第一篇：《醉翁亭記》中考真題1

醉翁亭記

（一）（2011?湖北省十堰市）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

1.解釋下列加粗詞語(yǔ)。

①其西南諸峰，林壑尤美

②醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

③若夫日出而林霏開(kāi)

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

3.選出下邊對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)（）

A.選文開(kāi)頭先概括描述滁州地理特征，后依次寫(xiě)了西南諸峰、瑯琊山、釀泉、醉翁亭。

B.文章寫(xiě)“醉翁亭的命名”主要為了介紹醉翁亭的由來(lái)和寫(xiě)作本文的原因。

C.選文第二段描寫(xiě)了山間的朝暮變化和四季不同的景色。

D.文中用了不少對(duì)句，如“野芳發(fā)而幽香”對(duì)“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。

4.《醉翁亭記》除寫(xiě)了山水之樂(lè)外，還寫(xiě)到了“太守之樂(lè)”，請(qǐng)你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬?duì)“太守之樂(lè)”的理解。

（二）（2011?江蘇省宿遷市）

①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1.下列句中加粗詞的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.往來(lái)而不絕者B.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也

佛印絕類彌勒 《核舟記》斷其喉，盡其肉，乃去 《黔之驢》

C.而不知人之樂(lè)D.射者中，弈者勝

孰為汝多知乎《兩小兒辯日》間令吳廣之次所旁叢祠中 《陳涉世家》

2．下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A．至于負(fù)/者歌于途B．已而夕陽(yáng)/在山

C．游人/去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也D．廬陵/歐陽(yáng)修也

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

①宴酣之樂(lè)，非絲非竹。

②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

4.選文第①節(jié)描寫(xiě)了什么內(nèi)容？有何用意？

（三）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1.解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞語(yǔ)。

① 樹(shù)林陰翳翳：

② 太守謂誰(shuí)謂：

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列語(yǔ)句。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

3．“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！斌w現(xiàn)了太守的什么思想？

4．你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案：

（一）1.①代詞，指滁州城。②意趣，情趣。③散。2.示例：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉水邊上的，是醉翁亭。3.B（是為了引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣）4.從內(nèi)容上理解：在他的治理下，人們生活安樂(lè)。從積極意義上理解，哪怕位卑，卻具有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積極人生態(tài)度，期望人們安居樂(lè)業(yè)也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想，與民同樂(lè)，追求生活寧?kù)o祥和，人們和諧相處極具現(xiàn)實(shí)意義。

（二）1．B.離開(kāi)（A.斷絕/極； C.知道/同“智”，智慧；D.命中/里）2．D（A．至于/負(fù)者歌于途，B．已而/夕陽(yáng)在山，C．游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也）3.①宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。②醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件樂(lè)事的人，是太守。4.眾人游宴之樂(lè)，揭示太守“與民同樂(lè)”的主旨。

（三）1．①遮蓋②為，是2.不久太陽(yáng)落山，人影零散紛亂，這是太守歸來(lái)賓客跟隨。3.與民同樂(lè)。4.示例：太守的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的。在實(shí)際生活中，我每遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè)。他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

第二篇：醉翁亭記中考試題集錦 (基礎(chǔ)題)

《醉翁亭記》中考試題集錦

一．比較《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》

8．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()

A、往來(lái)而不絕者 率妻子邑人來(lái)此絕境 B．居廟堂之高則憂 居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn) ．．．．C、不以物喜 以天下之所順 ．．D．宴酣之樂(lè) 以天下之所順，攻親戚之所畔 ．．

9．［甲］文中的“進(jìn)”是指“ ”，“退”是指。

10．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯文：

11．《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想?！对馈肺闹塾凇?”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而《醉》文則寄情山水，將統(tǒng)一起來(lái)，抒發(fā)自己 的情懷。

12．從《岳陽(yáng)樓記》全文來(lái)看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”? 答：

二．若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

時(shí)_________ 陳_________

2.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰

答：

3.“樂(lè)亦無(wú)窮”在選文第1段中指何而言？

答：

4.從選文看，太守醉并非因酒而起，而是由于_____________和__________________

三．環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

1．“太守自謂也”句中的“太守”指的是誰(shuí)？請(qǐng)寫(xiě)出人名：。

2．下面各組句子中加點(diǎn)詞的意思完全相同的一組是（）

A． 山之僧智仙也 吾欲之南海，何如 ．．B．名之者誰(shuí) 人有百口，口有百舌，不能名其一處 ．．

C．朝而往，暮而歸 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 ．．

D．晦明變化者 恐托付不效，以傷先帝之明 ．．

3．第二語(yǔ)段中描寫(xiě)傍晚之景的句子是： ；描寫(xiě)秋天之景的句子是：。

4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。

①有亭翼然臨于泉上者。

譯文：

②山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

譯文：

5．“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在常用來(lái)表示什么？

四．

19.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

①飲少輒醉： ②醉翁之意不在酒： ．．

③宴酣之樂(lè)： ④射者中，弈者勝： ．．

20.下面句子中的“于”與例句中的“于”意思相同的一項(xiàng)是（3分）

例句：行者休于樹(shù)()

A.告之于帝 B.苛政猛于虎

C.躬耕于南陽(yáng) D.天將降大任于是人

21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列文句。（4分）

①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

譯文：

②蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯文：

22.選文第二段寫(xiě)了山間的朝暮四時(shí)之景，其中寫(xiě)冬景的句子是：

23.讀了上文，你認(rèn)為太守歐陽(yáng)修“醉”的原因有哪些？（４分）

答：

五． 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

11.下列詞語(yǔ)中“回”字與“峰回路轉(zhuǎn)”中“回”意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.妙手回春 B．驀然回首 C.回復(fù)短信 D.回環(huán)往復(fù)

12.解釋選段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）蔚然：____________（2）輒：_________

13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（2分）

（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯文：

（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

譯文：

14.用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。（4分）

六．①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，指法訓(xùn)練香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也，宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

7．下面各組句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A往來(lái)而不絕者/ 率妻子邑人來(lái)此絕境 B 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 / 與人期行，相委而去 ．．．．C頹然乎其間者/ 肉食者謀之，又何間焉 D而不知人之樂(lè) /妾之美我者，畏我也 ．．．．

8．填空。（4分）

⑴選文①中寫(xiě)夏季之景的句子是（1分）

⑵選文②寫(xiě)到了“滁人游”等四種情況。請(qǐng)從原文中找出最能概括其它三種情況，且與“滁人游”結(jié)構(gòu)形式相同的短語(yǔ)，依次寫(xiě)在下面的橫線上。（3分）

①滁人游 ② ③ ④

9． 將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)

譯文：

（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也

譯文：

10．陶淵明的《五柳先生傳》也寫(xiě)到了“飲酒”。同是寫(xiě)“飲酒”，兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同？（3分）

答：

七． [甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)

[乙]若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳未秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。(節(jié)選自《醉翁亭記》)

14．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)

（1）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：（2）此則岳陽(yáng)樓之大觀也：

（3）山間之四時(shí)也：

15．翻譯下面的句子。(4分)

(1)前人之述備矣。

譯文：

(2)野芳發(fā)而幽香。

譯文：

16．[甲][乙]兩段都寫(xiě)了觀景時(shí)的感觸，請(qǐng)把有關(guān)句子摘寫(xiě)出來(lái)。(4分)

17.[甲]寫(xiě)登樓所見(jiàn)，[乙]寫(xiě)登山所見(jiàn)。除此之外，兩段文字所寫(xiě)的景物還有哪些不同?(4分)

九． 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇j幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。

【注】掇：（duō）拾取，采取。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）

14．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）有亭翼然臨于泉上者（）（2）遂書(shū)以名其亭焉（）．．．

15．用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。（2分）

既 得 斯 泉 于 山 谷 之 間

16．翻譯下列句子。（4分）

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

譯文：

（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。

譯文：

17．從《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》中，你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用《豐樂(lè)亭記》中的四個(gè)字加以概括：。（2分）

十一．環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。(節(jié)選自《醉翁亭記》)

19．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)

①飲少輒醉。輒：

②有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 翼然：

20．翻譯下面句子。(3分)

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

翻譯：。

21、根據(jù)作者對(duì)文中飲酒賞景的描述，下面對(duì)“山水之樂(lè)，得之于心而寓之酒也。”理解正確的一項(xiàng)是：（）(2分)

A、欣賞山水自然景色的樂(lè)趣，必須借助喝酒才能在心里領(lǐng)會(huì)得到。

B．山水的景色領(lǐng)會(huì)在心里，陶醉于喝酒之中。

C．欣賞山水得到樂(lè)趣，心中暢快，自然酒興大發(fā)。

D．欣賞山水自然景色的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒之中。

十三．①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

4．本文作者是（朝代）的文學(xué)家（人名）。（2分）

5．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。（2分）

臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。

譯文：

6．第①段描寫(xiě)山間不同時(shí)間的景色，表現(xiàn)作者 的心情。（用文中的話回答）

十四．(甲)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?(選自《岳陽(yáng)樓記》)

(乙)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。(選自《醉翁亭記》)

18．解釋加點(diǎn)字在文中的意思。(每題1分，共4分)

(1)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千： ．

(2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也： ．．

(3)日出而林霏開(kāi)： ．

(4)佳木秀而繁陰： ．

19．請(qǐng)從(甲)(乙)兩段選文中各找出一個(gè)成語(yǔ)或常用的四字詞語(yǔ)，寫(xiě)在下面的橫線上。(2分)

(甲)(乙)

20．翻譯下列句子。(每題2分，共4分)

(1)前人之述備矣。

譯文：

(2)野芳發(fā)而幽香。

譯文：

21．(甲)寫(xiě)登樓所見(jiàn)，(乙)寫(xiě)登山所見(jiàn)。除此之外，兩段文字所寫(xiě)的景物還有哪些不同?(3分)

答：

十六．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守

宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

23．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

①負(fù)者歌于途 負(fù)： ②雜然前陳者 陳：

③觥籌交錯(cuò) ?。?④山肴野蔌 蔌：

24．翻譯下列句子。（4分）

①負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。

譯文：

②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

譯文：

25．文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用？（2分）

答：

26．文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？（3分）

答：

十七．

8、本文作者歐陽(yáng)修是 代的文學(xué)家。（1分）

9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）瀉出于兩峰之間者（）（2）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（）．．

10、歐陽(yáng)修寄情山水，詩(shī)酒山林，除享受山水之樂(lè)外，還具有怎樣的深意？（2分）

11、“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”描寫(xiě)的是滁人出游的場(chǎng)面。通過(guò)這個(gè)場(chǎng)面，你能感受到什么？（2分）

12、歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍能有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。?分）

十八．

16、解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）

①醉翁之意不在酒 ②云歸而巖穴暝 ．．．

③傴僂提攜 ④觥籌交錯(cuò) ．．．

17、翻譯下列句子。（4分）

①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯文：

②山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

譯文：

18、本文是一篇寓情于景的山水游記，體現(xiàn)了作者怎樣的思想？（4分）

答：

十九．

7.解釋選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

(1)壑：

(2)意：

8．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯文：

二十．

6．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。(3分)

(1)環(huán)滁皆山也 環(huán)：(2)醉翁之意不在酒 意：

(3)野芳發(fā)而幽香 發(fā)：

7．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)

名之者誰(shuí)?太守自謂也。

譯文：

8.選文第①段在總寫(xiě)滁州山景后，由遠(yuǎn)及近依次駕了“西南諸峰”、“ ”、“ ”、“醉翁亭”等景物。(2分)

9.概括選文第②段的內(nèi)容。(2分)

答：

二十一．若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，（A）。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，（B）。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；（C），（D）；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

6．默寫(xiě)出文中空缺的句子。（2分）

(A)(B)(C)(D)

7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

①云歸而巖穴暝 暝： ②臨溪而漁 漁：

③雜然而前陳者 陳： ④而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 樂(lè)：

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下列句子的意思。（4分）

①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

譯文：

②樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

譯文：

9．簡(jiǎn)要概括選文的內(nèi)容要點(diǎn)，并分析作者所寄寓的思想感情。（4分）

答：

10．《醉翁亭記》是我國(guó)古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剰谋疚恼Z(yǔ)言中可以學(xué)習(xí)和借鑒什么。（3分）

答：

二十二、閱讀下面兩段文宇，完成6—10題。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

譯文：

8．“水落而石出者”一句描寫(xiě)的是哪一個(gè)季節(jié)？由此演化而來(lái)的成語(yǔ)“水落石出”表示什么意思？

9．上面兩段文字都寫(xiě)到了景物的變化，作者寫(xiě)這些變化有什么不同的用意？（2分）

答：

10．從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？（2分）

二十四．(一)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

8.解釋文中加點(diǎn)的詞。(2分)

(1)臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥 臨：(2)宴酣之樂(lè)，非絲非竹 之：

9．分別寫(xiě)出“窮”字的意思。(2分)

(1)四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也 窮：

(2)為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與 窮：

10．太守為什么“醉”呢?請(qǐng)用自己的話概括。(2分)

答：

二十六．①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

9．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）（1分）

A．臨溪而漁 身臨其境

B．山間之朝暮 暮色蒼茫 ．．．．

C．雜然而前陳 推陳出新

D．觥籌交錯(cuò) 一籌莫展 ．．．．

10.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思。（1分）

（1）云歸而巖穴暝 暝：（2）佳木秀而繁陰 秀： 11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）

朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。翻譯： 12.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納第②段的段意。（2分）答：

二

十七、（甲）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》

（乙）山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。——《林泉高致》

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

譯：

（2）故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。

譯：

9.上面兩段文字都寫(xiě)了山水之美，請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)同時(shí)含有“山”和“水”的成語(yǔ)。（2分）

（1）（2）

10．（乙）文的作者郭熙是宋代著名畫(huà)家。假如他去游覽瑯琊山，他會(huì)喜歡這座山嗎？為什么？（3分）

答：

二十八．

17、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）名之者誰(shuí)

（2）野芳發(fā)而幽香 ．

（3）朝而往，暮而歸

（4）弈者勝 ．．

18、下列加點(diǎn)詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、作亭者誰(shuí)（的人）B、山間之四時(shí)也（的）

C、行者休于樹(shù)（從）D、頹然乎其間者（他們，他們的）

19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

譯文：

20、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉翁之意僅在于山水之間嗎？結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。（3分）

答：

三十．

10．解釋下列加點(diǎn)字詞。

（1）蒼顏白發(fā)（）（2）醉翁之意（）．．．

（3）樹(shù)林陰翳（）（4）述以文者（）．．．

11．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯：

（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯：

12．第（3）段描繪了四個(gè)場(chǎng)景，分別是滁人游、、、。

13．《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)。

《岳陽(yáng)樓記》回蕩著憂樂(lè)天下的恢宏之音。

《醉翁亭記》洋溢著 的和諧之音。

《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng)。

14．歐陽(yáng)修自號(hào)為“六一居士”。所謂“六一”，即藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張弓、一局棋、一醉翁。結(jié)合本文的思想感情簡(jiǎn)要談?wù)勛髡叩乃枷胄愿裉攸c(diǎn)。

答：

三十一．①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。

③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

7．解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

①觥籌交錯(cuò) 交錯(cuò)：

②游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 去：

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出文中畫(huà)線句子的意思（4分）。

（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰

譯：

（2）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

譯：

三十二．

9.解釋下列加點(diǎn)的字（4.分）

（1）名之者誰(shuí) 名：_____（2）云歸而巖穴暝 歸：______

（3）至于負(fù)者歌于滁 負(fù)：______（4）雜然而前陳者 陳：_______

10.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分，每小題2分）

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也______________________ ____________________

（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰________________________________________________

l1.選出對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A.第1段由遠(yuǎn)而近、從面到點(diǎn)，寫(xiě)出了醉翁亭的位置和環(huán)境。

B.第2 段描寫(xiě)了山間朝暮、四時(shí)之景和太守的山水之樂(lè)。

C.第3 段寫(xiě)“滁人游”“太守姿”“眾賓歡” “太守醉”，是為了表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的旨趣。D.“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”是作者被貶后政治上不得意，思想極度消沉的表現(xiàn)。

12.在歐陽(yáng)修治理下，滁州社會(huì)和諧，人民幸福。請(qǐng)你結(jié)合選文第3段的內(nèi)容，用自己的話對(duì)“滁人游”的景象加以描寫(xiě)。（50—80字，不得翻譯原文）（4分）

答：

第三篇：《醉翁亭記》中考試題匯總

《醉翁亭記》中考試題匯總

05北京三.文言文閱讀（共10分）閱讀《醉翁亭記》（選段），完成第11—14題。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰．．

之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得．

之心而寓之酒也。

11.下列詞語(yǔ)中“回”字與“峰回路轉(zhuǎn)”中“回”意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.妙手回春B．驀然回首C.回復(fù)短信D.回環(huán)往復(fù)

12.解釋選段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）蔚然：______________________（2）輒：______________________

13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（2分）

（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：_______________________________________________

（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。翻譯：_______________________________________________

14.用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。（4分）

答：________________________________________________

06新疆維吾爾自治區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)(一)閱讀下面兩段文言文，完成18～21題。(13分)

(甲)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?(選自《岳陽(yáng)樓記》)

(乙)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。(選自《醉翁亭記》)

18．解釋加點(diǎn)字在文中的意思。(每題1分，共4分)

(3)日出而林霏開(kāi)：(4)佳木秀而繁陰：．．

19．請(qǐng)從(甲)(乙)兩段選文中各找出一個(gè)成語(yǔ)或常用的四字詞語(yǔ)，寫(xiě)在下面的橫線上。(2分)

20．翻譯下列句子。(每題2分，共4分)

(1)前人之述備矣。譯文：

(2)野芳發(fā)而幽香。譯文：

21．(甲)寫(xiě)登樓所見(jiàn)，(乙)寫(xiě)登山所見(jiàn)。除此之外，兩段文字所寫(xiě)的景物還有哪些不同?(3分)

(甲)

(乙)

廈門市2007年中考“五校聯(lián)考”

（二）閱讀下面三個(gè)文言文選段，回答7-11題。（18分）

(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸?。ǚ吨傺汀对狸?yáng)樓記》）

（乙）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（丙）齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子??梁惠王下》）

〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂(lè)的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。

(1)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：(2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也：．．(甲)(乙)

7．解釋下列句中加點(diǎn)字含義。（4分）

①太守謂誰(shuí)（）②不以物喜，不以己悲()．．

③是進(jìn)亦憂，退亦憂（）④樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)（）．．

8．翻譯下列句子。（4分）

①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

②樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。

9.（甲）（乙）（丙）三個(gè)選段實(shí)際上表達(dá)了一個(gè)共同的思想，就是__________________________的思想。（2分）

10．請(qǐng)用原文說(shuō)說(shuō)孟子的“憂樂(lè)觀”與范仲淹的“憂樂(lè)觀”的觀點(diǎn)分別是什么？（4分）

11．“感動(dòng)中國(guó)2006人物”評(píng)選已經(jīng)揭曉，下面是當(dāng)選人物、香港已故著名實(shí)業(yè)家、慈善家霍英東先生的頒獎(jiǎng)詞：

生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂(lè)，用赤誠(chéng)贏得生前身后名。他有這樣的財(cái)富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富。他有這樣的境界：達(dá)則兼濟(jì)天下。

如果要開(kāi)展“感動(dòng)中國(guó)十大歷史人物”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)你選擇以下某一人物作為當(dāng)選人，用以上頒獎(jiǎng)詞風(fēng)格給他寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。（4分）

可選擇的人物：范仲淹、歐陽(yáng)修、孟子、陶淵明、諸葛亮

我選擇的人物是：

頒獎(jiǎng)詞：課內(nèi)練習(xí)：

1．把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

(1)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯文：__________________________________

(2)太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉。譯文：______________ _________________

（3）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯文：______________ _________________

（4）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

譯文：______________ _________________

2、“聯(lián)想吧”請(qǐng)同學(xué)們從你積累的古詩(shī)文中，寫(xiě)出一句與“亭”有關(guān)的詩(shī)句。（含“亭”即可）

詩(shī)句：______________ _________________

3.下列加點(diǎn)詞在句中的含義解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.行者休于樹(shù)(出家而未經(jīng)剃度的佛教徒)B.野芳發(fā)而幽香(香花)

C.蔚然而深秀者(茂盛的樣子)D.醉翁之意不在酒(情趣)

4.下列句子中“而”字用法不同于其他三項(xiàng)的是()

A.日出而林霏開(kāi)B.得之心而寓之酒也C.水落而石出D.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)

5.下列不是判斷句的一項(xiàng)是()

A.環(huán)滁皆山也。B.望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

C.有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。D.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

6.下列關(guān)于《醉翁亭記》一文的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是()

A.這是一篇膾炙人口的游記，作者是唐代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修。B.本文的主旨是與民同樂(lè)。

C.貫穿全文主線的是“樂(lè)”字。D.全篇將寫(xiě)景、敘事、抒情熔于一爐，體現(xiàn)了“記”這種文體的特點(diǎn)。

第四篇：《醉翁亭記》檢測(cè)題

28課《醉翁亭記》檢測(cè)題

1、解釋下面加點(diǎn)字的意思。

醉翁之意不在酒（）晦明變化者（）野芳發(fā)而幽香．．．

3、翻譯重點(diǎn)句子。

①、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（）

佳木秀．而繁陰（）山間之四時(shí)．也（）非絲．非竹．（）（）射．者中，弈．者勝（）（）臨溪而漁．（）傴僂提攜．．．．（）

2、歸納下列加點(diǎn)字的意思。

①、一字多義。歸：云歸．而巖穴瞑（）太守歸．而賓客從也（）秀：蔚然而深秀．者（）佳木秀．而繁陰（）樂(lè)：山水之樂(lè)．（）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)．也（）而：泉香而．酒洌（）太守歸而．賓客從也（）朝而往，暮而．歸（）而．不知人之樂(lè)（）飲少輒醉，而．年又最高（）②、詞類活用： 名．之者誰(shuí)（）故自號(hào)．曰醉翁也（）至于負(fù)者歌．于途（）山．行六七里（）有亭翼．然（）雜然而前．陳者（）而不知太守之樂(lè)．其樂(lè)也（）

②、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

③、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

④、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

⑤、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

4、文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么

作用？

5、文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

第五篇：2015中考水滸真題

2015中考《水滸》真題

18.三人大驚道：“莫不走了消息，這件事發(fā)了？”晁蓋道：“虧殺這個(gè)兄弟，擔(dān)著血海也似干系來(lái)報(bào)與我們。原來(lái)白勝已自捉在濟(jì)州大牢里了，供出我等七人。本州差個(gè)緝捕何觀察將帶若干人，奉著太師鈞帖來(lái)，著落鄆城縣立等要拿我們七個(gè)。虧了他穩(wěn)住那公人在茶坊里俟候，他飛馬先來(lái)報(bào)知我們。如今回去下了公文，少刻便差人連夜到來(lái)捕獲我們。卻是怎地好？”

⑴初中語(yǔ)文課文中，選自《朝花夕拾》的文章有《藤野先生》、《五猖會(huì)》，《》，《》。⑵簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)藤野先生是個(gè)怎樣的人。

【答案】12．5分 ⑴《從百草園到三味書(shū)屋》 《阿長(zhǎng)與（山海經(jīng)）》（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：文章題目可以不寫(xiě)書(shū)名號(hào)，但是《山海經(jīng)》必須要書(shū)名號(hào)，每空各1分）

⑵示例：藤野先生是一個(gè)正直善良、熱情待人、和藹可親、平等待人、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的人（為人方面），還是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦（工作態(tài)度）的人。（評(píng)分說(shuō)明：為人方面寫(xiě)到任何兩點(diǎn)給2分，工作態(tài)度方面寫(xiě)到任何一點(diǎn)得1分。）

7．閱讀下面名著材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題。（6分）

武松大踏步趕將出來(lái)。那個(gè)搗子徑奔去報(bào)了蔣門神，蔣門神見(jiàn)說(shuō)，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去了蠅拂子，便站將來(lái)。武松卻好迎著，正好大闊路上撞見(jiàn)。蔣門神雖然長(zhǎng)大，近因酒色所迷，掏虛了身子，先自吃了一驚，奔將來(lái)，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般健的人，又有心來(lái)算他。蔣門神見(jiàn)了武松，心里先欺他醉。只顧趕將入來(lái)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來(lái)。被武松一腳踢起，踢中蔣門神小腹上。雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過(guò)去，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，往蔣門神臉上便打。原來(lái)說(shuō)過(guò)，打蔣門神撲手：先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)身來(lái)再飛起右腳，這一撲，名曰“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可！打的蔣門神在地上叫饒。武松喝道：“若要我饒你性命，只要依我三件事?！笔Y門神在地下叫道：“好漢饒我！休說(shuō)三件，便是三百件，我也依得！”

⑴本文段節(jié)選自古典名著《》，作者是元末明初的小說(shuō)家。

⑵上文是該部小說(shuō)中很有名的故事情節(jié)，這個(gè)故事叫做； 請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出兩個(gè)與武松有關(guān)的故事情節(jié)：、。⑶原著中，因?yàn)槭Y門神，所以才被武松痛打?！敬鸢浮?．C 7．⑴水滸（水滸傳）施耐庵 ⑵武松醉打蔣門神；武松景陽(yáng)岡打虎、武松斗殺西門慶（武松大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等）⑶搶奪（強(qiáng)占、霸占）（施恩的）快活林。

【解析】第7題是名著閱讀，只要對(duì)原文主要人物主要故事熟悉，就很容易完成，所以平時(shí)閱讀名著一定要認(rèn)真讀書(shū)，對(duì)關(guān)鍵人物關(guān)鍵情節(jié)要認(rèn)真記憶、理解并掌握。

文段一：鄭屠當(dāng)不過(guò)，討?zhàn)?。魯達(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對(duì)俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你！”又只一拳，太?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)撣不得。

魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)?！卑尾奖阕?，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。

文段二：楊志那里肯吃。老都管自先吃了一瓢。兩個(gè)虞候各吃一瓢。眾軍漢一發(fā)上。那桶酒登時(shí)吃盡了。楊志見(jiàn)眾人吃了無(wú)事，自本不吃，一者天氣甚么熱，二乃口渴難煞，拿起來(lái)，只吃了一半，棗子分幾個(gè)吃了。

18．以上兩個(gè)片段選自（作者）的（書(shū)名）。（2分）

19．閱讀文段一，說(shuō)出魯達(dá)的一個(gè)性格特點(diǎn)；根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)概括小說(shuō)中魯達(dá)或楊志的任意一段經(jīng)歷。（2分）

【答案】18．施耐庵《水滸傳》

19．疾惡如仇 魯達(dá)在酒店喝酒的時(shí)候，遇到被鄭屠強(qiáng)騙的金翠蓮，便去替金翠蓮報(bào)仇，最終三拳打死了鄭屠。或楊志賣刀。

19．名著閱讀（3分）

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)： “給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。這段文字出自魯迅《朝花夕拾》中的文章《》，所寫(xiě)內(nèi)容是：?！敬鸢浮?．B（2分）；19．（3分）五猖會(huì)（1分）父親讓我背書(shū)（2分）【解析】第5題，范仲淹不是“唐宋八大家”之一。下面是《水滸》中的片段，閱讀后回答問(wèn)題。

五個(gè)人行至浦邊一條闊板橋，一座牌樓上，上有牌額，寫(xiě)著道“飛云浦”三字。（A）見(jiàn)了，假意問(wèn)道：“這里地名喚做甚麼去處？”兩個(gè)公人應(yīng)道：“你又不眼瞎，須見(jiàn)橋邊牌額上寫(xiě)道‘飛云浦’！”（A）站住道： “我要凈手則個(gè)?！蹦莾蓚€(gè)提樸刀的走近一步，卻（A）被叫聲“下去！”一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個(gè)急待轉(zhuǎn)身，（A）右腳早起，撲嗵地也踢下水里去。那兩個(gè)公人慌了，望橋下便走。（A）喝一聲“那里去！”把枷只一扭，折作兩半個(gè)，趕將下橋來(lái)。那兩個(gè)先自驚倒了一個(gè)。（A）奔上前去，望那一個(gè)走的後心上只一拳打翻，就水邊撈起樸刀來(lái)，趕上去，搠上幾樸刀，死在地下；卻轉(zhuǎn)身回來(lái)，把那個(gè)驚倒的也搠幾刀。

⑴文段中的A是（人名），他大鬧飛云浦的原因是。（2分）

⑵《水滸》中有許多“打殺”的情節(jié)，如選段中的“大鬧飛云浦”，另外還有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“怒殺閻婆惜”等。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何正確地看待這些“打殺”情節(jié)。（2分）

⑶人，最寶貴的是生命?！端疂G》中的梁山好漢們認(rèn)為生命的意義是“忠”與“義”，而奧斯特洛夫斯基所著的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中主人公保爾·柯察金則認(rèn)為生命的意義是。(2分）

【答案】⑴武松，武松幫施恩打跑了蔣門神，奪回了快活林；蔣門神心有不甘，設(shè)計(jì)殺害武松。（2分）⑵一方面，我們應(yīng)該看到，水滸英雄多為行俠仗義打抱不平而“打殺”，是正義的行為，但是另一方面我們也要認(rèn)識(shí)到，他們以“打殺”來(lái)解決問(wèn)題，有太沖動(dòng)太魯莽之嫌。（2分）⑶把整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)?。?分）

（三）閱讀《水滸傳》片段，完成12~14題。（10分）

不覺(jué)酒涌上來(lái)，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷。忽然做了一首《西江月》的詞調(diào)，便喚酒保，索借筆硯。起身觀玩，見(jiàn)白粉壁上，多有先人題詠。宋江尋思道：“何不就書(shū)于此？倘若他日身榮，再來(lái)經(jīng)過(guò)，重睹一番，以記歲月，想今日之苦。”乘其酒性，磨得濃墨，蘸得筆飽，去那白粉壁上，揮毫便寫(xiě)道：“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥山丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州！他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口?！?/p>

宋江寫(xiě)罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺(jué)歡喜，自狂蕩起來(lái)，手舞足蹈，又拿起筆來(lái)，去那《西江月》后，再寫(xiě)下四句詩(shī)，道是：“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>

宋江寫(xiě)罷詩(shī)，又去后面大書(shū)五字道：“鄆城宋江作?！睂?xiě)罷，擲筆桌上，又自歌了一回，再飲數(shù)杯酒，不覺(jué)沉醉，力不勝酒，便喚酒保計(jì)算了，取些銀子算還，多的都賞了酒保，拂袖下樓來(lái)，踉踉蹌蹌，取路回營(yíng)里來(lái)。開(kāi)了房門，便倒在床上，一覺(jué)直睡到五更。酒醒時(shí)，全然不記得昨日在潯陽(yáng)江樓上題詩(shī)一節(jié)。當(dāng)日害酒，自在房里睡臥，不在話下。（選自《水滸傳》第三十九回）

12．這一片段寫(xiě)的是“潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)”。作者借助哪些描寫(xiě)手法使宋江的醉態(tài)躍然紙上的？寫(xiě)出其中兩種。（2分）

13．從選文宋江寫(xiě)下的詩(shī)詞中，你能讀出他怎么樣的內(nèi)心狀態(tài)和情緒？（4分）

14．聯(lián)系《水滸傳》內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)宋江“刺文雙頰”是因?yàn)槟募?？他又是什么時(shí)候坐上梁山第一把交椅的？（4分）

【答案】12．借助了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)手法。（2分）13．自視頗高，壯志未酬，不滿現(xiàn)狀，圖謀造反。（4分）14．“刺文雙頰”是因?yàn)榕瓪㈤惼畔АＴ诠ゴ蛟^市，晁蓋身死，為晁蓋報(bào)仇并打下東平東昌后，他坐上了梁山第一把交椅。（4分）

【江蘇省南京市】6．你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。（5分）

親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的 ① ；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的 ② ；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的 ③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著④ 和⑤，令人回味無(wú)窮。

⑴將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。（每處2個(gè)，3分）A．《狗·貓·鼠》 B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》 C．《二十四孝圖》 D．《五猖會(huì)》 E．《無(wú)?！?F．《從百草園到三味書(shū)屋》 G．《父親的病》 H．《瑣記》 I．《藤野先生》 J．《范愛(ài)農(nóng)》 ① ② ③

⑵在相應(yīng)的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。（2分）④ ⑤

【答案】⑴（3分）①A．F ②I、J③D．E ⑵（2分）示例：深沉的情感 理性的批判（5分）⑶閱讀《水滸傳/》選段，回答問(wèn)題。（3分）

林沖叫扶上車子，便差三阮，杜遷、宋萬(wàn)選回山寨。其余十五個(gè)頭領(lǐng)在寨中商議：“今番晁天王哥哥下山，不想遭這一場(chǎng)，正應(yīng)了風(fēng)折認(rèn)旗之兆。我等只可收兵回去，這曾頭市急切不能取得。”

①晁天王此次下山的原因和目的分別是什么？（2分）

②文品說(shuō)“遭這一場(chǎng)”指什么事情？（1分）

【答案】3．⑴D⑵紅孩兒（1分）⑶①原因：晁天王聽(tīng)說(shuō)曾頭市的史文恭和曾家五虎發(fā)誓與山寨勢(shì)不兩立，并要捉盡山寨頭領(lǐng)，心中大怒。（1分，意思對(duì)即可）目的：捉拿史文恭及曾家五虎。（1分，意思對(duì)即可）②晁天王臉中毒箭。（1分，答出“中箭”即可）

【解析】⑴此題涉及的作品有《鋼鐵是怎樣練成的》《駱駝祥子》與《朝花夕拾》。D陳蓮河先生開(kāi)的藥引最平常的是“蟋蚌一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！碧J根和“經(jīng)霜三年的甘蔗”，他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。⑵此題涉及的作品是《西游記》，圣嬰大王即紅孩兒。⑶此題涉及的作品是《水滸傳》，相關(guān)情節(jié)是第五十九回“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”。要對(duì)情節(jié)比較熟悉。參考答案：

一、文學(xué)常識(shí)填空 1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

二、略

三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ) 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從）3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）．．．．．4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反?。?.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）8.三十而立（站立，站得住，這里指．．．獨(dú)立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越過(guò)，超過(guò)）（規(guī)矩，規(guī)范）11.溫故而知新（學(xué)過(guò)．．．．．．的知識(shí)）（得到）（新的理解與體會(huì)）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從）13.思而不學(xué)．則殆（有害）14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作）15.人不堪其憂（忍受）16.知之者不如好之者（懂．．．．．．．．得）（代詞，??的人）（喜歡，愛(ài)好）17.好知者不如樂(lè)知者（以??為樂(lè)趣）18.飯疏食飲水（吃飯）（粗．．．．．糧）（冷水）19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云（對(duì)于）22.．．．．．．三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）．．．．24子在川上曰（河流上，河邊）25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26.不舍晝夜（舍棄）27.三軍可奪．．．．．．．帥也（軍隊(duì)的通稱）28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）30.切問(wèn)而近思（懇切地提問(wèn)）（多．．．．．．．考慮當(dāng)前的事）

四、通假字

1.不亦說(shuō)乎 說(shuō) 通 悅，意思是 愉快 2.吾十有五而志于學(xué) 有 通 又，意思是 古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字

五、古今異義詞語(yǔ) 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）．．2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）．．3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）．4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）．．．5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）．．

六、一詞多義

1.為：為人謀而不忠乎（替）知之者不如好之者（懂得）

可以為師矣（成為，做）溫故而知新（得到）2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）

溫故而知新（順承連詞，不譯）好知者不如樂(lè)知者（以??為樂(lè)）3.知：人不知而不慍（了解）

七、詞語(yǔ)活用歸類

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）．2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）．3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)）．4.好之者不如樂(lè)之者（好：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，愛(ài)好；樂(lè)：形容詞活用為動(dòng)詞，以??為樂(lè)。）．．5.飯疏食飲水（名詞活用為動(dòng)詞，吃飯）．6.擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處）．7.溫故而知新（故：形容詞作名詞，舊知識(shí)；新：形容詞作名詞，新的知識(shí)）．．

八、成語(yǔ)歸類

1.不亦樂(lè)乎 2.溫故知新 3.擇善而從 4.三人行，必有我?guī)?5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志 7.富貴浮云 8.簞食瓢飲

九、按要求默寫(xiě)

1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō): 三人行，必有我?guī)熝伞?.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義： 溫故而知新，可以為師矣。4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮： 人不知而不慍，不亦君子乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是： 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。