第一篇：當代文化名人

濱江學院

當代文化名人課程論文

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專業(yè)

2013年 12 月17日

論張藝謀電影中的女性情結

女性意識和女性情結是張藝謀電影世界中的一道獨特景觀。從1987年《紅高粱》面世到1998年《我的父親母親》出現(xiàn)為界，張藝謀在短短的十幾年中塑造了這么多的女性形象。他心目中有著怎樣始終縈繞著揮之不去的女性情結？

一．張藝謀電影中的女性類型

（一）情欲型

情欲是指人的欲念，特指性愛。屬于人類生活的真實需要，但滿足的方式、程度卻有一定的限制。情欲需理智控制調(diào)節(jié)，使其滿足既有益身心健康，又符合社會規(guī)范。張藝謀電影中大多數(shù)的女性形象為情欲型。如《紅高粱》中的“我奶奶”，《菊豆》中的“菊豆”和《大紅燈籠高高掛》中的“頌蓮”，這些角色的扮演者都是一個人——鞏俐。她們雖然所處的時代、環(huán)境、背景、文化都不同，但她們非常一致的地方是具有精神美，即勇敢、大膽、執(zhí)著、頑強，總在追尋一種虛幻的理想。張藝謀在這幾部影片中突破傳統(tǒng)電影對性題材的禁忌，大膽表現(xiàn)女性生命的本能沖動，肯定了人的生物生命的本能需求。因此，他總是把女性的命運與情欲需求交織在一起。《紅高粱》是始作俑者，而《大紅燈籠高高掛》則是其中最具有典范意義的作品。

（二）母親型

無論在西方還是在東方，母親在人們心中都是包容、慈善、關懷。她像大地一樣胸懷寬廣，像大地養(yǎng)育萬物一樣充滿母性。所以我們通常也把母親比喻為大地。除了大量的情欲型女性之外，張藝謀還塑造了一些傳統(tǒng)的大地母親型的角色，《我的父親母親》中的招娣便是典型的代表。這部影片帶給受眾很多的思緒：母親對父親無私的愛，父親去世后母親一個人支撐生活。母親給了子女生命，兒女最終要離她而去，自求生存。這就是女性的“歷史概念”、整體的“處境”。女性的價值因其存在而實現(xiàn)多元的“女性神話”。

（三）偏執(zhí)型

偏執(zhí)型人格又叫妄想型人格，在醫(yī)學上是一種心理疾病。偏執(zhí)型人格其行為特點常常表現(xiàn)為：極度的感覺過敏，對侮辱和傷害耿耿于懷；思想行為固執(zhí)死板，敏感多疑、心胸狹隘；愛嫉妒；自以為是，對自己的能力估計過高，慣于把失敗和責任歸咎于他人，同時又很自卑，總是過多過高地要求別人，但從來不信任別

2人的動機和愿望，認為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢，有問題易從個人感情出發(fā)，主觀片面性大。在張藝謀電影中的偏執(zhí)型人物也很多，如《秋菊打官司》中的秋菊和《一個都不能少》中的魏敏芝，她們都是偏執(zhí)地追求自己想要的東西。她們是社會歷史女性的代表，是社會生活的結果，也可能是明日某些女性的起點。

二、張藝謀電影中女性的反抗方式

（一）影片中女性反抗意識的由來

1.源于張藝謀坎坷的生活經(jīng)歷

在張藝謀的電影中我看到了反抗和吶喊。生活本艱難，道路自坎坷。翻開張藝謀的生命履歷我們發(fā)現(xiàn)這是一部用荒唐和辛酸，屈辱和凄涼，寒素與坎坷寫成的血淚史。父輩的“革命史”在畸形年代成了“反革命史”；父母下放陜南改造，弟弟因病失聰成為永遠的痛；在游泳池更衣室替人守衣時的饑腸轆轆是難以忘卻的記憶；三年的插隊和八年的搬運工生活使其遍嘗人間艱辛；北影的求學生涯隱藏著難以言說的酸楚。有人認為張藝謀在前半輩子從來沒有受到命運之神的青睞，這種說法一點也不為過?？嚯y是人生的財富，也是他后來藝術創(chuàng)作的動力和藝術輝煌的源泉。

2.影片中男性陽剛的缺失

在張藝謀的藝術殿堂里男性被轟下了臺，女性是藝術殿堂的守護神。男性逐漸從中心走向邊緣，女性漸次由邊緣向中心躍進。這里的男人陽性不足，陰性有余。楊金山生理陽痿終致心理變態(tài)；天青走一步看三步，內(nèi)心充滿膽怯；陳老爺是連生殖器都無法勃起的“幽靈”。這里的男人神經(jīng)萎縮、靈魂呆滯。腰弓背駝的唐老大橫豎不像男人，反倒像一頭剛被閹割過的瘦驢。萬慶來在秋菊面前嘟嘟囔囔的樣子活似抽干了骨髓和靈魂的肉殼子。村長被魏敏芝逼得四目圓睜，說不出話來。相反，女性卻個個活力四射、精神抖擻就像一群桀驁不馴的野馬。九兒號召男人們向鬼子開炮；頌蓮在覺悟和反抗中喊出了“殺人”的真相；菊豆大膽地與天青在野地里發(fā)情；魏敏芝倔強地踐行“一個都不能少”的鄭重承諾。

三、張藝謀電影中女性悲劇的根源

可以說中國歷史上的女性是悲哀的，中國傳統(tǒng)社會是一個權力結構的社會，宣揚的是一種個人服從于集體的觀念，這種觀念甚至壓抑人性的自由與個性的解

3放。在張藝謀的電影中，我們不單單看到了女性忍辱負重、吃苦耐勞、善良淳樸、耿直倔強等人性中光輝奪目的美好品質(zhì)。但從另一個方面來看，不得不說這些女性是悲哀的，因為封建禮教的束縛，她們再怎么努力，也終究逃脫不了悲劇的束縛。

《秋菊打官司》中秋菊最終眼神的迷茫也是一種悲哀的體現(xiàn)。在這部電影中的焦點就是“誰來給個說法”，至于給了說法之后能怎樣？好像已經(jīng)不再是人們關注的焦點了。有了這個所謂的“說法”之后至少會取得心理上的勝利和安慰、平衡，可是當曾經(jīng)的期盼的“說法”變成現(xiàn)實的時候，往往帶來的不是欣慰而是新的煩惱和麻煩。從這些也可以說秋菊的命運也是悲哀的。

在電影《菊豆》中，幾乎每個人都無法幸免于那種“災難”。菊豆從被賣、被蹂躪，到追求愛情而最終毀滅。在這樣一個悲慘的命運循環(huán)圈里，菊豆盡管倔強，也最終被擊敗在它腳下。菊豆和天青的愛情自始至終必須被隱藏在陽光之下，他們經(jīng)常去野外幽會，俗稱“地下愛情”。而兒子天白對這一切的不理解和敵視，最終釀成了一出“兒殺父”的悲劇。片尾，烈火中菊豆嘶聲哭泣，哭的是她的命，她一把火燒掉了染坊，十多年的恩怨和一切罪孽化為灰燼??

張藝謀的電影創(chuàng)造了中國電影的神話。張藝謀電影中的女性情結更是評論界關注的焦點，其中仁者見仁、智者見智。通過上述分析我們發(fā)現(xiàn)：張藝謀在十年的藝術生涯中打造的女性群雕不是偶然性的巧合現(xiàn)象。在中國特有的文化語境中，女性是母性的代名詞，在這里，張藝謀找到了與傳統(tǒng)、主流接軌的契合點，女性形象成為他在主流語境中開辟的屬于自己領地和合法外衣。

第二篇：文化名人頒獎詞

孔子

1.。他沒有什么萬卷巨著,萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡,極平凡的言行卻給后人樹 立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng),寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛,未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼,萬古長如夜。他,一個老人,高山仰止,景行行止。

2。他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

屈原

1.。靜靜汨羅,守護著他的靈魂；皇皇離騷訴說著他的忠貞。在那個視人民如草芥的動蕩年代,他用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個朝秦暮楚的戰(zhàn)亂時期,他用自己的生命回答了什么是愛國精神。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。他的心,與日月爭輝。

2.。他用他的一腔熱血，譜寫了一曲長久流傳的贊歌。一介書生的他，雖然沒有回天之力，可他以他的精神感染了無數(shù)中國人。堅持真理，熱愛祖國，在世人眼中，就是屈原的代名詞。

3?！氨娙私宰砦要毿?，舉世皆濁我獨清。”為了這一信仰，他受到讒言的中傷，由一個三閭大夫淪為被放逐的落魄詩人，但是靈魂的高尚足以震懾那些卑鄙的政客?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”是詩人的志向，更是一位愛國人士矢志不渝的人生信約。不愿做亡國奴的他，懷著一腔愛國熱情和憤恨抱石沉入了汨羅江。作為一個詩人他是不用死的，作為一個心懷祖國的政治家，但當他知道國家滅亡的時候，他又不得不死。屈原，帶走了自己的肉體，留給人們一個永不泯滅的高尚靈魂.4.。當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂得到了不朽的詮釋。

5.。他用他的一身熱血，譜寫了一曲長久流傳的贊歌。一介書生的他，雖然沒有回天之力，可他以他的精神感染了無數(shù)中國人。堅持真理，熱愛祖國，在世人眼中，就是屈原的代名詞。

司馬遷

1.。廢寢忘食,他用赤誠之心完成了無韻之離騷；含垢忍辱,他用頑強之志鑄就了史家之絕唱。一部《史記》,講述著一個史學家應有的良知；一部《史記》,見證了一個史學對歷史的忠貞；一部史記,記載的不僅僅是歷史,更是我們民族堅強不屈的精神。

2.。他經(jīng)歷了常人無法想象的恥辱，卻還能鎮(zhèn)定日若，因為他的心中有一個不滅的信念，他為自己的理想而奮斗，為實現(xiàn)自己的諾言而拼搏。男兒大丈夫，說到就要做到。是他記錄下了中國三千年的歷史，見證了歷史的滄桑。

3。誰，能忘卻自己的榮辱，彈響“史家”之千古絕唱？誰，能幽愁發(fā)憤，引出無韻之《離騷》？他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！

王昭君

1.。大漠的沙石曾聆聽過她對國家不舍的琴音；塞北的寒風曾見證過她對民族和諧的期盼。她僅僅是一個女子,一個柔弱的女子,卻在國家危難之際甘愿犧牲自己。在她的身上,我們看到了一種女性最偉大的光芒。這光芒,讓所有的男兒汗顏,讓堂堂的東漢愧色。

2.。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。

諸葛亮

1.。他,六出祈山,只為國家能早日統(tǒng)一；他,七擒孟獲,只為民族能和諧共處。中軍帳里,他實踐著一個讀書人所應有的理想；五丈原前,他完成了一段無愧生命的艱辛歷程。鞠躬盡瘁,死而后已,這是他一生的寫照。

2.。不出門便能洞悉天下大事，一雙慧眼穿透時空，將天下大事分析地絲毫不差。他沒有神力，他只是一介書生，但他胸懷天下，將復興大漢江山視為己任，“鞠躬盡瘁，死而后已”，盡管他的宏圖偉業(yè)沒有得到實現(xiàn)，但他已無疑是智慧的化身，一代忠臣良相的楷模。

3.。一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。李白

1.。有人說,他是一個酒鬼,終日與酒共眠；有人說,他是一個俠客,執(zhí)劍行走千岳；有人說,他是一個詩人,驚天地泣鬼神；有人說,他是一個仙人,被貶謫過人間。其實,他已不是他。他代表著一種精神,一種宏大豪放的不朽精神；他成了一座豐碑,一座永遠聳立不倒的豐碑。

2.。他自由，豪爽，不受名利與富貴的羈絆，他逍遙自在，四處行走，仿佛世間的種種紛爭與摩擦都和他無關，他只關心他的朋友，他的詩，他的酒。他就是他，獨一無二的詩仙。

3.。一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用酒滌蕩自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂！

蘇軾

1.?！按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風流人物。”只這一句,就讓無數(shù)后人享用一生。他把苦難研成墨,他把貶謫當成筆,揮豪出一首又一首豪放曠達的詞章。他讓我們領悟到：面對生活坎坷所應有的樂觀態(tài)度,面對人生浮沉所應有的強勁風度。

2.。他的文學成就舉世無雙，他的人生卻充滿坎坷，然而再多的挫折與磨難也沒有將他打倒，他始終笑對生活中的無奈，過著屬于自己的生活。他開宋詞豪放派的先河，影響了后世的詞。蘇軾的貢獻是無窮的，是偉大的！

3.。你站在中國文壇的黃金馬車上翹首遠瞻，你立在宦海沉浮的風口浪尖上躑躅向前。你年少成名，初露鋒芒，文驚四座，中年坎坷，遠謫異地，可正是在你官途暗淡之際，卻真正喚醒了你人生璀璨的群星，面對灰暗肅殺的寒冬，你從容的輕揮蘭手，抽出了早春第一枝新綠。謫仙的揮毫灑脫與詩圣的鏗鏘有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔鑄成你不屈的豁達魂靈。那夜空中熠熠閃光的銀河是對你最佳的溢美之詞，這大地上奔騰豪邁的長江是對你無上的禮贊之章，這一切的繁華與辛酸，都匯聚成為五千年一個詞壇巨人的名字——蘇軾。

辛棄疾：

他是一把倚天巨劍,被歷史的烈焰燒紅過,被人世的無情錘打過,力量與霸氣因此得到完美地結合,劍指過處莫不俯首稱臣；他又是一枝修長飽滿的墨筆,筆尖下可以流淌出風格迥異的詩句,豪放灑脫可如滔天巨浪勢不可擋,清新雋永如妙齡少女婀娜多姿。他隨時間的長河大起大落：輝煌時立馬橫刀指點江山,失落時如墻角之花般寂寥。他完美地將文韜與武略集于一身,令后世無數(shù)文人墨客與將士自慚形穢?；实劭梢岳溆鏊?朝廷可以冷遇他,人民也可以忽視他,但他清楚地認識到,自己不可以冷遇那一顆熾熱的愛國之心。他要用萬丈豪情點燃熊熊大火,燒退來犯的賊寇,燒毀那紙醉金迷的繁榮,用心靈無限的光芒照亮世間黑暗的角落。他――辛棄疾，一位俠之大者，一位傲立于天地間的民族英雄！

李清照

1.?？v觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨之間的婉約女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似淺淺的豪氣也在柔弱中發(fā)酵壯大，令世人更增一分敬仰。

2。一位女子名垂青史，本已不易，再看這位女子的一生，又是那樣的不易，生活的打擊，愛人的逝去，從此，一副重擔放在了這位女子的肩上，她也曾嘆息，也曾無奈，然而她沒有逃避，沒有退縮，而是勇敢地面對著一切。巾幗不讓須眉，外表柔弱的她在精神上永遠都是強者！

3。她是婉約派的代表,卻有著豪放的闊大胸襟：“生當作人杰,死亦為鬼雄?！彼且粋€女子,卻有著男子一樣的報國熱情：“至今思項雨,不肯過江東?！泵鎸φ煞虻氖湃?面對家園被蹂躪,她和所有的女子一樣哀婉而悲痛。但不同的是,她把個人的小悲情融入到國家的大悲情之中。她因此也更加動人。

文天祥

1.。他感動蒼天，連地名都來幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動世人不只因為他對故國故土故民的無限依戀，還因為他知不可為而為之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不識時務，以及視死如歸的浩然氣概。一個忠臣孤子的泣血殘紅，譜寫成一首人間絕響的正氣歌。

2.。國家危亡時，他毅然在家鄉(xiāng)招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他的堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的民族責任感,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是他的寫照.岳飛

他戎馬一生，126仗全勝的戰(zhàn)績使他無愧于“常勝將軍”這個稱號，“精忠報國”的信念已經(jīng)深深地長在了他的心中，他只有國家，他做的每一件事都無愧于國家。他的名字將被永遠地載入史冊，留存于歷史的長河中。

曹雪芹 1.。為了一個夢,他忍饑挨寒,孜孜不倦；為了一個夢,他嘔心瀝血,筆耕不輟。一部《紅樓夢》,凝結了一個文人的辛酸血淚；一部《紅樓夢》,映現(xiàn)了一個時代的風雨滄桑。“增刪五次,披閱十載”的他,創(chuàng)造了文學史上一個不可逾越的高峰。

2.。正是他用一部小說為世人描繪一個民族最細膩動人的至美情感，并發(fā)展成了一門不朽的學問——紅學。

蘇武

1.。19年的孤獨，凝聚成一腔熱血，拋灑在大漢的土地上。面對敵人的誘惑和折磨，他寧死不屈。寧愿自己一個人獨守一片山河，也決不背那叛國的千古罵名！他，不會舞刀弄劍，不會殺敵立功，可他依然是大漢朝的英雄！

2.。揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

3.。擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

4.。哀嘆，當漢使謀反事??；正氣，當蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

5.。朔風凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

6.。好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

7.。好一個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

8.。歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

9.。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。

10.。壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

11.。蘇武，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情；牧羊，一件平凡的差事，卻以它的堅持不懈見證了一種震撼；旌節(jié)，一只輕飄的信物，卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。

12.。在茫茫的草原之上，一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近??大片大片的雪花打在他的臉上，像刀砍過的一樣，留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。

13.。他仍站在那里，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，向往著天堂。因為他堅信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍，那時他會再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢；因為他堅信：一切美好都訣不會消失，會永遠存在，它們只是像冰一樣凝結，總有一天會像花一樣重開；因為他堅信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩，只要他堅守那方土地，堅守那顆玲瓏的心。

風吹雪打，他的心勝似閑庭信步；仰天長嘯，他的淚劃過歷史的臉龐??

霍去病

當他還是一個孩子的時侯，他已經(jīng)在戰(zhàn)場上立下了赫赫戰(zhàn)功，他過早地承擔了本不屬于他的責任，一個孩子應該具有的天真與頑皮，卻變成了他的成熟與責任?！靶倥礈?，無以家為。”他的豪言壯語激勵著每一位保家衛(wèi)國的軍人的心。盡管他只在人間度過了20多個春秋，但是歷史永遠不會忘記這個曾經(jīng)改變了大漢朝命運的常勝將軍。

杜甫

他自己穿單衣，睡茅屋，卻還關懷天下的寒士，他用他最低沉的聲音，喊出了最有力量的呼喚。他用他的筆記錄了唐朝由盛到衰的歷史，他的每一個字都影響著后代，成為無價的文化瑰寶。

曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不“將相本無種，男兒當自強”的倔強；榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。

王勃

生命，對他太吝嗇了！他卻仍在身后留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛于文學歷史的天空。

武則天

1.。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望！三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。

2.。她對我們的意義絕不僅僅是中國歷史上唯一的一個女皇帝那樣簡單，在男權至上的中國傳統(tǒng)文化思想里，她的經(jīng)歷本身就是一種震撼。

李時珍 還是一介農(nóng)夫時，已有指出醫(yī)書典籍中錯誤的膽識，看到病痛中的村民時，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進大山經(jīng)風歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學巨著。

老子

老子是中國歷史上最了不起的哲人，而且他的以“無為”為核心的哲學思想已傳播到了這個星球上的各個角落，老子是中國的，更是世界的。

莊子

九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華真經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂當車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對于這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬。

孫武

《孫子兵法》的著作者，他是整個人類史上最偉大的軍事思想家。他的軍事思想、軍事法則幾乎指導了地球上曾經(jīng)發(fā)生過的所有戰(zhàn)爭。

林則徐

沒有任何的一位中國人有他的那樣的眼光和勇氣，他的事跡，成了這個民族最動聽的英雄傳說，林大人，是所有炎黃子孫的共同記憶。

俞伯牙、仲子期

一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫?，清澈著水，飛舞著知己的音韻。

鄭板橋

看看那挺拔的竹子吧，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。正是他的寫照。那以時間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯得精彩，他對竹子的冥想造就了美的舞臺。王羲之

狼毫一揮是生命的舞動，研紙一展是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清冽之風，草如龍風舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的{蘭亭集序}中最豪邁的一次舞動。

毛澤東

他使四萬萬中國人民恢復了自信,他讓五千年文明古國重獲了生機。他那一句“中國人民從此站起來了”,響徹寰宇,驚天動地。他是開國領袖,他是世紀偉人。天安門城樓上,他的畫像永遠閃著動人的光茫,迸射出催人奮進的力量！

魯迅

1.。一個漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。

2.。把生命獻給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)；瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會到變革的艱難；從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進的聲音！你在孤獨中吶喊，你在市聲里彷徨。采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進攻！大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰——我們知道任何獎項也不足以涵蓋你的貢獻，但謹以此菲薄的禮品獻給你——世紀偉人魯迅。

附：2005年至2009年感動中國人物經(jīng)典頒獎詞集錦： 錢學森（中國航天事業(yè)奠基人）

【頒獎詞】（民族脊梁）

在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。

大千宇宙浩瀚長空，全納入赤子心胸。驚世兩彈沖霄一星，盡凝鑄中華豪情，霜鬢不墜青云志。壽至期頤回首望去，只付默默一笑中。

袁隆平(畢生夢想消除饑餓)他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。季羨林 [頒獎詞]

智者永，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。

邰麗華（無聲世界創(chuàng)造美麗）

【頒獎詞】

從不幸的谷底到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。事跡：2005年的春節(jié)晚會，一下子讓所有的中國人都知道了邰麗華以及她領銜的舞蹈《千手觀音》。在無聲的世界里，邰麗華創(chuàng)造出一種特殊的美麗，給人們帶來純凈至美的藝術享受。

洪戰(zhàn)輝（帶著妹妹上大學）

【頒獎詞】

當他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔起了責任，就要撐起困境中的家庭，就要學會友善、勇敢和堅強，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學，在艱辛中自強，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強者

13歲單薄的肩膀擔起整個家庭的重擔，洪戰(zhàn)輝帶著妹妹走進大學校園的事跡，已經(jīng)廣為傳頌。在頒獎典禮上，他動情地說：“有句話是我想送給大家的：苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的。

霍英東：（聚財有道，散財亦有道）

生于憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富。他有這樣的境界：達則兼濟天下。

第三篇：魯迅_文化名人

魯迅_文化名人

篇一：被魯迅批評過的現(xiàn)代文化名人

《記念劉和珍君》資料：魯迅和他批評過的幾位現(xiàn)代文化名人

收入中學語文教材的魯迅作品《論“費厄潑賴”應該緩行》《記念劉和珍君》《文學和出汗》，涉及的現(xiàn)代文化名人有：林語堂、章士釗、楊蔭榆、陳源、梁實秋等。他們中的最后一位作古者梁實秋先生，1987年11月3日病逝于臺北，正值和平統(tǒng)一祖國的呼聲甚高之時，海內(nèi)外學者高度評價梁先生的學術成就，大陸的新聞媒介也報道了梁先生晚年的思鄉(xiāng)之情。這就引發(fā)了一個問題，既然梁先生為中國現(xiàn)代文化事業(yè)的發(fā)展做出了積極的貢獻，那么，怎樣評價魯迅當年批評他的作品呢?上述其他幾位先生，逝世時雖然沒有趕上80年代中期的歷史條件，但章士釗乃著名的社會活動家和學者；林語堂成就卓著，海外的評價頗高；楊蔭榆、陳源也決非一無是處，那么，應該怎樣看待魯迅當年對他們的批評呢? 上述文化名人全都后于魯迅逝世。楊蔭榆卒于1938年，陳源卒于1970年，章士釗卒于1973年，林語堂卒于1976年。對他們的蓋棺論定，是后人的事，魯迅沒有，也不可能對他們的一生做出全面的評價，這是常識范圍內(nèi)的事。此外，魯迅終其一生，從未與強權結盟，他對這幾位文化名人的批評，既無法律效力，亦無行政措施，對被批評者構不成人身傷害，這又是常識范圍內(nèi)的事。至于1949年以后的幾部中國現(xiàn)代文學史，未能正視林語堂、梁實秋、陳源的文學成就，那是以階級斗爭為綱的歷史條件下的必然現(xiàn)象，我們對這幾部文學史的編寫者尚且不可以苛求，何況1936年即已辭世的魯迅呢?這也是常識范圍內(nèi)的事。一個人一生所走的道路與他在某一階段的表現(xiàn)，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為一個人的一生由若干個階段組成，后者是前者的有機組成部分，沒有后者，也就沒有了前者。說它們有區(qū)別，是因為不能在二者之間畫等號。有些知名人士的一生是漫長而曲折的，某一階段的表現(xiàn)不能代表他的一生。章士釗曾任北洋政府的司法總長兼教育總長，在20年代中期反對進步的學生運動，難辭其咎，魯迅當時批評章士釗無疑是正確的。但是，正如瞿秋白所說：“不但陳西瀅，就是章士釗(孤桐)等類的姓名，在魯迅的雜感里，簡直可以當做普通名詞讀，就是認做社會上的某種典型。”瞿秋白《〈魯迅雜感〉選集序言》。②《記無錫楊蔭榆女士死狀》，見《魯迅研究資料》第10輯?！墩摗百M厄潑賴”應該緩行》中論及章士釗，是因為他當時是某一種社會勢力的代表。作為北洋政府的高級官員，是北洋政府的政權性質(zhì)決定章士釗的政治態(tài)度，而不是章士釗的政治態(tài)度決定北洋政府的政權性質(zhì)。一個人的歷史既是自己寫的，又不是自己寫的。魯迅對章士釗的批評，只適用于章士釗在北洋政府任職這一階段，不涉及他此前的表現(xiàn)，更沒有預測他的后來。我們今天評價章士釗，則應顧及他的一生。章士釗早年是反對滿清的激進派；五四運動前后，資助過赴歐洲勤工儉學的學生；他確曾做過國民參議員，但也做過大學教授和律師，且著作等身；1949年，他是南京國民黨政府和平談判的代表團成員，國民黨政府拒絕在和平協(xié)定上簽字后，遂留北平。此后，作為愛國民主人士，他曾多次為國是仗義執(zhí)言，直至上書毛澤東。1973年，92歲高齡的章老親赴香港，名為“探親”，實為受毛澤東、周恩來委托，為祖國統(tǒng)一大業(yè)而奔走。7月1日因病逝世。章士釗先生是中國近代、現(xiàn)代史上有影響的愛國民主人士和社會活動家，是中國共產(chǎn)黨和毛澤東的摯友。

20年代中期曾任女師大校長的楊蔭榆，也因站在學生運動的對立面，受到過魯迅的批評，但這也只適用于楊蔭榆任女師大校長這一階段。1925年8月，楊蔭榆被免職后，南下無錫，在家鄉(xiāng)繼續(xù)致力于教育事業(yè)。1938年，日軍侵入蘇南，“搜索財物”，“掠奪婦女”，楊蔭榆精通日語，“見輒怒詈”，盡力保護婦女，終被日寇殺害。楊蔭榆畢生致力于教育事業(yè)，其敬業(yè)精神可嘉。在家鄉(xiāng)淪陷的艱苦歲月，“以一弱女子而慷慨捐軀”，“風骨凜凜”②，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

1949年，梁實秋移居臺灣，此后，長期執(zhí)教于臺灣師范大學，在教學、創(chuàng)作、學術、翻譯等方面頗為勤奮。他的散文雋永簡潔，堪稱大家；在學術研究上很有造詣；在翻譯上貢獻 卓著。他翻譯了《莎士比亞全集》《英國文學史》，主編了《漢英辭典》，以英文撰寫《中國文學史》，是中國現(xiàn)代文化史上著名的教育家、散文家、翻譯家、學者。

斗轉星移，魯迅和他批評過的幾位現(xiàn)代文化名人都已經(jīng)成為歷史人物了，他們之間的矛盾和斗爭構成了中國現(xiàn)代文化史的一個側面。歷史對人物的評價有其內(nèi)在的規(guī)律。三國時期，諸葛亮和曹操父子在政治上處于對立狀態(tài)，且長時期刀兵相見，但這并不妨礙我們今天對他們在政治、軍事、文化上的成就都給以充分的肯定。北宋時期，王安石和司馬光對變法的態(tài)度迥然不同，但這同樣不妨礙我們今天高度評價他們在文學和史學方面的貢獻。我們今天評價魯迅和章士釗、林語堂、梁實秋等人的關系與功過是非，其標準和結論與50年代至70年代相比，已經(jīng)有了很大的變化。

選自《中學語文教學》1996年12期，有刪節(jié)

(《全日制普通高級中學 語文第一冊 教師教學用書》)篇二：我最喜歡的一個名人魯迅800字

我最喜歡的一個名人魯迅800字

我最喜歡的一個名人魯迅800字

七一華源二（12）班 羅英豪

有人時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎，濃密的胡須形成了一個“一”字。是的，這人便是我最喜歡的一個名人—魯迅。

一直以來，魯迅先生在我心目中的形象是個嚴肅不易接近的人，倒也不是他曾踩壞“弟弟”的風箏，每每看到他的肖像，他的那把堅硬的個性十足的胡子就讓我望而生畏。學生則也有“一怕周樹人、二怕文言文、三怕寫作文”一說。從青年時代起，魯迅就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向。他對敵人毫不留情，對祖國和人民懷著真摯的愛?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這一廣為傳誦的名句，正是他的愛國主義精神和崇高人格的生動寫照。

魯迅骨頭最硬，斗爭最堅決。他主張韌的戰(zhàn)斗。“韌”就是百折不饒，就是鍥而不舍。魯迅清醒地看到，革命不可能一帆風順，挫折、失敗和犧牲是難以避免的。但是為了實現(xiàn)民族解放、國家富強的革命目標，“即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做”。從魯迅身上，我們可以看到什么是大智大勇，什么是真正的革命者應該具有的高風亮節(jié)，什么是中華民族的筋骨和脊梁。

魯迅不僅具有堅定的立場，而且具有博大的胸懷和開闊的視野，不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，而且是致力于創(chuàng)新的改革家。

他用犀利的筆，鞭策背棄祖國利益的敗類。魯迅敢罵，他罵得酐暢淋漓，罵得人心舒暢；魯迅善諷，魯迅會諷，他諷得對手無話可說，諷得邪惡有口難言。俗話說得好，十年樹木，百年樹人。周家這位樹人，身上凝結了何止百年中有志之士的精神與力量啊，他分明是中華五千年文化之中所有愛國之人、有心之士所凝聚而成的結晶，他是一束引領著中國青年向前、向前未來急速飛馳的強光。他在黑暗中用筆鋪成一條走向光明的五彩之路，用紙壘成一堵排開黑暗的堅實之墻；他在困頓中用心中的利刃劈開一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪惡的反撲。

魯迅的愛國主義精神、魯迅韌的戰(zhàn)斗精神，魯迅博采眾長勇于創(chuàng)新的精神。永遠值得我們學習。

篇三：魯迅名人資源評價 在資源品質(zhì)方面，魯迅作為名人文化資源，具有很高的知名度和獨特性。魯迅是中國二十世紀影響最大的作家之一，被視為現(xiàn)代文學的一面旗幟。魯迅以筆作為斗爭的武器，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族的脊梁”和“民族魂”。在我國中小學乃至大學的語文課本中都收錄了大量魯迅的作品，他不但在國內(nèi)文學領域有所建樹，而且在世界文壇上也占據(jù)了較高的地位，是世界十大文豪之一。在資源價值方面，魯迅名人文化資源具有很高的時間價值，紹興在發(fā)展魯迅的名人效應時，對魯迅資源的搜集、整理與開發(fā)，不僅弘揚了民族精神與人文精神，而且保存了紹興那個時代的風土人情，而這些都是中華民族與世界文化的瑰寶，是紹興醇厚的文化和美麗的山水風光得以名揚世界的保證。

同時，也具有較高的消費價值。魯迅的作品是從某種意義上說是紹興生活和風貌的一部“百科全書”。許多外地游客多半沖著魯迅來的，他們從魯迅作品中了解紹興、到紹興參觀魯迅遺跡，又被紹興醇厚的文化和美麗的山水風光所折服。魯迅文化的內(nèi)涵完全符合社會公眾消費的的價值取向。

紹興開發(fā)魯迅這個文化資源的目標是可以使人們進一步的了解魯迅的生平，可以更好地保護紹興的許多古鎮(zhèn)，可以為人們帶來巨大的經(jīng)濟效益。而開發(fā)的主題形式有“魯迅故里景區(qū)”，魯迅文化修學之路，“魯鎮(zhèn)”主題公園，“魯字號”旅游商品

在開發(fā)的時候，首先要注意保護。重視對魯迅文化的保護與尊重，理性開發(fā)。其次要注重特色，追求獨創(chuàng)性。

第四篇：大連文化名人簡介

各高校黨委宣傳部：

市新華書店提供了《大連文化名人簡介》供各學?！白x書月”活動選擇。如需聯(lián)系，請直接與新華書店溝通。

高校工委辦公室

大連文化名人簡介

邵默夏：作家，原文聯(lián)黨組書記，1954年畢業(yè)于新華社干部集訓班。歷任旅順《民眾報》及大連《關東日報》記者、編輯、科長、新華社記者，大連文聯(lián)《海燕》雜志主編，大連文聯(lián)主席、黨組書記，大連作家協(xié)會主席，專業(yè)作家，文學創(chuàng)作一級。大連市政協(xié)委員，大連政協(xié)文化體育組組長，遼寧省文聯(lián)委員、常委，遼寧省作家協(xié)會理事。

聞占萍：著名京劇表演藝術家，原大連藝術學校校長。主演傳統(tǒng)戲《玉堂春》、《鳳還巢》，現(xiàn)代劇《白毛女》、《松骨峰》等，其中《松骨峰》曾錄制唱片，廣為流傳。東北旅大市京劇團（現(xiàn)大連京劇院），十大主演之一。

張毅：一級編導，原市歌舞團團長。編導并主演的《花鼓舞》獲1957年世界青年聯(lián)歡節(jié)金質(zhì)獎，被評為中華民族20世紀經(jīng)典舞蹈作品之一。出任中國舞蹈最高獎—“荷花獎”第一屆頒獎晚會的總導演及評委。在大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》的創(chuàng)作與排練，擔任序幕《祖國晨曲》與尾聲的編導。連續(xù)三次擔任大連國際服裝節(jié)開幕死廣場藝術晚會總導演。

張家瑞：著名版畫家，原美術家協(xié)會主席。曾任《大連日報》編委、高級編輯、部主任，遼寧省美術家協(xié)會副主席等。主要作品《船廠之夜》、《為海上油田鞴駿馬》、《巨手扶起鎮(zhèn)海柱》、《霜著高林萬果紅》等以及許多藏書票作品，多次參加全國展覽。曾獲“魯迅版畫獎”。

初曉杰：大連市藝術學校聲樂教師，憑借音樂作品《我要用歌聲尋找你》，奪得第七屆大連青年歌手大賽美聲組金獎。第十一屆大連市“金蘋果”文藝新人獎獲得者。在第二十屆大連國際服裝節(jié)開幕式廣場藝術晚會上與他人合作演唱《擁抱新輝煌》。

龍飛：市群眾藝術館副研究館員，憑借音樂原創(chuàng)歌曲《軍徽你最美》榮獲全國第十五屆“群星獎”。2010大連市十位有影響的文藝人物。有《中華民族》、《女兒是媽媽的小棉襖》等收錄在《龍飛歌唱作品專輯》。

鄧剛：著名作家，全國短篇小說獲獎者，第一屆“金蘋果”獎獲得者。1979年開始發(fā)表作品。1983年加入中國作家協(xié)會。著有長篇小說《白海參》、《曲里拐彎的故事》，中短篇小說集《迷人的?！贰ⅰ洱埍^》等?！蛾愅础?、《迷人的?！贰６唐≌f《陣痛》《我叫威爾遜》等五百萬字。其作品改編成影視劇本《站直嘍，別趴下》《狂吻俄羅斯》《澳門雨》等多部。并多次獲全國及省、市級文學獎，作品譯成多國文字在國外出版。

崔鳳云：大連雜技團國家一級演員，曾獲得摩納哥國際雜技比賽特等獎，蒙特卡洛國際雜技比賽“演出獎”、“特別獎”獲得者，第一屆“金蘋果”獎獲得者。

晁德仁：國家一級美術師，第二屆“金蘋果”獎獲得者。在全國第六屆、第七屆、第八屆美展中連續(xù)三屆被文化部和中國美協(xié)聘請為評委會委員。1996年作品被選入《中國美術全集》現(xiàn)代部分，1997年出版。現(xiàn)任遼寧省美術家協(xié)會副主席，大連市書畫院專職畫家（高級美術師）大連市美術家協(xié)會主席、中國美術家協(xié)會會員、大連市青年美協(xié)主席、大連市政協(xié)委員、大連市海外聯(lián)誼會理事。

李元奇：男，1955年9月15日生，中共黨員，攝影藝術家，中國攝影家協(xié)會會員、遼寧省攝影家協(xié)會副主席、大連市攝影家協(xié)會主席、大連市輕工設計研究院高級工藝美術師。曾獲全國十大青年攝影家稱號，并獲首屆中國攝影藝術最高獎--“金象獎”。1992年大連市人民政府授予文學藝術終身獎--“金蘋果獎”。享受國務院特殊津貼待遇。1990年創(chuàng)作的10幅作品隨其他中國攝影家作品赴90多個國家和地區(qū)展出。他先后出版了《李元奇攝影作品集》、《大連不是夢》、《托起希望》、《大連夢中來》、《大連舊影》等攝影作品集。楊赤：1961年生于大連。京劇袁派優(yōu)秀傳人，國家一級演員，大連京劇院院長。第十一屆全國政協(xié)委員。中國戲劇家協(xié)會遼寧分會副主席，大連市戲劇家協(xié)會主席，中國民主促進會會員，遼寧省第八、第九屆政協(xié)委員，文化部“文華優(yōu)秀表演獎”、《中國戲劇》梅花獎、京劇梅蘭芳金獎、上海白玉蘭獎等多項國家級大獎獲得者。工架子花臉，兼工銅錘和武花臉，有“全才花臉”之譽。第三屆“金蘋果”獎獲得者。

陳洪運：舞蹈教育家，大連市青少年宮舞蹈教師，從事少兒舞蹈教學三十余年。她創(chuàng)作少兒舞蹈作品200余個，獲各級獎勵百余項次。其中《歡天喜地》、《龍娃嬉珠》等大型舞蹈，群舞《壓歲錢》，雙人舞《風雪路上小伙伴》曾獲第一、二屆全國少兒舞蹈“小荷風采”大賽金、銀獎。第三屆“金蘋果”獎獲得者。

倫杰賢：國家一級美術師，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會常務理事，中國書法家協(xié)會教育委員、評審委員會委員，遼寧省書法家協(xié)會副主席，大連市人大代表，大連市書法家協(xié)會主席。書法作品相繼榮獲全國第四屆書法展一等獎，全國首屆電視書法比賽一等獎，全國首屆蘭亭書法大賽一等獎及遼寧省政府獎，第四屆“金蘋果”獎獲得者。

高志華：國家一級美術師，擅長水彩畫、油畫。大連市美術家協(xié)會副主席兼秘書長、一級美術師?！缎腋Ｙ悺?、《幸福曲》、《百子歡樂圖》分別獲全國美展一等獎、二等獎、銅牌獎。四幅作品 入編《中國現(xiàn)代美術全集》。出版有《高志華水彩畫專集》，編著有《大連美術家作品集》。第五屆“金蘋果”獎獲得者。

叢天：第五屆“金蘋果”獎獲得者。國家一級演員。曾獲“巴黎明日雜技節(jié)”比賽的“銀獎”。代表作品《軟鋼絲》。

李萍：國家一級演員，大連京劇院領銜主演，第十二屆中國戲劇梅花獎獲獎者。1990年拜關肅霜為師，親授《鐵弓緣》一戲；1992年拜劉秀榮為師，親授《百花公主》、《白蛇傳》等戲。中國戲劇家協(xié)會會員、遼寧省人大代表、大連市婦女聯(lián)合會執(zhí)委、大連市青年聯(lián)合會委員。從藝三十多年來，曾在幾十余出戲中擔任主要角色，常演劇目有《百花公主》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《霸王別姬》、《女殺四門?火燒余洪》、《扈家莊》、《西門豹》、《呂布與貂蟬》、《玉堂春》、《八仙過?！?、《雛鳳凌空》、《王寶釧》等三十余出。第六屆“金蘋果”獎獲得者。

高滿堂：國家一級編劇，創(chuàng)作電影四部；電視劇五百部（集），中短篇電視劇《午夜有軌電車》、《相依年年》、《遠山遠水》獲得第五屆亞洲電視節(jié)金獎、第三十九屆亞廣聯(lián)ABU娛樂類金獎、“飛天獎”一等獎。長篇電視劇《小樓風景》、《抉擇》、《突圍》獲得“飛天獎”、全國“五個一工程獎”、“金鷹獎”?！蛾J關東》獲第第24屆電視金鷹獎最佳編劇獎。個人獲得全國“電視百佳”、遼寧省優(yōu)秀專家稱號?，F(xiàn)為大連電視臺電視劇制作中心國家一級編劇。第六屆“金蘋果”獎獲得者。

單聯(lián)全：國家一級編劇，第七屆“金蘋果”獎獲得者。中國大連知名導演、編劇、作家，曾經(jīng)推出過話劇《三月桃花水》等多部獲獎作品。2000年的《東北抗聯(lián)》更讓他榮獲了全國“五個一”工程獎等。單聯(lián)全執(zhí)導的家庭倫理劇《我的丑娘》成為熱賣的電視劇之一。

姜振慶：著名攝影家，中國攝影家協(xié)會會員、遼寧省攝影家協(xié)會理事、大連市攝影家協(xié)會副主席?，F(xiàn)任大連保稅區(qū)工會主席。作品《大荒落日》獲英國第29屆艾塞克斯國際攝影沙龍大賽風光系列第一名（1989年）；1992年被評選為“全國首屆二大青年攝影家”； 1999年 榮獲中國攝影最高獎──第四屆金像獎提名獎；2000年 榮獲柯達中國攝影專業(yè)反轉片優(yōu)秀攝影師稱號；第七屆“金蘋果”獎獲得者。

車培晶：著名兒童文學作家，歷任大連市第五十二中學教師，《少年大世界》雜志副主編，大連教育電視臺總編室副主任。1997年加入中國作家協(xié)會?，F(xiàn)供職于大連電視臺，做兒童節(jié)目編導。中國作家協(xié)會會員，大連市作家協(xié)會副主席，大連市兒童文學學會會長。出版有《爺爺鐵床下的密室》、《我的同桌是女妖》、《狼先生和他的大炮》、《我們的老師是狐仙》等10多本小說、童話有《卓爾不凡的收音機》、《我和阿鞏的一個春天》等。作品被收入到全國中等師范教材中，以及在日本、臺灣出版。第八屆“金蘋果”獎獲得者。

夏君：國際一級演員，梅花獎獲得者。在蘇聯(lián)話劇《女強人》中她飾演的女主角瑪雅引起專家和觀眾的熱烈反響，她也憑借這一角色榮獲第九屆中國戲劇“梅花獎”，這也是我國戲劇舞臺上第一部外國戲榮獲中國戲劇“梅花獎”，她是東北三省第一位捧上“梅花獎”的話劇女演員，榮獲文化部頒發(fā)的中國話劇“金獅獎”，第八屆“金蘋果”獎獲得者。

素素：著名作家，現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員，大連市作家協(xié)會主席，大連日報高級編輯。其創(chuàng)作的散文《北方女孩》于1989年獲“全國青年散文大獎賽”銀獎，《佛眼》于1994年獲“全國散文大賽”一等獎。1996年，獲“第四屆遼寧省優(yōu)秀青年作家獎”。2002年，其散文集《獨語東北》獲中國“首屆冰心散文獎”、遼寧文學獎“遼河散文獎”?！丢氄Z東北》獲第三屆魯迅文學獎，全國優(yōu)秀散文、雜文獎。第九屆“金蘋果”獎獲得者。

劉美華：國家一級演員，大連市政協(xié)第九、十屆政協(xié)委員，中國戲劇家協(xié)會會員，遼寧省戲劇家協(xié)會理事，大連市戲劇家協(xié)會副主席兼秘書長，大連市詩歌朗誦學會副會長。她憑借在獨角戲《勾魂嗩吶》中飾演的老嫗形象，獲得遼寧省藝術節(jié)優(yōu)秀表演獎。第三屆中國話劇金獅獎、中國劇協(xié)“梅花獎”等。第九屆“金蘋果”獎獲得者。齊春生：國家一級編導，大連雜技團團長。金菊獎獲得者，第十屆“金蘋果”獎獲得者。藝術兼職： 中國雜技家協(xié)會副主席、中國雜技權益保護委員會主任、遼寧省文聯(lián)副主席、大連市文聯(lián)副主席、大連市雜技家協(xié)會主席、大連市政協(xié)委員、中國文學藝術聯(lián)合，國家舞臺藝術精品工程專家評審、國際雜技評委、全國“文華獎”評委、國家文化部金獅獎雜技比賽評委、中國雜技金菊獎終身成就獎評委。

王永福：第十屆“金蘋果”獎獲得者。大連電視臺一級導演，遼寧省電視藝術家協(xié)會副主席、中國廣播電視協(xié)會電視文藝研究會常務理事、大連理工大學人文學院兼職教授。他精于影視編導、攝像和剪輯，有豐碩的創(chuàng)作成果和教學經(jīng)驗，其電視音樂藝術片《有軌電車奏鳴曲》和《圖瓦老人》連奪第13屆、第15屆全國電視文藝最高獎“星光獎”一等獎，并兩次獲得亞洲電視獎；電視詩《大樹》獲第16屆“星光獎”二等獎，第20屆中國電視金鷹獎；《有軌電車奏鳴曲》、《圖瓦老人》、《大樹》被中國傳媒大學收為教學片。

谷剛：著名畫家，第十一屆“金蘋果”獎獲得者。先后擔任吉林藝術學院美術系主任、副教授。現(xiàn)為遼寧師范大學美術系主任、教授，中國美術家協(xié)會會員，大連市美術家協(xié)會副主席。著有《油畫人生寫生》一書，1994年曾赴日本講學并舉辦油畫個展。作品入選第四、六、九屆全國美展。1995年《家鄉(xiāng)》獲“和平正義”國際美展銅獎?！栋屇荨?、《林區(qū)小屋》為中國美術館收藏。

韓月琴：剪紙藝術家，第十一屆“金蘋果”獎獲得者。國家級“非遺”項目莊河剪紙代表性傳承人，文藝山花獎?民間工藝美術作品獎獲得者。現(xiàn)為大連市民間剪紙學會副會長、莊河市民間剪紙協(xié)會會長她曾四次獲得全國比賽金獎、兩次榮獲“金剪刀”獎，曾五次出訪日本表演剪紙，被日本友人譽為“中國神剪”。２００６年被評為大連市文藝界最有影響的十大人物、“三八紅旗手”稱號；被遼寧省文化廳授予“遼寧省民間藝術家”稱號。

鄭永琦：現(xiàn)為中國國際文藝家協(xié)會博學會員、高級攝影師，中國攝影家協(xié)會會員，大連市群眾藝術館研究館員，大連理工大學兼職教授。攝影作品曾獲“1976年—1980全國優(yōu)秀作品銅牌”、“中國攝影”年賽一等獎、“第12屆聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)攝影比賽日本航空公司獎”等。出版《俄羅斯之冬》、《女性篇》、《模特篇》、《故鄉(xiāng)篇》、《人生一程又一程——鄭永琦人物攝影作品選》七本個人攝影作品專集，撰寫《昨天總不如今天更接近明天》等多篇攝影美學論文，輔導和培訓了一大批中青年攝影工作者。

陳東東：大連電視臺電視劇制作人。《闖關東》(中篇)制片人，《守望幸?！分破思鎸а荨?/p>

孫建業(yè)：大連市文化局國家一級編劇。主要作品有電影《大海風》、話劇《勾魂嗩吶》、電視劇《咱那些日子》。為了創(chuàng)作《闖關東》，他和另一編劇高滿堂曾經(jīng)在東北三省和山東的膠東、濟寧、棗莊采訪，在膠東的龍口，他們采訪到的線索，對塑造朱家老三傳杰這個人物形象有很大影響。

楊道立：著名文化人，國家一級導演、作家。中國散文學會理事，大連國際服裝節(jié)發(fā)起人之一，2008年中國金雞百花電影節(jié)執(zhí)委，撰寫出版了我國第一部新興節(jié)日研究專著《一個節(jié)日與一座城市》。大連建市百年之際，榮獲城市卓越貢獻獎章和大連十大名人稱號。

第五篇：溫州文化名人墓葬

溫州文化名人墓葬

東甌王墓

東甌王（生卒年不詳)，名騶搖，字毋余，因滅秦佐漢立下汗馬功勞，被漢高祖劉邦晉封為海陽齊信侯，到了漢惠帝時，跳過“公侯伯子男”的爵位順序，被封為東海王，因都城在東甌，俗稱“東甌王”。作為溫州歷史上最早的名人，騶搖無疑也是地位最顯赫的名人。司馬遷在《史記?東越列傳》里為之立傳。

據(jù)南宋《紹定舊編》記載，東甌王墓原有五處，現(xiàn)僅存鹿城區(qū)黃龍街道甌浦村一處。2005年的清明前夕，筆者駕車穿行在甌浦村擁擠曲折的街路里，隔著車窗，且行且停問了三四位村民，欣喜都知道東甌王墓的具體位置。一個人，過了兩千多年還能被人記住，該需要什么樣的“底心”？

在甌浦村東甌路得盡頭，甌浦嶺的山腳，東甌王墓巍然矗立，墓高三層，兩翼展開，龍吻脊、高低檐，儼然一派王者氣象，享受著準金鑾殿的待遇。最高層的拜壇上，砌著“漢東甌王之墓”的隸書墓碑。作為市級文保單位，整個墓地保護得尚好，可惜的是第二層拜壇上，右側的清碑《重修漢東甌王墓記》字跡磨蝕難認，裂紋多處，若假以時日，風雨寒暑，這塊清代文物有成為“無字天書”的危險。時值雙休日，墓左一條直通山上公墓的水泥山路上，不斷有男女老少祭掃完各自先人回家經(jīng)過。流連在空無一人的東甌王墓，清明將至，這位越王勾踐的后代，估計也只有筆者來上墳了。

劉基墓

名人墓通常是豪華的石墓，作為溫州市名人墓葬里唯一的全國重點文保單位，劉基墓卻是個土墳。據(jù)說劉基臨終前，兒子劉璉、劉王景呈上石馬、石獅、石將軍把門，條塊石鋪成石墓圖，被劉伯溫撕得粉碎，勸誡道：“墓字上草下土，若用石鋪，怎么生草？古人造字，大有講究，人不能靠造墳墓立牌坊流芳百世?！?/p>

在文成南田鎮(zhèn)西陵村，劉基墓坐西朝東，依山而建，呈扶梯式，墓室為半圓形，前立“明敕開國太師劉文成公之墓”碑，十分簡樸。史載劉基告老回鄉(xiāng)后，被權相胡惟庸構陷其霸占有“王氣”的文成談垟，想作為墓地，導致朱元璋奪祿。劉基臨終對墓地低調(diào)處理應該緣于他后半生的惶惶避禍之心。劉基生前曾在一首《如夢令》詞里表達了“風起，風起，棹入白萍花里”的理想歸宿，但當了帝師的他，功成、名遂、身退，再做隱居漁父，也許終究是不可得的。

葉適墓

葉適（1150—1223），著名思想家、哲華家，永嘉學派代表人物。字正則，生于南宋年間瑞安，中年后定居溫州市區(qū)水心，因此世稱“水心先生”。經(jīng)其手集大成的永嘉學派與朱熹的道學、陸九淵的心學，并列為南宋三大學派。葉適歷任工、吏、兵三部侍郎，著述遍及文、史、哲三大領域。著作有《水心文集》、《習學記言序目》等。

少年葉適與“永嘉學派”著名學者陳傅良成為忘年交，歷四十余載。19歲開始，葉適三度游學于學者濟濟的婺州，締交陳亮、問學呂祖謙。27歲時，葉適得到周必大“挈藍兒”而考中舉子，隨即在次年高中榜眼。進士及第后，葉適宦海沉俘，參與擁立宋寧宗的宮廷政變，因“慶元黨禁”被罷官，因“開禧北伐”抗金被逐。

從溫州市區(qū)一一八醫(yī)院前的路邊、海壇廣場旁的山徑婉蜒走上海壇山，沒轉幾個彎，沒花幾分鐘，路左林蔭里—片空地上就醒目地凸立著省文保葉適墓。邁上潔凈的臺階，衣角拂過青石欄桿，蒙古包式的墓室前，“宋葉文定公之墓”七個金色篆字自墓碑上緩緩垂落。南宋嘉定元年，主站抗金的葉適丟了烏紗帽，傷心地“葉”落歸根，一“葉”何“適”，終“適”溫州“水心”，從此閑居十幾年去世。不能立功則立言，卻因而成就了他50卷的《習學記言序目》?？梢钥隙ê笳呤怯兄袊娜丝释恍嗟纳顚觿訖C在。在扶疏的樹木間，眼前這座古樸肅靜的葉適墓閑居至今，正是不朽的象征。

王瓚墓

王瓚（1462—1524），字思獻、號甌濱，因殿試得一甲二名，民間俗稱“王榜眼”，兩任國子祭酒、三朝寵命、四典禮部會試，龍灣區(qū)永中街道殿前村人，逝后被追贈為禮部尚書，是明代的明臣。在當時宦官專權的黑暗政局下，王瓚曾出言諷刺號稱“立皇帝”的宦官頭子劉謹，差點遭不測，其正直無疑令如今很多官員相形見絀。

王瓚墓位于瑤溪鎮(zhèn)皇岙村的皇岙山，規(guī)模很大，面積達1600平方米。在通往墓園的山路上，樹立著神道門，正書“父子國師”，反書“兄弟進士”，整個墓地被高墻圍繞，入口是一座高大的石牌坊門，上刻“三朝寵命”，進門時寬闊的丹陛，兩旁依次或立或蹲著石翁仲、石馬、石虎、石羊。第二層平臺上，兩根華表直指藍天，正當中，一方巨大的龜馱碑傲然屹立。近看石龜，龍首龜身，是赑屃，龍生九子之一，善于負重，力大無窮。史載昏庸的明武宗即正德皇帝，多次出巡，還下旨征銀百萬兩供其揮霍，王瓚上疏力諫，顯現(xiàn)了他的廉政作風。這位臨終兩袖清風的清官不知道會不會對自己死后享受如此高規(guī)格的墓地有所微詞？

王十朋墓

王十朋（1112—1171），字龜齡，號梅溪，樂清市四都鄉(xiāng)梅溪村人。南宋政治家、文學家，封樂清開國男。紹興年間被宋高宗取為進士第一，即狀元。官至太子詹事，以龍圖閣學士身份退休，著有《梅溪先生文集》。

從古狀元到今高考狀元，真正能留下大名的沒幾個。南宋狀元王十朋是百里挑一的例外。王十朋在任期間勤政愛民，離任饒州知州，到夔州當父母官時，當?shù)匕傩諡橥炝羲古獢嗨^的橋。夔州百姓甚至為其建立生詞。而在溫州百姓眼里，王十朋最被稱道的不是政績，是現(xiàn)貼在江心寺大門、傳說出自其手的長聯(lián)：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消”。這副怪聯(lián)運用了字的多音多義性，“朝”兩解為朝、早上（zhao）與朝（chao）見；“長”也兩解為經(jīng)常、長長（chang）與長（zhang）大長高，成為中國古代楹聯(lián)的佳作。

位于樂清市四都鄉(xiāng)梅岙村的王十朋墓坐北朝南，分五壇，由石塊壘砌上四壇與扶椅式圍墻，占地1600多平方米，全墓由墓道門、墓道、葬區(qū)等組成。作為樂清四都鄉(xiāng)的驕傲，鄉(xiāng)政府的網(wǎng)站“四都視窗”為他設立了專欄。通過網(wǎng)站的圖片，可以看出，王十朋墓不但是省重點文保單位，也是如今該鄉(xiāng)重點保護對象。

孫詒讓墓

順著田埂，走近甌海梧田街道南村的孫詒讓墓，有心人難免會疑問：孫詒讓是瑞安潘岱人，墓地為何在甌海？筆者詢問了溫州市文物考古所與甌海文化局，皆不得而知。有猜測說南村當?shù)仫L水好，因墓地旁有座狀元山。但“天瑞地安”的瑞安應該不可能沒有風水好的地方啊。

作為一代大儒，孫詒讓的墓卻似體現(xiàn)了古之君子式的謙和、不事張揚，墓碑僅僅簡單行書著“清儒孫詒讓之基”，對比其他刻滿頭銜官位的名人墓，令人感覺先生之風悠悠拂面。墓室造得像個四方箱子，前面立面雕刻成書柜式，筆者數(shù)了下，左右排開共六個大柜，2 每柜四扇門，那里面該滿滿收藏者先生的皇皇巨著吧。踱下甌海文化局正在擴建的條石臺階，回望這座靠山臨田的墓地，筆者想起西鄉(xiāng)隆盛的“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，不管孫詒讓墓為何在甌海，至少對甌海人來說，這是甌山有幸埋儒骨。

章綸墓

章綸墓在樂清市龍西鄉(xiāng)仙人坦村，坐東朝西，由墓室和四壇組成，像大多數(shù)名人墓一樣，依山而筑，呈扶椅式。長約70米的卵石墓道兩旁立著石羊、石虎、石馬、石翁仲，墓道入口立有一石門，上面橫書著“章恭毅公之墓”，下面門柱刻著一副石聯(lián)“鐵骨埋為泉下土，石腸化作冢中英”?！拌F骨”“石腸”贊語無疑是章綸在獄中遭受非人折磨卻寧死不屈的耿直精神寫照。

高友璣墓

高友璣〔1461—l 546〕，字肅政，號南屏道人，樂清市北白象鎮(zhèn)人，事母至孝，明工部尚書、刑部尚書，追贈太子少保。在進入朝廷當部長級京官前，高友璣歷任過許多地方長官。任江西九江知府時，治績?yōu)楫敃r十三府之最。任河南汲縣知府時，裁減官供，罷停黃河勞役，放寬鹽禁，為百姓做了一系列實事。任大同巡撫時，不畏強梁，彈劾囂張行兇的皇親國戚。

高友璣墓在北白象鎮(zhèn)高東村，該村與附近的高西村、高中村統(tǒng)稱高岙。村民皆姓高，高友璣是他們的祖先，家喻戶曉。沿著高東村一條彎彎曲曲的山腳小路來到高友璣墓，整個墓區(qū)就像一座山寨，依山而建，層層遞進，拜壇最上層當中砌著“明資政大夫刑部尚書贈太子少保謚襄簡南屏高公墓”的牌位。

高友璣墓被譽為是我市墓葬之冠，建筑最多，雕刻最精，舉凡神道門、拜壇、墓室、碑亭、神龕、華表、石翁仲、石馬、石羊等一應俱全。而細細瀏覽，墻上、檐上、神龕上到處雕刻著各種動物圖案，就連構件的石椽子也刻成銅錢狀、人面狀，做工極為考究。村里老人指點著石馬、石羊，向筆者解釋其象征意義：馬代表忠，羊代表孝。將它們合起來，其實就象征了高友璣的忠孝雙全。

其他名人墓葬

陳傅良墓：瑞安市塘下鎮(zhèn)鳳川村，省文保。陳傅良(1137—1203)：南宋永嘉學派著名學者。

戴溪墓：永嘉縣橋頭鎮(zhèn)石馬岙村，縣文保。戴溪(1141—1215)：南宋工部尚書、南宋學者，我國古代“四大書院”之石鼓書院山長。

曹豳墓：端安市曹村鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)南宋時期有曹姓村，據(jù)說出了87個進士(包括曹豳)，號稱“中華進士第一村”。曹豳(1170—1249)：南宋詩人，南宋“嘉熙四諫”之首，代表作《暮春》“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。林鶯啼到元聲處，青草池塘獨聽蛙”，入選《千家詩》。

林景熙墓：平陽縣騰蛟鎮(zhèn)騰帶村，縣文保。林景熙(1242—1310)：南宋遺民詩人，其《讀陸放翁詩卷后》一詩，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。3 來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！”

戴蒙、戴侗父子墓：永嘉縣溪口鄉(xiāng)，縣文保。戴蒙(生卒年不詳)，戴溪侄，南宋學者，其書院為省文保。戴侗(生卒年不詳)：南宋文字學家，代表作《六書故》是第一部記錄溫州方言的著作。戴溪、戴侗、戴蒙皆為溫州望族“溪口戴氏”名人。

姜立綱墓：甌海區(qū)南白象街道金竹村，市義保。姜立綱(1444—l 499)；明著名書法家，其字稱為“姜字”。

王叔杲墓：甌海區(qū)新橋街道旸岙。王叔杲(157l—1600)：與其兄王叔果為溫州望族“英橋王氏“名人。

黃體芳墓：瑞安市潘岱街道前村。黃體芳(1832—1899)：清兵部左侍郎，與張之洞、寶廷、張佩綸(張愛玲祖父)合稱“翰林四諫”，與陳寶琛等合稱“前清流”。

陳虬墓：瑞安市潘岱街道蓋竹村(市文保)。陳虬(1851—1904)：近代啟蒙學者，創(chuàng)辦全國最早的中醫(yī)院“利濟中醫(yī)院”，與宋恕、陳黻宸合稱“東甌三先生”。

黃紹箕墓：瑞安市潘岱街道蓋竹村。黃紹箕(1854—1908)：清湖北提學使，黃體芳之子，帝師翁同穌門生，與文廷式、末代狀元張謇等合稱“后清流”。黃紹箕、黃體芳、黃體立、黃體正、黃紹第合稱“五黃先生”，為溫州望族“小沙巷黃氏”名人。

宋恕墓：瑞安市錦湖街道牛伏嶺村。宋恕(1862—1910)；譚嗣同譽為“后王師”，名作有《卑議》，“東甌三先生”之一。