第一篇：太平天國的意義與失敗原因

太平天國的意義與失敗原因

在閱讀中國近代史綱要的課本時(shí)，我對(duì)于太平天國的那塊產(chǎn)生了興趣，作為一個(gè)近代最激烈的農(nóng)民起義，它到底有著怎么樣的意義，它最后為什么會(huì)失敗呢？

太平天國是中國近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，其疆域最廣闊之時(shí)曾占有長江中下游數(shù)省。因此它有著當(dāng)時(shí)時(shí)代的顯著特征。另一方面，洪秀全在這次起義假借了當(dāng)時(shí)從西方宗教傳入的新興宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鮮。這可能與當(dāng)時(shí)老百姓希望求變的思想有關(guān)。太平天國（1851年—1864年）是清朝后期，由洪秀全（稱號(hào)“天王”）建立的政權(quán)。1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)金田起義。1851年成立太平天國，1853年建都天京（今南京），曾占領(lǐng)長江中下游地區(qū)，至1864年天京陷落止，存在14年。太平軍在全盛時(shí)期的兵力超過100萬人（包括女兵10余萬人），實(shí)力雄厚，但天京變亂后，由盛轉(zhuǎn)衰。1864年天京陷落，太平天國滅亡。太平天國運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了清朝的統(tǒng)治，對(duì)中國近代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

而其的始作俑者，洪秀全，原名洪仁坤、小名火秀，漢族客家人，原籍廣東嘉應(yīng)州，清嘉慶十八年十二月初十(1814年1月1日)生于廣東花縣（今廣州花都區(qū)）福源水村。太平天國創(chuàng)建者及思想指導(dǎo)者，稱“天王”，原名仁坤。廣東花縣人。道光年間屢應(yīng)科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創(chuàng)立拜上帝會(huì)，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠(yuǎn)古“天下為公”的盛世。

太平天國的意義

太平天國是中國近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它建立了政權(quán)，頌布了《天朝田畝制度》，規(guī)定分配土地制度和其他改革措施。這個(gè)制度規(guī)定：不分男女，按年齡都可以分到一份田地，目的是想建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。這種沖擊封建土地所有制的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)是前所未有的。洪仁寫了《資政新篇》一書，提出仿效西方資本主義國家，改革內(nèi)政和建設(shè)國家的主張。反映了鴉片戰(zhàn)爭以后一部分先進(jìn)的中國人發(fā)展資本主義的愿望。在農(nóng)民戰(zhàn)爭中，提出發(fā)展資本主義的方案，這更是前所未有的。太平天國組織了強(qiáng)大的武裝—太平軍。太平天國的堅(jiān)持戰(zhàn)斗了14年，勢力發(fā)展到18省，先后攻取600多座城市。在太平天國的防御戰(zhàn)中，幾次打敗外國侵略軍和洋槍隊(duì)。在上海附近，擊毀敵營130多座。在浙江的一次戰(zhàn)斗里，打死了洋槍隊(duì)頭目華爾。農(nóng)民戰(zhàn)爭打擊了外國略者，也是前所未有的。太平天國沉重打擊了中外反動(dòng)勢力。

太平天國歷時(shí)14年，占領(lǐng)長江中下游富庶地區(qū)多年，戰(zhàn)事波及半個(gè)中國，使清廷國力大傷。由于清廷倚賴漢人組建的湘軍和淮軍才能打敗太平天國，曾國藩、李鴻章等漢臣平亂有功，逼使清廷更加重用漢人，漢人在清廷的權(quán)位因而大增，同時(shí)滿人對(duì)軍隊(duì)的控制權(quán)減弱。清廷曾借助外國人鎮(zhèn)壓太平軍，因而產(chǎn)生效法西方，推行改革的想法，促成后來“洋務(wù)”改革的出現(xiàn)。

太平天國的事跡及它提出的一些主張，宣揚(yáng)了民族思想和革命精神，對(duì)日后的反清革命有一定的影響。

太平軍在江南征戰(zhàn)時(shí)，大量富戶及平民逃到上海避難，促進(jìn)了上海的發(fā)展。

太平天國是一次反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是中國歷史上規(guī)模最大、人數(shù)最多、時(shí)間最長的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭，是中國幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高水平，它沉重的打擊了中外反動(dòng)勢力。并對(duì)亞非人民的反殖民斗爭起到了巨大的鼓舞作用，體現(xiàn)了時(shí)代新特點(diǎn)。

其失敗的根本原因是農(nóng)民階級(jí)的局限性，農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不是先進(jìn)階級(jí)，不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命。沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，更沒有科學(xué)革命綱領(lǐng)的指導(dǎo)，再加上客觀上反動(dòng)勢力的強(qiáng)大，失敗成為歷史的必然。但從中我們可以看到中華民族幾千年來不屈不撓的斗爭精神和為求民族獨(dú)立而做出的嘗試，以及當(dāng)時(shí)中國社會(huì)政治斗爭的復(fù)雜性。在一定程度上阻礙了歷史的發(fā)展趨勢，在當(dāng)時(shí)許多人民受其壓迫。倡導(dǎo)社會(huì)改革---太平天國主張土地公有，財(cái)產(chǎn)平均分配；又提倡男女平等,破除社會(huì)陋習(xí).其倡導(dǎo)的社會(huì)改革，對(duì)日后的中國有一定的影響.播下革命種子---太平天國雖然失敗,但它所宣揚(yáng)的反清思想已經(jīng)廣傳民間，播下了日后反清革命的種子.漢人勢力抬頭---清廷依靠漢人曾國藩,李鴻章等平定太平天國，他們都被封為地方總督或巡撫,自此漢人勢力上升，逐漸掌握了地方實(shí)權(quán).削弱清廷根基---太平天國是一場大規(guī)模的反清運(yùn)動(dòng),持續(xù)十四年(1851-1864),波及大半個(gè)中國，建立與清廷對(duì)歭的政權(quán),一度動(dòng)搖清朝的統(tǒng)治，使清廷元?dú)獯髠?太平天國的失敗原因 太平天國定都天京后，太平天國領(lǐng)導(dǎo)層日益腐化，他們貪圖享樂，大興土木建造宮室，并實(shí)行嚴(yán)格的階級(jí)制度（早年由南王馮云山制訂），愈來愈脫離民眾。加上太平天國強(qiáng)制推行一些違背民意的措施，例如在首都天京強(qiáng)制男女分開居住（1855年起放寬），凡此種種皆不得民心。

主要領(lǐng)導(dǎo)人爭權(quán)奪利，最后引致領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的分裂。1856年秋，正當(dāng)太平軍在戰(zhàn)場上不斷取得勝利的時(shí)候，東王楊秀清自恃功高，挑戰(zhàn)洪秀全的地位，引致洪秀全下密詔誅楊，觸發(fā)“天京事變”，楊秀清、北王韋昌輝及二萬余人被殺，太平天國元?dú)獯髠?。后來翼王石達(dá)開因受洪秀全猜疑和有意迫害，帶領(lǐng)大軍出走，從此太平天國走向衰落。

洪秀全晚年用人唯親，不太信任外人，政事混亂，生活糜爛，軍心更加渙散。

太平天國未能爭取外國支持，后期清軍卻得到洋人支援，形勢此消彼長。西方國家認(rèn)為太平天國的拜上帝教與基督教相差甚遠(yuǎn)，實(shí)為異端。太平天國又不承認(rèn)清朝與外國訂立的不平等條約，加上禁止鴉片入口，損害西方國家的利益，因此英、法兩國跟清廷簽訂北京條約后即支援清軍對(duì)付太平天國。

李秀成進(jìn)攻上海失敗，導(dǎo)致戰(zhàn)局更為不利。

天王洪秀全后期不肯放棄天京，不肯轉(zhuǎn)移至外國列強(qiáng)不能深入的內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展。

太平天國連年戰(zhàn)爭及其內(nèi)部的統(tǒng)治，造成中國人口大量流失，使生產(chǎn)遭到破壞。江南繁華之地繁華不再，江蘇、浙江兩地人口銳減，太平天國再也無法得到人民支持。

太平天囯定都天京后，太平天國領(lǐng)導(dǎo)層日益腐化，他們貪圖享樂，大興土木建造宮室，并實(shí)行嚴(yán)格的階級(jí)制度，愈來愈脫離民眾。最突出的是大納嬪妃，大搞禮儀。建都南京以后，更是大肆選美，豪華壯麗的天王府里美女如云，據(jù)他兒子在供詞中說他有妻妾88人（也有說108人），還有宮女1000多人，專供他一人享樂。所以他只能用數(shù)字來編號(hào)，如第30妻、第81妻等等。

第二篇：太平天國失敗原因

太平天國失敗原因:(1)農(nóng)民階級(jí)無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性,無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長,無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié).這一切都大大削弱了向心力和戰(zhàn)斗力.(2)一宗教來發(fā)動(dòng) 組織群眾,不僅不能正妻指導(dǎo)戰(zhàn)爭,而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害.(3)太平天國未能正確的對(duì)待儒學(xué).(4)對(duì)于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識(shí).太平天國最終還是失敗了。究其原因，實(shí)在是太多太多。

主觀原因： 一是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性。雖然提出了《天朝田畝制度》，但在當(dāng)時(shí)，是空想，根本不可能實(shí)現(xiàn)；太平天國運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，但中國依然是封建社會(huì)。

二是戰(zhàn)略上的失誤。例如，金田起義后，很長一段時(shí)間內(nèi)徘徊在紫荊山周圍，缺乏進(jìn)?。黄鹆x之后，沒有盡一切可能爭取知識(shí)分子，不能把反孔和爭取知識(shí)分子統(tǒng)一起來；定都天京后，孤軍北伐。

客觀原因：中外反動(dòng)勢力聯(lián)合絞殺。這是中國歷史上任何一次農(nóng)民戰(zhàn)爭都不曾遇到過的新情況。1861年，慈禧太后授權(quán)曾國藩統(tǒng)轄蘇，浙，皖，贛四省軍務(wù)。這樣，對(duì)付太平軍的前線清軍，全部歸曾國藩統(tǒng)一指揮。曾國藩派曾國荃率領(lǐng)湘軍主力，僅供天津；派李鴻章率領(lǐng)淮軍伙同英國人戈登指揮的“常勝軍”，進(jìn)攻蘇州，常州：派左宗棠率領(lǐng)湘軍的一部，進(jìn)攻浙江。英法侵略者均值中外混合的反動(dòng)武裝，協(xié)助左宗棠。

此外，天國法令相當(dāng)森嚴(yán)，刑律殘酷，凡犯天條者，一律處死刑，違背了當(dāng)初革命救世和人道宗旨。

總之，太平天國運(yùn)動(dòng)是中國近代史上規(guī)模巨大，波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。但由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。

太平天國反對(duì)中國傳統(tǒng)儒家思想，因此得不到當(dāng)時(shí)國內(nèi)主流知識(shí)分子的普遍支持。

定都天京后，太平天國領(lǐng)導(dǎo)層日益腐化，他們貪圖享樂，大興土木建造宮室，并實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度（早年由南王馮云山制訂），愈來愈脫離民眾。加上太平天國強(qiáng)制推行一些違背民意的措施，例如在首都天京強(qiáng)制男女分開居?。?855年起放寬），凡此種種皆不得民心。

主要領(lǐng)導(dǎo)人爭權(quán)奪利，尤其是天京事變，最后引致領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的分裂。洪秀全晚年用人唯親，不太信任外人，政事混亂，人心更加渙散。后期不肯放棄天京，不肯轉(zhuǎn)移至外國列強(qiáng)不能深入的內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展。

太平天國未能爭取外國支持，后期清軍卻得到洋人支援，形勢此消彼長。當(dāng)時(shí)西方國家主流思想認(rèn)為太平天國的拜上帝教如洪秀全為上帝兒子等思想違背教義，實(shí)為異端。太平天國又不承認(rèn)清朝與外國訂立的不平等條約，加上禁止鴉片入口，損害西方國家的利益，因此英、法兩國跟清廷簽訂北京條約后即支援清軍對(duì)付太平天國。

李秀成進(jìn)攻上海不成功，導(dǎo)致戰(zhàn)局更為不利。

太平天國連年戰(zhàn)爭，造成中國人口大量流失，使生產(chǎn)遭到破壞。江南繁華之地繁華不再，江蘇、浙江兩地人口銳減，太平天國再也無法得到人民支持。

第三篇：太平天國的意義和失敗的原因教訓(xùn)

太平天國的意義和失敗的原因教訓(xùn)

意義：

第一，太平天國起義建立了與清王朝對(duì)峙的農(nóng)民政權(quán)，將自發(fā)性的農(nóng)民戰(zhàn)爭推向最高峰，在近代中國歷史上創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的英雄業(yè)績。

第二，太平天國起義對(duì)封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行了猛烈的沖擊，沉重地打擊了清王

朝的反動(dòng)統(tǒng)治，動(dòng)搖了封建制度的根基。八旗綠營的潰敗，大大削弱了封建統(tǒng)治勢力，加速了清王朝的衰敗和崩潰。

第三，太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

第四，太平天國起義有力打擊了外國侵略勢力，表現(xiàn)出崇高的愛國主義精神。第五，太平天國起義促進(jìn)了中國人民的覺醒，為后來的民主革命積累了經(jīng)驗(yàn)。

原因：第一，農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服自身存在的狹隘性、保守性、

第四篇：如何認(rèn)識(shí)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因教訓(xùn)

1、如何認(rèn)識(shí)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)? 意義：

（一）是中國近代民主革命準(zhǔn)備時(shí)期的重要事件

1.沉重打擊了清王朝的封建專制統(tǒng)治秩序。動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程。消滅了百萬清軍，促使了清王朝中央集權(quán)向漢族地方勢力分化，對(duì)地方控制的能力削弱。戰(zhàn)爭也促使土地回歸農(nóng)民，有利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。

2.反抗并有力地打擊了外國侵略勢力，捍衛(wèi)了國家獨(dú)立和民族利益。拒絕承認(rèn)不平等條約和禁止鴉片走私，并與之勇敢作戰(zhàn)，延緩了中國半殖民地的進(jìn)程，充分顯示了中國人民不甘屈服于外國侵略勢力和堅(jiān)決捍衛(wèi)國家獨(dú)立和民族利益的決心和勇氣，表現(xiàn)出農(nóng)民不僅是反封建的主力軍，也是反對(duì)帝國主義的重要力量。

3.沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，瓦解了封建思想文化，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

（二）是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。歷時(shí)14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省。

1.《天朝田畝制度》表達(dá)了千百年來農(nóng)民要求廢除封建土地所有制，獲得土地的渴望。

2.《資政新篇》是中國近代史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的改革方案，反映了先進(jìn)的中國人試圖向西方學(xué)習(xí)、尋求出路的努力。

（三）對(duì)日后的反帝反封建的啟迪和鼓舞。

1.在19世紀(jì)中葉的近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國起義“時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深”，它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)一道，有力地沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。有學(xué)者認(rèn)為，太平天國對(duì)日本的明治維新產(chǎn)生了作用。

2.對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)革命派的啟示和激勵(lì)。孫中山在辛亥革命時(shí)期就以“洪秀全第二”自居，贊揚(yáng)和宣傳太平天國的斗爭精神，決心武力反清。失敗原因：

(一)主觀原因：

1.農(nóng)民階級(jí)的局限性――不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的自私、狹隘的一面，導(dǎo)致享樂主義、腐敗、分裂甚至自相殘殺。

2.指導(dǎo)思想的局限性。

一是沒有科學(xué)徹底的革命理論綱領(lǐng)?！短斐锂€制度》是希望在落后的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以平均分配的關(guān)系，達(dá)到大同世界的幻想，把整個(gè)社會(huì)改造成劃一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這是違背社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的空想?！顿Y政新篇》提出的按資本主義模式發(fā)展國家，但是脫離了領(lǐng)袖們的階級(jí)實(shí)際，也缺乏實(shí)現(xiàn)的土壤和環(huán)境，不可能由農(nóng)民階級(jí)變成現(xiàn)實(shí)。

二是沒有正確的革命政策方針。農(nóng)民階級(jí)無法抵御封建思想的侵蝕，革命政權(quán)日益封建化，等級(jí)、特權(quán)觀念日益膨脹，內(nèi)部的宗派爭端造成了太平天國的嚴(yán)重內(nèi)耗，導(dǎo)致了嚴(yán)重的軍事政治和思想危機(jī)；未能聯(lián)合其他農(nóng)民起義力量；在奪取天京后，忙于建設(shè)政權(quán)和貪圖享受，未能抓住時(shí)機(jī)推翻清政府的統(tǒng)治。

三是太平天國后期拜上帝會(huì)等宗教迷信的危害。拜上帝會(huì)雖然在初期起到了動(dòng)員和組織群眾的作用，但是它從根本上說與中國數(shù)千年的傳統(tǒng)思想和風(fēng)俗習(xí)慣相抵觸，隨著形勢的發(fā)展，不再適應(yīng)革命形勢發(fā)展的需要，并且由于小生產(chǎn)者的局限性，太平天國的領(lǐng)袖的實(shí)踐活動(dòng)與他們的理論相悖而行，導(dǎo)致革命隊(duì)伍的思想混亂和人心渙散。

3.未能明確地反對(duì)封建主義：一是經(jīng)濟(jì)上，早期堅(jiān)決鎮(zhèn)壓、打擊地主官僚，廢除地主土地所有制，而后期則“照舊交糧納稅”，變相承認(rèn)了地主的合法地位。二是政治上任人唯親，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，逐漸封建等級(jí)制度化。三是文化上未能正確地對(duì)待儒學(xué)。先是全部籠統(tǒng)地加以排斥，后來則把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則保留下來。

4.對(duì)西方資本主義侵略者缺乏理性認(rèn)識(shí)。雖然不承認(rèn)不平等條約，禁止鴉片走私，但不能把西方國家的侵略者和人民群眾區(qū)別開來，而是籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為洋兄弟。

（二）而客觀原因是中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合絞殺。

教訓(xùn)：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)雖然具有強(qiáng)大的力量，但是不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

2、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)? 性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的地主階級(jí)洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而進(jìn)行的一場自救運(yùn)動(dòng)，既有其進(jìn)步性，也具有落后的保守性。失敗原因：（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派卻處處依賴外國，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異與虎謀皮。（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國走向近代化的第一步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本——帝國主義的侵略與控制的前提下，謀求通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的是行不通的。

3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)? 意義：（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族希望的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉民族救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，侃中國走上富強(qiáng)之路。維新派的政治面目實(shí)踐和思想理論，不公貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派鼓吹民權(quán)，主張衽君主立憲制，并在政治面目、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過組織學(xué)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書、開辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)貨觀念，批封建群權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后畝產(chǎn)的反對(duì)變法的守舊勢力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊勢力對(duì)比的差距預(yù)示著這場運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。（2）主觀上，維新派自身的局限性也是這場運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制，第二，對(duì)帝國主義抱有幻想。他們雖然在大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離了人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。

第五篇：如何認(rèn)識(shí)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗原因及教訓(xùn)

如何認(rèn)識(shí)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗原因及教訓(xùn)

在“以階級(jí)斗爭為綱”的年代，過于拔高農(nóng)民起義的作用，認(rèn)定農(nóng)民起義是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，這不符合史實(shí)。近年來，有人認(rèn)為太平天國運(yùn)動(dòng)對(duì)歷史起了破壞作用，這場戰(zhàn)爭導(dǎo)致千百萬人死去，生產(chǎn)力遭到破壞。這就涉及到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：

首先，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要?dú)v史條件。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用不是體現(xiàn)在與近代民主革命的歷史聯(lián)系上，但它能體現(xiàn)在同洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即中國早期現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史聯(lián)系上。太平軍橫掃了清朝的反革命武裝八旗、綠營，極大地削弱了清朝的統(tǒng)治，是漢族地主武裝和漢族地方勢力興起的重要契機(jī)，如果不是清朝原來軍隊(duì)的腐敗無能在鎮(zhèn)壓太平天國的過程中暴露無疑，就不會(huì)有湘軍的出現(xiàn)，也不會(huì)有同治中興的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。

其次，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治，動(dòng)搖了它的根基，加速了清王朝的衰落。農(nóng)民階級(jí)雖然不是新生產(chǎn)力的代表者，但是農(nóng)民起義有其理由和正義性。太平天國農(nóng)民起義的矛頭是清政府，規(guī)模大，歷時(shí)長，影響深遠(yuǎn)，是農(nóng)民起義的最高峰。它以雷霆萬鈞之勢對(duì)清朝的統(tǒng)治秩序進(jìn)行了空前猛烈的掃蕩，給清政府以沉重打擊。在太平天國攻克之區(qū)，“官宦人家，呼之為妖頭，殺之必盡”，經(jīng)過太平天國的打擊，清中央集權(quán)統(tǒng)治大大削弱，同時(shí)也促使清統(tǒng)治集團(tuán)分化，催生了洋務(wù)派。第三，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭在某種程度上抗擊了外國武裝干涉，打擊了外國侵略者的囂張氣焰。太平天國的英雄們對(duì)外國資本主義侵略者進(jìn)行了長期的不屈不撓的斗爭，他們反對(duì)外國殖民侵略，反對(duì)民族壓迫，主張各國建立獨(dú)立、平等、友好往來的關(guān)系；他們堅(jiān)持民族尊嚴(yán)，維護(hù)主權(quán)完整，嚴(yán)禁鴉片，根本上否定外國侵略者強(qiáng)加給中國的不平等條約。他們英勇頑強(qiáng)地抗擊外國侵略者的武裝干涉，沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，在一定程度上起到了阻止外國資本主義侵略者迅速變中國為殖民地企圖的作用。

第四，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭對(duì)后來中國革命事業(yè)具有深刻的影響。太平天國英雄們的戰(zhàn)斗精神和偉大業(yè)績，鼓舞著中國人民繼續(xù)進(jìn)行反侵略反封建的斗爭，對(duì)后來的人民革命斗爭具有顯著的影響。辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山就以太平天國革命事業(yè)的繼承者自居，以洪秀全為榜樣，為中國革命而奮斗。

此外太平天國還主張對(duì)外開放，表示愿意與各國友好交往，發(fā)展正當(dāng)?shù)耐饨弧⑼赓Q(mào)關(guān)系；贊成發(fā)展資本主義，洪仁玕《資政新篇》，洪秀全表示贊成，表明太平天國的領(lǐng)袖們思想深處是有接受資本主義的要求的，盡管這種思想傾向很微弱，還不可能左右當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程。

太平天國革命既是一次波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是近代中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕，它最終以失敗而告終。之所以失敗，客觀上是由于中外反動(dòng)勢力聯(lián)合絞殺，主觀上，農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，這一切都大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。另外，太平天國也未能正確地對(duì)待儒學(xué)，而且，對(duì)西方資本主義侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。

從太平天國起義及其失敗可以看出，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

孫中山先生對(duì)太平天國的評(píng)價(jià)，在不同時(shí)期有著不同的認(rèn)識(shí)。1905年以后，孫中山對(duì)太平天國的評(píng)價(jià)在贊揚(yáng)的同時(shí)，也尖銳地指出其不足。他認(rèn)為，太平天國“只以驅(qū)除韃虜自任，此外無所轉(zhuǎn)移”。1912年4月，孫于辭去臨時(shí)大總統(tǒng)之職后在同盟會(huì)會(huì)員餞別會(huì)上又說：“太平天國即純?yōu)槊褡甯锩拇?，但只是民族革命，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成功?！贝藭r(shí)，袁世凱已為臨時(shí)大總統(tǒng)，北洋軍閥專制統(tǒng)治正在實(shí)施，孫于此時(shí)斷言太平天國之革命“不能算成功”，是哀其古人，亦痛辛亥革命后“仍不免為專制”之今也。1924年，孫中山在闡揚(yáng)三民主義理論時(shí)，對(duì)太平天國的失敗教訓(xùn)又一次進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)。他認(rèn)為，太平天國“不懂外交”、“不北伐”、“讀書人不贊成”、“大家想做皇帝”，是太平天國失敗的重要原因，“他們一班人到了南京之后就互爭皇帝、閉起城來自相殘殺”，則是失敗的“最大的原因”。他深刻地指出：“太平天國就是我們的前車之鑒。”孫中山先生結(jié)合自己的革命實(shí)踐來總結(jié)太平天國失敗的教訓(xùn)，不管在當(dāng)時(shí)，還是在今天，都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一代偉人毛澤東曾談到太平天國失敗的原因。他認(rèn)為太平天國失敗的原因有下列幾種：一是斗爭手段錯(cuò)了?！昂樾闳鸨鴷r(shí)，反對(duì)孔教，提倡天主教，這是不迎合中國人的心理，曾國藩利用這種手段，撲滅了他。洪秀全的手段錯(cuò)了?！倍莾蓹?quán)對(duì)立。“歷史上領(lǐng)導(dǎo)多頭總是要失敗的。太平天國的時(shí)候，洪秀全回了一趟廣西，楊秀清說他回到天國了，洪秀全回來時(shí)，將領(lǐng)們都是擁護(hù)楊秀清的。其實(shí)那時(shí)楊秀清更年輕有為些，洪秀全應(yīng)該服從楊秀清的領(lǐng)導(dǎo)，但洪秀全是創(chuàng)教者，是領(lǐng)袖，兩權(quán)對(duì)立，所以失敗了?！比球湴?。1944年11月，毛澤東在致郭沫若的信中說：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。倘能經(jīng)過大手筆寫一篇太平軍經(jīng)驗(yàn)，會(huì)是很有益的?！泵珴蓶|在關(guān)鍵時(shí)刻，告誡全黨以李自成、洪秀全失敗的歷史為鑒，“不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。他也曾對(duì)太平天國的“消滅私有制”給予很高的評(píng)價(jià)，在中國實(shí)踐了在農(nóng)村消滅私有制的革命，推廣了人民公社制度。但直至晚年，他都未能認(rèn)識(shí)到人民公社的錯(cuò)誤和危害。

蔣介石對(duì)太平天國的評(píng)價(jià)是“往者，洪楊諸先民，崛起東南，以抗?jié)M清，雖志業(yè)未究而遽爾敗亡，而其民族思想之發(fā)皇，轟轟烈烈，在歷史上足以留一重大紀(jì)念焉?！薄疤教靽畱?zhàn)爭，為十九世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)。太平天國之歷史，為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史?！?/p>

白崇禧也曾對(duì)太平天國做過評(píng)價(jià)：吾國自晉而後，異族代興赤縣，神州迭遭蹂躪，滿清崛起東北，入主中華二百馀載，其間熱血之士，慨華胄之胥溺、抱恢復(fù)之壯圖，隨時(shí)隨地以發(fā)難者不絕記載，而促其亡，以啟後人之思，莫若太平天國。按洪、楊諸子起自田間，揭竿舉義，縱橫十馀省，歷時(shí)十馀年，改正朔，易服色，定制度，開科舉，建國規(guī)模，亦巳粗備。雖勝敗靡常，興亡飆忽，然民族思想之磅礴，奇材異能之薈萃、革命建設(shè)之偉大，新制善政之措施，炳炳麟麟，至今猶有生意。

歷史是一面公正的鏡子，當(dāng)我們回過頭看太平天國革命時(shí)，應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度重新審視，從中得到啟示。

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，密切黨群關(guān)系，增強(qiáng)黨的號(hào)召力和凝聚力，更好地發(fā)揮社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這是從中得到的啟示之一。

無產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，最富有革命的徹底性和堅(jiān)定性。由這個(gè)階級(jí)的先進(jìn)分子所組織的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，經(jīng)過40多年的努力奮斗，社會(huì)主義革命和建設(shè)都取得了舉世矚目的偉大成就。

樹立科學(xué)的政治信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，使四化大業(yè)的建設(shè)者們確立穩(wěn)定的精神支柱，這是我們從中得到的啟示之二。

總之，太平天國農(nóng)民起義，其規(guī)模之大，影響之廣，在中外歷史上都是空前的。以史為鑒，面向未來。