第一篇：2014年特崗教師考試《中學(xué)語文》專家預(yù)測(cè)(科技文閱讀一)

2014年特崗教師考試《中學(xué)語文》專家預(yù)測(cè)（科

技文閱讀一）

科技文閱讀

一.閱讀下面的文字，完成1-3題。

古氣候研究敲響氣候變暖警鐘

過去5億年里，地球高溫期一般與大氣中二氧化碳濃度較高的時(shí)期相吻合，反之亦然。目前，科學(xué)家正研究地球歷史上的氣候變遷，以預(yù)測(cè)今后大氣中二氧化碳濃度上升時(shí)地球氣候會(huì)發(fā)生怎樣的變化，而不僅僅依靠計(jì)算機(jī)模型的預(yù)測(cè)。

研究地球歷史上的氣候變遷可利用各種各樣的線索。巖石可以揭示它們形成時(shí)期的環(huán)境信息，如許多巖石只能在有液態(tài)水的地方才會(huì)形成。測(cè)量南極冰蓋中微氣泡里的二氧化碳含量，能了解過去大氣中二氧化碳的濃度，但可回溯的時(shí)間并不長(zhǎng)。要了解更久遠(yuǎn)時(shí)期大氣中二氧化碳濃度，必須用間接方法，如建立模型來研究各種長(zhǎng)期影響大氣中二氧化碳水平的因素。這些模型能顯示數(shù)千萬年來大氣中二氧化碳平均含量的變化，但是無法提供短期波動(dòng)的信息。測(cè)量植物葉片化石的氣孔密度，也可以了解過去大氣中二氧化碳的濃度。另外，還可以測(cè)量淺海貝類化石中硼、鈣的比例，因?yàn)檫@個(gè)比例和這些貝類生長(zhǎng)時(shí)的海洋酸度有關(guān)，而海洋酸度又與大氣中二氧化碳水平相關(guān)聯(lián)。

研究過去的氣候變化能夠更好地了解地球的氣候敏感性。氣候敏感性，是指當(dāng)大氣中二氧化碳濃度增加一倍時(shí)的輻射強(qiáng)迫所產(chǎn)生的全球平均溫度變化。根據(jù)相關(guān)研究，如果其他條件保持不變，大氣中二氧化碳含量每增加一倍，地球平均氣溫將上升l攝氏度。但是，當(dāng)?shù)厍驓夂蜃兣瘯r(shí)，很多因素都會(huì)跟著一起變化。例如，氣候變暖使大氣中包含更多水蒸氣，而水蒸氣是一種強(qiáng)力的大氣保溫氣體；氣候變暖還會(huì)減少積雪和縮小海洋的覆蓋范圍，這將導(dǎo)致被反射回太空的太陽輻射減少，從而導(dǎo)致氣溫進(jìn)一步升高。

聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)最近預(yù)測(cè)：在考慮了這些反饋效應(yīng)之后，計(jì)算機(jī)模型得出的氣候敏感性在2—4.5攝氏度之間，最佳估計(jì)值為3攝氏度。其實(shí)，計(jì)算機(jī)模型只考慮了對(duì)變暖效應(yīng)的快速反饋，而那些幾十年或幾百年之后才會(huì)顯現(xiàn)的反饋，例如陸地冰原范圍的變化則被忽略了。因此，真正的氣候敏感性可能比計(jì)算機(jī)模型預(yù)測(cè)的更高。

由于現(xiàn)有的氣候模型無法考慮長(zhǎng)期反饋的影響，要獲得更確切的氣候敏感性，唯一的途徑是研究過去大氣中二氧化碳濃度增加對(duì)地球氣候的影響。為了使結(jié)果更準(zhǔn)確，科學(xué)家研究了和現(xiàn)在相似的上新世早期(約450萬年前)，當(dāng)時(shí)大氣中二氧化碳濃度約為400ppm(1ppm=百萬分之一)，僅比現(xiàn)在高一點(diǎn)，但當(dāng)時(shí)的地球平均氣溫卻比現(xiàn)在高3攝氏度，海平面比現(xiàn)在高

25米。而永久冰蓋面積也比現(xiàn)在小。對(duì)上新世的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的氣候敏感性為二氧化碳濃度每增加一倍，平均氣溫升高4.5攝氏度。

如果現(xiàn)在大氣中二氧化碳濃度增加一倍，那么可以預(yù)見，短期內(nèi)地球平均氣溫會(huì)升高3攝氏度左右，而且在接下去的幾百年里，氣溫還將持續(xù)攀升，被全球氣候變暖困擾的人類將面臨更大的危機(jī)。

1.下列關(guān)于“氣候敏感性”的理解，不正確的一項(xiàng)是()。

A.在大氣中二氧化碳濃度增加一倍的條件下，氣候敏感性越高表明地球平均氣溫上升幅度越大

B.要獲得更確切的氣候敏感性，目前只能夠研究過去大氣中二氧化碳濃度的增加對(duì)氣候的影響

C.聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)用計(jì)算機(jī)模型預(yù)測(cè)氣候敏感性時(shí)，充分考慮了隨著氣候變暖而變化的各種因素

D.不同時(shí)期氣候敏感性不完全相同，研究上新世早期氣候敏感性對(duì)認(rèn)識(shí)今天氣候變暖頗有價(jià)值

2.下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是()。

A.在地球過去的氣候變化中，全球平均氣溫上升必然伴隨大氣中二氧化碳濃度上升；反過來，全球平均氣溫降低則意味著大氣中二氧化碳濃度降低

B.地球平均氣溫的上升會(huì)造成地球積雪的減少和海冰覆蓋范圍的縮小，這樣將使得來自太空的太陽輻射減少，從而會(huì)導(dǎo)致地球平均氣溫進(jìn)一步升高

C.植物葉片氣孔的疏密程度與其生長(zhǎng)時(shí)大氣中二氧化碳的濃度相關(guān)，根據(jù)植物葉片化石的氣孔疏密程度，可分析這種植物生長(zhǎng)年代大氣中二氧化碳濃度

D.對(duì)上新世早期的研究發(fā)現(xiàn)：地球大氣中二氧化碳濃度即使幅度不大的上升也會(huì)造成平均氣溫升高，進(jìn)而導(dǎo)致海平面上升，從而使永久冰蓋面積縮小

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是()。

A.地球上有一些巖石是能夠在沒有液態(tài)水的地方形成的B.分析南極冰蓋微氣泡里面的氣體能夠間接了解數(shù)千萬年以來的大氣成分

C.測(cè)量貝類化石中硼、鈣的比例有助于了解特定年代大氣中二氧化碳濃度

D.變暖效應(yīng)的長(zhǎng)期反饋使地球氣溫上升可以持續(xù)數(shù)百年

【參考答案】

1.C【中公專家解析】本題考查對(duì)文中重要詞語含義的理解能力。據(jù)第4段“聯(lián)合國(guó)??計(jì)算機(jī)模型只考慮了對(duì)變暖效應(yīng)的快速反饋?一則被忽略了”，可確定C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.C【中公專家解析】本題考查對(duì)文中重要語句含義的理解能力。根據(jù)第1段“過去5億年里，地球高溫期一般與大氣中二氧化碳濃度較高的時(shí)期相吻合，反之亦然”可知A項(xiàng)以偏概全，是“一般”而非“必然”，排除。B項(xiàng)指代對(duì)象理解錯(cuò)誤，是“被反射回太空的太陽輻射”而非“來自太空的太陽輻射”，可根據(jù)第3段“氣候變暖還會(huì)減少積雪和縮小海洋的覆蓋范圍，這將導(dǎo)致被反射回太空的太陽輻射減少，從而導(dǎo)致氣溫進(jìn)一步升高”排除。D項(xiàng)邏輯關(guān)系理解錯(cuò)誤，平均氣溫升高是拿上新世早期和“現(xiàn)在”相比較而言的，可據(jù)第5段“當(dāng)時(shí)大氣中二氧化碳濃度約為400ppm，僅比現(xiàn)在高一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的地球平均氣溫卻比現(xiàn)在高3攝氏度，海平面比現(xiàn)在高25米。而永久冰蓋面積也比現(xiàn)在小”排除。

3.B【中公專家解析】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。B項(xiàng)中的“數(shù)千萬年”推斷錯(cuò)誤，根據(jù)第2段“測(cè)量南極冰蓋中微氣泡里的二氧化碳含量，能了解過去大氣中二氧化碳的濃度，但可回溯的時(shí)間并不長(zhǎng)”可以得知。

二.閱讀下面的文字，完成4-8題。

①一幅地圖，一張照片，一個(gè)動(dòng)作，如果要通過電報(bào)或電話讓對(duì)方了解，那是太不容易了。即便你有很強(qiáng)的表達(dá)能力，也很難說得清、道得周全。如果有這樣一種通信方式，它能把寫在紙上的字，以及活動(dòng)的或靜止的畫面、景物從千里之外傳送到你的面前，那你不就成了“千里眼”了嗎？圖像通信是能夠幫助你實(shí)現(xiàn)上述愿望的一種通信方式。

②用簡(jiǎn)要的話來概括，圖像通信是________________。

③這句話的意思至少包含下面三層意思：

④第一，它說明圖像通信是傳送什么樣的信息的。它傳送的不是語言，也不是符號(hào)和數(shù)據(jù)，而是難以用語言、符號(hào)等表示的活動(dòng)的或不活動(dòng)的圖像。

⑤第二，它是靠現(xiàn)代電信手段來傳送信息的。有的圖像信息，通過普通電話電路便能傳送。譬如，有一種電話傳真機(jī)，就接在電話網(wǎng)上，既可以通電話，又可以傳圖表、照片。當(dāng)然，也有一些圖像信息，需要為它們提供頻帶比電話電路更寬的信道。例如，被人們傳為美談的國(guó)際電視會(huì)議，就是靠衛(wèi)星通信電路將分散在各國(guó)的分會(huì)場(chǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)聲音和圖像的傳送。

⑥現(xiàn)代圖像通信不僅具有“迅速”的特點(diǎn)，而且安全、可靠，適合于在各種復(fù)雜的環(huán)境下應(yīng)用。例如，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，帶有攝像機(jī)的炮彈彈頭在射到敵占區(qū)后，能把敵占區(qū)的防御情況拍攝下來，用無線電波將圖像發(fā)回；衛(wèi)星發(fā)射、原子彈爆炸等現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況，也可以通過圖像通信手段傳送到指揮部乃至全國(guó)電視觀眾面前。由于它是通過電信手段來傳送的，因而首先要把可視的信息變成為適合于電路傳輸?shù)碾娦盘?hào)，然后再傳送出去，到對(duì)方后，再把電信號(hào)忠實(shí)地還原成可視信息，為人眼所接收。

⑦第三，圖像通信是一種應(yīng)用視覺的通信，接收者收到的是圖像，它可以是像傳真照片那樣的硬拷貝，也可以是像電視電話那樣把影像顯示在熒光屏上而不作記錄(有人稱它為“軟拷貝”)。不管是哪種情況，最后都是通過人的雙眼觀察到的。人眼所看到的信息包括人或物的形狀、位置、大小以至色彩、表情等，比起語言所能表達(dá)的要豐富得多。

4.第①段中的加點(diǎn)詞語“上述愿望"所指代的內(nèi)容是：___________。

5.根據(jù)全文內(nèi)容，在第②段橫線上填入概括“圖像通信”含義的內(nèi)容。

圖像通信是________________。

6.第④段中說“它傳送的不是語言，也不是符號(hào)和數(shù)據(jù)”。聯(lián)系全文內(nèi)容，判斷這一說法是否恰當(dāng)，并說明理由。

7.第⑥段說明了“現(xiàn)代圖像通信”的__________的特點(diǎn)。

其具體表現(xiàn)是：(1)____________；(2)_____________。

8.聯(lián)系全文說明的內(nèi)容看，第⑥段在語言表述上似有不妥之處，試作具體分析。

【參考答案】

4.能把寫在紙上的字.以及活動(dòng)的或靜止的畫面、景物從千里之外傳送到自己面前。

5.將語言和符號(hào)所難以表示的任意圖形、繪畫，乃至色彩、動(dòng)作等，通過電信手段傳送給對(duì)方，為對(duì)方的視覺所接收的一種通信方式。

6.(此題可以有兩種不同理解)第一種答案：不恰當(dāng)，因?yàn)閳D像通信包括文字、畫面、景物等，而語言有口頭語和書面語之分，文字又是一種符號(hào)；可改為“如同電話交流的語言”，“像電報(bào)那樣的符號(hào)”，“如數(shù)據(jù)通信中的數(shù)據(jù)”，加上了限定語，表達(dá)就確切了。第二種答案：恰當(dāng)，因?yàn)閳D像通信傳送的正是用語言、符號(hào)難以表示的圖形、色彩等，因此用“不是??也不是??而是??”的形式來表示它們的區(qū)別自然是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

7.安全、可靠。(1)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中用以拍攝現(xiàn)場(chǎng)情況，十分安全；(2)能忠實(shí)地還原成可視信息為人眼所接收，信息自然十分可靠。

8.第⑥段的第一句顯得比較突兀，可改為“用現(xiàn)代電信手段傳送信息是‘即時(shí)’的，因而圖像通信具有‘迅速’的特點(diǎn)。除此之外，它還安全、可靠??”

第二篇：2014年特崗教師招聘考試《中學(xué)語文》專家預(yù)測(cè)(填空題)

2014年特崗教師招聘考試《中學(xué)語文》專家預(yù)測(cè)

（填空題）

填空題

1.子日：“________，小人同而不和?！?《論語》)

2.上有六龍回日之高標(biāo)，________。(李白《蜀道難》)

3.山映斜陽天接水，__________，__________。(范仲淹《蘇幕遮》)

4.明明如月，______？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，______。(曹操《短歌行》)

5.雕欄玉砌應(yīng)猶在，__________。問君能有幾多愁？__________。(李煜《虞美人》)

6.杜甫在《登岳陽樓》詩中，集中抒發(fā)自己老病孤獨(dú)、身世之悲的兩句是_______，_______。

7.唐代詩人李商隱和杜牧并稱“小李杜”。李商隱的詩富于想象，意境奇美，如《夜雨寄北》中“____________，____________”一聯(lián)，突破時(shí)空局限，憧憬與親友秉燭歡談的場(chǎng)景。杜牧則善用絕句諷詠史事，寄托心志，如《赤壁》中“____________，____________”兩句，用美女的命運(yùn)象征國(guó)家的命運(yùn)。

8.詩人作詩時(shí)往往會(huì)將個(gè)人的心境融人其中，如陳與義《登岳陽樓》中“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”，如崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，又如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中“______，______”。

參考答案

1.君子和而不同2.下有沖波逆折之回川3.芳草無情 更在斜陽外4.何時(shí)可掇 枉用相存5.只是朱顏改 恰似一江春水向東流6.親朋無一字 老病有孤舟7.何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時(shí) 東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬8.念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下

第三篇：特崗教師公開招聘考試專家命題預(yù)測(cè)試卷一

教師公開招聘考試試卷一

教育理論綜合(中學(xué)部分)

(滿分：100分)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共l2道小題，每小題1分，共12分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))1．()活動(dòng)是學(xué)校教育的中心。A．上課 B．教學(xué) C．工作 D．交往

2． 大學(xué)英語等級(jí)考試是一種()測(cè)驗(yàn)。A．常模參照性 B．標(biāo)準(zhǔn)參照性 C．總結(jié)性 D．發(fā)展性

3． 實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是()。A．在真實(shí)的情境中進(jìn)行 B．探討因果關(guān)系 C．嚴(yán)格自控制變量 D．簡(jiǎn)便易行

4． 程序教學(xué)的基礎(chǔ)是()心理學(xué)。A．構(gòu)造主義 B．認(rèn)知主義 C．行為主義 D．實(shí)用主義

5．()發(fā)明了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．凱洛夫 D．布魯納

6． 道德教育最終應(yīng)落實(shí)于()。A．道德認(rèn)知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

7． 對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是()。A．教育的終身化 B．教育的多元化 C．教育的民主化 D．教育的全民化

8． 1958年，中共中央、國(guó)務(wù)院提出的教育工作方針是教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、必須與()。A．生產(chǎn)相結(jié)合 B．勞動(dòng)相結(jié)合 C．生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

D．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

9． “植物的形成由于栽培，人的形成由于教育”是哪位思想家的名言?()A．夸美紐斯 B．盧梭 C．康德 D．洛克

10．知道了“長(zhǎng)方形的四個(gè)頂角都是直角”，而正方形是長(zhǎng)方形一個(gè)特例，那就很容易理解“正方形的四個(gè)頂角都是直角”。這種同化模式屬于()。A．上位學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)C．組合學(xué)習(xí)D．推理學(xué)習(xí)

11．知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”，屬于()。A．策略性知識(shí) B．陳述性知識(shí) C．條件性知識(shí) D．程序性知識(shí)

12．課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是()。A．教師促成的紀(jì)律 B．集體促成的紀(jì)律 C．任務(wù)促成的紀(jì)律 D．自我促成的紀(jì)律

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共8道小題，每小題2分，共16分。在所給選項(xiàng)中至少有兩個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在括號(hào)中)13．形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的()不同。A．評(píng)價(jià)目的 B．評(píng)價(jià)時(shí)間

C．對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的概括化程度 D．評(píng)價(jià)主體

14．布魯納認(rèn)為，在人類智慧生長(zhǎng)期，有三種表征系統(tǒng)在起作用，分別為()。A．聲音表征 B．動(dòng)作表征 C．肖像表征 D．符號(hào)表征

15．對(duì)課程方案的評(píng)價(jià)包括對(duì)()的評(píng)價(jià)。A．課程計(jì)劃 B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．教材 D．教科書

16．教師的職業(yè)權(quán)利有()。A．生存的權(quán)利 B．教育的權(quán)利 C．專業(yè)發(fā)展權(quán) D．參與管理權(quán) 17．關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)，下列哪些人物的思想屬于內(nèi)發(fā)論?()A．孟子 B．弗洛伊德 C．洛克 D．格塞爾

18．強(qiáng)迫癥包括()。A．強(qiáng)迫觀念 B．強(qiáng)迫整潔 C．強(qiáng)迫思維 D．強(qiáng)迫行為

19．學(xué)習(xí)包括知識(shí)的哪幾個(gè)過程?()A．獲得 B．轉(zhuǎn)化 C．評(píng)價(jià) D．實(shí)踐

20．學(xué)習(xí)策略的幾種成分是()。A．認(rèn)知策略 B．調(diào)節(jié)策略 C．元認(rèn)知策略 D．資源管理策略

三、判斷題(本大題共4道小題，每小題1分，共4分)21．奧蘇貝爾主張學(xué)生應(yīng)進(jìn)行有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。()22．所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對(duì)象。()23．將學(xué)習(xí)失敗歸因于自己的能力不足會(huì)提高學(xué)習(xí)的積極性。()24．實(shí)物直觀的優(yōu)勢(shì)在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。()

四、名詞解釋(本大題共5道小題，每小題2分，共10分)25．六藝 26．知覺 27．效度

28．分組教學(xué) 29．課堂管理

五、簡(jiǎn)答題(本大題共5道小題，每小題4分，共20分)30．布魯納提出的四條教學(xué)原則是什么? 31．教師承擔(dān)著哪些職業(yè)角色? 32．教育目的的功能有哪些? 33．比較團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)和個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)。34．簡(jiǎn)述群體的主要特征。

六、論述題(本大題共2小題，每小題11分，共22分)35．論述新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)變。36．教學(xué)是科學(xué)還是藝術(shù)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

七、案例分析題(16分)37．1983年，加德納在著作《智能的結(jié)構(gòu)》中提出了無論是在定義、評(píng)價(jià)手段還是在目的方面都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力”概念。多元智力理論于20世紀(jì)90年代被引入國(guó)內(nèi)，經(jīng)過幾年的發(fā)展，到了90年代末，該理論影響日漸廣泛。2000年之后，關(guān)于多元智力理論的譯著、論著以及教育期刊上所發(fā)表的文章均大幅度增加，形成了“多元智力”熱潮。

請(qǐng)分析加德納多元智力理論及對(duì)教育教學(xué)的啟示。

答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1． B[解析]教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。2． B[解析]測(cè)驗(yàn)結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成績(jī)，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)。

3.C[解析]實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是嚴(yán)格控制自變量和實(shí)驗(yàn)條件、主動(dòng)誘發(fā)需要考察的現(xiàn)象、對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析、得出自變量與因變量之間的相關(guān)關(guān)系。

4． C[解析]程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成行為庫中本不存在的行為，是通過“刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化”一步步實(shí)現(xiàn)的。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。5． D[解析]布魯納的著名論點(diǎn)“任何學(xué)科都可以以理智上忠實(shí)的形式教給任何年齡階段的任何兒童”，而“理智上忠實(shí)的形式”應(yīng)適合兒童認(rèn)知發(fā)展水平，因而兒童發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳的學(xué)習(xí)方式。6． D[解析]略

7． C[解析]教育的民主化體現(xiàn)的是教育機(jī)會(huì)的均等，是反對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的。全民化不一定否定專制化。

8.C[解析]1958年，毛澤東指出：“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！?/p>

9． B[解析]法國(guó)思想家、教育家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！?/p>

10． B[解析]把正方形的特征歸屬于已知長(zhǎng)方形的特征當(dāng)中，這顯然是一種下位學(xué)習(xí)。

11． B[解析]“三角形的內(nèi)角和等于180度”是可以用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，屬于陳述性知識(shí)。

12． D[解析]自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)，也是學(xué)生成熟水平向前邁進(jìn)的標(biāo)志。

二、多項(xiàng)選擇題

13．ABC[解析]形成性評(píng)價(jià)是分析性的，不要求對(duì)評(píng)價(jià)資料作較高程度的概括；而總結(jié)性評(píng)價(jià)是綜合性的，需要得出較高的概括性結(jié)果以便于進(jìn)行評(píng)比。兩種評(píng)價(jià)的區(qū)別不在于主體。

14．BCD[解析]布魯納認(rèn)為，在人類的演進(jìn)中，依次發(fā)展起動(dòng)作表征、肖像表征與符號(hào)表征的能力，與兒童表征系統(tǒng)的發(fā)展過程是相似的。15.ABC[解析]教材包括教科書和其他所有的教學(xué)材料。

16．BCD[解析]教師的生存權(quán)屬于一般公民權(quán)利，作為職業(yè)權(quán)利的只有后三項(xiàng)。17．ABD[解析]孟子認(rèn)為萬物皆備于我心。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。這些都是內(nèi)法論的思想。洛克提出的“白板說”，是外鑠論的思想。

18．AD[解析]強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。19．ABC[解析]布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識(shí)的三個(gè)過程，即新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的評(píng)價(jià)。20．ACD[解析]根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分，邁克卡等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。

三、判斷題 21．× [解析]奧蘇貝爾提倡有意義的學(xué)習(xí)，反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，但他認(rèn)為在學(xué)校中有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)通過接受學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。22．× [解析]教育研究是以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象的．目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律，但并非所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對(duì)象。23．× [解析]為提高學(xué)習(xí)的積極性，應(yīng)將學(xué)習(xí)失敗歸因于外部的原因，即自己不努力。能力不足是內(nèi)部歸因，不會(huì)提高學(xué)習(xí)的積極性。24．× [解析]實(shí)物直觀的缺點(diǎn)在于往往難以突出本質(zhì)要素。

四、名詞解釋

25．六藝：中國(guó)古代的主要教育教學(xué)內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。26．知覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性，各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。

27．效度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)欲測(cè)量某種心理特征的準(zhǔn)確程度，即測(cè)驗(yàn)的有效性。28．所謂分組教學(xué)，是指按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)，把他們分為若干水平不同的小組進(jìn)行教學(xué)。29．課堂管理是指教師在課堂教學(xué)的過程中通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系以建立一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生積極地參與課堂活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。

五、簡(jiǎn)答題 30．[答案要點(diǎn)](1)動(dòng)機(jī)原則；(2)結(jié)構(gòu)原則；(3)程序原則；(4)強(qiáng)化原則。31．[答案要點(diǎn)] 傳道者角色；授業(yè)、解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父母與朋友角色；研究者角色。32．[答案要點(diǎn)] 對(duì)教育活動(dòng)的定向功能；調(diào)控功能；評(píng)價(jià)功能。33．[答案要點(diǎn)] 團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)在同一時(shí)間內(nèi)測(cè)驗(yàn)許多被試，省時(shí)、經(jīng)濟(jì)，但結(jié)果不如個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)確可靠；個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)在一定時(shí)間內(nèi)只能測(cè)量一個(gè)被試，其優(yōu)點(diǎn)在于測(cè)量形式多樣、手段精密、反饋及時(shí)，但與團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)相比，較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不適于大規(guī)模測(cè)試。34．[答案要點(diǎn)](1)群體成員有共同的行為目標(biāo)、價(jià)值觀、態(tài)度傾向、行為方式；

(2)群體有一定的組織結(jié)構(gòu)，群體成員在群體中有相應(yīng)的角色、權(quán)利和義務(wù)；(3)群體成員在心理上有一定的依從關(guān)系、共同感；

(4)群體內(nèi)有占優(yōu)勢(shì)的為多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，成員在思想上和行為上遵守這種規(guī)范。

六、論述題 35．[答案要點(diǎn)](1)知識(shí)傳授者角色。知識(shí)傳授者角色也是新課程中教師角色之一，但不再是教師唯一的或常規(guī)的角色。教師要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

(2)學(xué)生的促進(jìn)者角色。教師的促進(jìn)者角色是新課程條件下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變過程中的一個(gè)飛躍與突變。教師作為促進(jìn)者，關(guān)鍵在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師促進(jìn)者角色的特點(diǎn)有：積極的旁觀而不直接參與到所觀察事件中；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。

(3)行動(dòng)研究者角色。教師成為研究者不僅有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，更有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教學(xué)情境中的問題，有自己獨(dú)特的處理方式，這個(gè)過程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜。

因此，教師應(yīng)逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計(jì)教育教學(xué)行為、從事教育行動(dòng)研究的意識(shí)和能力。

36．[答案要點(diǎn)] 本題為開放題目，考生可以自由發(fā)揮表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。參考答案如下：

教育首先是科學(xué)，我們首先要弄清它的規(guī)律、它的嚴(yán)肅性。我們只有懂得它的脈絡(luò)，才能認(rèn)識(shí)它；其次它才能是藝術(shù)，讓我們活學(xué)活用、用活規(guī)律、升華常規(guī)工作、升華科學(xué)的精神，讓教育者和受教育者如沐春風(fēng)，有更美的感受。沒有科學(xué)，教育不能成其真；沒有藝術(shù)，教育不能成其美。有科學(xué)，才有教育的神圣和莊嚴(yán)；有藝術(shù)，才有教育的靈動(dòng)和活潑。拋棄功利目的，年輕教育者首先要鉆研教育科學(xué)，努力求真、達(dá)于嫻熟，然后才能變化無端，臻于藝術(shù)之巔。但這并不意味著求真之時(shí)不能求美，求美之時(shí)無須再求真，實(shí)際上，真和美都是無止境的。年輕人的靈機(jī)一動(dòng)，也許更能體現(xiàn)教育藝術(shù)的創(chuàng)新之美。

七、案例分析題 37．[答案要點(diǎn)] 加德納對(duì)智力的定義為——在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用來解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，即主要指建立在特定社會(huì)文化背景下的個(gè)體的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。包括以下八種：

(1)語言智力：是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。

(2)邏輯——數(shù)學(xué)智力：是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。

(3)視覺——空間智力：是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。

(4)音樂智力：是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。

(5)身體——?jiǎng)佑X智力：是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。

(6)人際智力：是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。

(7)自知智力：是指認(rèn)識(shí)洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情感、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。

(8)認(rèn)識(shí)自然的智力：是指認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然世界里辨別差異的能力。

八種智力地位同等重要，只是在特定的場(chǎng)合發(fā)揮不同的作用；八種智力相互獨(dú)立，不能遷移。啟示：在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到為多元智力而教、用多元智力來教、教好多元智力。突破原先的按成績(jī)單一維度評(píng)價(jià)學(xué)生，而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生各方面的能力與長(zhǎng)處，用適合他們的方式使他們得到更好的成長(zhǎng)，使他們能更好地適應(yīng)社會(huì)生活而不是適應(yīng)學(xué)校課程。

第四篇：特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試卷(一)

特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試卷(一)

(滿分100分時(shí)間150分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)，本大題共20小題，每小題1分，共20分)1．教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了()A．教育的科學(xué)屬性B．教育的生產(chǎn)屬性 C．教育的社會(huì)屬性D．教育的藝術(shù)屬性

2.行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體通過他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了學(xué)習(xí)，那么就可以說他是在進(jìn)行（）A.頓悟?qū)W習(xí)B.潛在學(xué)習(xí)C.觀察學(xué)習(xí)D.反映學(xué)習(xí)

3.《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家對(duì)小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師開展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是小學(xué)教師（）等工作的重要依據(jù)。A.培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、審核 B.培養(yǎng)、準(zhǔn)入、教育、審核 C.培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核 D.培養(yǎng)、準(zhǔn)入、教育、考核 4.教師為履行專業(yè)工作職責(zé)而必須具備的基本權(quán)利是()A.管理學(xué)生權(quán)B.教育教學(xué)權(quán) C.民主管理權(quán)D.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

5.在嘈雜的環(huán)境中,即使我們的名字被很小聲地提到，我們?nèi)匀荒軌蚵牭健＿@體現(xiàn)了注意的（）功能。A.選擇B.保持 C.集中D.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

6.在感覺事物時(shí)，人們即使保持高度集中的注意，也會(huì)發(fā)生感覺強(qiáng)度忽強(qiáng)忽弱的周期性變化。這一現(xiàn)象被稱為（）A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的分散 C.注意的分配D.注意的動(dòng)搖 7．視覺中樞位于()A．額葉B．顳葉 C．枕葉D．頂葉

8．“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學(xué)校教育更具有()A．先導(dǎo)性B．感染性 C．權(quán)威性D．針對(duì)性

9．教案可分為講義式教案、提綱式教案和程序式教案，一般新老師多采用的教案類型是()A．講義式教案B．提綱式教案 C．程序式教案D．綜合性教案 10.教師的根本任務(wù)是（）A.教書B.育人 C.教書育人D.帶好班級(jí) 11.道德教育最終應(yīng)落實(shí)于（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感 C.道德意志D.道德行為 12.師德的靈魂是（）A.提高修養(yǎng)B.關(guān)愛學(xué)生 C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平

13.司機(jī)在看見“減速慢行”的標(biāo)志后，馬上放慢車速。這是()A.第一信號(hào)系統(tǒng)B.第二信號(hào)系統(tǒng) C.操作性條件反射D.無條件反射 14．小學(xué)生的思維()A．正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展的階段 B．正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過渡的階段 C．正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段 D．完全屬于具體形象思維階段

15．學(xué)生回答選擇題時(shí)的記憶活動(dòng)主要是()A．識(shí)記B．保持 C．再認(rèn)D．回憶

16.根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對(duì)未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()A．14周歲以下B．14周歲以上不滿16周歲 C．16周歲以上不滿17周歲D．18周歲以下

17．我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是()A．《教師資格條例》B．《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》 C．《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D．《中華人民共和國(guó)教師法》 18.生理自我的基本成熟是在（）左右。A.4歲B.3歲 C.5歲D.7歲

19．發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要功能是()A．選拔功能B．甄別功能 C．鑒定功能D．激勵(lì)功能

20.學(xué)生對(duì)教師演示或描繪的現(xiàn)象感到驚奇與困惑，這屬于社會(huì)性情感中的()A．責(zé)任感B．道德感 C．理智感D．美感

二、填空題(在下列每小題的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均不得分。本大題共10小題，每小題1分，共10分)1.目標(biāo)管理是由美國(guó)管理學(xué)家提出來的，其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的管理方式，是一種以目標(biāo)為中心的管理。

2.按照能力的傾向性不同，能力分為一般能力和。

3.根據(jù)教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)，可分為、和。

4.“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”這句話出自。

5.概念學(xué)習(xí)的心理機(jī)制主要有兩種，分別是和。6.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于。

7.在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài)，即課程計(jì)劃、和教科書。8．我國(guó)古代《禮記》中說“師也者，教之以事而喻諸德者也”，體現(xiàn)的是教師職業(yè)道德的。

9.是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。

10.目前我國(guó)中小學(xué)班級(jí)管理中，采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是的領(lǐng)導(dǎo)方式。

三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題2．5分，共10分)1.依法執(zhí)教 2.班級(jí)管理 3.研究性學(xué)習(xí)4.同化

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)1.簡(jiǎn)述顯性課程、隱性課程的涵義及其相互關(guān)系。2．簡(jiǎn)述如何管理班級(jí)中的非正式群體。3.簡(jiǎn)述情緒與身心健康的關(guān)系。4.教師上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？ 5．簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的因素。

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)1.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)中學(xué)生進(jìn)行操作技能訓(xùn)練。

2.在我國(guó)教育目的的實(shí)踐中，多年來一直存在著中小學(xué)片面追求升學(xué)率的傾向，嚴(yán)重背離了教育目的的基本精神。試結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勅绾慰朔@種消極現(xiàn)象。

六、案例分析題(本大題共15分)四川某小學(xué)有一間空置的教室，很多學(xué)生喜歡在課間休息時(shí)到這間廢棄的教室里玩耍。某日下午1時(shí)40分左右，這間教室的房頂突然坍塌，造成1人死亡，3人重傷，18人輕傷。事故發(fā)生后，受傷的學(xué)生得到及時(shí)救治。

結(jié)合相關(guān)教育法律知識(shí)分析此案例。

答案解析

一、單項(xiàng)選擇題

1．C【解析】教育的生物起源論將教育視為一種生物現(xiàn)象，將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)。教育的心理起源論認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。兩者都認(rèn)為教育是先天的而不是后天獲得的，否定了教育的社會(huì)屬性。

2.C【解析】觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。3.C【解析】略。

4.B【解析】教育教學(xué)權(quán)是教師最基本的權(quán)利。

5.A【解析】注意使我們選擇對(duì)自己有意義的刺激而避開與之無關(guān)的刺激。名字對(duì)我們而言是有意義的刺激，因此在嘈雜的環(huán)境中我們排除了無關(guān)刺激而選擇對(duì)自己有意義的刺激。集中是注意的特點(diǎn)，不是功能。

6.D【解析】短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的動(dòng)搖，它是由于人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇性地加強(qiáng)和減弱造成的。

7.C【解析】枕葉是視覺中樞。額葉在組織有目的、有方向的活動(dòng)中，有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用；頂葉主要是調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動(dòng)感覺等；顳葉主要對(duì)聽覺刺激進(jìn)行加工。

8.D【解析】“知子莫如父，知子莫如母”說明了家庭教育具有針對(duì)性。9．A【解析】講義式教案類似于講稿，就是把教學(xué)進(jìn)程的每一環(huán)節(jié)都詳細(xì)設(shè)計(jì)出來，這種教案要特別注意語句的連貫性。它可以保證教學(xué)的系統(tǒng)性和準(zhǔn)確性，新教師一般用得較多。

10.C【解析】教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。

11.D【解析】道德教育的目的在于培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣。12.B【解析】略。

13.B【解析】第二信號(hào)系統(tǒng)是人類所特有的條件反射機(jī)制，即用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，如“談虎色變”。“減速慢行”作為條件刺激，是由語詞構(gòu)成的，因此這屬于第二信號(hào)系統(tǒng)。14．C【解析】根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，其思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。

15．C【解析】再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。16.B【解析】詳見《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第四十五條規(guī)定。

17.D【解析】詳見《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定。18.B【解析】生理自我（1～3歲），即自我意識(shí)最原始的狀態(tài)，在3歲左右基本成熟。

19．D【解析】發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要功能是激勵(lì)功能。

20.C【解析】理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔角笪粗氖挛飼r(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心等。

二、填空題 1．德魯克 2.特殊能力

3.農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育工業(yè)社會(huì)的教育信息社會(huì)的教育 4.《愛彌兒》 5.概念同化概念形成 6.京師同文館 7.課程標(biāo)準(zhǔn) 8．雙重性 9.順應(yīng)

10.“教學(xué)中心”

三、名詞解釋

1．依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。

2．班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它是教師根據(jù)一定的目的和要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。

3.研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)獲得知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。4.同化是指在有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

四、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))1.（1）涵義：顯性課程亦稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程；隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

（2）關(guān)系：①隱性課程對(duì)于某一個(gè)或某幾個(gè)課程主體來說總是內(nèi)隱的、無意識(shí)的；而顯性課程則是以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，它對(duì)課程的實(shí)施者和學(xué)習(xí)者來說都是有意識(shí)的。②顯性課程的實(shí)施總是伴隨著隱性課程，而隱性課程也總是蘊(yùn)藏在顯性課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)過程之中。③隱性課程可以轉(zhuǎn)化為顯性課程。當(dāng)顯性課程中存在的積極或消極的隱性課程影響被更多的課程主體所意識(shí)，而有意加以控制的時(shí)候，隱性課程便轉(zhuǎn)化為顯性課程。

由此可見，顯性課程與隱性課程不是二元對(duì)立的，二者互動(dòng)互補(bǔ)、相互作用，在一定的條件下，二者可以相互轉(zhuǎn)化。新課程改革一定要加強(qiáng)隱性課程的研究和實(shí)踐，將顯性課程與隱性課程有機(jī)地結(jié)合起來共同發(fā)揮教育作用。

2．(1)要摸清非正式群體的性質(zhì)；(2)對(duì)積極的非正式群體給予鼓勵(lì)和幫助；(3)對(duì)消極的非正式群體給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。

3.（1）積極的情緒狀態(tài)可以使學(xué)生的大腦處于最佳活動(dòng)狀態(tài)，保證體內(nèi)各器官系統(tǒng)的活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，使得學(xué)生食欲旺盛，睡眠安穩(wěn)，精力充沛，充分發(fā)揮有機(jī)體的潛能，從而提高其腦力勞動(dòng)的效率；積極的情緒能使整個(gè)機(jī)體的免疫系統(tǒng)和體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)處于平衡狀態(tài)，從而增強(qiáng)對(duì)疾病的抵抗力；積極的情緒狀態(tài)還能幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

（2）消極的情緒狀態(tài)則對(duì)人的身心健康產(chǎn)生不良的影響。當(dāng)有機(jī)體處于消極的情緒狀態(tài)時(shí)，會(huì)縮小意識(shí)范圍，不能正確評(píng)價(jià)自己行動(dòng)的意義及后果，自制力降低；消極的情緒狀態(tài)能使人失去心理上的平衡，致使身體虛弱，感情脆弱，對(duì)身體有不良的影響；如果人經(jīng)常處于極度消極的情緒狀態(tài)中，可能會(huì)導(dǎo)致身心疾病，經(jīng)常性的情緒障礙還會(huì)使人出現(xiàn)焦慮、抑郁、躁狂等心理疾病。4.(1)要使學(xué)生的注意力集中；(2)要使學(xué)生的思維活躍；(3)要使學(xué)生積極參與到課堂中來；(4)要使個(gè)別學(xué)生得到照顧。

5.（1）學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)；（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）對(duì)學(xué)習(xí)情境的理解；（4）學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；（5）學(xué)習(xí)策略的水平；（6）智力與能力；（7）教師的指導(dǎo)。

五、論述題(答案要點(diǎn))1.（1）準(zhǔn)確地示范與講解。示范、講解在操作技能形成過程中是不可缺少的，準(zhǔn)確的示范與講解有利于學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整頭腦中的動(dòng)作表象，形成準(zhǔn)確的定向映像，進(jìn)而在實(shí)際操作活動(dòng)中可以調(diào)節(jié)動(dòng)作的執(zhí)行。

（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。①練習(xí)需要循序漸進(jìn)，由易到難、先簡(jiǎn)后繁；②正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量；③適當(dāng)安排練習(xí)的次數(shù)和時(shí)間；④練習(xí)方式多樣化。

（3）充分而有效的反饋。反饋在操作技能學(xué)習(xí)過程中的作用是非常關(guān)鍵的，只有通過反饋，學(xué)習(xí)者才知道自己的動(dòng)作是否合乎要求。其中準(zhǔn)確的結(jié)果反饋可以引導(dǎo)學(xué)生矯正錯(cuò)誤動(dòng)作、強(qiáng)化正確動(dòng)作，并鼓勵(lì)學(xué)生努力改善其操作，作用尤為明顯。（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。

2.(1)這有賴于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有社會(huì)生產(chǎn)力得到大發(fā)展，教育的發(fā)展才具有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，教育資源上的供需矛盾得到根本解決才具有現(xiàn)實(shí)可能性。

(2)要深化教育體制改革。①要努力建立更加靈活和開放的教育體制，加大教育發(fā)展力度，多渠道辦學(xué)，充分挖掘教育資源潛力，加速非義務(wù)教育的發(fā)展歷程，擴(kuò)大教育機(jī)會(huì)，從而緩解教育機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；②要加大新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的力度，在課程理念、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)、課程管理等方面規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)；③要積極推進(jìn)高考制度的改革，為中小學(xué)教育正確導(dǎo)向；④要進(jìn)一步深化中等教育結(jié)構(gòu)的改革，特別是要大力提高中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)水平；⑤要合理配置教育資源，加強(qiáng)中小學(xué)中的學(xué)校建設(shè)。

(3)中小學(xué)本身也應(yīng)積極進(jìn)行改革，端正辦學(xué)思想，認(rèn)真落實(shí)教育方針和教育目的，深化教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益，促進(jìn)全體受教育者身心全面發(fā)展。

六、案例分析題(答案要點(diǎn))(1)該校的教室明顯存在不安全因素，而學(xué)校并沒有采取有效安全措施，致使學(xué)生傷亡，學(xué)校相關(guān)責(zé)任人已構(gòu)成教育設(shè)施重大安全事故罪，應(yīng)依刑法予以處理。

(2)學(xué)校應(yīng)對(duì)受害學(xué)生及其家屬承擔(dān)民事賠償責(zé)任。

第五篇：特崗教師公開招聘《中學(xué)語文》預(yù)測(cè)試卷及答案一

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特崗教師公開招聘《中學(xué)語文》預(yù)測(cè)試卷及答案一

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分)1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是()。A.包扎(zā)殷紅(yān)損兵折將(zh?)還看今朝(hái)B.勁敵(jìng)答理(dá)轉(zhuǎn)彎抹角(mò)悄無聲息(qiǎ0)C.阡陌(mò)膝蓋(qī)舐犢情深(shì)剛愎自用(bì)D.鐫刻(juān)恪守(ka)迄今為止(qì)煽風(fēng)點(diǎn)火(shàn)2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。

A.山浪慢轉(zhuǎn)，曲徑輕搖，柳色乍染，黃鶯初啼，幾間茅屋在白云深處若隱若現(xiàn)，這一切令人耳目一新

B.故鄉(xiāng)的槐樹，成簇成片，遍布四野，似乎散漫凌亂，卻又井然有序；似乎千篇一律，卻又各具情致

C.滿耳的陣陣蛙鼓，激昂亢奮地噪鬧著，將靜夜和曠野喧囂得如同這季候一般，熱情洋溢，生機(jī)勃勃

D.野花肆意開放，花叢間?？梢娨魂?duì)隊(duì)小面伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戲，天真爛漫，活靈活現(xiàn)

3.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()。A.平添 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力 B.描摹 肖像 白璧微瑕 信謄值千金 C.披覽 縷析 遠(yuǎn)見灼識(shí) 細(xì)嚼出滋味 D.遷徙 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍 4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()。

A.中華全國(guó)總工會(huì)緊急撥款100萬元，用于對(duì)在黑龍江省鶴崗新興煤礦爆炸事故中遇難礦工家屬的慰問

B.領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提

C.這個(gè)垃圾處理廠原設(shè)計(jì)日處理垃圾1000噸，現(xiàn)在，平均日處理垃圾達(dá)到了2300多噸，早就處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)了

D.在宣泰戰(zhàn)斗中，我軍殲滅國(guó)民黨軍兩個(gè)團(tuán)，生俘團(tuán)長(zhǎng)一名，繳獲了大批槍支彈藥和武器資源

5.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.《陳涉世家》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀(jì)傳體通史《左傳》和劉向所著國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》

B.《江城子·密州出獵》是蘇軾的詞，其中“江城子”是詞牌名，“密州出獵’’是題目；《山坡羊·潼關(guān)懷古》則是張養(yǎng)浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是題目

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C.夏洛克、奧楚蔑洛夫分別是英國(guó)莎士比亞戲劇《威尼斯商人》、俄國(guó)契訶夫小說《變色龍》中的人物。夏洛克是世界文學(xué)作品中著名的吝嗇鬼，奧楚蔑洛夫則是“見風(fēng)使舵、媚上欺下”的典型代表

D.《格列佛游記》以豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)深刻剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，《鋼鐵是怎樣煉成的》歌頌了“頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)”的“保爾精神”

6.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

辦公人員座椅的高度是非常有講究的。專家_______，許多人辦公座椅的高度都存在一定問題，久坐會(huì)_______疲勞感，并出現(xiàn)腰酸背痛的毛病。正確的做法是：首先根據(jù)工作性質(zhì)把辦公桌調(diào)整到一個(gè)_______的高度，然后再依據(jù)自身情況來調(diào)整座椅的高度。

A.提出 產(chǎn)生 適合 B.提出 引發(fā) 合適 C.提醒 產(chǎn)生 合適 D.提醒 引發(fā) 適合

7.下列語句中，加點(diǎn)詞語的感情色彩與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()。A.從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮 B.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó) C.在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡

D.我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼里是野蠻人 8.疑問句可以分成許多類型，下面哪兩句屬于同一類型？()(1)你喜歡漢語嗎？

(2)你喜歡漢語還是喜歡日語？(3)你喜歡不喜歡漢語？(4)誰買了漢語課本？(5)你什么時(shí)候去上漢語課呢？ A.(1)(2)B.(2)(4)C.(3)(5)D.(4)(5)9.“饑”和“餓”兩詞意義的不同之處主要表現(xiàn)在()。

A.語法功能不同：“饑”除了做謂語外，還可以做定語；“餓”則只能做謂語 B.程度深淺不同：“饑’’是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西；“餓”是嚴(yán)重的餓，指根本沒有飯吃或長(zhǎng)時(shí)問未進(jìn)食而受到死亡的威脅

C.范圍廣狹不同：“饑”可以用于一切有生命的東西；“餓”側(cè)重于外在表現(xiàn) D.側(cè)重的方面不同：“饑”側(cè)重于內(nèi)在感受；“餓”側(cè)重于外在表現(xiàn) 10.下列語句排列最恰當(dāng)?shù)氖?)。

①用一根思想的線串起生活的珍珠，珍珠才不會(huì)遍地亂滾 ②散文雖“散”而不亂

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③全靠思想把那一切材料統(tǒng)一起來 ④這才成為整齊的珠串 A.①④②③ B.③②④① C.②③①④ D.②①③④

二、填空題(10分)11.愛而不見，_______。自牧歸荑，_______。(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》)12._______，時(shí)矯首而遐觀，_______，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)13.杜甫在《登岳陽樓》詩中，集中抒發(fā)自己老病孤獨(dú)、身世之悲的兩句是_______，_______。

14.憑誰問：_______，_______？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)15.人生代代無窮已，_______。不知江月待何人，_______。(張若虛《春江花月夜》)

三、判斷題(5分)16.《伊利亞特》取材自羅馬神話素材，其含義是“伊利昂之歌”。()17.我國(guó)最早的國(guó)別體、紀(jì)傳體、斷代史史書，分別是《國(guó)語》、《史記》、《漢書》?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳備的編年體史書。()18.盛唐時(shí)期，詩歌創(chuàng)作繁榮，流派紛呈，山水田園詩派的代表人物有王維、孟浩然、陳子昂等，邊塞詩派的代表人物有高適、岑參等。()19.巴爾扎克是法國(guó)l9世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，《歐也妮·葛朗臺(tái)》是他的代表作之一，其中的主要人物老葛朗臺(tái)是世界文學(xué)作品中“四大吝嗇鬼”之一。()20.現(xiàn)代作家老舍的長(zhǎng)篇小說《四世同堂》，通過祁老人一家的生活變遷，反映了我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)前后廣闊的社會(huì)生活。()

四、文章閱讀(37分)(一)科技文閱讀(10分)

中國(guó)古代的天文

李政道

古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？

九天是指坐標(biāo)，就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上)，一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原說，如果天圓地平，就會(huì)相交，成九天之際。安放安屬？相交的點(diǎn)放在哪里呢？隅隈多有，誰知其數(shù)？天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。所以中國(guó)古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。

他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？ 東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？

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其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。他問的是經(jīng)度長(zhǎng)一些，還是緯度長(zhǎng)一些。實(shí)際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當(dāng)然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測(cè)都令人佩服。

《周禮》說：以蒼璧禮天，以黃琮禮地。璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天?？墒?，為什么天中有孔？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個(gè)圓孔穿過去。外邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，它們的關(guān)系是什么？《虞書·舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉(zhuǎn)運(yùn)，徑八尺，圓周二丈五尺強(qiáng)，王者正天文之器?！?/p>

璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢？

每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個(gè)圓在走。大球面上有一點(diǎn)不動(dòng)，就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn)，叫做正極。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢？

我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長(zhǎng)管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是8尺，那么管子的長(zhǎng)度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的2倍，這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個(gè)凹口，每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星，星在天空轉(zhuǎn)，這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動(dòng)的，要定正極的位置，必須通過管子對(duì)著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng)，把三顆星的位置扣住。

竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石頭成方形，約高一尺。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對(duì)著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天；一是這些大石頭綁住的長(zhǎng)竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個(gè)直徑為2毫米的孔，管子長(zhǎng)l5尺左右，它測(cè)量正極分類的精確性能達(dá)到0.013度。

我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒有任何明顯的星，人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。

(選自《中國(guó)國(guó)家天文》創(chuàng)刊號(hào)，有刪改)21.從原文看，下列對(duì)古人“天圓地圓”觀念的解說，不正確的一項(xiàng)是()。(2分)A.中國(guó)古人很早就有“天圓地圓”的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道

B.東西是經(jīng)度，南北是緯度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長(zhǎng)一些呢？作者認(rèn)為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的

C.璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地?！吨芏Y》所謂“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證

D.璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用

22.下列對(duì)中國(guó)最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()。(2分)

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A.一根用來對(duì)準(zhǔn)正極的長(zhǎng)竹管，一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固定在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器

B.用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長(zhǎng)竹管上，這可能就是中國(guó)最初的天文儀器

C.中國(guó)最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子，二是固定長(zhǎng)竹管的一些方形大石塊

D.在中國(guó)最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長(zhǎng)竹管的那些方形大石塊是必不可少的

23.后來，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。下列對(duì)這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。(2分)A.璇璣是一個(gè)大的天文儀器，璧和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來的 B.由于璧和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來的，所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能 C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來的

D.今天所能見到的璧和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來的 24.作者根據(jù)哪兩類證據(jù)推論出中國(guó)古人“天圓地圓”的觀念？(4分)(二)文言文閱讀(12分)

申甫傳 汪琬

申甫，云南人，任俠有口辯。為童子時(shí)，嘗系鼠媐①于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫日：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？”甫時(shí)尚幼，不解其語，即應(yīng)日：“不愿也?！钡廊怂烊?。

明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見道人，乞其術(shù)，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。

已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，勞以溫旨。甫感泣，叩首殿墀下，呼日：“臣不才，愿以死自效?！彼炝⑹趧⒐珵閰f(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時(shí)，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會(huì)武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵宮，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡。甫親捕戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見殺。于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，競(jìng)無理甫

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死者。距甫死數(shù)El，劉公復(fù)八路出師，趨遵化，獨(dú)率麾下營(yíng)娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。

(選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改)[注]①媐(xī)：嬉戲。②瘞(yì)：埋藏。③窶(jù)：貧窮。25.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.道人瀕行瀕：臨近B.客州人劉翁廷傳所客：寄居 C.遽薄京師?。罕平?/p>

D.又長(zhǎng)于用車，卒不能辦卒：步兵

26.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()。(3分)

27.以下六句話分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是()。(3分)①甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無兵予甫 ②率皆市中窶人子不知操兵者 ③甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車，卒不能辦 ④權(quán)貴人俱不習(xí)兵 ⑤日夜下兵符，促甫使戰(zhàn) ⑥諸路援兵不至 A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

28.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.申甫小時(shí)候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無知，申甫不愿意學(xué)習(xí)

B.申甫學(xué)佛不成而改學(xué)道人所傳兵書。穎州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫ǎ瑓s都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)

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C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營(yíng)副總兵的官職，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國(guó)效力

D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭，為國(guó)捐軀，最后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋

(三)現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成29—31題。(15分)

血的故事 林海音

南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。

彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒有動(dòng)過大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。

今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為現(xiàn)代的國(guó)民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢！

這時(shí)，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的！” 錢太太所以這么說，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆。

“我丈母娘就是AB型的?！边@時(shí)，彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢！”

張醫(yī)師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢！倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽。”

“談起來，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢！“那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過?！?/p>

“你就拿眼盯著看！”有人插嘴。

“不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說話的眼睛、淘氣的鼻子、甜蜜的小嘴兒??” “結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒有？”

“我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦！日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛之處。”

“臺(tái)灣小姐？”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐?！霸愀獾木驮谛沱[是臺(tái)灣小姐?！迸硐壬又f?！拔抑溃欢ㄊ瞧附鸬膯栴}?！庇腥苏f。

彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題！”

“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！?“他認(rèn)準(zhǔn)了‘外省郎’沒好的。秀鸞跟她爸說，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱?！?/p>

“但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢？”這時(shí)錢太太又想起了這件事。大家笑起來了，彭先生接著講：

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“我是很樂觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過來?？墒且荒晗聛?，我的愿望始終就沒實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了?！?/p>

“真慘！”林太太不勝欷歔。

“倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來塞給我點(diǎn)心什么的。” “有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍！” “好大膽子！”有位先生插嘴。

“你以為我上門找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒問過我?！?/p>

“迭格【注】老泰山兇得來！” “硬是要不得！”

“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘腸子！腸子要剪斷！快走！’唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！”

大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是？”

“不敢！”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型??”

“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢1OOCC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是0血型的嘍？’秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說：‘你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！”’

“第二天。我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙??’” “你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”

“‘你金家伙’，臺(tái)灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！”彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！”

故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)?！?/p>

“對(duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)?！贝蠹彝暤卣f。(有刪改)[注]迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。

29.小說一開始就寫乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)30.“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)31.小說的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分)

五、古詩詞賞析(8分)32.閱讀下面的宋詞，完成問題。

浣溪沙 晏幾道

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唱得紅梅①字字香，柳枝桃葉②盡深藏。遏云③聲里送離觴。才聽便拚④衣袖濕，欲歌先倚黛眉長(zhǎng)。曲終敲損燕釵梁。

[注]①“梅”：指歌曲《落梅花》、《梅花引》之類，多述離情。②柳枝桃葉：“柳枝”，指樂府《楊柳枝》曲，亦指歌女名；“桃葉”，晉朝王獻(xiàn)之愛妾之名，臨江相別時(shí)王獻(xiàn)之作《桃葉歌》。③遏云：《列子·湯問》載，秦青唱歌送薛譚，“聲振林木，響遏行云”。④“拚”(pàn)：舍棄、不顧。

(1)詞的上闋用了多種修辭手法，請(qǐng)選擇其中兩種修辭手法，結(jié)合詩句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。(3分)(2)一般的送別詞，常借離別之景，抒離別之情。而同為送別詞，此詞的寫法卻很新巧，請(qǐng)就這一點(diǎn)，分別結(jié)合上下闋的內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。(5分)

六、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每小題5分，共10分)33.簡(jiǎn)述冰心散文的特點(diǎn)。(5分)34.簡(jiǎn)述語文教育與人的發(fā)展的關(guān)系。(5分)

七、寫作題(30分)猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！?/p>

契訶夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過去?！?這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要寫成詩歌形式；(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.A【中公教育解析】B項(xiàng)答(dā)理；C項(xiàng)膝(xī)蓋；D項(xiàng)煽(shān)風(fēng)點(diǎn)火。2.D【中公教育解析】A項(xiàng)，耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。B項(xiàng)，千篇一律：一千篇文章都一個(gè)樣，指文章、題材、寫法公式化。泛指事物形式陳舊呆板。C項(xiàng)，生機(jī)勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。D項(xiàng)，活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。與語境不符。

3.A【中公教育解析】B項(xiàng)應(yīng)為“信譽(yù)值千金”；C項(xiàng)應(yīng)為“遠(yuǎn)見卓識(shí)”；D項(xiàng)應(yīng)為“熏陶”。

4.A【中公教育解析】本題考查辨析語病的能力。B項(xiàng)，兩面對(duì)一面，應(yīng)在“健康”前如“能否”，C項(xiàng)“平均”后面應(yīng)是確數(shù)，不應(yīng)是概數(shù)，D項(xiàng)槍支彈藥與武器并列不當(dāng)。

5.A【中公教育解析】《史記》是紀(jì)傳體通史，《左傳》是編年體。6.C【中公教育解析】略

7.C【中公教育解析】A、B、D三項(xiàng)都是反語，為貶義，而C項(xiàng)是褒義。

8.D【中公教育解析】疑問主要有四大句型，一般疑問句、選擇疑問句、特殊疑問句和反義疑問句。題干中，(1)(4)(5)是一般疑問句，(2)(3)是選擇疑問句。因此本題選D。

9.B【中公教育解析】“饑”與“餓”這兩個(gè)字在先秦以前各表其意，“饑”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西；“餓”是很嚴(yán)重的餓，指根本沒有飯吃或長(zhǎng)時(shí)間未進(jìn)食而受到死亡的威脅。后來才通用。比如《韓非子·飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓。”雖然吃不

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飽，但是不至于餓著?！痘茨献印ふf山訓(xùn)》：“寧一月饑，無一旬餓?！闭f的也是同樣的道理。

10.C【中公教育解析】略

二、填空題

11.搔首踟躕 洵美且異

12.策扶老以流憩 云無心以出岫 13.親朋無一字 老病有孤舟 14.廉頗老矣 尚能飯否

15.江月年年望相似 但見長(zhǎng)江送流水

三、判斷題

16.×【中公教育解析】《伊利亞特》取材自希臘神話故事。17.√【中公教育解析】略

18.×【中公教育解析】陳子昂不是山水田園詩人。19.√【中公教育解析】略

20.×【中公教育解析】《四世同堂》反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)生活。

四、文章閱讀(一)科技文閱讀

21.D【中公教育解析】本題要求選出不正確的一項(xiàng)，應(yīng)選D項(xiàng)。原文最后一段說“后來，把璇璣變得更簡(jiǎn)單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮”，前文已交代“每塊大石成方形”，故D項(xiàng)“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”明顯錯(cuò)誤。

22.B【中公教育解析】A項(xiàng)“固定”一詞錯(cuò)誤，原文倒數(shù)第三自然段已交代“這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)”。C項(xiàng)把“或然”變成了“必然”，“中國(guó)最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成”僅僅是作者的“猜想”。D項(xiàng)也可同理排除。

23.C【中公教育解析】A項(xiàng)“直接”錯(cuò)誤，文章末段表明二者的轉(zhuǎn)化還有一個(gè)中間環(huán)節(jié)——璇璣這種小型玉器。B項(xiàng)“都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能”文中沒有依據(jù)。D項(xiàng)屬主觀臆斷，無中生有。

24.【參考答案】作者是根據(jù)典籍和文物兩類證據(jù)推論出中國(guó)古人“天圓地圓”的觀念的。

(二)文言文閱讀

25.D【中公教育解析】D項(xiàng)卒，通“猝”，倉(cāng)猝。

26.C【中公教育解析】A項(xiàng)，第一個(gè)“之”是代詞，代指“八陣圖”；第二個(gè)“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)兩個(gè)“于”都是介詞，一個(gè)譯為“向”，一個(gè)譯為“對(duì)于”。C項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞，憑借。D項(xiàng)，第一個(gè)“其”是代詞，他，代指申甫；第二個(gè)“其”是語氣副詞，大概。

27.B【中公教育解析】④是說權(quán)貴人。⑥是申甫死后的事。故本題選B。

28.C 【中公教育解析】應(yīng)該是被皇帝召見后，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國(guó)效力.皇帝立刻授予申甫京營(yíng)副總兵的官職。

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參考譯文：

申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的時(shí)候，曾在路上用繩子系著一只老鼠嬉戲。有一個(gè)道人路過此地，就教申甫戲耍老鼠。他叫申甫從路邊撿來幾塊石頭，四散擺放在地上，把老鼠放到四散的石塊之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，引誘了一只貍貓過來，貍貓想抓老鼠，也始終無法進(jìn)入石陣。貍貓和老鼠相持了很長(zhǎng)一段時(shí)間。道人于是在中甫的耳旁悄悄地說：“這就是人們所說的八陣圖，小孩子你想學(xué)嗎？”申甫此時(shí)還小，不懂道人的話，當(dāng)即回答說：“不想學(xué)?！钡廊司妥吡?。

明代天啟初年，當(dāng)時(shí)申甫剛剛做了和尚，在河南、山東一帶來往，沒有什么心得收獲。他來到嵩山，又遇見自己小時(shí)候見到的道人，就要求學(xué)習(xí)道人的法術(shù)，以老師的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時(shí)，丟給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這卷書?？吹綍镏v的都是古代的兵法。而且對(duì)車戰(zhàn)的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學(xué)習(xí)了一年多，不再鉆研佛學(xué)了。

不久，申甫把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談?wù)摫ǎ欢鴽]有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次拜見朝廷公卿，向他們介紹自己學(xué)到的兵法，然而始終沒有人相信他的話。明愍帝即位.元兵從大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關(guān)閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢(shì)緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見申甫，用溫和懇切的言語慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺(tái)階下磕頭，大聲呼喊：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就當(dāng)即授劉之綸為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金聲以御史的身份任參軍，而申甫任京營(yíng)副總兵，然而買際上沒有給申甫一兵一卒，只是讓他自己去招募士兵。過了三天，只招募到少量的兵員，都是城里的窮人，不知道怎么使用兵器，而申甫學(xué)到的兵法，是擅長(zhǎng)車戰(zhàn)，短時(shí)間內(nèi)是布置不好的。申甫正要選個(gè)日子部署軍隊(duì)，還沒來得及備戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，朝廷里的權(quán)貴們都不熟悉兵法.與劉、金二人的很多意見不一致，又妒忌申甫本來是個(gè)百姓，卻得到越級(jí)任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人，他們不分白天黑夜地送來兵符，催促申甫出城迎戰(zhàn)，而正逢武經(jīng)略滿桂在安定門外戰(zhàn)敗身亡。滿桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因?yàn)橹г②s往京城，明愍帝正倚重于他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚，恐慌的情緒彌漫全城。在這種情況下，申甫不得已，痛哭了一場(chǎng)。趁著夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒到盧溝橋，士兵就逃得所剩無幾了。申甫親自肉搏迎戰(zhàn)，中了數(shù)十支箭，就這樣被殺了。于是權(quán)貴們爭(zhēng)相把責(zé)任推給申甫，而且嘲諷劉、金二人薦人不當(dāng)。等到元兵撤退后，竟然沒人理會(huì)申甫戰(zhàn)死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨(dú)自率領(lǐng)部下在娘娘山安營(yíng)扎寨，遇見伏兵襲擊，劉之綸監(jiān)督將士拼死迎戰(zhàn)，打了一天一夜，各路援兵沒有趕到，劉之綸也戰(zhàn)死了。

(三)現(xiàn)代文閱讀

29.【參考答案】(1)表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份；(2)提示小說主題的解讀路徑；(3)照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。

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30.【參考答案】(1)有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；(2)執(zhí)著隱忍：面對(duì)老丈人的排斥不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛情；(3)幽默樂觀：說話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。

31.【參考答案】觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適。

(1)“血”這個(gè)詞可讓人聯(lián)想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；(2)外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血脈的故事”；(3)彭先生的戀愛故事，實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題，小說表達(dá)了中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題。

觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適。

(1)“血”有類型之別，而語言有“南腔北調(diào)”之分，以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思；(2)小說的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的.以“血型的故事”為題，可與內(nèi)容更吻合；(3)可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性，也與中華民族血濃于水，“一家親”的主題不相沖突。

五、古詩詞賞析

32.【參考答案】(1)修辭手法有：通感、對(duì)比、夸張、雙關(guān)。

①通感 “紅”添色彩，讓讀者由樂曲之名聯(lián)想到紅梅熱烈綻放、鮮麗詩意的畫面；“香”添味道。以紅梅之香寫其樂聲，生動(dòng)別致地表現(xiàn)出其歌聲甜美動(dòng)人。聽覺與視覺、嗅覺交織起來，使描繪的樂曲更富藝術(shù)魅力。

②對(duì)比 其他歌女所唱的《桃葉歌》、《楊柳枝》與這位姑娘所唱的《梅花》進(jìn)行對(duì)比，更顯出這位歌女歌聲不同凡響，情感真摯美麗，與后面的“遏聲云里”相呼應(yīng)，銜接緊密自然。

③夸張 描繪歌聲阻遏行云，更加凸顯出這位歌女的聲音高亢動(dòng)人，離別之情熱烈深沉。④雙關(guān) “柳枝”、“桃葉”既可指曲名，亦可指人名，語意雙關(guān)，表達(dá)離情、歌聲更加含蓄有味，同時(shí)也巧妙地進(jìn)行了對(duì)比，使表意變得豐富起來。

①上闋，著力描寫歌女唱曲的優(yōu)美動(dòng)人，從側(cè)面烘托出悲離傷別的感傷，虛實(shí)相生，別有韻味。

②下闋，用獨(dú)特的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)離情別緒。如歌女欲歌之時(shí)，作者沒有描述傷感之語，而是描繪修長(zhǎng)眉黛，間接顯現(xiàn)出歌女離別時(shí)的脈脈深情；結(jié)尾句行人聽歌以玉釵按拍擊節(jié)，曲終釵斷，“分釵”暗示“分離”，表達(dá)出離人凄絕之情，其味更是有余不盡了。

六、簡(jiǎn)答題

33.【參考答案】冰心散文文筆清新溫婉，蘊(yùn)涵詩意，有著明麗雅雋的語言，自由、流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)。以美為理想，以母愛和童真、自然之愛為主題，盡情展現(xiàn)充滿詩情和童心的外在和內(nèi)心世界。在對(duì)美與愛的追求中，叉飽含對(duì)人生的思考和感悟。以對(duì)話為主要表現(xiàn)方式，與讀者和所表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行心靈交流。

34.【參考答案】語文教育是祖國(guó)語言的教育，我們每個(gè)人從出生開始，就一直處于接受語文教育的過程之中，從中我們掌握語言、發(fā)展思維、接受知識(shí)，使得我們有別于動(dòng)物而

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成其為人。換言之，人學(xué)會(huì)語文的過程就是人成為人的過程。語文的人文性決定了語文教育對(duì)于人的發(fā)展起著重要作用。

首先，語文是人類社會(huì)所特有的最重要的交際工具，語言也是思維的工具。一個(gè)人在社會(huì)上生存，不可能不進(jìn)行交際，不可能脫離語言材料來進(jìn)行思維，因此就必須掌握這一工具。

其次，語文是文化的載體和重要組成部分。正是因?yàn)橛辛宋幕?，人類生活才有意義，存在才有了信念，社會(huì)才有了秩序，人們才有了教養(yǎng)。人們通過文化可以接通歷史；直觀現(xiàn)實(shí)，憧憬未來。文化因素與教給學(xué)生的科學(xué)知識(shí)的不同之處，就在于它不僅豐富學(xué)生的智慧，也豐富他們的個(gè)性。我國(guó)的語文教育內(nèi)容反映著中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，語文教育對(duì)于一個(gè)人發(fā)揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)高尚情操，提高文化修養(yǎng)有不可估量的影響。

語文教育對(duì)于人的發(fā)展起著多方面的作用，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，語文教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為他們今后的堂習(xí)、工作和生活奠定堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)，更為他們的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)，打下亮麗的精神底色。

七、寫作題 35.【參考范文】

風(fēng)中的余香

那輝煌的盛唐早已過去，但唐詩千百年來仍在在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更寬廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！笔堑?，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被取出磨成粉，隨后被魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方、有人生活的地方就有傳承與遺留。讓那么多人感慨的無非是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊。傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未從我們身邊消散。只是當(dāng)人們硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感覺到，它們逝去的姿態(tài)。并且一切都能、都值得成為那風(fēng)中的余香。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化.那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光流逝的沙漏，更能讓我們看清一樣事物真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫上它的人，它只是壁畫。如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重。真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

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我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

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