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      內(nèi)在修養(yǎng)比面試技巧更加重要

      時間:2019-05-13 13:50:15下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《內(nèi)在修養(yǎng)比面試技巧更加重要》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《內(nèi)在修養(yǎng)比面試技巧更加重要》。

      第一篇:內(nèi)在修養(yǎng)比面試技巧更加重要

      眼下正值大學(xué)生求職高峰期,各用人單位也紛紛提出“擇才標(biāo)準(zhǔn)”。26日在廣州由ACCA(特許公認(rèn)會計師公會)主辦的“廣東大學(xué)生就業(yè)力大比拼”中,包括普華永道中天會計師事務(wù)所在內(nèi)的國內(nèi)外知名企業(yè)表示,大學(xué)生就業(yè)內(nèi)在修養(yǎng)比面試技巧更重要。

      此次關(guān)于大學(xué)生就業(yè)力的比賽,是考察大學(xué)生獲得工作、保有工作以及做好工作的能力,主要面向高校大

      三、大四學(xué)生和研究生。經(jīng)過歷時2個多月初賽、復(fù)賽等環(huán)節(jié)的選拔,20名優(yōu)勝者從廣東各高校的500多名選手中脫穎而出,得到各用人單位的青睞。

      參與這次活動的企業(yè)指出了當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)誤區(qū)。普華永道中天會計師事務(wù)所有限公司廣州分所負(fù)責(zé)畢業(yè)生招聘的鄧秀茵女士表示,現(xiàn)在很多大學(xué)生太會包裝自己了,太會注重面試技巧,但是內(nèi)在的職業(yè)道德行為是無法在面試過程中體現(xiàn)出來的,而這方面正是現(xiàn)在企業(yè)越來越重視的。希望大學(xué)生在注意培養(yǎng)就業(yè)技巧的同時,更加注意修煉內(nèi)在的東西,比如正直感、責(zé)任感、誠信、深度的見解等等。

      信誠人壽保險有限公司高級招聘專員李惠玉則提醒大學(xué)生,企業(yè)招人現(xiàn)在非常看重一些特質(zhì):正直、責(zé)任感、堅持、堅韌度,大學(xué)生需要想清楚自己到底想做什么,目標(biāo)是什么,在達(dá)到目標(biāo)的過程中遇到困難怎么辦?

      安永會計師事務(wù)所高級經(jīng)理勞影華強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要自信但不要自負(fù),要注意團(tuán)隊合作,不要太在意結(jié)果,要享受過程。箭牌糖果(中國)有限公司人力資源、學(xué)習(xí)及發(fā)展部總監(jiān)莫國強(qiáng)說,在管理層看來,做人比做事情更重要,在目前的企業(yè)中,強(qiáng)調(diào)共贏為企業(yè)增值是最重要的。

      獲得本次比賽冠軍的廣東外語外貿(mào)大學(xué)國際商務(wù)英語專業(yè)研究生一年級的封帆說,現(xiàn)在很多的大學(xué)生在就業(yè)的過程中沒有清晰的職業(yè)定位,盲目求職,造成了大量的精力和時間的浪費。有些大學(xué)生在就業(yè)過程中過于強(qiáng)調(diào)個人主義,一味表現(xiàn)自己的那一面,而忽略了團(tuán)隊協(xié)作的精神、或者犧牲自己成就他人的精神。

      第二篇:氣質(zhì)內(nèi)在修養(yǎng)

      氣質(zhì)美女養(yǎng)成,怎樣讓自己變得有氣質(zhì)

      人靠衣裝佛靠金裝!每一個愛美的女人都在努力的打扮自己,因為漂亮對女人是那么的重要!但是,光靠漂亮的衣服并不能說明全部,氣質(zhì):更是一個女人魅力的重要部分,而且,是獨一無二的,下面我的美麗日記就怎樣讓自己變得有氣質(zhì)和大家做以下分享。

      怎樣讓自己變得有氣質(zhì)?那就要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣,并且何時何地都要遵守:每天練習(xí)一點點,每天進(jìn)步一點點,不遠(yuǎn)的將來,你將會變成一個閃亮的明星。

      一:怎樣讓自己變得有氣質(zhì):穩(wěn)重

      (1)在一些不是很嚴(yán)重的事情面前,不要隨便顯露你的情緒。

      (2)當(dāng)自己遭受挫折時,不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

      (3)不要隨便征求別人的意見,自己先思考,但不要先講。

      (4)不要把煩惱帶給別人,一有機(jī)會就嘮叨你的不滿。

      (5)重要的決定盡量有別人商量,最好隔一天再發(fā)布。

      (6)講話不要有任何的慌張,走路也是。

      二:怎樣讓自己變得有氣質(zhì):細(xì)心

      (1)對身邊發(fā)生的事情,常思考它們的因果關(guān)系,這樣有助于你做出正確的判斷。

      (2)對自己的計劃沒有執(zhí)行到位的問題,要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。

      (3)對已經(jīng)成了習(xí)慣性的做事的方法,要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。

      (4)做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。

      (5)經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。

      (6)自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。

      三:膽識

      (1)不要常用缺乏自信的詞句

      (2)不要常常反悔,輕易推翻已經(jīng)決定的事。

      (3)在眾人爭執(zhí)不休時,不要沒有主見。

      (4)整體氛圍低落時,你要樂觀、陽光。

      (5)做任何事情都要用心,因為有人在看著你。

      (6)事情不順的時候,歇口氣,重新尋找突破口,就結(jié)束也要干凈利落。四:怎樣讓自己變得有氣質(zhì):大度

      (1)不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手。

      (2)對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

      (3)在金錢上要大方,學(xué)習(xí)三施(財施、法施、無畏施)

      (4)不要有權(quán)力的傲慢和知識的偏見。

      (5)任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。

      (6)必須有人犧牲或奉獻(xiàn)的時候,自己走在前面。五:怎樣讓自己變得有氣質(zhì):誠信

      (1)做不到的事情不要說,說了就努力做到。

      (2)虛的口號或標(biāo)語不要常掛嘴上。

      (3)針對客戶提出的“不誠信”問題,拿出改善的方法。

      (4)停止一切“不道德”的手段。

      (5)耍弄小聰明,要不得!

      (6)計算一下產(chǎn)品或服務(wù)的誠信代價,那就是品牌成本。六:怎樣讓自己變得有氣質(zhì):擔(dān)當(dāng)

      (1)檢討任何過失的時候,先從自身或自己人開始反省。

      (2)事項結(jié)束后,先審查過錯,再列述功勞。

      (3)認(rèn)錯從上級開始,表功從下級啟動

      (4)著手一個計劃,先將權(quán)責(zé)界定清楚,而且分配得當(dāng)。

      (5)對“怕事”的人或組織要挑明了說。

      第三篇:大學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)含義

      大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)

      作為大學(xué)生應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)。然而,禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式,它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的,是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。

      人的精神面貌的塑造,在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì),這才是人生命美的長青樹。比如,有的人盡管穿著高級的名牌衣服,但他的內(nèi)在涵養(yǎng)不高,整體效果也顯示不出美的效果;有的人禮儀語言的表達(dá)很動聽,即使他著裝很儉樸,但給人的感覺依然是美的。因此,大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為規(guī)范的同時,還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng),在勤奮求知中不斷地充實自己,以提高自己的禮儀水平。大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要包括以下三個方面:

      (一)倫理修養(yǎng)。

      倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程,同時也是指達(dá)到一定的境界。有德才會有禮,缺德必定無禮,倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中,為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人,對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此,只有努力提高倫理修養(yǎng),不斷地陶冶自己的情操,追求至善的理想境界,才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

      (二)文化修養(yǎng)。

      風(fēng)度是人格化的表征,是精神化的社會形象,它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問題周密,分析問題透徹,處理問題有方,而且反應(yīng)敏捷,語言流暢,自信穩(wěn)重,在社會交往中具有吸引力,讓人感到知識上獲益匪淺,身心上愉快舒暢。相反,文化修養(yǎng)較低的人,缺乏自信,給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此,只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平,增加社交的“底氣”,才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

      (三)藝術(shù)修養(yǎng)。

      藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng),更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。因此,我們在欣賞藝術(shù)作品時,必然會受到民族文化的熏陶,同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響,傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中,獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā),高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會培養(yǎng)起來。因此,要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)作品,如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等,它對人們提高禮儀素質(zhì)大有裨益。

      第四篇:大學(xué)生社交禮儀內(nèi)在修養(yǎng)

      人的精神面貌的塑造,在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì),這才是人生命美的長青樹。比如,有的人盡管穿著高級的名牌衣服,但他的內(nèi)在涵養(yǎng)不高,整體效果也顯示不出美的效果;有的人禮儀語言的表達(dá)很動聽,即使他著裝很儉樸,但給人的感覺依然是美的。因此,大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為規(guī)范的同時,還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng),在勤奮求知中不斷地充實自己,以提高自己的禮儀水平。

      大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要包括以下三個方面:

      (一)倫理修養(yǎng)

      倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程,同時也是指達(dá)到一定的境界。有德才會有禮,缺德必定無禮,倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中,為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人,對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此,只有努力提高倫理修養(yǎng),不斷地陶冶自己的情操,追求至善的理想境界,才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

      (二)文化修養(yǎng)

      風(fēng)度是人格化的表征,是精神化的社會形象,它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問題周密,分析問題透徹,處理問題有方,而且反應(yīng)敏捷,語言流暢,自信穩(wěn)重,在社會交往中具有吸引力,讓人感到知識上獲益匪淺,身心上愉快舒暢。相反,文化修養(yǎng)較低的人,缺乏自信,給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此,只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平,增加社交的“底氣”,才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

      (三)藝術(shù)修養(yǎng)

      藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng),更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。因此,我們在欣賞藝術(shù)作品時,必然會受到民族文化的熏陶,同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響,傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中,獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā),高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會培養(yǎng)起來。因此,要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)作品,如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等,它對人們提高禮儀素質(zhì)大有裨益。

      第五篇:大學(xué)生就業(yè)品格修養(yǎng)比專業(yè)技能重要 1

      大學(xué)生就業(yè),品格修養(yǎng)比專業(yè)技能重要

      各位晚上好。開篇立論,概念先行。大學(xué)生是指正在或已經(jīng)接受過大學(xué)教育的,具有一定綜合素質(zhì)的人才。品格修養(yǎng)指,積極向上的品質(zhì)性格,和在有關(guān)道德的行為方面上,養(yǎng)成正確待人處事的態(tài)度。今天的辯題是“大學(xué)生就業(yè),專業(yè)技能和品格修養(yǎng)何者更重要”,衡量標(biāo)準(zhǔn)是,“何者能夠使就業(yè)的成功率和穩(wěn)定性得以提高,以及有利于國家社會的長遠(yuǎn)發(fā)展?!蔽曳秸J(rèn)為,大學(xué)生就業(yè),品格修養(yǎng)比專業(yè)技能重要。理由有三,陳述如下:

      第一:對于大學(xué)生而言,良好的品格修養(yǎng)逐漸成為開啟工作大門的鑰匙。要提高就業(yè)成功率和穩(wěn)定性,就要有正確的擇業(yè)觀,而它的形成需要正視自我價值,不急功近利,誠實守信等品格。有正確的擇業(yè)觀,才能平衡一味追求高職高薪的虛榮心理,才能更好地端正自我的定位。大家都知道現(xiàn)在大學(xué)生的專業(yè)技能是參差不齊的,我們更要以良好的品格修養(yǎng)作為支撐,才能使大學(xué)生就業(yè)成功率和穩(wěn)定性得以提高,避免出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)扎堆現(xiàn)象,緩解就業(yè)崗位和就業(yè)人數(shù)供不應(yīng)求的現(xiàn)狀。作為一位合格的大學(xué)生,應(yīng)具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力,吃苦耐勞,勇于承擔(dān)責(zé)任等品質(zhì)。而今,大學(xué)生就業(yè)呈現(xiàn)出重東部、輕西部;重高層、輕基層的不合理分布。如果大學(xué)生就業(yè)空間分布合理的話,就業(yè)問題將不這么嚴(yán)峻。國家大力的培養(yǎng)我們,我們就有義務(wù)報效祖國。所以我們當(dāng)務(wù)之急是提高品格修養(yǎng),樹立正確的擇業(yè)觀。

      第二,對于企業(yè)而言,人文品質(zhì)比專業(yè)技能更具優(yōu)先地位,這是全球人才學(xué)家和企業(yè)決策者的共識。有這樣的一個案例,某間企業(yè)在面試完所有的應(yīng)征者后,根據(jù)大門攝像頭所錄制的影像,最后錄取了在大門附近,撿起事先放倒的掃把的應(yīng)征者,而不是專業(yè)技能最好的那位。企業(yè)希望招到的是,能夠俯下身子,踏實工作,有團(tuán)隊意識的人才,如:寶潔公司把誠實正直放在招聘條件的第一位;惠普的第一個核心價值觀就是信任和尊重。不少企業(yè)認(rèn)為,目前大學(xué)生所欠缺的并非專業(yè)技能,而是工作態(tài)度,職業(yè)道德,和待人處事等方面的“軟實力”。故,我們更應(yīng)該努力地提高品格修養(yǎng),去迎合企業(yè)的要求。

      第三,對于社會而言,具有良好品格修養(yǎng)的人更有利于社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。大學(xué)生是國家棟梁,這一群體品格修養(yǎng)的高低直接影響國家的未來,他們理應(yīng)具備一定的專業(yè)技能和品格修養(yǎng),此時我們應(yīng)當(dāng)在兩者同時存在的情況下進(jìn)行比較。首先,我方不否認(rèn)專業(yè)技能在經(jīng)濟(jì)與科技領(lǐng)域作出的貢獻(xiàn)。但在道德處于滑坡狀態(tài)的今天,三聚氰胺,地溝油,染色饅頭等食品安全問題層出不窮,這些專業(yè)技能的高科技體現(xiàn),反映的不正是當(dāng)今社會品格修養(yǎng)的缺失嗎?大學(xué)生,作為國家建設(shè)的主力軍,就更應(yīng)該提高品格修養(yǎng),在就業(yè)過程中努力為構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展,獻(xiàn)上自己的每一份力,讓社會更穩(wěn)定,祖國更繁榮,更好的解決就業(yè)問題,做到真正的就業(yè)好,好就業(yè)!

      綜上所述,我方堅決認(rèn)為,大學(xué)生就業(yè),品格修養(yǎng)比專業(yè)技能更重要,謝謝!

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