第一篇：讀《中外神話故事》有感[模版]

讀《中外神話故事》后有感

九月份我讀了一本叫《中外神話故事》的故事書，我理解了人類是怎么形成的，知道了原始時代的很多“神”的故事，也知道了很多英雄的傳說。

《中外神話故事》里的《女媧創(chuàng)造人類》、《世界最初的七天》、《普羅米修斯》，分別是中國、希伯來民族和古希臘的造人神話，它們都認為人類是神用泥土造出來的。不同的是造人的神。在中國，造人的是女媧；希伯來是耶和華上帝；古希臘則是普羅米修斯。通過這本書我知道了很多神的傳說，有《夸父追日》、《舜感化了弟弟象》、《大禹治理洪水》…等。通過這本書我也認識了阿里巴巴、山竹子、桃太郎……這些英雄。書里我最喜歡的故事是《舜感化了弟弟象》、《蝴蝶泉》?！端锤谢说艿芟蟆穼懙氖撬慈瑑纱蔚脑徬莺λ牡艿芟螅髞斫K于感化他弟弟的故事，讓我體會到做人要懂得寬容，要有愛心。《蝴蝶泉》寫的是雯姑和霞郎的美麗愛情故事，寫出了人們對幸福生活的向往。

神話傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有著很重要的地位?！吨型馍裨捁适隆防镉袑憣姍?quán)與丑惡的鞭撻，對幸福生活的向往、對有金子般心靈的人物的歌頌。這些都有助于我們了解和體會我們祖國幾千年來偉大的民族精神，只有繼續(xù)發(fā)揚這種精神，我們才能更好地建設我們的國家。

第二篇：讀中外神話故事有感

讀中外神話故事有感

淑君

假期里，我和媽媽讀了《中外神話故事》這本書，書中寫了許多神話故事，中國的有《女媧補天》、《夸父追日》、《愚公移山》等，外國的有《歐羅巴》、《卡德摩斯》等。這些神話故事的內(nèi)容都特別神奇，而且有些神話故事還給人以深刻的教育意義。其中《愚公移山》這一篇文章讓我和媽媽印象特別深刻。《愚公移山》講述的是這樣一個故事：有個叫愚公的人，將近九十歲了，住在太行、王屋兩座大山對面。但兩座大山擋住了他家外出的通道，進出都要繞道而行，很不方便。于是，愚公將家人召集起來，要將兩座大山移走，家人都表示贊同。從此，愚公和家人起早貪黑的挖山。有一個叫智叟的人笑話他，卻遭到愚公的堅定反駁：“我雖然快死了，但是我有兒子，兒子死了，我還有孫子，子子孫孫一直傳下去，總有一天，這兩座大山會被移走的?！庇薰@句話告訴了我們，只有堅持不懈，沒有什么事情是做不成的。我們在學習上也是一樣，只有堅持學習，不斷獲取知識，最后才能有所成就。

書中還有很多這樣的神話故事，我和媽媽每次讀完一個，既覺得震撼，又頗有感悟。

閱讀課外書是一門極好的功課，這樣可以鍛煉孩子的耐心，也對孩子在今后寫作時有很大的幫助，跟孩子在一起閱讀課外書，也是一種樂趣。這不僅可以增強母女這間的深厚的感情。我一定會繼續(xù)保持我和孩子一起閱讀課外書這種好習慣，把自己的孩子培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的好學生，我也相信孩子只要繼續(xù)保持這樣的狀態(tài)，在以后學習中一定能取得優(yōu)異的好成績。

第三篇：讀中外神話故事有感

讀中外神話故事有感

讀中外神話>故事有感

淑君

假期里，我和媽媽讀了《中外神話故事》這本書，書中寫了許多神話故事，中國的有《女媧補天》、《夸父追日》、《愚公移山》等，外國的有《歐羅巴》、《卡德摩斯》等。這些神話故事的內(nèi)容都特別神奇，而且有些神話故事還給人以深刻的教育意義。其中《愚公移山》這一篇文章讓我和媽媽印象特別深刻?！队薰粕健分v述的是這樣一個故事：有個叫愚公的人，將近九十歲了，住在太行、王屋兩座大山對面。但兩座大山擋住了他家外出的通道，進出都要繞道而行，很不方便。于是，愚公將家人召集起來，要將兩座大山移走，家人都表示贊同。從此，愚公和家人起早貪黑的挖山。有一個叫智叟的人笑話他，卻遭到愚公的堅定反駁：“我雖然快死了，但是我有兒子，兒子死了，我還有孫子，子子孫孫一直傳下去，總有一天，這兩座大山會被移走的?！庇薰@句話告訴了我們，只有堅持不懈，沒有什么事情是做不成的。我們在學習上也是一樣，只有堅持學習，不斷獲取知識，最后才能有所成就。

書中還有很多這樣的神話故事，我和媽媽每次讀完一個，既覺得震撼，又頗有感悟。

閱讀課外書是一門極好的功課，這樣可以鍛煉孩子的耐心，也對孩子在今后寫作時有很大的幫助，跟孩子在一起閱讀課外書，也是一種樂趣。這不僅可以增強母女這間的深厚的感情。我一定會繼續(xù)保持我和孩子一起閱讀課外書這種好習慣，把自己的孩子培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的好學生，我也相信孩子只要繼續(xù)保持這樣的狀態(tài)，在以后學習中一定能取得優(yōu)異的好成績。

第四篇：中外神話故事

中外神話故事

世界上下五千年的文明史，不同國家和民族創(chuàng)造了形形色色的神話，這些神話充分展現(xiàn)了遠古先民豐富的想象力，凝結(jié)了各自民族整體的智慧。中國和古希臘作為東西方文明的發(fā)祥地，兩國的神話故事也是兩國民族文化的璀璨明珠，對東西方文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過對兩國神話故事的比較、分析，并探究其產(chǎn)生差異的原因，可以更深刻的了解中西文化存在的差異。

雖然中國和古希臘相隔兩地，但有關(guān)創(chuàng)世的神話還是大同小異。中國古代《三五歷紀》中記載：天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。混沌之神卡俄斯生出大地之母蓋亞，蓋亞生了天神，即烏拉諾斯，并與他結(jié)合生了六男六女，十二個泰坦巨神及三個獨巨神和三個百臂巨神，后來烏拉諾斯被他和該亞所生的最小兒子克洛諾斯所推翻。眾神創(chuàng)造了天、地、海、草、花木、世界形成。希臘的史前期充斥著弒父娶母的傳統(tǒng)，兒子推翻父親并與母親結(jié)合，充滿血腥和征服的氣息，是獸性，動物性的。中國神話中，人類出現(xiàn)之前，伏羲、女媧兄妹倆居住在昆侖山，兄妹結(jié)合而繁衍出人類。神際關(guān)系的混亂暗示上古時代人類部落存在雜婚、亂倫的現(xiàn)象。

而對于人類的起源，世界上許多名族不約而同的選擇了“以土造人”，中國和古希臘也不例外。在中國，《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》這樣記載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木”。創(chuàng)世神以犧牲肉體來完成天地開辟，萬物創(chuàng)造，奠定了中國人民崇尚獻身精神的民族氣概。天地形成，卻無生機，故女媧造人，《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人?！币簿褪钦f，人類的起源是女媧造人。而在古希臘神話中，普羅米修斯捏造了許多泥人，并作為藝術(shù)品擺放來供觀賞。后來智慧女神雅典娜發(fā)現(xiàn)其作品極其精致，便賜予他們神的呼氣即靈魂，人就這樣誕生了。女媧、普羅米修斯和雅典娜的事跡極其相似，很容易讓人覺得這并不是偶然，在那個生產(chǎn)力極其低下的年代，是泥土賜予了人類生存下去所需的物質(zhì)條件。

除了創(chuàng)世紀，中國和古希臘神話中的諸神都有自己的成名事跡，其中最令后世銘記的是那些悲劇?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》記載“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭、河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林”。據(jù)山海經(jīng)描述炎帝之女精衛(wèi)，游于東海，不幸溺水，但她死不罷休，常銜西山之木石，以湮東海。兩則故事寓言先民渴望探索自然、征服自然的強烈愿望和不畏艱苦，生命不息奮斗不止的雄心。在古希臘神話中，普羅米修斯為了讓人類擺脫茹毛飲血的生活，冒著觸犯天規(guī)的的危險盜取火種，但終究被宙斯發(fā)現(xiàn)，降了一場大洪水滅絕了除普羅米修斯的兒女之外的所有人類，并把普羅米修斯綁在山上終日受禿鷹的咬食，后來被赫拉克勒斯救出。希臘神話的悲壯同樣表現(xiàn)在人對神諭及宿命的抗爭，雖然對于神的預言，人的反抗是毫無作用的，但希臘人還是選擇追求自由，榮譽，擺脫命運的束縛。

中國是古老的內(nèi)陸國家，炎黃子孫過著男耕女織的田園生活，在此環(huán)境下孕育的文化具有濃重的倫理色彩，中國人修身，齊家，治國，平天下。因而中國的神性是理性化的，眾神主張禁欲，終日端坐于神壇，不食人間煙火，杜絕七情六欲。古往今來，人神結(jié)合，天理難容，女媧補天、大禹治水、后羿射日，譜寫的無一不是眾神為了拯救民生而不惜犧牲自己的崇高而偉大的樂章。中國的神可謂是千篇一律，都是善和道德崇高的化身。希臘文明屬于海洋文明，發(fā)達的海外貿(mào)易和殖民傳統(tǒng)，使得希臘人愛冒險，向往自由，追求財富。希臘的神是感性化的，人神同形同性，它們愛吃喝玩樂，會生氣爭吵，會嫉妒攀比，爭名奪利等人類的一切特征，在完成分內(nèi)之事的同時，還追求自我，享受生活。古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，他們不像中國人把神明作為“道德模范”，而是通過神來折射人生，思考自然和和社會問題。眾神之首宙斯雖然神通廣大卻風流倜儻，狂放不羈，最愛拈花惹草。而天后赫拉，本是婦女的保護神，但卻經(jīng)常因為宙斯的風流而嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些殘酷和無神性的蠢事。它們不像中國神話中莊嚴而神圣的天帝王母，更似人間一對夫妻有時甜蜜和諧，有時吵吵鬧鬧。愛與美之女神阿佛洛狄忒紅杏出墻與戰(zhàn)神阿瑞斯生了小愛神丘比特。小愛神丘比特最喜歡搞惡作劇，他的箭掌管愛情，但他卻無所事事，整天蒙著眼睛亂射箭，意指愛之盲目。若是在中國水性楊花的阿佛洛狄忒定是臭名遠揚了。

神話故事雖是古人類天馬行空的產(chǎn)物，但流傳至今，對后世產(chǎn)生了深遠的影響，中外神話雖有差異，卻無優(yōu)劣之分，它們激發(fā)了人們的想象力和創(chuàng)造力及對未知領(lǐng)域的探索，如中國嫦娥號月球探測器的發(fā)射。了解中外神話故事不僅能幫助我們開拓視野、擴大知識面和提高文學修養(yǎng)，且有利于深入地了解東西方文化的起源和發(fā)展歷程。

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高德元

第五篇：讀神話故事有感

讀《女媧補天》有感

語文課時，老師讓我們讀懂《女媧補天》這篇神話故事。這篇神話故事，我在小時候就知道了，不知為什么，以前看一下就過去了，而今天閱讀后，卻能悟出了一個深刻道理來。

這篇神話故事主要寫了：女媧創(chuàng)造了人類后，一直過著幸?？鞓返纳睢２恢^了多少年，一天夜里，天突然塌了下來，露出了一個黑黑的大窟窿，許多人在水里掙扎。女媧很難過，趕緊去找雨神，求他下一場大雨，又造了船，好救出掙扎在洪水中的人們。可是，大窟窿還在噴火，她決心冒著生命危險，把天補上。她跑到山上，去找補天用的五彩石，找了幾天幾夜，終于找齊了，又把它冶煉成了液體，把它裝在盆里，往上一潑，天被女媧補好了。

我津津有味的讀完后，感到女媧為了人類的幸福生活，不辭辛苦，甚至犧牲自己的生命。從今以后，我要學好科學，學好文化知識，做一個新時代的“女媧”，為人類做貢獻。

三年級

章智鑫

22013/06/07

讀《夸父追日》有感

今天語文課上，我們和老師一起學了《夸父追日》這篇課文?？涓傅木裎覠o比佩服，但我覺得他這種行為是盲目的。

夸父是一個巨人，因為他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父要去追太陽，把它抓住固定在天上。夸父追到了虞淵，喉嚨干的直冒煙，霎時間，兩條大河就被他喝干了，但是還沒有止住口渴。突然，夸父就像一座大山似的倒了下來，他把手杖一拋，閉上眼睛長眠了。第二天早晨，夸父已經(jīng)變成一座大山，他的手杖變成了桃林，樹上味道鮮美的桃子是給追尋光明的人解渴使他們精神百倍，奮勇前行。

我覺得夸父這樣做何必呢？讓太陽每天東起西落不是很好嗎？白天我們都是不辭辛苦地工作，黑夜都要好好休息，第二天，才能更有精力的工作。如果你把太陽固定在天上，我們沒得休息，白天就無精打采的，那怎么能做好工作呢？

讀了這篇課文，我還想起了“拔苗助長”的故事，它們不按自然規(guī)律去辦事，那都是不可取的！

三年級

盧孟陽

2013/06/07

讀《夸父追日》有感

今天，我們學習了《夸父追日》這篇神話故事?？涓赣峦鼻暗木袷强少F的，但我認為他的這種行為是盲目的。

夸父是一位巨人，因為他喜歡光明，不喜歡黑暗。所以決定要把太陽抓住，把它固定在天上，讓大地永遠充滿光明。于是他拿著手杖，像風似的追趕太陽，一眨眼就跑兩千里。到了虞洲，也就是太陽落山的地方，夸父無比喜悅地伸起手臂來，想把太陽抓住?？蛇@時侯，他渴的喉嚨直冒煙了。他就去喝黃河里的水，霎時，黃河里的水被他喝光了，還是沒有止住口渴，就想去喝大澤里的水，還沒到大澤，夸父就倒下了。第二天，金光普照大地的時候，夸父已經(jīng)變成了一座大山，夸父的手杖變成了一片下鮮美的桃林，桃樹上長著鮮嫩的桃子。給尋找光明的人解渴，讓他們奮勇前進。

夸父，我佩服你勇往直前、自強不息的精神，但是我也要告訴你，人們要靠大自然日夜交替的規(guī)律才能幸福生活。

三年級

余晨浩

2013/06/07