第一篇：2014國(guó)家公務(wù)員考試熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：“全城尋耳”見(jiàn)證“人間有愛(ài)”

連日來(lái)，“為4歲女孩找‘耳朵’”的帖子和海報(bào)遍布寧夏銀川市的貼吧、論壇和大街小巷，在網(wǎng)民、群眾、媒體、政府部門(mén)官微114小時(shí)的齊力尋找下，終于將4歲女童的“耳朵”找到。(11月18日《新京報(bào)》)

這個(gè)4歲女童是個(gè)患有極重度感音神經(jīng)性耳聾的孩子，只有人造耳蝸才能幫她回到“有聲世界”。由于這種耳蝸包括體內(nèi)的植入體和體外處理器兩部分組成，且是一對(duì)一配對(duì)，如果一部分丟失，另外的耳蝸也將失效，這意味著其父母要再籌集28萬(wàn)多元安“耳”費(fèi)，女童還將再受一次開(kāi)顱手術(shù)之苦。

4歲女童“耳朵”的失而復(fù)得，不僅為一個(gè)外來(lái)務(wù)工者家庭避免了20多萬(wàn)元的損失，讓小女孩免受再次開(kāi)顱手術(shù)之苦，而且在這場(chǎng)全城尋“耳”的愛(ài)心接力中，還讓人感受到社會(huì)的溫暖。這種自發(fā)傳遞的社會(huì)正能量，不僅感染了女童父母，也感染了我們每一個(gè)人。

其實(shí)，我們社會(huì)并不缺少這樣的正能量，從為幫助患癌老板李剛，鄭州市民自發(fā)“全城吃面”，到為劉發(fā)必身患白血病的妻子籌集藥費(fèi)，地處西北邊陲的烏魯木齊市民自發(fā)“全城買(mǎi)鵝”，再到銀川市民為4歲女童“全城尋耳”等，一個(gè)個(gè)感人故事，敘說(shuō)的正是人間的真情，見(jiàn)證的正是“人間有愛(ài)”。

人，是社會(huì)中的人，不可能獨(dú)立存在，需要“你幫助我，我?guī)椭恪?。一個(gè)社會(huì)也只有愛(ài)心涌動(dòng)，人與人之間相互幫助，才會(huì)變得更加和諧，更加溫暖，更具人情味。

第二篇：2012國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)時(shí)評(píng)

2012國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：調(diào)任帶走

車(chē),留下了什么輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，只帶走一輛公車(chē)。詩(shī)里描述的是湖北廣水，該市的官員上調(diào)，將單位的車(chē)也一起順走了。迄今為止，已有28輛公車(chē)離廣水而去。這令當(dāng)?shù)馗刹咳罕姾腿舜蟠韽?qiáng)烈不滿。

說(shuō)順，這詞似乎不太準(zhǔn)確，官員帶車(chē)走，不是小偷小摸般的順，而是光明正大、理所當(dāng)然之事，至少在廣水已經(jīng)成了慣例。君不見(jiàn)廣水有部分官員在知道自己要調(diào)走后，專門(mén)在臨走前買(mǎi)好新車(chē)，以備他們帶走。事前有準(zhǔn)備，事后不理會(huì)，看來(lái)廣水的官員早已對(duì)此駕輕就熟。

帶走一輛公車(chē)就像帶走一籃水果般輕松、隨便，這車(chē)到底姓公還是姓私?給官員配車(chē)說(shuō)起來(lái)是為了方便開(kāi)展工作，可是現(xiàn)在看起來(lái)卻成了工作的阻礙，你要沒(méi)車(chē)，人家就無(wú)法工作了，所以官大官小，人手一車(chē)，用得多了，用得久了，官員們看來(lái)是對(duì)車(chē)子產(chǎn)生了私人感情，人走了，也想把車(chē)帶上?？上愕乃饺烁星樵贊夂瘢@車(chē)還是姓公啊。官員的另一種稱呼叫公仆，供你使用的車(chē)叫公車(chē)，是用納稅人的錢(qián)買(mǎi)的，是為了你服務(wù)民眾用的。這道理我們的官員不是不懂，只不過(guò)在缺乏監(jiān)督與制約的公車(chē)制度下，裝傻充愣成了他們的一致選擇。你看，廣水的官員在臨走前這么短的時(shí)間內(nèi)，尚能說(shuō)買(mǎi)新車(chē)就買(mǎi)新車(chē)，這納稅人的錢(qián)花起來(lái)跟他家的有啥兩樣?

這樣帶車(chē)走不是沒(méi)有意見(jiàn)。相反，意見(jiàn)大得很。2007年，時(shí)任廣水市市委常委、政法委書(shū)記、公安局局長(zhǎng)的肖詩(shī)兵調(diào)往隨州任職。臨走前，他透出風(fēng)說(shuō)，會(huì)把乘坐的小車(chē)帶走。一些民警攔在車(chē)前，要求司機(jī)將車(chē)開(kāi)回公安局大院，不得離開(kāi)。隨后，為防止這輛車(chē)逃離，幾個(gè)人專門(mén)將車(chē)胎氣當(dāng)眾放掉。不過(guò)，這輛車(chē)最后還是被帶走了。一位原廣水市檢察院檢察長(zhǎng)準(zhǔn)備帶車(chē)走時(shí)，也遇到了類(lèi)似情況。檢察院職工將大門(mén)鎖住，不讓車(chē)走。最后經(jīng)過(guò)調(diào)解，車(chē)還是被開(kāi)走了。帶車(chē)走容易，攔下車(chē)何其難哪!廣水人大的5位常委憤怒了，2009年11月，五名人大官員，聯(lián)名提交了《關(guān)于要求清理并追回調(diào)出領(lǐng)導(dǎo)干部所帶小轎車(chē)的議案》。幾經(jīng)周折之下，追車(chē)議案被列入議事日程，形成決議后成立了專門(mén)的追車(chē)小組?？墒亲奋?chē)也難!追了數(shù)月，28輛車(chē)只追回8輛，剩下的20輛沒(méi)法追了。因?yàn)檫@些“車(chē)主”高升了，找上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)追車(chē)，“會(huì)得罪很多人”。到底難在何處?難在上面的壓力，難在政府官員的說(shuō)情。被調(diào)到隨州的前廣水紀(jì)委書(shū)記鄧凱對(duì)記者表示，從沒(méi)有人找他要車(chē)，“如果找我要我不還，那是我耍無(wú)賴，關(guān)鍵是根本沒(méi)人找我要過(guò)車(chē)?！奔o(jì)委書(shū)記都是這種覺(jué)悟，其他人可想而知，向這些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)追車(chē)的難度也就不難想象了。

離開(kāi)時(shí)帶走車(chē)，到了新單位又配一輛車(chē)，于是帶走的車(chē)就這樣名正言順地成了私車(chē)。廣水市人大財(cái)經(jīng)委主任馬國(guó)慶說(shuō)，據(jù)他所了解，有部分將車(chē)帶走的官員，將車(chē)給了親戚用。廣水市政府稱，一開(kāi)始是為照顧被抽調(diào)官員的情緒，才允許他們帶車(chē)走的。官員的情緒要照顧，那誰(shuí)來(lái)照顧民眾的情緒呢?他們不會(huì)意識(shí)到，他們帶走了車(chē)，卻留下了渾濁的“官聲”。

第三篇：2012國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)時(shí)評(píng)2

熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：地方接力曬“三公”背景材料

來(lái)自北京市審計(jì)局的消息稱,8月15日,北京44個(gè)已提交市人大常委會(huì)審議決算的政府部門(mén)將在各自官方網(wǎng)站上公開(kāi)2010年部門(mén)財(cái)政決算信息,社會(huì)普遍關(guān)注的“三公”經(jīng)費(fèi)包含其中。按照要求,44個(gè)部門(mén)信息將在一天內(nèi)同時(shí)公開(kāi),公布的截止時(shí)間是當(dāng)天晚上。專家評(píng)論

作為第一個(gè)跟進(jìn)公開(kāi)“三公”支出的地方,北京的做法確有不少亮點(diǎn)。比如,相比之前某些單位公布的拖拖拉拉,北京44個(gè)部門(mén)被要求在同一天內(nèi)公開(kāi)預(yù)算,無(wú)疑更便于對(duì)比和監(jiān)督;作為財(cái)政預(yù)算編制牽頭單位和預(yù)算執(zhí)行審計(jì)單位,市財(cái)政局和市審計(jì)局也同時(shí)公布各自花費(fèi)賬目;從已公開(kāi)的財(cái)政局等部門(mén)的信息看,在“三公”經(jīng)費(fèi)及其說(shuō)明中,包含了“三公”經(jīng)費(fèi)的統(tǒng)計(jì)口徑、各項(xiàng)支出構(gòu)成等信息,以及出國(guó)人員每人次花費(fèi)、平均每輛公車(chē)的運(yùn)行費(fèi)用等可供比較的數(shù)據(jù)。

提高地方財(cái)政透明度，推進(jìn)權(quán)利公開(kāi)運(yùn)行。在中央部門(mén)公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)之際,人們已經(jīng)在期待地方能夠接棒跟進(jìn)。事實(shí)上,地方公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi),難度和復(fù)雜性要大得多。中央部門(mén)經(jīng)費(fèi)來(lái)源相對(duì)簡(jiǎn)單,以財(cái)政撥款為主,各項(xiàng)支出也更容易弄清楚,公布與否更多是決心和信心的問(wèn)題。而各級(jí)地方政府,資金預(yù)算外運(yùn)行還比較常見(jiàn),“三公”支出數(shù)量更龐大更復(fù)雜,公私不分、化公為私等現(xiàn)象更為多見(jiàn),要弄清楚“三公”經(jīng)費(fèi)的狀況,并敢于公開(kāi)、接受檢驗(yàn),其意義不容小覷。不僅可以提高地方財(cái)政透明度,更可以以此為抓手,推進(jìn)權(quán)力公開(kāi)運(yùn)行,接受人民的監(jiān)督。

地方財(cái)政公開(kāi)是大勢(shì)所趨。北京的行動(dòng)表明,財(cái)政透明和預(yù)算公開(kāi)的門(mén)既然已經(jīng)打開(kāi),就沒(méi)有回頭路可走,公開(kāi)已是大勢(shì)所趨,公眾對(duì)公開(kāi)信息質(zhì)量也有新的期待?？客涎?、觀望,已不是辦法,反而越早公開(kāi)越容易贏得主動(dòng)。只有各級(jí)地方政府跟進(jìn),公開(kāi)的信息越來(lái)越詳細(xì),眾說(shuō)紛紜的“三公”經(jīng)費(fèi)總數(shù),才能真正呈現(xiàn),不會(huì)變成“競(jìng)猜”。如此,縮減行政開(kāi)支、監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行才有更好的基礎(chǔ)。

健全財(cái)政公開(kāi)制度，形成良性循環(huán)。隨著地方的跟進(jìn),對(duì)預(yù)算公開(kāi)的要求越來(lái)越高。從上來(lái)說(shuō),要通過(guò)預(yù)算法的修訂和相關(guān)制度建設(shè),為預(yù)算公開(kāi)定規(guī)矩,在公開(kāi)時(shí)限、統(tǒng)計(jì)口徑、問(wèn)題回應(yīng)、預(yù)算修訂等方面,都需要統(tǒng)一的安排。從下來(lái)說(shuō),需要各地通過(guò)預(yù)算公開(kāi)競(jìng)賽,形成良性循環(huán),不斷提升預(yù)算公開(kāi)的質(zhì)量。

財(cái)政透明和預(yù)算公開(kāi)沒(méi)有回頭路可走,公眾對(duì)公開(kāi)信息質(zhì)量也有新的期待。

第四篇：2014國(guó)家公務(wù)員考試熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：傳承大愛(ài)的家庭典范

給人改變未來(lái)的力量

2014國(guó)家公務(wù)員考試熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：孫楊被拘也是給公

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11月3日，奧運(yùn)游泳冠軍孫楊駕駛白色保時(shí)捷卡宴車(chē)與一輛公交發(fā)生追尾剮蹭。交警部門(mén)查實(shí)，孫楊系無(wú)證駕駛。4日下午，杭州市公安交警部門(mén)對(duì)孫楊處以罰款2000元，并處行政拘留7天。浙江體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院也以孫楊在全運(yùn)會(huì)后發(fā)生多項(xiàng)違紀(jì)行為為由，決定對(duì)他做出停賽、停訓(xùn)、暫停一切商業(yè)活動(dòng)的處罰。

和韓紅一樣，孫楊也在違法行為被媒體曝光之后，迅速向公眾致歉。不過(guò)，對(duì)“平時(shí)忙于訓(xùn)練比賽”以及“法律知識(shí)淡薄”這樣的解釋，公眾并不買(mǎi)賬。隨便找一個(gè)成年人問(wèn)問(wèn)，有誰(shuí)會(huì)法律知識(shí)淡薄到連“無(wú)證駕駛系違法行為”的常識(shí)都不知道!越是拿“訓(xùn)練”和“無(wú)知”當(dāng)借口，越是凸顯出孫楊道歉的不真誠(chéng)。

對(duì)于多數(shù)公眾來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不關(guān)心孫楊所在單位的處罰，那是這家單位的內(nèi)部管理問(wèn)題。甚至公眾也多不關(guān)心孫楊的公開(kāi)道歉，那關(guān)乎孫的公眾形象和他的商業(yè)價(jià)值，但無(wú)關(guān)法治。公眾最為關(guān)注的，還是有關(guān)孫楊的法律處罰。因?yàn)閷?duì)孫的處理結(jié)果，關(guān)系著法律能否在中國(guó)平等適用，名人所擁有的特權(quán)能否對(duì)司法帶來(lái)干擾?

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，杭州交警部門(mén)的處罰決定，還是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。對(duì)孫楊的兩項(xiàng)處罰，均在法律規(guī)定的幅度之內(nèi)。既未因?qū)O楊是名人而輕罰，也未因輿論的高度關(guān)注而重罰。法律面前人人平等的理念，需要這樣的個(gè)案去傳遞。

從網(wǎng)上的討論來(lái)看，已基本上找不到請(qǐng)求交警部門(mén)對(duì)孫楊網(wǎng)開(kāi)一面的言論。在法治建設(shè)層面，這就是實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步。就在十余年前，媒體對(duì)有功人士是否可以享有某些超越法律之上的特權(quán)，爭(zhēng)議還很激烈。但現(xiàn)在，多數(shù)公眾都認(rèn)同，孫楊的奧運(yùn)冠軍身份只代表他在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的成就，這種“功”并不能抵“過(guò)”。冠軍是冠軍，違法就是違法，這也是常識(shí)。但這一常識(shí)能夠普及開(kāi)來(lái)，并得到多數(shù)共識(shí)，也屬不易。

從一般預(yù)防的角度看名人違法被罰，倒是頗有積極意義。因?yàn)槊吮旧硎艽蟊婈P(guān)注，名人違法自然也成了媒體聚焦的熱點(diǎn)。對(duì)名人違法的公正處罰，有助于向公眾傳遞正確的守法觀。當(dāng)年高曉松因酒駕入獄，提醒了多少司機(jī)自覺(jué)遵守“開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)”。今天孫楊因無(wú)證駕駛被罰，也一定會(huì)讓不少的無(wú)證者打消過(guò)“偷偷開(kāi)一把”的念頭。希望正在圍觀孫楊案的人都能從個(gè)案出發(fā)，主動(dòng)去吸取孫楊的教訓(xùn)。名人出事，我們不只要看個(gè)熱鬧，還要看個(gè)門(mén)道。這門(mén)道其實(shí)很簡(jiǎn)單:絕不能無(wú)視法律底線!本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

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第五篇：【熱點(diǎn)時(shí)評(píng)】2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：八

更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 【熱點(diǎn)時(shí)評(píng)】2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：八

公考小編寄語(yǔ):2018年公務(wù)員考試時(shí)間預(yù)計(jì)在2017年11月，考生要好好備考！公考小編整理了一些資料，備考的伙伴可以每天抽出一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！更多資料敬請(qǐng)關(guān)注公考論壇，祝愿考生都能取得好的成績(jī)！

背景鏈接*

近年來(lái)，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，中央媒體對(duì)家風(fēng)家教的宣傳引起了全社會(huì)的共鳴和好評(píng)?？倳?shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話，指出了要“三注重”：即注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。那么，我們?yōu)槭裁匆匾暭彝?家教的核心內(nèi)容是什么?家訓(xùn)、家教、家風(fēng)對(duì)立德樹(shù)人又能發(fā)揮哪些作用?這是我們欲加以探討的問(wèn)題。

綜合分析*

[家庭及其德育功能的重要性]

中華民族生活在東亞這個(gè)廣袤的土地上，形成了獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)，地緣政治治理關(guān)系沒(méi)有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國(guó)同構(gòu)的模式，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的擴(kuò)大，家更是“天下”這個(gè)中華民族共同體的基礎(chǔ)?？倳?shū)記指出：“中華民族歷來(lái)重視家庭?！闭^“天下之本在家”。旨在強(qiáng)調(diào)家庭對(duì)于國(guó)家治理、天下興亡的重要作用。

家庭是我們的生活共同體。家是人的出生之地，是人的生活依托和物質(zhì)家園。我們需要父母親人的供養(yǎng)，才能完成生理成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)發(fā)展，才能成家立業(yè)。不僅如此，家還是我們的精神家園，如果我們?nèi)狈σ环N家園感，我們的靈魂就無(wú)處棲息安頓，而難以安身立命。有父母才有家，這就是無(wú)數(shù)中國(guó)人過(guò)年時(shí)都要不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家省親的原因。

德育是家庭的重要功能。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說(shuō)的“愛(ài)子，教之以義方”“愛(ài)之不以道，適所以害之也”。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子都是母教的光輝典范。

良好家風(fēng)還是人生吉祥幸福的保障，是社會(huì)文明的基礎(chǔ)?？倳?shū)記指出：“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就

更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！闭^“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。”家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。

[德教是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容]

家訓(xùn)，主要是指父祖對(duì)子孫、家長(zhǎng)對(duì)家人、族長(zhǎng)對(duì)族人的訓(xùn)示教誨。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。它的形式豐富多樣，但都具有言簡(jiǎn)意賅、思想內(nèi)容精粹、實(shí)踐針對(duì)性強(qiáng)、文字淺顯易記、易于教化實(shí)踐等特點(diǎn)。

家訓(xùn)是家教、家風(fēng)的文本規(guī)范體現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)積累。家教是長(zhǎng)輩對(duì)于晚輩的實(shí)際教育活動(dòng)。家訓(xùn)家教的基本功能是倫理教化功能，家訓(xùn)家教在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準(zhǔn)則，熏陶培育出品德高尚、清正廉明、為國(guó)為民的名臣賢士。家訓(xùn)與家教培育促進(jìn)了良好家風(fēng)的形成，良好家風(fēng)則構(gòu)成了立德樹(shù)人育才的良好家庭環(huán)境與風(fēng)氣。

[家教家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義]

一、家教家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家教家風(fēng)，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì)的文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。

二、家教家風(fēng)是現(xiàn)代公民德育的奠基。家、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家教家風(fēng)與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會(huì)，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、家教家風(fēng)影響人的一生。孩子最重要的素質(zhì)來(lái)源于社會(huì)遺傳，而社會(huì)遺傳來(lái)自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實(shí)上都是對(duì)孩子進(jìn)行教育，和孩子接觸的每一個(gè)家庭成員其實(shí)也都是在對(duì)孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單

更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 獨(dú)親職的身教對(duì)孩子的影響還要大。所以，家教家風(fēng)會(huì)影響人的一生，父母長(zhǎng)輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會(huì)打上家教的烙印。

四、家教家風(fēng)有助于培養(yǎng)出健全的人格。家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語(yǔ)言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈，通過(guò)言傳身教，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。

五、家教家風(fēng)造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。優(yōu)良的家教家風(fēng)就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。

[對(duì)策措施]

一、父母長(zhǎng)輩需謹(jǐn)慎自律。在人生之初，孩子自我的形成有多種可能，而父母是其中最重要的因素，他們會(huì)直接影響孩子成為一個(gè)什么樣的人。在一位優(yōu)秀孩子的身上，總能折射出優(yōu)良家風(fēng)對(duì)他的影響，會(huì)讓人看到父母對(duì)子女成長(zhǎng)精心撫育的印記。家教的主體是家長(zhǎng)，傳承的規(guī)律是父?jìng)髯永^。家教不僅是以言教訓(xùn)，更是以身作則，身教重于言教，父母首先要率先垂范，增強(qiáng)德育的自覺(jué)性。

二、家庭環(huán)境需風(fēng)清氣正。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。俗話說(shuō)：“近朱者赤近墨者黑”這句話很清楚的表達(dá)了所處的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展很重要。古人語(yǔ)：人之初，性本善，每個(gè)孩子出生時(shí)都是一張白紙，未上課堂前就要上好真善美底色。家風(fēng)不正的家庭，會(huì)讓孩子形成不良習(xí)慣，而一旦形成壞習(xí)慣，再發(fā)展成不良性格，人生趨勢(shì)將很難逆轉(zhuǎn)。所以，凈化家庭內(nèi)部環(huán)境，給家庭制定必要的規(guī)矩，給孩子做出正確的表率，讓家風(fēng)清正尤其重要。在實(shí)際家庭教育中，務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。

三、家風(fēng)建設(shè)需與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚(yáng)光大，家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容，一些優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)中的精華漸漸融入到了新的道德建設(shè)中。因此，新時(shí)代的家教家風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)需要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)資源首先要進(jìn)行分析，辨清其中的精華和糟粕、過(guò)時(shí)的部分和尚有價(jià)值的部分，對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)資源中過(guò)時(shí)的部分要進(jìn)行剔除和拋棄，對(duì)于有價(jià)值的部分要進(jìn)行轉(zhuǎn)化運(yùn)用。

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四、家校共建要相得益彰。當(dāng)今社會(huì)，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭對(duì)教育的影響也越來(lái)越大。家庭教育最為基礎(chǔ)，社會(huì)教育不可忽視，而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。學(xué)校是文化圣殿，是教化人的專門(mén)場(chǎng)所，要求教師立德樹(shù)人，以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人，但歸根結(jié)底，這種言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲的學(xué)校教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母及長(zhǎng)輩的家庭教育相得益彰，才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，教育才會(huì)收到事半功倍的效果。

作文素材*

[標(biāo)題]

好家教出好家風(fēng)

重視家風(fēng)家教 筑牢拒腐防線

[開(kāi)頭]

示例一

有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他或她的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些東西多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。有時(shí)候從媒體上看到一些國(guó)人在境外的不雅表現(xiàn)，乃至在政法節(jié)目中看到一些罪犯的愚蠢無(wú)知與無(wú)恥，也令人嘆息痛心于他們家教的極端缺乏。

示例二

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分?？倳?shū)記深刻指出：“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！奔绎L(fēng)，指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，即家庭所有成員共同尊崇的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和?！额伿霞矣?xùn)》中說(shuō)：“篤學(xué)修行，不墜門(mén)風(fēng)。”中華民族一向有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，留下許多著名家訓(xùn)、家規(guī)，成為寶貴精神財(cái)富。

[結(jié)尾]

示例一

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越重視世道人心的問(wèn)題。而人心的形成，很大程度上就是出于家教，成于家風(fēng)。其實(shí)，每個(gè)家庭，每個(gè)中國(guó)的老百姓都是有一個(gè)尺度的，提倡什么，容忍什么，禁止什么，嚴(yán)懲什么，都有自己明確的標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)逐漸樹(shù)立起人們能自覺(jué)接受的道德規(guī)范是有積極意義的。因此，核心價(jià)值的教育一定要進(jìn)千家萬(wàn)戶，進(jìn)入童年人生。

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示例二

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，使得“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”傳承好家風(fēng)，每個(gè)人、每個(gè)家庭都有責(zé)任，都應(yīng)盡到一份責(zé)任，要讓好家風(fēng)的傳承更有力量。

示例三

于無(wú)聲處見(jiàn)驚雷，于“鮮活”中體味向上、向善的正能量。行動(dòng)吧!從點(diǎn)滴小事做起，為子子孫孫的美好未來(lái)，為全社會(huì)的溫馨和諧，做“好家風(fēng)”的引領(lǐng)者、守護(hù)者、建設(shè)者。因?yàn)?，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。