第一篇：通俗的浪潮教案

第10課通俗的浪潮

說課人：郭璐萍 教學(xué)目標(biāo)：

1、理解：“大眾文化”的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及與美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系；

2、了解大眾文化影響美術(shù)創(chuàng)作的一些主要途徑和方式；

3、學(xué)生理解和分析美術(shù)作品中的大眾文化因素，對美術(shù)的“雅”、“俗”有初步認(rèn)識。教學(xué)重點(diǎn)：

正確并準(zhǔn)確理解“大眾文化”這一概念及其對美術(shù)的影響。

教學(xué)難點(diǎn)：

對美術(shù)作品的“雅”、“俗”有一個(gè)簡單初步的認(rèn)識。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、觀賞討論《金陵十二釵仕女圖冊·林黛玉》和《西廂記·窺柬》。兩幅畫上有哪些民間或大眾文化的因素？（教師提示：費(fèi)丹旭和陳洪綬都是有名的畫家，都創(chuàng)作版畫插圖。）

大眾文化的因素主要表現(xiàn)在：

a、它們是流行很廣的戲曲、小說的插圖；

b、印刷出版，廣泛傳播；

c、采用比較工致的線條，這是文人畫家不屑于用、認(rèn)為“匠氣”的手法；

d、人物形象都是纖弱的女性，這是當(dāng)時(shí)普遍流行的審美趣味。

大眾文化的特點(diǎn)：

a、商品性；b、通俗性：c、流行性；d、娛樂性；e、大眾傳媒的依賴性。簡單介紹畫中故事情節(jié)：西廂記·窺柬（明代）陳洪綬明代晚期，中國古代版畫的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)繁盛時(shí)期，這與大批文人畫家參與到版畫創(chuàng)作中來是不無關(guān)系的，陳洪綬就是其中之一。其中“窺柬”一幅尤為精彩。畫鶯鶯立于屏風(fēng)前，正偷偷地讀著張生給她的情書，那種緊張而興奮的神態(tài)被刻畫得淋漓盡致。紅娘從屏風(fēng)后探出身來觀看這一情景，她手指放在唇下，好奇地望著她的小姐，其調(diào)皮的表情活靈活現(xiàn)。背景中四扇豪華屏風(fēng)的繪制也別具匠心。第一幅是秋景，畫一鳥獨(dú)棲，暗喻鶯鶯與張生相識前兩人天各一方；第二幅是冬景，畫雪里芭蕉，表現(xiàn)鶯鶯和張生相識后卻不能相見的相思之苦；第三幅是春景，畫梅樹上二鳥對語，借喻二人戀愛幽會時(shí)喜上眉梢的心情；第四幅是夏景，畫荷塘中雙蝶飛舞，寓張生考中進(jìn)士后和鶯鶯結(jié)婚。畫面暗合《西廂記》中有情人終成眷屬的題旨。

2、觀賞影片和圖片：觀看兩次相隔30年的春晚表演和兩張不同時(shí)期的唱片封面，說說短短數(shù)十年怎么發(fā)生了這么大的變化呢？你是怎么看待這一現(xiàn)象的。

原因有很多，我想到的有以下兩點(diǎn)：

1、大眾的審美觀，隨著社會的發(fā)展，時(shí)刻都在發(fā)生微妙的變化；

2、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展刺激了美術(shù)的發(fā)展，如：計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，照相機(jī)的進(jìn)步，以及出圖

軟件的開發(fā)。

通過這問題引出今天的課題“通俗的浪潮”。

二、美術(shù)作品有“雅”、“俗 ”之分。

1、《煙草廣告女郎》。內(nèi)容、形式、技法有什么特點(diǎn)？美術(shù)作品有“雅”、“俗”之分，你怎么看待這件作品的？

（在《新華字典》中，對雅的解釋是“正規(guī)標(biāo)準(zhǔn)”和“美好大方”。而俗呢，則為“大眾習(xí)見”和“趣味不高”。）

這其實(shí)不是件“正經(jīng)”的美術(shù)作品，而是隨商品附送的，很現(xiàn)在商店賣唱片附送的明星海報(bào)是一個(gè)道理。這些畫是水彩畫，并使用西方的繪畫技法完成的，畫了個(gè)時(shí)髦的女性，形象畫的很逼真；它沒有崇高的目的，僅僅是刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望；雖然當(dāng)時(shí)的文人認(rèn)為這樣的作品“俗氣”，但很受老百姓歡迎。但在當(dāng)代這種海報(bào)已成為舊上海大眾文化的重要標(biāo)志，很有文化的特殊性，成了價(jià)值不菲的藝術(shù)品。所謂大俗即大雅。所以“雅”與“俗”在一定條件是可以相互轉(zhuǎn)換的。

2、電影海報(bào)（越接近大眾文化，越被大多數(shù)人認(rèn)同，就越容易顯得“俗”氣。）（電

影海報(bào)的作用，就是準(zhǔn)確快速的傳達(dá)給你電影的信息。）

老電影海報(bào)（松花江上、飄）。這組海報(bào)有什么特點(diǎn)？

（由于時(shí)代的局限性，當(dāng)時(shí)的海報(bào)基本上以手繪的方式，采用西畫顏料和西畫造型方法完成的。）

美國商業(yè)大片海報(bào)（指環(huán)王、蝙蝠俠）。海報(bào)發(fā)展到現(xiàn)在，可以看出大眾的審美趣味發(fā)生了怎樣的變化？

（現(xiàn)代海報(bào)基本都屬于電腦美術(shù)作品，電腦上的制作的普及代替了傳統(tǒng)的手繪，其更具觀

賞性。應(yīng)大眾的審美的需要，出現(xiàn)了有很強(qiáng)視覺效果的海報(bào)。）

文藝電影海報(bào)（霸王別姬、花樣年華、紅高粱）

（相對來說文藝片的海報(bào)更具藝術(shù)性一些。）

3、通過3組對比圖片，讓學(xué)生自由討論對美術(shù)作品“雅”、“俗 ”的認(rèn)識。

①《非主流》，曾經(jīng)“風(fēng)靡一時(shí)”的時(shí)裝風(fēng)格，夸張另類，但令人難以接受，甚至反感。

《小清新》，撞色搭配，而且是極具挑戰(zhàn)的紅綠搭配，卻給人耳目一新，舒適清新的感覺。② 《月景》商品畫，這樣的畫表現(xiàn)的很有大眾講的所謂“像”的因素。在色彩搭配上和

寫實(shí)技巧上還有待提高。

《星夜》凡高，這幅畫，展現(xiàn)了一個(gè)高度夸張變形與充滿強(qiáng)烈震撼力的星空景象。在他的畫上，那些象海浪及火焰一樣翻騰起伏的圖像，充滿憂郁的精神和悲劇性幻覺，極具個(gè)人魅力。

③《六順圖》，商品畫，技法比較糟糕，畫面表現(xiàn)手段很平常無奇，其題材也很顯俗氣?！缎◆~都來》齊白石，畫面的題材很平俗，畫家在表現(xiàn)這題材卻一點(diǎn)也不俗氣，直率自然，有不可言說的清曠意境，當(dāng)然和他幼年的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷分不開的。

小結(jié)：“雅”與“俗”本無固定的界定標(biāo)準(zhǔn)，且“雅”與“俗”在一定條件是可以相互轉(zhuǎn)換的。所以認(rèn)識“雅”、“俗 ”之分，要善于把握自己的立場做出自己的評價(jià)。

三、通俗文化帶來的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

出示文革宣傳畫，并簡單描述這段文化的特征。

（思考：假如以這段歷史為背景，你可以做出怎樣的美術(shù)作品？）

王廣義的“大批判”系列（畫家想表達(dá)什么想法？）

面對“文革”大批判文化向新消費(fèi)主義文化的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)家所作出的闡釋，充滿了智慧、幽默和強(qiáng)烈的視覺吸引力。他以觀念主義的方式記錄了一個(gè)時(shí)代殘存的英雄主義幻覺及其沒落。兩種文化的的碰撞制造了前所未有的危機(jī)感。他對波普藝術(shù)圖像風(fēng)格的個(gè)人化闡釋已形成了一種獨(dú)特的中國風(fēng)格和符號。

四、練習(xí)：欣賞下面的美術(shù)作品，談?wù)勛髌分袇⒖剂四男┐蟊娢幕脑亍?/p>

1、《亞威農(nóng)少女》畢加索

主要是參考非洲土著藝術(shù)，特別是非洲面具。

2、《瑪麗蓮·夢露 》安迪·沃霍爾

以夢露的照片為型，用絲網(wǎng)印刷技術(shù)制作。

畫中，畫家以那位不幸的好萊塢性感影星的頭像，作為畫面的基本元素，一排排地重復(fù)排

立。那色彩簡單、整齊單調(diào)的一個(gè)個(gè)夢露頭像，反映出現(xiàn)代商業(yè)化社會中人們無可奈何的空虛與迷惘。

3、《盤》 汪正虹

以中國傳統(tǒng)的盤為原形，用玻璃鋼制作，放大了數(shù)倍后做成雕塑。盤成為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口展現(xiàn)給世人。且具有很強(qiáng)的視覺效果。

4、《赤色的威脅 》曾岳以中國古代地震儀為型，以當(dāng)代 “中國威脅論”的言論為主題，作者通過一種非常巧妙、幽默的藝術(shù)語言，展現(xiàn)給大家。

5、《牧女游樂園酒吧》、《紅磨坊街的舞會》、《女舞者持花謝幕》

印象派畫家馬奈、雷諾阿和德加則是受到大眾文化影響的著名畫家?！赌僚螛穲@酒吧》是馬奈的最后一件杰作，畫中的酒吧是畫家、也是當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級最常光顧的消費(fèi)場所?！都t磨坊街的舞會》描繪的也是一種大眾化的流行娛樂活動。具有大眾文化特征的酒吧和露天舞會成為藝術(shù)主題進(jìn)入畫面，說明了大眾文化對這些敏感藝術(shù)家的影響。勞特雷克是后印象派畫家，他也為舞會、表演節(jié)目等繪制招貼畫，唯美主義畫家比亞茲萊則投身于繪制文學(xué)著作的插圖，雖然他們的作品都是藝術(shù)經(jīng)典，但也是19世紀(jì)末歐洲大眾文化的體現(xiàn)。以上幾位法國、英國畫家都是日本浮世繪的愛好者，而浮世繪也是為大眾設(shè)計(jì)、描繪的。

五、總結(jié)

“雅”與“俗”是藝術(shù)品評中常用的標(biāo)準(zhǔn)。大眾文化常被歸入“俗”的一類。但大眾文

化的諸多元素又頻頻出現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)典之中，反過來被當(dāng)作“高深”的精英藝術(shù)。因此我們在欣賞這些作品的時(shí)候要嘗試去找出大眾文化的因素，并去分析那些藝術(shù)家運(yùn)用大眾文化的方式，這樣才能不斷提高我們對美術(shù)作品的欣賞能力,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其中豐富的文化內(nèi)涵，獲得更多的審美享受。

第二篇：《通俗的浪潮》教學(xué)設(shè)計(jì)

《通俗的浪潮》教學(xué)設(shè)計(jì)

浙江寧波奉化市江口中學(xué) 周鴻 ***

一、使用教材

湘版高中《美術(shù)鑒賞》

二、教學(xué)課題

第三單元第十課《通俗的浪潮》

三、教學(xué)時(shí)間

1課時(shí)

四、學(xué)情分析

大眾文化是每個(gè)學(xué)生日常生活的一部分，中學(xué)生也許比成年人更多的接觸大眾文化的產(chǎn)品?；凇镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》“面向?qū)W生的生活和發(fā)展”，本課教學(xué)設(shè)計(jì)通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的大眾美術(shù)來考察美術(shù)與社會的關(guān)系。

高中學(xué)生比初中學(xué)生具有細(xì)致的觀察能力和深刻的理性分析能力，他們已經(jīng)不會滿足于平面化的粗淺的視覺欣賞，更多的追求一種立體化的縱深探討。根據(jù)學(xué)生的這種學(xué)習(xí)心理，本課教學(xué)采取“走進(jìn)生活、逐層引導(dǎo)、步步加深”的策略，引導(dǎo)學(xué)生對大眾文化中雅俗問題的關(guān)注與思考，從而幫助學(xué)生明辨雅俗，培養(yǎng)高雅的審美情操。

五、教材分析與設(shè)計(jì)思路

本課選自湘版高中《美術(shù)鑒賞》第三單元第十課《通俗的浪潮》。這一課是繼《各異的風(fēng)土人情》之后，對美術(shù)與社會關(guān)系的又一次深刻探討。本課是有關(guān)大眾美術(shù)作品的欣賞教學(xué)，使學(xué)生了解社會環(huán)境孕育下的各種大眾美術(shù)，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。與此同時(shí)，以“鍛造學(xué)生審美、提升學(xué)生品味、凈化學(xué)生心靈”為核心思想，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識高雅藝術(shù)才是社會主流時(shí)代呼喚。總之，在學(xué)生認(rèn)識大眾美術(shù)的同時(shí)，給學(xué)生一雙慧眼，明辨雅俗，自覺增強(qiáng)學(xué)生文化審美的能力。

六、教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生了解大眾文化，大眾美術(shù)（通俗美術(shù)）。

2、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展與美術(shù)作品之間的關(guān)系。

3、讓學(xué)生對美術(shù)作品中的“雅”、“俗”、之分形成自己的判斷，形成雅俗共賞的理念。

4、讓學(xué)生加深對大眾文化所催生的新的美術(shù)觀念理解。

七、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識大眾美術(shù)作品的表現(xiàn)形式；經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展與美術(shù)作品的關(guān)系。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)作品的“雅”、“俗”；理解“大眾美術(shù)”與“高雅美術(shù)”。

八、教學(xué)策略和手段

本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是在教學(xué)過程中，對學(xué)生自主探究知識能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。借助于多媒體輔助教學(xué)，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交流與合作，使教學(xué)在一種更為平等、民主，合作的環(huán)境下進(jìn)行，真正體現(xiàn)教學(xué)相長。

九、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：教材、多媒體輔助課件、顏料、畫筆。T恤等。學(xué)生準(zhǔn)備：教材。

十、教學(xué)過程及設(shè)計(jì)意圖

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

1,、教師出示網(wǎng)頁，解讀網(wǎng)頁內(nèi)容。（主要目的是讓學(xué)生進(jìn)入角色，把他們帶進(jìn)教學(xué)活動中來，為下面的教學(xué)活動做鋪墊）

2、出示韓國美少女組合。設(shè)問：美不美？美，美在那里？請學(xué)生具體說說。

3、教師歸納：像這樣符合大部分人審美情趣的現(xiàn)象叫大眾審美

4、出示非洲美女。設(shè)問：美不美？

5、出示中國美女和非洲美女對比

。教師歸納：大眾審美受到地區(qū)文化的影響。解讀什么是大眾文化。導(dǎo)出課題：通俗的浪潮

（二）、課堂新授： A:大眾文化與美術(shù)表現(xiàn)形式

1、通過連環(huán)畫引出像這種反映大眾心理要求，為大眾創(chuàng)作的美術(shù)形式我們稱他為“大眾美術(shù)”。

2、教師例舉其他的幾種大眾美術(shù)的表現(xiàn)形式后請學(xué)生說說生活中還有那些也是大眾美術(shù)。（設(shè)計(jì)意圖：從連環(huán)畫，海報(bào)，廣告等身邊常見的事物入手，使學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)大眾美術(shù)，并了解傳統(tǒng)大眾美術(shù)與社會的關(guān)系，從而使學(xué)生自覺加強(qiáng)對大眾文化識。）

3、出示月份牌年畫，讓學(xué)生了解20世紀(jì)初典型的大眾美術(shù)代表之一。（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解中國20世紀(jì)初當(dāng)時(shí)另一種重要的大眾美術(shù)——月份牌。）

4、學(xué)生比較月份牌年畫跟現(xiàn)代商業(yè)廣告有何區(qū)別。

5、教師歸納：經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展刺激了美術(shù)的發(fā)展。

B: 大眾美術(shù)與高雅美術(shù)的區(qū)別

1、出示《西廂記》插畫，學(xué)生欣賞。設(shè)問：畫了些什么？人物的表情怎么樣？教師歸納：以形傳神，這是中國傳統(tǒng)審美的最高境界。當(dāng)時(shí)一些著名的人文畫家廣泛的參與大眾美術(shù)的創(chuàng)作，促使在藝術(shù)形式上優(yōu)雅化。通俗和高雅的交融，兩者都得到了發(fā)展。

2、出示商代飲酒器皿“爵”。青銅器從商—春秋的逐漸普及。教師歸納：原本的喝酒實(shí)用功能退到了次要地位，審美功能得到了加強(qiáng)，“爵”不但成了高雅的藝術(shù)品，還是珍貴的文物。

3、得出雅和俗的觀念和變化。（雅和俗的變化其實(shí)是都是人們觀念的變化）C: 新的美術(shù)觀念

1、出示安迪的作品。

2、生活中圖片解釋波普藝術(shù)的特點(diǎn)。

3、出示村上隆的作品。

（設(shè)計(jì)意圖：引用的圖片都我們身邊的事物，學(xué)生更感興趣，波普藝術(shù)和后波普藝術(shù)使藝術(shù)徹底生活化，大眾化）

（三）、畫龍點(diǎn)睛，提升內(nèi)涵，知識拓展

1、學(xué)生在T恤上設(shè)計(jì)帶有大眾文化元素的圖案，借鑒波普風(fēng)格。

2、作品展示，并說說設(shè)計(jì)的目的和理由等。

3、教師小結(jié)：安迪說過這樣一句畫：給你10分鐘，人人都是藝術(shù)家，課后你可以把你的想法轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品,上傳到你的微博,或是QQ空間,說不定你就是下一個(gè)安迪.沃霍爾。

十一、教學(xué)課后反思

“面對學(xué)生的生活和發(fā)展”，尋找生活體驗(yàn)，使學(xué)生對大眾美術(shù)產(chǎn)生共鳴。教學(xué)導(dǎo)入，利用網(wǎng)頁的一個(gè)新聞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心；教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞連環(huán)畫、熱門電影海報(bào)、身邊的事物等等，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；在引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)作品中的雅俗問題時(shí)，又煞費(fèi)苦心的引用了月份牌年畫、現(xiàn)代商業(yè)廣告，”爵”等更加充實(shí)了學(xué)生的視覺需要，再一次使課堂的學(xué)習(xí)氣氛點(diǎn)燃。在這種沸騰的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的思維被教師無形的打開了。作為教師，我們要想方設(shè)法的利用學(xué)生的好奇心和求知欲，努力創(chuàng)設(shè)求知情境，讓學(xué)生產(chǎn)生探索新知的欲望，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能由被動的接受知識轉(zhuǎn)化為主動獵取知識。從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，調(diào)動他們的生活經(jīng)驗(yàn)，讓美術(shù)更生活化，也許可以更好的啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)。

十二、教學(xué)流程圖

教學(xué)導(dǎo)入

大眾文化與美術(shù)表現(xiàn)形式

大眾美術(shù)與高雅美術(shù)的區(qū)別 新的美術(shù)觀念 提升內(nèi)涵、知識拓展

此課在2011年寧波市高中美術(shù)優(yōu)質(zhì)課中榮獲一等獎，教學(xué)設(shè)計(jì)中插入的圖片略有篩選。

第三篇：3.10《通俗的浪潮》

湘版普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》模塊

3.10《通俗的浪潮》教學(xué)案例

※教學(xué)目標(biāo)

了解大眾文化與美術(shù)之間的關(guān)系，對大眾文化如何進(jìn)入、影響美術(shù)有一定認(rèn)識，對美術(shù)的“雅”、“俗”之分有自己的判斷?！虒W(xué)內(nèi)容

大眾文化中所涵蓋的美術(shù)作品；中國傳統(tǒng)社會幾種比較重要的大眾美術(shù)門類；大眾文化對現(xiàn)代藝術(shù)的影響；如何看待藝術(shù)中的“雅”、“俗”?！n時(shí)安排

1課時(shí)?！n前準(zhǔn)備

教師：教材，多媒體及相關(guān)圖片資料。

學(xué)生：教材?！虒W(xué)過程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

前一課學(xué)了中國民間美術(shù)的一些知識，現(xiàn)在再看一幅年畫：《鬧龍舟》。雖然都是年畫，但它跟《門神》有沒有區(qū)別？（門神是傳統(tǒng)的母題，其形式和風(fēng)格基本上是固定的，很少變化；《鬧龍舟》反映的是當(dāng)時(shí)社會的時(shí)尚事物，可以看到一些衣著入時(shí)的人在岸邊觀看賽龍舟活動。）

點(diǎn)出本課主題。本課涉及的一些作品也帶有年畫的性質(zhì)，因?yàn)榱餍泻軓V；但不是那些完全傳統(tǒng)的民間美術(shù)。也就是說，本課探討的是美術(shù)如何吸收通俗藝術(shù)、民間藝術(shù)的成分，或者說后者對前者的影響。

二、圖片欣賞及講解

1．觀賞討論《金陵十二釵仕女圖冊·林黛玉》和《西廂記·窺柬》。兩幅畫上有哪些民間或大眾文化的因素？

（教師提示：費(fèi)丹旭和陳洪綬都是有名的畫家，但都創(chuàng)作版畫插圖。大眾 湘版普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》模塊

文化的因素主要表現(xiàn)在：它們是流行很廣的戲曲、小說的插圖；印刷出版，廣泛傳播；采用比較工致的線條，這是文人畫家不屑于用、認(rèn)為“匠氣”的手法；人物形象都是纖弱的女性，這是當(dāng)時(shí)普遍流行的審美趣味，等等。）

2．《月份牌香煙廣告女郎》。內(nèi)容、形式、技法有什么特點(diǎn)？

（教師提示：這種月份牌不是“正經(jīng)”的美術(shù)作品，而是隨商品附送的，和現(xiàn)在商店附送的商品廣告完全一樣。這幅畫用擦筆水彩法畫成，完全是一種西方的技法；因此人物比例結(jié)構(gòu)都很準(zhǔn)確，肌膚和衣服也有逼真的質(zhì)感；畫的是一位從服飾到發(fā)型都很時(shí)髦的女郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的時(shí)裝模特；它沒有崇高的目的，僅僅是刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望；雖然當(dāng)時(shí)的文人認(rèn)為這樣的作品“俗氣”，“格調(diào)不高”，但很受老百姓歡迎。）

三、分組討論

第一組：《牧女游樂園酒吧》、《紅磨坊街的舞會》、《女舞者持花謝幕》；

第二組：《招貼畫》（勞特累克）、《莎樂美》插圖；

第三組：《36幅艾塞爾·斯卡爾夫人》、《馬爾奎特大學(xué)壁畫》。

比較分析：它們跟普通人的生活或?qū)徝廊の队惺裁搓P(guān)系？可以列表說明。

小組形成意見，然后相互交流。

（教師提示：或者是主題和內(nèi)容本來就是普通人的生活；或者采用一般人在生活中所接觸的媒介，如書籍插圖、街頭海報(bào)；或者是置于公共場所等。）

四、引申思考

1．“雅”和“俗”之間是什么關(guān)系？

2．完成第88頁“思考與交流”。

五、實(shí)踐與交流

完成“活動建議”一和二。

六、總結(jié)

教師對本課內(nèi)容進(jìn)行簡要總結(jié)。

第四篇：音樂教案(通俗音樂)

大眾音樂——通俗音樂

課題：大眾音樂——通俗音樂 課型：欣賞課

課時(shí)：1課時(shí)（40分鐘）

教具：多媒體、課件、音樂影視資料等。年級：高一年級

時(shí)間：2014年10月24星期五 【課標(biāo)要求】

體現(xiàn)以音樂審美為核心，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會多角度、客觀地評和欣賞不同類別的通俗歌曲的能力，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識，弘揚(yáng)民族音樂，適時(shí)適度地糾正學(xué)生偏頗的音樂信仰，最終達(dá)到提高學(xué)生對流行音樂的審美能力的目的?！窘虒W(xué)理念】

本課重點(diǎn)推介具有藝術(shù)欣賞價(jià)值、社會價(jià)值和影響的作品讓學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)；隱性滲透相關(guān)的音樂知識——通俗歌曲的概念和特點(diǎn)，為欣賞通俗歌曲打下理論基礎(chǔ)。力圖通過聆聽、對比、分析、探討、創(chuàng)作、表演等方法，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂的美，引導(dǎo)學(xué)生多選擇謳歌中華民族傳統(tǒng)文化、道德倫理和現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)秀作品的歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)與模仿。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解什么是通俗音樂及通俗音樂的分類。2.讓學(xué)生了解中國通俗音樂發(fā)展的基本概況。3.能正確看待當(dāng)今通俗音樂，提高對音樂的鑒賞能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：過對各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的具有代表性的通俗歌曲進(jìn)行分析，讓學(xué)生感受不同作品所表現(xiàn)出的不同情感和意境并作出恰當(dāng)?shù)脑u析，從而提高他們對作品的分析能力，進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣。

難點(diǎn)：學(xué)生能積極參與課程的探討，體驗(yàn)創(chuàng)造性的活動。

教學(xué)過程

一 導(dǎo)入：（3分鐘）

師：美國的喬治。克拉姆說過：“我相信音樂反映人類靈魂最深處的能力甚至抄出了語言。”的確，同學(xué)們，音樂是友誼的橋梁，歌聲是情感的紐帶。我們的生活離不開音樂。我們的快樂離不開歌聲。我知道現(xiàn)在同學(xué)們都喜歡聽歌和唱歌，那大家平時(shí)都喜歡唱什么樣的歌曲呢？（流行歌曲）

生：舉個(gè)例子，一起唱幾句。

師： 同學(xué)們唱得非常好，我們大家每天都在聽著唱著通俗歌曲，那同學(xué)們你們知道什么是通俗音樂嗎？今天就讓我來帶著大家學(xué)習(xí)（音樂與社會的第二節(jié)大眾音樂之通俗音樂）。讓我們一起來了解什么是通俗音樂？了解中國通俗音樂獨(dú)特的發(fā)展軌跡去感受一下不同時(shí)代不同風(fēng)格的通俗音樂，并走進(jìn)不同時(shí)代人們的精神世界中。

二 新課教學(xué)

（一）通俗音樂（1分鐘）

通俗音樂:泛指一種通俗易懂,輕松活潑,易于流傳,能使普通大眾都感興趣,擁有廣大聽眾的音樂;它有別于嚴(yán)肅音樂、古典音樂和傳統(tǒng)的民間音樂，又稱“流行音樂”。

（二）國際上的通俗音樂范疇（5分鐘）

1、鄉(xiāng)村音樂

鄉(xiāng)村音樂：源于美國南部的農(nóng)業(yè)地區(qū)。曲調(diào)簡單，節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘述性。歌詞多以家鄉(xiāng)、失戀、流浪、宗教為題材，常以家里、教堂或鄉(xiāng)村集市作為主要的演出場所。

2、搖滾樂

搖滾樂：是流行音樂的主流。它的最大特點(diǎn)是節(jié)奏中突出厚重的襯拍，有很強(qiáng)的搖晃感。起源于1940年代末期的美國，1950年代早期開始流行，迅速風(fēng)靡全球。搖滾樂以其靈活大膽的表現(xiàn)形式和富有激情的音樂節(jié)奏表達(dá)情感，受到了全世界大多數(shù)人的喜愛，并在1960年代和1970年代形成一股熱潮。

3、新時(shí)代音樂

新世紀(jì)音樂New Age Music：是一種在上個(gè)世紀(jì)70年代后期出現(xiàn)的一種音樂形式，由于其豐富多彩、富于變換，不同于以前任何一種音樂：它并非單指一

個(gè)類別，而是一個(gè)范疇，一切不同以往，象征時(shí)代更替、詮釋精神內(nèi)涵的改良音樂都可歸于此內(nèi)，所以被命名為New Age，即新世紀(jì)音樂。

4、電子音樂

電子音樂：簡稱電音、電子樂。任何以電子合成器、效果器、電腦音樂軟件、鼓機(jī)等“樂器”所產(chǎn)生的電子聲響，都可合理地稱為電子音樂。

（三）通俗音樂在中國

1、中國通俗音樂的發(fā)展歷程（4分鐘）◆起步曲折期

(20年代末---40年代初)誕生、低潮 ◆停止發(fā)展期

（新中國成立---70年代末）輕音樂、銷聲匿跡 ◆再生模仿期

（70年代末---80年代初）港臺音樂、抒情歌曲 ◆探索發(fā)展期

（80年代末---90年代初）通俗音樂民族化 ◆深化發(fā)展期

（1996年---至今）通俗音樂國際化

2、通俗音樂的特點(diǎn)：（3分鐘）

①題材：通俗音樂由于是“大眾的音樂”，故大多取材于日常生活，尤以愛情歌曲居多，也有描寫理想、倫理、思鄉(xiāng)、友誼、等人之常情的種種內(nèi)容。它富于娛樂性，手法和風(fēng)格均較自由。

②結(jié)構(gòu)：通俗音樂的結(jié)構(gòu)，大多比較短小精練，許多作品富于即興性，在旋律上力求易記易唱，音域不寬。

③節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡明，樂隊(duì)規(guī)模不大，現(xiàn)代作品多使用電聲樂器。

④ 歌手多是自成一格的流行歌星，發(fā)聲方法各有千秋，不受聲樂學(xué)派的約束，演唱時(shí)感情重于聲音技巧，動和自由不羈，自然親切，易引起聽眾的共鳴；小樂隊(duì)的強(qiáng)聲伴奏與歌聲融為一體。由于流行音樂具備上述特點(diǎn)，所以就能夠和群眾連在一起，無論文化水平的高低，都易于接受。

2、《綠葉對根的情意》（6）

①師：說到中國的通俗音樂的發(fā)展，不得不說到一首歌曲《綠葉對根的情意》，這首歌曲是由我國的作曲家谷建芬作曲，王建作詞的。這首歌曲曾獲得1987年貝爾格萊德國際音樂節(jié)通俗歌曲大賽的第三名。也是中國通俗音樂作品第一次獲得的國際獎項(xiàng)，為中國的通俗音樂走向世界奠定了里程碑。

②曲作者簡介

谷建芬（1935---）祖籍山東，作曲家。1935年出生于日本大阪。1955年畢業(yè)于東北音樂?？茖W(xué)校（現(xiàn)為沈陽音樂學(xué)院）作曲系。主要代表作有：《那就是我》、《綠葉對根的情意》、《燭光里的媽媽》、《今天是你的生日，中國》、以及電視劇《三國演義》的主題曲和插曲等。

③欣賞歌曲《綠葉對根的情意》 提問：你聽后有什么樣的感想？ 讓學(xué)生談?wù)劼牶蟾校ǔ閷W(xué)生回答）

3、欣賞歌曲《天堂》（8分鐘）

騰格爾演唱的《天堂》這首具有濃郁的蒙古民歌風(fēng)格和流行音樂元素的作品，她的演唱方法別具一格，獨(dú)具特色。下面請同學(xué)們閉上眼睛，讓我們一起用心去聆聽。

提問：⑴.同學(xué)們在聽著這首歌曲時(shí)你看到了什么？（看到了草原美麗的景色，藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的草原、潔白的羊群和奔騰的駿馬。）

⑵這首歌曲抒發(fā)了什么情感？（騰格爾用自己獨(dú)特的嗓音抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，同時(shí)把家鄉(xiāng)比作天堂，是對家鄉(xiāng)的真切的贊美和對家鄉(xiāng)的熾熱無比的愛。）

師：同學(xué)們說得很好，這首歌歌詞樸實(shí)，旋律優(yōu)美、流暢，把家鄉(xiāng)比作天堂對家鄉(xiāng)最高的贊美，同時(shí)也說明愛之深情之切?！荆v格爾在演唱這首歌時(shí)運(yùn)用了蒙古什么演唱風(fēng)格？）運(yùn)用蒙古長調(diào)的演唱風(fēng)格。這首歌曲在演唱上還有什么不同之處？在唱高潮的部分像是在用

心的用力吶喊出來的感覺。同學(xué)們說的很好，騰格爾獨(dú)具特色的嗓音近似呼喚、吶喊式的演唱，使我們真切地感受到他對家鄉(xiāng)的那份熾熱的愛?！浚ㄔ蹅儼嘤袥]有同學(xué)會唱這首歌的,來模唱一下這首歌曲。）

⑶拓展部分（8分鐘）

同學(xué)們，我們現(xiàn)在來以小組的形式開展一個(gè)活動，你可以用詩歌、舞蹈、繪畫等形式來詮釋這首《天堂》，我們看哪一組表現(xiàn)得最好，好嗎？

三 課堂總結(jié)（2分鐘）

回顧我們中國流行音樂的發(fā)展，已走過了坎坎坷坷，80年的風(fēng)雨歷程，其間，有一段時(shí)間受當(dāng)時(shí)社會的客觀影響，曾經(jīng)一度迷茫，停止不前，甚至是空白，在尋覓自己創(chuàng)作方向的過程中，終于走向中國特色民族化發(fā)展的正確道路。今天這節(jié)課我們對中國通俗音樂的發(fā)展歷程有了初步的了解，我們要認(rèn)識到中國通俗音樂的發(fā)展，一定要有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和民族特點(diǎn)，才是世界的，才是流行的。

第五篇：通俗音樂教案

中國通俗音樂

諸城一中 田金福

一、組織教學(xué)

1、師生相互問好。

師：同學(xué)們，音樂是友誼的橋梁，歌聲是情感的紐帶。我們的生活離不開音樂。我們的快樂離不開歌聲。在上課之前老師想向同學(xué)們了解幾個(gè)問題“同學(xué)們最熟悉什么樣的音樂？” 生：流行歌曲。

師：一般的流行歌曲屬于通俗音樂，我們知道現(xiàn)今社會通俗音樂的影響已遠(yuǎn)超過嚴(yán)肅音樂，它擁有更廣闊的聽眾和市場，是現(xiàn)代社會、現(xiàn)代生活的組成部分，也是現(xiàn)代音樂不可漠視的一部分。請看大屏幕“在你們的心目中什么樣的音樂屬于通俗音樂？” 生：流行音樂、節(jié)奏快的、輕快的抒情的?。

師：那么到底什么是通俗音樂呢?我們今天來一起了解（板書）“中國通俗音樂”。

二、新課教學(xué) 師；我們先來欣賞2首音樂片段，在欣賞的過程中來思考這樣幾個(gè)問題（屏幕）

1、這些音樂是不是通俗音樂？你熟悉嗎？

2、你聽后有怎樣的感受？

1、聽《綠島小夜曲》、《九九艷陽天》片段。（課件音頻）

2、生答題

師：這是不是通俗音樂？ 生：是

師：你們熟悉這些音樂嗎？ 生：不太熟悉 師：為什么不太熟悉？ 生：聽得少。

師：這些音樂是你們爸爸媽媽輩很喜歡的歌曲，在他們年輕的時(shí)候很流行，為什么你們都沒聽過呢？ 生：時(shí)代不同了。

師：對，通俗音樂有鮮明的時(shí)代性，你們聽了有什么感受？ 生：

1、節(jié)奏太慢了。

2、唱法和現(xiàn)在不太一樣。

3、歌詞一聽就不是現(xiàn)代社會的。師：很顯然這些歌曲是中國早些時(shí)候的通俗音樂，在上個(gè)世紀(jì)中國就出現(xiàn)了通俗音樂，直到現(xiàn)在它的發(fā)展可以分為三個(gè)階段： 1、20世紀(jì)20——30年代

師：通俗音樂在這時(shí)隨著歌舞表演和有聲電影的放映在一些大城市（上海、南京、武漢等地）的群眾當(dāng)中廣泛流傳，《春天里》就是這一時(shí)期的，它是電影《十字街頭》的一首插曲，歌曲情緒輕松活潑、在這里歌詞用了一個(gè)很口語化的語言“朗里格朗”充滿了生活氣息。同學(xué)們知道當(dāng)時(shí)的我們國家發(fā)生了什么事嗎？ 生：文化大革命

師：這可不能搞錯，當(dāng)時(shí)中國發(fā)生了八年抗日戰(zhàn)爭和三年內(nèi)戰(zhàn)，很快這些通俗音樂被抗戰(zhàn)的群眾歌曲所取代，通俗音樂在中國走向低潮。

2、、新中國成立后改革開放之前。

師：我們剛剛聽的《九九艷陽天》也是這個(gè)時(shí)期的，它是電影《柳堡的故事》當(dāng)中的插曲，是女主人公送男主人公參軍時(shí)唱的一首歌，唱出了革命戰(zhàn)士自我犧牲的精神和對待愛情的堅(jiān)貞、純潔的態(tài)度。就是這么優(yōu)美的一首歌曲在哪個(gè)階級斗爭的年代被戴上了“小資產(chǎn)階級情調(diào)”的帽子，接下來中國經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化、三年自然災(zāi)害和文化大革命這二十多年里通俗音樂在中國就銷聲匿跡了?！肚嗄暧颜x圓舞曲》也是這個(gè)時(shí)期的，這是一首輕音樂，在上個(gè)世紀(jì)50年代曾一個(gè)時(shí)期在中國輕音樂就成了通俗音樂的代名詞。何為“輕音樂”？

“輕音樂”是音樂范疇里的一個(gè)品種。形象地說，它是音樂中的輕武器，和文學(xué)里的小品文、笑話、抒情詩等大致相同。它具有輕便、通俗、小巧玲瓏、易懂和易被人接受的特點(diǎn)。

3、改革開放到現(xiàn)在

下面我們來欣賞剛剛改革開放時(shí)的一首通俗音樂《鄉(xiāng)戀》。

（1）教師彈琴學(xué)生跟唱《鄉(xiāng)戀》的主旋律

（2）師：同學(xué)們已唱了主旋律看看歌譜有什么規(guī)律。

生:都是一樣的旋律。

師：對，后面的旋律只是在我們剛唱的旋律上稍微作了一點(diǎn)改變，你們看這歌又簡單又易唱、易記吧。這首歌曲是20世紀(jì)80年的作品，是電視片《三峽的傳說》中的一首插曲，是誰唱的？

生：李谷一

師：李谷一唱這首歌時(shí)第一次采用了今天我們所謂的通俗唱法，而沒有用傳統(tǒng)的唱法，引起了當(dāng)時(shí)音樂界的爭議，有贊成的、有反對的，但無論怎樣老百姓喜歡，李谷一唱著這首歌紅遍了大江南北，這是具有歷史意義的一首歌曲。接下來中國的通俗音樂是怎樣發(fā)展的呢？我們來看一下。

《鄉(xiāng)戀》解禁故事：

1979年12月21日，電視風(fēng)光片《三峽傳說》插曲的錄制現(xiàn)場。

導(dǎo)演馬靖華感覺片子的插曲《思鄉(xiāng)曲》不理想，沒有耳目一新的感覺。作曲家張丕基此時(shí)已是五易其稿，“幾乎沒招了”。剛剛錄完音的李谷一站在一旁心情復(fù)雜。

時(shí)任中央電視臺制作部主任的宋培福和當(dāng)時(shí)的總錄音師曾文濟(jì)建議，詞曲都推翻重寫

。于是，李谷一返回中央樂團(tuán)住處，馬靖華留在辦公室連夜趕寫歌詞。張丕基先回家休息，等詞寫好后重新譜曲。所有人都沒料到，這一次重寫，竟導(dǎo)致了始料未及的軒然大波。

幾個(gè)小時(shí)之后，第二天早晨7點(diǎn)多，張丕基還沒起床，有人來敲家門，把馬靖華連夜趕寫好的歌詞送來了。張丕基匆匆瀏覽了一遍，感覺很順。這一稿，把歌名改成了《鄉(xiāng)戀》。歌詞的內(nèi)容，是寫王昭君離開家鄉(xiāng)秭歸，踏上漫漫的和親路。歌詞把秭歸的山水幻化成為昭君心目中的親人：“你的身影，你的歌聲，永遠(yuǎn)映在我的心中。昨天雖已消逝，分別難重逢，怎能忘記你的一片深情……”靈感來了，張丕基飛身下床，來到辦公室。半個(gè)多小時(shí)之后，曲子一揮而就。

12月23日晚，大雪紛飛。在中央人民廣播電臺的錄音室里，李谷一的演唱，真摯、委婉，平白如話，在場的工作人員聽得如癡如醉。

1979年12月31日晚上8點(diǎn)多，中央電視臺在《新聞聯(lián)播》之后的黃金時(shí)段播放了電視片《三峽傳說》，《鄉(xiāng)戀》這首歌隨片一起播出。

第二天，1980年1月1日，《文匯報(bào)》發(fā)文章說，昨天中央電視臺風(fēng)光片播放的歌曲十分優(yōu)美，得到大家的喜愛。

1980年2月，《鄉(xiāng)戀》入選北京人民廣播電臺《每周一歌》。當(dāng)時(shí)的慣例是，每天中午12點(diǎn)到12點(diǎn)半，傍晚6點(diǎn)到6點(diǎn)半，播放一首歌曲，邊播邊教，整整一周?！多l(xiāng)戀》因此一下子流行開來。

誰知，《鄉(xiāng)戀》流行，卻變成了罪孽。1980年初的一天上午，在中國社會科學(xué)院的禮堂里，一位主管意識形態(tài)的高級官員最先點(diǎn)了《鄉(xiāng)戀》的名，說大陸現(xiàn)在有個(gè)“李麗君”。

從此，報(bào)刊上開始大量發(fā)表對《鄉(xiāng)戀》的批評文章。有的說，《鄉(xiāng)戀》“嗲聲嗲氣，矯揉造作”，有的說，《鄉(xiāng)戀》“同咖啡館、酒吧間、歌舞廳、夜總會等資本主義社會的娛樂生活是一個(gè)味道”。

李谷一從受人歡迎的“歌壇新秀”一下子變成了“黃色歌女”，變成了“大陸上的鄧麗君”。有文章甚至說她是“資產(chǎn)階級音樂潮流和靡靡之音的典型代表”，是“腐蝕青年人的罪人”。

1983年，中央電視臺舉辦的第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會現(xiàn)場，設(shè)置了4部觀眾點(diǎn)播電話。晚會剛開始不久，記錄電話的小女孩就端著一個(gè)盤子走到導(dǎo)演黃一鶴面前，上面放著的點(diǎn)播條都是點(diǎn)《鄉(xiāng)戀》的。

時(shí)任廣播電影電視部部長的吳冷西坐鎮(zhèn)晚會現(xiàn)場。黃一鶴朝小女孩使了個(gè)眼色，意思是“找那老頭去”。小女孩走到吳冷西面前，遞給他點(diǎn)播單。吳冷西看了之后搖搖頭。幾分鐘后，小女孩又端來一盤，還是《鄉(xiāng)戀》，吳冷西還是搖搖頭。

連續(xù)遞了五六盤后，吳冷西坐不住了，在黃一鶴面前走來走去。最后，吳冷西一跺腳，操著南方口音說：“黃一鶴，播！”這時(shí)，李谷一已經(jīng)唱了8首歌，并不知道幕后發(fā)生的這些事。她突然聽到主持人姜昆、劉曉慶拉長了音報(bào)：“鄉(xiāng)——戀——”驚訝之余，李谷一幾乎不敢相信自己的耳朵，心里只涌現(xiàn)出三個(gè)字：“解禁了。”

20世紀(jì)80——90年代中期中國通俗音樂形成了第一個(gè)繁盛時(shí)期，繁盛的原因可以分三點(diǎn)：

（1）改革開放，港臺音樂隨之涌入

如《童年》《外婆的澎湖灣》《鄉(xiāng)間的小路》等我們聽一首《鄉(xiāng)間的小路》會唱的同學(xué)來一起跟著唱?；?；師生一起唱《鄉(xiāng)間小路》的前兩句。師：我們看這首歌唱出了怎樣的一幅畫面？ 生：鄉(xiāng)間小路、老牛、晚霞夕陽?

師：一幅多么寧靜的田園風(fēng)光啊，是不是充滿了生活的氣息啊，歌詞看起來是那么的通俗易懂。（2）中國內(nèi)地歌壇流行“西北風(fēng)”如《我熱戀的故鄉(xiāng)》《黃土高坡》《信天游》等，我們來聽一首《黃土高坡》。互動：師生同唱《黃土高坡》前兩句。師：夠勁嗎？ 生：夠勁！

師：這首曲子是哪個(gè)地方風(fēng)格的曲子。生：陜北。

師：對，它一首是陜北信天游的曲調(diào)和現(xiàn)代搖滾節(jié)奏相結(jié)合的音樂，唱出了黃土高坡的豪爽又具有現(xiàn)代生活氣息。具有很濃郁的民族風(fēng)格。

（3）電聲樂隊(duì)的出現(xiàn)使中國搖滾音樂迅速發(fā)展。我們來聽一首中國的第一首搖滾歌曲《一無所有》。師；是誰唱的？ 生：催健

師：是催大哥唱的，他第一次唱時(shí)穿著一身過去的黃軍裝，腰里扎著皮帶，觀眾被他鎮(zhèn)住了，當(dāng)他一張嘴就有人說一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了！什么時(shí)代？中國有了自己的搖滾音樂，同學(xué)們來了解一下什么是搖滾音樂及電聲樂隊(duì)的概念。師：我們聽了這么多通俗音樂來概括一下什么是通俗音樂。通俗音樂的概念及特征：通俗易懂、易唱易記，大多篇幅短小、充滿著生活的氣息，具有鮮明的時(shí)代性，它包括流行音樂和輕音樂。90年代末至今的通俗音樂，同學(xué)們都比較熟悉，請同學(xué)們唱給老師聽聽。20世紀(jì)90年代末至今中國的通俗音樂 生：唱《寧夏》《揮者翅膀的女孩》《黃昏》

師：同學(xué)們都唱的不錯，我們大家一起來整理一下中國通俗音樂的在這一時(shí)期的狀況：

師：（1）歐美、周邊國家、中國少數(shù)民族和港臺音樂被我國人民喜愛和接受。如《朋友》《同桌的你》《神話》《天堂》 互動：學(xué)生跟著音樂一起唱。

師：（2）說唱形式形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線，代表人物周杰倫。互動：生跟唱周杰倫的《夜曲》

師：(3)組合形式不斷出現(xiàn)如：羽·泉、花兒樂隊(duì)、水木年華? 互動：生跟唱水木年華的《完美世界》

(4)網(wǎng)絡(luò)的普及，涌現(xiàn)出大批的網(wǎng)絡(luò)歌手及歌曲。代表人物：香香，馬天宇，楊臣剛 大家知道有哪些？ 互動：跟唱《 》

師：中國通俗音樂現(xiàn)在是呈現(xiàn)百花齊放的格局，它已經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨的八十多年，剛剛我們已經(jīng)有了簡單的了解，那么下面有個(gè)問題想讓同學(xué)們討論一下“你是如何看待當(dāng)今通俗音樂作品的？”可以討論四個(gè)人分一組。

生：現(xiàn)在我國的許多通俗音樂很有個(gè)性． 生：現(xiàn)在的音樂作品都是關(guān)于愛情的．

師：通俗音樂的素材都來自人民的日常生活，聲樂作品大都是描寫愛情的，也有關(guān)于人生倫理、理想和抒發(fā)思念之情的，只不過現(xiàn)在的歌詞更顯大膽赤裸，而早前因?yàn)槿藗兊乃枷霙]有現(xiàn)在人開放自由，所以作品相對比較含蓄，但當(dāng)時(shí)卻是非常前衛(wèi)的，這就是通俗音樂是有時(shí)代性的最好證明．

生：有的音樂作品內(nèi)容不太健康．

師：改革開放以后，從外面涌進(jìn)很多通俗音樂，這些作品良莠不齊，有些作品確實(shí)非常精，但有些作品無論從思想水平到藝術(shù)水平都非常粗糙，那些聽了使人積極向上，對生活充滿信心的作品我們要廣泛的傳唱，但那些聽了讓人意志消沉的作品我們要抵制它． 我希望 ：同學(xué)們以后要有選擇的聽通俗音樂，多一份清醒，少一份狂熱；多一份理性，少一份盲目．使自己健康的成長！好，下課．