第一篇：父母的責(zé)任

父母的責(zé)任

2009-4-25 17:24

——家長(zhǎng)會(huì)后隨想

今天是我第一次坐在班級(jí)女兒的座位上，給上初中的女兒開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。想來(lái)有些慚愧，女兒上初中快一年了，包括這次是我開(kāi)過(guò)的第二次初中的家長(zhǎng)會(huì)，去年期末的家長(zhǎng)會(huì)是在階梯教室兩個(gè)班級(jí)合在一起，沒(méi)有了家長(zhǎng)會(huì)的氣氛！——所以說(shuō)這一次才是我第一次真正的給上了初中的女兒開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。

今天家長(zhǎng)會(huì)的主題是：“明確的目標(biāo)+科學(xué)的方法=卓越”！

明確的目標(biāo)——看到后我的心頭一震，我問(wèn)我自己：我知道自己女兒奮斗的目標(biāo)是什么？

在我的城市里，最好的高中是東北師范大學(xué)附屬中學(xué)，當(dāng)然也是孩子們夢(mèng)想中所希望考上的高中，這是目前女兒大的奮斗目標(biāo)，可女兒是如何分解自己目標(biāo)的？女兒又是如何設(shè)計(jì)自己的人生目標(biāo)的？——我不禁臉紅了，因?yàn)槲也恢溃膊涣私馕业呐畠毫耍?/p>

從去年開(kāi)始，感覺(jué)到女兒大了，獨(dú)立性很強(qiáng)，事事不用我操心，加上女兒所在的初中，是以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、作業(yè)量大、競(jìng)爭(zhēng)激烈的應(yīng)試教育而著稱(chēng)，我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)是我負(fù)責(zé)解壓，讓女兒回到家中有個(gè)寬松的環(huán)境，在保證孩子的生活需要就好了，于是放松了在女兒身上的注意力。同時(shí)還以女兒懂事了、獨(dú)立了而沾沾自喜！今天的家長(zhǎng)會(huì)，讓我懂得了，孩子在父母面前永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，總有幼稚不成熟的一面，家長(zhǎng)尤其是在孩子真正獨(dú)立以前，必須正確引導(dǎo)孩子，給孩子以積極的影響！有時(shí)覺(jué)著自己不如孩子，那就要敢于面對(duì)這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)自己的不足，和孩子一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。近兩年來(lái)，我總以工作忙、孩子大了獨(dú)立了為由，任由女兒自由發(fā)展，倒是培養(yǎng)了孩子獨(dú)立的能力，但卻忽視了家長(zhǎng)的監(jiān)督、影響作用！

科學(xué)的方法——家長(zhǎng)會(huì)上，班主任、各科任課老師講了每一科好的學(xué)習(xí)方法。英語(yǔ)老師提到的每天閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，每天保證閱讀1--2篇英語(yǔ)短文。這也是女兒英語(yǔ)本次考試失分所在，英語(yǔ)丟了12分，閱讀上竟丟了5分，這就是我監(jiān)督的失職，甚至有時(shí)我連考單詞默寫(xiě)都有些不耐心！

數(shù)學(xué)老師，提到的不但要聽(tīng)老師講，還要聽(tīng)同學(xué)講、每天的十分鐘回顧、每周兩小時(shí)的錯(cuò)誤整理！只有這樣才能做到知識(shí)沒(méi)有殘缺！而女兒平時(shí)的錯(cuò)誤都在哪里呢？我不知道——這是我監(jiān)督的又一次失職！

語(yǔ)文上知識(shí)的積累，少讀自己喜歡的市面流行的文字，要多讀經(jīng)過(guò)歲月淘洗的成功佳作——說(shuō)得多好，而我的女兒《最小說(shuō)》不離手，當(dāng)然不是說(shuō)不能讀，是該如何讀的問(wèn)題！

最后，班主任老師總結(jié)了優(yōu)秀的孩子應(yīng)該具備的條件：

1、堅(jiān)持認(rèn)真：堅(jiān)持是一種品德、堅(jiān)持是自信的表現(xiàn)

認(rèn)真是一種可怕的力量

2、反思總結(jié)：善于反思、勤于總結(jié)

3、成熟的心態(tài)：要能耐得住寂寞

開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)，會(huì)上班主任老師的一些話(huà)語(yǔ)一直縈繞在我的腦海，我也記載了筆記本上：

付出不一定有回報(bào)、不付出永遠(yuǎn)也沒(méi)有回報(bào)！

世界上唯有自己的身體和孩子是自己的，其余的都不是！

不能欠債，學(xué)習(xí)上的問(wèn)題必須當(dāng)天解決！

作為孩子的家長(zhǎng)，今天不做，以后需要做的會(huì)更多！

要想成為做大事、成大氣候的人，必須要耐得住寂寞！

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品、新潮服裝，對(duì)孩子的誘惑太多，在關(guān)鍵的時(shí)候，誰(shuí)能把心沉下來(lái)，誰(shuí)就會(huì)比別人成功！

該做的事情一定要做好，不該做的事情堅(jiān)決不做！

說(shuō)到家長(zhǎng)會(huì)，成績(jī)和排名是不可避免的，老師把學(xué)生的班級(jí)排名和年級(jí)排名表發(fā)給了每一位家長(zhǎng)。女兒比上學(xué)期期末退步了6名，由第二到了第八！沒(méi)有進(jìn)入年級(jí)前一百（全年級(jí)2000多名學(xué)生!）我對(duì)女兒的成績(jī)一直要求不高，也不強(qiáng)調(diào)排名。我的原則是，考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)必要的途徑和方法，只要認(rèn)真了努力了就好！但看得出老師很在意，要求今晚上回來(lái)必須和孩子一起找出自己努力趕超的目標(biāo)，約好了下次月考見(jiàn)分曉！哈哈，有孩子們好看的了，這明擺著是一場(chǎng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)！

面對(duì)女兒的成績(jī)，我不知道該說(shuō)什么，其實(shí)說(shuō)什么也都沒(méi)用。女兒已經(jīng)是非常懂事了，平時(shí)學(xué)習(xí)很自覺(jué)，考完試后每一科的的試卷分析及總結(jié)是那樣的到位，不用我說(shuō)的！我也知道女兒從小優(yōu)秀慣了，自滿(mǎn)是難免的。雖然好勝心強(qiáng)的她從來(lái)沒(méi)想服過(guò)輸，但我明白，失敗與挫折在人生路上是必須的，這樣對(duì)她的成長(zhǎng)有好處。還是感覺(jué)受挫教育比較適合女兒，我期待著女兒的成功！

我很后悔，沒(méi)有早幾次去開(kāi)女兒的家長(zhǎng)會(huì)，今天的家長(zhǎng)會(huì)，讓我又重新拾起女兒小時(shí)候陪伴女兒的熱情，我想我應(yīng)該繼續(xù)陪伴我的女兒，和她一起面對(duì)每一個(gè)困難，和她一起迎接挑戰(zhàn)，一起成長(zhǎng)！

我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但可以改變生命的厚度！

讓我們每一位家長(zhǎng)都能負(fù)起做家長(zhǎng)的責(zé)任，好好培養(yǎng)自己的孩子，認(rèn)真的陪伴著孩子，讓自己和孩子一起成長(zhǎng)！

讓我們擁有自己的人生目標(biāo)、充滿(mǎn)勇氣地去迎接每一次挑戰(zhàn)！

讓生命厚重起來(lái)，我們的人生一定很更加精彩！

女兒：媽媽相信你！

還記得媽媽說(shuō)過(guò)的話(huà)么？

你是媽媽的驕傲

在媽媽這里你永遠(yuǎn)是最棒的！

第二篇：代溝責(zé)任在父母辯論賽

代溝問(wèn)題責(zé)任在父母（辯論材料）

二辯：

1.孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展 —— 魯迅

2.父母用他們過(guò)時(shí)的思想來(lái)引導(dǎo)子女，會(huì)使處于叛逆期的子女感到反感。父母以長(zhǎng)者自居，認(rèn)為不管怎樣自己都是有道理的。因此，他們沒(méi)能很好的與子女溝通，與子女之間產(chǎn)生了代溝。子女都希望自己能有一對(duì)理解自己的父母，希望能向他們述說(shuō)自己的煩惱?？擅慨?dāng)這時(shí)，父母要么覺(jué)得自己的子女是受到了什么不良習(xí)氣的影響，要么覺(jué)得這樣的煩惱完全是不足為道的。一次又一次這樣的回應(yīng)自然會(huì)使子女無(wú)法也父母溝通，加深了子女與父母之間的代溝。所以，父母與子女之間的代溝問(wèn)題責(zé)任在父母一方。

附言：

1.相對(duì)于孩子，父母是成熟的個(gè)體，孩子是不成熟的個(gè)體，因此，如果父母與孩子之間存在代溝，責(zé)任肯定在于父母。

2.與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問(wèn)題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。

3.與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒(méi)有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責(zé)任。

4.父母與孩子相比，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對(duì)代溝負(fù)主要責(zé)任。

5.孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)十分緊張，沒(méi)有較多的時(shí)間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時(shí)間比較寬松，他們應(yīng)該利用這寬松的時(shí)間，學(xué)習(xí)一些青少年心理學(xué)，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產(chǎn)生。

6.父母都是比較成熟的人，性情應(yīng)該比孩子溫和。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應(yīng)該壓住火，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，或者采取冷處理，而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴(yán)重對(duì)立，以至于加大兩代之間的心理距離，最終導(dǎo)致不能及時(shí)地、心平氣和地溝通，從而使彼此產(chǎn)生代溝。

7.初中畢業(yè)以前的孩子，都屬于未成年人，父母對(duì)未成年人有撫育的義務(wù)，他們不單單是要關(guān)心孩子的身體、吃穿，還應(yīng)該很好地教育孩子，確保孩子有一顆健康的心靈。如果父母沒(méi)有做到這些，使孩子與自己產(chǎn)生代溝，責(zé)任當(dāng)然應(yīng)該有父母來(lái)負(fù)。

8.父母要有與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長(zhǎng)幫助.9.家長(zhǎng)也是從孩子時(shí)代走過(guò)來(lái)的，有過(guò)角色體驗(yàn)，更容易也更應(yīng)該善于換位思考。孩子可從來(lái)沒(méi)做過(guò)家長(zhǎng)，較難真正地?fù)Q位思考也情有可原。10.就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀(guān)念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時(shí)父母和孩子談話(huà)教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無(wú)疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。11.子女的思想是在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境下產(chǎn)生的，往往作出讓父母無(wú)法接受的事，但這些事不一定都是壞的，只是在父母的思想中無(wú)法理解而已。

12.很少能看到例外的開(kāi)明父母，能切實(shí)以孩子的眼睛去打量世界，看待事情。代溝正二： 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，為什么我們經(jīng)常聽(tīng)到父母偷看子女日記的事情，而很少有子女偷看父母日記的現(xiàn)象呢？十六大后，黨中央提出了與時(shí)俱進(jìn)的口號(hào)，這是否是在告訴我們要跟上時(shí)代步伐，反映時(shí)代精神，適應(yīng)時(shí)代要求，不斷有新思想、新作為呢？ 那么在代溝的問(wèn)題上，新舊思維方式的問(wèn)題上，長(zhǎng)輩們是否也應(yīng)該有點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)的精神呢？

是時(shí)間造成的，父母是被時(shí)間改變的一方，而孩子最初只是一張白紙。

三、代溝解決的途徑在于雙方

溝通要講究方法。溝通要隨著時(shí)間及兩代的變化而不斷進(jìn)行。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀(guān)念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀(guān)念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。子女在關(guān)心父母，尊重愛(ài)戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

四、1.代溝的形成首先當(dāng)然是父母.因?yàn)楦改副群⒆幽挲g大,比孩子先成熟.作為成人,他們應(yīng)該知道怎樣走自己的路,怎樣教育孩子.這絕對(duì)不時(shí)偏激.2.孩子遇到自己解不開(kāi)的學(xué)習(xí)和生活難題的時(shí)候,會(huì)不會(huì)找父母談心,就要看看父母的素質(zhì)和水平去到哪里.3.素質(zhì)可能是其次的,根本是父母有沒(méi)有要與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長(zhǎng)幫助.4.為什么成績(jī)好的孩子,性格開(kāi)朗的孩子,都會(huì)犯罪?和父母的教育有關(guān).和父母是否與孩子溝通好有關(guān),與父母是否從孩子角度出發(fā)有關(guān).5.有些孩子怎么那么聽(tīng)話(huà),除了性格以外,因?yàn)樗麄兊慕逃绞胶图议L(zhǎng)溝通可能比較好.有什么生理和心理障礙可能都得到及時(shí)解決.所以他們會(huì)處理別的事情.6.父母和孩子溝通不好,不單有代溝,而且有很多家庭和社會(huì)問(wèn)題都難以解決.6.父母是孩子的第一老師.是孩子走在社會(huì)生活道路上的起啟蒙作用的人.綜上所述,代溝的責(zé)任主要在父母.7.孩子從小一張白紙，形成什么樣的性格，日后是怎么一個(gè)人，父母的影響是決定性的，因此，溝通雖然是雙向的，但孩子如果不能與父母良好地溝通，只有2種情況：1.父母不善于溝通，或者沒(méi)時(shí)間和孩子溝通，毫無(wú)疑問(wèn)，這是不能說(shuō)是孩子的錯(cuò)，2.孩子不善于和父母溝通，那么，這是父母沒(méi)有讓孩子學(xué)會(huì)正確的溝通方式；孩子一開(kāi)始只是白紙一張，沒(méi)有教會(huì)他/她怎樣才是是良好的、正確的，是父母教育不善…… 8.我們今天來(lái)探討“代溝主要責(zé)任在于父母”，并不是要把責(zé)任推給父母?jìng)兦∏∠喾?，我們是想通過(guò)找出問(wèn)題的源頭，進(jìn)一步找出解決問(wèn)題的方法…… 9.可憐天下父母心，沒(méi)有那個(gè)父母不希望孩子好的，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，我們舉雙手贊成。但我們要看到：如果方法不正確，好心有時(shí)候是會(huì)辦壞事的！因此我們找出源頭，就是要爭(zhēng)取讓父母?jìng)兡軌蚋玫嘏c子女溝通，讓大家“好心能辦好事”

第三篇：辯論賽 代溝主要責(zé)任在父母（本站推薦）

辯論賽 代溝主要責(zé)任在父母

正方：代溝的主要責(zé)任在于父母 [陳詞] 開(kāi)宗明義，概念先行。代溝是指子女在走向社會(huì)的過(guò)程中，背棄父母原有的觀(guān)點(diǎn)，有了新的見(jiàn)解而造成的思想觀(guān)念、行為習(xí)慣的差異。我方的觀(guān)點(diǎn)是：代溝的主要責(zé)任在于父母。原因一下有四點(diǎn)：

一：從生理上講：父母比我們年齡大，所以無(wú)論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取措施同子女進(jìn)行溝通。如果父母沒(méi)有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。

二：從思想上講，父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么。父母只是以自己特有的家長(zhǎng)地位，強(qiáng)制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說(shuō)的話(huà)或是做的事都是合乎常理的，都是對(duì)的，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。

三：從家庭地位上講，父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等的交流。為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無(wú)上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。四：從時(shí)代發(fā)展上講，父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過(guò)去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀(guān)念。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。江澤民同志曾說(shuō)過(guò)：我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而父母恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn)。綜上所述，我方一致認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母。

[陳詞] 謝謝主席!我方的觀(guān)點(diǎn)是代溝的主要責(zé)任在父母!何為代溝,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：兩代人之間由于價(jià)值觀(guān)念，心理狀態(tài)，生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異！代溝的主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和艷陽(yáng)天存在分歧，誤解猜疑,甚至對(duì)立!掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確，代溝的主要責(zé)任在父母!其一，我們正處在青少年身心狀態(tài)的劇變過(guò)程，劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀(guān)念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè),友誼，愛(ài)情和人生價(jià)值觀(guān)開(kāi)始選擇與追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。而這時(shí)候青少年才開(kāi)始了與父母的沖突，代溝也就隨之產(chǎn)生了，而只有父母在觀(guān)念意識(shí)上進(jìn)行相應(yīng)的變化，才能消除誤解與隔膜。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得好，一個(gè)父親勝過(guò)一百個(gè)老師，這還不足以說(shuō)明父母在我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，他們對(duì)于代溝的產(chǎn)生應(yīng)付主要責(zé)任嗎？

其二，由于時(shí)代的烙印，出生于五，六十年代的父母對(duì)于今天世界在融合的觀(guān)念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解的過(guò)程，家庭中，思想文法更新最快的當(dāng)然為子女。而這時(shí)，父母總是用過(guò)來(lái)人的眼光對(duì)一切新鮮事物加以批判，戴上了有色眼鏡對(duì)一切對(duì)傳統(tǒng)有所突破的事物叱之以鼻。而這時(shí)候，難免會(huì)讓子女產(chǎn)生緊張，疲憊，焦躁的情感情緒，代溝呼之欲出！

其三，父母由于工作繁忙，往往忽略了孩子心靈上的關(guān)心與呵護(hù)，但是約謝得曾說(shuō)“只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親！”父母對(duì)我們生活上的無(wú)微不至，著實(shí)令我們感動(dòng)，但我們多渴望他們能陪我們說(shuō)說(shuō)話(huà)，這時(shí)候，他們勢(shì)必能對(duì)我們的學(xué)習(xí)情況，心里煩惱有了更多的了解，而兩個(gè)心靈相通的人，還能產(chǎn)生代溝嗎？而當(dāng)父母在他們與孩子的團(tuán)聚只在工作這余時(shí)，那么他們與孩子的世界也就漸漸遠(yuǎn)了。

弱者落世心似弱，惶惶失色恐無(wú)著。強(qiáng)者存間神亦強(qiáng)，依依得志凝握?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，弱者心態(tài)作為當(dāng)今社會(huì)中阻礙社會(huì)發(fā)展的元素之一，必須被淘汰掉。保護(hù)勢(shì)必會(huì)給弱者心態(tài)提供溫室與土壤，使其更加滋長(zhǎng)，面對(duì)如此趨勢(shì)，社會(huì)倒退則顯而易見(jiàn)。當(dāng)然，我們不提倡保護(hù)弱者既不是說(shuō)社會(huì)應(yīng)該對(duì)弱者不聞不問(wèn)，也不是說(shuō)應(yīng)該對(duì)其抹殺，而是說(shuō)我們要給以弱者關(guān)愛(ài)與幫助，從而讓起在感受到人間溫暖的同時(shí)拋棄掉自己的弱者心態(tài)，樹(shù)立強(qiáng)者心態(tài)去造福社會(huì)。孟子言：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。魯迅也曾說(shuō)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡?？梢?jiàn)憂(yōu)患意識(shí)可以激發(fā)出一個(gè)人的潛能，而仍無(wú)法提升自己的人則終將被淘汰掉?，F(xiàn)如今，社會(huì)無(wú)不在強(qiáng)調(diào)以公平競(jìng)爭(zhēng)為原則，而對(duì)弱者采取保護(hù)則不符合優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。的確我們始終要明確先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想，但這并不是讓我們供養(yǎng)起一群游手好閑的坐吃山空，而是要根除起弱的本性，即弱者心態(tài)，從而自發(fā)地為自己的生活努力，為社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。這就好比面對(duì)一個(gè)乞丐，我們?cè)摻o他的，是一個(gè)飯碗，而不是單純的每天施舍其一碗飯。綜上所述，我方一致認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母。

【總結(jié)】

感謝主席，下面我將為我方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：

我方認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母：子女處在青春期也是叛逆期，這顯然不是這個(gè)辯題的主要因素。如果僅僅因?yàn)槲覀兲幵谂涯嫫诙隙ù鷾袭a(chǎn)生的因素在于我們，那么這對(duì)我們太不公平了。代溝，不僅僅在我們這一代產(chǎn)生，老一輩與我們的父母也存在一定的代溝。這樣看來(lái)代溝的產(chǎn)生明顯在于父母，他們并沒(méi)有很好的利用我們的這個(gè)叛逆期對(duì)我們進(jìn)行正確的人生教育，而是利用他們父母的架子，對(duì)我們進(jìn)行批評(píng).我們對(duì)于他們所謂的“金玉良言”，左耳進(jìn)右耳出的主要原因就是我們對(duì)同一事物的見(jiàn)解以及評(píng)價(jià)不同，誰(shuí)都不愿接受對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)。大人在我們面前永遠(yuǎn)擺出高我們一等的姿態(tài)，要解決代溝問(wèn)題，必須請(qǐng)他們下個(gè)“臺(tái)階”。其實(shí)解決代溝問(wèn)題也不是不可能，就是要看，大人們能不能和我們站在同一個(gè)高度看問(wèn)題，能不能真的聽(tīng)聽(tīng)我們的想法和心聲。

與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒(méi)有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責(zé)任。01父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問(wèn)題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過(guò)了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?！睆垚?ài)玲的話(huà)說(shuō)明了父母對(duì)子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛(ài)在代溝中扭曲，這不正證明了我方觀(guān)點(diǎn)代溝的主要責(zé)任在于父母嗎？ 父母是愛(ài)我們的。愛(ài)之切，望之深。可這種愛(ài)卻讓我們覺(jué)得沉重，他們將“學(xué)而優(yōu)則仕”，自己未圓的夢(mèng)給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風(fēng)浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開(kāi)自己的藍(lán)天，父母給我們搖藍(lán)。這平等嗎？這叫理解嗎？

“望子成龍”、“望女成鳳”的心理現(xiàn)象說(shuō)明，父母的內(nèi)心深處一直以為孩子就是他們自己的替身，想當(dāng)然地認(rèn)為，孩子應(yīng)該把內(nèi)心世界向他們敞開(kāi)。殊不知，孩子早已是一個(gè)完整而獨(dú)立的人，是不隸屬于自己的生命個(gè)體。把自己的意志強(qiáng)加給一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境、所受教育、生理和心理年齡與自己完全不同的人，其結(jié)果可想而知。代溝是不同的兩代人，對(duì)同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了這些不同才形成了我們今天的話(huà)題。代溝問(wèn)題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母。就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀(guān)念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時(shí)父母和孩子談話(huà)教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無(wú)疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必然導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母。

第四篇：代溝的主要責(zé)任在于父母

試問(wèn)，由于父母不切實(shí)際的打算和被扭曲的愛(ài)而形成的代溝，其主要責(zé)任難道不在于父母嗎？

所有的長(zhǎng)輩都曾經(jīng)做過(guò)晚輩，每一個(gè)長(zhǎng)輩都做過(guò)晚輩?？墒菦](méi)有任何一個(gè)晚輩曾經(jīng)當(dāng)過(guò)長(zhǎng)輩。也就是說(shuō)，所有的長(zhǎng)輩應(yīng)該都可以回憶并且會(huì)想到當(dāng)年當(dāng)晚輩時(shí)是怎么想的，可是作為一個(gè)晚輩無(wú)從去揣摩一個(gè)長(zhǎng)輩所擔(dān)心的或長(zhǎng)輩所面臨的狀況。因此當(dāng)他們兩個(gè)發(fā)生代溝的時(shí)候，為什么你認(rèn)為主要的責(zé)任會(huì)在晚輩身上呢？

子女所要負(fù)的責(zé)任，就是晚輩所要負(fù)的責(zé)任，就是要跟長(zhǎng)輩溝通?？墒俏椰F(xiàn)在假設(shè)，因?yàn)槿绻麥贤ㄊ浅晒Φ?，比如說(shuō)長(zhǎng)輩居然像你們角色扮演里提到的一樣，是非常能夠接受新觀(guān)念，是溝通完就沒(méi)事的，其實(shí)往往反而就不會(huì)有代溝了。萬(wàn)一子女已經(jīng)努力了去溝通，可是長(zhǎng)輩拒絕接受，或者他不認(rèn)為子女講得有道理的時(shí)候，代溝還是存在。那你認(rèn)為這個(gè)時(shí)候，代溝是誰(shuí)的責(zé)任？ 3.過(guò)分溺愛(ài)和過(guò)分嚴(yán)厲已經(jīng)成為中國(guó)式家庭的兩大通病。這樣的環(huán)境影響了我們，父母影響了孩子，這難道不是父母到錯(cuò)嗎？

1、他們處于煩躁的更年期

2、他們與我們生活年代不同,許多經(jīng)驗(yàn)很難應(yīng)用于這個(gè)時(shí)代.而他們作為長(zhǎng)輩,則習(xí)慣性地以為自己閱歷深,而不由分說(shuō)把思想強(qiáng)加在我們之上.3、他們與我們處境不同,也不夠了解我們,總以為我們還小,不夠信任我們的心智水平和能力,習(xí)慣性曲解我們的想法.4、他們長(zhǎng)我們一輩,我們真心的解釋,辯白總被當(dāng)成狡辯

5、他們大腦中根深蒂固的陳腐觀(guān)念比我們多,在這方面他們看待問(wèn)題處于劣勢(shì)

6、他們生活在物質(zhì)條件不發(fā)達(dá)的年代,人生目標(biāo)與我們這一代追求精神境界的目標(biāo)不符.7、大人作為年長(zhǎng)者應(yīng)在雙方溝通上做出更多努力,代溝出現(xiàn)時(shí),他們應(yīng)負(fù)主要責(zé)任

8、大人的任務(wù)應(yīng)是教育我們,教會(huì)我們?nèi)绾慰创?、?duì)待事物.出現(xiàn)代溝也是他們教育不得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果

2、子女教育的主要責(zé)任在父母，那出現(xiàn)代溝是為什呢責(zé)任在子女呢？

第五篇：代購(gòu)主要責(zé)任與父母

一、從生理上講：父母比我們年齡大，所以無(wú)論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取適當(dāng)?shù)拇胧┩优M(jìn)行溝通。如果父母 沒(méi)有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。

二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？父母只是以自己特有的家長(zhǎng)地位，強(qiáng)制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說(shuō)的話(huà)或是做的事都是合乎常理的，都是對(duì)的，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。

三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無(wú)上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。

四、從現(xiàn)代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問(wèn)題。我們知道，一個(gè)良好的家庭環(huán)境必然會(huì)形成一個(gè)和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)造成一定的影響。父母的各種言行和品德對(duì)子女都會(huì)有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀(guān)、消極思想。

五、從時(shí)代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過(guò)去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀(guān)念。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。江澤民同志曾說(shuō)過(guò)：我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而他們恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

代溝一詞是在現(xiàn)代才有的名詞，在古代是沒(méi)有這種說(shuō)法的。因?yàn)楣艜r(shí)的父母和子女講的是父子有親，這個(gè)父子關(guān)系也包括母子關(guān)系，這個(gè)關(guān)系不是某個(gè)人規(guī)定的，它是天然的秩序。孩子出生的時(shí)候，為人父者看到剛剛出生的孩子，很自然地對(duì)孩子就是無(wú)限地慈愛(ài)與關(guān)懷，都只想著如何讓這個(gè)孩子能夠健康成長(zhǎng)，這是為人父母很自然就會(huì)生起的一種關(guān)懷跟慈愛(ài)。孩子從小對(duì)父母也是非常依戀的，對(duì)父母的那種愛(ài)也是天性的，當(dāng)在外遇到委屈時(shí)，首先想到回家告訴父母，以尋求幫助。所以古人都知道要“父慈子孝”。父母慈愛(ài)孩子，他們不但慈愛(ài)，還懂得怎么去教育孩子，《三字經(jīng)》就說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。如果不懂得教育孩子，那慈愛(ài)就害了孩子。因而古人教育孩子首先從孝開(kāi)始，如果一個(gè)孩子從小孝順父母，就不會(huì)處處頂撞父母，不會(huì)不尊重父母。古人都知道“百善孝為先”，在古時(shí)的孩子都懂得孝順父母，就不會(huì)存在代溝。然而，到了現(xiàn)代，為什么越來(lái)越多的年青人認(rèn)為和父母長(zhǎng)輩有代溝呢？這個(gè)責(zé)任主要是在做父母的，因?yàn)樗麄儾欢萌绾谓逃⒆有㈨槪矝](méi)有做好言傳身教，現(xiàn)在的孩子更不懂得如何孝順父母了?，F(xiàn)在父母只注重給孩子物質(zhì)的需求，甚至包辦孩子的家務(wù)事，而幾乎不關(guān)心孩子精神上的需求，這種愛(ài)釀出很多弊病。孩子懶惰、缺乏自立的能力，對(duì)父母的辛勞付出視為理所當(dāng)然，絲毫無(wú)感恩之念產(chǎn)，越來(lái)越自私，還老是對(duì)父母發(fā)脾氣，貪欲心特別強(qiáng)。一個(gè)孩子很自私的時(shí)候，他就會(huì)無(wú)禮、傲慢、不孝。念念都想著自己，怎么會(huì)念及父母呢。然后，父母想和子女好好地溝通，但所使用的方法也是讓孩子所不能接受的，因?yàn)樗麄儧](méi)有做好身教，想把他們自身都做不到的觀(guān)念強(qiáng)加給孩子，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)？比如，自己都不孝順自己的父母，還要求孩子來(lái)孝順?biāo)麄?，這是不可能的事。

要想解決目前的代溝問(wèn)題，那就是要從父母開(kāi)始，重新認(rèn)識(shí)父母該怎樣做好榜樣，只要父母的榜樣做好了，孩子沒(méi)有理由不佩服父母，而心甘情愿地孝敬父母，放下了傲慢，即使父母有過(guò)錯(cuò)，也會(huì)和顏悅色地去勸說(shuō)，不會(huì)說(shuō)頂撞。做子女的也要體諒父母的困難，父母為了養(yǎng)大孩子，付出了很多，如果沒(méi)有父母就沒(méi)有我們的今天，子女如果隨銘記父母的恩德，也不會(huì)認(rèn)為和父母無(wú)法溝通的。

父母也是從我們這個(gè)年紀(jì)經(jīng)歷過(guò)來(lái)的 相信他們也有過(guò)和我們現(xiàn)在類(lèi)似的想法和不解 他們是通過(guò)實(shí)踐通過(guò)教導(dǎo) 自己體會(huì)總結(jié)出了被自身認(rèn)可的事情 我們總是說(shuō)孩子與父母之間的代溝 就出于此 為什么他們懂得了的道理非要強(qiáng)加給我們 他們也有不懂的時(shí)候 也有迷茫的時(shí)候 這些不都是通過(guò)經(jīng)歷自己體會(huì)到的東西么 是白話(huà)不能夠讓我們深刻體會(huì)感受到的 所以 我們需要坎坷 需要自己的想法 現(xiàn)在的樣子只是為了成就未來(lái)更美好的自己！

父母應(yīng)該設(shè)身處地的回想起曾經(jīng)的自己

孩子從小一張白紙，形成什么樣的性格，日后是怎么一個(gè)人，父母的影響是決定性的，因此，溝通雖然是雙向的，但孩子如果不能與父母良好地溝通，只有2種情況： 1.父母不善于溝通，或者沒(méi)時(shí)間和孩子溝通，毫無(wú)疑問(wèn)，這是不能說(shuō)是孩子的錯(cuò)，2.孩子不善于和父母溝通，那么，這是父母沒(méi)有讓孩子學(xué)會(huì)正確的溝通方式；

孩子一開(kāi)始只是白紙一張，沒(méi)有教會(huì)他/她怎樣才是是良好的、正確的，是父母教育不善?? 這樣一個(gè)“兩頭堵”，不知您覺(jué)得對(duì)方能否化解？

當(dāng)然，本方也有劣勢(shì)：這個(gè)論點(diǎn)，容易被人認(rèn)為象小孩子耍無(wú)賴(lài)，犯了錯(cuò)把問(wèn)題都推到父母身上，所以，整篇辯論稿要寫(xiě)得成熟大氣、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)些，否則容易引起觀(guān)眾和評(píng)委反感。

比如，說(shuō)說(shuō)：古人云“人性本善”，沒(méi)有哪個(gè)孩子是故意要犯錯(cuò)誤的，所以，只要積極、正確地引導(dǎo)，相信父母與孩子之間的溝通會(huì)更加順暢

再比如：我們今天來(lái)探討“代溝主要責(zé)任在于父母”，并不是要把責(zé)任推給父母?jìng)兦∏∠喾?，我們是想通過(guò)找出問(wèn)題的源頭，進(jìn)一步找出解決問(wèn)題的方法??

——可憐天下父母心，沒(méi)有那個(gè)父母不希望孩子好的，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，我們舉雙手贊成。但我們要看到：如果方法不正確，好心有時(shí)候是會(huì)辦壞事的！

因此我們找出源頭，就是要爭(zhēng)取讓父母?jìng)兡軌蚋玫嘏c子女溝通，讓大家“好心能辦好事”

就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀(guān)念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。

平時(shí)父母和孩子談話(huà)教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無(wú)疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。

我想請(qǐng)問(wèn)今天在座的一位同學(xué)，哪個(gè)不想與父母平等對(duì)話(huà)，那個(gè)不想得到父母的尊重與理解？那么，對(duì)方辯友為什么還要以主觀(guān)邏輯上的無(wú)端揣測(cè)來(lái)無(wú)理碰撞我方的觀(guān)點(diǎn)呢？

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過(guò)了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?！睆垚?ài)玲的話(huà)說(shuō)明了父母對(duì)子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛(ài)在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無(wú)私的愛(ài)在代溝中徘徊。

我們的父母一代出生在五十、六十年代，成長(zhǎng)在七十、八十年代，他們世界形成的時(shí)代是和我們完全不同是時(shí)代。馬克思主義教導(dǎo)我們看問(wèn)題要用發(fā)展的眼光，那么，我們?cè)跄苡米蛱斓难酃鈦?lái)看待今天的問(wèn)題呢？

由于中華民族的傳統(tǒng)觀(guān)念，由于人性的弱點(diǎn)，前人和今人，沒(méi)有能留下可以充足說(shuō)明我方觀(guān)點(diǎn)的書(shū)面材料，可事實(shí)完全勝于雄辯，多少活生生的事例已無(wú)情地駁斥了對(duì)方辯友，可對(duì)方辯友一定要以一些少數(shù)道德上有缺陷行跡惡劣的青少年為證來(lái)否定我方的觀(guān)點(diǎn)，使對(duì)方辯友的辯詞進(jìn)入了一個(gè)以局部否定整體，以片面否定全面的詭辯境地。

在世俗與前衛(wèi)的摩擦中產(chǎn)生電火花那是必然的，難道我們能說(shuō)前衛(wèi)的思想錯(cuò)了嗎？真理只會(huì)越辯越明，華麗的語(yǔ)言也掩蓋不了對(duì)方辯詞的荒謬性。

父母?jìng)儾环智嗉t皂白的訓(xùn)斥，不重實(shí)質(zhì)的教導(dǎo)，才使兩代人的心靈逐漸有了距離，愛(ài)逐漸有了距離。這就是代溝。我們不妨靜下心來(lái)思考一下，用心來(lái)感受，用生命去感悟。那我們便不難發(fā)現(xiàn)兩代人之間的代溝的主要責(zé)任在父母。

時(shí)代就是堆碎玻璃，有的人在破碎里歡樂(lè)，有的人活在完整的夢(mèng)里。還有我，想凝視著碎玻璃卻很難。碎有碎的規(guī)則。但裂痕卻無(wú)法彌補(bǔ)。發(fā)生在父母與子女之間的裂痕就是眾說(shuō)紛紜的代溝。所謂代溝，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是兩代人之間由于價(jià)值觀(guān)念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。我方認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在父母。第一，時(shí)代塑造著人生，環(huán)境造就著思想。幾千年的封建文化我們的父母記住了，不可崇洋媚外?？晌覀兇蠹叶贾?，電腦要用美國(guó)的，漫畫(huà)要看日本的，電視電影要挑歐美的，可難道說(shuō)就因?yàn)檫@個(gè)我們就忘記了自己是中華兒女，就忘記了自己血管里流的是中華民族的血嗎？他們稱(chēng)我們?yōu)镹ew humans，說(shuō)我們另類(lèi)，在他們的眼里，我們另類(lèi)，那么我們心里呢？我們的蠢蠢欲動(dòng)難道是因?yàn)閴?mèng)已不再縹渺，還是望盡地老天荒的雙眼不再飽含深情，只因?yàn)楦改覆焕斫馕覀儭?/p>

第二，中國(guó)古代就是三綱五常，現(xiàn)代更是老子就是老子，兒子就兒子，我們的父母不是上帝卻處于神的地位。當(dāng)然，這種倫理關(guān)系無(wú)可辯駁?？删推浔举|(zhì)而言，這正是造成代溝的原因。張愛(ài)玲說(shuō)父母憑空制造了一個(gè)有思想有創(chuàng)造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養(yǎng)大他。不錯(cuò)，由于這種本身的關(guān)系，叛逆便覺(jué)醒了?？梢?jiàn)父母對(duì)我們的不理解是因。而我們所謂的不聽(tīng)話(huà)是果。原因產(chǎn)生結(jié)果。

第三，父母是愛(ài)我們的。愛(ài)之切，望之深。可這種愛(ài)卻讓我們覺(jué)得沉重，他們將“學(xué)而優(yōu)則仕”，自己未圓的夢(mèng)給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風(fēng)浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開(kāi)自己的藍(lán)天，父母給我們搖藍(lán)。這平等嗎？這叫理解嗎？

綜上所述，代溝的主要責(zé)任在父母。

1.代溝的形成首先當(dāng)然是父母.因?yàn)楦改副群⒆幽挲g大,比孩子先成熟.作為成人,他們應(yīng)該知道怎樣走自己的路,怎樣教育孩子.這絕對(duì)不時(shí)偏激.2.孩子遇到自己解不開(kāi)的學(xué)習(xí)和生活難題的時(shí)候,會(huì)不會(huì)找父母談心,就要看看父母的素質(zhì)和水平去到哪里.3.素質(zhì)可能是其次的,根本是父母有沒(méi)有要與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長(zhǎng)幫助.4.為什么成績(jī)好的孩子,性格開(kāi)朗的孩子,都會(huì)犯罪?和父母的教育有關(guān).和父母是否與孩子溝通好有關(guān),與父母是否從孩子角度出發(fā)有關(guān).5.有些孩子怎么那么聽(tīng)話(huà),除了性格以外,因?yàn)樗麄兊慕逃绞胶图议L(zhǎng)溝通可能比較好.有什么生理和心理障礙可能都得到及時(shí)解決.所以他們會(huì)處理別的事情.6.父母和孩子溝通不好,不單有代溝,而且有很多家庭和社會(huì)問(wèn)題都難以解決.7.父母是孩子的第一老師.是孩子走在社會(huì)生活道路上的起啟蒙作用的人.綜上所述,代溝的責(zé)任主要在父母

8.我方認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母:子女處在青春期也是叛逆期,這顯然不是這個(gè)辯題的主要因素.如果僅僅因?yàn)槲覀兲幵谂涯嫫诙隙ù鷾袭a(chǎn)生的因素在于我們,那么這對(duì)我們太不公平了.代溝,不僅僅在我們這一代產(chǎn)生,老一輩與我們的父母也存在一定的代溝.這樣看來(lái)代溝的產(chǎn)生明顯在于父母,他們并沒(méi)有很好的利用我們的這個(gè)叛逆期對(duì)我們進(jìn)行正確的人生教育,而是利用他們父母的架子,對(duì)我們進(jìn)行批評(píng).我們對(duì)于他們所謂的“金玉良言”,左耳進(jìn)右耳出的主要原因就是我們對(duì)同一事物的見(jiàn)解以及評(píng)價(jià)不同,誰(shuí)都不愿接收對(duì)方的觀(guān)點(diǎn).10.“望子成龍”、“望女成鳳”的心理現(xiàn)象說(shuō)明，父母的內(nèi)心深處一直以為孩子就是他們自己的替身，想當(dāng)然地認(rèn)為，孩子應(yīng)該把內(nèi)心世界向他們敞開(kāi)。殊不知，孩子早已是一個(gè)完整而獨(dú)立的人，是不隸屬于自己的生命個(gè)體。把自己的意志強(qiáng)加給一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境、所受教育、生理和心理年齡與自己完全不同的人，其結(jié)果可想而知。

11.代溝是不同的兩代人，對(duì)同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了這些不同才形成了我們今天的話(huà)題。我方認(rèn)為代溝問(wèn)題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母。

就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀(guān)念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時(shí)父母和孩子談話(huà)教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無(wú)疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。我想請(qǐng)問(wèn)今天在座的一位同學(xué)，哪個(gè)不想與父母平等對(duì)話(huà)，那個(gè)不想得到父母的尊重與理解？那么，對(duì)方辯友為什么還要以主觀(guān)邏輯上的無(wú)端揣測(cè)來(lái)無(wú)理碰撞我方的觀(guān)點(diǎn)呢？

12.張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過(guò)了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?！睆垚?ài)玲的話(huà)說(shuō)明了父母對(duì)子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛(ài)在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無(wú)私的愛(ài)在代溝中徘徊。

我們的父母一代出生在五十、六十年代，成長(zhǎng)在七十、八十年代，他們世界形成的時(shí)代是和我們完全不同是時(shí)代。馬克思主義教導(dǎo)我們看問(wèn)題要用發(fā)展的眼光，那么，我們?cè)跄苡米蛱斓难酃鈦?lái)看待今天的問(wèn)題呢？

13.張愛(ài)玲說(shuō)父母憑空制造了一個(gè)有思想有創(chuàng)造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養(yǎng)大他。不錯(cuò)，由于這種本身的關(guān)系，叛逆便覺(jué)醒了?？梢?jiàn)父母對(duì)我們的不理解是因。而我們所謂的不聽(tīng)話(huà)是果。原因產(chǎn)生結(jié)果。

14.父母是愛(ài)我們的。愛(ài)之切，望之深?？蛇@種愛(ài)卻讓我們覺(jué)得沉重，他們將“學(xué)而優(yōu)則仕”，自己未圓的夢(mèng)給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風(fēng)浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開(kāi)自己的藍(lán)天，父母給我們搖藍(lán)。這平等嗎？這叫理解嗎？

“代溝通常產(chǎn)生于青春期，此時(shí)孩子身心狀態(tài)發(fā)生劇變。劇變促使孩子發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀(guān)念進(jìn)行顛覆?！逼鋵?shí)我們都知道現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)上的缺乏，使得他們對(duì)子女青春期的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。豈不知這些早已過(guò)時(shí)。所以父母?jìng)兏鼞?yīng)該主動(dòng)的去了解子女的青春期特點(diǎn)，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏硇纳系淖兓?，從而更好的與子女溝通，了解他們真實(shí)的想法，從而采取一種恰當(dāng)?shù)姆绞椒e極的引導(dǎo)子女。

對(duì)方辯友還在一辯稿中提到“子女認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，火星文等是時(shí)尚，個(gè)性的體現(xiàn)，而父母擔(dān)心的是由此引起孩子學(xué)語(yǔ)言的問(wèn)題。孩子可能就此認(rèn)為父母不夠與時(shí)俱進(jìn)，這樣孩子不愿去理解父母想法和接受父母的觀(guān)點(diǎn)?！庇纱丝磥?lái)正是由于父母不了解那些新事物才無(wú)法與子女很好的溝通，才不理解那些孩子們眼中的時(shí)尚，那么也只有父母?jìng)內(nèi)ブ鲃?dòng)的了解這些才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，所以父母?jìng)円鲃?dòng)地去接受這些新事物，而不是等孩子去教他們，所以說(shuō)消除代溝還是父母起主導(dǎo)作用，扮演著最重要的角色

另外，對(duì)方辯友提到“從代溝的發(fā)展來(lái)看。相對(duì)于父母，孩子隨著年齡增長(zhǎng)，世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)都在不斷變化，因此代溝隨年齡的增長(zhǎng)有不確定性，要父母來(lái)適應(yīng)和消除它不恰當(dāng)?！蹦敲措y道因?yàn)榇鷾系牟淮_定性父母?jìng)兙椭荒苄涫峙杂^(guān)么？為什么父母不主動(dòng)的采取積極的方式引導(dǎo)孩子們產(chǎn)生正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)呢？

對(duì)方三辯曾說(shuō)過(guò)“孩子正處在成長(zhǎng)期，思想不斷地發(fā)展變化，所以他們往往無(wú)法準(zhǔn)確把握。在以后的生活中，孩子的思想不斷成熟，這就使得代溝的消除有了一定的條件?！卑磳?duì)方辯友這么說(shuō)那就是要等到孩子自己覺(jué)悟啦？那恐怕到那一天的時(shí)候什么菜都涼了！這種等待論未免太消極了一點(diǎn)！

父母在生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都比子女豐富，懂得的也比子女多，那就更有責(zé)任主動(dòng)擔(dān)任起消除代溝的最重要角色，不然的話(huà)，難道能讓一個(gè)懵懂的孩子扮演最重要的角色？

消除代溝，父母扮演著最重要的角色。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀(guān)念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗和信任的面貌對(duì)待子女；所以消除代溝父母扮演著最重要的角色！代溝的主要責(zé)任在于父母

1.相對(duì)于孩子，父母是成熟的個(gè)體，孩子是不成熟的個(gè)體，因此，如果父母與孩子之間存在代溝，責(zé)任肯定在于父母。

2.與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問(wèn)題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。

3.與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒(méi)有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責(zé)任。

4.父母與孩子相比，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對(duì)代溝負(fù)主要責(zé)任。5.孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)十分緊張，沒(méi)有較多的時(shí)間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時(shí)間比較寬松，他們應(yīng)該利用這寬松的時(shí)間，學(xué)習(xí)一些青少年心理學(xué)，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產(chǎn)生。

6.父母都是比較成熟的人，性情應(yīng)該比孩子溫和。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應(yīng)該壓住火，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，或者采取冷處理，而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴(yán)重對(duì)立，以至于加大兩代之間的心理距離，最終導(dǎo)致不能及時(shí)地、心平氣和地溝通，從而使彼此產(chǎn)生代溝。

7.初中畢業(yè)以前的孩子，都屬于未成年人，父母對(duì)未成年人有撫育的義務(wù)，他們不單單是要關(guān)心孩子的身體、吃穿，還應(yīng)該很好地教育孩子，確保孩子有一顆健康的心靈。如果父母沒(méi)有做到這些，使孩子與自己產(chǎn)生代溝，責(zé)任當(dāng)然應(yīng)該有父母來(lái)負(fù)。

一、從生理上講：父母比我們年齡大，所以無(wú)論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取適當(dāng)?shù)拇胧┩优M(jìn)行溝通。如果父母 沒(méi)有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。

二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？父母只是以自己特有的家長(zhǎng)地位，強(qiáng)制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說(shuō)的話(huà)或是做的事都是合乎常理的，都是對(duì)的，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。

三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無(wú)上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。

四、從現(xiàn)代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問(wèn)題。我們知道，一個(gè)良好的家庭環(huán)境必然會(huì)形成一個(gè)和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)造成一定的影響。父母的各種言行和品德對(duì)子女都會(huì)有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀(guān)、消極思想。

五、從時(shí)代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過(guò)去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀(guān)念。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。***同志曾說(shuō)過(guò)：我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而他們恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn).