第一篇：暑期征文

南京財(cái)經(jīng)大學(xué)2010暑期學(xué)生主題征文

大學(xué)生的全面發(fā)展與我國(guó)的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

計(jì)算機(jī)0901周鵬程

全面建設(shè)小康社會(huì)作為一種全面、整體和可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，最重要的是體現(xiàn)在人的健康發(fā)展上。人的全面素質(zhì)的提升既是全面建設(shè)小康社會(huì)的動(dòng)力和保障，更是全面建設(shè)小康的類容和目的。全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)際上是通過(guò)全面的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境等的建設(shè)而實(shí)現(xiàn)人的全面自身建設(shè)。這就要求人在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中充分協(xié)調(diào)好人與物的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的追求過(guò)程中重視實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值追求，在物質(zhì)文明的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)精神的提升。對(duì)于高等教育而言，不僅應(yīng)該為全面建設(shè)小康社會(huì)提供有力的智力和技術(shù)保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才需求，更要促進(jìn)大學(xué)生人格的提升，為社會(huì)輸送新型人才。

一、全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)大學(xué)生人格的新要求

大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍，是科技創(chuàng)新的基本后備力量，其人格狀況作為大學(xué)生的精神動(dòng)力和保障對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程有著決定性的影響。同時(shí)，大學(xué)生的人格水平也是全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中人的現(xiàn)代化水平的重要因素。發(fā)展大學(xué)生的新型人格高等教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是在特殊背景下提出的，因而對(duì)大學(xué)生的人格要求反映了這種特殊的社會(huì)背景。這種特殊的社會(huì)背景就表現(xiàn)為“跨越式”的發(fā)展需求。一方面，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距很大，要在當(dāng)今信息化、知識(shí)化的經(jīng)濟(jì)背景下趕超強(qiáng)國(guó)，就不能走循序漸進(jìn)的常規(guī)發(fā)展之路，必須走出一條跨越式發(fā)展的“新型工業(yè)化道路”，這對(duì)科技創(chuàng)新提出了更高的要求。隨著科技的日新月異和知識(shí)的更新加快，大學(xué)生必須具有較強(qiáng)的現(xiàn)代科技理論的能力和將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)新的實(shí)踐能力并具有與時(shí)俱進(jìn)、自我更新、自我發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的能力。另一方面，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，面對(duì)金錢至上、貪圖享樂(lè)的個(gè)人主義傾向，大學(xué)生要做先進(jìn)文化的踐行者，要成為精神文明建設(shè)的主力，要成為精神創(chuàng)新的表率。面對(duì)新的歷史使命，大學(xué)生必須塑造一種適應(yīng)這種特殊社會(huì)背景和要求的“人性”和“人力”相統(tǒng)一的新型人格。既能在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行科技創(chuàng)新的外在能力，也能克服精神困惑、超越心理障礙從而實(shí)現(xiàn)精神的超越。具體地說(shuō)，這種新型的人格表現(xiàn)在幾個(gè)方面。

（一）自尊獨(dú)立型的自我意識(shí)

自尊獨(dú)立的自我意識(shí)就是指大學(xué)生要尊重自我個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，不盲目適應(yīng)市場(chǎng)，在適應(yīng)社會(huì)的生活中具有“我就是我”的自我意識(shí)，不因?yàn)檫m應(yīng)社會(huì)而無(wú)原則地喪失自我的價(jià)值追求。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、大學(xué)生就業(yè)壓力的增加以及大學(xué)生的“市場(chǎng)性格”的影響，近多少年有些大學(xué)生養(yǎng)成了一種過(guò)分迎合市場(chǎng)的商品人格，他們?nèi)狈Α拔?1

就是我”的獨(dú)立人格，而漸漸養(yǎng)成“我就是你需要的”商品人格。他們使自己的價(jià)值取決于市場(chǎng)效應(yīng)。迎合市場(chǎng)、推銷自我已成為大學(xué)生追求的時(shí)尚，而自己的個(gè)性、價(jià)值和內(nèi)在追求都成為取得市場(chǎng)認(rèn)可的附庸。至于一些大學(xué)生在論文中偽造數(shù)據(jù)、抄襲剽竊等行為更是其急功近利的商品人格的集中體現(xiàn)。

樹(shù)立自尊獨(dú)立的自我意識(shí)是大學(xué)生的立身之本，也是大學(xué)生良好人格的核心。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，大學(xué)生只有自尊獨(dú)立，正確認(rèn)識(shí)自己客觀和辯證地處理市場(chǎng)需求和自我價(jià)值的關(guān)系，在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中不失去自我，才能充分發(fā)揮自己的個(gè)性和巨大的創(chuàng)造潛能，才能自信自立，堅(jiān)持基本的人性準(zhǔn)則，在復(fù)雜的社會(huì)生活中不失去自身的價(jià)值追求。

（二）自主發(fā)展型的能力傾向

能力傾向并非能力本身，而是指如何駕馭和發(fā)揮自己的才能。自主發(fā)展型的能力傾向表現(xiàn)為具有自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，具有探索和求知的內(nèi)在認(rèn)知意愿，而不是將學(xué)習(xí)和求知視為外部手段和工具。

從目前大學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀看，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和能力發(fā)展上普遍存在著急功近利的接受型、占有型傾向：將知識(shí)和學(xué)習(xí)視為獲得學(xué)分和謀取職業(yè)的外部手段，與自身的長(zhǎng)久發(fā)展和精神提升相分離，只注重知識(shí)的外部功用和實(shí)用價(jià)值，忽視知識(shí)的內(nèi)化和知識(shí)的真、善、美的全面營(yíng)養(yǎng)，只注重學(xué)習(xí)的接受、知識(shí)的占有和記憶，以通過(guò)考試、獲取學(xué)分、證書(shū)為滿足，不能將學(xué)習(xí)和自身發(fā)展融為一體。這樣，學(xué)習(xí)的結(jié)果是只能夠呈現(xiàn)知識(shí)的邏輯表述，吸取知識(shí)的表層營(yíng)養(yǎng)。這樣的能力發(fā)展傾向顯然不能適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)人才自主可持續(xù)發(fā)展能力的要求。

全面建設(shè)小康社會(huì)要求每個(gè)人終身學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，形成一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。知識(shí)的不斷更新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和職業(yè)的不斷變化使得大學(xué)無(wú)法提供一個(gè)人一輩子享用的知識(shí)和能力，大學(xué)的教育只能為一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)合格的大學(xué)生其實(shí)就是一個(gè)能夠自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的人。自主發(fā)展型的能力傾向是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行社會(huì)生活的前提。

（三）合作共贏型的交往態(tài)度

合作共贏就是要在充分展示自我個(gè)性的同時(shí)超越個(gè)人局限，正確處理人與自然、人與他人、人與自我的關(guān)系，從對(duì)自然的征服、與他人的競(jìng)爭(zhēng)、自我的物欲中超越出來(lái)，實(shí)現(xiàn)與自然的和諧，尊重自然，尊重生命，“作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)”。合作共贏型的交往態(tài)度是超越個(gè)人占用性的主體性而走向類主體性的體現(xiàn)。

合作共贏的交往態(tài)度是社會(huì)進(jìn)步對(duì)人的主體性的肯定要求，也是解決當(dāng)前大學(xué)生人際困惑、心理障礙的迫切需要。第一，社會(huì)的發(fā)展肯定人的主體性形態(tài)的發(fā)展。原始社會(huì)的人無(wú)法抵御自然的威脅，必須以群居的方式生存，個(gè)人無(wú)主體性而言，而是依附于群體，人具有的是一種依附性；奴隸社會(huì)、封建社會(huì)人雖然

大大擺脫了自然的威脅，但是宗法等級(jí)和皇權(quán)等級(jí)使人無(wú)主體性可言，人具有的是一種奴性；文藝復(fù)興以后，特別是工業(yè)革命以后，人的主體性得以確立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弘揚(yáng)了人的自由、平等、自立的價(jià)值觀，科技發(fā)展使得人對(duì)自然的征服能力大大提高，于是人走向了獨(dú)立性的存在，形成了個(gè)體化的獨(dú)立人格。但是隨著大工業(yè)的發(fā)展，社會(huì)分工的細(xì)化，人在追求物質(zhì)的過(guò)程中出現(xiàn)了精神的萎靡和異化，人成為物質(zhì)的奴隸，受到技術(shù)的統(tǒng)治，人的物質(zhì)追求和精神發(fā)展的分離使得人出現(xiàn)了物性化的人格，這種人格強(qiáng)調(diào)占有競(jìng)爭(zhēng)，物質(zhì)利益高于一切。隨著社會(huì)的進(jìn)步，全面建設(shè)小康社會(huì)肯定要克服這種片面的獨(dú)立人格和個(gè)體化的主體性，實(shí)現(xiàn)人與人之間的合作共贏。第二，大學(xué)生目前的人際交往中以個(gè)人為中心、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)的觀念使心理發(fā)展出現(xiàn)困境。目前大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，特定的社會(huì)和家庭環(huán)境養(yǎng)成了他們?cè)谌穗H交往中的自我中心意識(shí)和爭(zhēng)名奪利的功利思想。相關(guān)研究資料顯示：影響大學(xué)生幸福感的一個(gè)重要因素是心理健康問(wèn)題，而導(dǎo)致心理障礙的原因中，人際關(guān)系困惑時(shí)排在第一位的。大學(xué)生人際交往困惑主要體現(xiàn)在與人交往困難、缺乏交際能力、缺少知心朋友、經(jīng)常與同學(xué)鬧矛盾等等。顯然，大學(xué)生缺乏這種合作共贏的交往態(tài)度，在人際交往中的過(guò)分自我中心和過(guò)分爭(zhēng)名奪利的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是造成心理障礙的根本原因。

我國(guó)社會(huì)發(fā)展正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大民主政治，使人不受到自然和他人的束縛，獨(dú)立自主，發(fā)展個(gè)人的主體性。大學(xué)生必須超越個(gè)人主義的局限，發(fā)展自主、自路、合作、超越的內(nèi)主體性，在充發(fā)揮自身才能的同時(shí)，努力和他人合作共處，尊重他人個(gè)性、尊重差異，在合作的前提下競(jìng)爭(zhēng)，以求得共同發(fā)展。

（四）知行合一型的處世作風(fēng)

認(rèn)識(shí)和行為相分離是我國(guó)教育特別是思想政治長(zhǎng)期存在的一大問(wèn)題，這與整個(gè)社會(huì)文化中的過(guò)分說(shuō)教、知性化的教育模式有著很大關(guān)系，長(zhǎng)此以往，肯定阻礙學(xué)生良好人格的形成。目前，大學(xué)生中普遍存在著知行分裂或知行對(duì)立的“雙重人格”，這是大學(xué)德育的一個(gè)最大困惑。知行分裂或?qū)α⒌摹半p重人格”使得大學(xué)生的道德修養(yǎng)停留于認(rèn)知層面，與其道德生活分離，近多少年，大學(xué)生中出現(xiàn)了許多道德失范現(xiàn)象，這并不是他們沒(méi)有道德認(rèn)知水平，而是他們的道德認(rèn)知與道德情感、道德行為的脫離造成的。

全面建設(shè)小康社會(huì)需要全民道德的現(xiàn)代化，特別需要知行合一的道德品質(zhì)。大學(xué)生的道德品行極大影響著全社會(huì)的精神文明建設(shè)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著重要作用。培養(yǎng)大學(xué)生知行合一型的處世作風(fēng)是大學(xué)教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

二、大學(xué)生現(xiàn)代新型人格的培養(yǎng)需要改造大學(xué)教學(xué)

大學(xué)教學(xué)是大學(xué)生人格養(yǎng)成和發(fā)展的主要途徑，必須改造傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)才能為大學(xué)生新型人格的養(yǎng)成提供良好的環(huán)境。這里主要從教學(xué)模式、教學(xué)制度、教學(xué)環(huán)境三個(gè)方面加以討論。

第一，要努力構(gòu)建大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的大學(xué)教學(xué)模式。大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是他們的主要活動(dòng)，只有超越純粹認(rèn)知的、包含著知情意、真善美豐富內(nèi)涵的自主性學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)自主性的品質(zhì)，為他們今后的自主性發(fā)展和良好人格的形成打下良好的基礎(chǔ)。由于大學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)將知識(shí)看作是一個(gè)純粹的邏輯演繹體系，因而將學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程構(gòu)建成了一種傳授和灌輸?shù)倪^(guò)程，于此相適應(yīng)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況基本上停留于一種接受性的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)，缺乏自主性的探究、批判和創(chuàng)新。這樣的學(xué)習(xí)雖然具有較高的信息量，但從根本上會(huì)造成學(xué)生主體性的喪失和創(chuàng)新能力的低下。只有構(gòu)建大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展的教學(xué)模式，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面人格的發(fā)展，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力和精神適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)大學(xué)生新型人格的要求。

第二，建立激勵(lì)型的而不是約束型的教學(xué)制度。在評(píng)價(jià)制度方面，要改造過(guò)去那種依據(jù)學(xué)業(yè)而非人的全面素質(zhì)和整體人格的評(píng)價(jià)制度，構(gòu)建反映人的全面品質(zhì)的整體人格的評(píng)價(jià)制度；構(gòu)建師生社會(huì)共同參與的多主體的評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建靈活多樣的評(píng)價(jià)考試制度，構(gòu)建個(gè)性化、靈活性、豐富性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，將人格的發(fā)展體現(xiàn)在各項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中。在教師管理制度上，要突出教師勞動(dòng)的個(gè)性化，解放教師的潛能，給予教師充分的信任和自主權(quán)，同時(shí)努力促進(jìn)教師的成長(zhǎng)特別是教師的人格發(fā)展，構(gòu)建有利于教師人格發(fā)展的新型教師培訓(xùn)機(jī)制。

第三，營(yíng)造顯性和隱性現(xiàn)結(jié)合的教學(xué)環(huán)境。目前我國(guó)大學(xué)教育在教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造上，較為注重顯性的教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建。例如現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、豐富多彩的校園文化、學(xué)習(xí)場(chǎng)地環(huán)境的布和營(yíng)造等等。但是大學(xué)生的人格形成往往更容易受到一些隱性環(huán)境的影響，只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能形成大學(xué)生人格發(fā)展的良好教學(xué)環(huán)境。從目前大學(xué)教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)看，特別要主意隱性的教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造。例如，教學(xué)中教師的人格影響對(duì)大學(xué)生人格發(fā)展起著暗示的作用。教師以合作者的身份參與教學(xué)，以探索者的態(tài)度以身示范，以知行合一的態(tài)度為人處世，這些都將對(duì)大學(xué)生的良好人格產(chǎn)生潛移默化的影響。除此之外，還要注重非正式群體的“群體心理氣候”，就是大學(xué)生非正式群體的價(jià)值觀、人生觀，努力引導(dǎo)他們的價(jià)值取向，形成健康向上的群體心理氣候?qū)Υ髮W(xué)生人格的健康發(fā)展也會(huì)起到潛移默化的影響。

需要強(qiáng)調(diào)的是，以上所提人格特征是全面建設(shè)小康社會(huì)背景下針對(duì)大學(xué)生人格現(xiàn)狀而特別強(qiáng)調(diào)的，在培養(yǎng)大學(xué)生以上人格特征時(shí)應(yīng)特別注重人格的整體和辯證性。自尊獨(dú)立要與適應(yīng)、超越社會(huì)相統(tǒng)一。自主發(fā)展也要與社會(huì)需要、工作意向相協(xié)調(diào)；合作共贏要建立在個(gè)性充分施展的基礎(chǔ)上；知行合一是知、情、意、行的統(tǒng)一和互動(dòng)，其前提是處理好知與行的辯證關(guān)系，而不是機(jī)械地將知轉(zhuǎn)化為行。

第二篇：暑期征文

做文明有禮的北京人

北京是一個(gè)文明的現(xiàn)代化國(guó)際大都市，她是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，雖然我是一名即將讀二年級(jí)的小學(xué)生，但也有責(zé)任向世界展示我們美好的家園，做一名文明有禮的小北京人，為北京增光添彩。

要想做一名文明有禮的北京人，我們小學(xué)生就要從小養(yǎng)成文明有禮的好習(xí)慣。在學(xué)校里，要尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)。在家里，要孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)幼小，主動(dòng)幫助家人做一些力所能及的事情。在公共場(chǎng)合要學(xué)會(huì)謙讓，要自覺(jué)排隊(duì)，接人待物要熱情有禮，不亂說(shuō)臟話、粗話，不大聲喧嘩。在外出行走時(shí)要遵守交通規(guī)則，紅燈亮了我不走，綠燈亮了我才行。在外出旅游時(shí)要低碳環(huán)保，不隨地吐痰、亂丟垃圾，不亂寫(xiě)亂畫(huà)、踩踏草坪，用文明的行為保護(hù)北京的美好環(huán)境。

文明有禮是由成千上萬(wàn)件瑣碎的小事情組成的好習(xí)慣。我驕傲，我是北京人！我要做一名文明禮儀的小示范員、小傳播者。讓大家愛(ài)護(hù)每一棵花草，關(guān)愛(ài)每一片綠地，珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水每一度電；尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)幼小，遵守秩序，積極樂(lè)觀。雖然我們能做的都只是一些微不足道的小事，但是，高山始于積土，大河源于細(xì)流，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧，人人參與，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，爭(zhēng)做文明有禮的小北京人，讓北京成為微笑北京，讓生活中每個(gè)人的笑臉更加燦爛，為我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)北京增光添彩！

2012年8月20日

第三篇：暑期社會(huì)實(shí)踐征文

愛(ài)在陽(yáng)光下

破舊的房間，殘留的空藥瓶，破舊的玩具，老人依在窗邊哀嘆，是死亡的味道；可是我分明看到，窗外的陽(yáng)光傾瀉而下，照在貼在墻上寫(xiě)字的孩子身上，愛(ài)在陽(yáng)光下。

-------------------題記

2011年的暑假，是炙熱的鮮紅、是執(zhí)著的堅(jiān)持、更是盛夏的果實(shí)。在烈日下，我們體驗(yàn)著酷夏的炎熱、感受著生活的真實(shí)；在陣雨中，我們奔跑著前行的方向、感受著人生的雨季；在汗水中，我們收獲著成長(zhǎng)的果實(shí)、感受著生命的力量。這就是我們的暑期社會(huì)實(shí)踐，一株盛開(kāi)在夏季的太陽(yáng)花，一抹飄揚(yáng)的紅絲帶，一份傳遞愛(ài)的旅途。

2011年7月1日上午七點(diǎn)我們安徽師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院赴阜陽(yáng)“愛(ài)的紅絲帶”志愿者實(shí)踐團(tuán)隊(duì)踏上了暑期社會(huì)實(shí)踐的征程。

第97屆奧斯卡最佳紀(jì)錄片《潁州的孩子》，一部反映阜陽(yáng)艾滋孤兒的影片引起了公眾對(duì)艾滋孤兒的強(qiáng)烈關(guān)注。在全球企業(yè)抗艾滋病聯(lián)合會(huì)(GBC)上獲獎(jiǎng)的姚明與魔術(shù)師約翰遜拍攝的艾滋病防治電視宣傳片《姚明、約翰遜公益廣告》；以及目前正在央視及各地方臺(tái)播出的《彭麗媛攜手抗擊艾滋關(guān)愛(ài)兒童公益廣告》，這是一本有關(guān)血色生命的紀(jì)傳體艾滋史、一部有關(guān)“超級(jí)絕癥”的紅色奮斗。

溫家寶總理一直非常重視艾滋病防治工作，自2003年就任總理以后，他每年都抽出時(shí)間看望阜陽(yáng)艾滋病患者和孤兒。2006年的世界艾

滋病日，總理邀請(qǐng)部分阜陽(yáng)艾滋病致孤兒童和患者到中南海參觀座談。2008年世界艾滋病日到來(lái)之際，總理專程來(lái)到安徽省阜陽(yáng)市，親切看望艾滋病患者、孤兒和基層醫(yī)護(hù)人員，了解艾滋病防治工作情況。

阜陽(yáng)，這是一個(gè)我十分熟悉的地方，我的家鄉(xiāng)，養(yǎng)育了我二十年的地方，我熟悉她的每一處溫暖，可這同時(shí)又是一個(gè)我十分陌生的地方，我從不知這里還生活著如此諸多的被遺忘的孩子，我從不曾知道這里受艾滋病影響的家庭，艾滋孤兒那么多，那么真實(shí)的存在于我的眼前。

潁州區(qū)某艾滋病村，如此寧?kù)o的村莊，在心里默默告訴自己要平常心對(duì)待。但在途中，聽(tīng)到一位老師說(shuō)，這個(gè)村曾有艾滋病精神患者亂咬人的情況，此時(shí)我膽怯了......下了車，只要跨過(guò)一座小橋我們就進(jìn)入目的地了，看著羊腸的道路，寧?kù)o的村莊，我們都有點(diǎn)望而卻步。但大家彼此鼓勵(lì)，鼓足勇氣走進(jìn)了村莊村委會(huì)。當(dāng)我們見(jiàn)到艾滋病人時(shí)，看到他們面帶微笑，緊繃的弦終于放松了。

幾個(gè)月前，艾滋病奪走了一對(duì)夫婦的生命，留下尚未成年的三姐弟。孩子的大伯領(lǐng)著我穿過(guò)他們破舊的房間，殘留的空藥瓶，破舊的玩具，孩子們貼在墻上寫(xiě)字，老人依在窗邊哀嘆，死亡的陰霾仍深深籠罩著這個(gè)家庭。我清晰地聞到了一種味道——死亡的味道。這種味道是如此的刻骨銘心，那是任何鏡頭都無(wú)法捕捉和傳遞的震撼感受。這僅是我探訪的第一個(gè)家庭，中國(guó)內(nèi)地還有7萬(wàn)多個(gè)艾滋孤兒在相同的陰霾里掙扎，那又是一種怎樣的悲哀？可是我分明看到，窗外的陽(yáng)光傾瀉而下，照在貼在墻上寫(xiě)字的孩子身上，愛(ài)在陽(yáng)光下......炙熱的紅日下，我們“愛(ài)的紅絲帶”青年志愿者們走進(jìn)阜陽(yáng)市潁州區(qū)王寨小學(xué)，開(kāi)展“紅絲帶愛(ài)心1+1”宣傳教育活動(dòng)，與同學(xué)們進(jìn)行積極的互動(dòng)，手把手地教他們學(xué)習(xí)《感恩的心》手語(yǔ)、進(jìn)行有關(guān)艾滋的知識(shí)競(jìng)答以及耐心地向他們講解艾滋的基本知識(shí)。

炎炎夏日，我們?cè)痰暮⒆?，那是一個(gè)特殊卻對(duì)生活積極的艾滋病人群體。一開(kāi)始，孩子們有些靦腆，對(duì)于我們這些初次見(jiàn)面或者見(jiàn)過(guò)一次的大哥哥大姐姐們有些拘束?？墒撬麄兩砩系某瘹夂涂释菬o(wú)法遮掩的。學(xué)生們從見(jiàn)面會(huì)的不肯靠近，到與我們互相嬉戲打鬧，再到臨別的依依不舍，這個(gè)過(guò)程記錄著我們之間的情誼。

支教的日子里雖然很辛苦，但也是快樂(lè)的。畢竟和這些孩子年齡本來(lái)相差不大，我們就像他們的哥哥姐姐一樣。他們會(huì)在課余時(shí)間和我們聊天，或放學(xué)后留下來(lái)和我們幾個(gè)老師聊天，唱歌，會(huì)和我們說(shuō)他們的心里話。他們不禁讓我們重新體會(huì)到了孩子的純潔真誠(chéng)，也讓我們?cè)诿β抵唷⒎潘芍私獾阶约旱牟蛔恪?/p>

在離開(kāi)的時(shí)候，我的心靈震撼至極，看到那一張張充滿期待的眼睛，其實(shí)我多想再為他們多上幾節(jié)課，短短的幾天，卻在離別時(shí)像認(rèn)識(shí)許久的親人般舍不得分離，和我們拍照留念，特別是走之前班里的幾個(gè)很熟的女生還來(lái)送我們，陪我們聊天。走之前也有很多我不是我教的學(xué)生一直問(wèn)我要照片、要手機(jī)號(hào)，不停地寫(xiě)留言，簽名。一直說(shuō)著老師可不可以不要走不要走…叫我們有時(shí)間記得要去看看他們。即便是現(xiàn)在，當(dāng)翻開(kāi)同學(xué)們寫(xiě)給我的信還有那些小禮物時(shí)，心里也是一陣難過(guò)。但別了依然相信，以后有緣再聚…

通過(guò)與他們的交流與接觸，我更加了解的生命的意義我們?cè)谒伎嫉牟皇沁@到底是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，而是出現(xiàn)這種狀況，我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去面對(duì)，怎樣去采取相應(yīng)的有效的措施加以解決。

帶著一份感動(dòng)與思考起程，想想我們分別的那一幕、我們與阜陽(yáng)人民共同度過(guò)的那點(diǎn)點(diǎn)滴滴、我們留下的足跡、我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗(yàn)和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財(cái)富，值得我永遠(yuǎn)珍藏。大學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)就是要我們這些大學(xué)生好好利用自己的才能來(lái)與實(shí)踐相結(jié)合，讓我們實(shí)實(shí)在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責(zé)任和使命是什么。

在這期間我們收獲的是不僅僅是親身體驗(yàn)了社會(huì)最真實(shí)的一些形態(tài)，提升了自身能力，更主要的是這樣的活動(dòng)十分有助于我們大學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)出廣大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)成才的積極性和主動(dòng)性發(fā)展，也讓平時(shí)的理論學(xué)習(xí)有付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓同學(xué)們?yōu)橐院蟮纳顗|下基石?？隙ㄗ约旱膬r(jià)值，并認(rèn)識(shí)自己的不足，這就要求我們更加努力去學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，去更好地為以后為人民服務(wù)作好準(zhǔn)備，這才是生命的意義。

在這里我體會(huì)到了成長(zhǎng)的果實(shí)、感受著生命的力量。新的征程已經(jīng)開(kāi)始，我將對(duì)美好的未來(lái)充滿信心而踏上屬于我自己的路，這里的孩子，讓我更加地了解社會(huì)，我知道他們?cè)谥藷岬孽r紅、執(zhí)著的堅(jiān)持、盛夏的果實(shí)中，正在主動(dòng)把握挑戰(zhàn)、把握未來(lái)。我知道他們一直都在，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)存在著，永遠(yuǎn)......逝者已矣，而我能做的，就是用文字記錄那些無(wú)助的孩子們的經(jīng)

歷，感受他們的傷痛，他們的憤怒，他們所受到的歧視，他們的無(wú)助和困窘，還有他們強(qiáng)烈的生存愿望。這樣撥開(kāi)傷疤，在上面撒鹽，這會(huì)刺傷許多的脆弱的中國(guó)人的心，但是在傷口上撒鹽，本身也是防止長(zhǎng)蛆的。

在凝固的血色當(dāng)中的是那一張張供血證映照，那無(wú)瑕天真的臉就是那無(wú)法償還的“血債”。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)情景如此地震撼人心，它會(huì)讓每一個(gè)人都患上心絞痛......破舊的房間，殘留的空藥瓶，破舊的玩具，老人依在窗邊哀嘆，是死亡的味道；可是我分明看到，窗外的陽(yáng)光傾瀉而下，照在貼在墻上寫(xiě)字的孩子身上，愛(ài)在陽(yáng)光下......這是最好的未來(lái)，每種色彩都應(yīng)該盛開(kāi)，別讓陽(yáng)光背后只剩下黑白；每一個(gè)人都有權(quán)利期待，愛(ài)放在手心跟我來(lái)。

這是最好的未來(lái)，我們用愛(ài)筑造完美現(xiàn)在，千萬(wàn)溪流匯聚成大海

每朵浪花一樣澎湃，每個(gè)夢(mèng)想都值得灌溉；眼淚變成雨水就能落下來(lái)

每個(gè)孩子都應(yīng)該被寵愛(ài)，他們是我們的未來(lái)。

這是最好的未來(lái)，我們用愛(ài)筑造完美現(xiàn)在，千萬(wàn)溪流匯聚成大海

每朵浪花一樣澎湃。

這是最好的未來(lái)，不分你我彼此相親相愛(ài)，千山萬(wàn)水傳遞著關(guān)懷

幸福永遠(yuǎn)與愛(ài)同在，每個(gè)夢(mèng)想都值得灌溉，眼淚變成雨水就能落下來(lái)

每個(gè)孩子都應(yīng)該被寵愛(ài)，他們是我們的未來(lái)。

同一天空底下相關(guān)懷，這就是最好的未來(lái)，愛(ài)在陽(yáng)光下。

第四篇：[2012暑期征文]貓

[2012暑期征文]貓

我家有一只小花貓，它的名字叫“小帥哥”。在家中，小帥哥是媽媽的喜愛(ài)。在外面，小帥哥是一些母貓的喜愛(ài)。這個(gè)天性活潑的小東西總是把媽媽逗得樂(lè)開(kāi)了花。

小帥哥長(zhǎng)得很漂亮，又大又圓的眼睛下，鑲著一個(gè)小鼻子，而小鼻子下又嵌著一張小嘴巴。頭頂上還戴著一雙小耳朵。不但如此，它還披著一身毛茸茸的大衣呢！

小貓?zhí)焐陀幸环N本領(lǐng)，小貓的眼睛可以調(diào)整光線射進(jìn)它眼睛了里的強(qiáng)度。光線強(qiáng)時(shí)，它的眼球它的眼睛會(huì)瞇成一條線，如果光線它的眼球便是圓溜溜的。不但如此，夜晚它的眼球會(huì)發(fā)亮，就這樣，捕老鼠方便得很。

小帥哥有著極強(qiáng)的毅力。有一次，它發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老鼠洞。為了捕捉這個(gè)老鼠，它在這個(gè)洞前屏息凝視了好久，見(jiàn)沒(méi)有動(dòng)靜，它還是不氣餒，就這樣它決定。在這里睡覺(jué)，必須逮住它。果然，第二天，這只狡猾的老鼠被逮住了。小帥哥在我們面前炫耀一番后，就美美的享用了獲物。

我家的小貓是不是很可愛(ài)呢？你們要記住它的名字哦—小帥哥。

四年級(jí):段琳琳

第五篇：暑期社會(huì)實(shí)踐征文

體悟那些你該承擔(dān)的------暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

摘要

以前，中學(xué)的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)社會(huì)實(shí)踐，總是忙著學(xué)習(xí)，考大學(xué)。上了大學(xué)后，第一次參加社會(huì)實(shí)踐就令我感受頗深。我覺(jué)得，社會(huì)實(shí)踐就是鍛煉我們毅力，品質(zhì)，讓我們認(rèn)清社會(huì)，是幫助我們走向社會(huì)，幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，有助于我們大學(xué)生更新觀念，了解現(xiàn)實(shí)。暑假的社會(huì)實(shí)踐很短，但是我從中領(lǐng)悟了很多讓我受益終身的東西。社會(huì)實(shí)踐讓我更加清楚得認(rèn)識(shí)了自己，知道了自己應(yīng)該做的，不該做的；社會(huì)實(shí)踐讓我更加清楚得認(rèn)識(shí)了社會(huì)，開(kāi)拓了事業(yè)。社會(huì)才是我們今后實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的東西，只有在大學(xué)不斷了解社會(huì)，才會(huì)為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這幾天的社會(huì)實(shí)踐中，我真的有很多感悟！

關(guān)鍵字：責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、知識(shí)、辛苦、人際關(guān)系

一、我長(zhǎng)大了

暑假，我進(jìn)行了家庭角色體驗(yàn)的社會(huì)實(shí)踐。其實(shí)實(shí)踐中的很多事情在我們高中的時(shí)候就可以做了。我們長(zhǎng)大了，應(yīng)該承擔(dān)自己所應(yīng)該為我們家庭承擔(dān)的了，已經(jīng)是一個(gè)成年人了，就應(yīng)該做成年人該做的事情了。

放假回家，不再是我們休閑放松的時(shí)候了。高中的時(shí)候，放假我們除了寫(xiě)作業(yè)，玩，什么事情都不做，沒(méi)有做家務(wù)，沒(méi)有打工。并且，我們還要爸媽伺候著，每天按時(shí)給我們做飯，督促我們學(xué)習(xí)。但是，我們現(xiàn)在已經(jīng)上大學(xué)了，學(xué)習(xí)不緊張了，暑假?zèng)]有那么多的作業(yè)了?？梢酝嬉幌拢歉嗟氖俏覀円獛椭改缸鲆恍﹦趧?dòng)，讓父母放松一下，下班回來(lái)可以不用再那么得操勞了，讓他們更加舒心，更加開(kāi)心，少一點(diǎn)勞累。

放假回家，應(yīng)該多陪陪父母了。在外上學(xué)，父母、家人總是牽掛著我們，他們怕我們?cè)趯W(xué)校過(guò)的不好，怕我們受到欺負(fù)，怕我們不懂得自理。放假回家，我們應(yīng)該多陪父母講一下話，陪父母看一下電視，不要再嫌父母嘮叨了。我們應(yīng)該告訴父母，我們?cè)趯W(xué)校過(guò)的很好，不需要他們?cè)俨傩牧?。其?shí)，只要我們抽一點(diǎn)時(shí)間，和父母說(shuō)說(shuō)話，別提他們有多高興了，那也是我們的一片孝心。長(zhǎng)大了，我們不再需要父母的保護(hù)了，相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)父母了。我們不在是中學(xué)生了，需要躲在父母的后面躲避風(fēng)雨，雖然，家依然是我們的港灣，但是他更是需要我們保護(hù)的小窩。我們不應(yīng)該再怕風(fēng)雨了，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，有獨(dú)自面對(duì)風(fēng)雨，挑戰(zhàn)風(fēng)雨的能力了。其實(shí)，我們對(duì)父母的保護(hù)，無(wú)非是當(dāng)母親怕小蟲(chóng)子的時(shí)候給她清理掉。父親抽煙喝酒的時(shí)候多勸勸他，讓他少抽點(diǎn)煙少喝點(diǎn)

酒，為了他的身體健康。

其實(shí)，所謂的長(zhǎng)大就是說(shuō)我們應(yīng)該多注重細(xì)節(jié)了，不要再像以前一樣，無(wú)憂無(wú)慮，不關(guān)心這個(gè)，也不關(guān)心那個(gè)，只關(guān)心自己。當(dāng)我們學(xué)會(huì)關(guān)心別人，當(dāng)我們能時(shí)時(shí)刻刻為別人著想的時(shí)候，那我們就長(zhǎng)大了！

二、知識(shí)的重要性

其實(shí)，從小到大，我們不斷學(xué)習(xí)知識(shí)。幼兒園開(kāi)始，一直到小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，作為一個(gè)學(xué)生，我們總是機(jī)械的學(xué)習(xí)著各種知識(shí)。對(duì)于知識(shí)，我們覺(jué)得它枯燥，沒(méi)有什么意思，沒(méi)有什么用處，學(xué)習(xí)知識(shí)只是作為一個(gè)學(xué)生我們必須做的。但是，通過(guò)一個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐，讓我明白了知識(shí)的重要性，讓我知道了知識(shí)就是我們生存的工具，沒(méi)有知識(shí)，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)我們是寸步難行的。

暑假，在姥爺家里，陪姥爺去地里掰玉米?？臻e期間，姥爺給我講了很多種地的知識(shí)。以前總是認(rèn)為，所有的農(nóng)作物只要種到地里，什么時(shí)候想給它澆水，什么時(shí)候想給它打藥打上就行了，然后它就會(huì)長(zhǎng)出糧食。直道現(xiàn)在才知道，原來(lái)澆水，打藥都是有很多講究的，要不然根本不會(huì)有好的收成。沒(méi)想到，現(xiàn)在所有人都不愿從事的職業(yè)，就是農(nóng)民也需要知識(shí)，沒(méi)有知識(shí)的農(nóng)民總是不好過(guò)的啊。

利用暑假的時(shí)間，我去做了家教，教初中升高中同學(xué)的化學(xué)，雖然，很久沒(méi)有接觸化學(xué)了，但是教高一化學(xué)還是沒(méi)有什么問(wèn)題的。為什么下面會(huì)有一個(gè)班的學(xué)生再聽(tīng)我講課，為什么會(huì)有家長(zhǎng)送他們的孩子來(lái)聽(tīng)我講課呢？因?yàn)槲矣兄R(shí)，因?yàn)槲业闹R(shí)比他們的多，所以我可以教授他們。這讓我想起了許許多多別的行業(yè)，有在大街上掃大街的，那么辛苦一個(gè)月才一千塊錢，有坐在寫(xiě)字樓里，整天按時(shí)上下班的小資白領(lǐng)，一個(gè)月卻可以那很多工資。這是為什么呢？就是因?yàn)樗麄冇兄R(shí)，知識(shí)越多就會(huì)過(guò)得更好。我們的知識(shí)多，我們就是別人的老師，我們的知識(shí)少，我們就應(yīng)該拜別人為師。只有知識(shí)才是我們這個(gè)時(shí)代的第一生產(chǎn)力，知識(shí)才是我們手中的利器，只有讓它更加鋒利，我們才會(huì)拼搏得更好。

不要再因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩，而放棄了學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)，那樣我們會(huì)后悔終生。作為大學(xué)生，相對(duì)很多人我們已經(jīng)贏了，但是和你同處一個(gè)校園的人還很多，要想從中脫穎而出，就要用知識(shí)武裝自己，沒(méi)有知識(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能的！

三、掙錢很辛苦

暑假，去了家教營(yíng)打工，一方面是想借助這個(gè)機(jī)會(huì)完成自己的社會(huì)實(shí)踐，另一方面，也是想多賺點(diǎn)零花錢。但是，通過(guò)在家教營(yíng)打工，讓我真正明白了賺錢的不容易。雖然這個(gè)工作并不是很辛苦的工作，雖然并不需要下車間去做一些體力活。但是，這個(gè)還是讓習(xí)慣了自由的我覺(jué)得累了，知道了賺錢的辛苦。

打工的時(shí)候，每天早上七點(diǎn)就要起床，然后騎著自行車趕去學(xué)習(xí)班，然后開(kāi)

始一天的工作，給學(xué)生門上課。當(dāng)然，現(xiàn)在的學(xué)生真的是不好伺候，其實(shí)，一天課上下來(lái)真的很累。有的學(xué)生覺(jué)得自己學(xué)習(xí)好，覺(jué)得上這種學(xué)習(xí)班根本就是來(lái)玩，根本就不想在這學(xué)到什么東西，有的學(xué)生是因?yàn)樘{(diào)皮，家長(zhǎng)管不了所以才來(lái)學(xué)習(xí)班，好讓我們看著。真正聽(tīng)話的學(xué)生真的很少。有時(shí)一些事情真的很上火，心里很難受。并且中午一般沒(méi)有時(shí)間回家，知識(shí)在周圍找點(diǎn)地方吃點(diǎn)飯，然后趴在桌子上睡一會(huì)，晚上回家還要備課到很晚。讓我著實(shí)體驗(yàn)了一把什么叫累。這讓我想起了父母，他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口賺錢，然后回家了還要做家務(wù)，真的很辛苦。想起了以前以種地為生的姥爺，每天都要下地，頂著烈日，汗流浹背。

我們的父母賺錢真的很辛苦，我們應(yīng)該多體諒他們一下，不要再想花錢就花錢，花錢之前思考一下，這個(gè)錢應(yīng)不應(yīng)該花。當(dāng)然，我們還是不應(yīng)該餓著自己的，但是很多沒(méi)必要花的錢我們應(yīng)該把它省下來(lái)的，不要再貪圖安逸了，還是花自己的錢舒服。

四、人際關(guān)系很重要

中學(xué)的時(shí)候，所需要做的事情，就只是學(xué)習(xí)，沒(méi)有別的，沒(méi)有人際關(guān)系。上了大學(xué)后，才逐漸發(fā)現(xiàn)了人際關(guān)系的重要性，有很多朋友不但可以在你困難的時(shí)候給予你幫助，并且很多事情做起來(lái)也會(huì)很容易。參加了社會(huì)實(shí)踐，尤其是打工后，我終于發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系其實(shí)遠(yuǎn)比我想想中的重要，在社會(huì)上生存，沒(méi)有好的人際關(guān)系你是沒(méi)有辦法活下去的。

其實(shí)，辦一個(gè)家教營(yíng)真的很麻煩，需要教學(xué)地點(diǎn)，需要教學(xué)工具，需要有好的生源，需要宣傳。而這些事情如果你有熟人的話就會(huì)很簡(jiǎn)單的解決，不用花費(fèi)時(shí)間去找地方租桌椅，不用花費(fèi)時(shí)間到處跑去看教學(xué)的地方，不用花費(fèi)時(shí)間去印廣告，這些都可以很快的解決掉了，節(jié)省了很多錢是次要的，關(guān)鍵是節(jié)省了很多的時(shí)間，可以用這些時(shí)間去做很多很多的事，節(jié)省了很多很多的麻煩。我們現(xiàn)在生活的時(shí)代，不再像古代一樣，一個(gè)族群聚集在一起，打獵，種地就好。我們需要錢來(lái)生活，需要與很多很多的人交往，沒(méi)有人交往的人注定會(huì)瘋掉的。我們需要人際關(guān)系，人際關(guān)系有利于我們更好地生存，有利于我們的身體和心理健康。人際關(guān)系好的人，朋友多的人往往不但物質(zhì)生活好，而且會(huì)生活的很快樂(lè)。

作為一個(gè)大學(xué)生，在校園里我們就可以鍛煉自己的交往能力，就可以拓寬自己的人脈，可以處理好人際關(guān)系。這些都是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)的。這些都是我們生存所必須的，大學(xué)就給我們提供了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，這是一個(gè)很好的鍛煉我們自己的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該把握住，學(xué)會(huì)這些我們生存所必需的！

總結(jié)

一個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐，真的讓我學(xué)習(xí)到了很多很多，讓我感想很多很多。其實(shí)，社會(huì)實(shí)踐就是溝通大學(xué)生和社會(huì)的橋梁，利用好它，我們的將來(lái)會(huì)更好。因?yàn)楹芏鄸|西，是我們從書(shū)本上學(xué)習(xí)不到的，只有親身經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)懂得。只有實(shí)踐才是知識(shí)的源泉！