第一篇：代溝的主要責(zé)任在父母二辯稿

尊敬的主席、評委、各位觀眾：

大家好！

我們不難發(fā)現(xiàn)辯題中最值得爭議的就是何方為“主要”的問題，既然是雙方之爭，我們就來好好看看究竟主要責(zé)任在誰。

根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展的八階段理論，青春期的兒女們面臨著自我同一性和角色混亂的沖突，他們因新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂，急切想要認(rèn)識(shí)自己，渴望別人的認(rèn)可，社會(huì)閱歷不足，是非觀不完善，情緒情感不穩(wěn)定，面對代溝引發(fā)的矛盾沖突，已然混亂的兒女顯然很難做到對方辯友所說的更好地緩解矛盾。同時(shí)，父母的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷較兒女更加豐富，有著更值得肯定的是非觀、價(jià)值觀，更加具有引導(dǎo)、教育子女形成相對正確價(jià)值觀的能力。

大家一定記得《家有兒女》中性格倔強(qiáng)的小雪，青春期的她嘗試走進(jìn)成人世界。母親劉梅能夠理解小雪內(nèi)心的想法，沒有用父母的權(quán)威左右她的想法，而是以退為進(jìn)，避免沖突，給她買漂亮的衣服，給她足夠的空間，讓她自己去做選擇。成熟妖艷的衣著讓小雪遭遇了猥瑣大叔的騷擾，最終換回了之前的學(xué)生裝。由此可見，面對代溝，父母在經(jīng)歷過青春期的前提下，能夠預(yù)知到兒女正處的青春期，切身了解他們不成熟、不穩(wěn)定、求獨(dú)立的心理特點(diǎn)，從而更容易找到合理的方式與子女溝通。但是，兒女并沒有經(jīng)歷過父母的過去，很難做到真正貼近父母的思想，我們不否認(rèn)兒女主動(dòng)與父母交流溝通的可能性，但相較而言，為人父母者有更大的能力在推動(dòng)代溝問題解決的過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)求同存異，故而面對代溝父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的分內(nèi)事更重要更關(guān)鍵、更占主導(dǎo)地位，自然也就應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)主要責(zé)任。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為“代溝的主要責(zé)任在父母”。

第二篇：代溝責(zé)任在父母辯論賽

代溝問題責(zé)任在父母（辯論材料）

二辯：

1.孩子的世界，與成人截然不同，一昧蠻管，就大礙孩子的發(fā)展 —— 魯迅

2.父母用他們過時(shí)的思想來引導(dǎo)子女，會(huì)使處于叛逆期的子女感到反感。父母以長者自居，認(rèn)為不管怎樣自己都是有道理的。因此，他們沒能很好的與子女溝通，與子女之間產(chǎn)生了代溝。子女都希望自己能有一對理解自己的父母，希望能向他們述說自己的煩惱。可每當(dāng)這時(shí)，父母要么覺得自己的子女是受到了什么不良習(xí)氣的影響，要么覺得這樣的煩惱完全是不足為道的。一次又一次這樣的回應(yīng)自然會(huì)使子女無法也父母溝通，加深了子女與父母之間的代溝。所以，父母與子女之間的代溝問題責(zé)任在父母一方。

附言：

1.相對于孩子，父母是成熟的個(gè)體，孩子是不成熟的個(gè)體，因此，如果父母與孩子之間存在代溝，責(zé)任肯定在于父母。

2.與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。

3.與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責(zé)任。

4.父母與孩子相比，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對代溝負(fù)主要責(zé)任。

5.孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)十分緊張，沒有較多的時(shí)間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時(shí)間比較寬松，他們應(yīng)該利用這寬松的時(shí)間，學(xué)習(xí)一些青少年心理學(xué)，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產(chǎn)生。

6.父母都是比較成熟的人，性情應(yīng)該比孩子溫和。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應(yīng)該壓住火，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，或者采取冷處理，而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴(yán)重對立，以至于加大兩代之間的心理距離，最終導(dǎo)致不能及時(shí)地、心平氣和地溝通，從而使彼此產(chǎn)生代溝。

7.初中畢業(yè)以前的孩子，都屬于未成年人，父母對未成年人有撫育的義務(wù)，他們不單單是要關(guān)心孩子的身體、吃穿，還應(yīng)該很好地教育孩子，確保孩子有一顆健康的心靈。如果父母沒有做到這些，使孩子與自己產(chǎn)生代溝，責(zé)任當(dāng)然應(yīng)該有父母來負(fù)。

8.父母要有與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長幫助.9.家長也是從孩子時(shí)代走過來的，有過角色體驗(yàn)，更容易也更應(yīng)該善于換位思考。孩子可從來沒做過家長，較難真正地?fù)Q位思考也情有可原。10.就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對的領(lǐng)導(dǎo)絕對的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。11.子女的思想是在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境下產(chǎn)生的，往往作出讓父母無法接受的事，但這些事不一定都是壞的，只是在父母的思想中無法理解而已。

12.很少能看到例外的開明父母，能切實(shí)以孩子的眼睛去打量世界，看待事情。代溝正二： 請問對方辯友，為什么我們經(jīng)常聽到父母偷看子女日記的事情，而很少有子女偷看父母日記的現(xiàn)象呢？十六大后，黨中央提出了與時(shí)俱進(jìn)的口號，這是否是在告訴我們要跟上時(shí)代步伐，反映時(shí)代精神，適應(yīng)時(shí)代要求，不斷有新思想、新作為呢？ 那么在代溝的問題上，新舊思維方式的問題上，長輩們是否也應(yīng)該有點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)的精神呢？

是時(shí)間造成的，父母是被時(shí)間改變的一方，而孩子最初只是一張白紙。

三、代溝解決的途徑在于雙方

溝通要講究方法。溝通要隨著時(shí)間及兩代的變化而不斷進(jìn)行。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

四、1.代溝的形成首先當(dāng)然是父母.因?yàn)楦改副群⒆幽挲g大,比孩子先成熟.作為成人,他們應(yīng)該知道怎樣走自己的路,怎樣教育孩子.這絕對不時(shí)偏激.2.孩子遇到自己解不開的學(xué)習(xí)和生活難題的時(shí)候,會(huì)不會(huì)找父母談心,就要看看父母的素質(zhì)和水平去到哪里.3.素質(zhì)可能是其次的,根本是父母有沒有要與孩子溝通的一顆心.如果他們有心教育好孩子,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),從精神上和孩子交通.如果他們自己做不到那么好,也會(huì)尋求醫(yī)生的幫助或其他有經(jīng)驗(yàn)有學(xué)識(shí)的成功人士和家長幫助.4.為什么成績好的孩子,性格開朗的孩子,都會(huì)犯罪?和父母的教育有關(guān).和父母是否與孩子溝通好有關(guān),與父母是否從孩子角度出發(fā)有關(guān).5.有些孩子怎么那么聽話,除了性格以外,因?yàn)樗麄兊慕逃绞胶图议L溝通可能比較好.有什么生理和心理障礙可能都得到及時(shí)解決.所以他們會(huì)處理別的事情.6.父母和孩子溝通不好,不單有代溝,而且有很多家庭和社會(huì)問題都難以解決.6.父母是孩子的第一老師.是孩子走在社會(huì)生活道路上的起啟蒙作用的人.綜上所述,代溝的責(zé)任主要在父母.7.孩子從小一張白紙，形成什么樣的性格，日后是怎么一個(gè)人，父母的影響是決定性的，因此，溝通雖然是雙向的，但孩子如果不能與父母良好地溝通，只有2種情況：1.父母不善于溝通，或者沒時(shí)間和孩子溝通，毫無疑問，這是不能說是孩子的錯(cuò)，2.孩子不善于和父母溝通，那么，這是父母沒有讓孩子學(xué)會(huì)正確的溝通方式；孩子一開始只是白紙一張，沒有教會(huì)他/她怎樣才是是良好的、正確的，是父母教育不善…… 8.我們今天來探討“代溝主要責(zé)任在于父母”，并不是要把責(zé)任推給父母們恰恰相反，我們是想通過找出問題的源頭，進(jìn)一步找出解決問題的方法…… 9.可憐天下父母心，沒有那個(gè)父母不希望孩子好的，對方一再強(qiáng)調(diào)父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，我們舉雙手贊成。但我們要看到：如果方法不正確，好心有時(shí)候是會(huì)辦壞事的！因此我們找出源頭，就是要爭取讓父母們能夠更好地與子女溝通，讓大家“好心能辦好事”

第三篇：辯論賽 代溝主要責(zé)任在父母（本站推薦）

辯論賽 代溝主要責(zé)任在父母

正方：代溝的主要責(zé)任在于父母 [陳詞] 開宗明義，概念先行。代溝是指子女在走向社會(huì)的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。我方的觀點(diǎn)是：代溝的主要責(zé)任在于父母。原因一下有四點(diǎn)：

一：從生理上講：父母比我們年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取措施同子女進(jìn)行溝通。如果父母沒有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。

二：從思想上講，父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么。父母只是以自己特有的家長地位，強(qiáng)制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。

三：從家庭地位上講，父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等的交流。為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。四：從時(shí)代發(fā)展上講，父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。江澤民同志曾說過：我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而父母恰恰又沒有做到這一點(diǎn)。綜上所述，我方一致認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母。

[陳詞] 謝謝主席!我方的觀點(diǎn)是代溝的主要責(zé)任在父母!何為代溝,在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：兩代人之間由于價(jià)值觀念，心理狀態(tài)，生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異！代溝的主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和艷陽天存在分歧，誤解猜疑,甚至對立!掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確，代溝的主要責(zé)任在父母!其一，我們正處在青少年身心狀態(tài)的劇變過程，劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對童年的觀念進(jìn)行顛覆，對事業(yè),友誼，愛情和人生價(jià)值觀開始選擇與追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對。而這時(shí)候青少年才開始了與父母的沖突，代溝也就隨之產(chǎn)生了，而只有父母在觀念意識(shí)上進(jìn)行相應(yīng)的變化，才能消除誤解與隔膜。英國諺語說得好，一個(gè)父親勝過一百個(gè)老師，這還不足以說明父母在我們成長過程中的重要性，他們對于代溝的產(chǎn)生應(yīng)付主要責(zé)任嗎？

其二，由于時(shí)代的烙印，出生于五，六十年代的父母對于今天世界在融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解的過程，家庭中，思想文法更新最快的當(dāng)然為子女。而這時(shí)，父母總是用過來人的眼光對一切新鮮事物加以批判，戴上了有色眼鏡對一切對傳統(tǒng)有所突破的事物叱之以鼻。而這時(shí)候，難免會(huì)讓子女產(chǎn)生緊張，疲憊，焦躁的情感情緒，代溝呼之欲出！

其三，父母由于工作繁忙，往往忽略了孩子心靈上的關(guān)心與呵護(hù)，但是約謝得曾說“只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親！”父母對我們生活上的無微不至，著實(shí)令我們感動(dòng)，但我們多渴望他們能陪我們說說話，這時(shí)候，他們勢必能對我們的學(xué)習(xí)情況，心里煩惱有了更多的了解，而兩個(gè)心靈相通的人，還能產(chǎn)生代溝嗎？而當(dāng)父母在他們與孩子的團(tuán)聚只在工作這余時(shí)，那么他們與孩子的世界也就漸漸遠(yuǎn)了。

弱者落世心似弱，惶惶失色恐無著。強(qiáng)者存間神亦強(qiáng)，依依得志凝握。“物競天擇，適者生存”，弱者心態(tài)作為當(dāng)今社會(huì)中阻礙社會(huì)發(fā)展的元素之一，必須被淘汰掉。保護(hù)勢必會(huì)給弱者心態(tài)提供溫室與土壤，使其更加滋長，面對如此趨勢，社會(huì)倒退則顯而易見。當(dāng)然，我們不提倡保護(hù)弱者既不是說社會(huì)應(yīng)該對弱者不聞不問，也不是說應(yīng)該對其抹殺，而是說我們要給以弱者關(guān)愛與幫助，從而讓起在感受到人間溫暖的同時(shí)拋棄掉自己的弱者心態(tài)，樹立強(qiáng)者心態(tài)去造福社會(huì)。孟子言：生于憂患，死于安樂。魯迅也曾說：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。可見憂患意識(shí)可以激發(fā)出一個(gè)人的潛能，而仍無法提升自己的人則終將被淘汰掉?，F(xiàn)如今，社會(huì)無不在強(qiáng)調(diào)以公平競爭為原則，而對弱者采取保護(hù)則不符合優(yōu)勝劣汰的競爭規(guī)律。的確我們始終要明確先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想，但這并不是讓我們供養(yǎng)起一群游手好閑的坐吃山空，而是要根除起弱的本性，即弱者心態(tài)，從而自發(fā)地為自己的生活努力，為社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。這就好比面對一個(gè)乞丐，我們該給他的，是一個(gè)飯碗，而不是單純的每天施舍其一碗飯。綜上所述，我方一致認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母。

【總結(jié)】

感謝主席，下面我將為我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：

我方認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母：子女處在青春期也是叛逆期，這顯然不是這個(gè)辯題的主要因素。如果僅僅因?yàn)槲覀兲幵谂涯嫫诙隙ù鷾袭a(chǎn)生的因素在于我們，那么這對我們太不公平了。代溝，不僅僅在我們這一代產(chǎn)生，老一輩與我們的父母也存在一定的代溝。這樣看來代溝的產(chǎn)生明顯在于父母，他們并沒有很好的利用我們的這個(gè)叛逆期對我們進(jìn)行正確的人生教育，而是利用他們父母的架子，對我們進(jìn)行批評.我們對于他們所謂的“金玉良言”，左耳進(jìn)右耳出的主要原因就是我們對同一事物的見解以及評價(jià)不同，誰都不愿接受對方的觀點(diǎn)。大人在我們面前永遠(yuǎn)擺出高我們一等的姿態(tài)，要解決代溝問題，必須請他們下個(gè)“臺(tái)階”。其實(shí)解決代溝問題也不是不可能，就是要看，大人們能不能和我們站在同一個(gè)高度看問題，能不能真的聽聽我們的想法和心聲。

與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責(zé)任。01父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。

張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈?！睆垚哿岬脑捳f明了父母對子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，這不正證明了我方觀點(diǎn)代溝的主要責(zé)任在于父母嗎？ 父母是愛我們的。愛之切，望之深?？蛇@種愛卻讓我們覺得沉重，他們將“學(xué)而優(yōu)則仕”，自己未圓的夢給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風(fēng)浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開自己的藍(lán)天，父母給我們搖藍(lán)。這平等嗎？這叫理解嗎？

“望子成龍”、“望女成鳳”的心理現(xiàn)象說明，父母的內(nèi)心深處一直以為孩子就是他們自己的替身，想當(dāng)然地認(rèn)為，孩子應(yīng)該把內(nèi)心世界向他們敞開。殊不知，孩子早已是一個(gè)完整而獨(dú)立的人，是不隸屬于自己的生命個(gè)體。把自己的意志強(qiáng)加給一個(gè)成長環(huán)境、所受教育、生理和心理年齡與自己完全不同的人，其結(jié)果可想而知。代溝是不同的兩代人，對同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。代溝問題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母。就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對的領(lǐng)導(dǎo)絕對的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必然導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母。

第四篇：代溝的主要責(zé)任在于父母一辯辯稿

代溝的主要責(zé)任在于父母一辯辯稿

開宗明義，概念先行。每個(gè)個(gè)體之間都有一定的溝通障礙，而代溝的本質(zhì)就是一種隔代之間的溝通障礙，它是隔代人因價(jià)值觀念、思維方式等方面的不同而帶來的思想觀念和行為習(xí)慣上的差異。父母和子女生于兩個(gè)不同的時(shí)代，在這樣的時(shí)代差距下，代溝是必然存在的，我們追究代溝由誰產(chǎn)生也就意義不大了。因此今天我們探討代溝的責(zé)任在誰的標(biāo)準(zhǔn)是：哪一方在加深代溝的問題上占主導(dǎo)因素。我方認(rèn)為代溝的責(zé)任在于父母，觀點(diǎn)如下：

一、父母有教育子女的義務(wù)和引導(dǎo)他們健康成長的責(zé)任，若父母失職，則會(huì)促使代溝的加深。古語有言“子不教，父之過”。父母有責(zé)任在思想、道德等方面對子女進(jìn)行全面培養(yǎng)，并且注重與子女的交流，讓其形成正確的人生觀、價(jià)值觀，沿著正確的方向健康成長。其次，父母習(xí)慣采用說教等錯(cuò)誤的教育方式給子女進(jìn)行教育，而這顯然只會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭煩的心理，惡化了彼此間的溝通。與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷和處世經(jīng)驗(yàn)，在教育的過程中，他們完全可以有意識(shí)地選擇更好的辦法與孩子溝通，可是卻沒有做到。以上種種，都表明父母在教育上的失職會(huì)給孩子蒙上一層陰影，造成了雙方互不理解、子女反叛的后果，大大加深了代溝。由此看來，代溝的責(zé)任在于父母。

二、父母對接受新事物的冷淡態(tài)度在很大程度上加深了代溝。許多家長認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代的新事物對其而言沒有主動(dòng)了解得興趣點(diǎn)和必要性，因此他們的思想觀念始終停留在舊時(shí)代，思想與時(shí)代脫節(jié)，更不會(huì)主動(dòng)了解孩子的新想法，甚至對子女產(chǎn)生的新觀念給予忽視或否認(rèn)的態(tài)度。但從時(shí)代的發(fā)展來看，子女經(jīng)歷了從無思想意識(shí)到形成自我價(jià)值觀的過程，對新事物的接受是必然的，而這時(shí)他們不但無法與父母進(jìn)行分享，而且還可能遭受不被理解甚至一概否定的尷尬，這難道不是使代溝嚴(yán)重加深了嗎？顯然，父母在此需要承擔(dān)更大的責(zé)任。

三、父母在自己與子女的地位關(guān)系上缺少正確的認(rèn)識(shí)將促使代溝的惡化。在一個(gè)家庭中，父母處于主導(dǎo)地位。而往往很多父母則在與子女發(fā)生意見分歧的時(shí)候，為了維護(hù)自己的地位，對孩子的觀點(diǎn)不屑一顧或持以反對，更不愿在犯錯(cuò)的時(shí)候在子女面前承認(rèn)自己的不足。這讓兩代之間的交流無法正常進(jìn)行，使代溝進(jìn)一步惡化。因此，代溝的責(zé)任主要在于父母。

綜上所訴，父母在教育義務(wù)上的失職、接受新事物的冷淡態(tài)度和對待家庭地位的認(rèn)識(shí)缺失，對于加深代溝都有占主導(dǎo)因素。因此我方堅(jiān)持認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在于父母。

第五篇：代溝的責(zé)任主要在于父母一辯

主席、各位評委、對方辯友以及在場的各位同學(xué)，大家晚上好。

代溝是不同的兩代人，對同一事物有不同的看法有不同的思想．不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想．正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。我方認(rèn)為代溝問題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母．

張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈．”張愛玲的話說明了父母對子女心理的不理解．父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊．我方總結(jié)出父母責(zé)任可以分為以下幾點(diǎn)：

1、教育引導(dǎo)問題

有句俗話說：“父母吃的鹽比我們吃的米都多”，顯而易見，父母經(jīng)歷地比我們多，他們更應(yīng)該知道每個(gè)孩子在初中階段都會(huì)開始出現(xiàn)叛逆的情緒，并且更了解一個(gè)處于叛逆期的孩子具有什么樣的思想，所以當(dāng)孩子處在叛逆期時(shí)，家長考慮更多的應(yīng)該是用什么方法能夠更好的去引導(dǎo)孩子，而不是一味指責(zé)。時(shí)代問題

時(shí)代是不斷向前發(fā)展的，事物又是不斷更新的，并不是父母所有的生活經(jīng)驗(yàn)在如今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)里都是適用的。就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重的思想造成的，盡管在當(dāng)今時(shí)代君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固．而對于我們這些新時(shí)代的青年，我們在隨著時(shí)代不斷進(jìn)步，接觸和接受的事物會(huì)存在差異性，父母的步伐跟不上前進(jìn)中的我們，長此以往，在觀念上便產(chǎn)生了差距。

溝通方法問題

每當(dāng)有分歧的時(shí)候，父母往往不理解我們，經(jīng)常會(huì)用他們陳舊的觀點(diǎn)和那些所謂的經(jīng)驗(yàn)來抵制我們發(fā)展，父母往往以長者自居，認(rèn)為不管怎樣自己都是有道理的，所以很少聽子女解釋，認(rèn)為子女的想法大部分是幼稚的。而此時(shí)的子女都希望自己能有善解人意的父母，特別是處于青春期的孩子，本身思想就容易受外界的干擾，希望能向他們述說自己的煩惱并讓他們幫助自己解決問題，可事實(shí)卻是他們得到的往往不是父母的支持與鼓勵(lì)，而是斥責(zé)，這使處于叛逆期的子女感到更加反感，使得代溝產(chǎn)生或加深。

因此，我方認(rèn)為父母與子女之間之所以存在代溝責(zé)任在父母?？纯矗€要改什么