第一篇：《娜塔沙》《素芭》教案

《娜塔沙》《素芭》教案

278 【閱讀名家作品，提升閱讀能力；只讀不動(dòng)手，高考難以答好主觀題】

外國(guó)小說(shuō)欣賞話題：人物娜塔莎

宅邸dǐ花翎líng勛綬sh?u砰pēng然搽chá香粉耽擱迸bang流 皺襞bì從c?ng容怯qia場(chǎng)袒tǎn露憐憫mǐn饒恕撩liāo一下茶（寮）liáo同（僚）liáo（潦）liǎo草（燎）liáo原驚惶撩liáo撥（繚）liáo亂（鐐）liào銬撩liào（撂）倒

課文導(dǎo)入： “幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，是出自哪個(gè)國(guó)家哪位作家的哪部作品？明確：偉大的俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》。

今天，我們要學(xué)習(xí)列夫·托爾斯泰的另一部名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中節(jié)選的內(nèi)容。

二、作者及有關(guān)背景：列夫·托爾斯泰（1828—1910），19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家，美國(guó)著名文學(xué)教授兼批評(píng)家哈洛·卜倫甚至稱(chēng)之為“從文藝復(fù)興以來(lái)，唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。對(duì)文學(xué)擁有“狂戀式愛(ài)情”的托爾斯泰，是俄羅斯文學(xué)史上創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，重情節(jié)、重典型、重寫(xiě)實(shí)、重批判的文學(xué)時(shí)代，在他筆下達(dá)到巔峰。長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)史上的三個(gè)里程碑。

三、檢查預(yù)習(xí)：請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文情節(jié)。

明確：復(fù)述抓住各部分重點(diǎn)即可。第一部分側(cè)重于對(duì)娜塔莎興奮、激動(dòng)和焦急心情的描述，第二部分側(cè)重對(duì)娜塔莎在盛大舞會(huì)上的心理和與安德來(lái)公爵相遇的情節(jié)的描述，第三部分側(cè)重對(duì)娜塔莎背叛安德來(lái)后的心理描述。

四、快速閱讀課文第一部分，完成第一部分的教學(xué)任務(wù)。

1、請(qǐng)你用若干個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)娜塔莎此時(shí)的心態(tài)。明確：熱情、興奮、快樂(lè)等。

2、能否用“焦急”來(lái)表達(dá)此時(shí)娜塔莎的心態(tài)？通過(guò)哪些言行表現(xiàn)了這種心態(tài)？為什么會(huì)有焦急的心態(tài)？明確：能。如：①“不是那樣的，不是那樣的，索尼婭！”娜塔莎一邊說(shuō)，一邊轉(zhuǎn)過(guò)頭去，用雙手抓住頭發(fā)，替她梳頭的女仆來(lái)不及放手。②梳妝完畢后，娜塔莎穿著從下邊露出舞鞋的短裙。披著母親的短寬服。跑到索尼婭面前，看了她一下，然后跑到母親面前去了。她轉(zhuǎn)動(dòng)著母親的頭，用針別了帽子，剛剛吻到了她的白發(fā)，她又跑到替她在縮短裙子底邊的女仆們面前去了。③“媽媽?zhuān)弊舆€要偏一點(diǎn)，”娜塔莎說(shuō)?！拔襾?lái)替你重新別一下，”于是她沖上前去，但是在縮短衣邊的女排你們來(lái)不及松手，衣邊的一塊紗被撕了下來(lái)。因?yàn)橐獏⒓游钑?huì)怕遲到，同時(shí)也是興奮之情的表現(xiàn)。

3、學(xué)生閱讀課文互相合作，找出與娜塔莎熱情、興奮、快樂(lè)等有關(guān)的言行。分角色朗讀一下這些相關(guān)的內(nèi)容，體會(huì)娜塔莎的心情。

4、托爾斯泰在描述娜塔莎熱情、興奮、焦急等的心態(tài)時(shí)，除了直接運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和行為描寫(xiě)手法之外，是否還運(yùn)用了其他表現(xiàn)手法？明確：心理描寫(xiě)，如“她的全部精力，從早晨起就集中在一點(diǎn)上，就是他們?nèi)w，她，媽媽?zhuān)髂釈I，都要穿得不能再好”等。

5、我們讀了這段小說(shuō)后，看看娜塔莎是怎樣一位人物形象？我們是否可設(shè)想一下，這樣一位可愛(ài)的少女參加盛大的舞會(huì)時(shí)，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？明確：一位被興奮、激動(dòng)包圍著的天真活潑的少女形象。

五、閱讀第二部分，以“盛裝的娜塔莎”為開(kāi)頭，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述課文內(nèi)容。

明確：盛裝的娜塔莎一開(kāi)始并沒(méi)有受到特別的注意，她只能將急切、羨慕的眼光投到已經(jīng)成為舞會(huì)焦點(diǎn)的人身上，她非常焦急，急切盼望有位紳士前來(lái)邀請(qǐng)，讓自己也成為別人目光的聚焦之處。當(dāng)安德來(lái)公爵邀請(qǐng)她跳舞時(shí)，她一下子變得明朗、快樂(lè)起來(lái)。微妙的少女情懷一覽無(wú)遺。

1、“娜塔莎望著他們，幾乎要哭了，因?yàn)樘谝蝗θA姿舞的不是她”，為什么沒(méi)有跳第一圈

華姿舞，娜塔莎“幾乎要哭”呢？從這一心理活動(dòng)，我們?cè)囃茢嗄人娜菝矔?huì)是怎樣的？

明確：一位妙齡少女急切希望得到別人的、特別是異性肯定的心情沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。這既是人

之常情，也反映出娜塔莎特有的少女情懷。/ 似乎并不是非常漂亮，因?yàn)闆](méi)有人來(lái)請(qǐng)她跳

第一支舞。小說(shuō)中也寫(xiě)到她的光脖子和手臂“又瘦又不好看”，也正因?yàn)檫@樣，她更渴望別

人認(rèn)同。也許正因?yàn)檫@樣的心理，娜塔莎可能會(huì)陷入更大的麻煩。

2、小說(shuō)本來(lái)可以直接寫(xiě)娜塔莎“幾乎要哭”的失望之情，為什么還要用整整一大段來(lái)描述

正在跳舞的別素號(hào)娃伯爵夫人，而且將她的舞姿描繪得非常美麗？明確：作者將筆墨放在正在跳舞的伯爵夫人身上，越是寫(xiě)出她的舞姿曼妙誘人，越是反映出

娜塔莎的焦急不安。少女渴望關(guān)注，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，希望在別人的眼睛里看到自己的美麗的心態(tài)

一覽無(wú)遺。

3、你覺(jué)得這位少女可愛(ài)嗎？如果按照這樣的心理發(fā)展規(guī)律，你覺(jué)得她會(huì)怎樣發(fā)展呢？故事究竟

會(huì)怎樣發(fā)展呢？我們明天再來(lái)學(xué)習(xí)。

七、閱讀第二部分內(nèi)容，請(qǐng)篩選你認(rèn)為最能體現(xiàn)娜塔莎見(jiàn)到安德萊公爵心情的語(yǔ)句，并說(shuō)

說(shuō)理由。明確：如①“娜塔莎對(duì)于失望和狂喜都有所準(zhǔn)備的焦急的面色忽然明朗

起來(lái)，露出了快樂(lè)、感激、小孩般的笑容?！薄八坪跏怯盟呛瑴I的眼睛里所流露出來(lái)的笑容

這么說(shuō)。”等語(yǔ)句。通過(guò)對(duì)娜塔莎神情的描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了人物的心理變化，也寫(xiě)出了一位

急切盼望異性肯定的少女形象。②“我等你好久了”，脫口而出的話語(yǔ)既表現(xiàn)出

娜塔莎直率的性格，也表現(xiàn)出她喜悅的心情。語(yǔ)言描寫(xiě)是刻畫(huà)人物心理的重要手法。

八、文中有一段將娜塔莎與愛(ài)倫進(jìn)行比較的文字，我們請(qǐng)同學(xué)讀一讀，作者為什么要寫(xiě)這樣

一段文字？從這段文字中我們可以讀出怎樣一個(gè)娜塔莎呢？明確：在這段文字中我們能

讀出一位清純的少女，沒(méi)有浮華之氣，愛(ài)倫“仿佛涂上了一層油彩，而娜塔莎好像是一個(gè)第一次袒肩露臂的姑娘”“她便要覺(jué)得這是很可羞的了”。

九、閱讀課文第二部分，你覺(jué)得風(fēng)度翩翩的安德萊公爵與“又瘦又不好看”的娜塔莎一見(jiàn)鐘

情有可靠的依據(jù)嗎？思考一下，別急于回答，這樣一位可愛(ài)的姑娘她的婚姻會(huì)是怎樣的？

明確：安德萊公爵“希望盡快避免別人同他進(jìn)行政治性的、理智的談話，希望盡快突破”“令

他厭煩的拘束”，因此他選擇了清純的娜塔莎。而娜塔莎在跳舞時(shí)的種種表現(xiàn)，也正是其可

愛(ài)性格的體現(xiàn)。對(duì)朦朧愛(ài)情的尋覓是兩人一見(jiàn)鐘情的基礎(chǔ)。

十、一位對(duì)愛(ài)情如此渴望的女孩在愛(ài)人離開(kāi)身邊之后會(huì)發(fā)生怎樣的事情呢？請(qǐng)同學(xué)閱讀課文

第三部分，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)娜塔莎的故事。明確：娜塔莎因?yàn)楣陋?dú)與寂寞，受阿那托爾的誘惑

而背叛了安德萊，并與好友索尼亞發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

十一、請(qǐng)同學(xué)們找出你認(rèn)為最能夠體現(xiàn)娜塔莎認(rèn)為自己已經(jīng)找到幸福愛(ài)情的內(nèi)容。明確：如“她的臉是安靜的、溫順的、幸福的”“‘三天，’娜塔莎說(shuō)?！矣X(jué)得，我愛(ài)了他一

百年了。我覺(jué)得在愛(ài)他之前，我從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)任何人?！薄拔揖陀X(jué)得，他是我的主人，我是

他的奴隸，并且我不能不愛(ài)他?！薄八髂醽?，不能夠懷疑他的，不能夠，不能夠，你懂了嗎？”

“但我沒(méi)有他便不能生活！”等。

十二、你認(rèn)為此時(shí)的娜塔莎所表現(xiàn)出來(lái)的是真摯的愛(ài)情嗎？那么又如何理解課文第二部分她

對(duì)安德萊的愛(ài)情呢？明確：此時(shí)娜塔莎的情感是真摯的。但這種感情是建立在別人的謊言之上的，這種痕跡在前

面舞會(huì)上娜塔莎的言行和心理就已經(jīng)有了體現(xiàn)——熱情而沖動(dòng)，帶有一點(diǎn)虛榮。課文第二部分她對(duì)安德萊的愛(ài)情應(yīng)該也是真誠(chéng)的，然而這種愛(ài)情是建立在一位少女朦朧渴望

愛(ài)情的基礎(chǔ)上的。

十三、讀完了這三部分內(nèi)容，你喜歡這位托爾斯泰精心塑造的女主人公嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

明確：只要學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容，（適當(dāng)拓展也可，如聯(lián)系一些對(duì)愛(ài)情忠貞不移的人物——

劉蘭芝、李香君，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求的人物——杜十娘）闡述自己的理由即可。

（重點(diǎn)說(shuō)明：娜塔莎這一人物精神生活的復(fù)雜性和獨(dú)特性，具有“圓形人物”的特性。也正

因?yàn)檫@樣，娜塔莎這一人物形象就更具有典型人物的經(jīng)典意義。）

十四、結(jié)合閱讀過(guò)的小說(shuō)，說(shuō)說(shuō)對(duì)“扁平人物”與“圓形人物”的理解。明確：“扁平人

物”與“圓形人物”相比，“圓形人物”更具有豐富的特點(diǎn)。（具體區(qū)別見(jiàn)課文第61頁(yè)）如

宋江、李逵是圓形人物，戴宗、李鬼就可以看成扁平人物。焦大、劉姥姥、傻大姐都是扁平

人物，但在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于襯托王熙鳳等圓形人物，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)賈府真相，都起

了很大作用。圓形人物理論上充分考慮到人性的復(fù)雜性。事實(shí)上，每一個(gè)人都匯集

或集合了幾種類(lèi)型。人的角色的多面性與人性的復(fù)雜性互為表里，角色與性格又都是一個(gè)動(dòng)

態(tài)的系統(tǒng)。因而人在特定的時(shí)空、特定的人物關(guān)系中扮演不同的角色。林沖在公眾場(chǎng)合是威風(fēng)凜凜的八十萬(wàn)禁軍教頭；在高衙內(nèi)面前是他父親手下的一個(gè)高級(jí)奴

隸；在妻子面前，是情意綿綿的丈夫。不同角色塑造了他烈性如火、柔腸似水而又忍辱負(fù)重的復(fù)雜性格。因此當(dāng)高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子時(shí)，不同的角色促使他作出不同的反應(yīng)。在《阿Ｑ正

傳》里，既有屬于圓形人物的“阿Ｑ”，也有屬于扁平人物的“假洋鬼子”；在《祝?！分?，既有祥林嫂這樣的圓形人物，又有“善女人”這樣的扁平人物。

十五、課堂小結(jié)：

明確：

1、小說(shuō)人物刻畫(huà)的手法：語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等；

2、對(duì)“圓形人物”的認(rèn)識(shí)和理解。

素芭話題：人物

1、了解作家作品

2、賞析作者塑造人物的獨(dú)特手法

教學(xué)重難點(diǎn)通過(guò)寫(xiě)眼睛來(lái)塑造典型環(huán)境下的典型人物

1、拉賓德拉納特?泰戈?duì)?/p>

出生于印度加爾各答一個(gè)有良好教育的富裕家庭，父親是一位地方的印度教宗教領(lǐng)袖。在外

國(guó)泰戈?duì)栆话惚豢醋魇且晃辉?shī)人，而很少被看做一位哲學(xué)家，但在印度這兩者往往是相同的。

在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而

他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個(gè)圣

人。

1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)篇；這些詩(shī)不但具有高超的技巧，并且由他

自己用英文表達(dá)出來(lái)，便使他那充滿詩(shī)意的思想成為西方文學(xué)的一部分”，泰戈?duì)柋蝗鸬湮?/p>

學(xué)院授予該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一最高榮譽(yù)，成為第一個(gè)獲得這項(xiàng)殊榮的亞洲作家。

其重要詩(shī)作有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》等；重要小說(shuō)有《棄絕》《素芭》《摩訶

摩耶》《沉船》等；散文有《中國(guó)的談話》《俄羅斯書(shū)簡(jiǎn)》等。

2、《素芭》

《素芭》寫(xiě)了一個(gè)美麗聰慧的啞女的生活狀態(tài)和遭遇，揭示其悲劇的命運(yùn)。

作者將素芭這一啞女形象放置到哪些特定情境中來(lái)展示？

1.孤苦中的素芭2.大自然里的素芭3.動(dòng)物前的素芭4.好朋友旁的素芭

5.欲遠(yuǎn)嫁的素芭6.被拋棄的素芭

3、人物形象——素芭

對(duì)這樣一個(gè)不幸的女孩，素芭的父母和她村里的人們有著怎樣的態(tài)度？

素芭面對(duì)這些態(tài)度和人們，有什么想法？你覺(jué)得她會(huì)有什么想法？

4、形象的塑造——表現(xiàn)手法

語(yǔ)言是人們溝通和交流的方式，是了解他人的最佳途徑。但本文中的主人公偏偏是一個(gè)

啞巴，作者采用了怎樣的表現(xiàn)手法來(lái)塑造這一人物形象的呢？

你能舉出也采用了同樣手法的其他文章么？

5、心靈的窗戶

“要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛??倘若畫(huà)了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼

真，也毫無(wú)意思。”——魯迅

她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開(kāi)一句口??她全不理會(huì)那些事，只是直著

眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事??總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回

了??只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。

6、素芭的眼睛泰戈?duì)柺窃鯓用鑼?xiě)素芭的眼睛的呢？

人物描寫(xiě)的方法：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)

正面描寫(xiě)：概括介紹、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。

側(cè)面描寫(xiě)：側(cè)面烘托、環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。

7、余音繞梁（結(jié)尾意味探究）

這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽(tīng)，相了親，娶了一位會(huì)說(shuō)話的姑娘。

素芭被她的丈夫理解接納，從此過(guò)上了幸福生活，是一大團(tuán)圓的結(jié)局；

她的丈夫拋棄了她，另娶新娘，輕松的筆調(diào)背后是深深的悲劇意味。

8、名家解讀

冰心：“她的主人耳目并用，又做了一次仔細(xì)的考察。這一次他不只用眼睛，而且用耳朵來(lái)

仔細(xì)地考察，他又娶了一個(gè)會(huì)說(shuō)話的妻子?！?/p>

泰戈?duì)栄芯繉?zhuān)家董友忱：“這一次，她丈夫眼耳并用又相了親，娶來(lái)了一個(gè)會(huì)說(shuō)話的姑娘?！?/p>

9、時(shí)代背景

在印度，有94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。根據(jù)印度教的教義，一個(gè)人死前必需由兒子施以臨終儀式，靈魂才能得救。

不僅如此，大約西元前750年寫(xiě)成的印度教經(jīng)典中規(guī)定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順?lè)煞?，討丈夫歡心，不論他有任何缺陷。這種思想，深入

民間，女性從小就被灌輸將來(lái)做個(gè)賢妻良母。

在印度，婚姻是許多女子的隱痛，因?yàn)橛《仁⑿屑迠y，女子出嫁，如果沒(méi)有體面的嫁妝，易受夫家凌虐。而且嫁妝不是結(jié)婚時(shí)一次付清，夫家在婚后多年還會(huì)不斷需索，腳踏車(chē)，機(jī)

車(chē)，電視或者洗衣機(jī)，妻子因?yàn)楦改笩o(wú)力負(fù)擔(dān)，而被夫家澆上汽油活活燒死的新聞，屢見(jiàn)不

鮮。父母為了女兒的幸福，不得不勉力營(yíng)治，女兒于是成為家庭的包袱。

印度人的婚姻多半由父母安排。而相親是女性一生之中極為羞辱的一刻，男方和他的家

長(zhǎng)應(yīng)邀到女方家中。女方盛裝以待，用豐盛的食物款待男方，女方的家長(zhǎng)免不了要夸耀女兒的手藝，例如強(qiáng)調(diào)菜肴都是女兒親手做的，然后才把女兒帶出來(lái)讓對(duì)方打量。

倘若對(duì)方滿意，雙方的父母就開(kāi)始討論嫁妝。如果男方的條件好，比方是公務(wù)員，嫁妝就要

多一些。反之，如果女方的條件好，譬如受過(guò)高中教育，嫁妝就可以少一些。如果談不攏，整個(gè)相親的過(guò)程就得重來(lái)一次。對(duì)女子而言，不論因?yàn)樗饷财接梗蚴撬母赣H籌不出男

方要求的嫁資而遭到拒絕，都是極大的創(chuàng)痛。

據(jù)《新印度時(shí)報(bào)》、《印度斯坦報(bào)》、《沙哈拉報(bào)》、《覺(jué)醒日?qǐng)?bào)》等報(bào)道，僅3個(gè)月，印度新德

里及其周邊，共發(fā)生燒死小媳婦案件8起。據(jù)印度國(guó)家犯罪記錄局統(tǒng)計(jì)，1996年、97年、98年，全國(guó)分別有5513名、6006名和6917名婦女因嫁妝而被燒死、掐死、毒死或刺死。

自殺的還不算。分別有35246名、36592名和41318名婦女因陪嫁而遭受殘酷折磨。有逐年

上升的趨勢(shì)。

10、形象分析

素芭的丈夫娶來(lái)的會(huì)說(shuō)話的姑娘究竟是誰(shuí)？“外國(guó)小說(shuō)欣賞”中泰戈?duì)栃≌f(shuō)《素芭》（倪培耕譯）的結(jié)尾這樣譯道：“這次，她的丈夫用

自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽(tīng)，相了親，娶了一位會(huì)說(shuō)話的姑娘?！睂?duì)這句話的理解有兩種。一種認(rèn)為，“這次”就是指上文的素芭出嫁之事，素芭雖啞，但她

有清澈的眼睛、豐富的感情和敏感的心靈，她可以觀察世界、傾聽(tīng)世界，用眼神表達(dá)世界，能夠與無(wú)言的大自然親密接觸，和小動(dòng)物親密“交談”，因此，素芭能被她的丈夫理解，在他丈夫的心目中她不是啞巴，而是一個(gè)會(huì)說(shuō)話的聰明姑娘，素芭從此過(guò)上了幸福生活，這是

一大團(tuán)圓的結(jié)局。另一種認(rèn)為，“這次”是又一次，含蓄地寫(xiě)她的丈夫拋棄了她，而另娶了新娘，用墨很少，寫(xiě)得很輕，卻沉重?zé)o比；前文寫(xiě)素芭雖是個(gè)啞女，但她有著比常人更善良更豐富的內(nèi)心世界；

許多人有著健全的器官，卻未必愿意好好地利用，來(lái)觀察、感受這個(gè)美好的世界。素芭的眼

睛會(huì)說(shuō)話，會(huì)表達(dá)情感，可是，如此善良美好的女孩，仍然不能擺脫被拋棄的悲劇命運(yùn)，因

而這篇小說(shuō)的悲劇色彩更加濃重。以上第一種看法，其實(shí)暴露的是一種淺嘗輒止、未能深入文本的“誤讀”現(xiàn)象。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，即理解作者的創(chuàng)作意圖，理解文本所反映的時(shí)代背景?！?/p>

教師還要引導(dǎo)學(xué)生深入到作品中去理解人物形象，認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地抓住字詞句篇來(lái)閱

讀文本（課文），與文本進(jìn)行情感的碰撞、交流和溝通。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀文本，理解前文

用大量筆墨細(xì)膩描寫(xiě)素芭極為深刻、極為美好、極為豐富的內(nèi)心世界，文本清楚地告訴我們：

“把自己的啞女托付給人之后，父母踏上回村的歸途，他們躊躇滿志，因?yàn)樗麄兘K于保住了

他們的種姓和美好的來(lái)世。”在這里，看不到人性的美好，看不到親情的可貴，這里只有欺

騙和交易。女兒因?yàn)闅埣捕兂闪擞H人的負(fù)擔(dān)，而不是得到親人更多的愛(ài)護(hù)。“現(xiàn)在，在這

位姑娘永恒沉默的心靈里，響起一種無(wú)限的無(wú)法言說(shuō)的哭泣聲，除了心靈探索者，誰(shuí)也不會(huì)

去傾聽(tīng)那種無(wú)聲的哭泣。”這不僅是素芭無(wú)法言說(shuō)的悲哀，也是泰戈?duì)枌?duì)人們這種漠視的態(tài)

度感到悲哀，因而使悲劇具有震撼人心的力量。冰

心在翻譯《素芭》（《泰戈?duì)栕髌芳?/p>

（三）》，人民文學(xué)出版社，1988年版）的結(jié)尾時(shí)是這樣

翻譯的：“她的主人耳目并用，又做了一次仔細(xì)的考察。這一次他不只用眼睛，而且用耳朵

來(lái)仔細(xì)地考察，他又娶了一個(gè)會(huì)說(shuō)話的妻子。”泰戈?duì)栄芯繉?zhuān)家董友忱翻譯的《泰戈?duì)柖唐?/p>

小說(shuō)選》中《素芭》的結(jié)尾是這樣翻譯的：“這一次，她丈夫眼耳并用又相了親，娶來(lái)了一

個(gè)會(huì)說(shuō)話的姑娘?！蓖ㄟ^(guò)不

同譯作的比較閱讀、分析，我們很清楚地知道，素芭的丈夫是另娶了一個(gè)會(huì)說(shuō)話的姑娘，而

不是把素芭當(dāng)成是會(huì)說(shuō)話的姑娘。泰戈?duì)栐谒亩唐≌f(shuō)中一直關(guān)注女性的悲劇命運(yùn)。

第二篇：素芭教案

《素芭》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、名言導(dǎo)入

朗誦《世界上最遠(yuǎn)的距離》：

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的別離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛(ài)你，而是愛(ài)到癡迷，卻不能說(shuō)我愛(ài)你 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我愛(ài)你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起 大家知道是誰(shuí)的詩(shī)嗎？ 泰戈?duì)柕脑?shī)中有很多美麗的名言：

天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。

如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了。

二、作者簡(jiǎn)介：

這位巨匠既是詩(shī)人、作家，又是社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是亞洲第一個(gè)獲此殊榮的作家。他的重要詩(shī)作有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》等，重要小說(shuō)有短篇《還債》《棄絕》《素芭》等，長(zhǎng)篇代表作有《沉船》《戈拉》《兩姐妹》等。

泰戈?duì)柍錾?，母親身體不好，14歲時(shí)母親就病逝了。由五嫂照顧。少年的泰戈?duì)柵c這位嫂子非常親近，1884年，五嫂自縊身亡。1902年比他小11歲的妻子，病逝了。緊接著，他的二女兒也逝世了。泰戈?duì)枌?duì)于印度婦女悲慘的命運(yùn)寄予了深切的同情，都述說(shuō)了婦女們不幸的生活，揭露了社會(huì)的黑暗，為婦女鳴不平?！端匕拧肥撬喈?dāng)重要的一篇小說(shuō)。

三、感知素芭

1、快速瀏覽課文第一部分，思考：素芭給你留下印象最深的是什么？

眼睛

魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》：“要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛……倘若畫(huà)了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思?！?齊讀描寫(xiě)眼睛的句子并分析(5和6段)。

小結(jié)：作者正面描寫(xiě)了這雙眼睛，其特點(diǎn)是大、黑、美、像落月、閃電、楚楚動(dòng)人。這雙迷人的眼睛充滿了內(nèi)涵：有平靜也有糾結(jié)，有活力也有喪氣，有迷惘也有憤怒等，傳遞著她多情的內(nèi)心世界。

2、如此美麗多情的素芭，她生活在怎樣的環(huán)境呢？——優(yōu)美的村莊。

朗讀第二部分感受素芭生活的村子具有怎樣的特點(diǎn)?這是一個(gè)美麗如畫(huà)的地方：純凈，溫暖，美麗，仿佛是遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。

3、在這個(gè)唯美的村子里，美麗的素芭有朋友嗎？齊讀13和14段說(shuō)說(shuō)畫(huà)面給你什么感覺(jué)？——彼此依戀，彼此關(guān)懷，也彼此理解。

4、素芭在高等動(dòng)物中還有一個(gè)同伴，描寫(xiě)他們的畫(huà)面美嗎？聽(tīng)讀17段感受他們之間的一點(diǎn)溫暖。四、理解素芭

1、素芭長(zhǎng)得美，家里也富裕，自然會(huì)回應(yīng)他，小動(dòng)物也依戀他，朋友也親昵地叫她，親情、友情、愛(ài)情，似乎一樣不缺，但是你覺(jué)得素芭快樂(lè)嗎？為什么？——內(nèi)心很孤寂。

2、小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》里簡(jiǎn)說(shuō)，你不要以為我丑就沒(méi)有靈魂。泰戈?duì)柗路鹨苍诮杷匕胖谡f(shuō)，不要以為我啞就沒(méi)有靈魂?？墒呛孟袼匕胖?chē)娜苏娴陌阉匕趴醋鍪且晃粵](méi)有靈魂的人物。因此她內(nèi)心特別孤寂。作者是如何表現(xiàn)她內(nèi)心的孤寂的?

(1)素芭在這一世外桃源般的世界里又怎么樣？作者為什么要設(shè)計(jì)這樣的環(huán)境？——以樂(lè)景襯哀情，這樣美的風(fēng)景，這一群其實(shí)并不壞的農(nóng)人，卻對(duì)素芭這個(gè)本該受到更多關(guān)懷的啞女顯出極大的冷漠。(2)作者為什么要將素芭與動(dòng)物之間的友誼描寫(xiě)地如此細(xì)致、這么溫馨呢？

溫馨的畫(huà)面讓人幾乎忘了素芭的不幸，她能夠和無(wú)言的大自然親密接觸，和小動(dòng)物們親密交談，可是他卻不能獲得人類(lèi)的理解和關(guān)心。正是因?yàn)樗匕艧o(wú)法從人類(lèi)那里得到關(guān)心和理解，所以她只能從那些動(dòng)物那里尋找安慰。這個(gè)溫馨的畫(huà)面反襯了素芭的不幸和孤獨(dú)。(3)這個(gè)村里的人們是怎樣對(duì)待可憐的啞女素芭吧。為什么要寫(xiě)村人的態(tài)度（側(cè)面烘托她內(nèi)心的孤寂）？ 父母：

“小女兒素芭猶如一塊碩大的無(wú)言石頭，重重壓在父母的心田上”“尤其是她母親把她視為自身的一個(gè)殘疾”“把她視為自己胚胎的污點(diǎn)，因而她始終沮喪不堪”。把這個(gè)殘疾的女兒看作自己的負(fù)擔(dān)。

“把自己的啞女托付給人之后，父母踏上了回村的歸途，他們躊躇滿志，因?yàn)樗麄兘K于保住了他們的種姓和美好的來(lái)世?！苯K于可以扔下這個(gè)包袱了！

小結(jié)：可以看出父母對(duì)素芭是多么的冷漠，對(duì)女兒的內(nèi)心對(duì)女兒今后的生活根本沒(méi)有絲毫的擔(dān)心。在這里，我們看不到人性的美好，看不到親情的可貴，只有欺騙和交易，僅僅因?yàn)樗匕攀莻€(gè)啞女！村民 ：

“人們?cè)谒匕琶媲?，毫無(wú)顧忌地對(duì)素芭的前途，發(fā)表了各色各樣令人擔(dān)憂的議論”，對(duì)于這么一個(gè)可憐的孩子人們沒(méi)有過(guò)多的同情，根本沒(méi)有考慮她的感受，只是把她當(dāng)作一個(gè)茶余飯后的談資。

“村人也到處譴責(zé)他們，甚至要把他們逐出種姓的流言飛語(yǔ)，到處擴(kuò)散著?！?/p>

小結(jié)：人們似乎也把這個(gè)啞巴女孩看作是村子的一個(gè)恥辱，是一個(gè)不祥之物。

(4)素芭唯一的人類(lèi)朋友、玩伴，古賽家的小兒子帕勒達(dá)帕，他能理解素芭嗎？他真的關(guān)心素芭嗎？（找出能夠表現(xiàn)帕勒達(dá)帕對(duì)素芭感情態(tài)度的句子并分析）

A、“在高等動(dòng)物里，素芭還有一個(gè)同伴，但人們很難描述素芭與他關(guān)系的深淺程度，因?yàn)樗麜?huì)說(shuō)話，而素芭是位啞女，他們的話語(yǔ)不會(huì)毫無(wú)差別。”（關(guān)系深淺模糊，其實(shí)是沒(méi)有）

B、“不管什么事，若有個(gè)同伴參與，帕勒達(dá)帕總感到十分高興；尤其在釣魚(yú)時(shí)刻，有一位不會(huì)說(shuō)話的同伴，那是再好不過(guò)的?！保ㄖ皇且粫r(shí)的陪伴需要）

C、“這期間，一天下午時(shí)分，在河岸邊，帕勒達(dá)帕一邊專(zhuān)心致志地釣魚(yú)，一邊面帶笑容問(wèn)素芭：‘喂，素，我聽(tīng)說(shuō)，你有了未婚夫，你準(zhǔn)備赴加爾各答結(jié)婚？可別把我們忘得一干二凈！’”

（漫不經(jīng)心，沒(méi)有絲毫的分別的惆悵，只是輕描淡寫(xiě)，并帶有一種調(diào)侃的味道。）

D、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀第四章最后兩段，這里主要用了什么手法？ 這是心理描寫(xiě)，素芭渴望自己有用。師請(qǐng)生朗讀這一句：“哎喲！我真沒(méi)想到，我們的素會(huì)有這么大的本領(lǐng)！”要求讀出語(yǔ)氣。

這是對(duì)素芭的夢(mèng)境的描述，夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的反映，或是潛意識(shí)的流露，從素芭的夢(mèng)境里我們可以看出她對(duì)友情的渴望，對(duì)自身價(jià)值證明的渴望。她的夢(mèng)想最絢爛，她的現(xiàn)實(shí)最暗淡。素芭越渴望越可以看出她在現(xiàn)實(shí)中得不到絲毫的承認(rèn)。素芭正處在成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)上，她和在座的各位一樣，意識(shí)到了自我，有許許多多瑰麗的夢(mèng)。

小結(jié)：素芭唯一的人類(lèi)朋友帕勒達(dá)帕不理解也不關(guān)心她，只是對(duì)她的稱(chēng)呼顯得親昵一些而已；夢(mèng)境的想象顯得她更加可悲，從反面襯托了她的孤獨(dú)。

3、美麗孤獨(dú)的素芭結(jié)婚了，她的命運(yùn)會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)嗎？請(qǐng)理解最后一段話。

素芭將會(huì)陷入悲慘的境地---是親人的負(fù)擔(dān)、被世人冷漠、被丈夫拋棄，“除了心靈的探索者，誰(shuí)也不會(huì)去傾聽(tīng)那無(wú)聲的哭泣?！?/p>

五、探究“素芭”

問(wèn)：想象一下素芭被拋棄后的情景？素芭為什么會(huì)陷入悲慘的境地？悲劇的根源是什么呢？

探究到此先說(shuō)說(shuō)你產(chǎn)生了哪些疑問(wèn)：為什么小說(shuō)中的丈夫馬上可以再娶？為什么印度女性必須嫁人？明知是把女兒往火坑里推，素芭的父母還“躊躇滿志，因?yàn)樗麄兘K于保住了他們的種姓和美好的來(lái)世”？————

揭露印度落后的婚姻制度對(duì)女性的戕害是泰戈?duì)栃≌f(shuō)的一大主題。從這篇小說(shuō)讀出、總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

一、當(dāng)時(shí)印度童婚制盛行，十歲出頭的女孩子就得嫁人。

二、在印度，有94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。女孩的地位很低，嫁人要破費(fèi)家庭很多錢(qián)財(cái)，如小說(shuō)第一章中的描寫(xiě)。在印度，婚姻是許多女子的隱痛，因?yàn)橛《仁⑿屑迠y，女子出嫁，如果沒(méi)有體面的妝奩，易受夫家凌虐。而且嫁妝不是結(jié)婚時(shí)一次付清，夫家在婚后多年還會(huì)不斷需索，腳踏車(chē)，機(jī)車(chē)，電視或者洗衣機(jī)，妻子因?yàn)楦改笩o(wú)力負(fù)擔(dān)，而被夫家澆上汽油活活燒死的新聞，屢見(jiàn)不鮮。還有因父母陪嫁不起而嫁不出自殺的。父母為了女兒的幸福，不得不勉力營(yíng)治，女兒于是成為家庭的包袱。

三、女孩如果不能出嫁將是父母的恥辱，甚至?xí)恢鸪龇N姓。

展示泰戈?duì)枴都村壤返囊皇自?shī)歌

我要唱的歌，直到今天還沒(méi)有唱出。

每天我總在樂(lè)器上調(diào)理弦索。

時(shí)間還沒(méi)有到來(lái)，歌詞也未曾填好：

只有愿望的痛苦在我心中。

《素芭》可以看做泰戈?duì)枮橛《扰圆恍颐\(yùn)唱的一首哀歌，泰戈?duì)枮橛《扰运陌Ц枰恢钡剿狼斑€未結(jié)束，因?yàn)樗猩隂](méi)能看到印度女性真正翻身做自己的主人。

六、布置作業(yè)

心靈的溝通才是真正走向人類(lèi)靈魂深處的語(yǔ)言。對(duì)這么一個(gè)美麗善良卻命運(yùn)悲慘的姑娘你想對(duì)她說(shuō)些什么呢？請(qǐng)以“素芭，我想告訴你”開(kāi)頭，和素芭說(shuō)幾句話。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

素芭：美麗聰慧 正面描寫(xiě)（眼睛）

孤獨(dú)無(wú)奈

反面襯托（生活環(huán)境 動(dòng)物為友）側(cè)面描寫(xiě)（父母村民、帕勒達(dá)帕）

第三篇：素芭讀后感

【篇一：素芭讀后感】

素芭的悲劇，是泰戈?duì)査v的故事的全部?jī)?nèi)容。但泰戈?duì)柕囊鈭D明顯不是講故事那么簡(jiǎn)單。他想表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)呢？

顯然，對(duì)女性，尤其是殘疾女性的憐憫是本小說(shuō)的主題之一。素芭不會(huì)說(shuō)話，因而備受歧視，而且很孤單，出嫁之后即遭拋棄，結(jié)局十分悲慘。作者用細(xì)膩溫柔的筆觸描寫(xiě)了素芭的美麗動(dòng)人，而越是如此，越凸顯出了男與女，健全與殘疾之間的強(qiáng)烈的不平等。

另一個(gè)主題也是批判不平等，即種姓、貧富之差別。村人遣責(zé)巴尼康托家人，威脅要把他們趕出種姓，且他們的小康生活招來(lái)了不少仇敵，反映了在尚比較落后的農(nóng)村地區(qū)濃厚的封建意識(shí)和仇富心態(tài)。這雖不是小說(shuō)最大的主題，但也能從中看出些許意味來(lái)。實(shí)際上種姓封建制度也是導(dǎo)致素芭悲劇的重要原因。

文中還寫(xiě)到了帕勒達(dá)帕這一人物。他是素芭的朋友，一個(gè)懶散人，而素芭對(duì)他有一些情愫。帕勒達(dá)帕可能沒(méi)有意識(shí)到素芭在人類(lèi)社會(huì)里只有他一個(gè)朋友，因?yàn)樗c素芭畢竟是兩種人。文中寫(xiě)到這個(gè)人物是為了表現(xiàn)什么呢？我想主要是突出素芭的悲劇，寫(xiě)出啞巴在任何社會(huì)（不論是否落后、封建）都無(wú)法避免的孤獨(dú)與不理解。這樣，文章就不僅是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)不平等的批判，而上升為對(duì)全人類(lèi)任何社會(huì)制度都要面對(duì)的殘疾人問(wèn)題的一種思考。不過(guò)這種思考沒(méi)有得出明確的結(jié)論。

【篇二：素芭讀后感】

這個(gè)故事能讓你認(rèn)識(shí)真實(shí)的生活。仿佛一切都被這個(gè)故事道盡了，從生命中難以避免的傷害，到心靈輕妙的芬芳，再到現(xiàn)實(shí)的沉重以及它那果實(shí)的厚味。

因?yàn)樵煳镏饕粫r(shí)的吝嗇，素芭失去了和常人交流的一般途徑。雖然父親很疼愛(ài)她，可是母親卻像討厭自己身上的污點(diǎn)一樣討厭她。她的婚事儼然成了一個(gè)難題。村里的人甚至當(dāng)著她的面議論她，他們也許并沒(méi)有惡意，只是忽略了她也是有感覺(jué)有知覺(jué)的人。

讀到這里，難免會(huì)擔(dān)心，不知如何與這個(gè)世界相處，素芭會(huì)不會(huì)變得心神不寧？無(wú)法掌控自己的命運(yùn)她會(huì)不會(huì)覺(jué)得無(wú)所適從？她將如何選擇自己心靈的方向？我們可以從她的眼神中，慢慢地去尋求答案。她那雙垂著長(zhǎng)睫毛的大黑眼睛，總是直接和她的靈魂深深相連，這是不經(jīng)掩飾的深刻和動(dòng)人。于是我們看到，素芭其實(shí)并不孤獨(dú)。

正如里爾克所說(shuō)的：“如果你在人我之間沒(méi)有和諧，你就試著與物接近，它們不會(huì)遺棄你。”素芭在大自然的懷抱里得到了溫暖和慰藉。小溪的微語(yǔ)、鳥(niǎo)兒的鳴唱、樹(shù)葉的輕響，還有不需要語(yǔ)言就能相互了解、相互喜歡的牛、山羊和小貓……它們延綿著愛(ài)的永恒，為素芭輕輕地分擔(dān)著寂寞。

如果素芭的生活一直就在這樣寧?kù)o的芬芳中持續(xù)下去，那就是很美好的童話了?？墒?，泰戈?duì)栆獙?xiě)的不是童話，而是真實(shí)的生活，現(xiàn)實(shí)的枝枝杈杈總是會(huì)在應(yīng)當(dāng)?shù)臅r(shí)候扯你一下。比如搬家，比如婚事。素芭的父親因?yàn)楦挥卸獾酱迦说某鹨?，他們不得不搬往加爾各答?？墒撬匕派岵坏秒x開(kāi)，這里有她熟悉的大地母親，還有她喜歡的普拉達(dá)。在寫(xiě)到素芭對(duì)普拉達(dá)的情感時(shí)，夾敘夾議的慣常筆法中加入了獨(dú)白式的古典浪漫幻想，素芭在虛擬的時(shí)空中確定自己的存在，借以實(shí)現(xiàn)當(dāng)下生活中難以達(dá)成的愿望。

在此，不得不再次感嘆大師的偉大。即便讀到這里，此后故事如何發(fā)展仍然難下定論。結(jié)尾多少是有些出人意料的，可仔細(xì)想想?yún)s又在情理之中。結(jié)尾雖然只是簡(jiǎn)單的兩句話，卻又展開(kāi)了無(wú)限的可能性。于是我們停在那里，覺(jué)得仍然未能從故事中走出。也對(duì)，誰(shuí)能從真實(shí)的生活中走出來(lái)呢。

【篇三：素芭讀后感作文】

第一次讀泰戈?duì)柕摹端匕拧?，就有一種被打動(dòng)的感覺(jué)。這種感動(dòng)是源自于作者細(xì)膩筆觸描摹出的素芭生活世界還是心靈世界，讀了多遍之后還是拿捏不準(zhǔn)。讀《素芭》，但我至少感受到一顆心靈的高貴，素芭心靈因純凈而高貴；高貴的心靈被撕裂，我讀出小說(shuō)的悲劇美。

素芭心靈是敞亮的。上帝為她關(guān)閉一扇門(mén)，同時(shí)也為她打開(kāi)了另一扇窗?！八匕挪粫?huì)說(shuō)話，卻有一雙長(zhǎng)長(zhǎng)睫毛掩藏著的大黑眼睛；她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會(huì)像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已。”“顫抖不已”的嘴唇讓我們看到了她“顫抖”的心靈。敞亮的內(nèi)心沒(méi)有任何掩飾，她總在把內(nèi)心的一切表露出來(lái)，這個(gè)過(guò)程總是那么動(dòng)人美麗?！耙浑p又大又黑的眼睛，任何時(shí)候都不需要翻譯，心靈自個(gè)兒會(huì)映照在這雙黑眸子里。心靈的感觸在這黑眼睛的陰影里，時(shí)而伸展，時(shí)而蜷縮；這雙黑眼睛時(shí)而炯炯有神，燃燒著；時(shí)而灰心喪氣，熄滅了；時(shí)而猶同靜懸的落月，目不轉(zhuǎn)睛，不知凝視著什么；時(shí)而若同急疾的閃電，飛速地向四周放射光芒?！毖劬κ切撵`的窗戶，這句話用在素芭身上是再貼切不過(guò)了。她快樂(lè)與憂傷、熱烈與沉悶，都通過(guò)眼睛語(yǔ)言毫不掩飾說(shuō)給眾人聽(tīng)，遺憾的是這顆敞亮的心卻很少有人聽(tīng)得懂，更沒(méi)有誰(shuí)愿意聽(tīng)。

素芭的心靈是細(xì)膩的。一條鄉(xiāng)村的拉克什米小河是素芭工作之余必須的去處，這條小河與其說(shuō)與瓊迪普爾鄉(xiāng)村始終保持著無(wú)法言說(shuō)的親密關(guān)系，倒不如說(shuō)是與素芭保持著無(wú)法言說(shuō)的親密關(guān)系。“大自然似乎彌補(bǔ)了她不會(huì)說(shuō)話的缺陷?！薄靶∠男跽Z(yǔ)、村人的喧嘩、船夫的哼唱、鳥(niǎo)兒的鳴叫、樹(shù)葉的簌簌聲，都匯合在一起，與四周的顫動(dòng)融合在一起，猶如大海波濤，拍打著那位姑娘永恒孤寂的心靈的彼岸。大自然的各種響聲、不同語(yǔ)言和多彩運(yùn)動(dòng)，就是這位啞巴姑娘的語(yǔ)言，就是長(zhǎng)著大黑眼睛和長(zhǎng)長(zhǎng)眼睫毛的素芭的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言包羅萬(wàn)象，從蟋蟀鳴叫的草地到星空無(wú)言的世界，只有手勢(shì)、表情、音樂(lè)、哭泣和嘆息，充盈在那廣闊的語(yǔ)言世界?！彼匕耪Z(yǔ)言是豐富的，是常人難以企及的。與其說(shuō)是素芭語(yǔ)言的豐富倒不如說(shuō)是她心靈的豐富，是她細(xì)膩的心靈感觸到的奇妙的外部語(yǔ)言世界。許許多多人有眼睛看不見(jiàn)美景有耳朵聽(tīng)不到美妙的聲音，這不是外部世界少美麗風(fēng)景和美妙音樂(lè)，而是他們沒(méi)有感受外部美妙世界的靈動(dòng)的心靈。在許多人眼里，物質(zhì)世界是死的，而在素芭眼里，一草一木一山一水無(wú)不充滿活力和生機(jī)。大自然給了素芭極大的心靈安慰，這主要是因?yàn)樗幸活w細(xì)膩的心。

素芭的心靈是憨敦的。素芭這顆憨敦的心靈幾乎近于完美。這種憨敦使素芭與她的知心朋友——牛、山羊、貓心心相印，心心相吸，彼此親近，相互體貼，相互依戀?！爱?dāng)素芭鉆進(jìn)牛欄，用雙臂抱住薩勞的脖子，把自己的臉頰緊緊貼在它的耳旁，親熱地磨蹭，那時(shí)班勞就用愛(ài)撫的目光注視著她，用嘴舔她的身子?！薄靶∝垷o(wú)論是白天還是黑夜，都毫不遲疑地占據(jù)素芭溫暖的懷抱，美美地睡上一覺(jué)。每當(dāng)素芭用柔軟的手指，輕輕地?fù)崮λ念i脖和脊背時(shí)，它的內(nèi)心仿佛得到暗示，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)?！庇腥苏f(shuō)：“人非草木孰能無(wú)情?！笨墒窃谒匕诺氖澜缋?，樹(shù)木是有情的，動(dòng)物也是有情的。在人的世界里，你給予他太多，你或許得到的是相反的報(bào)復(fù)，而在非人的世界里，你給予他很多，你一定得到相同的回報(bào)。

素芭的心靈是美麗的。帕斯達(dá)帕是個(gè)被家人嫌棄的人，但酷愛(ài)釣魚(yú)，兩人因此經(jīng)常在河岸邊相間?！八睦锟傁胱屗靼?，她在這個(gè)世界上不是一個(gè)毫無(wú)用處的廢物，但這里真的沒(méi)有什么可分配給她做的。于是，她從內(nèi)心祈求造物主賜予她非凡的力量，她借此一念咒語(yǔ)，就會(huì)出現(xiàn)奇跡，讓帕斯達(dá)帕一看到就會(huì)驚呼起來(lái)：‘哎喲！素有這么大的本領(lǐng)！我真的沒(méi)有想到，小看了你！’”她期望施展自己的魔術(shù)讓帕斯達(dá)帕到水晶宮看到美麗的自己，多么想給帕斯達(dá)帕一個(gè)驚喜：“這位坐在金床上的人，不是巴尼康托家的那位啞女吧！是素！我的素！”美麗的心靈漸漸萌發(fā)了純美的愛(ài)意，也僅僅只是親昵的稱(chēng)呼而已。

素芭心靈是純正、善良、美麗的，可是內(nèi)心又是痛苦的。這種痛苦其實(shí)很大程度上愿于她內(nèi)心那顆細(xì)膩敏銳的心。更主要是素芭內(nèi)心的痛苦在于家人既當(dāng)她存在又當(dāng)她不存在。她存在于家人眼里，那是因?yàn)樗且粋€(gè)啞巴女兒，是作為母親“胚胎的污點(diǎn)”而存在；她不存在于家人眼里，也是因?yàn)樗且粋€(gè)啞巴女兒，是“誰(shuí)也不曉得，素芭不會(huì)說(shuō)話，但能感受一切?！彼?，她希望“眾人把她遺忘掉，那就該萬(wàn)事大吉了?！辈灰?yàn)樽约航o眾人帶來(lái)痛苦這是她的企愿，這也是她內(nèi)心的痛苦所在。她內(nèi)心痛苦又正反映出她的善良，純潔。

有這么一天，她感覺(jué)到了無(wú)邊的恐懼。父母要把她嫁到加爾格答去。“她像是一頭無(wú)言的牲畜，懷著一種無(wú)可名狀的恐懼心理，緊緊尾隨著父母；她睜大了自己的黑眼睛，目不轉(zhuǎn)睛地死盯著他們，好像企圖探聽(tīng)到一些消息似的，但父母沒(méi)有作任何開(kāi)導(dǎo)，沒(méi)有作任何安慰?？傊?，什么也沒(méi)有對(duì)她說(shuō)?！笔歉改敢徊讲桨阉七M(jìn)到“那無(wú)限孤寂的邊緣，甚至是超越了那邊緣?！彼齼?nèi)心的孤寂與永恒的沉默遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了大自然的“寧?kù)o”與“沉默”。此時(shí)，任何人任何物都幫不了她。牛無(wú)語(yǔ)，大地?zé)o語(yǔ)?！氨M管打扮得花枝招展，但她的自然美喪失殆盡。”她的人生結(jié)局我們可想而知：“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽(tīng)，相了親，娶了一位會(huì)說(shuō)話的姑娘?！?/p>

我們讀小說(shuō)，就像是一條柔美的紗，被人慢慢地撕裂。我們親眼看到的是美好的事物被毀滅。高貴的心靈，獲得的是悲慘的結(jié)局。作者越是凸顯她的美，就越是擴(kuò)大她的悲劇色彩。

第四篇：素芭學(xué)案

《素芭》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和題旨

2、認(rèn)識(shí)小說(shuō)中人物的地位和作用

3、了解刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、泰戈?duì)柕拿裕?/p>

1.如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了。

2.天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。

3.你看不見(jiàn)你的真相，你所看見(jiàn)的，只是你的影子。

4.那些把燈背在他們的背上的人，把他們的影子投到他們前面去。

5.不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口，而去責(zé)備你的食物。

6.水里的游魚(yú)是沉默的，陸地上的海獸是喧鬧的，空中的飛鳥(niǎo)是歌唱的；但是人類(lèi)卻有了海里的沉默,地上的喧鬧，與空中的音樂(lè)。

7.上帝從創(chuàng)造中找到他自己。

8.群星不怕顯得像螢火蟲(chóng)那樣。

9.人在他的歷史中表現(xiàn)不出他自己他在歷史中奮斗著露出頭角。

10.當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。

11.謝謝火焰給你光明但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍在站在黑暗當(dāng)中呢。

12.小草呀，你足步雖小，但是你擁有你足下的土地。

13.錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

14.我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)他欺騙我們。

15.使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

16.塵土受到損辱，卻以她的花朵來(lái)報(bào)答。

17.上帝對(duì)人說(shuō)道：“我醫(yī)治你，所以要傷害你；我愛(ài)你，所以要懲罰你?！? 18.我不能選擇那最好的。是那最好的選擇了我

19.離我們最近的地方，路程卻最遙遠(yuǎn)。我們最謙卑時(shí)，才最接近偉大。

20.只管走過(guò)去，不必逗留著去采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞?，花朵自?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。

二、作者簡(jiǎn)介及知識(shí)鏈接。

泰戈?duì)柺蔷哂惺澜缬绊懙淖骷遥矊?xiě)了五十多部詩(shī)集，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。寫(xiě)了12部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一百多篇短篇小說(shuō)，二十多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了一千五百多幅畫(huà)，譜寫(xiě)了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗

斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色。泰戈?duì)枌?duì)于印度婦女悲慘的命運(yùn)寄予了深切的同情，在他的眾多短篇小說(shuō)中，都述說(shuō)了婦女們不幸的生活，揭露了社會(huì)的黑暗，為婦女鳴不平。

妝奩習(xí)俗：按照習(xí)俗女子出嫁必須有一份象樣的嫁妝。嫁妝的多少與男方地位有關(guān)，地位高，嫁妝就要多，嫁妝多寡還決定著女子在夫家的地位，嫁妝多，在夫家才有地位，如果嫁妝不多，滿足不了夫家的要求，新娘過(guò)門(mén)后會(huì)遭受虐待，甚至被燒死，謀害，被逼自殺。

寡婦殉葬的習(xí)俗：首先是先去洗澡，然后穿上新衣戴好首飾，好象要去新婚一樣，來(lái)到焚尸臺(tái)、丈夫棺木燃燒的柴火堆旁，火勢(shì)熊熊燃燒，殉葬者對(duì)著火堆口中祈禱著，然后把首飾扔入火中，自己跳進(jìn)火里，直至燒死?；?葬場(chǎng)周?chē)驮岬蔫尮穆暫鸵魳?lè)聲在寡婦進(jìn)入火堆時(shí)，突然響起來(lái)，在場(chǎng)的人手持木棍長(zhǎng)矛，向火中的女子砸去，怕她跳出火堆。一切悲慘呼喊都在喧囂 聲中淹沒(méi)。

三、內(nèi)容分析，概括每部分內(nèi)容。

第一部分： 第二部分： 第三部分： 第四部分： 第五部分：

第六部分：

四、關(guān)于描寫(xiě)，在文中找出相應(yīng)的句子。

人物描寫(xiě)的方法

⑴正面描寫(xiě)：

概括介紹、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)

⑵側(cè)面描寫(xiě)：

側(cè)面烘托、環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)

正面描寫(xiě)：

側(cè)面烘托：

反面襯托：

五、討論：

1、素芭的丈夫娶來(lái)的會(huì)說(shuō)話的姑娘究竟是誰(shuí)？

2、分析素芭的形象。

三、開(kāi)頭非常簡(jiǎn)潔地交代了素芭是個(gè)啞女。父母對(duì)她的歸宿擔(dān)心，村人也對(duì)她的前途發(fā)出議論，點(diǎn)出了素芭所處的尷尬的境地。對(duì)素芭最傳神的地方——眼睛進(jìn)行了極為細(xì)致的刻畫(huà)，正面的細(xì)筆描繪，貼切而驚人的比喻把這雙黑眸勾勒得讓人遐想又艷羨。讀者的第一感覺(jué)會(huì)是：這是一個(gè)驚人的美麗的女孩子，她配得上所有美好的東西。

展示了一幅絕妙的風(fēng)景畫(huà)，遠(yuǎn)離塵囂的小村莊，小溪、鳥(niǎo)兒、樹(shù)葉、蟋蟀，仿佛是世外桃源，這就是素芭所生活的環(huán)境，一切似乎是無(wú)比美好無(wú)比溫暖的。可是，在這樣看似無(wú)比純凈的地方，素芭是孤獨(dú)的，她職能一個(gè)人在河岸邊坐著，獨(dú)自遐想，和大自然進(jìn)行別人無(wú)法理解的交流。

作者為主人公安排了幾個(gè)朋友，兩頭牛，一頭山羊，一只小貓，在人類(lèi)面前，他們是弱者，是受役使的，但是素芭卻和它們有著深厚的友誼，他們彼此依戀，彼此關(guān)懷，也彼此理解，用只有他們自己才懂得的語(yǔ)言——眼神、擁抱、愛(ài)撫。溫馨的畫(huà)面讓讀者幾乎忘了素芭的不幸，因?yàn)樗坪鯎碛兄嗟臇|西。

素芭在人類(lèi)中的唯一朋友——帕勒達(dá)帕。但是很難描述他們關(guān)系的深淺程度，因?yàn)樗麄兊脑捳Z(yǔ)有區(qū)別。所以，素芭一直是在帕勒達(dá)帕身邊幻想自己有了非凡的力量，這樣，她就可以幫上朋友，引起朋友的注意，讓身邊的人驚奇。事實(shí)上，寫(xiě)到這里，作者已經(jīng)暗示了素芭的可悲：可以和小動(dòng)物親密無(wú)間，卻不能讓人們對(duì)她頭來(lái)關(guān)注的目光，她所認(rèn)為的那個(gè)朋友，只是對(duì)她的稱(chēng)呼顯得親昵一些而已。

情節(jié)開(kāi)始緊張，作者明顯加大了下筆的力度，素芭的人生悲劇拉開(kāi)了帷幕，父母想用欺騙的方式把她嫁到遠(yuǎn)方。而“她象是一頭無(wú)言的牲畜”，連哀告的權(quán)利都沒(méi)有，唯一能說(shuō)話的朋友也顯得漫不經(jīng)心，沒(méi)有分別的惆悵，只是輕描淡寫(xiě)地證實(shí)了她的擔(dān)心。她無(wú)奈、怨恨，卻無(wú)法表達(dá)，職能最后一次緊緊擁抱身邊的大自然。

待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容貌變了樣，悲傷的眼淚成了提高她身價(jià)的標(biāo)志，沒(méi)有人理解她流淚的真正原因，因?yàn)樗鎸?duì)的不是真正意義上的丈夫，而是“考官”。女性的悲劇由此可見(jiàn)一斑。而含蓄的最后一節(jié)，更是看似無(wú)意地交代了素芭被拋棄的命運(yùn)，寫(xiě)得輕，讀得卻沉重?zé)o比。

四、作者對(duì)素芭的眼睛和嘴唇進(jìn)行了浮雕般的刻畫(huà)，用了大量的筆墨將素芭美好、豐富的內(nèi)心世界進(jìn)行了細(xì)膩的表述，對(duì)她的性格加以詩(shī)化，正面展示了她的獨(dú)特、美麗和聰慧。

作者幾乎用了兩章的篇幅，把素芭放置到比社會(huì)環(huán)境溫暖得多的自然環(huán)境中，在這里，素芭不僅是美好的，還有無(wú)言的歡樂(lè)。

素芭身邊的人們是一群普通的勞動(dòng)者，但是對(duì)素芭表現(xiàn)得極為冷漠和麻木；女兒因?yàn)闅埣捕兂闪擞H人的負(fù)擔(dān)，因而得不到更多的愛(ài)護(hù)，在這里，看不到親情的可貴，只有欺騙和交易。這不僅僅是素芭的悲哀，也是泰戈?duì)枌?duì)人們這種漠視的態(tài)度感到悲哀。

五、“外國(guó)小說(shuō)欣賞”中泰戈?duì)栃≌f(shuō)《素芭》（倪培耕譯）的結(jié)尾這樣譯道：“這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽(tīng)，相了親，娶了一位會(huì)說(shuō)話的姑娘?！? 對(duì)這句話的理解有兩種。一種認(rèn)為，“這次”就是指上文的素芭出嫁之事，素芭雖啞，但她有清澈的眼睛、豐富的感情和敏感的心靈，她可以觀察世界、傾聽(tīng)世界，用眼神表達(dá)世界，能夠與無(wú)言的大自然親密接觸，和小動(dòng)物親密“交談”，因此，素芭能被她的丈夫理解，在他丈夫的心目中她不是啞巴，而是一個(gè)會(huì)說(shuō)話的聰明姑娘，素芭從此過(guò)上了幸福生活，這是一大團(tuán)圓的結(jié)局。

另一種認(rèn)為，“這次”是又一次，含蓄地寫(xiě)她的丈夫拋棄了她，而另娶了新娘，用墨很少，寫(xiě)得很輕，卻沉重?zé)o比；前文寫(xiě)素芭雖是個(gè)啞女，但她有著比常人更善良更豐富的內(nèi)心世界；許多人有著健全的器官，卻未必愿意好好地利用，來(lái)觀察、感受這個(gè)美好的世界。素芭的眼睛會(huì)說(shuō)話，會(huì)表達(dá)情感，可是，如此善良美好的女孩，仍然不能擺脫被拋棄的悲劇命運(yùn)，因而這篇小說(shuō)的悲劇色彩更加濃重。

以上第一種看法，其實(shí)暴露的是一種淺嘗輒止、未能深入文本的“誤讀”現(xiàn)象。

第五篇：泰戈?duì)枴端匕拧纷x后感（本站推薦）

泰戈?duì)枴端匕拧纷x后感

這個(gè)故事能讓你認(rèn)識(shí)真實(shí)的生活。仿佛一切都被這個(gè)故事道盡了，從生命中難以避免的傷害，到心靈輕妙的芬芳，再到現(xiàn)實(shí)的沉重以及它那果實(shí)的厚味。

因?yàn)樵煳镏饕粫r(shí)的吝嗇，素芭失去了和常人交流的一般途徑。雖然父親很疼愛(ài)她，可是母親卻像討厭自己身上的污點(diǎn)一樣討厭她。她的婚事儼然成了一個(gè)難題。村里的人甚至當(dāng)著她的面議論她，他們也許并沒(méi)有惡意，只是忽略了她也是有感覺(jué)有知覺(jué)的人。

讀到這里，難免會(huì)擔(dān)心，不知如何與這個(gè)世界相處，素芭會(huì)不會(huì)變得心神不寧？無(wú)法掌控自己的命運(yùn)她會(huì)不會(huì)覺(jué)得無(wú)所適從？她將如何選擇自己心靈的方向？我們可以從她的眼神中，慢慢地去尋求答案。她那雙垂著長(zhǎng)睫毛的大黑眼睛，總是直接和她的靈魂深深相連，這是不經(jīng)掩飾的深刻和動(dòng)人。于是我們看到，素芭其實(shí)并不孤獨(dú)。

正如里爾克所說(shuō)的：“如果你在人我之間沒(méi)有和諧，你就試著與物接近，它們不會(huì)遺棄你?！彼匕旁诖笞匀坏膽驯Ю锏玫搅藴嘏臀拷濉Ｐ∠奈⒄Z(yǔ)、鳥(niǎo)兒的鳴唱、樹(shù)葉的輕響，還有不需要語(yǔ)言就能相互了解、相互喜歡的牛、山羊和小貓……它們延綿著愛(ài)的永恒，為素芭輕輕地分擔(dān)著寂寞。

如果素芭的生活一直就在這樣寧?kù)o的芬芳中持續(xù)下去，那就是很美好的童話了。可是，泰戈?duì)栆獙?xiě)的不是童話，而是真實(shí)的生活，現(xiàn)實(shí)的枝枝杈杈總是會(huì)在應(yīng)當(dāng)?shù)臅r(shí)候扯你一下。比如搬家，比如婚事。素芭的父親因?yàn)楦挥卸獾酱迦说某鹨?，他們不得不搬往加爾各答?？墒撬匕派岵坏秒x開(kāi)，這里有她熟悉的大地母親，還有她喜歡的普拉達(dá)。在寫(xiě)到素芭對(duì)普拉達(dá)的情感時(shí)，夾敘夾議的慣常筆法中加入了獨(dú)白式的古典浪漫幻想，素芭在虛擬的時(shí)空中確定自己的存在，借以實(shí)現(xiàn)當(dāng)下生活中難以達(dá)成的愿望。

在此，不得不再次感嘆大師的偉大。即便讀到這里，此后故事如何發(fā)展仍然難下定論。結(jié)尾多少是有些出人意料的，可仔細(xì)想想?yún)s又在情理之中。結(jié)尾雖然只是簡(jiǎn)單的兩句話，卻又展開(kāi)了無(wú)限的可能性。于是我們停在那里，覺(jué)得仍然未能從故事中走出。也對(duì)，誰(shuí)能從真實(shí)的生活中走出來(lái)呢。