第一篇:文化建設(shè)-中醫(yī)院核心價(jià)值體系(推薦)
中醫(yī)醫(yī)院——核心價(jià)值觀
院為病人所立
醫(yī)為病人所勞
厚德尚道濟(jì)世為懷
“厚德尚道”:就是要求全體醫(yī)護(hù)人員要牢固樹立以病人為中心的思想,以良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和精湛的醫(yī)療技術(shù)熱情為患者服務(wù)。
“濟(jì)世為懷”:是要求醫(yī)務(wù)人員要牢固樹立以人為本的思想,以博大的胸懷去面對(duì)所有病人,也就是要求醫(yī)者仁心。其中也包含了我國(guó)古代的懸壺濟(jì)世之思想和現(xiàn)代社會(huì)提倡的無私奉獻(xiàn)的人道主義精神。
追求卓越超越自我“追求卓越”: 追求卓越就是要充分體現(xiàn)中華民族業(yè)精于勤,敬源于愛之思想。它表達(dá)的是一種不斷進(jìn)取,永不滿足的內(nèi)涵和盡善盡美的思想境界以及強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);追求卓越就是要求我們樹立患難與共的團(tuán)隊(duì)精神,以及強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
“超越自我”:即在醫(yī)院每個(gè)職工都努力實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的基礎(chǔ)上,去追求的人生觀價(jià)值體系的更高層次。超越自我是人的品格之升華。是在否定自己之后確立新目標(biāo)并不斷朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn),并最終步入實(shí)現(xiàn)自我的最高境界。
中醫(yī)醫(yī)院——院 訓(xùn)
仁義、和善、精誠、奉獻(xiàn)
仁義:充分體現(xiàn)中醫(yī)仁者愛人、生命至上的倫理思想和崇尚和諧的價(jià)值取向,表現(xiàn)為天人合一、調(diào)和至中的整體觀念。
和善:與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德,它包含三方面的意思:(1)寬容大度寬容大度,即要事事處處為他人著想,做到胸襟寬闊,豁達(dá)大度,不計(jì)小怨。(2)心懷善意:不會(huì)對(duì)別人心生妒忌,不故意挑剔、抵毀別人。對(duì)別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要真心給予幫助,使其克服缺點(diǎn),共同進(jìn)步。(3)樂善好施:要常懷愛心、無私奉獻(xiàn)、助人為樂。扶人之困、濟(jì)人之難;當(dāng)別人身處危險(xiǎn)時(shí),會(huì)奮不顧身,解人之危。
精誠:體現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)方面:第一是精,要求醫(yī)務(wù)人員要有精湛的醫(yī)術(shù),認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”,習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”。第二是誠,亦即要求醫(yī)務(wù)人員要有高尚的品德修養(yǎng),面對(duì)病人,常懷“大慈惻隱之心”,且不可 “恃己所長(zhǎng),經(jīng)略財(cái)物”。
奉獻(xiàn):奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予,是“有一分熱放一分光”。奉獻(xiàn)者付出的是汗水,是愛心,甚至是無價(jià)的生命。奉獻(xiàn)是一種崇高的情感,簡(jiǎn)言之,“奉獻(xiàn)”指滿懷感情地為他人服務(wù),是不計(jì)回報(bào)的無償服務(wù)。醫(yī)生是一個(gè)治病救人的職業(yè),講奉獻(xiàn)是對(duì)從業(yè)人員最基本的素質(zhì)要求
中醫(yī)醫(yī)院——經(jīng)營(yíng)理念
適應(yīng)百姓需求惠澤千家萬戶實(shí)現(xiàn)醫(yī)患雙贏
適應(yīng)百姓需求就要求中醫(yī)院要不斷滿足人民群眾對(duì)中醫(yī)藥服務(wù)的需要,在實(shí)際工作中按規(guī)律辦事,一切從實(shí)際出發(fā),真正把最大限度的滿足群眾需求作為醫(yī)院管理的出發(fā)點(diǎn)和工作的總目標(biāo),并以此為動(dòng)力不斷鞏固和擴(kuò)大中醫(yī)藥的生存空間。
惠澤千家萬戶就是要在醫(yī)院管理理念上要時(shí)刻把社會(huì)效益放在首位,在努力提高社會(huì)效益的前提下追求經(jīng)濟(jì)效益。
實(shí)現(xiàn)醫(yī)患雙贏就是要始終把追求患者滿意做為中醫(yī)院工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),充分體現(xiàn)中醫(yī)傳統(tǒng)的仁義、慈善等思想,尊重病人的生命價(jià)值,不斷提高服務(wù)水平和工作質(zhì)量,以達(dá)惠澤百姓之目的。并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)醫(yī)患雙贏。
第二篇:核心價(jià)值體系
“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂
(點(diǎn)擊)[授課目的] 通過教育,使廣大官兵正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵,不斷鞏固官兵思想基礎(chǔ),努力構(gòu)建軍人核心價(jià)值觀,增強(qiáng)官兵立足崗位、扎根消防、建功立業(yè)的事業(yè)心和責(zé)任感。
(點(diǎn)擊)[授課重點(diǎn)] 著重引導(dǎo)官兵樹立以“不辱使命、對(duì)黨忠誠、嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲、銳意進(jìn)取”為價(jià)值取向的政治思想和精神理念,用實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)黨的十七大精神,永葆革命軍人本色。
(點(diǎn)擊)[授課內(nèi)容]
1、深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵
2、充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根本要求
3、從實(shí)際出發(fā)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂 [授課時(shí)間]
45分鐘 導(dǎo)語:
今天講課的題目是培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值之魂。黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要任務(wù)。根據(jù)這個(gè)任務(wù)要求,我們要結(jié)合部隊(duì)實(shí)際,培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀。
首先,講第一個(gè)問題:
“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 能提得起來。這句話的意思是說:國(guó)家有四維,缺了一維,國(guó)家就不穩(wěn);缺了兩維,國(guó)家就危險(xiǎn);缺了三維,國(guó)家就傾覆;缺了四維,國(guó)家就會(huì)滅亡。那什么是國(guó)家的四維呢?一是禮,二是義,三是廉,四是恥。)后來,“禮義廉恥,國(guó)之四維”之說融入儒家禮教思想之中,成為中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。
社會(huì)主義更應(yīng)該有反映社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心價(jià)值體系。(點(diǎn)擊)黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題,明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。十七大報(bào)告又對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了更加深刻闡述,概括起來主要有以下四個(gè)方面內(nèi)容,即:馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀。
(點(diǎn)擊)
(一)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué),是關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類解放的科學(xué),是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中,馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀和方法論,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。
(點(diǎn)擊)
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力,體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。近代史上中國(guó)積貧積弱,備
“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 感化、自身修養(yǎng)、傳統(tǒng)習(xí)慣等起作用,用以調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)公共秩序、保證社會(huì)生活安定有序的精神力量。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期奮斗中形成的革命道德同社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來,提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范,為在當(dāng)今社會(huì)生活中確定價(jià)值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容,相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一,共同構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。(點(diǎn)擊)其靈魂提示我們:當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論;沒有馬克思主義的指導(dǎo),沒有馬克思主義中國(guó)化的最新成果的指導(dǎo),就無法鑄就全國(guó)各族人民的共同理想。(點(diǎn)擊)主題告訴我們:偉大的共同理想基于偉大的共同事業(yè),離開建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,就不可能形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系。(點(diǎn)擊)精髓啟迪我們:弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神和時(shí)代精神,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱和力量源泉。(點(diǎn)擊)基礎(chǔ)要求我們:沒有良好的道德規(guī)范,就無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
(點(diǎn)擊)
二、充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根本要求 胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確提出:“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?!辈⒎磸?fù)強(qiáng)調(diào),軍隊(duì)要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,進(jìn)一步打牢官兵團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)??梢哉f,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,既是軍隊(duì)堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)際舉措,也是賦予我軍思想政治
“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 想,自覺在堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)上為全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)作貢獻(xiàn);只有大力培育官兵的愛國(guó)主義情懷和改革創(chuàng)新意識(shí),激勵(lì)昂揚(yáng)向上的精神,才能使軍隊(duì)充分展現(xiàn)強(qiáng)大的民族精神和時(shí)代精神;只有不斷增強(qiáng)官兵的道德修養(yǎng)和素質(zhì),才能有效保證模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,不斷提升部隊(duì)思想道德和作風(fēng)建設(shè)的水平,增強(qiáng)官兵政治的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性。
(點(diǎn)擊)
(二)構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是大力弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的本質(zhì)要求。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍80周年暨全軍英雄模范代表大會(huì)上明確指出:“聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn),體現(xiàn)了人民解放軍的性質(zhì)、宗旨、本色,凝聚著黨和人民對(duì)軍隊(duì)的重托和期望,是我們總結(jié)人民解放軍80年建軍治軍經(jīng)驗(yàn)的基本結(jié)論?!睒?gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,就是以聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)為主線,堅(jiān)持歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)要求相統(tǒng)一,傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神相融合,把黨對(duì)軍隊(duì)的最高政治要求轉(zhuǎn)化為廣大官兵內(nèi)在的價(jià)值信念、價(jià)值品質(zhì)和行為操守,才能確保消防部隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)始終伴隨部隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的步伐,生生不息,代代相傳,永葆活力,發(fā)揚(yáng)廣大。
(點(diǎn)擊)
(三)構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是忠實(shí)履行我軍新世紀(jì)新階段歷史使命的現(xiàn)實(shí)要求。胡錦濤同志將新世紀(jì)新階段我軍歷史使命精辟深刻的闡述為:軍隊(duì)要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證,為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障,為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐,為維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。這“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”,為加強(qiáng)軍隊(duì)革命
“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 所在,更是消防官兵的核心價(jià)值所在?!办柟坦伯a(chǎn)黨執(zhí)政地位,維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安,保障人民安居樂業(yè)”,這是對(duì)消防部隊(duì)職能使命的高度概括和科學(xué)總結(jié),凸顯了黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝集團(tuán)的政治屬性,鮮明地體現(xiàn)了軍事服從政治的根本要求。只有增強(qiáng)使命感,廣大官兵內(nèi)在的精神訴求和精神動(dòng)力才會(huì)持久不斷地激發(fā)出來。作為我們黨締造的武裝力量之一,長(zhǎng)期的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,消防部隊(duì)只有自覺地接受和服從黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保持正確的方向,無往而不勝;消防部隊(duì)只有把維護(hù)和捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為自己的使命,才能充分地體現(xiàn)出自己的價(jià)值和作用。(點(diǎn)擊)廣大官兵必須清醒地認(rèn)識(shí)到隨著國(guó)家的快速發(fā)展、對(duì)外開放力度加大,各種矛盾必然會(huì)增加,分裂和反分裂、顛覆與反顛覆斗爭(zhēng)形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻,社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)仍然十分復(fù)雜。所有這一切都要求廣大官兵必須牢固樹立大局意識(shí)、政治意識(shí)、憂患意識(shí)、群眾意識(shí)和法治意識(shí),以改革的精神推進(jìn)消防部隊(duì)建設(shè),千方百計(jì)提高“四個(gè)能力”。保障人民安居樂業(yè)是發(fā)展群眾路線的根本要求。隨著建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的逐漸加快,人民群眾生活水平不斷提高,擁有財(cái)富的逐漸增加,各種利益關(guān)系的調(diào)整變化日益頻繁,對(duì)生命財(cái)產(chǎn)安全的需要、對(duì)公共服務(wù)的要求也與日俱增,消防部隊(duì)的使命和任務(wù)無疑更加繁重而艱巨。消防部隊(duì)必須要?jiǎng)?chuàng)造性地開展執(zhí)法工作,切實(shí)提高行政執(zhí)法效率,真正做到愛民、便民、利民、安民。更好地適應(yīng)人民群眾的新要求,滿足人民群眾的新期待。
(點(diǎn)擊)
(二)增強(qiáng)忠誠意識(shí)。忠誠作為軍人的一種最高價(jià)值觀,是由軍隊(duì)的特點(diǎn)所決定的。任何國(guó)家都強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的忠誠,甚
“學(xué)習(xí)十七大、贊頌新成就、推動(dòng)新發(fā)展”主題教育----核心價(jià)值體系教案 這些都要求消防部隊(duì)必須始終加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度,確保政令、警令暢通,確保部隊(duì)集中統(tǒng)一、確保部隊(duì)做到令行禁止,為推動(dòng)部隊(duì)全面建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保證。(點(diǎn)擊)廣大官兵要把法律知識(shí)、條令條例、規(guī)章制度灌輸?shù)降念^腦中,牢固樹立正確的人生觀與世界觀,明確是非界限,懂得應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,從根本上提高抵制各種消極因素影響的能力,始終嚴(yán)守合格軍人應(yīng)有的行為規(guī)范。
(點(diǎn)擊)
(四)增強(qiáng)犧牲意識(shí)。相對(duì)于各個(gè)社會(huì)階層和集團(tuán),軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。比如,每一個(gè)社會(huì)階層的人在面對(duì)死亡時(shí),是否奮不顧身,更多的是道義上的倡導(dǎo),而非法規(guī)和紀(jì)律的強(qiáng)制,軍人卻不同,只要是黨、國(guó)家和人民利益的需要,既使面對(duì)的是死亡,依然要勇往直前。軍人的犧牲范圍廣泛,要求明確,不能回避,只能承擔(dān)。(點(diǎn)擊)消防部隊(duì)養(yǎng)兵千日,用兵千日,哪里有火災(zāi),哪里有險(xiǎn)情,哪里就有消防官兵。消防官兵在一個(gè)個(gè)火場(chǎng)上,在一次次處置事故險(xiǎn)情中,用汗水和鮮血把“犧牲”二字書寫的淋漓盡致,充分展示了蹈火衛(wèi)士的風(fēng)采。(點(diǎn)擊)在湖南衡陽“11·3”特大火災(zāi)坍塌事故中,94戶412名居民全部被消防官兵安全疏散,而20名消防官兵卻獻(xiàn)出了自己的生命,在這場(chǎng)血與火、生與死的考驗(yàn)面前,全體參戰(zhàn)官兵用鮮血和生命忠實(shí)地踐行了“人民消防為人民”,譜寫了一曲新時(shí)期消防官兵的壯麗凱歌。
(點(diǎn)擊)
(五)增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)。積極進(jìn)取、主動(dòng)作為,是消防官兵對(duì)事業(yè)和職責(zé)的根本態(tài)度,也是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)必備的工作態(tài)
第三篇:公路行業(yè)核心價(jià)值體系和行業(yè)文化建設(shè)研究
公路行業(yè)核心價(jià)值體系和行業(yè)文化建設(shè)
研究
摘要
國(guó)家的整體建設(shè)是以各行業(yè)的發(fā)展為構(gòu)成,離不開各個(gè)系統(tǒng)的相互支持、相互配合,圍繞著社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,公路行業(yè)也應(yīng)當(dāng)建立起具遵循國(guó)家整體價(jià)值指導(dǎo),具有自身特色的價(jià)值觀念。
公路行業(yè)核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想,人便于行貨暢其流共同理想,以熱愛公路為核心的公路精神和以三個(gè)服務(wù)為核心的公心精神,責(zé)任和諧的公路。是全國(guó)公路職工團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。公路行業(yè)核心價(jià)值體系,指明了公路文化建設(shè)的指導(dǎo)理論和靈魂,確定了公路文化假設(shè)的方向和目標(biāo),揭示了公路文化建設(shè)的精髓和動(dòng)力,規(guī)定了公路文化建設(shè)的責(zé)任道德與和諧行為。
關(guān)鍵詞 核心價(jià)值體系 文化建設(shè) 科學(xué)實(shí)踐
引言
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、民主和法治建設(shè)的深入,我們的領(lǐng)導(dǎo)者敏銳地發(fā)現(xiàn),現(xiàn)今形勢(shì)下的中國(guó)亟須建立起順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,卻又不失民族優(yōu)良傳統(tǒng)的價(jià)值觀,這種觀念須得能團(tuán)結(jié)各民族,惠及全體人民;須得能抵御文化侵略,樹立國(guó)家品格;須得能讓中國(guó)長(zhǎng)治久安,立于不敗之地。由此,黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)科學(xué)命題。這個(gè)命題的提出,是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的必然需要,是社會(huì)主義建設(shè)走向高速深入、繁榮昌盛的必然結(jié)果。近年來,關(guān)于中國(guó)對(duì)外輸出價(jià)值觀的討論不絕于耳,也因?yàn)橐晃坏聡?guó)政治家的話,而使得這種討論被推向了關(guān)乎全民族全中國(guó)榮譽(yù)的高度。的確,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的價(jià)值體系,直接指導(dǎo)并規(guī)范著這個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)程,也不可或缺地成為了其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中明確角色、端正立場(chǎng)的重要因素。然而,想要對(duì)外輸出有影響力的、左右世界文化進(jìn)程的價(jià)值觀,則必須先在本國(guó)內(nèi)建立起可以助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)的價(jià)值體系。中國(guó)歷來就是一個(gè)民族眾多,思想多樣的國(guó)家,我們崇孔孟、尚理學(xué)、追馬列,經(jīng)過千百年思想斗爭(zhēng)與融合的錘煉,中國(guó)已經(jīng)在潛移默化中形成了一種以仁義禮智信為做人處事原則的價(jià)值觀念,這種觀念是中國(guó)人較之他國(guó)引以為豪的精神財(cái)富,是中國(guó)民間獨(dú)立于法律卻又對(duì)法律進(jìn)行積極補(bǔ)充的道德規(guī)范,是漢民族與其他民族團(tuán)結(jié)溝通、相互借鑒的緊密紐帶,也是數(shù)千年來帝王君主處理內(nèi)外關(guān)系的基本守則。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)命題
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)民主法治建設(shè)的深入,我們的領(lǐng)導(dǎo)者敏銳地發(fā)現(xiàn),現(xiàn)今形勢(shì)下的中國(guó)亟須建立起順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,卻又不失民族優(yōu)良傳統(tǒng)的價(jià)值觀,這種觀念須得能團(tuán)結(jié)各民族,惠及全體人民;須得能抵御文化侵略,樹立國(guó)家品格;須得能讓中國(guó)長(zhǎng)治久安,立于不敗之地。由此,黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)科學(xué)命題。這個(gè)命題的提出,是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的必然需要,是社會(huì)主義建設(shè)走向高速深入、繁榮昌盛的必然結(jié)果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位,發(fā)揮著絕對(duì)的主導(dǎo)作用,決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),積極借鑒人類有益文明成果,充分調(diào)動(dòng)積極因素,凝聚力量、激發(fā)活力,進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ),形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力支持。
二、公路行業(yè)核心價(jià)值體系的確立
國(guó)家的整體建設(shè)是以各行業(yè)的發(fā)展為構(gòu)成,離不開各個(gè)系統(tǒng)的相互支持,相互配合,圍繞著社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,公路行業(yè)也應(yīng)當(dāng)建立起具遵循國(guó)家整體價(jià)值指導(dǎo),具有自身特色的價(jià)值觀念。
公路行業(yè)核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想,人便于行貨暢其流共同理想,以熱愛公路為核心的公路精神和以三個(gè)服務(wù)為核心的公心精神,責(zé)任和諧的公路。是全國(guó)公路職工團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。公路行業(yè)核心價(jià)值體系,指明了公路文化建設(shè)的指導(dǎo)理論和靈魂,確定了公路文化假設(shè)的方向和目標(biāo),揭示了公路文化建設(shè)的精髓和動(dòng)力,規(guī)定了公路文化建設(shè)的責(zé)任道德與和諧行為。
公路行業(yè)核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)思想,這是公路文化建設(shè)的指導(dǎo)理論和靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)和諧文化之本,也是構(gòu)建和諧公路和建設(shè)公路文化之本。這就要求公路行業(yè)的價(jià)值體系要以馬克思主義為指導(dǎo)思想;以公路建設(shè)、公路服務(wù)來實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想;用愛國(guó)的民族精神充實(shí)職工思想,樹立宏偉遠(yuǎn)大的愛國(guó)情結(jié),并依靠人才優(yōu)勢(shì),順應(yīng)時(shí)代精神的進(jìn)行大膽科學(xué)的創(chuàng)新改革;除此之外,要將八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀貫穿公路行業(yè)的價(jià)值體系中,使行業(yè)內(nèi)部形成自律、廉潔,積極向上的工作作風(fēng)和競(jìng)爭(zhēng)體制。
公路行業(yè)核心價(jià)值體系明確了公路文化建設(shè)的方向和目標(biāo),這個(gè)價(jià)值體系中關(guān)于“人便于行貨暢其流”的共同理想,應(yīng)是全國(guó)公路職工共同選擇、共同為之奮斗的理想信念和目標(biāo)追求。公路文化建設(shè)以及和諧公路的構(gòu)建,都應(yīng)把人便于行貨暢其流的共同理想作為基本內(nèi)容,這樣才能使公路建設(shè)和服務(wù)沿著正確的方向前進(jìn),才能使全國(guó)公路職同心同德、合力而為,以實(shí)現(xiàn)發(fā)展現(xiàn)代交通、奉獻(xiàn)一流服務(wù)的共同目標(biāo)。身處西部的重要省份陜西,未來的公路建設(shè)面臨著更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn),《陜西省交通運(yùn)輸“十二五”專項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃》明確提出,到2015年,陜西的公路交通行業(yè)要通過實(shí)現(xiàn)明顯擴(kuò)大設(shè)施總量,更加完善交通網(wǎng)絡(luò),持續(xù)提升養(yǎng)管能力,合理優(yōu)化運(yùn)輸結(jié)構(gòu),明顯提高服務(wù)效率,不斷增強(qiáng)應(yīng)急保障,日益增加節(jié)能環(huán)保,并顯著提升創(chuàng)新能力的目標(biāo)下,基本建立起“能力充分、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、運(yùn)行高效、安全環(huán)保、管理先進(jìn)、保障有效”的交通運(yùn)輸體系。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),離不開公路行業(yè)核心價(jià)值體系的理論指導(dǎo),亦不能背離公路文化建設(shè)的方向。只有在卓越的文化建設(shè)的保障輔佐下,公路行業(yè)才能在創(chuàng)新發(fā)展和開拓進(jìn)取中以端正的姿態(tài)高歌猛進(jìn)。
公路行業(yè)核心價(jià)值體系揭示了公路文化建設(shè)的精髓和動(dòng)力。公路行業(yè)核心價(jià)值體系內(nèi)容中的熱愛公路為核心的公路精神和以三個(gè)服務(wù)為核心的公心精神是全體公路職工的行為動(dòng)力和工作標(biāo)尺。服務(wù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局,是要求公路職工在熱愛公路事業(yè)的基礎(chǔ)上,用開拓的眼光,顧全大局,以實(shí)現(xiàn)公路行業(yè)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同繁榮的目標(biāo);服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重中之重,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民,是國(guó)家的根基與命脈,是一切經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),公路行業(yè)應(yīng)當(dāng)致力于對(duì)農(nóng)村公路的投入建設(shè),加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的支持與服務(wù);服務(wù)人民群眾安全便捷出行,是公路行業(yè)從業(yè)人員日常工作的重點(diǎn),出行的難易程度最直觀的反應(yīng)了國(guó)家公路的發(fā)展水平,所以,安全便捷的交通是熱愛公路、公心精神的最直接表現(xiàn)。
公路行業(yè)核心價(jià)值體系明確了文化建設(shè)的責(zé)任道德。此體系中的責(zé)任與和諧,是公路文化中的重要內(nèi)容嗎,發(fā)展現(xiàn)代公路,提高管理服務(wù)水平,進(jìn)一步推進(jìn)交通運(yùn)輸物流水平的提升,需要公路行業(yè)各部分通力合作,協(xié)力解決各種困難,相互支持、相互諒解,以保證行業(yè)內(nèi)部的和諧,從而為行業(yè)發(fā)展提供安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境。而與其他行業(yè)部門的協(xié)調(diào),則需要提高責(zé)任道德的認(rèn)識(shí),使公路行業(yè)在國(guó)家各行各業(yè)中樹立良好的形象和口碑。
三、公路行業(yè)核心價(jià)值體系在文化建設(shè)中的科學(xué)實(shí)踐
文化水平是價(jià)值水準(zhǔn)的直接體現(xiàn),公路行業(yè)的文化建設(shè)應(yīng)從基礎(chǔ)道德建設(shè)入手,結(jié)合行業(yè)特點(diǎn),逐步深化,以實(shí)現(xiàn)公路行業(yè)內(nèi)的良性競(jìng)爭(zhēng),外部的和諧發(fā)展。
首先,加強(qiáng)思想道德教育。個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的最基本單元,所以,不論是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,還是建立公路行業(yè)的核心價(jià)值觀,都需要每個(gè)人、每個(gè)最基本單元的自覺、自律和自省。而個(gè)人的自我道德培養(yǎng)和價(jià)值提升,則需要進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的思想道德教育。公路職工的思想道德教育應(yīng)在馬克思主義的理論指導(dǎo)下,了解中國(guó)思想的發(fā)展歷程,熟悉國(guó)家公民道德的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn),提高認(rèn)識(shí),逐步形成崇高的個(gè)人理想,健康的生活方式,以及積極的人生態(tài)度。
其次,加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)。公路行業(yè)應(yīng)結(jié)合自身工作特點(diǎn),制定出有約束力、有鞭策力、有科學(xué)賞罰機(jī)制的管理制度,讓行業(yè)內(nèi)部形成廉潔、積極、團(tuán)結(jié)的工作氛圍。在公路建設(shè)及服務(wù)中,應(yīng)在遵守國(guó)家法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,制定細(xì)致的行業(yè)內(nèi)部規(guī)范,以保障公路建設(shè)的高質(zhì)高效,保障服務(wù)水平的穩(wěn)步提升。
最后,公路行業(yè)的文化建設(shè),應(yīng)與國(guó)家大環(huán)境的思想文化建設(shè)相呼應(yīng)。行業(yè)的文化建設(shè),應(yīng)有服從大局、為全局服務(wù)的意識(shí),所有的道德實(shí)施方案和文化建設(shè)計(jì)劃都不能有悖于國(guó)家相關(guān)的政策方針。公路行業(yè)的文化建設(shè),應(yīng)是具有行業(yè)特色的、具有中國(guó)特色的、符合中國(guó)國(guó)情的、科學(xué)長(zhǎng)久的文化事業(yè)。
四、結(jié)束語
核心價(jià)值體系是企業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力,它的確立,不僅為文化建設(shè)指明了方向,也為全行業(yè)、全國(guó)人民的道德標(biāo)準(zhǔn)提供了基準(zhǔn)。公路行業(yè),乃至全國(guó)各行各業(yè),都應(yīng)抓住良好的歷史機(jī)遇,以核心價(jià)值體系為指引,用科學(xué)健康的文化建設(shè),為經(jīng)濟(jì)服務(wù),為人民服務(wù)。
第四篇:社會(huì)主義核心價(jià)值體系與企業(yè)文化建設(shè)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系與企業(yè)文化建設(shè)
商珩 張豹
前言:社會(huì)核心價(jià)值觀的提出和弘揚(yáng),與我們所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)際等方面的面臨的復(fù)雜形勢(shì)和挑戰(zhàn)有關(guān),與社會(huì)道德水平的滑坡和人們精神信仰上出現(xiàn)的焦慮、迷茫甚至缺失密不可分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練和提出,既是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然要求,又是應(yīng)對(duì)我國(guó)正處于全面深化改革關(guān)鍵時(shí)期所面臨的復(fù)雜形勢(shì)與時(shí)代要求的需要。企業(yè)文化的基礎(chǔ)、核心和實(shí)質(zhì)是企業(yè)價(jià)值觀。企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的微觀細(xì)胞,是社會(huì)的有機(jī)組成部分。在新的形勢(shì)下,作為社會(huì)發(fā)展重要支撐的企業(yè),必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀做統(tǒng)領(lǐng),強(qiáng)化和諧企業(yè)文化建設(shè),才能推動(dòng)企業(yè)和諧可持續(xù)發(fā)展。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。黨的十八大要求,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。作為央企,華電滕州新源熱電有限公司在推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)中,需以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂,以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題,以民族精神和時(shí)代精神為精髓,以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ),構(gòu)建公司企業(yè)文化核心價(jià)值理念系統(tǒng)—— 攀登者文化?!氨M責(zé)、誠信、創(chuàng)新、和諧”的核心價(jià)值觀,“奉獻(xiàn)綠色光熱,點(diǎn)亮美好人生”的企業(yè)使命,“做最令人尊敬的現(xiàn)代熱電企業(yè)”的企業(yè)愿景,“競(jìng)合求進(jìn),厚德致善”的企業(yè)精神,“務(wù)實(shí) 精細(xì) 規(guī)范 高效”的企業(yè)作風(fēng),“同心向上,攜手攀登”的企業(yè)公約和員工行為準(zhǔn)則。通過深入宣傳貫徹企業(yè)核心價(jià)值理念體系,用核心價(jià)值觀統(tǒng)一思想,用使命和愿景凝聚人心,用企業(yè)精神鼓舞士氣,用經(jīng)營(yíng)理念和行為準(zhǔn)則培育文明,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求轉(zhuǎn)化為廣大員工的自覺意志和行動(dòng),形成奮發(fā)向上的精神力量和科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志。
下面,對(duì)企業(yè)文化建設(shè),特別是核心價(jià)值理念系統(tǒng)建設(shè)中需要把握的幾個(gè)問題,談一些思考。
搞好企業(yè)文化建設(shè),必須從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和員工的思想實(shí)際出發(fā),正確處理先進(jìn)性與廣泛性、主導(dǎo)性與包容性、理論性與實(shí)踐性的關(guān)系,立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),扎實(shí)推進(jìn)。
一是堅(jiān)持以人為本,充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。要和當(dāng)下群眾路線教育、三嚴(yán)三實(shí)活動(dòng)相結(jié)合,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè),既是促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的需要,也是實(shí)現(xiàn)員工全面發(fā)展的需要。企業(yè)和員工都要認(rèn)真踐行核心價(jià)值觀,切實(shí)做到“盡責(zé)、誠信、創(chuàng)新、和諧”。企業(yè)必須尊重員工的主體地位,關(guān)注員工的精神需求,善于發(fā)現(xiàn)員工中蘊(yùn)藏的積極向上的思想和精神,引導(dǎo)他們結(jié)合工作、學(xué)習(xí)和生活自我教育、自我提高、自我完善。把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人與尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人結(jié)合起來,適應(yīng)員工特別是青年員工的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn),多采用典型示范、交流疏導(dǎo)、說服教育、民主討論的方法,有針對(duì)性地解決員工思想上的疑慮和困惑,堅(jiān)決摒棄居高臨下、傾盆大雨式的說教。把思想政治工作和解決具體問題結(jié)合起來一起做,關(guān)注員工生產(chǎn)生活中遇到實(shí)際問題和困難,傾聽員工的意愿,把思想政治工作做到他們的心坎上,讓員工在共同投身企業(yè)改革發(fā)展、共同享有改革發(fā)展成果的過程中理解和支持黨的主張、企業(yè)政策,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
二是重在建設(shè),樹立員工的精神支柱。建設(shè)企業(yè)文化,是在人們的思想精神領(lǐng)域搞建設(shè)。必須堅(jiān)持正面教育為主,大力倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的思想和精神,用正確的思想、進(jìn)步的觀念、先進(jìn)的文化消解錯(cuò)誤思想、落后觀念、腐朽文化的影響。大力建設(shè)思想基礎(chǔ),用企業(yè)核心價(jià)值觀判斷企業(yè)運(yùn)行正確與否,處理一切內(nèi)外矛盾,不斷增強(qiáng)企業(yè)全體人員的信條意識(shí)。大力建設(shè)共同理想,持續(xù)開展企業(yè)發(fā)展規(guī)劃和使命與愿景的宣傳,不斷增強(qiáng)企業(yè)全體人員搞好企業(yè)的信念和信心。大力建設(shè)精神力量,弘揚(yáng)“競(jìng)合求進(jìn),厚德致善”的企業(yè)精神,不斷提高企業(yè)全體人員獻(xiàn)身核工業(yè)的使命感和榮譽(yù)感。大力建設(shè)道德風(fēng)尚,踐行員工行為準(zhǔn)則,不斷提高企業(yè)全體人員的誠信度和思想道德素質(zhì),形成互助、友愛的風(fēng)氣和融洽的人際關(guān)系。緊密結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際,建設(shè)“攀登者”新文化,規(guī)范員工行為,使企業(yè)文化核心價(jià)值理念落地生根、開花結(jié)果。
三是堅(jiān)持尊重差異、包容多樣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。尊重差異,就是要尊重廣大員工在思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念上的差異性,既鼓勵(lì)先進(jìn),又照顧多數(shù),根據(jù)不同專業(yè)、崗位人員的思想實(shí)際提出不同要求,不搞一刀切。包容多樣,就是要樹立多樣共生、和而不同的意識(shí),不斷擴(kuò)大企業(yè)核心價(jià)值理念系統(tǒng)的包容度和影響力。同時(shí),要避免隨波逐流、無所作為,密切關(guān)注員工思想變化,因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為,在尊重差異中擴(kuò)大員工認(rèn)同度,在包容多樣中形成共同認(rèn)識(shí),旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤思想和消極文化。在實(shí)際工作中,充分尊重員工個(gè)性,發(fā)揮每個(gè)人的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),使創(chuàng)造活力充分迸發(fā),讓員工在為企業(yè)的愿景目標(biāo)而共同奮斗的過程中,展示多彩人生,體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
四是堅(jiān)持持之以恒,久久為功。企業(yè)文化建設(shè)要贏得員工認(rèn)同,形成企業(yè)軟實(shí)力,需要堅(jiān)定目標(biāo),樹立信心,做長(zhǎng)期艱苦不懈的努力,不可希望畢其功于一役。將企業(yè)文化建設(shè)作為貫穿打造長(zhǎng)青基業(yè)歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略任務(wù),把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性目標(biāo)結(jié)合起來,固化基本內(nèi)容,與時(shí)俱進(jìn)增添新鮮內(nèi)容,多做打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作,腳踏實(shí)地、扎實(shí)推進(jìn),常抓不止、鍥而不舍。要廣搭載體、創(chuàng)新內(nèi)容,豐富形式、活躍手段,堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的方針,組織員工積極投身企業(yè)改革發(fā)展,發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用,樹立先進(jìn)模范人物的榜樣示范作用,用身邊的人和事影響帶動(dòng)廣大員工。將企業(yè)核心價(jià)值理念系統(tǒng)的因素融入到企業(yè)管理、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、文化活動(dòng)、日常生活中,激勵(lì)廣大員工樹立文化自覺,增強(qiáng)文化自信,走向文化自強(qiáng),為促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)健康科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第五篇:社會(huì)主義核心價(jià)值體系與校園文化建設(shè)
如何用社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何引導(dǎo)校園文化建設(shè)
馬克思主義認(rèn)為“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華”,黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》旗幟鮮明地提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是我國(guó)改革開放和全面建設(shè)小康社會(huì)新時(shí)期的時(shí)代精神的集中體現(xiàn),是對(duì)馬克思價(jià)值理論的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,豐富和發(fā)展了思想道德建設(shè)理論和精神文明建設(shè)理論。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,它在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位,發(fā)揮著主導(dǎo)作用,是建設(shè)和諧文化的根本,這就突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義文化建設(shè)(包括校園文化建設(shè))中的重要地位和作用,為文化建設(shè)指明了思想方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧校園文化建設(shè),就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本要求融人校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設(shè)的全過程,力圖建設(shè)品位高、形式多樣、特色突出的高校校園文化。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧校園文化建設(shè)有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。它包括知行統(tǒng)一、愛國(guó)情懷、社會(huì)良知、義榮歸心、求真、審美、向善、立志、慎思、篤行等社會(huì)公共精神和個(gè)體內(nèi)心修養(yǎng)。所以,我們應(yīng)該使社會(huì)主義核心價(jià)值觀念融合到高校校園文化之中,使之成為其綱領(lǐng)和靈魂,并具體體現(xiàn)為高校校園文化的存在樣式,深深地浸潤(rùn)青年學(xué)子的心靈,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向、獨(dú)立自強(qiáng)的人格品質(zhì)和優(yōu)雅上進(jìn)的精神風(fēng)貌。
豐富校園文化渠道,營(yíng)造和諧氛圍。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注目于思想道德品質(zhì)的陶冶和塑造,使之符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。這就要求和諧校園文化建設(shè)充分地藝術(shù)化,充滿文化意味,真正形成催人向善、求真、致美的良好氛圍,使師生為了學(xué)校的價(jià)值目標(biāo)自覺地努力工作、學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用,大力扶持理論學(xué)習(xí)型社團(tuán),熱情鼓勵(lì)學(xué)術(shù)科技型社團(tuán),正確引導(dǎo)興趣愛好型社團(tuán),積極倡導(dǎo)社會(huì)公益型社團(tuán)。
增強(qiáng)校園文化服務(wù)功能,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。校園文化作為高等教育的重要內(nèi)容,其發(fā)展和繁榮為大學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉能力的平臺(tái),對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高具有重要意義。同時(shí),大學(xué)生也是校園文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者和實(shí)踐者,他們的能力素質(zhì)如何,直接關(guān)系到高校校園文化的質(zhì)量,某種程度上也反映著高校校園文化的水平。只有把高校校園文化的發(fā)展與學(xué)生素質(zhì)的全面提高、人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合起來,才能創(chuàng)造出高質(zhì)量的校園文化。
校園文化要以教師為本,以學(xué)生為本,強(qiáng)化服務(wù)教學(xué)科研、服務(wù)師生員工的意識(shí)。要切實(shí)關(guān)心大學(xué)生的成長(zhǎng),解決他們?cè)诔砷L(zhǎng)成才中的困難。要把解決大學(xué)生的實(shí)際困難與和諧校園建設(shè)緊密地聯(lián)系起來,以大學(xué)生的和諧成長(zhǎng)促進(jìn)文化建設(shè)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。創(chuàng)新校園文化,構(gòu)建和諧校園,必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,為建設(shè)高校校園文化提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ);堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,為建設(shè)高校校園文化提供正確的目標(biāo)指引;弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,為建設(shè)高校校園文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,為建設(shè)高校校園文化提供道德基礎(chǔ)。