曾經(jīng)把行政官個人身上的意志區(qū)分為三種，按其對行為的影響力依次（自然次序）是個人意志、團體意志、公意，而社會所要求的次序與此正相反。用人性的弱點解釋權(quán)力濫用現(xiàn)象固然是片面的，但以克服人性的弱點為制度設(shè)計的出發(fā)點和前提，則是必要而有益的。第二，在制度安排上，?要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。?不僅要在中央政府以及中央政府與地方政府之間實行分權(quán)，即所謂?雙重分權(quán)?，而且要使各種權(quán)力之間相互制約。關(guān)于這兩點，聯(lián)邦黨人說得更為透徹和尖銳：?防止把各種權(quán)力集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部分侵犯的必要的手段和個人的主動。?

五 總結(jié)

加強社會注意榮辱觀的教育，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境氛圍，進而創(chuàng)造良好的學術(shù)環(huán)境。大學是一個學術(shù)重鎮(zhèn)，要有活躍而濃厚的學術(shù)氛圍，有寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境，從而，有利于激發(fā)學生的求知欲望、探索精神和創(chuàng)新思維。最后要有良好的文化環(huán)境。讓大學生在良好的文化氛圍中接受教育。從而讓大學生自覺學習法律知識，維護法律權(quán)威。

由此可見，實現(xiàn)社會的法制化，增強大學生法律意思，維護法律的權(quán)威并不是一件難事，它需要高校、社會以及我們大學生多方共同努力。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

資料來源；百度百科，百度文庫，思修課本 2011年11月27日星期日

目錄 一 調(diào)查

二 大學生應(yīng)樹立的法律意識

三 我們大學生應(yīng)如何增強法律的權(quán)威 四 維護法律的權(quán)威 五 總結(jié)

第四篇：思修結(jié)課作業(yè)

《我的自傳》

閆天賜 藥學院 中藥一班 指導(dǎo)教師 趙艷

1.我的誕生

1998年陰歷10月14日的傍晚，一個小女孩來到了這個世界，那個小女孩就是我。其實在我沒出生的時候，媽媽曾經(jīng)讓算命老先生預(yù)測過，老先生堅定的認為我一定是個男孩子。但我確確實實是個女孩子，就這樣，爸爸給我起了一個意義深遠的“男孩子”的名字——閆天賜。帶著這個獨特的名字，我開啟了我奇妙的人生旅程。

2.我的成長路

一個人的成長必定離不開家庭和學校，下面，我就就這兩個方面來談?wù)勎业某砷L之路吧!2.1我的家庭鑄就我的性格

我出生在一個幸福的家庭，慈祥有智慧的奶奶、幽默風趣的男神爸爸、缺點多多但優(yōu)點也多多的媽媽，后來也有了我可愛的弟弟。記得韓愈《師說》里有一句話：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”是的，無論是爸爸、媽媽、奶奶，還是弟弟都教會了我許多東西。

我的奶奶，對我影響最深，奶奶那個時候由于各種原因吧，沒有上過幾年學，可以說如果奶奶有機會繼續(xù)上學的話，那一定是博士，所以我經(jīng)常叫奶奶博士奶奶。奶奶不像村子里其他老人一樣重男輕女，而是把我和弟弟看的同樣重要，甚至要更疼愛我一些。我和弟弟都是奶奶帶大的，她沒有像其他奶奶一樣只要我們不哭，不淘氣就好。而是相當注重我們的教育方面，他十分看重我們的學習，對我們要求十分嚴格。印象中最深的一件事，那是一次我寫語文作業(yè)，遇到一個不會寫的字，我問奶奶，奶奶那里還記得，她并沒有說讓我放著或是上學去問老師，而是帶著我到處去詢問，最后終于得到了答案。于是我學會了不積攢問題和勤學好問。

我的爸爸，我的男神爸爸，一直用他的行動來影響著我們。印象中的爸爸，一直都很講道理，就拿看電視和寫作業(yè)這件事來說，要是媽媽看到我和弟弟在沒寫完作業(yè)之前看電視，會毫不猶豫的把電視關(guān)掉，讓我們立刻去寫作業(yè)。而爸爸會和我們商量，讓我們自己確定再看多長時間，然后再自覺去寫作業(yè)，事實證明爸爸的方法很有效。爸爸教會了我們自律。爸爸的鼓勵向來充滿力量。那是剛上初中時，對于第一次離開家住宿的我來說，簡直是從天堂到地獄。每次回家我會哭一次，上學走之前又會哭一次。那一次是爸爸送我去上學，我告訴他我不想去那個學校，并且抱怨和家里比學校的條件有多差之類的話。我清楚的記得，爸爸告訴我：“你不要把你的這個學?？吹媚敲粗?，增加自己的煩惱，其實它只是一個翹板，他會把你帶到你更想去的地方?！边€有一次，我和同學吵架，簡直要把我氣炸了。因為我只是把他的缺點告訴他我覺得是對他有好處，哪知道他不但不感謝我，反而罵我多管閑事，態(tài)度十分惡劣。我把這件事告訴了爸爸，他告訴我：“閨女，你不用生氣。這個世界上，有三種人。第一種人素質(zhì)最高，你可以毫不猶豫的指出他的缺點，他會感謝你。第二種人，你要用稍微婉轉(zhuǎn)的語言來告訴他，他會理解你的好心。第三種人，你就無需浪費口舌了，因為你無論用什么樣的方式來說，他都不會領(lǐng)情?！彼哉f，有時候要學會沉默。爸爸教會了我換種角度思考問題。

我的媽媽，一個樂觀的人。如果說爸爸教會我做事之前要三思的話，那媽媽就教會我，想做什么就去做，即使失敗也比沒做這件事而悔恨要好。媽媽是一個喜歡運動的人，她說她曾經(jīng)得過女子三千米的亞軍，我還曾經(jīng)問過她，是不是比賽一共就三個人。或許我的運動天賦遺傳自媽媽吧，記得初中練體育那段時間，每當我快要放棄的時候，總會想起媽媽的話，咬牙堅持下來，最終我體育得了滿分。高三快要堅持不下去地時候給媽媽打電話，她總會告訴我，如果我很煩的話，就什么也不要做，去跑一跑，清理一下自己內(nèi)心的垃圾，再整裝待發(fā)。我學會了整理好心情再出發(fā)。

我的弟弟，同樣是我的男神，一個帥氣潛力無窮的弟弟。弟弟是一個特別愛思考的人。一般情況下他是不怎么愛說話的，但他一說話就是語出驚人。記得一次我們在爭論一個問題（我們經(jīng)常會因為意見不同而爭論得不可開交），具體是什么問題我忘了，只記得我抓住一個點不放，無論我說什么我都用那個點來反駁他。他很淡定對我說：“你這樣不好，你把自己觀點說完之后，應(yīng)該認真聽一下別人的觀點，也許聽完你會覺得人家說的更有道理，這樣也不至于太尷尬?！蔽翌D時啞口無言。還有一件事，有點不好意思說。那是在上高一的時候，我在漂流瓶上認識了一個小男生，挺聊得來的，于是我們就開始了一段網(wǎng)戀吧，其實也算不上戀愛，就是給彼此空虛的心一個慰藉吧。當時聊的內(nèi)容也挺積極向上的，互相鼓勵著學習，當然也時不時有幾句甜蜜的話。他一直知道我的密碼，那次我沒在家，是他上我QQ找一個哥哥發(fā)給我的的資料，那個小男生正好發(fā)消息過來，媽媽就在旁邊，他意識到之后立刻關(guān)掉了我的QQ。等我回家之后，他偷偷的把我叫到他房間，很認真的說要和我談?wù)?。我把實話告訴了他，他信誓旦旦的說幫我保密，我問他為什么。他的回答讓我驚訝了：“就算告訴爸爸媽媽，對你也不一定是好事，還有可能會影響你的學習，這樣你們還可以互相鼓勵?！蹦莻€時候，我覺得我的弟弟真牛，他考慮到了我并沒有考慮的問題，我為有個這樣的弟弟而自豪！弟弟教會了我把眼光放長遠一點。

我相信在未來的道路上，我依然會從家人身上學到更多東西，活到老，學到老。

2.2求學——我的成長與改變

想起我上幼兒園時，那可真是辛苦呀，辛苦不不止我自己，還有奶奶。沒上學之前，我是一個特別靦腆的小姑娘，一見到陌生人就哭，不和別人接觸，完全處于一個封閉的狀態(tài)。所以剛上幼兒園我當然接受不了了。我必須讓奶奶陪著我上學，她一走我就哭，所以我在里面聽課，奶奶在外面等我，我是不是看看奶奶有沒有走。真應(yīng)該感謝奶奶沒有放棄我，我聽爸爸說過，他就送我上過一次學，就把我領(lǐng)回來了，他當時真想不讓我上學，因為看起來我太痛苦了。對了，我除了讓奶奶陪我，我也不張口讀書，只是聽老師講。我這種狀態(tài)的結(jié)束以媽媽的一頓暴打而結(jié)束。我還記得，媽媽對我忍無可忍了，讓我張口讀書我就不聽。于是，媽媽開始追著我滿校園的打，打完之后，逼著我念出聲來，就這樣我開始讀書了。說來，我還要感謝媽媽的一頓暴打呢！

那我是如何變成了現(xiàn)在這樣開朗活潑的？這還要從初中說起了，初中真的是我人生中的一個重大轉(zhuǎn)折。我很幸運初中選擇了蘆新村學校，那是一個教學方法獨特的學校。它注重的是培養(yǎng)學生的能力，把課堂還給學生。由于我小學時成績不錯，所以一上初中我就成為了我們那個小組的組長。對于性格靦腆并且不善于和別人交往的我來說無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。小組長不僅要負責這個組的學習，還要負責紀律，而且上課講課回答問題都是由小組長組織。好在我有著一顆負責人的心，并沒有放棄，和我們的組員一起成長。讓我記憶深刻的是一次有一個組員不聽話，我提醒他，他對我的話視若無睹，我十分生氣，扣掉了他的分。他是一個男孩，可能覺得我沒有給他面子吧，和我爭吵了起來，最后我們倆打了一架，被老師叫去問話。那次打架對我影響很大，畢竟那是我第一次打架。由此，我學會了，權(quán)力越大責任越大，處理問題時要冷靜，要選擇合適的方式方法。初中的大熔爐鍛煉了我的許多能力，語言表達、人際交往、組織管理能力都有了很大提升。

高中可以說是對我能力的進一步加強吧。高中時擔任了班長以及紀檢部部長的職位。由于初中打下的基礎(chǔ)讓我在處理各種問題是游刃有余，不過也經(jīng)常遇到各種挫折吧。但我學到的是，一切挫折都沒有你想的那么不可克服，其實只要你堅持，一定能找到解決辦法。而且所有的問題都沒有你想的那么糟糕，所以出了問題要往好處想。

按理說，上了大學更上一層樓才對，但是，我覺得我迷茫了。

3.我的迷茫與感悟

2016年8月22日，踏上了來石河子的火車，內(nèi)心充滿著期待與不安，有一絲欣喜，又有一絲恐懼。欣喜著脫離了高中的苦海，終于不用再“起早貪黑”了。又恐懼著從遙遠的河北省來到新疆，會不會不適應(yīng)，會不會宿舍里都是新疆的，從而遭到排斥。前方有著太多的未知，內(nèi)心也是惶惶恐恐。就帶著這樣一種心情開啟了我的大學生活。

上大學之后發(fā)生了好多事刷新了我的世界觀與人生觀，我迷茫，不知所措，直到現(xiàn)在還有一絲惶恐。上了大學，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系沒有我想的那么簡單了，并不是你對她好他就一定對你好，你還要看人家領(lǐng)不領(lǐng)情。所有的人，在發(fā)生事情時，最先想到的就是個人利益，哪怕是犧牲一點個人利益都不行。以前的話，誰有什么缺點大家會互相指出，現(xiàn)在，你指出人家的缺點人家會以為你在害人家。不知道是大家都變復(fù)雜了，還是我變敏感了?？傊瑢τ谶@樣的事實，我有點接受不了。于是，我迷茫了。還有一件讓我迷茫的事，來到大學之后總覺得自己很忙，但其實連自己在忙些什么都不知道，是我沒有目標嗎？還是我根本不知道自己想要什么？于是，我又一次迷茫了。

盡管迷茫很多，但生活仍要繼續(xù)，也許我們應(yīng)該試著去接納生活的樣子。所以，我也有一些感悟。一學期馬上就要過完了，回頭想想自己經(jīng)過的大學生活。發(fā)現(xiàn)自己變得敏感，變得內(nèi)心脆弱，變得沒那么單純?，F(xiàn)在想想，何必那么累，你簡單了，你的世界就簡單了。生活真的是一面鏡子，你以什么樣的態(tài)度去面對，他就會給你什么樣的回復(fù)。你擔憂，傷心，后悔的過一天也是過，高高興興的過也是過。何必讓自己那么難過呢。上了大學你發(fā)現(xiàn)有許多自己不喜歡做的事，但必須去做。不要去生氣，生活就是這樣，要先把該做的事做好，再去做喜歡做的事。況且每一件事都有他存在的理由，你肯定能從中學到些什么。所以，既然做一件事，就心無旁騖把它做到更好。和最好的朋友相處也要不失客氣，不要覺得誰就有義務(wù)去幫你做什么，不要指望任何一個人為你做任何事，人家?guī)湍阋獙W會感恩，學會大度一點，把人往好處想。漸漸地學會了平淡自己的情緒。

總是會懷念以前，覺得那時候的我為什么不珍惜，上了初中開始懷念小學，高中又在懷念初中，現(xiàn)在上了大學又想回高中。我們總是在懷念當中，殊不知現(xiàn)在就是最好的生活，不要再讓自己來懷念現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在所擁有的，我的同學，我的朋友，我的老師，我的不想學的課程，現(xiàn)在的每分每秒的是美好的，做到珍惜，好好體會，方可無悔。

以上就是我所有的經(jīng)歷與體會了。想起《鋼鐵是怎樣煉成的》里的一句話“一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”?；叵胱约旱氖四?，也算是沒有虛度吧。希望在未來的人生之路上，可以真正做到不虛度年華，做個有為之人，努力變成一個擁有鋼鐵般意志的人！

第五篇：思修結(jié)課感想

大學下半學期的時光匆匆而逝，也不得不跟《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》說再見了，雖然不在課堂上學習這門課了，但是在以后的生活和學習中將繼續(xù)學習它。

回想起這堂課，老師的幽默風趣的講課方式將本來挺枯燥的一門課變得趣味橫生，讓我們對這門課越來越感到喜歡，而且對這門課的內(nèi)容有了深刻的了解。從緒論《珍惜大學生活

開拓新的世界》到第八章《了解法律制度

自覺遵守法律》對我的大學生活做了正確的向?qū)?。我?yīng)該在大學做的八件事，我對大學積極樂觀的態(tài)度，我應(yīng)該樹立的遠大的理想，我懂得的人生的價值所在，正確人生觀以及關(guān)于我國的法律知識、制度等等。我在思修課上學到的必定會對我未來的人生有深遠的影響，謝謝《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，謝謝張彬老師。謝謝你們這半年所教授給我的，讓我所領(lǐng)略的人生哲理。

半年過去了，回想每一節(jié)課都是那么的快樂，說再見卻又是那么的不舍。我會用心的去實踐所學到的，去充實我的大學生活，去拓展我的人生軌跡，讓我的大學生活更加充滿意義，為我四年之后踏入社會做努力。我會用心把“人”這個字做好，把自己的人生價值不斷地提高，在人生短短的時間里發(fā)揮出無限的價值。我會時刻謹記老師教授的人生哲理，立志做社會的“四有”新人。在課堂中所學到的正確的人生觀與價值觀將終身受用，課余的鍛煉和實踐將讓自己做的更加出色，更加適應(yīng)這個社會。

這學期在思修課上的所聽、所見、所思、所想，遠遠多于書本，遠遠高于形式。現(xiàn)實、人生、夢想、信念，一切都在這里得以顯現(xiàn)和升華，我所需要做的就是思考與追隨。通過半年的學習我相信我會更好的在大學生活，更積極的面對困難，更適應(yīng)的踏入社會，更樂觀的面對人生。再見《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，再見我喜愛的張彬老師，感謝你們。