第一篇：觀恰同學(xué)少年有感

觀恰同學(xué)少年有感

恰同學(xué)少年是講述毛澤東和蔡和森等在長(zhǎng)沙第一師范求學(xué)經(jīng)歷的電視劇。這部電視劇對(duì)剛踏入大學(xué)校園的學(xué)子有良好的教育意義。我們每一個(gè)人不一定成為偉人，但我們可以學(xué)習(xí)偉人身上優(yōu)秀品質(zhì)，使自己趨向完美。

學(xué)習(xí)的啟示。楊昌濟(jì)教授主張大學(xué)要做好修學(xué)儲(chǔ)能工作，既要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)知識(shí)，又要儲(chǔ)備能力，提升說(shuō)話辦事能力，修學(xué)儲(chǔ)能要均衡發(fā)展。讀書(shū)要博采眾長(zhǎng)，先博后淵，只有博采百家之長(zhǎng)，才能提煉出更新的觀點(diǎn)。喜歡社會(huì)科學(xué)的，要廣泛涉獵社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，不要囿之一隅。即使確定了理想的職業(yè)，也不要囿之一隅。學(xué)習(xí)知識(shí)是分門別類學(xué)的，具體運(yùn)用時(shí)是綜合性的，要運(yùn)用各種知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。當(dāng)眾誦讀是訓(xùn)練注意力的好方法，這是鬧中取靜啊，頗有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的意蘊(yùn)。互幫互助是學(xué)習(xí)的好方法，競(jìng)爭(zhēng)也是?；突ブ透?jìng)爭(zhēng)也是做人的原則。在競(jìng)爭(zhēng)中生存，在生存中競(jìng)爭(zhēng)。人在社會(huì)關(guān)系中生存，需要各種利益來(lái)滿足自身的需求，這就需要與他人發(fā)生關(guān)系，需要與他人合作。人的社會(huì)性就說(shuō)明人天然具有競(jìng)爭(zhēng)性與合作性。競(jìng)爭(zhēng)性與合作性是人的社會(huì)性的基本標(biāo)志。人與人之間沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性與合作性，那么社會(huì)性就無(wú)從體現(xiàn)。

生活上的啟示。人之所以為人，是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，有奮斗精神。個(gè)人奮斗原則在堅(jiān)忍，堅(jiān)如磐石，堅(jiān)定不移，矢志不渝，韌如蒲葦，百折不撓，柔而堅(jiān)韌。堅(jiān)忍也就是方圓相濟(jì)，剛?cè)岵?jì)。要時(shí)刻注重提高精神境界，不可過(guò)分注重物質(zhì)享受。人需要物質(zhì)財(cái)富，更需要精神財(cái)富，在當(dāng)前物欲橫流的形勢(shì)下，各種物質(zhì)誘惑時(shí)時(shí)出現(xiàn)，作為大學(xué)生一定要提高精神境界，增強(qiáng)抵抗誘惑的能力，使自己成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人，至少不要對(duì)社會(huì)有害。生活上亦要樂(lè)于助人，助人為樂(lè)。我們要關(guān)心家人，體諒家人，時(shí)常給家人打個(gè)電話，讓家人知道你是牽

掛她們的。在生活上要勤儉節(jié)約，父母的錢都是流血流汗掙來(lái)的，不可肆意揮霍。勤儉節(jié)約既是對(duì)父母的體諒，又是修身之本。人人生而平等，平等原則是社會(huì)關(guān)系的基本原則。人與人只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)地位的高低貴賤。之所以會(huì)產(chǎn)生這個(gè)怪胎，是因?yàn)檫@個(gè)怪胎產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)具備產(chǎn)生這個(gè)怪胎的條件，“孔圣人”把這個(gè)怪胎神圣化，作為維護(hù)封建制度的思想基礎(chǔ)。共和國(guó)時(shí)期這種封建制度不存在了，但是由于社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性，因此在共和國(guó)的天空陰魂不散，依然影響著人們。我相信，人人生而平等的思想最終會(huì)在共和國(guó)真實(shí)地確立，永駐人們的心間。而不是僅僅存在于紙上。大道理還是要講的，大道理是社會(huì)的一面旗幟，是指引社會(huì)前進(jìn)的明燈，是社會(huì)進(jìn)步的助推器。我認(rèn)為大道理就是所謂的先進(jìn)的思想，科學(xué)的思想，和有積極意義的社會(huì)道德（傳統(tǒng)美德）。大道理下出人才，毛澤東和蔡和森等正是在這種這種大道理下成長(zhǎng)起來(lái)的。人生需要自以為是。適度的自以為是是自信，是對(duì)自己價(jià)值的肯定，是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；沒(méi)有自以為是是懦弱，是人云亦云，是隨波逐流；過(guò)度自以為是是自負(fù)，是固執(zhí)己見(jiàn)，是冥頑不靈。要知錯(cuò)就改。勇敢的承認(rèn)錯(cuò)誤，誠(chéng)懇的承認(rèn)錯(cuò)誤，勇敢的承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任，不可以爭(zhēng)功諉過(guò)。在生活上要善于求助他人，求助于他人是對(duì)他人能力的肯定，是對(duì)他人價(jià)值的肯定。生活中要多讀書(shū)，善讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)要思考，一邊讀一邊思考，可圈點(diǎn)國(guó)畫(huà)一些重點(diǎn)內(nèi)容，寫(xiě)一些批注。這種讀書(shū)方法是毛澤東和周恩來(lái)等人的讀書(shū)方法，應(yīng)該是好的，應(yīng)該是值得借鑒的。

以上是我觀看恰同學(xué)少年的感受，希望能對(duì)同學(xué)們有所裨益。

第二篇：觀《恰同學(xué)少年》后有感

莫讓年華付水流

——觀《恰同學(xué)少年》后有感

“一個(gè)人如果只有物質(zhì)的享受，天天只想著自己的一畝三分田，而沒(méi)有精神上的追求，這樣的人生也沒(méi)有多少價(jià)值可言。生活在現(xiàn)代，物質(zhì)生活很豐富，如果不時(shí)刻在物質(zhì)上磨練自己、在精神上充實(shí)自己，那么很容易被世俗同化，最終也會(huì)忘記自己的使命和責(zé)任。”

——題記

在楊昌濟(jì)給毛澤東等上的第一堂修身課上，板倉(cāng)先生說(shuō)道：“修身是一個(gè)人，一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)想成為堂堂君子之人成才的第一道門坎。己身之道德不修養(yǎng)，情操不陶冶，私欲不約束，你就做不了一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)精神完美的人。那么齊家治國(guó)平天下，這些作為也就無(wú)從談起。” i

反觀當(dāng)今社會(huì)，作為一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生，我們所看到的現(xiàn)實(shí)是什么呢？我們的年華都被虛耗在哪里了呢？有人的宿舍臟亂差，幾個(gè)月未曾打掃；有人因?yàn)槭程蔑埐瞬缓峡谖毒腿康沟?；有人為了游戲而顛倒白天黑夜，分不清虛幻現(xiàn)實(shí)孰輕孰重；有人在自習(xí)室談情說(shuō)愛(ài)而不顧別的同學(xué)還在上自習(xí)；有人為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)而不惜傷害同學(xué)之間的友誼；也有人為了一句玩笑話對(duì)室友形同陌路甚至痛下殺手??

我們不僅要問(wèn)當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)何在，修養(yǎng)何在呢？也許從客觀上說(shuō)，學(xué)校沒(méi)有開(kāi)教大學(xué)生修身的課程是造成如此現(xiàn)象的一個(gè)原因。但是，難道缺乏了學(xué)校的引導(dǎo)，我們大學(xué)生個(gè)人就沒(méi)有實(shí)際能力去改變自身的素養(yǎng)了么？答案不言而喻。造成這一情況的主觀原因也有很多，也許是我們大學(xué)生尚未認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，但我覺(jué)得其更大一部分學(xué)生的原因只有一個(gè)懶字。

古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”。不要認(rèn)為修身是我們根本無(wú)法觸及到的。其實(shí)修身可以從細(xì)微之處體現(xiàn)出來(lái)：養(yǎng)成早起早睡的習(xí)慣；多多參加鍛煉身體磨煉意志的活動(dòng)；從言語(yǔ)行為上約束自己；對(duì)別人要以一顆真誠(chéng)的心對(duì)待??古今凡是有大成就者無(wú)不是如此，無(wú)論是達(dá)觀好動(dòng)壽自長(zhǎng)的蘇東坡，還是冷水沐浴、勤學(xué)苦研的毛澤東，都是天將降大任之人。

然而什么是修身的第一要?jiǎng)?wù)呢？板倉(cāng)老師告訴我們兩個(gè)字：立志。凡修身，必先立志。志存高遠(yuǎn)，則心自純潔。

而對(duì)于劇中出現(xiàn)的幾個(gè)關(guān)鍵人物，在他們風(fēng)華正茂的年紀(jì)里，他們修身以求治國(guó)齊天下。他們?cè)谧詈玫哪昙o(jì)里未辜負(fù)最好的年華，像一朵朵鮮紅的木棉，綻放出最炫目的光芒。

在劇中，主人公毛澤東的出場(chǎng)就非同凡響，他倒立于屋內(nèi)，啃書(shū)。任屋外戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，他自巋然不動(dòng)。他在書(shū)店呆上一天，水米不進(jìn)，最后用身上僅有的錢買了燒餅準(zhǔn)備充饑，卻又將大半燒餅送給了前來(lái)乞食的女孩。

他的勤奮、博學(xué)、睿智，以及一種會(huì)傳染的豪情壯志加上“萬(wàn)家憂樂(lè)總關(guān)心”的胸懷，他的一生注定不平凡。正如導(dǎo)師楊昌濟(jì)所說(shuō)：“有些人就像像一團(tuán)雄雄的烈火，像一道驚天的閃電，光芒耀眼，不顧一切，能成就驚天動(dòng)地的大事?！?/p>

蔡和森的文筆和毛澤東不分伯仲，但兩個(gè)人的文章卻是不同風(fēng)格，一個(gè)氣勢(shì)磅礴，一個(gè)以平見(jiàn)奇。蔡和森給人的一貫形象就是低調(diào)，總是低頭做事，實(shí)事求是，不會(huì)意氣用事，在任何時(shí)候都顯得那么理智，因此有他在行事頗為沖動(dòng)的毛澤東身邊分析，使得很多貿(mào)然的大事得到了很好地解決。然而也是由于他的不果決，使得他只可為將而不能當(dāng)帥。

蕭子升，從他經(jīng)常穿著的長(zhǎng)褂可以看出，這是一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)人。他學(xué)識(shí)出眾，而且潛心學(xué)問(wèn)，但他缺乏一種氣概，一種熱血青年應(yīng)有的野性。他認(rèn)為那些不溫和的互斗和紛爭(zhēng)終歸是沒(méi)有結(jié)果的。他的溫良謙恭是中華民族的傳統(tǒng)美德，但卻不適和那個(gè)**紛爭(zhēng)的年代。他適合做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的隱士，潛心學(xué)問(wèn)，開(kāi)壇授業(yè)，實(shí)現(xiàn)他教書(shū)育人的理想，就像一根蠟燭，光芒雖然沒(méi)有烈火閃電那般壯美，但卻溫暖祥和，明亮一方天地。再說(shuō)到劇中主要的兩個(gè)女性角色：陶斯詠的內(nèi)心是如此的細(xì)膩卻又有些怯懦。長(zhǎng)沙吿危，她不顧一切，前去找毛澤東?！八乖?，你怎么來(lái)了？”“我是怕你…..我是怕你們大家出事?！边@一句在肚子里繞了千百回的話，最終還是沒(méi)能將她的心意帶到。逼降潰軍后，所有人都?xì)g呼雀躍，奔跑下山，享受勝利。而她卻只是站在原地，安靜地笑著看著心上人。也許和劇中其他幾個(gè)人物比起來(lái)，她并沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的志向，但對(duì)這個(gè)恍若是那個(gè)時(shí)代的大多女性的代表的女子而言，心上人志向的實(shí)現(xiàn)，便成了她的最大心愿。

同樣是一位富家小姐，向警予的個(gè)性卻跟斯詠天差地別。她活潑開(kāi)朗，愛(ài)恨分明，敢想敢做。她堅(jiān)信男女平等，女人一樣可以成為社會(huì)的棟梁，一樣可以為萬(wàn)夫雄。她總說(shuō)有一天要超過(guò)蔡和森，毫不含糊。她自己的事就由自己做主，追求平等自由。相信此女若是個(gè)男兒郎，定當(dāng)在中國(guó)的近代史上添下更濃墨重彩的一筆。

“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。”毛澤東的這段話，可謂是親身體驗(yàn)之所感?。∷敢馊ザ?，又能在這斗之中獲得無(wú)窮的快樂(lè)，都是因?yàn)樗赜写笾?。他想要磨練自己的意志，所以他不懼怕狂風(fēng)暴雨堅(jiān)持鍛煉；他想要博覽群書(shū)，所以他珍惜著一分一秒專心讀書(shū)；他想要克服困難，所以他大膽游學(xué)絕不放棄......但是，我們要知道，毛澤東、蕭子升、蔡和森、向警予這些人，并不是高不可及的。他們那時(shí)的年紀(jì)與我們相差無(wú)幾，只是他們心中的志向比我們大罷了。你想要做，就可以做到，不過(guò)首先，你得像他們一樣有一個(gè)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

方維夏老師曾這樣啟發(fā)毛澤東：“杜工部的詩(shī)，之所以光照千古，正因?yàn)闈M篇憂患之中，讀來(lái)催生一股催人奮進(jìn)的激昂，視天下為己任的氣概。正如古城墻，封鎖堅(jiān)固數(shù)百年，卻也擋不住這青草落地發(fā)芽，于沉悶中勃發(fā)出一道不屈的生機(jī)?！?/p>

我想就是因?yàn)槲覀內(nèi)缃竦拇髮W(xué)生缺乏這種對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家應(yīng)有的關(guān)注、缺乏在更高層次上的遠(yuǎn)大抱負(fù)理想，而只注意個(gè)人的利益私欲才會(huì)造成如今的低迷現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)是非常殘酷的，很多大學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)中迷失。然而人可以現(xiàn)實(shí)，但絕不能浮躁，我們進(jìn)入大學(xué)的真正目的不只是為了以后找個(gè)體面的好工作賺更多的錢，更重要的是不斷提升自己的思想境界和道德情操。不要認(rèn)為這是虛的空幻的，如果這樣的話，為什么依然有那么先輩做到了呢。相信自己并且充實(shí)自己，大學(xué)才能真正成為個(gè)人精神得到升華的一座輝煌殿堂；鍛煉自己并且完善自己，最好的時(shí)光最好的年華才不會(huì)白白虛度付水流。

我很喜歡劇中的板倉(cāng)先生，因?yàn)樗f(shuō)的話往往都蘊(yùn)含著極大的哲理：“其實(shí)人的感情呢，是分不了那么清楚的。理想、信念、抱負(fù)和感情不是一刀切開(kāi)變成幾回事，而是都混合在一起的。什么樣的理想、什么樣的信念，就會(huì)需要什么樣的感情。”

有良師，必有優(yōu)生，正因有了老師的啟發(fā)，才有了蔡和森如此崇高的理想：“人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐耄行拍?，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益與私欲，那人和只會(huì)滿足于物欲的動(dòng)物，又有何分別呢？林文忠公有言：壁立千仞，無(wú)欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在！而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一題呢？ ”

好一句“我若相信崇高，崇高自與我同在”！

再觀現(xiàn)在的我們，同樣是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，我們更幸運(yùn)，能擁有更光亮的教室，更優(yōu)秀的師資，以及更先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，但在這幸運(yùn)背后卻又藏了多少的不幸運(yùn)。在我們的大學(xué)課堂上逃課睡覺(jué)玩手機(jī)全是正?，F(xiàn)象，甚至有大學(xué)不逃課是不正常的思想。如此現(xiàn)狀，叫我們面對(duì)那些前輩如何能不臉紅！

“今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng).少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步.少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初生，齊道大光;河出伏流，一瀉汪洋.潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張.奇花初胎，矞矞皇皇;干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老;壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”

梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》即使到現(xiàn)在，仍然是正確的，少年，是中國(guó)的希望。但是看過(guò)這部電視劇，我不得不承認(rèn)，不論是思想的深度，勇氣，還是吃苦耐勞，甚至是智慧，我們都比不上先輩。但是，這不該打擊到我們的自信，也許我們還有些嬌氣，有些懶惰，但是我們的思想是端正的，我們是有能力的，我們也是愿意付出的。要想負(fù)責(zé)起中國(guó)的未來(lái)，讓中國(guó)傲然自立，青年的責(zé)任是重大的，我們實(shí)在是還有太多的路要走。在革命先輩的榜樣作用下，相信我們定能辨明是非，提高自我，履行責(zé)任，修身養(yǎng)德，明志高遠(yuǎn)，承擔(dān)起學(xué)生不變的責(zé)任，讓那青春、讓那最好的年華絕不付水東流！

啊，年輕的朋友，青春的腳步，似行云水流，生活的道路靠我們探求，探求，莫嘆息，莫停留，撥動(dòng)那愛(ài)情的心弦，揚(yáng)起那希望的風(fēng)帆，乘風(fēng)華正茂，莫讓年華付水流。

青春的心愿在太空遨游，青春的旋律回響在心頭，攀登那巍峨的山峰，穿越那茫茫的叢林，陽(yáng)光燦爛，莫嘆息，莫停留，要思考，要奮斗，莫讓年華付水流，付水流！ii iii 文中帶有引號(hào)的部分均引自電視劇《恰同學(xué)少年》臺(tái)詞有部分刪改，另有一段引自梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》

文中最后一段詩(shī)歌引自紀(jì)錄片《莫讓年華付水流》主題曲歌詞，有部分刪改

第三篇：觀《恰同學(xué)少年》有感

觀《恰同學(xué)少年》有感

在抒發(fā)我觀看《恰同學(xué)少年》這部電視劇的感悟之前，請(qǐng)?jiān)试S我先呈述我觀看的過(guò)程：《恰同學(xué)少年》一共23集，我共分兩次看完，并且都是在深夜不受任何打擾的情況下全神貫注地觀看。我深深地被影片主人公——青年時(shí)代的毛澤東所表現(xiàn)出來(lái)的那種激情和朝氣以及那種以天下為己任的精神所吸引。雖然兩次我都看到凌晨四五點(diǎn)，但我沒(méi)有絲毫的倦意，反而越來(lái)越有激情。

《恰同學(xué)少年》中令我感觸最深，觸動(dòng)我心弦就是那對(duì)在影片中形成鮮明對(duì)比，給觀眾視覺(jué)造成極大反差的青年毛澤東和劉俊卿。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄與地球則國(guó)雄于地球?！庇捌幸悦珴蓶|為代表的蔡和生、陶斯詠、向警予等就是梁?jiǎn)⒊壬Q頌的優(yōu)秀少年。他們少年時(shí)代的豪情壯志激勵(lì)人心，憂國(guó)憂民的高度社會(huì)責(zé)任感使人欽佩，勇于破舊立新的精神令人折服。毛澤東是個(gè)極富活力與氣魄的活力少年，當(dāng)自己的作文遭到不公正對(duì)待時(shí)，他敢于據(jù)理力爭(zhēng)，甚至頂撞老師（當(dāng)然我不提倡學(xué)生頂撞老師，而是要有膽量做正直的事，而不是人氣吞聲）；一句“我偏要和老天作對(duì)，看誰(shuí)犟得厲害！”喊得多有氣魄。同時(shí)，大氣磅礴的他又不乏沉著冷靜，當(dāng)外人打架斗毆吵得不可開(kāi)交時(shí)他能夠聚精會(huì)神地讀書(shū)寫(xiě)字，真正做到了“斗鬧場(chǎng)，絕勿近；邪僻事，絕勿問(wèn)；”青年學(xué)生的他深入軍閥營(yíng)中談判時(shí)表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若，臨危不懼，不得不令人佩服；最讓我折服的就是他的胸襟廣納天下，心系祖國(guó)和人民。

而與毛澤東形成鮮明對(duì)比的劉俊卿是最悲劇性的人物了?；蛟S他的本性并不壞，但在黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與強(qiáng)大的的社會(huì)壓力下，加之由于家庭貧困而急于擺脫這種命運(yùn)的念頭驅(qū)使下，他成了一個(gè)反面例子；愛(ài)慕虛榮，自私自利，做事唯利是圖，首鼠兩端。最終他成了老師和同學(xué)眼中的敗類，落了個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。他是一個(gè)處處都充滿矛盾的人，就如在對(duì)待年邁的父親這件事來(lái)說(shuō)，一方面他上學(xué)為的是升官發(fā)財(cái)，改變家庭貧困的局面，他說(shuō)過(guò)這么一句話：“爸，等我光宗耀祖后，你再也不用給別人倒茶了，我要讓別人給你倒茶，讓別人服務(wù)你?！边@似乎是個(gè)很孝順的兒子；另一方面在細(xì)節(jié)上他又表現(xiàn)得是個(gè)十足的“不孝子”.對(duì)他人他不敢承認(rèn)他的父親是個(gè)賣臭豆腐的，反而介紹說(shuō)是雇來(lái)的挑夫（這是對(duì)父親多么大的打擊！）；甚至把一個(gè)星期積累下來(lái)的臟衣服留給體弱多病的父親??看到這些場(chǎng)景，作為觀眾我的怒火在上升，有種想揍他的沖動(dòng)。

“衡山西，岳麓東，城南講學(xué)峙其中；人可鑄，金可熔，麗澤紹高風(fēng)，多才自古夸熊封，男兒努力蔚為萬(wàn)夫雄！”簡(jiǎn)短而氣勢(shì)昂揚(yáng)的校歌響徹在當(dāng)年湖南一師的上空，深深地振奮了上個(gè)世紀(jì)早期舊中國(guó)一大批有志青年的社會(huì)理想：“以天下為己任，懷揣國(guó)家與人民，從青年做起，用教育拯救中國(guó)?！?/p>

看完劇情跌宕起伏，富有教育意義的《恰同學(xué)少年》，我的心久久不能平靜，我想到了同樣身為“大學(xué)生”的自己，想到了當(dāng)今中國(guó)高等教育的現(xiàn)狀。通過(guò)劇情中湖南一師中的熱血青年與當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)比，我覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有了以毛澤東為首的優(yōu)秀青年的昂揚(yáng)斗志和用于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，有染上了劉俊卿那種自私自利，愛(ài)慕虛榮的惡習(xí)。我們?cè)摲此剂耍?/p>

毛澤東所處的那個(gè)時(shí)代國(guó)家積貧積弱，物質(zhì)極度匱乏，而那一代的青年大學(xué)生們卻能夠做到精神飽滿，激情豪邁，勇于承擔(dān)救亡圖存，強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)責(zé)任；而生活在物質(zhì)生活充裕，養(yǎng)尊處優(yōu)的當(dāng)代大學(xué)生卻在物欲橫流，利益熏心的社會(huì)環(huán)境下迷失了自我，成了現(xiàn)代版的“劉俊卿”。

古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”。這是我們一生的事業(yè)，想想身為大學(xué)生的我們做到了嗎？就從最基本的“修身”說(shuō)起吧。時(shí)代在變，我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，“修身”我們不必要，也不可能完全遵守古代圣賢推崇的“三綱五常”等封建教條。但“孝”這一德之本，道之源我們又做到了嗎？“修身”也要求我們的行為舉止合乎現(xiàn)代禮儀規(guī)范，而事實(shí)卻是在接受高等教育的我們——大學(xué)生只中的行為比比皆是：在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，出口成“臟”??

看完《恰同學(xué)少年》這部影劇之后，我希望廣大的當(dāng)代大學(xué)生們都應(yīng)好好反省，當(dāng)然也包括我自身。應(yīng)當(dāng)以我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東為榜樣，青年人就應(yīng)該有青年人的朝氣與活力，活出精氣神！從修身做起，不斷提升自己的思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)，做一個(gè)真正的大學(xué)生，胸懷天下，不要活在以私利為中心的狹小片地中。

讓我們大聲喊出：“美哉，我中國(guó)少年，與天不老！壯哉，我少年中國(guó)，與國(guó)無(wú)疆！”，并為之付出實(shí)際行動(dòng)。

第四篇：觀《恰同學(xué)少年》有感

觀《恰同學(xué)少年》有感

在媽媽的推薦下，我下了《恰同學(xué)少年》，看完以后頗有感受：

首先是毛澤東的母校――湖南省立第一師范，孔昭綬先生作為校長(zhǎng)，以教書(shū)育人為目標(biāo)，將經(jīng)世致用的理論輸入毛澤東、蔡和森等稚嫩學(xué)子的腦中，要用教育來(lái)開(kāi)啟尚未開(kāi)化的民智，用教育來(lái)喚醒沉睡中的中國(guó)。其間，楊昌濟(jì)，徐特立，黎錦熙等一批著名的中國(guó)教育家革命家任教于一師，“欲栽大木駐長(zhǎng)天”，他們用自己全部的心血培養(yǎng)了這樣一批中國(guó)的棟梁，毛澤東他們?cè)谝粠煷蛳铝松詈竦膶W(xué)識(shí)基礎(chǔ)，在老師的引導(dǎo)下有了自己的思想，通過(guò)一系列的活動(dòng)獲得了初始的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這些教師可以為了一個(gè)學(xué)生的偏科，由校長(zhǎng)組織討論，并引發(fā)對(duì)教育方式、培養(yǎng)人才的思索；他們可以為了一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，向教育司提議并更改校規(guī)，試問(wèn)在當(dāng)今的教育中會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象么？現(xiàn)在，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受“教育產(chǎn)業(yè)化”的思想，使得教育的目的出現(xiàn)偏差，老師被工資獎(jiǎng)金升學(xué)率領(lǐng)導(dǎo)牽著走，學(xué)校對(duì)學(xué)生劃分三六九等。那么何為師，何為教？

其次，就是毛澤東、蔡和森、蕭子生等人的成長(zhǎng)，他們身處二十世紀(jì)九十年代，辛亥革命，袁世凱復(fù)辟，北洋政府，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)??正是在這樣的國(guó)亂民荒中，毛澤東他們立志要強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)民，以國(guó)家的興亡為己任，他們要用知識(shí)來(lái)改變貧困落后的中國(guó)。遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念，責(zé)任感與使命感，我認(rèn)為這是一代偉人成長(zhǎng)起來(lái)的關(guān)鍵所在?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”顧炎武的一個(gè)“匹夫”二字，使多少人望而卻步。當(dāng)有了改變社會(huì)的理想，又怎么會(huì)在意生活中瑣碎的雞毛蒜皮呢？有了積極向上的人生觀和宏偉的理想，貧困似乎顯得那么蒼白無(wú)力。他們的眼中信仰比生命更重要，就像高爾基所言：沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命。

但他們畢竟還是一群孩子，他們也有過(guò)迷茫和彷徨，有過(guò)苦楚和辛酸。當(dāng)他們面對(duì)袁世凱惡行、當(dāng)他們面對(duì)兒女私情和理想抱負(fù)的矛盾、當(dāng)他們面對(duì)權(quán)和利與信仰理想的碰撞時(shí)，是老師的開(kāi)導(dǎo)和啟迪、是朋友的攙扶與鼓勵(lì)，讓他們認(rèn)識(shí)到：縱使是千年的古城壁，依然會(huì)有植物爬滿石縫間，未來(lái)是美好的??

再有就是劇中塑造的其他一些鮮明的人物：城防營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)張自忠、普通警察警察郭亮、商會(huì)老爺陶翁、賣臭豆腐劉三爹??他們的深明大義，讓我覺(jué)得中國(guó)之所以沒(méi)有滅亡，正是一位有了這樣一群偉大的人。少爺王子鵬，也打破了人們對(duì)紈绔子弟的印象，他從一個(gè)軟弱無(wú)能的少爺，變成一個(gè)敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的媽媽，在那么艱苦的環(huán)境中依然爽朗的朗誦著普希金那首《假如生活欺騙了你》??

這部創(chuàng)下央視收視紀(jì)錄的紅色勵(lì)志電視劇，真的是讓人獲益良多，大家也不妨親自去感受一下偉人的成長(zhǎng)歷程。去找找自己的榜樣。

最后，就以梁?jiǎn)⒊脑捁裁惆桑?/p>

造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居地方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛(ài)護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫，中國(guó)而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭棰之殘酷，惟我少年當(dāng)之；中國(guó)如稱霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之，于彼氣息奄奄，于鬼為鄰者，何與焉？彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國(guó)之少年而果為少年業(yè)，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也；使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，于天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！

第五篇：觀《恰同學(xué)少年》有感-

觀《恰同學(xué)少年》有感

看了《恰同學(xué)少年》之后，我感觸頗多，該劇以1913年到1918年毛澤東在湖南師范求學(xué)生涯為主線，展現(xiàn)了20世紀(jì)初以毛澤東、蔡和森、楊開(kāi)慧等為代表的一批風(fēng)華正茂的優(yōu)秀青年的學(xué)習(xí)生活，也激發(fā)了我對(duì)理想的追求的決心和勇氣，體會(huì)到革命先輩的精神境界和奮斗

歷程，引起我對(duì)人生的思考。

新生們?cè)谏系谝还?jié)課時(shí)，老師就一一問(wèn)他的學(xué)生們你的志向是什么，同學(xué)們有的很驕傲地說(shuō)出自己地理想，老師就給予鼓勵(lì)和支持；而有些靦腆的學(xué)生則不愿開(kāi)口，老師就說(shuō)：‘不管你的理想是什么，只要為人民服務(wù)，都是高尚的?！蠋煹睦硐胧桥囵B(yǎng)一代又一代為祖國(guó)為人民服務(wù)的有志青年。這樣優(yōu)秀的老師，這樣有志氣的青年，怎能不讓人感動(dòng)呢。是的，人如果沒(méi)有了理想就沒(méi)有了方向。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和理想，都應(yīng)有為理想奮斗的勇氣。

少年時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性形成的重要時(shí)期，少年時(shí)的志趣思想，往往預(yù)示著一個(gè)人一生的前進(jìn)方向。毛澤東的少年時(shí)代給了我們無(wú)限啟示，告訴我們應(yīng)該心懷祖國(guó)、志向遠(yuǎn)大。先完善自身既而立足世間。偉人的少年時(shí)代以天下為己任。他在作文中多次談?wù)撎煜麓笫?，提出自己的看法雖然因“過(guò)于張揚(yáng)”而被阿老師批評(píng)，但他心系祖國(guó)和改變舊中國(guó)現(xiàn)狀的偉大理想得到了老師們的肯定，也得到了教師們的欽佩。偉人的少年時(shí)代樂(lè)觀而不畏寒苦，假期無(wú)處可去就住在山上的亭中也仍然達(dá)觀，攜友一同讀書(shū)游山，淋山雨而叫好給我留下深刻印象。正如他經(jīng)常所說(shuō)，與天斗其樂(lè)無(wú)窮，與地斗其樂(lè)無(wú)窮，與人斗其樂(lè)無(wú)窮。這種樂(lè)觀精神讓我深受啟發(fā)。

反觀自身，恐怕許多人都有愧于心，生活在改革開(kāi)放，物資豐富的新社會(huì)，我們物質(zhì)上充裕，卻難免精神上缺乏，衣食無(wú)憂的我們無(wú)需為明天的生活發(fā)愁，卻反而常常失去理想，更缺乏社會(huì)責(zé)任感。虛榮攀比的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；因?yàn)槭^斗的目標(biāo)與動(dòng)力而沉溺于網(wǎng)絡(luò)的人也比比皆是；怠于努力而寄未來(lái)的希望與歪門邪道的也大有所在。雖然生活中少有如劇中劉俊卿之輩，但劉俊卿卻是當(dāng)代學(xué)生精神弊病的集中寫(xiě)照，他所代表的思想問(wèn)題不得不讓人警醒。

看《恰同學(xué)少年》反思當(dāng)代教育，讓我們學(xué)生思考怎樣讀書(shū)，讓老師思考怎樣育人。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，青年的毛澤東不是‘‘完人’’,他也有年輕氣盛容易沖動(dòng)等缺點(diǎn)，但他從不掩飾自己，而且知錯(cuò)就改。他的老師一次又一次幫他糾正自己，并給予他充分的理解與肯定，他才得以順利的完成了5年學(xué)業(yè)。而當(dāng)今許多青年卻比較迷茫，不知道自己為什么上學(xué)，也不知道自己未來(lái)要做什么。學(xué)生的大多時(shí)間還是在學(xué)校度過(guò)的，什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生。當(dāng)然，最重要的還是要靠自己，用自己的智慧改變?nèi)松?，用雙手創(chuàng)造勞動(dòng)。

毛澤東說(shuō)過(guò)‘‘青年是早上八，九點(diǎn)中的太陽(yáng)’’.在青年時(shí)代，借鑒《恰同學(xué)少年》這部?jī)?yōu)秀題材劇的啟迪，青云直上，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的奮斗價(jià)值。