第一篇：大學(xué)生婚前性行為安全論文

材料B091 周孝仁 20090234128 大學(xué)生婚前性行為安全教育論文

摘要 大學(xué)生婚前性行為在各高校的比例已逐年上升，引起社會的廣泛關(guān)注，它不僅是一種社會現(xiàn)象，也是個體性心理發(fā)展的表現(xiàn)之一；它是生理、心理、主觀與客觀等多種因素共同作用的結(jié)果，其中情侶間的相互慰藉和性觀念的改變是重要原因；婚前性行為可能給大學(xué)生造成許多種消極后果，我們應(yīng)深入思考大學(xué)生婚前性行為的心理原因，引導(dǎo)大學(xué)生在戀愛中樹立高雅、純潔、利他（她）、克制的情愛、性愛、婚姻觀念，督促學(xué)校、家庭、社會重視并給予大學(xué)生健康的性教育，使其有一定程度的安全認知，保護自己，愛惜自己，珍惜自己。

關(guān)鍵詞大學(xué)生婚前性行為 原因及后果 性教育及自我安全問題

一、個案情況及相關(guān)背景 一般資料某大學(xué)三年級

女

23歲

首次與其男友發(fā)生性行為是在20歲

當時是由于“激情燃燒，情到深處”，現(xiàn)已保持這種關(guān)系近兩年，頻率為每周1-2次。案主自述性行為后對他們的戀愛關(guān)系并沒有增進，而且對自己造成的心理負擔不輕，影響自己對自己的主觀評價，尤其在不慎懷孕時極為焦慮、緊張，在安全的情況下（正規(guī)醫(yī)院）“采取極端措施”（藥流）。

發(fā)現(xiàn)自己懷孕時的感受是“仇恨、無助、恥辱”，認為在婚前性行為這件事中一般女方所受的傷害更大，不僅在身體上，可能懷孕、多次流產(chǎn)、甚至不孕不育，衛(wèi)生狀況不太好，可能感染各種婦科疾病，免疫力下降，且心理上的傷害更不容忽視，一旦被身邊同學(xué)或老師發(fā)現(xiàn)要承受一樣的目光，認為自己不再純潔，又擔心男友變心后自己會“貶值”。

談及以后，案主認為如果以后一起生活有可能產(chǎn)生視覺疲勞，“容易婚變”，過早的性生活對雙方的身體肯定有影響，很可能影響日后的生活質(zhì)量”她也說道萬一兩個人以后不能在一起生活，則對自己有副面影響，也有警示作用，提醒自己對以后的生活謹慎，“當然婚前性行為也不能說沒有半點好處，這樣的因愛而性是可以理解的，若是可以繼續(xù)發(fā)展下去是最好的”。

在筆者查閱的相關(guān)資料中有一些令人驚嘆的數(shù)字：浙江省疾控中心叢黎明主任的課題組對浙江全省兩所綜合性大學(xué)一至四年級的大學(xué)生開展了一項大規(guī)模的問卷調(diào)查。其中，78%的大學(xué)生參加了調(diào)查，在調(diào)查的22712名大學(xué)生中，90%大學(xué)生認可婚前性行為：13%的大學(xué)生有婚前性行為，大學(xué)生首次婚前性行為平均年齡為19.51對，有性行為的大學(xué)生中，27.4%有兩個及以上性伴侶。[1]社會學(xué)家李銀河在廣州舉行的一次性學(xué)報告中說上個世界九十年代她曾在北京做調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有婚前性行為的女性占15.5%，前兩年上海計生委在婚檢中得到的數(shù)據(jù)中有婚前性行為的女性已經(jīng)占到69%，她還說這個數(shù)據(jù)的準確性仍有待證明，但不可否認的是“人們的?童貞?觀念趨于淡薄”。[2]

婚前性行為是一個較為廣泛的概念。性科學(xué)研究按照性欲滿足的分類標準，將人類性行為劃分為三種類型：一是核心性性行為，即兩性性行為；二是邊緣性行為，如接吻、擁抱、愛撫等；三是類性行為。[3] 二

婚前性行為發(fā)生的心理原因

（一）主觀因素 情侶間情感的相互慰藉。大學(xué)生大多在18—25歲之間，此階段稱為成年初期。個體在此階段的心理發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨感，體驗愛情的實現(xiàn)，此時青年男女已具備并且自愿去分擔相互信任、生兒育女等生活，為進入社會做準備。青年男女在熱戀中如癡如醉的擁抱、親吻、愛撫由此激發(fā)起性本能的強烈沖動，萬一難以地址則易發(fā)生婚前性行為，如本案例中，性愛是愛情的重要基礎(chǔ)，是愛情發(fā)展的一定程度的自然流露，性的吸引在愛情中的作用是不言而喻的。大學(xué)生戀人之間通過認真交往，確實為彼此所吸引，認定對方是自己的終身伴侶，以愛情為基礎(chǔ)以結(jié)婚為目標，在雙方自愿的前提下，秉著對雙方負責和對他人負責的態(tài)度，充分考慮后果而不是一時沖動的支配下的婚前性行為我們是可以理解的。[4] “食色性也”。即性欲是人類最原始的本能之一，力比多在此階段較為膨脹，若不能及時宣泄欲求得不到滿足，甚至壓抑。在情緒壓抑中性壓抑處于最深層次，嚴重的性壓抑常常導(dǎo)致某些心理障礙、精神疾病的重要因素之一。[5]一般性學(xué)專家研究認為男性性欲最旺盛的時期為18—25歲，而女性則在30歲以后，這也就是為什么很多數(shù)據(jù)表明在婚前性行為中主動者多是男性，在性宣泄中，一時沖動而發(fā)生性關(guān)系、非法同居、婚前性行為等都是一種赤裸裸的發(fā)泄。當然筆者不是提倡大學(xué)生以這種方式宣泄，比如“廁所文化”、“臥談會”體育鍛煉，其他文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作則是更為提倡的宣泄方式。

大學(xué)生婚前性行為帶有很強的盲目性、沖動性，它包括一種戀人間相互愛護、彼此尊重、采取防護措施的道德性行為。另一種為一相情愿通過強迫或無視后果而沖動發(fā)生的性行為，相比較之下后一種情況發(fā)生的性行為給雙方造成的心理傷害更大，如本案例中“擔心他變心”，有一種把貞節(jié)給了他，惟恐被拋棄，更多情況下會遷就、容忍對方，使戀愛路途更加艱辛。而男性一旦與女友發(fā)生性關(guān)系常開始猜疑“她是否對別人也這樣”，導(dǎo)致終止戀愛關(guān)系或婚后生活不和諧，因此建議大學(xué)生們謹慎考慮婚前性行為可能帶來的傷害，做好防護措施，降低可能危害。

3心理不夠成熟、模仿他人。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論指出人們僅僅通過觀察別人的行為而習(xí)得的某種行為并且這樣的觀察學(xué)習(xí)效率高、錯誤率低的特點，本案例中案主一兄一姐在婚前與其女友或男友發(fā)生過性行為且都走向婚姻的殿堂，這樣身邊的典型事例給案主一種信息：因愛而性是偉大的，后果甚至是可以提升情侶間的感情，這樣的間接強化在案主身上起到了潛移默化的影響，等到自己和其男友戀愛發(fā)展到熱戀階段，片面的擴大了婚前性行為的好處而較少有憂患意識。

（二）客觀因素 性意識的覺醒。近代社會受西方性知識的廣泛傳播，使中國沉睡壓抑了幾千年的性意識開始覺醒。大學(xué)生走在時代的前列，崇尚自由精神的張揚和多元價值觀的存在，在婚前性行為的問題上，許多大學(xué)生選擇了新的性倫理觀念——“因為我愛他，所以他需要，我就答應(yīng)他；因為我愛她，要對她負責一輩子，所以何必等到婚后?！盵6] 而另外少數(shù)大學(xué)生在西方性解放思想的影響下，不恰當?shù)淖非笮越夥哦趴v自己的情欲，他們看淫穢影視書刊，更加劇了這方面的刺激。

對于大學(xué)生，個體的性意識不受壓抑也是從大學(xué)生活開始，作為80年代年輕人的父母，那一代人還是相當保守的，從孩子上初中就刻意強調(diào)不能早戀，視早戀如“洪水猛獸”，家長對孩子的性教育幾乎閉口不談，似乎企圖不告知便不發(fā)生。但這樣往往更加增強了孩子對性的好奇，他們從正式途徑學(xué)到的性知識相當貧乏，造成對性欲、沖動、遺夢、痛經(jīng)等生理現(xiàn)象無法解釋，覺得神秘又好奇，但又膽怯害怕，想了解但又羞于向別人啟齒，對于性行為甚至想體驗一下。[7]他們青春期（12—

17、18歲）一直壓抑著自己對性的好奇，直到步入大學(xué)，遠離父母，不再受老師、學(xué)校規(guī)章制度的束縛，生活日漸散漫加之成人意識已形成，可以為自己的行為負責，不成熟的心理易沖動，于是便模仿、嘗試影視情景，極有可能導(dǎo)致婚前性行為。

道德觀、貞操觀的改變。婚前性行為中的道德問題是性道德的一部分，性別問題專家、社會學(xué)家李銀河指出人類社會的性道德一般經(jīng)歷三個發(fā)展階段。第一個階段是通過法律來肯定一些性行為，懲罰另一些性行為；第二階段是通過社會輿論規(guī)范人類的性行為；第三階段是性的新道德規(guī)范階段，性是個性化的多元化的、允許人們做出個人選擇，在這一階段的性道德之下，除了傷害他人的性行為，沒有哪種性行為被社會歧視或不允許。[8]因此大學(xué)婚前性行為以雙方自愿快樂為由冠冕堂皇地“將婚前性行為進行到底”，李銀河研究表明，目前對于婚前性行為有三種規(guī)范：第一種是傳統(tǒng)的性道德，以生殖為性的主要目的，完全禁止婚前性行為；第二種是浪漫主義的性規(guī)范，它主張愛是性的主要目的，反對隨意的性行為，“有愛才有性”，以愛為基礎(chǔ)的婚前性行為是可以接受的；第三種是自由主義的性規(guī)范，它認為性是人的權(quán)利，人有權(quán)按自己的意志處置自己的身體，因此，只要雙方當事人愿意，無論收費還是不收費，就可以發(fā)生性行為。[9]

社會環(huán)境較為寬松。我國娛樂圈和演藝界頻頻暴光某明星未婚同居，而社會輿論越來越重視人的私人領(lǐng)域，很多人也常以“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度對待婚前性行為,加之社會輿論監(jiān)督功能降低，從我們在前文列舉的有90%的大學(xué)生認可婚前性行為可見，他們認為成年人有權(quán)決定個人的性行為,性是完全的私人權(quán)利。上世紀80年代，我國廢止了對婚前性行為的刑事評價，高校、機關(guān)也修訂了相應(yīng)的規(guī)章制度，這些都是無聲地標志著越來越多的人對大學(xué)生婚前性行為的理解，這無疑極大地緩解了大學(xué)生婚前性行為的心理壓力。[10] 三

大學(xué)生婚前性行為的后果

在某大學(xué)對大學(xué)生婚前性行為后果的調(diào)查中有30%的認為在一定程度上傷害了對方，自己有內(nèi)疚感；19%的人回答分散了學(xué)習(xí)時間、縮小了交友范圍，限制了自己參與學(xué)校活動及培養(yǎng)培養(yǎng)社會興趣；17%的大學(xué)生回答因為發(fā)生婚前性行為，更加依賴對方，自己的獨立感、自我尊嚴受到影響；15%的大學(xué)生后來關(guān)系惡化，分手時也有偏執(zhí)的想法、行為甚至對以后的婚姻、感情不再信任；11%的大學(xué)生回答懷孕、流產(chǎn)、身體受到影響；只有8%的人認為可以加固雙方的戀愛關(guān)系。[11] 四 建議及自我安全意識提高自我教育。

眾多研究及事實表明，男生受到西方性解放的影響較大，他們對傳統(tǒng)的性道德觀念較為淡漠，對婚前性行為的態(tài)度較為開放輕率隨便和沖動。而女生仍受傳統(tǒng)道德觀念和社會輿論的影響較大，較注重貞操和感情，保持著較傳統(tǒng)、謹慎、保守的態(tài)度。因此我們應(yīng)在男生中，側(cè)重進行社會責任感及婚姻責任感的教育，女生應(yīng)加強自尊、自強、自愛的教育，使兩性關(guān)系在“利他”的前提下發(fā)展，前述調(diào)查中的90%大學(xué)生認可婚前性行為，但是在大學(xué)生中卻僅有16%的人使用安全套，70%左右有性行為的學(xué)生認為自己或性伴侶通過性行為感染性病、艾滋病基本不可能，可見大學(xué)生在婚前性行為很大部分人忽視了它可能帶來的傷害，因此加強學(xué)習(xí)性健康知識，知道如何為自己、為性伴侶負責。大學(xué)生要鍛煉自己的道德意志，確立正確的性行為目的和道德動機，在性行為中自覺地運用理性去指導(dǎo)自己的行動，增強婚前性行為的約束能力，不被自己一時沖動或者一時的性欲所支配，做到尊重自己的戀人，維護愛情的純潔性，對自己、對他人負責?！澳阆爰藿o他，就要引導(dǎo)他；你要珍惜她，就不要傷害她?！?擴大性教育的范圍和強度

1995年首都師范大學(xué)率先開設(shè)了“性健康教育輔修專業(yè)”，把生理學(xué)、性心理學(xué)、性倫理學(xué)和性法學(xué)等課程升到大學(xué)課堂。[12] 但其他高等院校的性教育仍是屈指可數(shù)，偶爾開展關(guān)于性教育的講座受到學(xué)生們的歡迎也因多種原因沒有多次、大范圍的開展，在筆者所在的大學(xué)中關(guān)于性教育的各項活動少之又少，就連每一年的防艾滋病日所開展的教育也是寥寥無幾。學(xué)校是大學(xué)生受教育的主要途徑，對大學(xué)生生理心理發(fā)展都起著極為重要的作用，學(xué)校應(yīng)大膽開設(shè)相應(yīng)的性知識課程，傳播性科學(xué)，打破性的神秘面紗，使得大學(xué)生對性獲得科學(xué)的認識。同時，學(xué)校不僅要進行性知識、性健康的教育，更要注重性道德的教育，幫助大學(xué)生樹立高雅、純潔、克制、利他（她）的情愛、性愛及婚姻、家庭觀念，認識到情愛、性愛、婚姻的不可分割性。要強化道德制度的規(guī)約，為增強大學(xué)生對婚前性行為的自我約束能力提供制度的倫理關(guān)懷。

社會承擔職責

各種傳媒應(yīng)負起責任，尤其網(wǎng)絡(luò)在涉及到兩性關(guān)系、婚戀關(guān)系信息時應(yīng)當篩選符合社會規(guī)范的信息做好導(dǎo)向作用，多開展健康的性文化、道德交流，讓大學(xué)生在一個相對減少的心理壓力及在學(xué)習(xí)西方文化時尊重傳統(tǒng)性文化，不肆意擴大性解放，指引大學(xué)生尊重性關(guān)系，建立高雅的性關(guān)系。

五 參考文獻

李銀河.李銀河說性.北方文藝出版社2006

李銀河.兩性關(guān)系.華東師范大學(xué)出版社2005

馬建青.心理衛(wèi)生與心理咨詢論叢.浙江大學(xué)出版社2004

李銀河.性別問題.青島出版社2007

佟欣.社會性別研究導(dǎo)論.北京大學(xué)出版社2005

第二篇：婚前性行為論文

我的婚前性行為觀

姓名： 專業(yè)： 指導(dǎo)老師: 摘要: 大學(xué)生婚前性行為在各高校的比例已逐年上升，引起社會的廣泛關(guān)注，它不僅是一種社會現(xiàn)象，也是個體性心理發(fā)展的表現(xiàn)之一；它是生理、心理、主觀與客觀等多種因素共同作用的結(jié)果，其中情侶間的相互慰藉和性觀念的改變是重要原因。本文主要介紹婚前性行為在感情上、精神上、性生活和性和諧方面的作用及影響。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生婚前性行為 感情 性和諧 慎重選擇及安全保護 【前言】

在我看來，社會科學(xué)是一門研究社會現(xiàn)象的科學(xué)，社會現(xiàn)象就是與人的活動有關(guān)的現(xiàn)象，而研究人的活動是一門廣而雜的學(xué)問。

由于歷史和傳統(tǒng)遺留的意識形態(tài)的原因，也許還有其他一些各種各樣的原因，中國人在對待“性”的問題上一向趨于保守，盡管在縱向來看，近年來逐漸走向開放，但若作橫向比較，和其他一些國家相比還是偏向于保守；當然，我不是說越開放越好，但我覺得精神要文明，科學(xué)要昌明，就不應(yīng)該刻意去回避它，我們現(xiàn)在回避它，做得有點過。所以這個題材可能顯得太過“前衛(wèi)”，但我選擇這個題材就是為了表明我的態(tài)度，因為婚前性行為已經(jīng)真真正正成為一個社會問題，你不去關(guān)注它，面對它，它還是在發(fā)展，而且?guī)淼膼汗诧@而易見，只有我們?nèi)ッ鎸λ?，關(guān)注它了，才能解決它。這也就是我所理解的社會科學(xué)的一個重要作用：發(fā)現(xiàn)社會問題，研究它，解決它，使我們的社會更加和諧。

至于這個題材該不該由我這樣的大學(xué)生去關(guān)注，我覺得是的。因為事實表明，相當部分的婚前性行為發(fā)生在大學(xué)生群體中，大學(xué)生群體中相當部分發(fā)生過婚前性行為，所以婚前性行為帶來的問題也在影響著大學(xué)生。作為一個有責任感和有正確態(tài)度的大學(xué)生，應(yīng)當去關(guān)注。

1、婚前性行為-概述

概念 ：沒有配偶的男女之間在未履行結(jié)婚登記手續(xù)的情況下發(fā)生的兩性關(guān)系。是一種違反婚姻與性相統(tǒng)一的法律原則的婚外性行為?；榍靶陨铙w驗的上

升趨勢，是帶有世界性的?；趥鹘y(tǒng)性道德的約束，中國大多數(shù)人對婚前性行為持否定態(tài)度，但在實際生活中，婚前性行為卻大量存在。

2、男女對婚前性行為的看法

男孩子在性的問題上比較草率一些，比較感性一些，比較沖動一些。女孩子的沖動性比男孩子要差一些，但是目前社會也發(fā)展得很快，女孩子們也有各式各樣的想法，很多女孩子在性方面，開始的時候往往也比較沖動一些，比較草率一些，一旦這種性生活開始以后，往后的發(fā)展男、女之間的差異就顯示出來了。就是有些女孩子，隨著性生活的延長，她對這個男孩子的感情就在慢慢的加深。可是很多男孩子正好相反，隨著性生活的延長，他對對方的感情反而變得遲鈍。

[1]

3、我的婚前性行為觀點

對于中國來說是一個經(jīng)歷和相當長時間的封建統(tǒng)治時期，婚前性行為不免多多少少帶給我們一些相對保守和封建的觀點和看法。而我認為婚前性行為這是一種在戀愛雙方的個人決定。并不能說明這個怎么樣？是什么樣的人?他們的生活作風怎么樣？既然這種行為是雙方?jīng)Q定的，也就不會摻雜對或錯的因素在里面。只要雙方相對自愿，并對未來發(fā)生的一些東西有一定的預(yù)期。那我認為，這種行為并不能說十分的過分?；蛘邠Q句話說，不能因為是雙方的決定就說從事該這種行為的人，就生活輕撫等等。

我們所說的愛情有三個方面，第一個方面是激情；第二個方面是兩個人的一種親密感，簡單來講就是兩個人在一起，感到能夠互相愿意多說話，愿意溝通，愿意一起做事，愿意一起討論一些生活上，或者工作上的事情，兩個人在談話、聊天的時候有很多共同的愛好；第三個就是雙方愿意對對方做出一種承諾。比如男方想，如果女方得病了，我愿意照顧你，女孩可能會想，如果男孩在工作上，受到什么挫折的話，我愿意鼓勵你，愿意幫助你分擔負擔，這其實就是一種承諾，一種責任，只有滿足這三個方面，才很有可能最后走入婚姻的殿堂。

當我們走進婚姻，就會聯(lián)想到婚姻的和諧與幸福。我個人認為婚姻的本質(zhì)有三個，第一是經(jīng)濟，需要有基本的生活保障，起碼不能餓死。第二是感情，盡管不是愛得轟轟烈烈，但是應(yīng)該有最起碼的好感，否則婚姻將是一場悲劇。第三是

[2]

性生活的和諧，即便再有錢，感情再好，但是一對夫妻沒有和諧的性生活，女人容易出墻，男人容易出軌。

我是贊成婚前性行為的，但是反對一夜情和濫交的。首先，我們不得不承認，很多男女婚前發(fā)生性行為后就分手了，大部分是女人很傷心。我想這個問題與婚前性行為本身是不矛盾的。我支持婚前性行為，并不是說讓兩個人隨隨便便就上床，而是必須建立在雙方感情良好，感情很深厚，生活美好幸福，對待感情婚姻都具有很高的責任心，雙方都愿意并一起攜手共同努力走進屬于自己的婚姻的基礎(chǔ)上，在談婚論嫁之前，可以協(xié)調(diào)一下。男女之間真真的情意到了，雙方對彼此都比較了解，在心理上和感情上愿意和對方廝守終身的時候，為什么不能呢？慎重的對待婚前性行為，而不是憑借一種對生理的需要，對性的好奇，草率的，只想要嘗試而不顧后果的態(tài)度來對待婚前性行為。在沒有愛情的床上所進行的性生活是不可能得到心靈的滿足，只能讓你更帶有一種痛苦和內(nèi)疚。慎重的婚前性行為是有利于婚后的幸福。

3.1 婚前性行為是感情的結(jié)晶，是愛的升華，起到一種感情催化劑的作用

感情是一種持久性的優(yōu)勢情緒。我們對感情的追逐，就是希望自己在愛情面前開心，幸福。我認為婚前性行為不是褻瀆我們的愛情，而是強化我們的感情，使我們更加珍惜彼此，更加珍惜我們的感情，了解真實的對方，更加具有責任心，使我們更加結(jié)合在一起。

對于我的感情來說，我有一份幸福美好的愛情。我們是異地戀，不能每天想見，思念每日伴隨，因為思念，每天晚上無心睡眠，每日飯不食夜不能寐，只想每天相見，因為思念，夜里通話纏綿不舍，每天盼著早點相見！雖然這樣，但是我和我心愛的人每天都過得很開心很甜蜜，讓我覺得我是這世界上最幸福的人。因為我有一個愛我的，疼我的，關(guān)心我的人，她讓我懂得了如何去愛她，如何去呵護她，如何與她相處，讓我們的生活幸福美滿。感情的美好讓我們對未來充滿了美好的愿望，并愿意一起攜手共同努力建立屬于自己的婚姻，因此我們在還沒有結(jié)婚時有了性行為?；榍靶孕袨槭怯晌液臀倚膼鄣膽偃藖砉餐臎Q定，這讓我們的感情變得更好，對待感情多一份責任，讓我們感覺到我們就是一個整體，無法分開，無法離棄，讓我們彼此之間互相了解，互相信任，同時也豐富我們的生活，添加了更多的快樂，懂得怎么去維護我們的感情。

3.2 婚前性行為是性的協(xié)調(diào)，性不和諧是婚姻的悲劇

我認為，中國人對于“性”與“愛”的觀念理解與詮釋上有相對來說一定的誤區(qū)。曾經(jīng)在看鳳凰衛(wèi)視的一起節(jié)目中，曾經(jīng)提到中國有很多夫妻在沒有在相對來說沒有愛的性中生活。我認為這樣是很可怕，很令人膽寒的一件事情。

性對婚姻的意義是很重大的。我認為愛情包括情愛和性愛。情愛上雙方和諧了，可性愛就一定和諧嗎？我國的離婚的人群中，表面看矛盾是生活不和諧造成的，似乎在情愛點。但是，真正糾其深處而言，我想性不和諧是真正的原因。

和諧的性生活不僅僅是夫妻生理的需要，而且還能有助于促進夫妻感情，家庭和睦幸福，提高生活質(zhì)量。然而在心理學(xué)家和婚姻咨詢工作者的調(diào)查中，夫妻性生活的不協(xié)調(diào)則在造成夫妻矛盾的諸多因素中占50%的比例，由此可知，性生活的不協(xié)調(diào)給夫妻生活帶來更多的煩惱。我認為性和情是婚姻不可缺少的元素。性生活不和諧，必然會帶來身體的不適，進而影響心理的不舒暢，當然就影響心情和做事的態(tài)度和方式。還有些人會把對性的不滿足通過別的方式發(fā)泄出來。我想這樣的情況，生活還會美好嗎？心理學(xué)表明，因為性生活不和諧引起離婚的比例占離婚的總數(shù)是很高的。

我認為婚前性行為可以檢驗雙方性是否協(xié)調(diào)?；榍暗男孕袨榭梢粤私庖幌码p方的性生活是不是協(xié)調(diào)，是不是和諧。雖然雙方感情良好，感情很深厚，對待感情婚姻都具有很高的責任心，雙方都愿意并一起攜手走進婚姻，但是由于生理和心理方面的原因造成性的不協(xié)調(diào)，給雙方生活帶來很大的苦惱。然而，沒有經(jīng)過婚前性行為而走進婚姻，因為不知道在性生活中出現(xiàn)性心理不平衡和性不和諧，但是對方通常將其埋在心里，一定時間后，形成的心理壓抑又會進一步加深對性的渴望，進一步的加重性的不和諧，接著一系列的矛盾也隨之而來，給雙方的生活帶來更多的痛苦和煩惱。

婚前和諧的性生活可以給未來婚姻帶來幸福，不和諧的性生活是婚姻的悲劇。

3.3 婚前性行為是生活的源泉，是生活的動力

生活對于每個人而言有不同的感悟，也有很多側(cè)面，比如愛情。愛情是我們生活的一部分，是生活的潤化劑。我們追求生活，熱愛生活，享受生活，是因為

[3]

生活好比一種力量，一種趨勢我們前進的力量。我認為婚前性行為就是生活源泉的一種力量。

婚前性行為在豐富我們生活的同時，也帶給我們更多的責任。這些責任不僅僅來自于感情，更多的在于如何對待今后一起生活。有性行為后，我們不再是盲目的毫無目的的生活，而是去全面的深思和規(guī)劃我們未來的生活。因為我們不再是一個人而是一個整體，會面臨各種不同的挑戰(zhàn)和困難?；榍靶孕袨楹螅蟛糠侄紩?，這樣使得男女雙方具有更多的責任更容易做好明確分工?；榍巴?，使男人增強責任。所有婚姻中，都要面對的“柴米油鹽醬醋茶”的生活，加上房租的更方面開銷，算一算，也并不是一筆小數(shù)目，這些在婚前同居時代同樣會出現(xiàn)，這能夠給男性更大的壓力，知道愛情和婚姻并不同，促使男人去承受更多的現(xiàn)實的東西，使男人增加責任心?；榍巴?，讓女人變得更賢惠。女性，同居過后也和戀愛時代有所不同了，不會像之前那樣的嬌氣和不懂事了，能夠忍受的慢慢的開始包容對方，因為畢竟這個家是兩個人的事情，要兩個人來維護，所以接受他就必須接受對方的全部，包括對方雙方的公婆和親戚。這樣，在未結(jié)婚的小心謹慎之下，更容易能讓女人在很短的時間內(nèi)就體會到結(jié)婚的壓力，讓女人變得更賢惠。

婚前性行為在給我們生活帶來一些壓力的同時，也給我們帶來動力，一種對生活渴望的動力。因為在大學(xué)生時期，由于經(jīng)濟和生活條件等各方面的影響，讓我們不能享受那甜蜜的生活，婚前性行為使我們在性欲和情感等方面獲得一定的滿足，再加上我們深愛對方，渴望著我們的生活美滿幸福，想要和對方一起攜手走進婚姻，為了實現(xiàn)我們的目標，為了使這樣的生活一直下去，因此我們需要更加的努力，更加的奮斗，只有去努力了再能更好的去建立屬于我們的未來，給我們得生活帶來了動力。

對于我而言，我們是異地戀，擁有甜蜜的愛情，讓我更加的熱愛我們的生活，我知道，我們的愛情來之不易，漫長的等待后讓我更加懂得去珍惜，讓我更加的舍不得?；榍靶孕袨樽屛腋泳哂胸熑?，更加充滿動力，因此，為了我們的愛情走得更遠，為了讓我們的生活不再以電話為生，為了建立我們共同的婚姻，我對生活充滿著渴望，對屬于我們的未來充滿著期待，為了建立屬于我們美好的未來，我不斷地努力，不斷地奮斗，實現(xiàn)我們的目標。

[4]

3.4 婚前性行為給生活帶來好處

生活無時無刻不充滿著煩惱和壓力，當我們遇到時，與心愛的人相處在一起，婚前性行為能緩解我們的煩惱和壓力，當我們出現(xiàn)感情矛盾時，性行為可以幫助我瓦解，還進一步增加相互之間的感情，使我們的愛情鞏固和發(fā)展，當抱著心愛的戀人可以幫助我們更好的入睡，給我們帶來好的心情，同時性行為還可以提高我們的自信心。

4、正確的對待婚前性為

如果兩個人之間要發(fā)生性行為，必須要謹慎小心考慮后果。因為婚前性行為對雙方都有很大的影響，如果兩個人根本沒有打算結(jié)婚，那么長期的同居，或者長期的婚前性行為，對兩個人的感情是會有影響的。從男方的角度，隨著時間的長久，很多男孩子對于這種兩個人之間的愛情的激情就會慢慢的降低。比如說原來覺得對方很漂亮，很性感，如果長期一起同居，那么對對方的性感，漂亮這種激情隨著時間的延長就會慢慢的降低，就會影響到這個男孩子對女孩子的這種熱情。也就是說兩個人越是很長時間的同居，最后好象走向破裂的可能性越大一些。從女方的角度講，有很多女孩子往往還是把性和愛情結(jié)合在一起的，開始她可能是好奇發(fā)生了性關(guān)系，但是隨著時間的延長，兩個人長時間的同居，女孩子對男孩子的感情就會逐漸的加深，而且很多女孩子有一種錯覺，誤認為性和愛情是等同的，也就是說如果這個男孩子很主動的發(fā)生性行為，就認為他是愛上你了，實際上這是有誤差的，很多男孩子是把性和愛是分開的。這樣因為性的問題會給女孩造成心理上和生理上嚴重的創(chuàng)傷，比如說懷孕。

愛是承諾和責任，在發(fā)生婚前性行為時，我們要慎重及做好安全準備，讓性行為給我們生活帶來好處的同時，我們要保護好我們自己，不要讓發(fā)生行的性后對我們的身體和精神帶來嚴重的影響。

5、對婚前性要提倡安全，性的安全有幾個方面

5.1 避孕措施。5.2 防止性傳播疾病。

5.3 避免性的心理傷害，對婚前性的心理準備要做好。

6、結(jié)論

婚前性行為的作用具有兩面性，有好也有壞，因此對待婚前性行為需要慎重。

參考文獻

1.李銀河.李銀河說性第123頁.北方文藝出版社2006 2.馬建青.心理衛(wèi)生與心理咨詢論叢第157頁.浙江大學(xué)出版社2004 3.李銀河.性別問題第25頁.青島出版社2007 4.佟欣.社會性別研究導(dǎo)論第12頁.北京大學(xué)出版社2005

第三篇：性健康論文：婚前性行為

婚前性行為

婚前性行為是沒有配偶的男女之間在未履行結(jié)婚登記手續(xù)的情況下發(fā)生的兩性關(guān)系，是一種違反婚姻與性相統(tǒng)一的法律原則的婚外性行為。其特點是雙方自愿進行，不存在暴力逼迫；沒有法律保證，不存在夫妻之間應(yīng)有的義務(wù)和責任。

婚前性生活體驗的上升趨勢是帶有世界性的。自20世紀60年代以來西方各國婚前性行為泛濫，未婚母親和非婚生子女增多造成了嚴重的社會問題。對婚前性行為持肯定態(tài)度的人認為只要男女兩相愉悅就可以發(fā)生性關(guān)系或者在一起生活。基于傳統(tǒng)性道德的約束，中國大多數(shù)人對婚前性行為持否定態(tài)度，但在實際生活中婚前性行為卻大量存在。

婚前性行為產(chǎn)生的主觀因素有如下幾種：

①戀愛中雙方過于親昵無法抑制性的沖動

②戀愛期間一方恐怕另一方變心有意造成性關(guān)系的事實以便達到與另一方結(jié)婚之目的

③青少年出于好奇心和性體驗心理

④要求結(jié)婚但不符合法定條件便先同居而后登記

主觀因素必然是婚前性行為發(fā)生的最主要因素，但除了主觀因素外，社會的影響也是舉足輕重的。

婚前性行為產(chǎn)生的主要社會原因有如下幾種：

①人性的解放婚姻觀念的改變避孕用品的發(fā)展使社會對婚前性行為較前寬容多了青少年男女對于性關(guān)系發(fā)生的擔心和顧慮大大減少

②大眾文化傳播媒介過多渲染情愛對青少年的性刺激大為增強 ③性成熟期提前性欲望的實現(xiàn)與婚齡到來之間有一個較長的等待期使性生活提前成為可能

④社會的都市化以及家庭在青少年進入社會的過程中的重要性下降了

⑤性價值性道德教育遠遠跟不上社會發(fā)展的需要社會對性行為的監(jiān)督弱化了。

過去，不會有一個人會對婚前性行為持肯定的態(tài)度，因為人們會認為這是一種“褻瀆神靈”的行為，會被游街，會被關(guān)進豬籠溺死??總之會被處以極刑。但隨著社會的發(fā)展，人們對婚前性行為的認識和態(tài)度也有了大幅度的轉(zhuǎn)變，有很多人持不否定態(tài)度，甚至有很多人持支持態(tài)度，但大多數(shù)還是持否定態(tài)度的。雙方各有各的看法和主張。

我近期在網(wǎng)上看到了一份關(guān)于“中國大學(xué)生如何看待婚前性行為”的調(diào)查報告。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分大學(xué)生是反對婚前性行為的，因為這是一種責任的褻瀆?！靶宰杂伞迸纱笏龄秩净榍靶孕袨榈暮侠硇院秃锰?，甚至主張“試婚”。這些極端觀點顯然是錯誤的，它的結(jié)果只能帶來墮胎、私生子、性犯罪等一系列社會問題，是對愛情、婚姻、社會的極大不負責任，是一種低級的，動物性的肉欲主義。

另一部分人則持肯定的態(tài)度，他們認為婚前性行為是時代變遷和發(fā)展的必然結(jié)果。如果50年前你和別人討論夫妻之事，別人也會說你下流、低級?？涩F(xiàn)在呢，年輕女人們可以一臉?gòu)趁牡刈鲂l(wèi)生巾廣告，相聲名人可以給安全套代言，治療XX病的宣傳單街頭巷尾比比皆是，兩個相愛的成年人在一起，如果真的深愛對方，沒有必要性壓抑，完全可以“那個”，不一定非要等到結(jié)婚，因為每個人都有性需要，享受性愛是人的權(quán)力。

現(xiàn)在的社會的確發(fā)展了，人們的思想也的確和從前不一樣了，但有些事情卻是亙古不變的。提倡婚前性行為的，無非是為滿足自己的性欲而找個冠冕堂皇的借口罷了，而且絕大多數(shù)是男人。因為結(jié)婚時男人是否是處男并不重要，也無從考證，所以可以滿不在乎的講婚前性行為多么有道理，多么應(yīng)該，嘴上說愛一個人就不會在乎她是否是處女，但如果結(jié)婚時自己的老婆不是處女，他肯定會大發(fā)雷霆。兩個人相愛是一種精神上的享受，做愛不是必需的，如果一個人認識你沒多久就提出要求，那你一定要重新審視一下他（她）了，這種人戀愛的動機絕對不純，不是看上你的人，而是看上了你的身體。就算是兩個人在一起時情不自禁，無法克制，那也不必要非要做愛這樣，完全有很多種方法來解決的，總之絕對不可以結(jié)婚前就沒了自己的第一次。

我也有女朋友，我們在一起三年了，去年有一次我也曾經(jīng)提出過請求，但是她沒同意，她說“最美好的東西一定要留給新婚之夜”，她說過這番話后讓我肅然起敬，我意識到我的女朋友不是一個隨便的人，她是一個值得尊重的女性，更是一個理智的女人，她不會用性來留住我，因為那遲早都會失敗，如果當天我們倆真的做了，那現(xiàn)在我們的生活還不知會是怎樣，或許她會懷孕，或許之后我們會很頻繁地發(fā)生關(guān)系，或許我們得提前結(jié)婚，耽誤學(xué)業(yè)，照顧孩子，總之不會和現(xiàn)在一樣，彼此尊重又有神秘感??總之從那之后我再也沒提出過類似的請求，反思后也覺得自己當時確實太沖動，不理智。

我個人的處女情結(jié)是很嚴重的，我一定會在乎我的老婆是不是處女，我大概了解了一下，身邊很多的男同學(xué)都和我一樣，雖說時代發(fā)展了，社會進步了，但處女情結(jié)始終不會變，除非他根本就不在乎她。我奉勸男同胞們，不要那么沖動，你是真的愛她就不要因此毀了她，你敢肯定的說你今后一定會娶她？如果只是為了滿足性欲那你更不應(yīng)該不負責任的傷害她，數(shù)年之后當你拿起她的照片時心里一定會有莫大的愧疚！

女同胞一般不會主動提出要求，如果是為了挽留他，那這招是不管用的，因為性遲早是會厭倦的，留住一個人必須是你自己身上的氣質(zhì)和個性吸引他，讓他喜歡你，而不是單純的只是用無聊的性，畢竟這只是生活中的一小部分，如果他大部分時間對你都沒有好感，你會指望幾十分鐘的性能夠讓他死心塌地的陪著你？如果男方提出了請求，一定要婉言拒絕，男人是不會管你以后結(jié)婚時是否是處女的，他都不確定以后是否會娶你，所以一定要自己保護自己，愛和結(jié)婚是兩碼事，有幾對最初相愛的人走到了一起？理智一點，不然以后吃虧的是你自己！

第四篇：大學(xué)生婚前性行為之我見

大學(xué)生婚前性行為之我見

摘要:隨著社會的不斷進步發(fā)展，隨著改革開放以來我們與西方國家經(jīng)濟及文化的不斷溝通融合，社會涌現(xiàn)出一個新的問題——婚前性行為。具統(tǒng)計27.7% 的男性與34.4% 的女性坦言目前他們有穩(wěn)定的戀人。有過婚前性行為的，男生15%，女生13%。首次發(fā)生性關(guān)系的平均年齡男生為 18.7歲左右，女生為 19歲左右，年齡呈越來越小的趨勢。，現(xiàn)在女大學(xué)生的處女率僅是38%，這些數(shù)據(jù)反映了婚前性行為在大學(xué)生中也非常普遍。前一陣子和同學(xué)聊天中發(fā)現(xiàn)，大家對婚前性行為的接受程度已經(jīng)那么高了，而實際發(fā)生了婚前性行為的也不在少數(shù)?？偨Y(jié)下原因，可能與我們是社會學(xué)的學(xué)生，平時這方面內(nèi)容接觸得多，又是思想相對成熟的研究生有關(guān)。但這便引起了我對婚前性行為的思考，對于目前談得很多的大學(xué)生結(jié)婚問題，也有一些看法。

婚前性行為，總是被社會主流文化所不容。中國的傳統(tǒng)文化，向來是“男女授受不親”，結(jié)婚也要“父母之命，媒妁之言”，女孩的貞節(jié)比什么都重要。雖然受西方思想的影響，社會開放了很多，但大多數(shù)發(fā)生婚前性行為的人，并不會認為這是天經(jīng)地義或是榮耀的事情，而常常采取地下的方式。

北京醫(yī)科大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院李愛蘭等對北京市5 所高校1310 名在校本科大學(xué)生進行了性觀念的調(diào)查。其中半數(shù)以上的學(xué)生同意在雙方相愛、雙方的朋友關(guān)系穩(wěn)定、雙方正準備結(jié)婚的情況下婚前性行為是可以接受的。對大學(xué)生性行為的調(diào)查中，27.7% 的男性與34.4% 的女性坦言目前他們有穩(wěn)定的戀人。有過婚前性行為的，男生15%，女生13%。首次發(fā)生性關(guān)系的平均年齡男生為 18.7歲左右，女生為 19歲左右，年齡呈越來越小的趨勢。這是關(guān)于本科生的調(diào)查，我覺得研究生中的比例應(yīng)該要更大一些。很多學(xué)者談到婚前性行為的危害，亢麗娟說，從醫(yī)學(xué)角度來看，和諧性行為需要安全、私密、舒適的環(huán)境，而大學(xué)生婚前性行為多數(shù)在隱蔽狀態(tài)下進行，常常伴著內(nèi)心恐懼、緊張、害怕、擔心懷孕及不道德感、羞愧感和罪錯感，容易引發(fā)性反應(yīng)抑制和性焦慮的產(chǎn)生（亢麗娟，2005）。亢麗娟還提醒說婚前性行為有染上性病和艾滋病的危險。劉紅芬則從女大學(xué)生利益的角度來說，有的大學(xué)生由于對性知識了解甚少，安全措施不當，同居以后導(dǎo)致懷孕，作了人流，患上婦科疾病，甚至終身不孕，由此帶來心理和生理上的莫大損傷，這無疑對女大學(xué)生的學(xué)業(yè)、前途和終生幸福造成不良影響（劉紅芬，2005）。范寶華把同居這樣一種婚前性行為的形式提升到社會道德的高度，認為大學(xué)生同居對傳統(tǒng)的倫理道德觀念與責任意識是一種沖擊，這種沖擊是違背主流文化而對社會的整體運行不利的。這種現(xiàn)象如不及時遏制 ,將會迅速擴大，從而可能導(dǎo)致“性開放”，甚至“性泛濫”這樣一種現(xiàn)實（范寶華，2005）。史成禮教授也提醒青年 , 婚前性行為有著很多的缺點，如感情不穩(wěn)固，容易分手；男子求新意識較強，容易更換性伴；造成亂交，性混亂；使性病難以控制;；會有未婚先孕的后果，給計劃生育造成困難；不符合婚姻法和社會道德規(guī)范等等。

據(jù) 浙江大學(xué)的相關(guān)調(diào)查，大學(xué)生中平時有性沖動的占87%，其中男生為96.31%，女生占68.7%，發(fā)生過邊緣性行為的更是幾乎與談戀愛的比例相等。從中我們可以看到，大學(xué)生出現(xiàn)性沖動是正常的現(xiàn)象，符合人類性生理、性心理發(fā)展的自然規(guī)律。雖然婚前性行為有這樣或那樣的危害，但是很多大學(xué)生卻事實上還是去做了的。我要說的是，大學(xué)生群體總體來說，是一個理性的群體，他們知道自己在做什么，他們對于自己人生各個階段都有明確的規(guī)劃，他們很清楚大學(xué)的主要目的就是學(xué)習(xí)，也很清楚社會競爭帶給他們的壓力。在愛情面前，他們選擇把性當成了愛的升華，本也是無可厚非的。

就像上面提到的調(diào)查，半數(shù)以上的學(xué)生同意在雙方相愛、雙方的朋友關(guān)系穩(wěn)定、雙方正準備結(jié)婚的情況下婚前性行為是可以接受的?，F(xiàn)在的女大學(xué)生，雖然受西方開放思想的影響，但還是會把貞操看得很重要，并不是那么隨隨便便的。愛情固然可以讓人沖昏頭腦，但身處社會競爭壓力下的大學(xué)生，仍然會帶著現(xiàn)實的思考。我們同學(xué)聊天的時候，經(jīng)常會說到的是，在合適的時間合適的地點遇到合適的人，才能修成正果，順利走進婚姻的殿堂。的確，太年輕了，愛情經(jīng)不住考驗；異地戀，歲月沖淡了一切；最重要的，當然是人合適了，人合適了，因為時間空間等客觀原因分手的大有人在。高中階段的戀人，到大學(xué)異地戀分手的有多少；工作找不到一起，自然分手的又有多少；而大一大二時的戀人，有多少會對將來有個打算，分分合合，在我們身邊一直發(fā)生著。而到了研究生階段了，從自己或是身邊同學(xué)的經(jīng)驗中學(xué)到了很多，也成熟了很多，這時候選擇戀人，就不再太在乎對方的外表，更看重內(nèi)在了，擇偶標準也更現(xiàn)實了起來；更重要的是，到了結(jié)婚年齡了，更多地為將來考慮了，我所認識的有戀人的同學(xué)，幾乎都把現(xiàn)在的戀人當成以后的結(jié)婚對象，盤算著以后在哪里工作，什么時候結(jié)婚等等。而有的戀人，因為一方已經(jīng)工作，有經(jīng)濟基礎(chǔ)，在外租房一起居住。當然，以本科研究生階段作為分界線不太合適，畢竟，各人成熟的程度不一樣，也有很多人高中階段的戀情維持到現(xiàn)在，早就為未來作好了憧憬并努力去達成了。

話說當年十三歲的秦始皇嬴政第一眼看到馮姜的時候就便對他說我要和你野合，野合就是我們所說的性交。它能夠這么說是要根據(jù)他的地位和環(huán)境，但是從側(cè)面來看，這不是反映了一個人的正常需要嗎？在看看現(xiàn)在的職場上，一夜情的情況不是越來越普遍了嗎？而從我的角度來看，婚前性行為是可以接受的，但要加個前提，就是要做好防御措施，現(xiàn)在女大學(xué)生的處女率38%，在現(xiàn)在這個社會沒有必要組織婚前性行為，但是前提一定要做好措施。

性行為是成年人的本能需要，是一種文化，他可以較深刻的反映某種價值觀念和道德規(guī)范，在我國，“性”一直都是比較保守的，有一改革開放和社會發(fā)展等原因，人們對“性”的態(tài)度和性行為方面也呈現(xiàn)出一種越來越開放的態(tài)勢，隨之而來的是婚前性行為的增多，這里的婚前性行為有幾個特點，1婚前性行為發(fā)生的頻率增多。2婚前性行為的對象不專一。3婚前性行為沒有做到足夠的安全措施，導(dǎo)致女方懷孕墮胎的情況非常嚴重。4婚前性行為發(fā)生的原因不合情理，主要是過于草率和布什完全建立在愛情的基礎(chǔ)之上等，這在以前是很難想象的，而且社會對婚前性行為的道德約束力不斷下降，我們對婚前性行為的道德評價也陷入了一種混亂狀態(tài)。

首先，我們要承認婚前性行為是成年公民的自由和權(quán)力，但應(yīng)該在一定的道德和法律允許范圍之內(nèi)，我們主要做的教育和約束公民防止一些不道德的不合理的犯法的婚前性行為的發(fā)生，如果成年的情侶雙方發(fā)生婚前性行為是建立在單純的愛情基礎(chǔ)上的；時間里在雙方完全自愿的基礎(chǔ)之上的；是做好安全措施并不傳說懷疑和墮胎的情礦的，一旦懷孕了或者要墮胎的時候，雙方應(yīng)該具有歐承擔起責任和義務(wù)的能力；最后就是不能影響到其他人，比如說有些人在一些公共場合或者宿舍進行性行為而影響了公眾。如果不符合以上條件的我們就可以認為其行為是不合理不道德的，甚至是違法的，我們應(yīng)該對這一的婚前性行為和現(xiàn)象加以約束和制止，共同建立一個文明、健康是性文化國度，而不是像日本這樣一個和美國等這樣一個性文化墮落的國度。

就我個人來說，我對婚前性行為有這樣的看法，1婚前性行為本不是現(xiàn)代社會特有的，只是在工業(yè)化社會之后，隨著性的解放和女性主義的發(fā)展等等原因促使了婚前性行為以及各種不道德行為的泛濫，我國也正處于這樣的階段。2婚前性行為何不合理，道德不道德不能“一刀切”的下結(jié)論，我認為評判婚前性行為何不合理，道德不道德應(yīng)該有指標，一是它的發(fā)生是建立在什么之上的，二是他是否做好安全措施，三是行為者是否完全自愿，四是 行為者是否已經(jīng)成年和足夠成熟，五是其行為是否對其他人造成負面影響。

我覺得，成熟的戀情可以以性作為升華，而我相信，大多數(shù)大學(xué)生知道自己在做什么，不會輕易地發(fā)生婚前性行為。

婚前性行為作為戀愛到結(jié)婚的過渡階段，我認為無可厚非，但前提是，成熟的愛情才能有成熟的結(jié)果，這個尺度的如何把握，相信大學(xué)生們有這樣的判斷能力，“如人飲水，冷暖自知”。

第五篇：大學(xué)生婚前性行為報告

應(yīng)用倫理學(xué) 07300110024 王卉

——《應(yīng)用倫理學(xué)》課程調(diào)研

不論上一輩的人們?nèi)绾慰创榍靶孕袨?，又如何看待我們這一輩，事實是，在我們的身邊，確實存在部分同齡人早已偷偷嘗過“愛的禁果”。針對這一現(xiàn)狀，社會對“80后”乃至“90后”大學(xué)生婚前性行為展開了聲勢浩大，持久不息的討論。有的說當今大學(xué)生貞潔觀念淡薄了，甚而至于將艾滋病人數(shù)量上升的部分責任歸于大學(xué)生性觀念的開放；也有的說基于愛的性無可厚非，法律既然允許大學(xué)生結(jié)婚，那么大學(xué)生婚前性行為又有何不可？

因此，本小組針對這一問題進行了以大學(xué)生婚前性行為為主題的問卷調(diào)查，問卷共有34題，其中33題為選擇題，1題為主觀題，問題涉及基本信息、家庭背景、戀愛、婚姻、性行為等多個方面，旨在試圖了解我們大學(xué)生對于這一問題真實的看法。

本次問卷調(diào)查形式為匿名網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，通過問卷調(diào)查網(wǎng)站公開以及復(fù)旦學(xué)號郵箱形式隨機發(fā)放，截止至12月15日（周二）晚18時，共回收有效問卷86份，通過IP地址可確認的本校學(xué)生有55名，占總?cè)藬?shù)的63.95%，來自全國其他大學(xué)大學(xué)生12名，占總?cè)藬?shù)的13.95%。各年級比例分別為大一27人（31.40%），大二14人（16.28%），大三35人（40.70%），大四10人（11.63%）。男生32人（37.21%），女生54人（62.79%）

·大學(xué)生性觀念開放？

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)被調(diào)查者（97.67%）都表示不反對在大學(xué)期間談戀愛，僅有兩人認為“不怎么合適，大家還沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，沒條件談”，但并不持絕對反對態(tài)度，并且已經(jīng)有59.3%的被調(diào)查者（51人）有戀愛的經(jīng)歷。盡管被調(diào)查者們對于戀愛的動機各執(zhí)己見，但進入心理、生理的成熟期的大學(xué)生確實希望可以擁有愛情。

然而，出乎意料的是，在51名有戀愛經(jīng)歷的被調(diào)查者中，已有三分之一的人與戀人發(fā)生了性行為且排第一，緊隨其后的是“身體親密接觸”（31.37%），而這一行為通常也被認為是“邊緣性行為”。

應(yīng)用倫理學(xué) 07300110024 王卉

事實上，并非如此，讓我們再來看一些數(shù)據(jù)。當被問及“現(xiàn)在大學(xué)生的性觀念開放嗎”，超過半數(shù)的大學(xué)生表示“還行”；又有六成的被調(diào)查者表示如果身邊有人未婚便有了性行為“和自己無關(guān)，沒有理由干涉他人”；當被問及“你周圍的同學(xué)對婚前性行為的看法如何”，八成的大學(xué)生則表示“還可以接受”。

“80后”“90后”的大學(xué)生并不是在所有方面都是特立獨行的，對于這些問題，他們不約而同地選擇了模糊的，中性的態(tài)度。通過交叉分析發(fā)現(xiàn)，即便在有過性經(jīng)歷的17名大學(xué)生中，他們對于婚前性行為的態(tài)度也僅表示“可以接受”而非“贊同”。由此可見，無論有否性經(jīng)歷，大學(xué)生本身對于婚前性行為的看法是模糊不清的，對此持著不置可否的態(tài)度?；蛟S是受家長的影響（不到一成的家長允許子女有婚前性行為），大多數(shù)大學(xué)生不確定自己將來是否會有婚前性行為，處于這樣的心理，許多大學(xué)生也是直到對方或自己提出要求時才明白自己的態(tài)度，因此，社會輿論在談到大學(xué)生婚前性行為時，不應(yīng)當戴上色眼鏡來看待，打上“當代大學(xué)生貞操觀念淡薄”、“‘80后’提倡婚前性行為”之類的標簽。事實上，在谷歌上搜索“大學(xué)生婚前性行為”，幾乎全部都是負面新聞或反對態(tài)度，把“大學(xué)生”和“性”放在一起，就只能得到這樣一個令人遺憾的現(xiàn)狀嗎？

·“愛至上”讓我們踏出那一步

讓我們還是用數(shù)據(jù)說話。

當被問及如何看待婚姻的時候，有超過半數(shù)的大學(xué)生認為是“神圣的”；又比如，問及“性——讓你聯(lián)想到什么”，六成的被調(diào)查者認為是“自然”；以及九成的被調(diào)查者認為“先有愛，后有性”；此外，面對“如果自己的性要求被拒絕”，僅有8.14%的被調(diào)查者表示“不能接受”。

通過如上數(shù)據(jù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的婚戀觀是單純的，在主流文化導(dǎo)向的影響下，大部分大學(xué)生都認為必須先有愛后有性，在一段感情中，愛是基礎(chǔ)也是最不能缺失的，相比之下，性只是表達愛的一種比接吻更私密的形式。“愛至上”，是現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生對待感情的態(tài)度，形成“愛至上”觀念的原因有很多，例如社會發(fā)展使得家庭多有較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)等等，本文在此不一一討論。但，值得注意的是，正是這種“愛至上”的觀念使得大學(xué)生們不再恪守上一輩的貞操觀，從而發(fā)生婚前性行為。因此，在調(diào)查中只有24.42%的人認為“直到婚前都不可以發(fā)生性行為”，也就是說，近八成的大學(xué)生有可能會發(fā)生婚前性行為，并且有三分之一的受訪者表示，在“確定互相的感覺的時候”可以發(fā)生性行為。事實上，“確定互相的感覺”這一概念非常模糊，卻是選擇比例最高的。再比如，四成的被調(diào)查者第一次與戀人發(fā)生性行為是出于“想要占有對方”（排第一），又有21.05%的被調(diào)查者是出于“迎合

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在發(fā)生性行為的時候只考慮對于對方的感情，也就是說，“只要有愛就可以”。再深入猜測，恐怕許多有性經(jīng)歷的大學(xué)生的“第一次”都是在一時沖動之下發(fā)生的。相比之下，“反正要結(jié)婚”則完全沒有被選，那么，大學(xué)生究竟是如何看待性與婚姻的？

·婚姻與性沒有關(guān)系 “非處”也可以接受

傳統(tǒng)觀念認為，性行為是發(fā)生在結(jié)婚之后的，一旦有了婚前性行為，“必須要男方負責”，“非對方不嫁（娶）”之類的想法便隨之而來，然而當代社會這些想法早已被大學(xué)生們拋棄了。在已有性經(jīng)歷的被調(diào)查者中，僅有一人認為在發(fā)生性行為后對方“要負責，非對方不嫁（娶）”。至于負責不負責的問題則存在比較大的分歧，47.37%的人表示“要負責，但未必和婚姻掛鉤”，36.84%的則表示“不用負責，雙方都是自愿的”?？梢姡诖髮W(xué)生看來，婚姻與性是分開的兩樣事物，正如同戀愛的對象未必是結(jié)婚的對象一樣。

討論婚前性行為，“處男/處女”是一個無法回避的問題，在此次調(diào)查中，我們也確實發(fā)現(xiàn)了有男生表示不愿意接受非處女，甚至出現(xiàn)已有性經(jīng)歷的男生堅決不接受非處女。對于這一問題，爭議由來已久，更有女性被調(diào)查者表示希望可以正確看待地看待處男處女。但值得慶幸的是，大多數(shù)男生以及女生，對于結(jié)婚對象是否處男/處女還是較為寬容的，過半數(shù)的男生不在乎對方是否處女，而六成的女生不在乎對方是否處男。此外，也有一定數(shù)量的受調(diào)查表示就算不是處男/處女，也愿意勉強接受?；蛟S是出于生理上的差異，女生在這一問題上比男生要寬容得多，在此，我們也希望更多的男生能夠擺正心態(tài)看待處女。

·總結(jié)

面對婚前性行為，當代大學(xué)生確實應(yīng)該有更多的冷靜思考，在事前有較充分全面的考

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僅僅是感性的因素是不夠的，也應(yīng)當理性考慮事后的種種可能發(fā)生的情況。除了這些大學(xué)生應(yīng)當做到的，學(xué)校、家庭則應(yīng)當給予大學(xué)生更多的心理和生理指導(dǎo)與正確的導(dǎo)向，在此次調(diào)查者中，有七成的大學(xué)生表示大學(xué)期間的戀愛是需要正確引導(dǎo)的。

而社會方面，則應(yīng)當給予更多的理解，而不是讓諸如“大學(xué)生婚前性行為有哪些危害”這樣的新聞標題充斥在網(wǎng)頁上。此外，還有許多的人表示對“80后”“90后”的大學(xué)生難以理解，拿一些極端的事例說我們過于開放，事實上這只是我們大學(xué)生中的一小部分，不能以偏概全。這樣的社會環(huán)境對于容易產(chǎn)生逆反心理的大學(xué)生是不利的。我們呼吁的是一個開明的、寬容的、能夠給我們更多幫助的社會，而不是一個只會說教的社會。

注：

本次調(diào)查基于網(wǎng)絡(luò)調(diào)查平臺“問卷星”（004km.cn），全部數(shù)據(jù)均真實有效，可于該網(wǎng)站查詢。

本小組成員：王卉 07300110024 漢語言文學(xué)

附：大學(xué)生婚前性行為調(diào)查問卷

應(yīng)用倫理學(xué)

第1題：您的年級是？ [單選題] A.大一 B.大二 C.大三 D.大四

第2題：您的父母婚姻情況是

[單選題] A.雙親家庭

B.父母離異 C.父母未婚 D.父母分居 E.喪父 F.喪母

第3題：你覺得你父母對性的看法如何？

[單選題] A． 非常保守，決不允許子女有婚前性行為

B． 一般般，最好不要出現(xiàn)婚前性行為 C． 非常開放，是否有性行為是子女的自由

第4題：你與父母討論過有關(guān)性方面的問題嗎？ [單選題] A． 有 B． 沒有

第5題：在您從小接受的家庭和學(xué)校教育中，有否接受過性方面教育？A.從不

B.有過，但層次不深

C.有，從小就一點點的灌輸

第6題：您對大學(xué)生在校期間談戀愛的基本看法是

[單選題] A． 應(yīng)禁止 B． 應(yīng)限制 C． 應(yīng)正確引導(dǎo) D． 應(yīng)任其發(fā)展

第7題：您認為大學(xué)生談戀愛合適嗎

[單選題] A.挺合適的，大家年紀相當，共同點多

B.順其自然，不是一定要談，但如果遇到合適的也不反對 C.不怎么合適，大家還沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，沒條件談 D.一點都不合適，上大學(xué)是學(xué)習(xí)的，又不是談戀愛

第8題：您認為大學(xué)生談戀愛的動機 [多選題] [多選題]

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[單選題]

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尋求精神寄托，克服寂寞

B.別人都戀愛，自己沒有覺得沒有面子 C.尋覓真愛或者畢業(yè)后的結(jié)婚對象 D.別人強烈追求，自己不好意思拒絕 E.被對方某一方面的優(yōu)點給吸引 F.滿足生理和心理上的需求 G.促進雙方的學(xué)業(yè) H.緣分使然，情投意合 I.大學(xué)的氛圍比較適合戀愛

J.大學(xué)里少了戀愛，人生就不完整

第9題：您認為戀愛的最佳時期是什么 [單選題] A.大學(xué)以前 B.大學(xué)階段 C.大學(xué)畢業(yè)以后

D.無所謂，遇到合適的就行

第10題：您如何看待婚姻

[單選題] A.可有可無 B.法律的約束 C.愛情的墳?zāi)?D.神圣的

第11題：您的戀愛經(jīng)歷有（如果沒有請轉(zhuǎn)至第15題）[單選題] A.從來沒有 B.一次 C.兩次 D.三次

E.四次或以上

第12題：您與戀人交往過程中所發(fā)生過最親密的接觸是 [單選題] A.牽手 B.搭肩 C.擁抱 D.接吻

E.身體親密接觸 F.性行為

第13題：在公共場合，你能接受的情侶間最親密的接觸是

[單選題] A.牽手 B.擁抱 C.搭肩 D.接吻

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14題：你拒絕過戀人的何種身體接觸要求

[單選題] A.牽手 B.擁抱 C.搭肩 D.接吻

E.身體親密接觸 F.性關(guān)系 G.沒有拒絕

H.沒有提過這方面的要求

第15題：戀愛期間會發(fā)生性行為嗎？

[單選題] A.會 B.不會 C.看情況

第16題：性，讓您聯(lián)想到——

[多選題] A.骯臟 B.羞恥 C.神秘 D.高尚 E.純潔 F.自然

第17題：電視節(jié)目中出現(xiàn)一些關(guān)于性的鏡頭，你會覺得如何？

[單選題] A.很正常，只是一些生活鏡頭而已 B.可以接受，但最好不要出現(xiàn) C.很排斥，不會再看下去了

第18題：平時看報紙雜志，你會不會有意識的避免一些有關(guān)性的報道或圖片？A.會，因為覺得害羞或不能接受 B.無所謂，認為這是正常的。

第19題：您覺得現(xiàn)在大學(xué)生的性觀念開放嗎

[單選題] A.開放 B.還行 C.不知道 D.不太開放 E.很不開放

第20題：你覺得你周圍的同學(xué)對婚前性行為的看法如何？ [單選題] A.非常排斥 B.還可以接受 C.非常開放

[單選題

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21題：對大學(xué)生發(fā)生性關(guān)系的看法是

[單選題] A.基于愛情就可以 B.雙方愿意就可以 C.應(yīng)受到道德的譴責 D.應(yīng)受到行政處分

第22題：您覺得愛與性的關(guān)系是

[單選題] A.先有性，后有愛 B.先有愛，后有性 C.有愛，無性 D.有性，無愛

第23題：如果自己的性要求被對方拒絕，您覺得

[單選題] A.無所謂，愛才是重要的 B.不能接受

C.可以接受，再找時機吧 D.我絕對不會提

第24題：您認為戀愛多久可以發(fā)生性行為

[單選題] A.隨時可以

B.需要加強了解時 C.確定互相的感覺時 D.熱戀中

E.到了談婚論嫁的時候 F.直到婚前都不可以

第25題：是否有過性經(jīng)歷（如果沒有，請?zhí)?9題）[單選題] A.有過 B.沒有過

第26題：首次與戀人發(fā)生性行為時的心態(tài)是

[單選題] A.反正要結(jié)婚 B.處于好奇 C.欲望得到滿足 D.迎合對方 E.想占有對方 F.不知道怎么回事

第27題：您認為發(fā)生性行為后是否要對對方負責

[單選題] A.要負責，非對方不嫁（娶）B.要負責，但未必和婚姻掛鉤 C.要負責，要賠償

D.不用負責，雙方都是自愿的 E.不用負責，開心就好

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不想再見到對方，無所謂負不負責

第28題：如果您身邊有人未婚便有了性行為，您會怎樣看待他（她）？ [單選題] A． 覺得他（她）道德敗壞 B． 和自己無關(guān)，沒有理由干涉他人 C． 羨慕他（她）

D． 覺得是件正常的事情，沒什么

第29題：認為拒絕婚前性行為是守舊？

[單選題] A.非常贊同 B.比較贊同

C.不一定，每個人有各自的文化背景 D.不太贊同 E.非常不贊同

第30題：您對婚前性行為的態(tài)度是

[單選題] A.非常反對 B.反對 C.無所謂 D.可以接受 E.贊同

第31題：你的性別是

[單選題] A.男 B.女

第32題：（這題男生做）您在選擇自己的妻子時，會

[單選題] A.堅決不接受非處女

B.雖然不是處女，但是還是勉強接受 C.不在乎對方是否是處女

D.如果自己是處男，就不接受非處女

E.如果自己不是處男，就無所謂對方是否為處女

第33題：（這題女生做）您在選擇自己的丈夫時，會

[單選題] A.堅決不接受非處男

B.雖然不是處男，但是還是勉強接受 C.不在乎對方是否是處男

D.如果自己是處女，就不接受非處男

E.如果自己不是處女，就無所謂對方是否為處男

第34題：如果您對大學(xué)生婚前性行為還有任何想法，請暢所欲言！