第一篇：《大學(xué)》有感（最終版）

《大學(xué)》有感

我對(duì)于《大學(xué)》這部書或者這門學(xué)問(wèn)知之甚少。我求學(xué)之時(shí)，沒有接觸過(guò)它。我參加工作之后，亦沒有接觸過(guò)它。心目中的《大學(xué)》，只是一部書，是《四書五經(jīng)》之一。并且，我一直認(rèn)為，這部書應(yīng)該很厚、很艱澀深?yuàn)W、很封建。

如今，單位組織讀經(jīng)典書的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》居《四書》之首，分“經(jīng)一章”和“傳十章”兩個(gè)部分，很簡(jiǎn)短，統(tǒng)共只占十五頁(yè)（32開）。文章仍采用古書的“豎排”，每頁(yè)共9列字，每列23個(gè)字符。也就是說(shuō)，去掉標(biāo)點(diǎn)和段首斷尾的空格，每頁(yè)不足200字，全篇不足3000字。這和我心目中的厚書相去十萬(wàn)八千里。更何況，“傳十章”是解釋經(jīng)文的，真正講道理的只有“經(jīng)一章”。我數(shù)了數(shù)“經(jīng)一章”只有4段，共206字。206字，講明了“大學(xué)之道”之深刻道理，真不愧為“字字珠璣”?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝鹱肿x之，朗朗上口，明白如白話，和心目中的深?yuàn)W艱澀亦相去甚遠(yuǎn)。越讀越有“相見恨晚”之感。很不明白，從小學(xué)到畢業(yè)，語(yǔ)文課本上為何沒有它的一席之地呢？早就知道它是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，工作了這么長(zhǎng)時(shí)間的我為何從來(lái)沒有主動(dòng)接觸一下它的愿望呢？ 一定是因?yàn)樗摹胺饨ā?！從小只接觸新文化的我不反對(duì)傳統(tǒng)文化，但一直反對(duì)傳統(tǒng)中的封建思想。我一直以為《大學(xué)》是傳播封建思想的書，所以，骨子里自覺不自覺的遠(yuǎn)離了它。我把《大學(xué)》通讀了一遍，雖然有個(gè)別地方不是很懂，但還是被它所講的“大學(xué)之道”深深震撼了。這就是教我們?nèi)绾螢槿颂幨碌奈恼?，哪里有什么封建思想。說(shuō)其封建，太冤枉

它了。我決心研讀一下它，于是上網(wǎng)搜索，看有沒有相關(guān)的講座。功夫不負(fù)有心人，在土豆網(wǎng)上我找到了徐醒民先生主講的《大學(xué)》視頻。該視頻共14集，每一集50分鐘左右。

工作之余，我從第一集看起，用了不到10天的時(shí)間，就把14集講座全部看完了。看完講座，重讀《大學(xué)》，我干脆把“經(jīng)一章”背誦了下來(lái)。背誦之后，仍覺得不解渴，我又用鋼筆在書法紙上謄寫了一遍。

我在《大學(xué)》里收獲了很多。

《大學(xué)》，“兩綱八目”，共講了兩個(gè)方面的問(wèn)題。一個(gè)是什么是大學(xué)之道，一個(gè)是如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)之道。

什么是大學(xué)之道？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“明明德”和“親民”就是“兩綱”。“明明德”的意思是發(fā)掘自身好的德性，講一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何自修大學(xué)之道?！坝H民”的意思是為天下人謀福利，講一個(gè)人如何對(duì)待他人和社會(huì)，如何用大學(xué)之道教化他人?！爸褂谥辽啤钡囊馑际亲尅皟删V”都完備。

如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)之道呢？這就是“八目”所講的內(nèi)容了。前“四目”——“格物、致知、誠(chéng)意、正心”是“明明德”的方法。也就是說(shuō)，要想“明明德”，必須做好這四個(gè)方面。后“四目”——“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是“親民”的方法。也就是說(shuō)，要想“親民”，必須做好這四個(gè)方面。

“傳十章”是對(duì)“經(jīng)”的解釋。內(nèi)容是孔子對(duì)“經(jīng)”的見解。我個(gè)人感覺比“經(jīng)”要難懂一些。特別是它所引用的《詩(shī)經(jīng)》里的句子，因時(shí)代離

我們太久遠(yuǎn)，所以，在讀的時(shí)候有些艱澀。但并不是不可懂。現(xiàn)把我讀《大學(xué)》的心得撰寫下來(lái)。我采用想到什么說(shuō)什么方式來(lái)寫。也許會(huì)有些凌亂，但卻是我的真實(shí)想法，盼大家務(wù)怪。

一、《大學(xué)》是古人初學(xué)入德之門。相當(dāng)于現(xiàn)代學(xué)校中的“品德”課。一個(gè)人德性的高低，品德的好壞，關(guān)鍵是看這個(gè)人如何為人處事。如果一個(gè)人處處只想到自己，只想自己的名譽(yù)、地位、利益，“寧負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”，那么這個(gè)人的德性就低，品德就不好。如果一個(gè)人時(shí)時(shí)處處心中有他人，有社會(huì)，“寧讓天下人負(fù)我，我決不負(fù)天下人”，那么這個(gè)人的德性就高，品德就好。我國(guó)的傳統(tǒng)文化乃“恕道”，講求的是利他。現(xiàn)代文化受外來(lái)文化的影響，講民主，講科學(xué)，講人權(quán)，特別是講人權(quán)，容易讓人自私自利。這大概就是現(xiàn)代人不愿接受傳統(tǒng)文化的原因所在吧。全世界都在追求真、善、美，然而受傳統(tǒng)思想影響的中國(guó)人更注重善，企盼人由善達(dá)到美的境地。而外國(guó)人更注重的是真，希望由真達(dá)到美的境界。孰是孰非，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚呢。我個(gè)人認(rèn)為，人的需要是分層次的，低層次的需要往往對(duì)自身考慮的多，而高層次的需要才是對(duì)他人和社會(huì)關(guān)注的多。高層次自然高尚，但在低層次沒有滿足的時(shí)候，高層次的需要是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

二、走上“大學(xué)之道”的根本是“修身”。雖然，“大學(xué)之道”分八目，但這八目并不是同等重要的，其根本是“修身”。用“經(jīng)”中的話說(shuō)，就是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣?！比绾涡奚砟?？當(dāng)然要“格物、致知、誠(chéng)意、心正”。再說(shuō)得具體一點(diǎn)，我認(rèn)為要做到如下幾點(diǎn)：

要“知止”，止于至善。不同的身份，止的內(nèi)容和方法亦不同。“為人君，止于仁。為人臣，止于敬。為人子，止于孝。為人父，止于慈。與國(guó)人交，止于信?！睍r(shí)代不同了，世上沒有君臣之說(shuō)了。在這里我們可以把君臣理解成上下級(jí)關(guān)系，老板和雇員的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)和員工的關(guān)系。只有社會(huì)上所有的人都安于自己的本分，盡自己的本分，社會(huì)才能夠和諧和發(fā)展。否則，處上級(jí)職位，不仁愛下級(jí)，處下級(jí)職位，不敬業(yè)做事，當(dāng)子女的不孝順，當(dāng)父母的不慈愛，人與人之間沒有了誠(chéng)信，只有勾心斗角，那么這個(gè)社會(huì)的社會(huì)風(fēng)氣就要敗壞，人生活在其中就沒有了幸福和快樂(lè)。

要“毋自欺”，要“慎獨(dú)”?！叭鐞簮撼?，如好好色”，就是毋自欺。好就是好，壞就是壞，是非要分明。分明了是非，要堅(jiān)持好的，反對(duì)壞的。這種堅(jiān)持和反對(duì)不是做給別人看的，而是自己心甘情愿的，一貫堅(jiān)持的。即便是沒有人看，沒有人注意，也要如此，這就是“慎獨(dú)”。做一件好事容易，難在做一輩子好事。在人前做好事容易，難在有人無(wú)人都做好事。慎獨(dú)者讓這些說(shuō)法不再有市場(chǎng)。

要“好而知其惡，惡而知其美”。這和馬克思的一分為二地看問(wèn)題是一個(gè)道理。不要因?yàn)樽约合矚g這個(gè)人或事，就看不到它們不好的一面，也不要因?yàn)樽约河憛掃@個(gè)人或事，就看不到它們好的一面。只有看問(wèn)題全面，才能避免古諺“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩”。如果有了話語(yǔ)權(quán)，有了影響力，處在了“領(lǐng)導(dǎo)”崗位，不要小覷了個(gè)人的作用?！耙患胰?，一國(guó)興仁。一家讓，一國(guó)興讓。一人貪戾，一國(guó)作亂。其機(jī)如此。此謂一言僨事，一人定國(guó)?！薄盎疖嚺艿每欤?/p>

靠車頭帶?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的重要作用不言而喻。所以，處在這樣的位置，要謹(jǐn)言慎行。

要“有諸己，而后求諸人。無(wú)諸己，而后非諸人?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者要處處以身作則，要求別人做到的，自己首先要做到，自己都做不到，就不要要求別人做到。當(dāng)然君子有絜矩之道，“所惡于上，毋以使下……”下級(jí)所喜好的，自己也要喜好，下級(jí)所討厭的，自己也要討厭。這才是“父母官”。

處在領(lǐng)導(dǎo)崗位，要以德為寶?！暗赖帽妱t得國(guó)，失眾則失國(guó)”。領(lǐng)導(dǎo)要擺正德與財(cái)?shù)年P(guān)系?！坝绣X能使鬼推磨”，財(cái)有大用。但與德比起來(lái)，“德者，本也。財(cái)者，末也”，德是本，財(cái)是末?！柏?cái)聚則民散，財(cái)散則民聚”?！叭收咭载?cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)”。“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”。領(lǐng)導(dǎo)者不可不察。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，不要與下級(jí)爭(zhēng)利。要做到不以利為利，以義為利。否則會(huì)災(zāi)害并至。用《大學(xué)》中的話說(shuō)，就是“畜馬乘，不察于雞豕。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣?！?/p>

《大學(xué)》中的學(xué)問(wèn)，仁者見仁，智者見智。不同的人讀《大學(xué)》，收獲自然不同。

第二篇：大學(xué)有感

茫然間、竟然發(fā)現(xiàn)自己又多了兩根白發(fā)！感慨萬(wàn)千：自從來(lái)大學(xué)以后，經(jīng)歷了很多事情，感覺自己已經(jīng)成熟和長(zhǎng)大了許多。但在有些問(wèn)題上依然有點(diǎn)糾結(jié)。面對(duì)困難和挫折，我喜歡一個(gè)人去從內(nèi)心的方向來(lái)激勵(lì)自己！一個(gè)人騎著自己的車子、品味我面臨的困難，思考自己的解決辦法，根據(jù)我的需要和自己的核心利益來(lái)確定自己事情該怎么辦！可是有時(shí)一個(gè)強(qiáng)大的外表依然無(wú)法掩蓋內(nèi)心的凌亂、、、生命依然在繼續(xù)、我的路也不會(huì)停！我之后好好的走，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持自己的方向，我允許自己犯一些小錯(cuò)誤，但是、我的大方向不能錯(cuò)，千萬(wàn)不能在大學(xué)結(jié)束后碌碌無(wú)為！我必須有收獲，以后的工作、以后的生活，都會(huì)有我大學(xué)的實(shí)力來(lái)決定，我必須居安思危，必須，堅(jiān)持，居安思危、思則有備、有備無(wú)患！我是農(nóng)村的孩子，咱沒有金錢，也沒有背景，我必須學(xué)會(huì)靠自己的力量去奮斗，因?yàn)?，自己依靠自己才是最可靠的依賴！?/p>

第三篇：讀《大學(xué)》有感（定稿）

讀《大學(xué)》有感

三年級(jí)以來(lái)，我們學(xué)習(xí)了經(jīng)典古文《大學(xué)》，它不是大學(xué)的那個(gè)高等學(xué)府，而是大學(xué)這們學(xué)問(wèn)。學(xué)完讓我受益匪淺，使我懂得了許多修身做人、理財(cái)持家的道理。

《大學(xué)》總結(jié)了“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”等四個(gè)人一生實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的品德?！靶奚怼本褪俏覀兤綍r(shí)所講的“做人”，一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。

讓我印象深刻的還有一點(diǎn)是書中說(shuō)的理財(cái)，“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣?！币馑际牵荷a(chǎn)的人多，消耗的人少；管理財(cái)富的人勤奮，動(dòng)用財(cái)富的人節(jié)省，才能使國(guó)家的財(cái)富經(jīng)常充足?！洞髮W(xué)》里的大道理大學(xué)問(wèn)很多，還需要我們?nèi)ヂ斫?。相信只要我們認(rèn)真地思考，并做出行動(dòng)，明天我們一定會(huì)成為一個(gè)高尚、純粹、有道德、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！

第四篇：讀大學(xué)有感

讀《大學(xué)》有感

廣州是黃埔區(qū)荔園小學(xué) 六<1>班陳念慈

光陰似箭，日月如梭。一轉(zhuǎn)眼，又一個(gè)寒假過(guò)去了，寒假不僅有游戲，也有學(xué)習(xí)。雖然寒假作業(yè)很無(wú)聊，但是也有一些有趣的作業(yè)，今年的寒假我就讀了《大學(xué)》的9—-12章。

雖然9—-12章看起來(lái)不多，但是要真的背起來(lái)，還是滿費(fèi)勁的。因此我想了一個(gè)法子：先理解文章的現(xiàn)代文，再把文章讀熟，讀熟了之后，就開始一小段一小段的背，背的時(shí)候集中精神。這樣，背起來(lái)就輕而易舉了。

《大學(xué)》使我明白了許多。如果你上面的人不以誠(chéng)心待你，那你就不應(yīng)該不誠(chéng)心對(duì)你下面的人；如果你左邊的人不以誠(chéng)心待你，那么你就不應(yīng)該這樣對(duì)你右邊的人；如果你前面的人不以誠(chéng)心待你，你就不應(yīng)該以這種態(tài)度對(duì)待你后面的人。這不就是“近朱者赤,近墨者黑”嗎？生活中也應(yīng)該像文中所說(shuō)的“以誠(chéng)心待人”這樣，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛。如果每一個(gè)人都是擁有著一種報(bào)復(fù)心理的話，那這個(gè)世界將會(huì)多么的無(wú)情?。?yīng)該擁有一顆寬容的心，不要有一點(diǎn)事情就斤斤計(jì)較。

第五篇：大學(xué)有感

大學(xué)有感

我在想一個(gè)問(wèn)題，我們大學(xué)上的是否物有所值，或者說(shuō)我們?cè)趺磻?yīng)該讓其物有所值？有時(shí)候老師布置作業(yè)會(huì)埋怨，會(huì)吐苦水；有時(shí)候自習(xí)課要么拿著手機(jī)刷空間，搖一搖要么睡一覺，甚者仔細(xì)都不想去；來(lái)教室上課總是趕點(diǎn)； 玩電腦會(huì)連飯都忘記吃；晚上不玩手機(jī)睡不著；上課不睡覺都覺得對(duì)不起老師；寫學(xué)期論文，找百度，你還考慮一下下抄那段好呢？會(huì)不會(huì)和別人一樣呢？會(huì)不會(huì)被老師發(fā)現(xiàn)退回去重寫呢？一邊抄著還要埋怨一下“這老師不是人啊，3000字，還不讓電子稿！”；有大把大把的時(shí)間追劇，逛街，找兼職.......（只能說(shuō)我好像都經(jīng)歷過(guò)）

我覺得最搞笑的一點(diǎn)，就是高中想考得越多越好，現(xiàn)在無(wú)形中有種觀念是別讓我掛了我就感謝批卷老師全家，反差夠可以吧

還有大學(xué)活動(dòng)夠多吧，一遇到活動(dòng)，高中的時(shí)候高興的要命，現(xiàn)在呢，不想去，去了也是湊人數(shù)，玩?zhèn)€手機(jī)，舞臺(tái)的上的人排練一遍又一遍，為的是什么？一方面也是為自己加分啊什么啥的，另一方面就讓觀眾不說(shuō)壞話，可是我們這些口中的“觀眾”有誰(shuí)好好看了一個(gè)活動(dòng)，是加分的原因讓你有興趣？還是哪個(gè)專業(yè)的美女帥哥？一邊是玩手機(jī)，一邊是表演，我們互換一下位置，假如你在表演，你在說(shuō)話，你在開講座，你希望臺(tái)下的人怎么做？而當(dāng)表演者坐在觀眾席上時(shí)，會(huì)不會(huì)拿著手機(jī)玩起來(lái)呢？（突然覺得高中學(xué)校不讓帶手機(jī)是一件超對(duì)的事，否則控制不好，結(jié)果堪憂），選修課選的目的是什么，加分？選修老師好，不用點(diǎn)名，也不留作業(yè)？還是就是你感興趣，想學(xué)習(xí)一下？

覺不覺得有點(diǎn)頹廢??？？？你說(shuō)我們當(dāng)時(shí)初中就輟學(xué)多好，學(xué)做個(gè)廚師，一流做不到最起碼也快差不多了吧，多好！有固定的工作，不用像現(xiàn)在這樣還要以后提心吊膽，忙死累活的，還要說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)壓力好大

可是這樣想對(duì)嗎？？

上網(wǎng)和學(xué)習(xí)真是一件令人蛋疼的事！上網(wǎng)吧，學(xué)習(xí)落了，學(xué)習(xí)吧，流量在那，你不用的話堵得慌，這什么國(guó)二培訓(xùn)班得到證加分，那什么國(guó)家二學(xué)歷包過(guò)還加分，神馬四六級(jí)培訓(xùn)班，英語(yǔ)報(bào)，提高你的英語(yǔ)成績(jī)，它能把你弄得天花亂墜，欲罷不能，且不說(shuō)其中你被多少人騙，又有多少人收到了好處，談?wù)勀愕降讓W(xué)了多少？？如果你學(xué)到東西了，我祝賀你，如果沒有，好好反省一下，你TM的當(dāng)時(shí)在干嗎

人的成長(zhǎng)，真要付出點(diǎn)代價(jià)，這個(gè)大學(xué)沒你想的那么美好，這個(gè)社會(huì)沒你想的那么簡(jiǎn)單（unless 你是什么這個(gè)二代，那個(gè)二代，誒，也對(duì)，if 你是的話，還用上大學(xué)？？還用屈居于社會(huì)？）