第一篇：論大學(xué)生如何增強自身的公德意識

論大學(xué)生如何增強自身的公德意識

摘要：本文通過論述我國公德現(xiàn)狀，列舉造成該現(xiàn)狀的原因，指明大學(xué)生增強自身公德意識必要性與途徑。

關(guān)鍵詞：公德提高自身大學(xué)生

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序，保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會公德涵蓋了人與人，人與社會，人與自然間的關(guān)系。在人與人的關(guān)系上，社會公德主要體現(xiàn)在舉止文明，尊重他人；在人與社會的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物，維護公共秩序；在人與自然的層面上，社會公德主要體現(xiàn)在熱愛自然，保護環(huán)境。在現(xiàn)代化建設(shè)中，包括大學(xué)身在內(nèi)的每一個社會成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。

在21世紀(jì)人才競爭激烈的情況下，大學(xué)生作為一個時代的知識分子群，是社會發(fā)展的主要動力和后備，將會成為推動社會發(fā)展的主要力量。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定一個民族的發(fā)展情況，決定著一個國家偉大復(fù)興的共同理想的實現(xiàn)與否。所以提高大學(xué)生的整體素質(zhì)有著重大意義和必要性，是一個極其重要的話題也是一個極其艱巨的任務(wù)。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點

其一，思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識經(jīng)濟條件下，社會對大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價值的實現(xiàn)為核心，強調(diào)個人本位；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機會和發(fā)展，忽視遠大理想和目標(biāo)；在索取與奉獻關(guān)系上，一味地強調(diào)索取而不愿付出。還有部分學(xué)生在價值觀取向上過于急功近利，敬業(yè)意識薄弱，理想追求淡化。

其二，自我意識膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識強，希望盡快擺脫社會和成人的監(jiān)護，但是由于他們辨析力弱，自控力差，因此在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確把握思想行為準(zhǔn)則。在個人文明舉止方面，過分強調(diào)個體行為的隨意性，而對道德、紀(jì)律產(chǎn)生蔑視與叛逆。在維護社會公共利益方面，對體現(xiàn)大學(xué)生責(zé)任感與文明程度的規(guī)范未加重視，甚至行為失范：考試作弊、損壞公物、隨地吐痰、買飯加塞等現(xiàn)象時有發(fā)生。

其三，生活追求新潮，安逸享樂。隨著國家經(jīng)濟實力的增強，人們生活水平的提高，人們的需求也更多樣化和高檔化。在現(xiàn)代生活消費意識熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求新潮和高檔。在生活方面，推崇及時行樂、吃講排場、相互攀比、超前消費，而對提倡節(jié)水，節(jié)電，節(jié)糧不以為意；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，缺乏積極進取向上精神，聲稱“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”；在愛護他人成果方面，表現(xiàn)出道義上的缺失，破壞、剽竊屢見不鮮。

二、造成這一現(xiàn)狀的原因

（一）、社會消極因素的影響。市場經(jīng)濟體制一方面促使大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)，大學(xué)生人生價值取向趨于務(wù)實；但另一方面，唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽現(xiàn)象泛起，而更完善的價值標(biāo)準(zhǔn)未能確立，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。再有，黨風(fēng)、社會風(fēng)氣不正，以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也造成大學(xué)生對社會產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀倒置。這些社會負面現(xiàn)象的影響使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。

（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化，一定程度上失去對大學(xué)生進行有效的行為引導(dǎo)和約束，造成了學(xué)生缺乏公德甚至暴力事件的發(fā)生。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。

（三）、家庭教育欠缺和過分溺愛。我國文化教育的普及面不夠，家長文化程度偏低，導(dǎo)致學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育的低層次、不全面；另一方面，九零后獨生子女進入大學(xué)，由于獨生子女在家庭中往往受到過分溺愛，不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視為理所當(dāng)然，而“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之公德觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。一些家長寧愿自己吃苦節(jié)儉也要讓自己的孩子舒舒服服上學(xué)，對他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過問他們的花費去向。這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了擺闊氣、講排場的惡習(xí)。

（四）、大學(xué)生道德心理的不成熟。不少學(xué)生具有較強的從眾心理，在當(dāng)前形勢下，許多學(xué)生對日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)又不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，對那些良好的道德規(guī)范不能自覺地身體力行，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。因此提高大學(xué)生文明水準(zhǔn)，重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢在必行。

三、加強大學(xué)生思想道德素質(zhì)的途徑

（一）注重社會公德教育

社會公德是道德生活領(lǐng)域的重要范疇。全面加強社會主義道德建設(shè)，要綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，整治不良風(fēng)氣，開展社會公德大動員，規(guī)范和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，大力提倡并鼓勵文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會公德，約束和制止不文明的行為，形成扶正祛邪、揚善懲惡的社會風(fēng)氣。

（二）加強思想道德教育

繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，積極借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進文明成果，結(jié)合我國實際情況，積極開發(fā)優(yōu)秀的思想道德教育資源，對大學(xué)生進行思想教育。在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，勇于創(chuàng)新、一往無前，艱苦奮斗、無私奉獻的時代精神背景下，大學(xué)生的思想道德培養(yǎng)可以是多方面、多層次的。不僅要使公民道德教育體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時代特點，始終充滿生機與活力。

四、總結(jié)

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和責(zé)任意識。應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。崇高的公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。比如，見到老師、長輩主動問候，乘坐公交車主動讓座，離開教室時隨手關(guān)燈等。公德的境界，就會在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華。

第二篇：大學(xué)生如何增強自身的公德意識

大學(xué)生如何增強自身的公德意識

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是傳播社會公德意識和實踐社會公德規(guī)范的重要力量。所以大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)中，對其了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會公德意識有極大的幫助。總而言之，大學(xué)生可以在生活中不斷地體會到社會公德規(guī)范，然后在生活中把這些符合公德規(guī)范的言行舉止給表現(xiàn)出來，從而不斷提高大學(xué)生自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。

關(guān)鍵詞：公德 實踐 道德

二十一世紀(jì)是全球化、知識化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，由于隨著傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，人們的公共交往領(lǐng)域在不斷擴展，人際交往半徑大大突破了以往的地域限制。人與人之間，尤其是陌生人之間的社會交往日益頻繁、復(fù)雜。與之相應(yīng)的，規(guī)范人際間行為的規(guī)范也必然相應(yīng)豐富、龐雜，有的納入強制的法律規(guī)范之中，有的則以社會公德的形式約束著人們的行為舉止。所以說，公共交往領(lǐng)域急劇擴張的社會背景，決定了在法律法規(guī)之外，調(diào)整人們社會交往活動的社會公德在社會生活中的角色，越來越舉足輕重。對于還未真正邁入社會的大學(xué)生來說，大多數(shù)大學(xué)生為畢業(yè)后有一份合適的工作而將學(xué)習(xí)為重中之重。所以大學(xué)生需要把較多的時間放在學(xué)習(xí)上。其實學(xué)習(xí)也并非全全包含于私人生活范疇內(nèi)，在學(xué)習(xí)中可以體現(xiàn)出一個人的公德心是否強烈。譬如，有些學(xué)生在教室內(nèi)據(jù)某個問題討論得很激烈，雖說這些學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，但可能會影響到其他同學(xué)。導(dǎo)致他人不能集中注意力學(xué)習(xí)。也就是說，考慮到他人與自然的利益是一種公德。大學(xué)生需要在通過實踐來提升自身的經(jīng)驗。在社會實踐活動中不斷增強社會公德意識。在參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)中，對其了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會公德意識有極大的幫助?？偠灾?，大學(xué)生可以在生活中不斷地體會到社會公德規(guī)范，然后在生活中把這些符合公德規(guī)范的言行舉止給表現(xiàn)出來，從而不斷提高大學(xué)生自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。

所謂的公德就是公共道德。社會公德主要內(nèi)容有文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。大多數(shù)大學(xué)生看到這幾項，都會很坦然的說，做到這些并不難。但其實真真正正做到這些的寥寥無幾，甚至可以說，這種人不存在。因為在當(dāng)今的繁雜的社會里想有一席之地，利己是必要的選擇。但是要知道，個人與群體天然一體，沒有一個人可以完全的脫節(jié)于社會。而對于大學(xué)生來說，從利己的方面來說，不僅要提高自身的文化底蘊，更為了自身的宏圖大業(yè)，搞好人際關(guān)系。而這也恰恰包含于公共生活內(nèi)。在總社會角度出發(fā)，大學(xué)生肩負著建設(shè)祖國、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要學(xué)好文化知識，還應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)未來社會對人才的要求。這樣才能推動我國的社會公德建設(shè)。

那么怎樣提高大學(xué)生公德具體分析如下：

大學(xué)生具有較高的文化知識和科學(xué)素質(zhì)對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責(zé)任，高等學(xué)校是建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地和輻射源，社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯(lián)系，因此，培養(yǎng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

一、首先了解馬列主義、毛思想及鄧理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。還要提高認識，社會公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽。作為新一代國家棟梁應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚中華民族哦傳統(tǒng)美德。

二、注重大學(xué)生自己的養(yǎng)成教育，修身養(yǎng)性，公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識，更重要地是對大學(xué)生進行日常行為規(guī)范教育和加強管理，從小事做起，從身邊做起。例如，身邊的同學(xué)和朋友有難時伸出援助之手，以助人為樂。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”。這將是一生取之不盡，用之不竭的精神財富。

三、大學(xué)生需注意公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。要積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識，參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助，大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會、回報社會；既可以參加院校的各種社會公益活動也可結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織，大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動旁人，影響社會，自身積極參與校園文化建設(shè)。

四、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面地了解法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固樹立法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，并自覺的去遵守紀(jì)律和法律。遵紀(jì)守法是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的時間是提高社會公德水平的重要途徑。所以大學(xué)生需要身體力行，自己遵守的同時去以身作則，樹立好的社會風(fēng)氣。

綜上所述是大學(xué)生如何提高自身公德的方法。當(dāng)代大學(xué)生雖說遵守社會公德狀況很好，但是總存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象。例如，有些人持有“事不關(guān)己，高高關(guān)起”的態(tài)度。2010年，有一則報導(dǎo)--中國女留學(xué)生在美國鬧市被強奸致死，目擊者見到當(dāng)姚女尖叫呼救時，曾有多位民眾路過，且由中國華人路過，卻無人停下來解救或報警，眼睜睜讓悲劇發(fā)生?？梢娨τ畎刚凵淅淠膽B(tài)?？傔@一真實的案例可見，當(dāng)今社會的人們的社會公德的意思逐漸的走向斜坡，能夠挽救這一趨勢，不是別人正是我們當(dāng)代大學(xué)生，大學(xué)生是成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規(guī)范的重要力量?！叭酥?，性本善”正因如此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計劃、有步驟地開展大學(xué)生的公共道德教育，是培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展、整個民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障。

結(jié)論

在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會，公德不再是可以視而不見的了。相反，如果說我們無視公德，社會將倒退，不再發(fā)展。因此，我會努力使自己成為一名具有較高道德素質(zhì)的大學(xué)生。同時我也希望所有的大學(xué)生能過很好的利用這美好的四年，自覺參與實踐，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。

第三篇：如何增強自身的公德意識

首先、要提高大學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵在于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，包括動機職能、行

為職能、知識職能等方面不斷的追究進步，而且在宏揚民族傳統(tǒng)美德的同時，需 要學(xué)習(xí)和發(fā)展社會。這要求大學(xué)生自己通過書籍、影片、輿論以及可以參加個人 能力相關(guān)培訓(xùn)等手段學(xué)習(xí)。例如據(jù)我了解美國全球競爭力研究院正在全球華人地 區(qū)推行華人商業(yè)精英輔助計劃中提到全民共通核心職能訓(xùn)練。通過自身的學(xué)習(xí)，也是了解事物發(fā)展的內(nèi)因，在認識時代的使命和自身壓力后堅持學(xué)習(xí)，才可以推 動整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。如何提高大學(xué)生素質(zhì)的決定要素是大學(xué)生自身的修養(yǎng)。古話說“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。只有自己不斷的挖掘出先進的個人或者先進的事例才能從中學(xué)到認識，如果一個大學(xué)生在幾年內(nèi)學(xué)完了所有的課程且考生也通 過，可是當(dāng)他找工作的時候，他的思想品德也會是考察內(nèi)容，人才市場需要德才 兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，好多外資企業(yè)在招聘面試時故意設(shè)置考察個人素質(zhì)的題目，比如 說把椅子放斜了、地上紙團、掃帚倒了等看誰會注意到這些細節(jié)然后自己去做，因此大學(xué)生素質(zhì)的高低不僅關(guān)系國家，對個人也是至關(guān)重要的。大學(xué)生應(yīng)該如何 才能夠走對自己人生的下一步相當(dāng)重要。

再者，大學(xué)生素質(zhì)教育另外一個因素是外部條件，就是教育。為師，為父母 者，都需要加強對學(xué)生和孩子的教育和培養(yǎng)，可以同過教學(xué)，談話以及各種其他 方式促使大學(xué)生不斷進步和發(fā)展。有句話說“近朱者赤，近墨者黑”大學(xué)生在學(xué)習(xí)階段很容易就受外部環(huán)境的影響，如果給大學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對學(xué)生 各個方面要求都很高，那么大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也就不斷的更新自己，以適應(yīng)這 樣好的優(yōu)良環(huán)境，自身的素質(zhì)也會自然提高，相反如果是一個形如黑社會的環(huán)境，那大學(xué)生自己想好也很難，因此要求社會、國家、學(xué)校等要合作努力為大學(xué)生創(chuàng) 造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，那么怎樣創(chuàng)造好的環(huán)境來提高大學(xué)生素質(zhì)。比如在學(xué)校，可以組織各種活動來達到提高大學(xué)生素質(zhì)的目的，例如開展《如何提高大學(xué)生個 人素質(zhì)》、《未來人才像什么》等講座；結(jié)合企業(yè)HR策劃《模擬招聘與面試》，參加華人商業(yè)精英輔助計劃的挺你第一次（全民共通核心職能訓(xùn)練）等活動；組 織看先進的教育電影或者組織商業(yè)談判的辯論賽等提高大學(xué)綜合素質(zhì)。

美國全球競爭力研究院人力資源測評中心提醒大學(xué)生，提高大學(xué)生素質(zhì)并不 是很難的事，關(guān)鍵是要大學(xué)生每個人付出實施，從我做起，從小事做起，慢慢累 積，日久必成大事！相信一定能夠成功大學(xué)生中的精英。

中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會報告指出：“堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。要貫徹落實黨的十六大關(guān)于全面推進素質(zhì)教育的重要精神，高等院校在素質(zhì)教育中的地位和作用就顯得尤為重要，而大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育又成為素質(zhì)教育的根本。因此，加強大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是高等教育工作者所面臨的迫切問題。

第四篇：談?wù)劥髮W(xué)生如何增強自身的公德意識

如何增強自身的公德意識

所謂公德意識，是規(guī)范人與人之間在社會公共生活領(lǐng)域交往行為的規(guī)則意識。人與人之間，尤其是陌生人之間的社會交往日益頻繁、復(fù)雜。與之相應(yīng)的，規(guī)范人際間行為的規(guī)范也必然相應(yīng)豐富、龐雜，有的納入強制的法律規(guī)范之中，有的則以社會公德的形式約束著人們的行為舉止。

近年來，騰訊網(wǎng)上多次出現(xiàn)一個雷同的現(xiàn)象：公共汽車上，一位年近花甲的老人，弓著腰費勁地抓著扶手，而一車的年輕人對此視而不見，多么令人寒心的場面啊！這同時反映出 當(dāng)今社會人們的公德意識極有待提高。的確，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平有了顯著的提高，而與此同時人們的公德意識卻在不斷下降，一些關(guān)于社會公共道德的爭論愈發(fā)激烈，也使新型道德體系的建設(shè)顯得日益緊迫起來。

而公德意識的有無或強弱，是一個人綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)，它代表一個人的修養(yǎng)水平和文明程度。對一個民族或國家來說，公民的公德意識如何，直接與該民族或國家的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)達程度息息相關(guān)，因此，公德意識是民族和國家的形象。但必須承認，在我們的生活中，種種不文明之舉還在不時地發(fā)生著。

例如，隨地吐痰，到處擤鼻涕，隨便扔廢棄物等一些很不良的生活習(xí)慣，看似小事，卻清晰地反映出了一個人的自身道德修養(yǎng)、文明程度。既不文明，又不衛(wèi)生，更嚴重的是傳播疾病，影響人們的健康，危害自己也危害他人。另外，多年來，尤其是史無前例的文化大革命期間，天天搞奪權(quán)，搞階級斗爭，一些口頭革命派，善于投機鉆營的人得勢，嚴重破壞了社會的正常公共道德和正常社會秩序，放棄了最基礎(chǔ)和最基本的教育，使幾代遭受到很大損失。這些教訓(xùn)是十分沉痛的。

另外，某大學(xué)有位女同學(xué)，她可能患有鼻炎，在教室里上自習(xí)時，經(jīng)?？梢月牭剿焕惨宦暢断乱粡埣?，然后哧的一聲擤鼻涕，再叭的一聲把紙扔在地下。既不衛(wèi)生，也不講公德，是一種很不好的習(xí)慣?，F(xiàn)在我們經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象是，公共廁所臭氣熏天，原因在于上完廁所不沖水，形成惡性循環(huán)。

此外，公共秩序也可以叫做公共場所的秩序，公共場所的秩序如何，與人們的自身公德意識密切相關(guān)。在正常情況下，公德意識是公共秩序的保證，公共秩序是公德意識的體現(xiàn)。如果一個民族或國家重視對公民的自身公德意識教育和培養(yǎng)，這個民族或國家的公共秩序必然會較好，反之，則公共秩序必然是一片混亂，到處是臟亂差。

還記得2009年的富二代“飆車門”嗎？。2009年5月7日晚8時許，24歲的譚卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所駕駛的改裝三菱跑車撞飛，后送120后不治身亡。但據(jù)媒體報道，在出事后，有一群年輕人站在血肉模糊的尸體旁，還若無其事、勾肩搭背，甚至悠閑地吐著煙圈??這些“富二代”輕視他人生命的行為深深刺痛了民眾的道德神經(jīng)，也讓這群年輕人的形象一路跌停。此事一經(jīng)報道，立即引來公眾的關(guān)注。此案以胡家賠償受害者父母113萬元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期間，演變出“七十碼”、“胡斌替身門”、“以賠款抵刑期”等諸多事端，更駭人聽聞！

這不得不讓人們開始關(guān)注公德意思的問題。而在社會主義精神文明建設(shè)中，加強公德意識又尤為重要。但是，在日常工作中，總有個別人公德意識淡漠，缺乏公德觀念，不僅給自己抹黑，同時丟了祖國的臉。

記得前2007年11月29日時，廣州市人大代表曾德雄在美國自由女神像的腳下，赫然看到“到此一游”四個中國文字，讓人深感丟臉。而類似的還有，游客亂扔垃圾而導(dǎo)致黇鹿誤食塑料垃圾動手術(shù)，內(nèi)地游客爬華爾街公牛雕像合影，以及游客手抓海鷗留影等，這些是不僅體現(xiàn)個人公德的低下，同時影響了中國的形象。現(xiàn)在，有些國家的足球迷們往往借看足球比賽滋事生非，影響很壞，是公德意識低劣的又一集中體現(xiàn)。希望我們國人不要向他們學(xué)習(xí)這些擾亂公共秩序的行為，激動興奮時不要忘記理智，要把自己的情緒控制在理智的閘門里。

而大學(xué)生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點, 另一方面辨別是非能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。

作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該深刻反思自身的公德意識問題。并不是說學(xué)習(xí)優(yōu)異是我們最終的奮斗目標(biāo)，我們應(yīng)該把學(xué)會做人放在第一位，加強對自身道德意識的培養(yǎng)。大學(xué)生是社會整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體，社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。大學(xué)生對宣傳和維護社會公德也有不容推辭的責(zé)任，社會公德與人們在社會中的實踐活動有著緊密的聯(lián)系，因此培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和實踐者。

因而，大學(xué)生應(yīng)積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會、回報社會；既可以參加學(xué)校的各種社會公益活動也可結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。

另一方面，增強自身的修養(yǎng)。而提高大學(xué)生自身素質(zhì)的關(guān)鍵在于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，包括動機職能、行為職能、知識職能等方面不斷的追究進步。古話說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。只有自己不斷的挖掘出先進的個人或者先進的事例，才能從中學(xué)到認識，如果一個大學(xué)生在幾年內(nèi)學(xué)完了所有的課程且考試也通過，可是當(dāng)他找工作的時候，他的思想品德也會是考察的內(nèi)容，人才市場需要德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，好多外資企業(yè)早招聘面試時故意設(shè)置考察個人素質(zhì)的題目。因此大學(xué)生素質(zhì)的高低不僅關(guān)系國家，對個人也是至關(guān)重要的。

所以我們應(yīng)該增強對自身道德意識的培養(yǎng)。從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在實踐中，加強個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，加強公德意識，努力完善自己，為自己的未來打下基石，同時維護祖國的形象，為祖國添光彩。

王圣杰

第五篇：談?wù)劥髮W(xué)生如何增強自身的公德意識（本站推薦）

如何增強自身的公德意識

摘要：本文通過論述公德重要性，國內(nèi)外功德情況。指明大學(xué)生增強自身公德意識必要性。并通過自身和環(huán)境兩大方面提出了解決案。

關(guān)鍵詞：功德 必要性 自身 環(huán)境

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序，保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)在舉止文明，尊重他人；再熱與社會之間的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物，維護公共秩序；在人與自然之間的層面上，社會公德主要體現(xiàn)在熱愛自然，保護環(huán)境。在社會之一現(xiàn)代化建設(shè)中，包括大學(xué)身在內(nèi)的每一個社會成員，都應(yīng)遵守受以“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。

公德重要性：社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的窗口，遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。大學(xué)生是我國傳播社會公德意識和踐行社會公德規(guī)范的重要力量，是社會整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體，社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望和要求。作為和諧校園的建設(shè)者，我們更應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范，積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識，把我們的校園建設(shè)得更文明、更健康、更能展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采！總之，社會公德建設(shè)是一項關(guān)涉全民的艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要社會各界尤其是高校的積極引導(dǎo)和教化，同時也離不開個人的自覺修養(yǎng)和完善。古人曰“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。

所謂公德意識，是規(guī)范人與人之間在社會公共生活領(lǐng)域交往行為的規(guī)則意識。人與人之間，尤其是陌生人之間的社會交往日益頻繁、復(fù)雜。與之相應(yīng)的，規(guī)范人際間行為的規(guī)范也必然相應(yīng)豐富、龐雜，有的納入強制的法律規(guī)范之中，有的則以社會公德的形式約束著人們的行為舉止。

近年來，騰訊網(wǎng)上多次出現(xiàn)一個雷同的現(xiàn)象：公共汽車上，一位年近花甲的老人，弓著腰費勁地抓著扶手，而一車的年輕人對此視而不見，多么令人寒心的場面??！這同時反映出當(dāng)今社會人們的公德意識極有待提高。的確，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平有了顯著的提高，而與此同時人們的公德意識卻在不斷下降，一些關(guān)于社會公共道德的爭論愈發(fā)激烈，也使新型道德體系的建設(shè)顯得日益緊迫起來。

而公德意識的有無或強弱，是一個人綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)，它代表一個人的修養(yǎng)水平和文明程度。對一個民族或國家來說，公民的公德意識如何，直接與該民族或國家的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)達程度息息相關(guān)，因此，公德意識是民族和國家的形象。但必須承認，在我們的生活中，種種不文明之舉還在不時地發(fā)生著。

例如，隨地吐痰，到處擤鼻涕，隨便扔廢棄物等一些很不良的生活習(xí)慣，看似小事，卻清晰地反映出了一個人的自身道德修養(yǎng)、文明程度。既不文明，又不衛(wèi)生，更嚴重的是傳播疾病，影響人們的健康，危害自己也危害他人。另外，多年來，尤其是史無前例的文化大革命期間，天天搞奪權(quán)，搞階級斗爭，一些口頭革命派，善于投機鉆營的人得勢，嚴重破壞了社會的正常公共道德和正常社會秩序，放棄了最基礎(chǔ)和最基本的教育，使幾代遭受到很大損失。這些教訓(xùn)是十分沉痛的。

此外，公共秩序也可以叫做公共場所的秩序，公共場所的秩序如何，與人們的自身公德意識密切相關(guān)。在正常情況下，公德意識是公共秩序的保證，公共秩序是公德意識的體現(xiàn)。如果一個民族或國家重視對公民的自身公德意識教育和培養(yǎng)，這個民族或國家的公共秩序必然會較好，反之，則公共秩序必然是一片混亂，到處是臟亂差。

這不得不讓人們開始關(guān)注公德意思的問題。而在社會主義精神文明建設(shè)中，加強公德意識又尤為重要。但是，在日常工作中，總有個別人公德意識淡漠，缺乏公德觀念，不僅給自己抹黑，同時丟了祖國的臉。

而大學(xué)生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點, 另一方面辨別是非能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。

作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該深刻反思自身的公德意識問題。并不是說學(xué)習(xí)優(yōu)異是我們最終的奮斗目標(biāo)，我們應(yīng)該把學(xué)會做人放在第一位，加強對自身道德意識的培養(yǎng)。大學(xué)生是社會整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體，社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。大學(xué)生對宣傳和維護社會公德也有不容推辭的責(zé)任，社會公德與人們在社會中的實踐活動有著緊密的聯(lián)系，因此培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和實踐者。

因而，大學(xué)生應(yīng)積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會、回報社會；既可以參加學(xué)校的各種社會公益活動也可結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。

另一方面，增強自身的修養(yǎng)。而提高大學(xué)生自身素質(zhì)的關(guān)鍵在于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，包括動機職能、行為職能、知識職能等方面不斷的追究進步。古話說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。只有自己不斷的挖掘出先進的個人或者先進的事例，才能從中學(xué)到認識，如果一個大學(xué)生在幾年內(nèi)學(xué)完了所有的課程且考試也通過，可是當(dāng)他找工作的時候，他的思想品德也會是考察的內(nèi)容，人才市場需要德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，好多外資企業(yè)早招聘面試時故意設(shè)置考察個人素質(zhì)的題目。因此大學(xué)生素質(zhì)的高低不僅關(guān)系國家，對個人也是至關(guān)重要的。

所以我們應(yīng)該增強對自身道德意識的培養(yǎng)。從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在實踐中，加強個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，加強公德意識，努力完善自己，為自己的未來打下基石，同時維護祖國的形象，為祖國添光彩。