第一篇：思想品德與修養(yǎng)基礎(chǔ)調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)的調(diào)查報(bào)告

與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問(wèn)題。當(dāng)今，人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對(duì)立，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。由此，必

須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保

護(hù)生態(tài)平衡，除經(jīng)濟(jì)和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范，有利于形成人們堅(jiān)定的內(nèi)心信念，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力。生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)發(fā)展的必然要求，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實(shí)際和規(guī)律，也體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。

大學(xué)生既是生態(tài)環(huán)境道德的重點(diǎn)教育對(duì)象，更是生態(tài)環(huán)境道德建設(shè)的積極推動(dòng)者。大學(xué)生要率先行動(dòng)、開風(fēng)氣之先，充分發(fā)揮主力軍的作用。

日常行為習(xí)慣注重環(huán)保。隨地扔垃圾、隨地吐痰、踐踏草坪等這樣的小事經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，這些看似很小的日常行為習(xí)慣可以說(shuō)是一些人的陋習(xí)，大家對(duì)此深惡痛絕。那么，這些事情會(huì)經(jīng)常發(fā)生在大學(xué)生身上嗎？

為了了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)環(huán)境的關(guān)注程度，以及對(duì)保護(hù)環(huán)境所作的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為了增強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。我們組成了一個(gè)四人的小組，一調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)全校不同專業(yè)的學(xué)生作了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下： 人

一：環(huán)境保護(hù)意識(shí)的程度 有百分之67的同學(xué)在日常生活中不太注重環(huán)保，例如他們都在夏天把空調(diào)的溫度調(diào)的很低，出行方式是打的，經(jīng)常使用一次性飯盒，在洗手間是不會(huì)半開水龍頭，洗澡愛用盆浴等等。只有百分之33的同學(xué)對(duì)環(huán)保方面的知識(shí)了解一些，但也不是很全面調(diào)查結(jié)果還表明，在同一所學(xué)校不同的專業(yè)中，對(duì)環(huán)境知識(shí)的了解有著截然不同的結(jié)果，這足以讓我們引起重視，在加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)不忘加強(qiáng)對(duì)環(huán)境知識(shí)的教育和宣傳，這對(duì)環(huán)境的發(fā)展有著重要的作用。出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的根本原因就是現(xiàn)在的大學(xué)生物質(zhì)條件優(yōu)越，習(xí)慣了使用方便高檔現(xiàn)代化設(shè)施，而且其本身也缺少環(huán)保方面的教育。

因此，提高大學(xué)生環(huán)保意識(shí),各高校應(yīng)高度重視環(huán)境教育,并且積極組織學(xué)生開展環(huán)?；顒?dòng):各高校環(huán)境教育應(yīng)該是多樣化的,不僅僅是開設(shè)環(huán)保課程,同樣可以進(jìn)行環(huán)保圖片展覽活動(dòng),定期放映環(huán)保影片,舉辦自然攝影展,開設(shè)環(huán)保書籍閱覽室等,同時(shí)各高校也可以組織學(xué)生進(jìn)行一系列校內(nèi)校外活動(dòng)。

二：對(duì)我國(guó)當(dāng)下環(huán)保工作的了解程度

大多數(shù)的同學(xué)對(duì)我國(guó)當(dāng)下的環(huán)保工作不怎么了解，另外一部分同學(xué)相對(duì)于前者而言，對(duì)我國(guó)的環(huán)保工作所做的了解比較多一些，但也只是局限于較少的地域。原因是，現(xiàn)在的大學(xué)生在閑暇時(shí)間不太會(huì)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，相對(duì)而言放在娛樂(lè)休閑上的時(shí)間比較多。

大學(xué)生對(duì)實(shí)時(shí)信息敏感程度比較高,再加上信息獲取的渠道是如此的多樣化,大學(xué)生理應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)家的環(huán)保工作有所了解。不論在哪個(gè)國(guó)家,大學(xué)生都是社會(huì)文明和思想浪潮的先鋒群體,他們對(duì)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)注往往是前衛(wèi)的、極富熱情的,他們擁有更加單純的社會(huì)責(zé)任感和充沛的創(chuàng)造力。在中國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展的過(guò)

程中,大學(xué)生的作用尤為突出。他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,用敏感的眼光來(lái)看待社會(huì)上破壞環(huán)境的行為,同時(shí)大學(xué)是大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,大學(xué)生作為祖國(guó)的棟梁,其環(huán)保意識(shí)理應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。

三：在環(huán)保方面提出的建議和行動(dòng)

大多數(shù)同學(xué)在這個(gè)簡(jiǎn)答題所給出的答題區(qū)域內(nèi)只寫了寥寥幾筆，更有甚者干脆不寫，這也在很大程度上表明了：首先，對(duì)于環(huán)保，當(dāng)代大學(xué)生在態(tài)度上就不是十分端正;其次，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于環(huán)保的想法少得可憐。只有少數(shù)的同學(xué)在這方面有些許覺悟。而原因除了大學(xué)生自身的關(guān)注程度較低之外，不良的社會(huì)環(huán)境也阻礙了大學(xué)生環(huán)保意識(shí)的提高。

提高大學(xué)生環(huán)保意識(shí)不僅僅是呼吁大學(xué)生熱愛環(huán)境就了事的,也不僅僅是倡導(dǎo)大學(xué)生努力克制自己,從自身做起,用一顆熱忱的心去保護(hù)環(huán)境,特別重要的一點(diǎn)還是離不開良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造。大學(xué)生是一個(gè)很特殊的群體,他們有著高漲的活力和貢獻(xiàn)精神,各社會(huì)成員在充當(dāng)環(huán)保志愿者的同時(shí),應(yīng)積極將大學(xué)生這以群體聯(lián)系起來(lái),和大學(xué)生一起到環(huán)保最需要的地方去。

四：結(jié)論

通過(guò)這次調(diào)查，我們有這樣一個(gè)結(jié)論：在保護(hù)環(huán)境方面，無(wú)論是對(duì)環(huán)境知識(shí)的宣傳教育，還是具體的對(duì)環(huán)境的保護(hù)，我們做得還不夠。在宣傳方面，應(yīng)該在全校都開設(shè)環(huán)境方面的課程，讓更多的同學(xué)了解環(huán)境知識(shí)；在保護(hù)環(huán)境的具體方面，要讓更多的同學(xué)參與到保護(hù)環(huán)境的一些活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓保護(hù)環(huán)境的意識(shí)扎根于腦，讓同學(xué)們真正做到環(huán)保。這樣才能改變現(xiàn)狀，改善生活環(huán)境，滿足自身發(fā)展的需要，滿足后代人發(fā)展的需要

五：建議

為了提高大學(xué)生在環(huán)保方面的覺悟，我在此提出以下幾點(diǎn)可行的建議：

一、節(jié)約電能。要注意隨手關(guān)燈，可以使用高效節(jié)能燈泡。據(jù)美國(guó)的能源部門估計(jì)，使用高效節(jié)能燈泡代替?zhèn)鹘y(tǒng)電燈泡，就能避免四億噸二氧化碳被釋放。除了電燈，在使用其它電器方面也要注意，盡量選擇低消耗節(jié)能產(chǎn)品，不用電器時(shí)要切斷或關(guān)掉電源，冰箱則讓它處于無(wú)霜狀態(tài)。夏季天氣不算十分炎熱時(shí)，最好用扇子或電風(fēng)扇代替空調(diào)。使用空調(diào)時(shí)，不要把溫度調(diào)得太低，26℃左右就行了。

二、節(jié)約水資源。許多廢水都可以循環(huán)使用。洗臉、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起來(lái)擦地板、沖廁所、澆花等。淘米水則是很好的去污劑，可以留下來(lái)洗碗筷。沾了油的鍋和盤子要先用用過(guò)的餐巾紙擦干凈，洗起來(lái)節(jié)水有方便，還可以少用洗潔精，減少水污染。

三、節(jié)約用紙。紙張的循環(huán)再利用，可以避免從垃圾填埋地釋放出來(lái)的沼氣，還能少砍伐樹木。據(jù)統(tǒng)計(jì)，回收一噸廢紙能產(chǎn)生800千克的再生紙，可以少砍17棵大樹，節(jié)約用紙就是保護(hù)森林資源，保護(hù)環(huán)境。

四、減少?gòu)U氣排放。交通廢氣和工業(yè)廢氣是生活廢氣的主要來(lái)源。我們出門盡量乘坐公共汽車或出租車，還可以騎自行車，盡量少乘坐私家車。工廠里的燃燒垃圾、生產(chǎn)商品等而產(chǎn)生的大量滾滾的濃煙彌漫在城市里。他們應(yīng)該把廢氣經(jīng)過(guò)加工和過(guò)濾，再排放出來(lái)就可以減少污染。植物可以吸收二氧化碳，然后釋放出氧氣，所以我們要大量的種樹，尤其是在公路旁。

五、垃圾分類處理。垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時(shí)減少填埋和焚燒垃圾所

消耗的能源。例如：廢紙被直接送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙；飲料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相關(guān)的工廠，成為再生資源；家用電器可以送到專門的廠家進(jìn)行分解回收。家里可以準(zhǔn)備不同的垃圾袋，分別收集廢紙、塑料、包裝盒等，每天進(jìn)行垃圾分類和回收，盡量做到“變廢為寶”。

六：結(jié)語(yǔ)

讓我們大學(xué)生一起行動(dòng)起來(lái)，節(jié)能減排，挽救地球家園的命運(yùn)，維護(hù)人類的一個(gè)繼續(xù)生存的未來(lái)

財(cái)務(wù)管理112班

周俊蕾

020411249

第二篇：思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是高等職業(yè)技術(shù)院校必修的一門公共課程。該課程主要涉及人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀四個(gè)大的方面，具體教學(xué)內(nèi)容包括理想信念教育、愛國(guó)主義與民族精神教育、人生觀與價(jià)值觀教育、社會(huì)主義與共產(chǎn)主義教育、社會(huì)公共生活中的道德與法律規(guī)范教育、職業(yè)生活中的道德與法律規(guī)范教育、戀愛婚姻中的道德與法律規(guī)范教育、社會(huì)主義法律精神與法治觀念教育、我國(guó)基本法律制度與規(guī)范知識(shí)教育等。

旨在從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為主線，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，為逐漸成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)。

第三篇：思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試卷七

試卷類別:閉卷考試時(shí)間：120 分鐘

一、單項(xiàng)選擇題（本題共10小題，每小題1分，共10分。）

1、社會(huì)主義信念是一種科學(xué)信念。這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念（）。

A.已經(jīng)為當(dāng)今世界多數(shù)人所確立

B.反映了人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求

C.是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的D.表達(dá)的是一種堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度

2、在公共場(chǎng)所，人人都有可能遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、火災(zāi)、地震、急病等。這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難，甚至不怕犧牲生命。這是社會(huì)生活中（）。

A.社會(huì)公德的要求B.職業(yè)道德的要求

C.家庭美德的要求D.環(huán)境道德的要求

3、在社會(huì)主義條件下，弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神，應(yīng)當(dāng)做到（）。

A.一切向錢看B.我為人人，人人為我B.主觀為自己，客觀為他人D.人人為自己

4、憲法的制定與修改都要經(jīng)過(guò)區(qū)別于（）的特別的程序。

A.普通法律B.一般法律C.特別法律D.實(shí)體法

5、我院的院訓(xùn)是（）。

A.勤奮 求實(shí)B.求實(shí) 創(chuàng)新C.厚德 至誠(chéng)D.厚德勵(lì)進(jìn)，博學(xué)自強(qiáng)

6、下列選項(xiàng)中不受《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》保護(hù)的是（）。

A.小說(shuō)《邊城》 B.舞蹈《千手觀音》 C.歌曲《我的祖國(guó)》 D.時(shí)事新聞

7、評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的大小，主要看他（）。

A.從社會(huì)上獲得的尊重和滿足B.對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

C.是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo)D.從事創(chuàng)造性實(shí)踐的思想動(dòng)機(jī)

8、法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪

行為的，不得定罪處刑。這體現(xiàn)了刑法的（）。

A.類推原則 B.罪刑法定原則 C.罪刑相當(dāng)原則 D.法律面前人人平等原則

9、人的本質(zhì)屬性是（）。

A.自然性B.精神性C.社會(huì)性D.勞動(dòng)性

10、中華民族精神的核心是（）。

A．愛國(guó)主義B.愛好和平C.勤勞勇敢D.自強(qiáng)不息

二、多項(xiàng)選擇題（題共10小題，每小題2分，共20 分。）

1、作為大學(xué)生，可以通過(guò)以下哪些途徑來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)？（）

A．學(xué)思并重B.省察克治C.慎獨(dú)自律D.知行統(tǒng)一

2、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，需要進(jìn)行（）。

A．意識(shí)的創(chuàng)新B.制度的創(chuàng)新C.實(shí)踐的創(chuàng)新D.文化的創(chuàng)新

3、在下列處罰中，不屬于治安管理處罰的是()。

A.管制B.拘役C.罰款D.有期徒刑

4、馬克思說(shuō)：“真正的愛情表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早親昵?！边@表明（）

A.戀愛雙方的交往應(yīng)當(dāng)文明端莊，持之以度

B.真正的愛是遠(yuǎn)離瘋狂和近于淫蕩的東西的C.戀愛過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式

D.愛情所包含著的社會(huì)屬性把人的一切自然屬性排除在外

5、下列有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有（）。

A.合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中也有合作

B.競(jìng)爭(zhēng)就是將對(duì)手擊敗，無(wú)須合作

C.競(jìng)爭(zhēng)與合作是截然對(duì)立、水火不相容的D.競(jìng)爭(zhēng)與合作構(gòu)成人生和社會(huì)生存、發(fā)展的兩股力量

6、道德所具有的功能包括（）。

A.認(rèn)識(shí)功能B.調(diào)節(jié)功能C.導(dǎo)向功能D.溝通功能

7、我國(guó)《憲法》所保護(hù)的公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)，主要包括（）。

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.勞動(dòng)權(quán)C.休息權(quán)D.物質(zhì)幫助權(quán)

8、全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序，包括以下哪些環(huán)節(jié)？（）

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決 D.法律的公布

9、下列法院中，不屬于我國(guó)專門人民法院的有（）

A.軍事法院B.鐵路運(yùn)輸法院C.憲法法院D.家庭法院

10、下列哪些活動(dòng)不適用我國(guó)的《集會(huì)游行示威法》？（）

A.奧運(yùn)圣火傳遞B.元宵萬(wàn)人燈會(huì)

C.法輪功分子集會(huì)D.心連心藝術(shù)團(tuán)演出

三、判斷改錯(cuò)題（判斷下列各題正誤，正確者在括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤者在括號(hào)內(nèi)打“×”并加以改正。本題共5小題，每小題2分，共10分。）

1、法律不是從來(lái)就有的，是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。（）

2、愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有一致性。（）

3、在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家公安機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。（）

4、“法制”與“法治”的內(nèi)涵完全相同。（）

5、法律本身的合理性和法律實(shí)施過(guò)程的合理性是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。（）

四、填空題（本題共10個(gè)空，每空 1 分，共10分。）

1、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則有：平等原則、、寬容原則、。

2、法律的指引作用主要是通過(guò)、禁止性規(guī)范和三種規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的。

3、社會(huì)公德的主要內(nèi)容有：文明禮貌、、愛護(hù)公物、、遵紀(jì)守法。

4、人生觀主要是通過(guò)人生目的、和三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。

5、在我國(guó)，行政訴訟與、并稱為三大訴訟。

五、簡(jiǎn)答題（回答要點(diǎn)，并作簡(jiǎn)明扼要的解釋。本題共3小題，第1題8分，第2題6分，第3題6分，共20分。）

1、簡(jiǎn)述社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容。

2、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要表現(xiàn)在哪些方面？

3、公民維護(hù)國(guó)家安全的法律義務(wù)主要表現(xiàn)在哪些方面？

六、材料分析題（本題僅1小題，共14分。）

1、1974年，郭榮慶出生在沂蒙老區(qū)——山東沂南縣青駝鎮(zhèn)東冶村。17歲他初中畢業(yè)，因?yàn)榧彝ヘ毨Р坏貌惠z學(xué)。像村里的其他年輕人一樣，郭榮慶開始了漂泊的打工生活：他到過(guò)上海、徐州、威海、秦皇島、挖過(guò)地溝，掃過(guò)大街，揀過(guò)破爛……被地痞辱罵、毆打過(guò)。1995年，他在大連落腳了。一次與大連環(huán)境科學(xué)設(shè)計(jì)研究院的高級(jí)工程師贏文風(fēng)相遇相知，他萌生了參加自學(xué)考試的念頭。他對(duì)學(xué)習(xí)十分執(zhí)著，一邊賣菜一邊看書，冬天在沒(méi)有取暖設(shè)施的情況下，依然刻苦學(xué)習(xí)。他光是英語(yǔ)成人自學(xué)本科考試，就考了六年。他的座右銘是：必須通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自己（地位），擺脫貧窮、饑餓、無(wú)助的狀態(tài)，要用法律替打工仔辦些事！妻子離他遠(yuǎn)去了，他只好讓他的父母幫忙帶孩子。他在考試屢考不過(guò)、妻子離去的情況下，也有過(guò)動(dòng)搖，但是想到自己是個(gè)父親，必須為孩子今后的生活努力，于是，咬咬牙又堅(jiān)持了下去。10年來(lái)，他歷盡艱辛，奮發(fā)圖強(qiáng)，終于成為中國(guó)科學(xué)院一名法律碩士研究生。

請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的理論，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)青年人成長(zhǎng)成才的重要意義。

七、案例分析題（本題共2小題，每小題8分，共16分。）

1﹑黃某與王某是大學(xué)同學(xué)，自由戀愛，于2003年3月登記結(jié)婚。2004年6月黃某意外流產(chǎn)。同年9月，雙方因感情不和訴至法院，要求離婚。

① 若是王某提出離婚，法院可以受理該離婚訴訟請(qǐng)求嗎？為什么？

② 若是黃某提出離婚，法院可以受理該離婚訴訟請(qǐng)求嗎？為什么？

2、2001年8月,某市某鄉(xiāng)某村農(nóng)民因收費(fèi)、攤派等問(wèn)題與當(dāng)?shù)卣l(fā)生矛盾和糾紛。該村村民幾經(jīng)上訪未能解決問(wèn)題。同年8月7日，村長(zhǎng)劉其與村民劉軍、王樂(lè)等率領(lǐng)全村20多名村民帶著獵槍、菜刀、炸石開山用的雷管,開著拖拉機(jī)堵在市政府廣場(chǎng),發(fā)誓不撤鄉(xiāng)長(zhǎng)的職務(wù),就不回村。市公安局接到報(bào)案后立即趕到現(xiàn)場(chǎng)做勸導(dǎo)、疏散工作,并宣傳《集會(huì)游行示威法》,要求群眾解散返村等候處理。同時(shí)把主要負(fù)責(zé)人劉其、劉軍、王樂(lè)帶離現(xiàn)場(chǎng)扣押,后來(lái)經(jīng)市政府主要負(fù)責(zé)人出面做工作才解決了問(wèn)題。

①我國(guó)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有集會(huì)、游行、示威的自由。該自

由是不受限制的嗎？

②此案中哪些行為違反了我國(guó)《集會(huì)游行示威法》的有關(guān)規(guī)定？

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試卷七參考答案

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1，共10分。）

1、C

2、A

3、B

4、A

5、D6、D

7、B

8、B

9、C

10、A

二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共20分。答案選錯(cuò)或未選全者，該題不得分。）

1、ABCD2、ABCD3、ABD4、ABC5、AD6、ABCD7、ABCD8、ABCD9、CD10、ABD

三、判斷改錯(cuò)題（每小題2分，共10分。僅判斷×，未改正，該小題只得1分。）

1、√

2、√

3、×在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。

4、ד法制”與“法治”的內(nèi)涵有重大區(qū)別。

5、√

四、填空題（每空 1 分，共10分。）

1、誠(chéng)信原則、互助原則；

2、授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范；

3、助人為樂(lè)、保護(hù)環(huán)境；

4、人生態(tài)度、人生價(jià)值；

5、民事訴訟、刑事訴訟；

五、簡(jiǎn)答題（第1題8分，第2題6分，第3題6分，共20分。）

1、要點(diǎn)：

①以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；（1分）

②以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；（1分）

③以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；（1分）

④以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；（1分）

⑤以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；（1分）

⑥以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；（1分）

⑦以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；（1分）

⑧以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。（1分）

2、要點(diǎn)：

①注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)

和奉獻(xiàn)精神。（1分）

②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（1分）

③講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。（1分）

④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。（1分）

⑤追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。（1分）⑥重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（1分）

3、要點(diǎn)：

①依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)（1分）

②保守國(guó)家秘密的義務(wù)（1分）

③提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)（1分）

④如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)（1分）

⑤及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)（1分）

⑥不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)（1分）

六、材料分析題（共14分）

1、要點(diǎn)：

⑴ 漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念是年輕人奮斗的動(dòng)力之源。這段材料中的主人公郭榮慶的經(jīng)歷也印證了這一點(diǎn)。郭榮慶命運(yùn)坎坷，但是他一心向?qū)W，在艱難的環(huán)境中刻苦攻讀，堅(jiān)守自己的理想與信念，終于得償所愿。（4分）

⑵ 理想信念是人的心靈世界的核心。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是青年人健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。（1分）

①理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)。（要點(diǎn)適當(dāng)展開，3分）

②理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。（要點(diǎn)適當(dāng)展開，3分）

③理想信念提高人生的精神境界。（要點(diǎn)適當(dāng)展開，3分）

七、案例分析題（每小題8分，共16分。）

1、要點(diǎn)：

⑴ 不能。（1分）根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，女方在終止妊娠6個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚。此案中，黃某（女方）2004年6月意外流產(chǎn)至同年9月不滿6個(gè)月，王某（男方）不得提出離婚。（3分）

⑵ 可以。（1分）根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，女方在終止妊娠6個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚，但女方提出離婚，不在此限。因此若是黃某提出離婚，法院可以受理該離婚訴訟請(qǐng)求。（3分）

2、要點(diǎn)：

⑴ 該自由受限制。該項(xiàng)權(quán)利必須依法行使。（2分）

⑵ ①舉行集會(huì)、游行、示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的5日前向主管機(jī)關(guān)遞交書面申請(qǐng)。（2分）

②地點(diǎn)不合法。舉行集會(huì)、游行、示威必須是露天公共場(chǎng)所，不能是機(jī)關(guān)的內(nèi)部露天場(chǎng)所（市政府廣場(chǎng)）。（2分）

③方式不合法。集會(huì)、游行、示威應(yīng)當(dāng)和平進(jìn)行，不得攜帶武器、管制刀具和爆炸物。（2分）

第四篇：《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

關(guān)于思品課學(xué)習(xí)質(zhì)量情況

的期中報(bào)告

12文13班（經(jīng)濟(jì)學(xué)2班）

成寧寧 20120660201 周四第5節(jié)

關(guān)于思品課學(xué)習(xí)質(zhì)量情況的期中報(bào)告

珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界。

大學(xué)生活是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系，怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值······這一系列的人生課題，都需要我們?nèi)ビ^察、思索、實(shí)踐、選擇，同時(shí)也需要思想上的教育和引導(dǎo)。

在進(jìn)入大學(xué)前，我同大家一樣都有接觸和學(xué)習(xí)過(guò)《政治思想品德》，已經(jīng)對(duì)這方面有所了解甚至是體會(huì)。所以在我領(lǐng)到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的書籍時(shí)，我困惑了，甚至有些好笑的問(wèn)“我們還有必要嗎？”。但在學(xué)習(xí)后我才明白以前我們學(xué)到的原來(lái)是那么膚淺，而這門課程卻具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，這是我從沒(méi)接觸過(guò)的。同時(shí)它是以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，并且通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)的。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” 課，是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

為我們闡述了遠(yuǎn)大的，科學(xué)的理想與當(dāng)代大學(xué)生成才之間的密不可分的關(guān)系，號(hào)召同學(xué)們樹立科學(xué)的理想信念，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；并且闡述了理想與實(shí)踐的關(guān)系。這讓我更深刻的明白：有夢(mèng)想，有行動(dòng)，方能成就自己，奉獻(xiàn)社會(huì)。同樣重要的一點(diǎn)是作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我們要繼承新時(shí)期的愛國(guó)主義，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，做忠誠(chéng)的愛國(guó)者，做到：自覺維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民主團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)防觀念，以振興中華為己任。

第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

幫助我們深入認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義這一民族優(yōu)良傳統(tǒng)在歷史發(fā)展過(guò)程中的重要作用，引導(dǎo)我們將遠(yuǎn)大的理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)，繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做新時(shí)期忠誠(chéng)的愛國(guó)者。

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

通過(guò)較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀理論，引導(dǎo)我們深入思考有關(guān)人生是什么、人生意義是什么等基本問(wèn)題，領(lǐng)悟人生真諦、樹立正確的人生觀，積極投身人生實(shí)踐，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

通過(guò)學(xué)習(xí)道德的基本理論知識(shí)，幫助我們深刻認(rèn)識(shí)道德在社會(huì)生活中的重要作用，自覺繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和人類道德文明的優(yōu)秀成果，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德；恪守公民基本道德規(guī)范，努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。曾在網(wǎng)上熱議的話題：老人跌倒到底要不要扶？我認(rèn)為作為一個(gè)道德高尚的人來(lái)說(shuō)要扶起老人。第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)社會(huì)秩序

學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)在公共生活中維護(hù)公共秩序的兩種基本手段，即道德規(guī)范和法律規(guī)范的特點(diǎn)和作用，了解社會(huì)公德的基本要求和公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范，幫助我們樹立在公共生活中自覺遵守社會(huì)公德和法律規(guī)范的意識(shí)，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。

第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，以及與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的道德規(guī)范與法律規(guī)范，幫助我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，自覺提高自身的職業(yè)道德和職業(yè)法律素質(zhì)，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，做好艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐成才的準(zhǔn)備；同時(shí)學(xué)習(xí)與戀愛婚姻有關(guān)的道德與法律規(guī)范，幫助我們正確對(duì)待戀愛婚姻問(wèn)題，樹立正確的戀愛婚姻觀。

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

通過(guò)學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義法律的內(nèi)涵、體系及運(yùn)行機(jī)制，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律的精神，幫助我們樹立依法治國(guó)的法律理念，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的自覺性，掌握社會(huì)主義法律修養(yǎng)的途徑和方法。第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

學(xué)習(xí)我國(guó)憲法、實(shí)體法、程序法的基本知識(shí)，幫助我們從整體上了解我國(guó)法律體系的基本框架，以及公民在法律關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)；增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義法律制度的認(rèn)同感和維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感；學(xué)會(huì)面對(duì)和正確處理生活中常見的法律問(wèn)題，懂得運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

我喜歡這一門課的學(xué)習(xí)，我覺得當(dāng)今大學(xué)生很需要學(xué)這一門課程。它重在培養(yǎng)我們成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人。我們要為了這一目標(biāo)而努力，我覺得養(yǎng)成優(yōu)良思想品德培養(yǎng)法律思維對(duì)每一個(gè)人一生都至關(guān)重要，所以我們要虛心學(xué)習(xí)善于思考，辨別善惡，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，了解法律方法。在日常生活中逐漸養(yǎng)成從道德法律的角度思考、分析、解決問(wèn)題。我要從小事做起，從自己做起，注重個(gè)人的思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀。還有這些是不能紙上談兵的，我們要與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，自我反省和自我升華，比如思想道德的培養(yǎng)，我們應(yīng)該了解生活中什么應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。知道要以什么為榮，什么為恥，比如平常的去做義工、當(dāng)青年志愿者、去獻(xiàn)血等，參加愛心活動(dòng)，有利于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)，從中你也會(huì)學(xué)到很多東西，還有法律。我們最起碼要懂得什么是違法的，要了解法律，在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用法律，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識(shí)和方法思考、分析、解決法律問(wèn)題。這些我們都要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，使自己不斷地完善，才能我們成為一名品行兼優(yōu)的人。

祖國(guó)的未來(lái)無(wú)限美好，青年的前途無(wú)限光明。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加徇麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，讓我們與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，創(chuàng)造永恒的青春！

第五篇：軍人思想品德修養(yǎng)

聽黨指揮

對(duì)黨忠誠(chéng)，信念堅(jiān)定，自覺貫徹黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，在思想上政治上同黨中央保持一致。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，維護(hù)黨中央、中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，維護(hù)各級(jí)黨組織在部隊(duì)中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。接受黨的教育，執(zhí)行黨的指示，出色完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)。

提示

鮮紅的軍旗用軍人的忠誠(chéng)鑄就，用先烈的熱血染成。閃光的“八一”，表示我軍創(chuàng)建于1927年8月1日；金色的五星，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨是我軍的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者。永遠(yuǎn)忠于黨，一切聽從黨指揮，在我軍獨(dú)具特色的道德規(guī)范中居于統(tǒng)領(lǐng)地位，是革命軍人應(yīng)當(dāng)恪守的最高行為準(zhǔn)則。

人民軍隊(duì)聽黨指揮的堅(jiān)定信念，建立在對(duì)黨的深情敬仰和無(wú)比忠誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，在我軍享有至高無(wú)上的威望。做黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，歷來(lái)是革命軍人的崇高追求和最大榮耀。在波瀾壯闊的革命和建設(shè)歷程中，一代又一代官兵緊緊凝聚在黨的旗幟下，前赴后繼，英勇奮斗。無(wú)論道路多么曲折，無(wú)論斗爭(zhēng)形勢(shì)多么復(fù)雜，都忠貞如一，毫不動(dòng)搖。聽黨指揮，最重要的是成為貫徹黨的路線方針政策的忠實(shí)工具，自覺同黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，反映了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律，體現(xiàn)著國(guó)家和人民的根本利益，每個(gè)官兵都要努力成為“這條道路、這個(gè)制度、這些政策”的熱情擁護(hù)者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者和模范實(shí)踐者。

黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。從“三灣改編”毛澤東同志創(chuàng)造性地提出“支部建在連上”起，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的觀念就融入我軍的血脈，成為廣大官兵的精神支柱。在社會(huì)重大變革時(shí)期，不管形勢(shì)如何發(fā)展，體制編制如何變化，人員如何更新?lián)Q代，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則永遠(yuǎn)不能變。以江澤民同志為核心的黨中央是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)忠誠(chéng)可靠、奮發(fā)有為的繼承者。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)定不移地維護(hù)以江澤民同志為核心的黨中央、中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，旗幟鮮明地同軍隊(duì)“非黨化、非政治化”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)作斗爭(zhēng)。黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)要有一系列原則和制度作保證，通過(guò)部隊(duì)各級(jí)黨組織來(lái)實(shí)現(xiàn)。要自覺維護(hù)各級(jí)黨組織在部隊(duì)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，切實(shí)把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度落到實(shí)處，確保部隊(duì)在任何時(shí)候都有堅(jiān)實(shí)的思想政治和組織基礎(chǔ)。

聽黨指揮，要落實(shí)到每個(gè)官兵學(xué)習(xí)工作的實(shí)踐中，貫穿于成長(zhǎng)進(jìn)步的全過(guò)程。接受黨的教育，是聽黨指揮最根本的前提，要用科學(xué)的理論武裝頭腦，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，與黨同心同德，為實(shí)現(xiàn)黨的理想奮斗終身。執(zhí)行黨的指示，是聽黨指揮的行動(dòng)依據(jù)，要自覺站在黨的原則立場(chǎng)上想問(wèn)題，辦事情，個(gè)人服從組織，局部服從全局，做到“一生交給黨安排，黨叫干啥就干啥”。完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，是聽黨指揮的必然要求，要在平凡的崗位上腳踏實(shí)地，埋頭苦干，危難關(guān)頭黨指向哪里就打到哪里，縱然赴湯蹈火也在所不辭，用無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)?yōu)辄h旗軍旗增添新的光彩。

愛國(guó)奉獻(xiàn)

熱愛祖國(guó)，擁護(hù)支持改革，以振興中華為己任，積極為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家、民族的根本利益。樹立強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠實(shí)履行憲法賦予的神圣職責(zé)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和統(tǒng)一。

提示

為祖國(guó)為人民甘愿犧牲奉獻(xiàn)，是革命軍人精神支柱的本質(zhì)特征和道德風(fēng)范的最高境界。我軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石和保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，特殊的使命和艱巨的責(zé)任，把每個(gè)官兵的前途命運(yùn)同國(guó)家民族的根本利益聯(lián)系在一起，鑄就了軍人特有的博大情懷和堅(jiān)定志向。正是在報(bào)效祖國(guó)的不懈奮斗和刻苦磨礪中，革命軍人實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。

熱愛祖國(guó)作為炎黃子孫最深沉的民族感情和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又歷久彌新。在當(dāng)代，愛國(guó)就是熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義祖國(guó)，奉獻(xiàn)就是為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義舍得付出一切。黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放事業(yè)，是強(qiáng)國(guó)富民的必由之路。新形勢(shì)下，革命軍人要不斷堅(jiān)定對(duì)改革的信念，無(wú)論遇到什么樣的困難和矛盾，都堅(jiān)決擁護(hù)黨和國(guó)家推進(jìn)改革的重大決策，毫不動(dòng)搖地走改革開放之路。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮昌盛，是近代以來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人的夙愿，黨繪就的新世紀(jì)發(fā)展宏偉藍(lán)圖，展現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的燦爛前景。我軍作為建設(shè)祖國(guó)的重要力量，要更加自覺地服從和服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，每個(gè)官兵都要把自己的理想抱負(fù)同振興中華這個(gè)大目標(biāo)一致起來(lái)，為早日建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奮力拼搏。

我軍是中國(guó)歷史上最先進(jìn)、最忠誠(chéng)的愛國(guó)武裝集團(tuán)，以全心全意為人民服務(wù)為惟一的宗旨。個(gè)人利益無(wú)條件地服從國(guó)家、民族的根本利益，是革命軍人的利益觀，也是軍人愛國(guó)奉獻(xiàn)精神的深厚思想底蘊(yùn)。軍人犧牲豈止在戰(zhàn)場(chǎng)，軍旅生涯總是意味著與高原雪域、孤島荒漠相處，與艱苦緊張、危險(xiǎn)寂寞相伴。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使個(gè)人利益追求日益突出的今天，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)得失，為了萬(wàn)家團(tuán)圓、人民幸福而樂(lè)于奉獻(xiàn)，仍然是軍人無(wú)悔的選擇；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，仍然是軍人不變的情操。把祖國(guó)裝在心中，為人民鞠躬盡瘁，這正是子弟兵于平凡處蘊(yùn)含的偉大，于樸實(shí)中透出的崇高。有了這樣一種精神，也就有了掃千軍如卷席的力量之源。

“鞏固國(guó)防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)”，是憲法賦予我軍的神圣職責(zé)，也是革命軍人愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志的落腳點(diǎn)。在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中搞建設(shè)、求發(fā)展，樹欲靜而風(fēng)不止。作為軍人，必須身在軍營(yíng)，心憂天下。要有強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，時(shí)刻想到中華民族不可欺，祖國(guó)領(lǐng)土不能丟，把一個(gè)個(gè)哨位、戰(zhàn)位、崗位變成侵略者無(wú)法逾越的鋼鐵堡壘，連成改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的安全屏障。一旦國(guó)家的主權(quán)、安全和統(tǒng)一受到挑戰(zhàn)和侵犯，每個(gè)官兵將毅然決然，挺身而出，用熱血和生命續(xù)寫新一代精忠報(bào)國(guó)的勝利華章。

愛軍習(xí)武

安心服役，獻(xiàn)身國(guó)防，時(shí)刻準(zhǔn)備打仗。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，掌握打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的本領(lǐng)。愛崗敬業(yè)，忠于職守，高標(biāo)準(zhǔn)做好本職工作。關(guān)心集體，勇于創(chuàng)新，當(dāng)好部隊(duì)建設(shè)主人翁。

提示

愛軍習(xí)武與軍隊(duì)根本職能緊密相連，是革命軍人必須認(rèn)真履行的最基本的道德義務(wù)。愛軍是習(xí)武的思想基礎(chǔ)，習(xí)武是愛軍的具體體現(xiàn)，二者統(tǒng)一于軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)出革命軍人崇高的道德情懷和強(qiáng)烈的使命意識(shí)。

時(shí)刻準(zhǔn)備打仗，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、安全和統(tǒng)一，是我軍的神圣職責(zé)。古往今來(lái)，軍隊(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而存在，軍人須勇對(duì)疆場(chǎng)搏殺。從穿上軍裝、接過(guò)鋼槍的那一刻起，我們的雙肩就擔(dān)當(dāng)起人民的期望和祖國(guó)的重托，生命中就煥發(fā)出“當(dāng)兵打仗，練兵打仗”這一子弟兵特有的道德風(fēng)采。歷史的車輪駛?cè)肓硕皇兰o(jì)，和平與發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的主流。然而必須看到，和平中潛伏著動(dòng)蕩和不安，合作中交織著對(duì)抗與沖突。環(huán)顧全球風(fēng)云，霸權(quán)主義推行新的“炮艦政策”，企圖構(gòu)筑恃強(qiáng)凌弱的單極世界；靜觀兩岸局勢(shì)，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力挾洋自重，日益構(gòu)成對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)完整的現(xiàn)實(shí)威脅。天下雖安，忘戰(zhàn)必危，軍人腦海中應(yīng)始終縈繞著憂患意識(shí)，眼睛里應(yīng)時(shí)刻閃動(dòng)著敵人的影子，居安思危，常備不懈，用自己的青春熱血去懲兇伏魔、鑄就和平。

打贏未來(lái)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，是新時(shí)期黨賦予人民軍隊(duì)的重大政治使命，也給“愛軍習(xí)武”這一傳統(tǒng)的軍人道德準(zhǔn)則賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。高新技術(shù)在軍事領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)樣式的深刻變革，掌握打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的本領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)成為新一代軍人的宏大抱負(fù)和不懈追求。軍事訓(xùn)練是部隊(duì)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，是錘煉官兵“打贏”素質(zhì)的基本途徑。做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，要求每個(gè)同志做到：學(xué)習(xí)軍事高科技知識(shí)，提高駕馭現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的能力；鉆研掌握新裝備，實(shí)現(xiàn)人與武器的最佳結(jié)合；研究探索新訓(xùn)法、新戰(zhàn)法，掌握對(duì)付強(qiáng)敵的制勝之策。實(shí)現(xiàn)了思想政治素質(zhì)、軍事技術(shù)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)的全面過(guò)硬，就能確保黨中央、中央軍委一聲令下，拉得動(dòng)、沖得上、打得贏，在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊舞臺(tái)上競(jìng)現(xiàn)風(fēng)流。

練兵習(xí)武這一自覺的道德行為，植根于熱愛軍隊(duì)這一深厚的道德情感。每個(gè)官兵都無(wú)一例外地服役在軍隊(duì)、生活在集體、工作在崗位。愛軍，就要熱愛人民軍隊(duì)，安心部隊(duì)服役，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在獻(xiàn)身國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；就要處處關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)斗集體，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感；就要全身心地投入本職工作，出色完成各項(xiàng)任務(wù)，在自己的崗位上創(chuàng)造第一流的成績(jī)。有了這種對(duì)軍隊(duì)、對(duì)集體、對(duì)本職的深沉摯愛，有了這種愛軍熱情轉(zhuǎn)化而來(lái)的獻(xiàn)身國(guó)防的巨大精神力量，有了這種力量鑄就的敢打必勝的高超素質(zhì)，我們的軍隊(duì)必將無(wú)敵于天下。

尊干愛兵

堅(jiān)持官兵一致的基本原則，軍官維護(hù)士兵的人格和民主權(quán)利，自覺接受士兵的監(jiān)督，士兵尊重軍官的領(lǐng)導(dǎo)，服從軍官的管理。保持健康純潔的官兵關(guān)系，軍官公道正派地處理涉及士兵切身利益的問(wèn)題，士兵要依靠自身努力爭(zhēng)取榮譽(yù)和進(jìn)步。發(fā)展團(tuán)結(jié)互助的官兵情誼，軍官關(guān)心士兵疾苦，主動(dòng)為士兵排憂解難，士兵體諒組織困難，積極協(xié)助軍官做好工作。

提示

良好的官兵關(guān)系是人民軍隊(duì)區(qū)別于其他一切軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。兵尊干，官愛兵，歷來(lái)是感召軍心、激勵(lì)士氣的巨大力量，因而成為調(diào)整我軍內(nèi)部關(guān)系的基本準(zhǔn)則，成為培養(yǎng)軍人良好品質(zhì)和健全人格的重要道德規(guī)范。

官兵一致，是密切官兵關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們這支新型的人民軍隊(duì)，能夠把來(lái)自五湖四海的官兵集合起來(lái)，凝聚起來(lái)，靠的是根本利益和奮斗目標(biāo)的一致。部隊(duì)內(nèi)部職務(wù)有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上沒(méi)有貴賤之別。軍官帶兵管理，首先要端正根本態(tài)度，在尊重士兵人格和民主權(quán)利的前提下建立威信，決不能盛氣凌人，簡(jiǎn)單粗暴。士兵履行職責(zé)，首先要強(qiáng)化命令意識(shí)，在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮自己的積極性創(chuàng)造性，決不能頂撞上級(jí)，搞極端民主化。這樣，部隊(duì)就能融合為上下一心、堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體。

健康純潔，是密切官兵關(guān)系的思想基礎(chǔ)。人民軍隊(duì)的官兵關(guān)系，在生與死的考驗(yàn)中鍛造，在血與火的洗禮中升華，坦蕩無(wú)私、純潔無(wú)瑕，是世間最值得珍重的人際關(guān)系。新形勢(shì)下，盡管社會(huì)價(jià)值觀念和兵員成分發(fā)生了很大變化，但保持官兵關(guān)系的健康純潔，仍然是必須堅(jiān)持的基本價(jià)值取向，對(duì)老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢權(quán)交換等庸俗關(guān)系學(xué)的侵蝕，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制和克服。無(wú)論軍官還是士兵，都要力戒利用“關(guān)系”為自己撈好處。軍官對(duì)士兵不能厚此薄彼，搞親親疏疏，處理入黨、考學(xué)、分工、選配骨干等涉及士兵切身利益的問(wèn)題，要講組織原則、辦事程序和群眾公論，以良好的自身形象贏得士兵的信任和愛戴。士兵則要把成長(zhǎng)進(jìn)步的立足點(diǎn)放在刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作上，不能用請(qǐng)客送禮、人身依附那一套找 “靠山”、走“捷徑”。部隊(duì)風(fēng)氣搞好了，官兵獻(xiàn)身國(guó)防就能心情舒暢，精神振奮。

團(tuán)結(jié)互助，是密切官兵關(guān)系的感情基礎(chǔ)。在炮火彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，在搶險(xiǎn)救災(zāi)的第一線，在繁忙的訓(xùn)練工作中，“戰(zhàn)友”二字就意味著互相關(guān)心、互相幫助；吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。在部隊(duì)大家庭里，官兵關(guān)系不僅要有組織服從和工作配合，還要注重思想溝通和感情培育。軍官要想部屬之所需，解士兵之所憂，士兵則要顧大局之所急，幫軍官之所慮。有了矛盾和隔閡，應(yīng)當(dāng)互相體諒，主動(dòng)化解。官兵之間情深誼遠(yuǎn)，部隊(duì)就能煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。

嚴(yán)守紀(jì)律

遵守憲法法律和法規(guī)政策，執(zhí)行條令條例和規(guī)章制度，服從上級(jí)命令和組織決議。注重自我約束，自覺養(yǎng)成令行禁止、雷厲風(fēng)行的優(yōu)良作風(fēng)。保守軍事秘密，堅(jiān)決抵制非法組織在軍隊(duì)的活動(dòng)，維護(hù)軍隊(duì)的高度集中統(tǒng)一和穩(wěn)定。

提示

紀(jì)律嚴(yán)明是形成和鞏固強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的重要保證，也是軍人必備的“武德”。建軍之初，毛澤東同志就為我軍制定了“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，后來(lái)發(fā)展成為“ 三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。在黨的長(zhǎng)期培育下，我軍以步調(diào)一致、秋毫無(wú)犯的良好形象區(qū)別于剝削階級(jí)軍隊(duì)，贏得了人民群眾的信賴和愛戴。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍事行動(dòng)的協(xié)同更加密切和嚴(yán)格，對(duì)軍隊(duì)紀(jì)律建設(shè)提出了更高的要求，同時(shí)也使嚴(yán)守紀(jì)律成為軍人道德素質(zhì)中更為重要的組成部分。

加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，要求官兵的一言一行都要有嚴(yán)格的規(guī)范。憲法法律和法規(guī)政策，反映著國(guó)家意志和人民根本利益，條令條例和規(guī)章制度，是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶和部隊(duì)建設(shè)客觀規(guī)律的反映，這些都是嚴(yán)守紀(jì)律的基本依據(jù)。無(wú)論軍官還是士兵，在法律法規(guī)和條令條例面前人人平等，在遵守和維護(hù)紀(jì)律的責(zé)任上一視同仁，誰(shuí)違法違紀(jì)，就要受到應(yīng)有的懲處。服從命令是軍人的天職，軍隊(duì)任何時(shí)候都要保證軍令政令暢通無(wú)阻，每個(gè)官兵對(duì)上級(jí)命令和組織決議都必須無(wú)條件服從和堅(jiān)決照辦，決不允許講價(jià)錢、打折扣，更不允許違抗命令的現(xiàn)象發(fā)生。

我軍紀(jì)律建立在根本利益一致的基礎(chǔ)之上，因而嚴(yán)守紀(jì)律貴在自覺，重在養(yǎng)成，難在“慎獨(dú)”。一個(gè)合格軍人，應(yīng)有自我約束、自我誡勉的能力，以遵守紀(jì)律為榮，以損害紀(jì)律為恥，做到不論領(lǐng)導(dǎo)在與不在、知道與不知道，不論在營(yíng)區(qū)內(nèi)還是在社會(huì)上，不論單獨(dú)執(zhí)行任務(wù)還是集體行動(dòng)，不論平時(shí)還是戰(zhàn)時(shí)，都能一絲不茍地按紀(jì)律辦事，同各種違反紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)。

我軍是體現(xiàn)黨和國(guó)家政治優(yōu)勢(shì)的重要力量，必然成為敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“ 分化”的重點(diǎn)目標(biāo)。新形勢(shì)下，嚴(yán)守紀(jì)律，抵制敵對(duì)勢(shì)力的滲透、策反和破壞，保持部隊(duì)的純潔鞏固和安全，具有特殊重要的意義。要嚴(yán)格遵守軍委、總部的有關(guān)規(guī)定，不參加宗教組織及其活動(dòng)，不成立條令條例之外的團(tuán)體和組織，不與社會(huì)上的非法組織和非法刊物以及有關(guān)人員發(fā)生聯(lián)系，時(shí)刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定。要自覺遵守保密紀(jì)律，牢固確立保密就是保生命、?！按蜈A”、保安全的觀念，杜絕各種失泄密現(xiàn)象。只要人人都在紀(jì)律之中，人人照著紀(jì)律去做，就能達(dá)到“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。

堅(jiān)守氣節(jié)

發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神，英勇頑強(qiáng)，敢打必勝，壓倒一切敵人和困難。勇于堅(jiān)持真理維護(hù)正義，珍惜國(guó)格、人格和軍人榮譽(yù)，絕不背叛祖國(guó)和軍隊(duì)。自覺抵制金錢、權(quán)力和美色的誘惑，拒腐蝕，永不沾。

提示

做一個(gè)有道德的人，在實(shí)際生活中，必須不斷面對(duì)是與非、善與惡、美與丑、榮與辱的對(duì)立與沖突，作出果斷的選擇。在這種情況下，恪守什么樣的價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則，就體現(xiàn)出一個(gè)人的氣節(jié)。中華民族歷來(lái)崇尚“威武不屈、富貴不淫、貧賤不移”的浩然正氣，革命先烈那一曲曲驚天地、泣鬼神的正氣之歌，以巨大的人格力量，感召著廣大群眾義無(wú)反顧地為黨的事業(yè)前赴后繼、奮斗不息。新形勢(shì)下，堅(jiān)守氣節(jié)仍然同履行我軍特殊使命直接相關(guān)，是每個(gè)官兵立身做人的根基。

對(duì)于革命軍人來(lái)講，崇高的氣節(jié)首先表現(xiàn)為壓倒一切敵人、克服一切困難的革命英雄主義精神。中國(guó)革命面臨強(qiáng)大的敵人，歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。革命前輩憑著英勇頑強(qiáng)、有我無(wú)敵的豪情和氣概，敢于打大仗、打硬仗、打惡仗，用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了“飛機(jī)加大炮”，戰(zhàn)勝了不可一世的強(qiáng)敵，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的奇跡。今天，面對(duì)霸權(quán)主義的威脅和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的分裂圖謀，我們同樣要堅(jiān)定敢打必勝的信心，不怕鬼，不信邪，敢于藐視和蔑視任何強(qiáng)敵，不被敵人的高技術(shù)武器所嚇倒，不為艱難困苦和流血犧牲所動(dòng)搖，敢與敵人決戰(zhàn)到底、奪取勝利。

軍隊(duì)是國(guó)家利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者，是民族形象的重要體現(xiàn)者。軍人的氣節(jié)展示著神圣的國(guó)格，支撐著特殊的人格，是軍人榮譽(yù)和自尊的升華。堅(jiān)守氣節(jié)，就應(yīng)牢記祖國(guó)的尊嚴(yán)高于一切，軍人的使命重于泰山，真正做到生死關(guān)頭不茍且偷生，淫威之下不投降屈服，誘惑面前不變節(jié)求榮，任何情況下都不做有損國(guó)家民族利益的事。這種忠誠(chéng)和堅(jiān)貞，來(lái)源于為真理而生、為正義而戰(zhàn)的熱忱和信念。作為軍人，必須始終堅(jiān)持革命原則和立身做人的準(zhǔn)則，具備剛直不阿、嫉惡如仇的品格，在大事大非面前旗幟鮮明，在同邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定，在逆境的磨練下愈挫愈奮，始終保持革命軍人的高風(fēng)亮節(jié)和錚錚鐵骨。

堅(jiān)貞的革命氣節(jié)，既表現(xiàn)在烽火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，也表現(xiàn)在和平時(shí)期的考驗(yàn)中。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，各種思想文化和價(jià)值觀念相互激蕩。面對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想文化的侵蝕，自覺做到“拒腐蝕，永不沾”，需要有更加堅(jiān)定的志向和崇高的節(jié)操。在槍林彈雨中沖鋒陷陣不愧為英雄好漢，在金錢、權(quán)力、美色面前一身正氣同樣堪稱楷模。革命軍人任何時(shí)候都不能在酒綠燈紅中目眩神迷，在歌舞升平中銷蝕斗志。要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常修為人之德，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，決不與錯(cuò)誤思潮和不良風(fēng)氣同流合污，在復(fù)雜斗爭(zhēng)的考驗(yàn)中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

艱苦奮斗

勤儉樸素，在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨練，力戒鋪張浪費(fèi)、奢糜豪華。求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地努力工作，力戒爭(zhēng)名逐利、虛假漂浮。開拓進(jìn)取，發(fā)揚(yáng)為現(xiàn)代化建設(shè)不懈奮斗的精神，力戒安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為。

提示

艱苦奮斗是貫穿我黨我軍光輝歷史的一條紅線，也是革命軍人道德人格中充滿魅力的可貴品質(zhì)。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，先進(jìn)取代落后，新生戰(zhàn)勝腐朽，總要通過(guò)人的自覺奮斗才能實(shí)現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，生存環(huán)境那么惡劣，物質(zhì)條件那么匱乏，我們硬是靠著艱苦奮斗這個(gè)“東方魔力”和“興國(guó)之光”，敢教日月?lián)Q新天。如今時(shí)移世易，但艱苦奮斗在新世紀(jì)的征程中卻日益顯示出跨越時(shí)空的永恒價(jià)值，成為人生不可或缺的寶貴精神財(cái)富。

艱苦奮斗，強(qiáng)調(diào)的是勤儉為本?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)說(shuō)明，生于憂患，死于安樂(lè)。一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)，如果沉湎聲色犬馬，貪圖安逸享樂(lè)，喪失艱苦奮斗本色，沒(méi)有不衰落垮臺(tái)的。我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有從根本上改變貧窮落后的面貌；軍隊(duì)要在服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的前提下推進(jìn)自身的建設(shè)和改革，也還面臨許多困難。自覺磨練艱苦樸素的品格和作風(fēng)，顯得十分必要和可貴。即使將來(lái)富裕了，艱苦樸素的傳統(tǒng)也決不能丟。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，生活越改善，越要知富思源，富而思進(jìn)，從勤儉節(jié)約、合理消費(fèi)等日常生活實(shí)踐中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的作風(fēng)，在戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻中走向堅(jiān)強(qiáng)和成熟。任何時(shí)候都不要忘記以勤為本、以苦礪志、以儉修身。這樣，我們的事業(yè)才能立于不敗之地，個(gè)人才能永葆戰(zhàn)斗青春。

艱苦奮斗，可貴的是實(shí)干品質(zhì)。通往成功的道路總是充滿艱辛和坎坷，任何一項(xiàng)工作，要干出成績(jī)，就要舍得下功夫、花氣力。企求舒舒服服地成就一番事業(yè)，只能是幻想。軍人是要打仗的，戰(zhàn)時(shí)少流血，平時(shí)就要多流汗，一招一式都要求真務(wù)實(shí)，摻不得半點(diǎn)虛假。搞形式主義、做表面文章，打起仗來(lái)必然要付出血的代價(jià)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，華而不實(shí)，爭(zhēng)名逐利，終究也會(huì)害了自己。一個(gè)對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的革命軍人，不管在什么崗位上，都應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干，靠刻苦和發(fā)奮去創(chuàng)造輝煌。

艱苦奮斗，弘揚(yáng)的是進(jìn)取精神。改革開放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是前無(wú)古人的事業(yè)。迎接新軍事革命的挑戰(zhàn)，推進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，也有許多新情況新問(wèn)題需要研究解決。安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，實(shí)質(zhì)上就是停滯和倒退。因此，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅是繼承傳統(tǒng)的需要，更是時(shí)代發(fā)展的呼喚。新一代官兵要接好老前輩的接力棒，就要自覺發(fā)揚(yáng)江主席提出的為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不懈奮斗的精神，保持戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種拼命精神，解放思想，勇于改革創(chuàng)新，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，使黨和軍隊(duì)的事業(yè)永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。

文明禮貌

注重儀表風(fēng)范，軍容嚴(yán)整，禮節(jié)周到。端正工作態(tài)度，文明執(zhí)勤，文明服務(wù)。追求健康生活方式，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信。模范實(shí)踐社會(huì)公德和家庭美德，助人為樂(lè)，見義勇為，尊老愛幼。維護(hù)軍政軍民團(tuán)結(jié)，尊重地方政府，愛護(hù)人民群眾。

提示

講究文明禮貌，是對(duì)軍人道德涵養(yǎng)和行為方式的基本要求。我軍作為用先進(jìn)思想文化武裝起來(lái)的人民軍隊(duì)，歷來(lái)以威武文明之師而享譽(yù)天下，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)雷鋒式的光輝典范。講文明、有禮貌，塑造著革命軍人的良好形象，維系著軍隊(duì)和人民的血肉情誼，標(biāo)志著我軍道德建設(shè)的優(yōu)良水準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)成為合格軍人必修的道德“內(nèi)功”。

穿著統(tǒng)一，儀表端莊，舉止得體，禮節(jié)規(guī)范，反映了軍事實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律的內(nèi)在要求和我軍內(nèi)部上下之間、相互之間的良好關(guān)系。軍旅生活是養(yǎng)成文明素質(zhì)、錘煉軍人特有氣質(zhì)和美德的大熔爐，每個(gè)官兵從加入人民軍隊(duì)行列的那一天起，就應(yīng)努力按照條令條例規(guī)范自己的一言一行，訓(xùn)練、執(zhí)勤、管理、服務(wù)都要努力展示軍人的形象美，力戒粗俗無(wú)禮、蠻橫霸道的不良習(xí)氣，使軍營(yíng)處處洋溢著團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的文明氣息。

崇尚什么樣的生活方式和精神追求，直接體現(xiàn)一個(gè)人情趣的雅俗、品位的高低、修養(yǎng)的深淺，是文明程度的重要標(biāo)志?，F(xiàn)實(shí)生活中，腐朽思想文化和生活方式常常打著科學(xué)的旗號(hào)，披著文明的外衣，招搖撞騙，蠱惑人心，腐蝕人們的靈魂，銷蝕人們的斗志。革命軍人任何時(shí)候都要旗幟鮮明地堅(jiān)信科學(xué)、崇尚文明，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義新觀念、新習(xí)慣、新時(shí)尚，嚴(yán)格遵守部隊(duì)各項(xiàng)規(guī)定，不看不健康的影視和書籍，不搞迷信活動(dòng)和練習(xí)帶有迷信色彩的氣功，堅(jiān)決抵制一切腐朽、愚昧和低級(jí)庸俗的東西，努力成為先進(jìn)思想文化和生活方式的體現(xiàn)者和傳播者。

我軍作為人民的子弟兵，是社會(huì)成員中比較先進(jìn)的一部分。每個(gè)同志在營(yíng)區(qū)要當(dāng)文明軍人，營(yíng)區(qū)之外就要成為模范公民，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上作表率。遵守社會(huì)公德和家庭美德，助人為樂(lè)，見義勇為，尊老愛幼，這些都是軍人應(yīng)當(dāng)帶頭履行的社會(huì)和家庭方面的道德義務(wù)。新形勢(shì)下發(fā)揚(yáng)擁政愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，是關(guān)系政權(quán)鞏固的基礎(chǔ)和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力源泉的大事。軍政、軍民關(guān)系是軍人道德實(shí)踐中最值得珍視的外部關(guān)系，講究文明禮貌，必須尊重地方政府領(lǐng)導(dǎo)，依法承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任；真正視人民如父母，把駐地當(dāng)故鄉(xiāng)，滿腔熱情地扶危幫困，為民造福，做有益于人民的人。