第一篇：思修課論文論-大學(xué)生加強法律修養(yǎng)的必要性

NEUSOFT 論大學(xué)生加強法律修養(yǎng)的必要性

作者：XX

班級：XX

學(xué)號：XXXXXXXXXXX

（地址：XXXXXXXXX 郵編：XXXXXX）

指導(dǎo)老師：XX

2011/11/25

內(nèi)容摘要

【摘 要】：我們當(dāng)代大學(xué)生，是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，而近年來大學(xué)生犯罪卻呈現(xiàn)不斷增多的趨勢，如馬加爵、藥家鑫等事件層出不窮，在校大學(xué)生們?yōu)楹晤l頻觸犯法律?學(xué)校、家庭以及社會各界應(yīng)該如何預(yù)防大學(xué)生犯罪?本文主要論述了當(dāng)代大學(xué)生如何去增強法律意識，弘揚法制精神，以及加強法律修養(yǎng)的責(zé)任和意義。

【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生 法律意識 法制精神 預(yù)防大學(xué)生犯罪

目錄

一、前言............................................................................................................3

二、現(xiàn)代大學(xué)生在法律上存在的無知....................................................................3

三、大學(xué)生應(yīng)如何加強社會主義法律修養(yǎng)..............................................................4

四、總結(jié)............................................................................................................5

論文正文

一、前言

大學(xué)生是新生代的力量，是建設(shè)未來社會的主力軍。大學(xué)生的道德水平與法律修養(yǎng)已經(jīng)成為衡量中華民族整體素質(zhì)評價的重要準則，所以大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的正確觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識，增強法律意識，提高運用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認真領(lǐng)會社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中，做一名知法懂法守法的合格公民。

二、現(xiàn)代大學(xué)生在法律上存在的無知

現(xiàn)在的大學(xué)生對法律了解的太少太少，缺乏認識和運用法律的能力和素質(zhì)，導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生違法亂紀時，并不認為自己的行為是錯誤的。對法律知識的缺失導(dǎo)致了現(xiàn)代大學(xué)生屢屢釀出悲劇。清華大學(xué)有位學(xué)生曾為了驗證“黑熊嗅覺是否敏感”用手中的硫酸潑向動物園里的黑熊，對黑熊造成了嚴重的損傷，最后因涉嫌以估計毀壞財物罪被起訴，曾今的天之驕子，因為自身法律知識的淡薄和對法律漠視最后淪為階下囚，與之相伴的不再是書本而是手銬和腳鐐?？梢娍陀^知識的提高并不能有效的使人的自身素質(zhì)和法律意識得到提高，對法律無知所造成的結(jié)果就是既傷害了別人，也傷害了自己。

所以，現(xiàn)代高校必須加強對大學(xué)生法律知識和道德修養(yǎng)的教育，而我們作為當(dāng)代大學(xué)生，必須加強社會主義法律修養(yǎng)，做一名合格的、優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生。

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論文正文

三、大學(xué)生應(yīng)如何加強社會主義法律修養(yǎng)

大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為做斗爭，自覺維護社會主義法律權(quán)威。

那么我們應(yīng)該如何去加強社會主義法律修養(yǎng)呢？主要通過以下兩種方式：

（一）、培養(yǎng)社會主義法律思維方式

社會主義法治國家建設(shè)的進程能否順利推進，在一定程度上要看社會主義法律思維能否深入人心。我國法制宣傳教育的任務(wù)不僅包括宣傳和普及法律知識，而且包括努力提升公民的法律思維水平。

要培養(yǎng)社會主義法律思維方式，一是要先了解法律思維方式的含義，即指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣和取向；二是要了解法律思維的方式和特征，它包括：講法律、講證據(jù)、講程序和講法理。

培養(yǎng)法律思維并不是一件輕而易舉的事情，而是需要付出艱苦的努力的。對于大學(xué)生，就有通過學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法和參與法律實踐等三種途徑去培養(yǎng)法律思維方式。

（二）、樹立和維護社會主義法律權(quán)威

社會主義法律在國家和社會生活中具有權(quán)威和尊嚴，這是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。包括大學(xué)生在內(nèi)的每個公民都有義務(wù)和責(zé)任樹立和維護社會主義法律的權(quán)威。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們了解維護法律權(quán)威的意義。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)

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威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。在當(dāng)代中國，樹立法律權(quán)威對于建設(shè)社會主義法治國家、實現(xiàn)國家的長治久安具有非常重要的意義，因為法律權(quán)威就是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。

樹立了社會主義法律權(quán)威，我們還應(yīng)自覺去維護它，因此我們一定要做到：努力樹立法律信仰、積極宣揚法律知識和敢于同違法犯罪行為做斗爭。

四、總結(jié)

通過對思修課的學(xué)習(xí)加深了對我法律知識的了解，再結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和社會時事，我確實了解到法律知識對我們的重要性，我甚至都開始有研讀我國法律條令的想法了，雖然限于當(dāng)先緊張的學(xué)習(xí)生活暫時可能不會將這個想法付諸實踐，但的確說明了我對法律知識的興趣有了明顯的提升，因為我覺得在這個物質(zhì)生活的時代，掌握法律知識，可以幫我在很多場合保證自己利益不受侵犯，避免很多不必要的損失。我想說的是，學(xué)校開設(shè)的思政課是有意義的，李敏老師的授課方式是有效果的，我以后一定會在學(xué)習(xí)和生活中，努力做一名具備良好思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的大學(xué)生，做一個知法懂法守法的合格公民。

【參考文獻】

1、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，高等教育出版社，2010年修訂版

2、作者：斷匙12，《淺談開設(shè)<思想道德修養(yǎng)及法律基礎(chǔ)>課程的必要性與重要性》，來源：百度文庫，上傳時間：2011.4.2

3、作者：佚名，《【大學(xué)生犯罪案例】觸目驚心的大學(xué)生犯罪》，來源：中顧法律網(wǎng)，更新時間：2011.2.8

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【作者簡介】

姓名： 性別： 民族： 年齡： 專業(yè)： 班級： 思修課老師： 個人簡介：

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第二篇：思修課大學(xué)生了解法律的途徑

合肥學(xué)院思想政治理論課

實 踐 教 學(xué) 報 告

指導(dǎo)教師 張波

系 別 旅游系 班 級

姓名（學(xué)號）。課程名稱 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

合肥學(xué)院思政部制

關(guān)于大學(xué)生掌握法律知識情況的調(diào)查情況的報告

我國的法制不斷完善，法律越來越健全。然而懂得運用法律維護自己的合法權(quán)益的人卻不多。針對這一現(xiàn)象，寒假我選擇了對非法律專業(yè)的大學(xué)生進行了調(diào)查。我們都知道法律是我們維護正當(dāng)權(quán)益的有力武器，只有充分運用法律，才能有效的保護我們的合法權(quán)益。而擁有法律知識是恰當(dāng)?shù)倪\用法律的基礎(chǔ)。大學(xué)生是國家的棟梁，是二十一世紀高級專業(yè)人才。他們掌握了多少的法律知識呢？于是我們對合肥學(xué)院的學(xué)生進行一次問卷調(diào)查。

一研究方法，問卷調(diào)查

調(diào)查時間為2012年10月12日，我們對合肥學(xué)院的同學(xué)進行了問卷調(diào)查。調(diào)查是以不記名填寫調(diào)查問卷。人工分析調(diào)查結(jié)果，得出調(diào)查結(jié)論。

二調(diào)查結(jié)果

通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生掌握法律知識情況有了基本了解。調(diào)查結(jié)果如下：

1、當(dāng)你的權(quán)益受到侵害時，你首先想到的是？

A、拿起法律的武器來保護自己 43% B、用武力解決 20% C、通過關(guān)系解決.15% D、感覺很委屈但是認為也是沒辦法的事

9% E、根本沒有在意過13% 以上的數(shù)據(jù)可以看出，大部分的大學(xué)生具有較好的法律意識。在自己的經(jīng)歷中可以運用過法律武器維護自己的合法權(quán)益。

2、你認為法律在現(xiàn)實生活中的用處？

A、非常有用 55%B、一般20% C、基本沒用5% D、法律不如權(quán)力有用20%

3、你生活中的法律知識是從什么地方來的？

A、電視上41% B、報紙上 22% C、學(xué)校的課本上24% D、家庭的影響

7%E、其他 6%

4、你認為你在生活中平均每學(xué)期遇到法律問題的頻率為：

A、20次以上 15%

B、20次?10次

22%

C、10次?5次 15%

D、5次以下 30%

E、0次

18%

上面的數(shù)據(jù)可以看出，這些數(shù)據(jù)清楚的表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的法律意識有些薄弱，對法律的重視程度不夠。

5，你認為拿起法律的武器來保護自己體現(xiàn)了什么

A、法律法規(guī)健全 47%

B、多年的普法工作取得了較大的成效

29% C、法官能夠正確地把握“一事實為根據(jù)、以法律為準繩”的原則 15%

D、一切問題在法律面前都能夠得到解決

9%

6、你希望多了解一些法律知識嗎？

A、希望 B、不希望

7、你希望法律基礎(chǔ)課要如何上？

A、盡可能介紹能解決社會生活的法律法規(guī)

B、從案例中說明相關(guān)法律理論，類似于《法律講壇》 C、按照教材的內(nèi)容和順序進行教學(xué)

D、最好取消這門課，與日常學(xué)習(xí)生活無關(guān) E、我覺得這樣比較好：

5．6.7的結(jié)果可以反映出，還是有一部分同學(xué)不知道用法律武器維護自己的合法權(quán)益。

三原因分析

一． 學(xué)生方面存在的因素

1、缺乏主動性。從這次的調(diào)查了解到，面對嚴峻的就業(yè)形勢，很多學(xué)生把大部分的時間都用在了學(xué)習(xí)專業(yè)知識。大家都有一個共同的看法就是只要學(xué)好專業(yè)知識，在鍛煉一下各方面的能力，以后出來就一定好就業(yè)。法律學(xué)不學(xué)都無所謂，沒有多大意義。為什么都不學(xué)法律呢？因為他們都認為法律很枯燥，沒有吸引力，很死板。

2、沒有遠見。不具有一定的法律知識，就不能恰到好處的運用法律。一旦自己的合法權(quán)益受到侵犯，就很盲目。然而，很多大學(xué)生則認為目前并不需要法律。不必浪費精力去學(xué)習(xí)。等到將來真正需要的時候已經(jīng)來不及了。

3、缺乏實踐。有部分同學(xué)表明，法律知識還是懂了不少，但卻不知道怎么用。時間一久，學(xué)的東西就漸漸的忘掉了。在大學(xué)里，每個非法學(xué)專業(yè)的專業(yè)都開設(shè)有《法律基礎(chǔ)》這門課，這本書很詳細的講解了相關(guān)的法律知識。

二、社會因素。

1、對法律的重視程度不夠。只有法學(xué)專業(yè)的老師才注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，嚴格要求學(xué)生。教他們理論聯(lián)系實踐，在課堂上還講一些案例，讓同學(xué)們進行討論。而非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生老師并不要求學(xué)生一定要學(xué)習(xí)，在課堂上，只要保持安靜，可以看其他書籍。老師基本上都是按照教學(xué)大綱上課。學(xué)生本來就不愛學(xué)習(xí)法律知識，再加上，老師也不重視，這樣更加使學(xué)生學(xué)不了多少法學(xué)知識。

2、課堂沒氣氛。法律本來就是很枯燥乏味的，老師光講理論是不夠的。還應(yīng)多聯(lián)系生活，給同學(xué)們多講一些案例。而大部分非法學(xué)專業(yè)的老師都不愛聯(lián)系實際，只要講完理論就可以了。這樣導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣。上課昏昏欲睡。

四、現(xiàn)實案例

500余大學(xué)生兼職被欠薪

２００６年末，吉林省長春市一所兼職中介公司拖欠大學(xué)生兼職工資的事件，掀起了不小的波瀾。事件涉及到大學(xué)生數(shù)量多達５００余名，幾乎包括了長春市內(nèi)的各所大中專高校，涉及金額超過２５萬元。２００６年１２月２６日，長春市一家慧普無憂的兼職中介公司內(nèi)外，大約１５０名學(xué)生。公司內(nèi)的兩名負責(zé)人和兩名雇員被困房內(nèi)。僵持不下之際，學(xué)生和公司人員無奈都報了警。派出所民警在接到報案后，趕到現(xiàn)場，了解情況后，開始立案調(diào)查。經(jīng)過警方的調(diào)查，兼職中介的總負責(zé)人蘭醒東被民警在一蘭醒東所網(wǎng)吧內(nèi)找到。２００６年１０月２２日，蘭醒東意在長春各大高校招聘大學(xué)生。為了吸引學(xué)生，他承諾了有較高的月薪，每個月500元。應(yīng)征的學(xué)生紛至沓來，最多的一天有５０名學(xué)生前來報名。

在學(xué)生應(yīng)招時，蘭醒東以收取抵押金為名。從每名學(xué)生手中收取費用１００元。最終接收的學(xué)生數(shù)量超過了５００人，收取了抵押金５萬多元。從2006年的１０月２２日到１２月２６日期間，蘭醒東未向?qū)W生支付工資，也未返還抵押金。

蘭醒東表示，當(dāng)初他只是想招聘８名到１０名大學(xué)生，但是發(fā)出招聘啟事后，沒有想到感興趣的學(xué)生很多。雖然他明明知道不需要這么多學(xué)生，但是想到每人交納了１００元抵押金，這個錢太好賺了，就有點忍不住了。

曙光路派出所所長張學(xué)慶表示，在派出所出面調(diào)解之后，蘭醒東同意籌集錢，將所有收取的抵押金退還給大學(xué)生。2006年１２月３０日和３１日兩天，在民警的監(jiān)督下，蘭醒東將籌集的錢款全部返還。蘭醒東公司賬戶內(nèi)沒有存款，對于事件的復(fù)雜性，５００余名大學(xué)生每人５００元的工資如何返還，仍有待相關(guān)部門商榷。

大學(xué)生打工受騙的事情已經(jīng)是屢見不鮮。經(jīng)調(diào)查表明，在從事過兼職工作的大學(xué)生中，３０％曾遭遇過欺詐，另外有２６.２％碰到過欺詐行為但并沒有上當(dāng)。在被欺詐的大學(xué)生中，有１６.6％“沒意識到”或“不知道”可以利用法律武器維護權(quán)益，還有２８.９％選擇了“經(jīng)人提醒會想到”。只有７.３％的大學(xué)生說，會將維權(quán)付諸于實際。

吉林省社科院社會學(xué)所所長付誠說，出現(xiàn)了大學(xué)生被欠薪的情況，跟現(xiàn)在我國就業(yè)形勢的緊張和困難有非常大的關(guān)系。學(xué)生對就業(yè)的期望太高、壓力很大，這樣很容易將賺到錢的事情就更容易接受，加上防范意識的缺乏，自我保護意識不夠，這么多大學(xué)生被集體欠薪的情況就發(fā)生了。

廣東省法律援助處處長彭莉紅律師則表示，大學(xué)生很少選擇維權(quán)一方面是由于很多人維權(quán)意識薄弱，不知道怎么維權(quán)；但更重要的一方面是因為訴訟維權(quán)需要時間太長。大學(xué)生很難有這么大的精力來參加訴訟，而且訴訟費和律師費也是多數(shù)大學(xué)生難以承受的。

兼職過程中發(fā)生的欠薪等糾紛，彭律師認為：大學(xué)生可以先自行與單位協(xié)商協(xié)商，協(xié)商不成的話，要盡量通過工商管理部門、主管單位、學(xué)校等有關(guān)部門調(diào)解、協(xié)商來解決。不到迫不得已的情況下，不要采用訴訟。彭律師還說，能簽合同的盡量簽合同，如果實在不能簽合同的要注意保存證據(jù)。

五、調(diào)查總結(jié)

對于大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)法律知識有很大的意義。能夠促進社會的和諧發(fā)展，使人們形成正確的信仰，能夠做到學(xué)以致用，理論用于實踐。做到知法，守法，用法。使中國的法制制度更加完善。

第三篇：思修論文論大學(xué)生應(yīng)如何增強法制觀念(精)

論大學(xué)生應(yīng)如何增強法制觀念，維護法律權(quán)威 摘要：

法制觀念是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護社會主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀守法行為不會自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導(dǎo)下實現(xiàn)的，具備了社會主義法律觀念，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護法律的尊嚴。大學(xué)生是思想最為活躍、接受新事物最為迅速的高智能知識群體，其思想活動和行為方式會有更深刻的時代烙印，呈現(xiàn)出更為鮮明的時代特征。因此大學(xué)生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。然而，近年來一升再升的大學(xué)生犯罪數(shù)據(jù)，頻頻向我們告示：校園并不平靜，大學(xué)生們的法律素養(yǎng)還十分貧瘠。就此現(xiàn)象，我們討論大學(xué)、社會以及我們大學(xué)生自己應(yīng)該如何增強法律觀念，維護法律權(quán)威。

關(guān)鍵詞：

普法教育，思想氛圍，教育改革，法律權(quán)威 一 調(diào)查

通過校園調(diào)查表顯示：

有28%大學(xué)生認為自己從沒用過法律知識，不知道怎么用；有46%學(xué)生認為掌握法律知識一般有用；有22%大學(xué)生認為掌握法律知識很有用；有4%學(xué)生認為沒學(xué)到多少法律知識。

有52%學(xué)生認為學(xué)校組織的一些法制宣傳活動或講座能學(xué)到東西；有20%學(xué)生認為太形式?jīng)]意義；有14%學(xué)生不愿意去，認為浪費時間；有18%學(xué)生沒參加過。

有32%學(xué)生有過用法律武器保護自己的合法權(quán)益的經(jīng)歷；有64%學(xué)生暫時沒有過類似的經(jīng)歷；有4%學(xué)生認為不會有類似的經(jīng)歷。有36%學(xué)生充分信任法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機關(guān)；有50%學(xué)生比較信任此類機關(guān)；有14%學(xué)生不信任此類機關(guān)。

有44%學(xué)生認為報刊、電視、廣播等新聞輿論監(jiān)督是最有效的；有26%學(xué)生認為黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的監(jiān)督是最有效的；有20%學(xué)生認為群眾監(jiān)督是最有效的；有6%學(xué)生認為執(zhí)法機關(guān)自我監(jiān)督是最有效的；有4%學(xué)生說不清。

有78%學(xué)生認為法律能維護自身利益；有26%學(xué)生認為不信任法律認為法律愈來愈成為有錢人和有權(quán)人的代表；有16%學(xué)生認為現(xiàn)在不能，但隨著社會的發(fā)展，法律會逐漸完善。

通過以上調(diào)查，我們不禁發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生法律觀念比較淡薄，雖然當(dāng)他們權(quán)益受到損害時，有一部分人想到用法律武器維護自己的權(quán)益，但更多的是自認倒霉。他們大多數(shù)人法律常識很少，掌握法律名詞也很少，由此我們可以看出，大學(xué)生的思想素質(zhì)，法律觀念，有待提高。

二, 大學(xué)生應(yīng)樹立的法律意識

法律意識是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護社會主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀守法行為不會自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識的指導(dǎo)下實現(xiàn)的，具備了社會主義法律意識，就會做到不僅不犯法，而且能積極維護法律的尊嚴。大學(xué)生樹立法律意識，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識呢？

首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀守法，而且要監(jiān)督社會主義法律的遵守和執(zhí)行，堅決同一切違法犯罪行為作斗爭，使社會主義法制得以真正實現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個人和機關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅決反對?權(quán)大干法?，?人情大干法?的法律虛無主義觀念。使大學(xué)生認識到

自己在國家生活中所處的地位，無條件地服從和遵守國家的憲法和法律。再次，也即最重要一點，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法

律最主要的精神即強調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識，以社會主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個人所擁有的權(quán)利時，不忘記尊重和承認他人的合法權(quán)益，不忘履行對國家，對社會，對他人的義務(wù)。同時，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國憲法和法律從各個方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們在法律規(guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動天地。公民在行使自己權(quán)利時要慎重考慮自己的言論、行為的社會效果，不得損害國家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹立與社會主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護安定團結(jié)的局面。

最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前人人平等的觀念。公民在法律面前人人平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強調(diào)的法制原則，所以要教育大學(xué)生樹立公民在法律面前人人平等的觀念。

三, 我們大學(xué)生應(yīng)如何增強法律的權(quán)威

（一）進行普法教育

要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關(guān)于?兩棵?課程設(shè)臵意見中提出，?法基?課通過讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)的基本理論觀點和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實踐十五大報告中提出的?依法治國?的基本方略，提高對法的重要性的認識，從而增強大學(xué)生法律意識。根據(jù)這一規(guī)定，在實際大學(xué)教育中則要堅持高校的普法教育?，F(xiàn)今高中課程中也幾乎都沒有法律基礎(chǔ)課，但在開展普

法教育及開設(shè)法基課程時，應(yīng)注導(dǎo)在教學(xué)中注意培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識。雖多數(shù)大學(xué)已開設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)臵此課程的初衷相違背。

對于法學(xué)課程，有以下幾點建議；

第一，教學(xué)內(nèi)容選擇：如前所述，法基課屬大學(xué)課程中的公共課，課時少因此在教學(xué)中，法學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要。應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點與需要，有針對性地突出重點，在‘少而精?方面作文章，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門法，如民法、刑法、消費者權(quán)益保護法、勞動法等，由干與學(xué)生密切相關(guān)，因此也容易提高學(xué)生興趣，增強普法效果，從而也使學(xué)生通過普法教育了解法律，值得運用法律手段保護自己合法權(quán)益。

第二點即要對教學(xué)方法進行改革。以往的普法教育，法學(xué)教師多采用講授這一單一的教學(xué)方法，使學(xué)生上課提不起精神，更不用說去努力學(xué)習(xí)法，以法保護自己。因此，加強對教學(xué)方法的改進也是真正提高普法效果的有效途徑之一。在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能使普法達到我們所要達到的效果。

（二）多組織學(xué)生進行與法律有關(guān)的活動

只是通過開設(shè)法基課程，進行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識。普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個這方面的建議。

1、組織學(xué)生開展?模擬法庭?活動。學(xué)生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國一些訴訟法程序掌握，也通過模擬對犯罪分子的審判，對旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽，如前所述，我們的法學(xué)課程由于課時少，在教學(xué)；中，我們只能采用?少而精?的方法，在部門法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門部門法，但中

國法學(xué)精深，我們要全方位了解我國法律，從而更全面提高我們的法律意識。則可通過開展以?某法?為主題展開知識智力競賽，學(xué)生通過這一活動，能主動去學(xué)習(xí)合同法內(nèi)容，提高學(xué)法興趣，何樂而不為。第三，可組織學(xué)生去法院旁聽。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課堂——宿舍——食堂三點一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過組織學(xué)生去校外旁聽法庭審理，能開拓視野，也能深入社會，了解社會的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會到用法律保護自己的重要性。另外，對于當(dāng)今社會上的一些著名案例，諸如?胡長青受賄案?、?遠華特大走私案?等一些重大復(fù)雜案例，可組織學(xué)生看錄像，或請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能更深切體會法律的權(quán)威，樹立?法

大于權(quán)?的論點，從另一層面提高大學(xué)生的法律意識。最后，要徹底培養(yǎng)學(xué)生法律意識，轉(zhuǎn)變大學(xué)生某些錯誤觀念，也要重視提高大學(xué)生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀結(jié)合起來，一個人樹立了正確的價值觀，道德觀就為其法律意識的形成和發(fā)展提供了主觀要件?！吨泄仓醒腙P(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》中明確指出要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)，并把法律素質(zhì)作為現(xiàn)代人素質(zhì)的主要方面。

大學(xué)生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學(xué)法，不懂法，沒有相應(yīng)的法律知識．就不適應(yīng)時代需要。因此，我們應(yīng)努力提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，真正培養(yǎng)出一批具有全面法律意識的大學(xué)生。

早在1980年鄧小平就明確指出：?在黨政機關(guān)、軍隊、企業(yè)、學(xué)校和全體人民中，都必須加強紀律教育和法制教育。?1986年他更加明確地指出：?加強法制重要的是要進行教育，根本問題是教育人。?這一論斷深刻揭示了法制教育在建立法治國家過程中的地位和作用，指明了提高全體公民的法律意識和法律修養(yǎng)的根本途徑。高校承擔(dān)著為國家培養(yǎng)各類高級專門人才、后備干部和各級管理人才的重任。加強對大學(xué)生的法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)法、知法，使他們形成較強的法律意識和法制觀念，進而做到守法、用法、護法，對于實現(xiàn)?依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?的目標(biāo)，具有重大的戰(zhàn)略意義。四，維護法律的權(quán)威

（一）全面認識法律的潛能和價值

在一定意義上可以說，中國歷史上從來沒有全面而充分地開發(fā)法律的潛能和價值；相反，濫用和踐踏法律的歷史所造成的消極法律態(tài)度對人們卻有著廣泛的影響。然而，從世界歷史的角度來看，法律的潛能和價值確實是值得信奉和可以依托的。

首先，法律作為一種心智現(xiàn)象，包含著人類對自然規(guī)律和社會規(guī)律的認識成果，反映了大眾的感情傾向，表現(xiàn)了大多數(shù)人的意志和愿望。因而，法律是認知、情感和意志的統(tǒng)一。

其次，法律作為一種語言現(xiàn)象，一方面具有內(nèi)在的邏輯性，便于人們理解和接受；另一方面它是概括性和穩(wěn)定性較強的規(guī)范體系，便于人們把它應(yīng)用到具體的事實上，對社會關(guān)系作出合理的調(diào)整；同時，法律一旦被制定出來，就變成了廣為人知、難以掩蓋的社會存在，成為公民通用的一把尺度，人們不僅可以用它來評價自己的行為，而且

可以用它來評價別人的行為，特別是評價公職人員的行為，從而形成一定的法律秩序。因此，法律也是邏輯、事實和理解的統(tǒng)一。

再次，法律作為一種歷史現(xiàn)象，具有內(nèi)在的批判能力和進化機制，它總是一頭連著特定社會的歷史傳統(tǒng)，一頭連著未來的理想王國；它不僅能夠與社會進步保持協(xié)調(diào)發(fā)展，而且能夠推動、引導(dǎo)和保障社會的進步和發(fā)展。在這種意義上說，法律體現(xiàn)了傳統(tǒng)、批判和進化的統(tǒng)一。單從法律的上述潛能和價值看，也許可以說沒有任何其他發(fā)明堪與法律媲美；而且，法律的這些潛能和價值并不是遙不可及的，任何一個法治國家都能夠全面地開發(fā)和利用之。

從法律的社會功能來看，在現(xiàn)代法治國家里，特別是消滅了階級對立的社會主義國家里，法律不僅是必要的社會控制系統(tǒng)，而且是國家的精神存在形式和政權(quán)的象征。國家和社會對法律存在多方面的需求：

1，法律往往被作為國家主權(quán)的存在形式，代表著國家的尊嚴和權(quán)威。2，法律往往被作為政權(quán)的確證方式，構(gòu)成了分配權(quán)力的主要途徑和行使權(quán)力的主要依據(jù)。

3，法律是社會內(nèi)部多元利益群體之間矛盾沖突得到協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，在一定程度上反映了不同社會主體之間的妥協(xié)和共識，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

4，法律既是社會道德的起碼要求，又是人權(quán)的存在形態(tài)之一。作為最低道德標(biāo)準的法律，往往構(gòu)成了民族的人格素質(zhì)、信念和自律的支柱和依托。作為人權(quán)存在形態(tài)之一的法律，是實現(xiàn)人權(quán)要求的最可靠的保障。

5，法律是形成和保障一定社會秩序的必要的控制系統(tǒng)，通過法律確立公認的行為模式和解決爭議的程序，可以實現(xiàn)人類尊嚴、合作愿望和利已本能的均衡，從而達到社會最優(yōu)狀態(tài)。

6，社會因階級或利益集團的多元化，往往導(dǎo)致價值標(biāo)準和價值體系的多元化，需要法律通過對價值系列的確認和對價值標(biāo)準的具體化和規(guī)范化來形成統(tǒng)一的價值體系。

既然法律在社會主義國家里具有如此廣泛而重要的意義，我們就應(yīng)當(dāng)相信法律，依靠法律，樹立尊重法律權(quán)威的意識。

（二）正確認識人民、執(zhí)政黨和法律三者之間的關(guān)系

鄧小平一慣倡導(dǎo)，黨要善于領(lǐng)導(dǎo)，不能干預(yù)太多；要把黨政關(guān)系理順；黨與政府的關(guān)系問題是當(dāng)前政治體制改革的重要內(nèi)容。筆者理解，黨政關(guān)系問題主要是執(zhí)政黨與執(zhí)法機關(guān)和司法機關(guān)的關(guān)系問題。要解決這個重大問題，必須先解決在常規(guī)政治下人民、執(zhí)政黨和法律這三者之間的關(guān)系。

1、法律是人民意志的體現(xiàn)，是人民的化身。彭真同志曾經(jīng)正確地指出：?我們的法律經(jīng)過全國人民代表大會通過，就表明了它是全國各族人民共同利益和共同意志的集中體現(xiàn)，……。?服從法律，就是服從人民意志，維護人民利益；違反法

律，就是違背人民意志，損害人民利益。這里有兩個方面的含義：

一、法律是人民的共同意志和共同利益，就意味著法律不僅僅是哪一個階級的意志和利益；

二、法律是人民意志的集中體現(xiàn)，就意味著法律與人民意志具有同等的地位和價值，法律就是人民的化身。

2、中國共產(chǎn)黨既是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，也是人民的工具，是組織和引導(dǎo)人民形成和表達共同意志以及將這種意志轉(zhuǎn)化為法律的力量。鄧小平同志曾經(jīng)明確地指出：?同資產(chǎn)階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。共產(chǎn)黨——這是工人階級和勞動人民中先進分子的集合體，它對于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進部隊，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾的全心全意的服務(wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭。確認這個關(guān)于黨的觀念，就是確認黨沒有超乎人民群眾之上的權(quán)力，就是確認黨沒有向人民群眾實行恩賜、包辦、強迫命令的權(quán)力，就是確認黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力。?鄧小平的這一論述是我們認識黨與人民和法律的關(guān)系的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我國政治理論界和法學(xué)界已經(jīng)對這種關(guān)系進行了初步的探索和闡述。概言之，主要有三個方面：

a、執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民，但不能代替人民，執(zhí)政黨只是引導(dǎo)和組織人民按照法制化的民主程序?qū)崿F(xiàn)由人民意志向法律轉(zhuǎn)化。

b、政黨作為社會權(quán)力的代表不能等同于國家機關(guān)，政黨權(quán)力能夠通過國家權(quán)力（主要是代議機關(guān)的立法權(quán)）來實現(xiàn)，但本身不是國家權(quán)力。

c、人民利益高于一切，作為人民利益體現(xiàn)的法律也高于一切，黨也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。因此，把黨臵于法律之上是錯誤。

（三）正確認識法律與政府的關(guān)系

在法律與政府的關(guān)系上，當(dāng)前主要有兩個問題需要作出正確的回答：憲法主要是約束誰的？怎樣才能有效地約束國家權(quán)力？

從整體上說，?政府與法律的關(guān)系十分密切。政府形式及其機構(gòu)的權(quán)力及職能由法律加以規(guī)定，而每一政府機構(gòu)都要通過制定、適用和在具體情況下對個人實施法律規(guī)則來進行工作。?“14”在幾千年的專制歷史中，人們奉行的是絕對的國家至上原則，政府是統(tǒng)治和壓迫人民的強大機器，是人民的主人；人民完全處于服從政府的地位（只有到了人民無法生存下去的時候，才奮起反抗）；法律是政府駕馭人民的工具，是套在人民脖子上的枷鎖。然而，現(xiàn)代民主政治否定了絕對的國家至上原則，確立了人民主權(quán)原則，政府被視為實現(xiàn)和保障人民利益的一種政治共同體，政府既是制定和實施法律的機構(gòu)，又是受法律約束的機構(gòu)，即有限政府；人民是國家的主權(quán)者，是政府的主人，法律則是人民約束政府和進行自治的規(guī)范系統(tǒng)。

從憲法史來看，憲法形成和發(fā)展的過程正是法律權(quán)威逐步取得優(yōu)于政府權(quán)威的過程。在英國，1215年的《自由大憲章》首次把王權(quán)臵于法律的約束之下，邁出了人類追求民主憲政的第一步；1628年的《權(quán)利請愿書》進一步限制了王權(quán)，提高了法律的地位；1689年的《權(quán)利法案》則是國會權(quán)力取得高于王權(quán)的地位和民主制最終戰(zhàn)勝專制的標(biāo)志，也是法律取得最高權(quán)威并實現(xiàn)法治的標(biāo)志。在美國，作為歷史上宣布民主共和國原則的第一個政治綱領(lǐng)的1776年的《獨立宣言》莊嚴地宣告：?為了保障這些權(quán)利（平等權(quán)、生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利——引者注。），所以才在人們中間成立政府。而政府的政治權(quán)力，則系得自被統(tǒng)治者的同意。?1787年的憲法為了永遠確保人民主權(quán)和人權(quán)，按照三權(quán)分立的原則來組織政府；這種?分權(quán)制不僅是強化權(quán)力的，而且是維持民主的。‘分而治之’的格言過去被人類的主人用來使其臣仆受奴役。信仰民主的制憲者利用了這條古老的原則，并在相反的意義上把它當(dāng)作被治者得以將他們的意志強加于其未來的統(tǒng)治者頭上的一種戰(zhàn)略。?在第一個社會主義國家即前蘇聯(lián)，列寧曾明確地宣布：?憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。?確立了人民主權(quán)原則。在社會主義實踐中，第一次解決了平等權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，完成了憲法史上又一次偉大革命；但是，由于簡單地否定了歷史上某

些憲法的積極成果（如分權(quán)與制衡原則和法治原則），?法律被看作是政治權(quán)力的工具，而不是防止濫用權(quán)力的保障?，獲得了平等權(quán)的公民仍然難以抵制各種權(quán)力的濫用，也使國家政局難以保持穩(wěn)定。有效地約束政府權(quán)力是憲政的目標(biāo)之一。?憲法只不過是限制政府權(quán)力的工具而已。?怎樣才能有效地約束政府權(quán)力呢？歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)給我們作出了這樣的回答：第一，在制度設(shè)計上，必須確立這樣的前提，即?一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力?。孟德斯鳩說這是萬古不易的一條經(jīng)驗，并非虛言。鄧小平說人都是有缺點的，也包含著這一層意義。盧梭曾經(jīng)把行政官個人身上的意志區(qū)分為三種，按其對行為的影響力依次（自然次序）是個人意志、團體意志、公意，而社會所要求的次序與此正相反。用人性的弱點解釋權(quán)力濫用現(xiàn)象固然是片面的，但以克服人性的弱點為制度設(shè)計的出發(fā)點和前提，則是必要而有益的。第二，在制度安排上，?要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。?不僅要在中央政府以及中央政府與地方政府之間實行分權(quán)，即所謂?雙重分權(quán)?，而且要使各種權(quán)力之間相互制約。關(guān)于這兩點，聯(lián)邦黨人說得更為透徹和尖銳：?防止把各種權(quán)力集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部分侵犯的必要的手段和個人的主動。?

五 總結(jié)

加強社會注意榮辱觀的教育，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境氛圍，進而創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。大學(xué)是一個學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，要有活躍而濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，有寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境，從而，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索精神和創(chuàng)新思維。最后要有良好的文化環(huán)境。讓大學(xué)生在良好的文化氛圍中接受教育。從而讓大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識，維護法律權(quán)威。

由此可見，實現(xiàn)社會的法制化，增強大學(xué)生法律意思，維護法律的權(quán)威并不是一件難事，它需要高校、社會以及我們大學(xué)生多方共同努力。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

資料來源；百度百科，百度文庫，思修課本 2011年11月27日星期日

目錄 一 調(diào)查

二 大學(xué)生應(yīng)樹立的法律意識

三 我們大學(xué)生應(yīng)如何增強法律的權(quán)威 四 維護法律的權(quán)威 五 總結(jié)

第四篇：大學(xué)生論禮儀修養(yǎng)

大學(xué)生論禮儀修養(yǎng)

當(dāng)初選社交禮儀這門課也不知是為什么，抱著“既然選了，那就學(xué)吧”的想法，也學(xué)了十多周。但是隨著慢慢學(xué)習(xí)，也學(xué)到了很多對我們有用的東西。

“禮”是人們發(fā)自內(nèi)心的一種崇敬的感情，而“儀”是一個人的外在形象。現(xiàn)代社會文明程度的提高，也促進了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對禮儀文化也就更重視。作為一個大學(xué)生，我們不僅要學(xué)好文化課，還要知書達禮，待人以禮。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，例如：隨地亂扔垃圾，亂吐口水，插隊，闖紅燈，排隊擁擠等等，甚至有的同學(xué)以違反校紀校規(guī)為榮。

在學(xué)校的時候，與同學(xué)的相處可以比較隨意，但是當(dāng)我們踏上社會，我們就要學(xué)會許多社交禮儀，例如：交談禮儀、穿著禮儀、做客禮儀等等。與他人交談時，要做到：用準確流暢的語言，委婉表達自己的意思，把握一定分寸，適當(dāng)表現(xiàn)幽默，并且常用禮貌語。當(dāng)我們開始工作，也要注意自己的著裝，要穿正裝，且身為女性，不要讓男性注意到自己身為女性的事實，要化得體的淡妝，這是對自己也是對他人的尊重。還要記得時時保持微笑。

作為大學(xué)生應(yīng)注重禮儀修養(yǎng)。然而，禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式。社交禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助我們順利地走向社會，且能樹立起自己良好的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮的好印象。就看我們自己吧，如果再路上遇到一個粗俗的人和一個非常有涵養(yǎng)的人，我們當(dāng)然會給予后者更多的關(guān)注與贊賞。

禮儀修養(yǎng)是可以塑造出來的，沒有人從一生下來就懂得各種禮儀。這主要取決于一個人的生長環(huán)境，如果一個人從嬰兒時期就一直生活在一個書香世家，那么基本上她也會成為一個守禮的人。

第五篇：論學(xué)習(xí)思修的必要性

論當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)思修的必要性

在現(xiàn)今許多的高校，思修課一般都是公共必修課，但是很多大學(xué)生卻發(fā)出這樣的疑問，當(dāng)代大學(xué)生真的有必要學(xué)習(xí)思修課嗎？今天就要我們來討論一下學(xué)習(xí)思修課的必要性。

首先，大學(xué)生是新生代的力量，是建設(shè)未來社會的主力軍。大學(xué)生的道德水平與法律修養(yǎng)已經(jīng)成為衡量中華民族整體素質(zhì)評價的重要準則，所以大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的正確觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識，增強法律意識，提高運用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認真領(lǐng)會社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中，做一名知法懂法守法的合格公民。

其次，現(xiàn)在的大學(xué)生對法律了解的太少太少，缺乏認識和運用法律的能力和素質(zhì)，導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生違法亂紀時，并不認為自己的行為是錯誤的。對法律知識的缺失導(dǎo)致了現(xiàn)代大學(xué)生屢屢釀出悲劇。清華大學(xué)有位學(xué)生曾為了驗證“黑熊嗅覺是否敏感”用手中的硫酸潑向動物園里的黑熊，對黑熊造成了嚴重的損傷，最后因涉嫌以估計毀壞財物罪被起訴，曾今的天之驕子，因為自身法律知識的淡薄和對法律漠視最后淪為階下囚，與之相伴不再是書本而是手銬和腳鐐。可見客觀知識的提高并不能有效的使人的自身素質(zhì)和法律意識得到提高，對法律無知所造成的結(jié)果就是既傷害了別人，也傷害了自己。所以，現(xiàn)代高校必須加強對大學(xué)生法律知識和道德修養(yǎng)的教育，而我們作為當(dāng)代大學(xué)生，必須加強社會主義法律修養(yǎng)，做一名合格的、優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生。

再次，從自身發(fā)展?fàn)顩r看，我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

接下來，從社會大環(huán)境看，改革開放國門大開，外向型的“三資”企業(yè)，中西方文化混融，各種思潮紛紛涌入，使學(xué)生所處的文化環(huán)境發(fā)生了變化，一些不健康的思想開始悄悄侵蝕學(xué)生的靈魂。涉外企業(yè)中的外方管理方法、手段及思想意識潛移默化地向?qū)W生滲透，一些學(xué)生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業(yè)生將外企作為擇業(yè)的熱點目標(biāo)，國營企業(yè)即使有正式錄用名額也不受他們青睞，祖國意識在一些學(xué)生的心目中漸漸淡化。其次是市場經(jīng)濟與學(xué)生價值觀念的轉(zhuǎn)變。由于部分學(xué)生對市場經(jīng)濟與社會主義認識不足，界線劃不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及積極主流與消極支流的關(guān)系，致使認識上出現(xiàn)誤區(qū)，價值觀念發(fā)生扭曲。商品經(jīng)濟的等價交換是市場經(jīng)濟的一個原則，一些學(xué)生錯誤地將其視為思想行為的準則，導(dǎo)致了做事講價錢，付出要索取，把自己的行為用“等價交換”來衡量。在為社會付出的價值觀上具有濃厚的“務(wù)實性”，在利他的同時首先要利己，更有甚者表現(xiàn)出只顧自己的方便和利益，而不顧他人和社會公德，認為生活的真諦就是享受。無私奉獻已不再成為人的價值范疇，造成理想境界的空虛。

在當(dāng)今社會，很多人都懂得我們中國是歷史悠久的文明古國，講文明、講道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)代文明社會中，遵守公共秩序、講究文明禮貌、救死扶傷、尊老愛幼、孝敬父母、保護環(huán)境等，都是社會對每個人最基本的道德要求。然而，現(xiàn)在社會上才能有許多人不愿遵守社會公德。遠的不講，就說說我們身邊的一些同學(xué)吧，他們在學(xué)校里不聽從老師教導(dǎo)，破壞公物，亂扔廢物;回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就哭哭鬧鬧，不懂得怎樣愛自己。試想，一個連自己都不愛的人又怎能談得上“愛親人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛人民”?當(dāng)然更談不上遵守社會公德了!說起上個星期結(jié)束的運動會，每個人都神采飛揚，但大家是否注意到那操場上，草堆中，滿目狼藉的水果皮和紙屑呢?這些隨手扔垃圾的同學(xué)難道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞，什么我是合格的小公民，我愛國守法，保證做到二十字基本要求，我愿為國犧牲?？尚袆由?，是連隨身拎個垃圾袋的如此小事也做不到的人嗎?面對這些問題，所以我覺得，當(dāng)代大學(xué)生接受思想道德修養(yǎng)的教育是相當(dāng)有必要的。

綜上所述，無論是從社會角度，還是自身發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生都有學(xué)習(xí)思修課的必要性。這是我們大學(xué)生成長的必經(jīng)之路：也是我們成長道路中不可或缺的一部分