第一篇：攀登科學文化高峰

攀登科學文化高峰

2009-07-18 07:38:00 來源: 解放軍報(北京)跟貼 0 條 手機看新聞

作者簡介：蔣乾麟，上海市人，1954年3月生，1971年10月下鄉(xiāng)，1972年入黨并入伍，曾任總政宣傳部宣傳局局長、北京軍區(qū)空軍政治部副主任、總政宣傳部副部長，現(xiàn)任南京政治學院院長，少將軍銜，教授、博士生導師。

人的一生在很大程度上是業(yè)余時間決定的我們這一代人的科學文化基礎先天不足?！拔母铩敝?，我小學未畢業(yè)就失學了，后來雖然復課進了中學，但由于所謂的“教育革命”又沒學到多少知識。記得那時不設數(shù)學、物理、化學課，統(tǒng)稱“工業(yè)基礎知識課”和“農(nóng)業(yè)基礎知識課”，外語課唯一留下記憶的是用英語喊政治口號和唱《東方紅》，3年多中學學習生活就有一年在工廠和農(nóng)村勞動。隨著撥亂反正的全面展開和逐步深入，1977年恢復了高考制度，激起了多少青年求知成才的渴望。然而，能考進大學的畢竟是少數(shù)，已經(jīng)入伍擔任連隊副指導員的我甚至連報考的機會也沒有。

科學文化教育是軍隊現(xiàn)代化建設的基礎工程。改革開放的總設計師鄧小平在1977年12月召開的軍委全體會議上指出：“毛澤東同志早就提出過，軍隊要辦成一個大學校。在新的條件下，我們重新強調(diào)貫徹執(zhí)行毛澤東同志的這個指示，顯得特別重要。”“要學政治、學軍事、學技術，還要學點數(shù)理化，學點工農(nóng)業(yè)知識，學點外語?！备鶕?jù)鄧小平的這一指示精神，1978年12月總參、總政、總后聯(lián)合發(fā)出《關于軍隊開展科學文化教育幾項落實措施的通知》，把科學文化教育正式列入部隊教育訓練內(nèi)容。

于是，部隊各種補習科學文化知識的業(yè)余學校應運而生。我報名參加了初中文化補習班，原以為參加補習的都是與我差不多的年輕人，沒想到還有大我10來歲的團職干部。為了給我們鼓勁，時任學校副政委的吳暇在動員時說：“大家別自卑，你們雖然學歷低了點，但閱歷、經(jīng)驗堪稱社會大學畢業(yè)，就是拿復旦大學的畢業(yè)生換你們我也不換！但大家也別驕傲，軍隊干部要知識化、專業(yè)化,你們確實有差距，所以要抓緊學習，迎頭趕上。”我們備受鼓舞，像饑餓的人撲在面包上，大口大口地吃著文化知識大餐，始終沒有飽的感覺，恨不得一下子把所有知識都吃進去。正在這時，傳來了中央電視大學中文專業(yè)招生的消息，可是已經(jīng)過了入學考試報名的時間。我毫不猶豫地決定自學跟考，為了早一點把“文革”耽誤的時光追回來！

那是難忘的1982年。那一年，我從沈陽軍區(qū)空軍政治部宣傳部調(diào)入上?？哲娬螌W院。臨行前，我特別敬重的一位首長語重心長地說：“你回上海老家安居樂業(yè)了，我希望你樂業(yè)安居，要始終把樂業(yè)放在第一位。”他的話，我一直銘記在心。就在那一年，我既補習初中文化，又開始在沒有圍墻的電視大學自學攻讀大專。也就在那一年，我兒子出生了，欣喜之余深感做父親的不易，我給孩子起名為“蔣騋”，用了“將來”這個諧音，意即現(xiàn)在盡管有許多困難和艱辛，但將來肯定是美好的。

回憶那3年的業(yè)余學習，真是激情燃燒的歲月。錯過了最佳學習年齡的我們，在爬數(shù)理化之坡時都氣喘吁吁。而電大的考試是全國統(tǒng)考，沒有老師面授機宜，甚至連考試題目的形式也不知道，其難度可想而知。但我們沒有退縮，也沒有退路，因為電大考試如果不及格，3年后才能補考，所以每次迎考都夜以繼日，不敢有絲毫懈怠。記得第一門課考《中國通史》，我做了上百張學習卡片，畫了數(shù)十張每個朝代歷史坐標圖，還特意買了錄音機，將自己背的聲音錄下來，做家務或步行的時候反復播放復習，以加深記憶。為了檢驗自己學得是否扎實，我將一本10多萬字的復習資料給即將小學畢業(yè)的侄兒和外甥女，讓他們隨便問，我如果答不上來就罰錢。他倆問了我半天，結(jié)果一無所獲。這門課考試我得了96分，為上海一萬多名考生最高分。我的信心大增，更加勤奮好學，每通過一次考試就像攻克了一個山頭，那勝利的喜悅足以將一切的艱辛忘卻。3年后，我以上?？忌偡值谝坏某煽儚碾姶螽厴I(yè)，獲得了非常有紀念和珍藏意義的“00001”號畢業(yè)證書。學習的進步促進了工作水平的提高，這3年我因工作成績突出先后被嘉獎和記3等功一次，1985年1月從副營職干事被破格提拔為宣傳處副處長，兩年后又當了處長。

業(yè)余學習的收獲使我一輩子受益。它給予我的，不僅僅是文化知識的豐富和學歷層次的提高，也不只是工作水平的提高和職務的提升，更重要的是使我養(yǎng)成了業(yè)余學習的良好習慣。如果說當初業(yè)余求學主要是為了彌補自己科學文化基礎先天不足，在競爭發(fā)展中不被淘汰，功利和實用色彩較濃、外在壓力較大的話，那么今天則更把它當作了生活的需要、日常的自覺。從那時至今，我?guī)缀鯖]有晚上12點前睡過覺，總要看一會書才睡得實；如果哪天沒有看書學習，感覺就像沒有吃飯、洗澡一樣。

重要的角色轉(zhuǎn)換是人生成長的關節(jié)點

從上世紀80年代中期開始，為適應干部“四化”的要求，軍隊院校大幅度增加在職干部學歷教育。盡管業(yè)余學習獲得了大專畢業(yè)文憑，可是我總有點不甘心，尤其因為在學校工作，更感到自己的學識水平不夠，希望能夠入校接受正規(guī)培訓。當時我是機關最年輕的處長，政治部董潤民主任是抗戰(zhàn)時期參加革命的老前輩。當我忐忑不安地向董主任匯報這一想法時，沒想到他欣然答應，說“年輕人愛學習要鼓勵”，還帶我一起到學院施志清院長、張集合政委那里當面請示。首長們都表示支持，施院長還明確要求到其他院校去培訓，不要“近親繁殖”，每次放假要向他匯報學習情況和其他院校的教學經(jīng)驗。我高興得一晚上沒睡著覺。

那是恢復軍銜制的第二年初秋，肩扛中校軍銜的我去南京政治學院報到?！笆组L，您找誰？”一位清秀可愛的年輕哨兵很有禮貌地問。我心里美滋滋的，不無自得地回答：“我是來上學的！”進了政工系二班，同為中校軍銜的班主任張曉為熱情地將我送到宿舍，耐心指導我蚊帳怎么掛，鞋子怎么放，被子怎么疊……我得知，我們班29名學員參差不齊，職務連營團都有，年齡差了一輪，我是全班職務最高的，也是全院學歷教育唯一的正團職學員。當天晚點名，張主任非常正規(guī)地一一呼點全班學員，又非常認真地要求我們盡快實現(xiàn)從部隊到院校、從工作到學習、從領導干部到普通學員的“三個轉(zhuǎn)變”。出人意料的是點名一結(jié)束，他居然把學員帶到我宿舍床前，說：“內(nèi)務，就照老蔣的做?！蔽疫@才明白他白天對我特別“指導”的用意。無形中，我成了“樣板”，整理內(nèi)務乃至其他，絲毫不敢馬虎、松懈。熄燈睡覺，躺在床上的我怎么也睡不著，不只是因為剛?cè)雽W興奮，而是因為長期養(yǎng)成的“夜貓子”生活習

慣，此刻正是讀書、思考和寫作的最佳時間。當一個人不想睡覺而硬讓他躺在床上時，那個痛苦真不堪言，于是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一夜無眠。第二天發(fā)了校徽。也許是宣傳處長的職業(yè)習慣使然，我到學院門外書店去看看有什么好書、新書。腳步剛邁出校門，只聽見后面一聲斷喝：“站?。〕鋈胱C？！”回頭一看，正是我報到時給我指路的那位年輕哨兵。我指了指馬路對面的書店，心想這還要什么出入證?！安恍?！學員沒出入證不準出門。”真有點訓你沒商量。我悻悻地往回走，心想昨天的“首長”和今日的“學員”，差別怎么這么大呢，不由感嘆道：“當你佩上白色的校徽（教員干部發(fā)的是紅色校徽），就意味著到了最基層。”

第一次集合站隊出操，第一次檢查頭發(fā)指甲，第一次打掃衛(wèi)生評比，第一次行進唱歌、第一次緊急集合……這么多“第一次”對我來說既是那么熟悉又那么陌生，真有點“參軍入伍18年，一夜回到新兵連”的感覺。

如果說管理上的不適應只是初期階段性的話，那么學習上適應與不適應的矛盾，則一直伴隨著在校培訓的全過程。記得剛開始對老師課堂提問有點打憷，尤其是上英語課，大家基礎普遍較差，可是教我們英語的年輕教員張永喜特別認真，常常是“哪壺不開提哪壺”，真讓人感到有點下不了臺。個別學員也許角色尚未完全轉(zhuǎn)換過來，面對年齡比自己要小10來歲、職務比自己低好幾級的教員提問，有時就出現(xiàn)了拒不回答的尷尬局面。好在成年人的心理調(diào)節(jié)能力相對強一些，我們漸漸地適應了這種提問、測驗、考試接踵不斷的學習方式。壓力變成了動力，后來英語水平提高之快連老師都嘆為奇跡。我從入學時所記英語單詞不足以裝備一個排，躍升到畢業(yè)時能裝備一個加強團，第二年參加全軍高級專業(yè)技術職務外語統(tǒng)考，幾乎沒費什么勁就順利過了關。

我深知在自己的軍旅生涯乃至一生中，入校培訓這樣的角色轉(zhuǎn)換屬于“機不可失，時不再來”，一再告誡自己要多學一點、鉆深一點、學好一點。結(jié)果考了20多門課，我絕大多數(shù)優(yōu)秀，其余也是良好，還在《人民日報》、《南京政治學院學報》等報刊發(fā)表了18篇文章，并參與編寫出版了4本書。實踐表明，同樣本科畢業(yè)和授學士學位，其含金量是不一樣的。我想，如果少一點學歷意識，多一點成才觀念，少一點自我放縱，多一點自我激勵，那么在校就一定能學到更多的東西，將來也一定能抓住更多的機遇。

兩年入校培訓很快過去了。當我作為全校唯一的優(yōu)等生畢業(yè)時，并沒有太多的欣喜，卻有了更深的感悟。人的一生其實是在不斷地變換角色，由此豐富著我們的經(jīng)歷和閱歷。重要的角色轉(zhuǎn)換是人生成長的關節(jié)點。能不能及時作出調(diào)整，適應角色的轉(zhuǎn)換，反映出一個人的綜合素質(zhì)，也考驗著一個人的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

學習的最高境界是學會學習

發(fā)生在上世紀90年代初的海灣戰(zhàn)爭，拉開了現(xiàn)代高技術局部戰(zhàn)爭的帷幕，對軍事人才培養(yǎng)提出了新的更高的要求。長期在機關工作的我，萌生了到人才培養(yǎng)第一線去當教員的念頭。經(jīng)過南京政治學院兩年的系統(tǒng)培訓，更堅定了我當教員的決心和信心。

后來，我與裘克人教授、欒景順教授主編出版了《軍隊政治工作理論新探》一書，被評為全軍院校政治理論優(yōu)秀成果一等獎。這時空軍政治部擬提拔我到政研室工作，通知先去幫助工作。在空軍機關半年多時間，領導幾次談話就正式調(diào)動征求我意見，我都表示還是想當教員的愿望。返校一年后，時任空軍政治部副主任馮永生來學院出席空軍院校講課觀摩比賽，聽了我臨時抽題僅一天準備的“為人民服務”一課，他給了我很多鼓勵，評委們給這一課打了最高分。

學院領導認定我在教員崗位上很有發(fā)展，有意識地加強培養(yǎng)，決定讓我到復旦大學在職進修，攻讀思想政治教育專業(yè)碩士學位，為我將來當博導創(chuàng)造“45歲以下博導須有碩士學位”這一必要條件。復旦大學與我所在的空軍政治學院相鄰，一直是我所仰望和向往的地方，能到這樣一所著名高校學習進修，真讓我興奮不已。導師邱柏生教授是復旦大學法學院副院長，以前就認識，他笑著對我說：“你本來就是碩導，再來讀碩士不必太費力；不過復旦有規(guī)矩，讀書、聽課、討論和作業(yè)等，該做的還得做，該交的還得交?！睅讉€學期下來，讓我領教了什么是名校、什么是名師，高層次高素質(zhì)人才是怎么培養(yǎng)出來的。我所有任課老師都會給學生開出必讀書目，這些書目大都是本學科前沿或經(jīng)典之作，導師的學識水平從開出的書單中就可略見一斑。接著組織討論，題目經(jīng)常是規(guī)定閱讀書目觀點之間的比較分析，如果沒有認真閱讀和思考，討論發(fā)言就無從談起；討論的方式類似“頭腦風暴”，導師鼓勵學生有獨特見解和創(chuàng)新觀點，最后歸納點評都很精辟到位。我與復旦大學的年輕研究生們一起學習討論，受益頗多，他們扎實的學識基礎、開闊的學術視野和率真求實的探索精神，都給我留下了深刻印象。

讓我沒想到的是，在復旦大學進修期間空軍下達了調(diào)我擔任宣傳部副部長的命令。都說干部工作經(jīng)常跑風漏氣，何況我還在空軍機關幫助過工作，可這一次調(diào)動我事先渾然不知。我心里雖然有些想法，但軍人以服從命令為天職，這個道理我懂。人到了北京，可是我沒有放棄進修學習，在導師的理解支持下繼續(xù)攻讀，利用探親休假集中參加聽課學習和討論，以致有的任課老師還不知道我已調(diào)離上海。對老師們布置的作業(yè)，我都認真按照導師的要求“該做的還得做，該交的還得交”，修完了規(guī)定的學分。盡管由于沒有時間復習參加外語統(tǒng)考和論文答辯，最終未能獲得學位，但我深感這在職進修的過程是升華學習的過程，不僅夯實了理論知識基礎、拓寬了學術研究視野、提高了思維分析能力，更重要的是進一步學會了學習。其實，學習的最高境界不就是學會學習嘛！

在空軍和總政機關工作10多年后，我又重返學校工作，報到第二天就走上講臺授課，一年下來講了200多課時，成為名副其實的教授，還被推舉為國務院學位委員會軍事學學科評議組成員

第二篇：攀登世界第一高峰教案

《攀登世界第一高峰》教學設計

一、錄象導入，激發(fā)興趣

1．師:同學們，你們知道世界第一高峰是哪一座山峰？

2．邊看錄象邊介紹：看，這就是世界第一高峰珠穆朗瑪峰，它高8848米，相當于21個金茂大廈的高度，山上終年積雪，空氣稀薄，氣溫極低，平均氣溫在零下40——50度左右，但是它卻是登山運動員最向往的地方，他們把登上世界第一高峰作為自己運動身涯的最高榮譽。3．聽了老師的介紹，看了畫面，你有什么感受嗎？

4．剛才我們很多同學都談到了登上世界第一高峰是一件很不容易的事情，但是我們的登山運動員卻把五星紅旗插上了世界第一高峰上，今天就讓我們一起跟隨著運動員的足跡去攀登世界第一高峰 板書；攀登

5、齊讀課題

二、學習課文1——2小節(jié)

1、接下來邵老師給你們一張時間表，請你們自己輕輕的讀讀課文，然后說說在不同的時間里中國登山健兒干什么？（出示）

2、交流

3、師：誰能用簡單的語言把它連起來說一遍 4、5月24日清晨，四名運動員決定“突擊登頂”，因為當時連綿的暴風雪停了，太陽的金輝把珠峰照得晶瑩奪目，正是登頂?shù)暮脮r機，運動員們決定集中力量，加快速度，完成登頂任務，這就是突擊登頂。

三、讀片段，品悟語言

（一）學習第三小節(jié)

1、自由讀課文第3小節(jié)。要求：遇到生字，讀準音，然后看看讀的過程中有什么問題，在邊上打上問號待會兒提出來

2、檢查反饋

（1）指名讀課文3小節(jié)（2）說說有什么問題嗎？

A、課文里的臺階是真的嗎？為何稱“第二”呢？外國探險家為何認為它“不可逾越”？

B、為什么劉連滿要讓同伴們踩著他的雙肩向上爬？

C、隊員們?yōu)槭裁匆q豫？

D、隊員們?yōu)槭裁囱劾镟咧鴾I花踩在劉連滿身上？

E、為什么中國登山隊要攀登世界第一高峰呢？

3、釋疑：

（1）出示簡圖。了解“第二臺階”。

（2）為什么外國人說“第二臺階”是“不可逾越”的？哪里看出不可逾越，默讀，找出相應的句子

（這兒的巖壁又陡又滑，連一點可攀援的地方也沒有。他們雙手摳住巖縫，腳尖蹬著巖面，使出全身力氣向上爬。但是，沒上幾步又滑落下來。）師： A、“又陡又滑”到什么程度，書中是怎么寫的？

B、“攀援”什么意思？（抓住東西向上爬。）

師：運動員們只能用雙手摳住巖縫，腳尖蹬著巖面，請同學們想一想，這里的“摳”能不能換成“抓”，“蹬”能否換成“踩”

C、指導朗讀，誰來讀這句句子，師：他讀出了登第二臺階的艱辛，指名讀、齊讀。

（3）師：登第二臺階如此艱難，那么中國登山健兒逾越了第二臺階嗎？他們是怎么逾越的？請你自己再讀課文，找到他們逾越第二臺階時的動作，并把動詞圈出來。

（4）學生交流

（板書：蹲、噙、踩、攀）

（5）師：再看一下你們剛才提的問題為什么隊員們眼里噙著淚花為什么要猶豫呢？

A、“猶豫”什么意思？（拿不定注意）隊員們?yōu)槭裁茨貌欢ㄖ饕饽?？找找書上的句?/p>

這里還有一份資料請大家讀一讀

B、看了資料，你認為這是什么樣的淚花？（激動、敬佩、崇敬）C、隊員們猶豫不決，舍不得踩，但劉連滿是怎么做的？

劉連滿看到這個情景，立即蹲下身子，斬釘截鐵地說：“快，踩著我的雙肩上！”

A、師：什么是斬釘截鐵？（說話辦事堅決果斷，毫不猶豫）

師：從“斬釘截鐵”這個詞中，可以看出劉連滿的態(tài)度是很堅決的。

劉連滿斬釘截鐵地說：“快，踩著我的雙肩，上！”老師的讀法與書上一樣嗎？你覺得哪一種更好？為什么？ B、個別讀，齊讀

6、小結(jié)。師：剛才我們一起學了課文的第3小節(jié)，隊員們是如何登第二臺階的（板書：登“第二臺階”）

（二）學習四、五小節(jié)

1、師：逾越了第二臺階，這時，他們滿懷信心地向峰頂進發(fā)，（板書：登頂）可是在最后的沖刺階段，困難卻越來越大了，隊員們碰到了哪些困難？自己讀四、五小節(jié)，找找課文中的有關句子。用浪線把它畫下來

2、交流

困難：

① 夜幕降臨了。寒風猛烈地呼嘯著。③氣溫驟然下降了許多。④隨身攜帶的氧氣越來越少。⑥夜更深了，遠處山下一片漆黑。⑦此時他們已經(jīng)疲憊不堪。學習: 疲憊不堪（什么是疲憊不堪）

師：是??！從5月24日清晨到現(xiàn)在的深夜已經(jīng)快將近一天了，就是在平地上走上一天就已經(jīng)讓人受不了，更何況是登這樣的險峰，難怪隊員們會疲憊不堪。

3、師：面對這樣的困難，隊員是怎樣對待的？劃出有關句子。用直線劃下來。指名讀（板書：咬緊、屏住、頑強向上爬）

4、為什么書中的“一步、一步”要用逗號分開？

5、看錄象

6、錄像結(jié)束，師：這就是隊員們在最后沖刺階段登頂畫面，7、回答問題：（隊員們每走一步，都必須咬緊牙關，屏住呼吸，把腳踏進厚厚的雪里，重重地喘上一口氣，再往前邁一步，他們邁出的每一步都是那么艱難。）

8、誰來讀句子，讀出步子的艱難。個別讀，齊讀

9隊員們的頑強精神終于換來了成功，誰來用激動的語氣宣布這激動人心的時刻，齊讀，“??！成功了??”

四、總結(jié)全文，完成練習

1、登上峰頂十分艱苦，課文用了“征服”這個詞，“征服”的意思就是用武力使之屈服，可是我們的登山運動員沒有用一槍一彈，你認為他們是靠什么征服世界第一高峰的？板書：勇敢頑強 團結(jié)協(xié)作

2、學了課文，同學們肯定有很多感受吧，請你用“我真——”的句式說說自己的感受。

3、播放歌曲《紅旗飄飄》

4、師：中國人真了不起，創(chuàng)造了前所未有的奇跡，他們的名字永久地刻在了珠穆朗瑪峰上，鮮艷的五星紅旗在世界第一高峰迎風飄揚。

板書：

35、攀登世界第一高峰

登第二臺階 蹲 噙 踩 攀 登頂

咬緊 屏住 頑強向上爬

第三篇：攀登人生高峰奠定基礎

攀登人生高峰奠定基礎

當辛酸與淚水印滿了走過的足跡，當痛苦與無奈隱藏在逝去的腳步，你便有了成功的基礎，就像萬物生長，沒有足夠的能量，不會一夜挺起。只有在吸取營養(yǎng)，汲取力量后才有成長的基礎，才能實現(xiàn)，證明生存的價值與意義。成功的背后總要有默默的耕耘，所謂“沒有付出，哪有回報”也是這樣的道理。茅竹，當它在前五年之內(nèi)，人們不會發(fā)現(xiàn)它任何的生長印跡，直至5年后，它便以迅猛的生長速度不斷地使自己毅然挺拔，它的生長速度之迅猛實在讓你驚嘆不已，更給人思考。即使我們不了解它，我們也應該知道它之所以在5年后毅然挺拔在松林，完全不是巧合，更不會偶然，這一切都應是在它的努力與付出中所換回應有的回報，生活不會有偶然，更不可能有偶然的成功。茅竹的成功，則是它在前5年中日積月累不斷吸收能量以而擴大自己的根系所換來的。它的開始，雖顯得渺小。但它的迅猛生長卻顯示出了生命中一種最神奇的力量，它以默默無聞儲存了碩大的能量，更創(chuàng)造了生命的神話，這便是茅竹，看似平凡而又偉大。

人生就像茅竹的生長旅程，在旅途中，不免會有痛苦、悲哀與淚水，但這不會成為我們走向成功的絆腳石，只要信念還在，理想還在，就一定能越過重重險阻走向成功，然而成功也是如此，當我們儲存了足夠的能量，自然而然便發(fā)揮出自己所長，去證明自己的生存價值，實現(xiàn)自己的生存目標，所以，儲存能量的過程是成功最重要的過程。也是必不可少的人生奠基。

基礎尤為重要，它可以使一個看似平凡的人變成偉大，它也是一個平凡之人走向成功必要的能量，萬物都有儲存能量的基礎。人更必不可少，若要成功，則要付了，若要攀登人生高峰，則要儲存屬于我們的能量。

習作充滿人生的激情，從標題上就可以讓人們感受到你對生活的渴望和對生活美好的憧憬。而且告訴人們?nèi)绾巫吆萌松?，給人生的價值作了一個肯定。

第四篇：中西方科學文化比較

中西方科學文化比較

摘要：

“李約瑟難題”引發(fā)的中西文化差異問題有著深刻的歷史背景。影響中國科學發(fā)生、發(fā)展的因素是眾多的、并且復雜的。中西文化差異的本質(zhì)集中地表現(xiàn)為中西文化不同的價值觀念和思維方式，根源在于兩個地域中的人們在實踐方式上的不同。通過對中西方科學文化的歷史發(fā)展的認識和理解，對我們的啟示無疑是巨大的，我們可以從中吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，為發(fā)展中國的科學文化事業(yè)做出我們的貢獻。

序言：

人類已跨入21世紀，建立在對知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎上的知識經(jīng)濟正在逐步成為占主導地位的經(jīng)濟形態(tài)，我們的時代無愧為真正意義上的科學時代。不僅人們的物質(zhì)生活一刻也離不開理性科學所創(chuàng)造的文明成果，而且，生產(chǎn)方式、生活方式、社會形態(tài)等也在科學技術的作用下發(fā)生著深刻的變化。

回顧近代幾百年來的科學技術發(fā)展史，人們發(fā)現(xiàn)科學技術不僅依賴于社會經(jīng)濟其它因素的發(fā)展，而且有著其自身的發(fā)展規(guī)律。在中國科學技術發(fā)展史上的一些失敗經(jīng)歷在這幾百年里反復重演，所以正確認識近代科學技術發(fā)展史，理解近代中國科學技術發(fā)展的歷史條件，對確立當代科學技術政策具有重要意義。

一、中西方科學文化發(fā)展的歷史

（一）中國科學文化的歷史發(fā)展

1.我國古代科學技術的發(fā)展，特別是科學思想的發(fā)展，既有連續(xù)性，又顯示出階段性高潮的特點

我國古代社會從五帝、夏、商、周、春秋戰(zhàn)國直至清末，凡4000年，一直綿延不斷，既不曾發(fā)生過像羅馬帝國那樣中斷無繼的歷史悲劇，也不曾經(jīng)歷西歐中世紀的黑暗時代。這就使我國古代科學技術的發(fā)展得以世代相傳、連續(xù)積累，并在這個基礎上走向自己的巔峰。世界著名科學史家李約瑟曾把中國古代各個時期的重要科技成就作為縱線，世紀年代作為橫線，制作了一幅科技發(fā)展的示意圖，它清楚地表明：無論是以前4000年，還是近500年來，中國科學技術“事實上一點沒有退步”；而是“一

直在穩(wěn)緩地前進”。

2.經(jīng)驗性、描述性、實用性與本土化是我國古代科學技術的一個突出特點

我國古代科學技術特點是在封建社會初創(chuàng)的秦漢時期形成的，從建立與鞏固新的封建秩序出發(fā)，要求科學技術直接為發(fā)展生產(chǎn)服務就成為必然的事，因此它更多地具

有實用性的色彩。秦統(tǒng)一我國后，出現(xiàn)了“焚書坑儒”事件，“所不去者，醫(yī)藥、卜巫、種樹之類”，意思是那些有實用價值的書要保留，也就是說科技的實用性還是受到重視的。漢承秦制，這部分科技遺產(chǎn)當然會被繼承。由于封建社會綿延2000多年，中國

科技在秦漢時期形成的這種特色，也就被進一步固定化，幾乎成為一種前后繼承的固

有模式。

總體而言，中國文化強調(diào)內(nèi)心的修煉，“內(nèi)圣外王，成己成物”，由內(nèi)向外。其基

本精神，是注重現(xiàn)世的人自我的道德修養(yǎng)，而不太關注外在的上帝鬼神之類的東西。

也就是說，中國儒家把大同社會的理想最后落實到每個人的修身養(yǎng)性的工夫之上。中

國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達決定中國人注重直觀、整體、經(jīng)驗。從事實出發(fā)．而西方歸納推理，演繹推導．在經(jīng)驗和知識層面上，對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性加以識別、理解并整

體判斷。認識世界的方式是“體知”的過程。老子提出“體道”說。就是以心靈體驗的方式去把握宇宙的根本之道?！八拇蟀l(fā)明”由中國發(fā)明。卻由西方發(fā)揚光大。這也是

李約瑟難題中，為什么科學技術未能在中國發(fā)展的原因。中國向內(nèi)思維，不對事物進

行履化分析。把一切看成是一個有機整體。

（二）、西方科學文化的歷史發(fā)展

從公元前600 年至公元500 年的古希臘時期,技術發(fā)展的一個重要方向是工具、設備的機械化。例如,滑輪、齒輪、羊頭撞錘、活動甲板、升降機、“鼠籠輪”、投射器和駑炮等機械設備,這是由于水利、建筑、冶金、采礦和軍事活動的需要應運而生的。在這個時期, 自然科學研究活動在古希臘開始出現(xiàn)并得到一定的發(fā)展, 特別是數(shù)學、力學和天文學。科學的產(chǎn)生和發(fā)展一開始是由生產(chǎn)的需要決定的。但是科學和技術這兩種文化形態(tài)卻互不相關、互不影響。

從公元500 年至1500 年的中世紀,在西方科學與技術又開始了分離。在這個時期,由于歐洲各國奉行一種“宗教神學和唯心主義的自然觀”,對科學的發(fā)展起著窒息的作用,故科學在這個階段中幾乎是停滯不前的。而技術則不然,技術只與工匠們有關,而工匠的工作是不受那種落后的自然觀的制約的,因此技術在中世紀仍在繼續(xù)地發(fā)展。到1500 年,造紙、紡織、鐘表制造、磨坊、染色、冶金、釀酒、眼鏡制造、氣槍、印刷等技術已在西方出現(xiàn),并有一定的發(fā)展。

公元1500 年到1750 年,科學與技術在“職業(yè)”上進一步分道揚鑣,但在“解決技術問題”上卻開始合作。于是出現(xiàn)了一種不同于以往經(jīng)驗技術的新的技術,學術界稱之為“科學的技術”。文藝復興之后, 在西方科學開始制度化,科學理論得到迅速發(fā)展。在這個時期, 科學研究工作主要是由科學家承擔, 而技術則是由工匠、技師和工程師們承擔。

從十九世紀中葉開始, 科學發(fā)展進入了全盛時期, 與此同時出現(xiàn)了企業(yè)興辦“工業(yè)研究實驗室”的現(xiàn)象。在這個時期, 技術進步主要是與這種對工業(yè)的“研究與開發(fā)”有關的。

二、對中國科學發(fā)展在明清之際落后于西方的認識

現(xiàn)代中國科技落后于西方，這已成為不爭的事實。其中關于落后的起始時間許多人認為始于明清之際,中間有二百年左右的過度期。在此之前，中國古代的科學技術取得了輝煌的成就，尤其在宋元時期，科學技術達到了登峰造極的地步，其中數(shù)學和三大發(fā)明（指南針、火藥、印刷術）也是當時世界科學技術的最高峰。宋元時期對應的歷史時間段是公元11世紀到14世紀，而這個時間段對應西方歐洲的卻是黑暗的中世紀。

1、歐洲中世紀簡況

公元476年,西羅馬帝國滅亡,歐洲進入了封建社會, 歷史學通常把西羅馬滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命這一千年稱為中世紀,而科學史稍有不同,一般是指古希臘羅馬文明結(jié)束到歐洲文藝復興這一千年的時期,大約是從公元5世紀到15世紀。眾所周知在這一時期，歐洲科學由于遭到基督教神學的壓制和迫害淪為神學的婢女,任何揭示自然奧秘的科學思想只要不符合宗教教義都會被斥為異端學說而遭到鎮(zhèn)壓。尤其是當基督教被立為國教以后,教會壟斷了文化教育，壟斷了整個精神生活。教會這種一教遮天的特殊地位決定了它必然會敵視、壓制以對自然的自由探索為己任的科學。其中最突出的證據(jù)就是藏書達70萬冊，珍藏著人類古代文化和科學知識的世界第一大圖書館----亞歷山大圖書館曾兩度遭到基督教徒的焚毀。直到11世紀十字軍東征發(fā)現(xiàn)了古希臘文明以后，情況才有所改變。在這種環(huán)境下，科學知識難有生根發(fā)芽的土壤，科學研究和技術發(fā)明當然阻力重重，停滯不前。

（2）對在中世紀時期中國科技領先的思考

由于歐洲在中世紀特殊的社會環(huán)境，科學技術不可能在這時期有大的發(fā)展，出現(xiàn)倒退也是不足為怪的。相形之下，中國在從秦朝統(tǒng)一中國，建立中央集權(quán)的封建社會之后，一直到明清之前，大約有2000年的歷史基本上都是平穩(wěn)渡過的，社會的主流意識形態(tài)沒有太大的轉(zhuǎn)折和變化，科學技術的生存環(huán)境相對寬松，統(tǒng)治階級對科學技術至少還沒有達到水火不容的地步，如果在某一朝代君主賢明,政策得當，科學技術還會出現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢。如中國的漢唐及宋元時期就是例證。如此說來，中國從漢唐以來長達近千年領先世界是有一定社會原因的，與當時的政治、經(jīng)濟、教育、文化制度無不有關.也就是說在中世紀時期，中國封建社會還是能適應科技發(fā)展的,從而出現(xiàn)了唐宋時期科技發(fā)達的史實；而歐洲此時卻一蹶不振,進入昏睡狀態(tài)。

由于歐洲的停頓才顯示出中國科技的一枝獨秀。而我們的古人此時如果能清醒地認識到，這種相對意義上的獨領風騷，是一種占天時之利而領先的話,那么他們也許會冷靜分析，在這種沒有競爭對手的領先背后，是否還潛藏著制約科學發(fā)展的不利因素？也就不至于那樣盲目樂觀,以“泱泱大國舍我其誰”的態(tài)度而自居。這種夜郎自大、目空一切、以自我為中心的態(tài)度，使中國從宋朝以后忽視科技的研究和發(fā)展,不思進取,滿于現(xiàn)狀。如果當時有人把中西科技作個比較,分析他們各自的優(yōu)缺點,能認識到西方科技有哪些潛在的優(yōu)點,中國科技還存在哪些不足,那么中國近代科技史就有可能改寫了。

結(jié)束語：

近代中國科學落后的原因既是一個謎，也是一個有爭議的話題，不可能存在單一的終極原因。如果從科學自身去找原因，可能會最有助于問題的解決。如果把近代中國科學落后的原因分為外因和內(nèi)因，那么古代中西科學特點的差異就是內(nèi)因；如果把近代中國科學落后的原因分為主要原因和次要原因，那么中西科學特征的差異就是主因，科學自身的缺陷和封建統(tǒng)治階的不予重視是形成中國近代科學落后的根源，而科學的缺陷主要集中在思維方式的差異上，邏輯理論思維的欠缺是古代中國科學的制約因素。本文只從中西科學特點的差異探究這一難題，意在突出科學思想和科學精神對一個民族和地域的科學發(fā)展意義重大，希望有關部門能以之為鑒。

第五篇：追記理論物理學家侯伯宇：以有生之年攀登科研高峰

追記理論物理學家侯伯宇：以有生之年攀登科研

高峰

在商品經(jīng)濟的今天，有許許多多的科學家他們甘于寂寞，致力科研，用堅守詮釋這他們對科學的敬仰，對真理的追求，正如古人所言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

我國著名物理學家、西北大學現(xiàn)代物理研究所教授侯伯宇就是這樣的人。他歷經(jīng)苦難，卻從未放棄對科學研究的不懈追求，一生成果卓著，卻主動扎根西部，甘為人梯，精心育人，用實際行動，向我們展現(xiàn)了，科學家平凡而偉大的人生軌跡。

在侯伯宇的同行和同事眼里，侯伯宇是一個真正的科學家。

西北大學現(xiàn)代物理研究所所長姜振益教授：他是個真正科學家，除了學術水平高以外，科學已經(jīng)融入到他生活的各個層面。侯老師一年365天，我評價他就是364.5天都在工作。侯老師以科學為家，科學已經(jīng)成為他的精神家園。

二十世紀，物理界有兩個重大的突破，一個是相對論，一個是量子論，但這兩個理論不能融洽的矛盾向人類智慧發(fā)出挑戰(zhàn)。侯伯宇教授終身致力于探索解決這個重大問題。在理論物理和數(shù)學物理前沿領域，楊振寧、李政道等稱他是國際理論物理學科帶頭人。1983年，他推導出著名的“侯氏理論”，被譽為“中國的驕傲”。

侯伯宇一生始終把自己定位為一名普通的教師。西北大學教授楊文力說，侯老師就是一盞指路的明燈，剛?cè)雽W時侯老師就告訴他們，不要考慮出國，他是不會寫推薦信的。畢業(yè)后，楊文力申請前往日本從事課題研究，卻遲遲不敢去找侯伯宇寫推薦書。一天，楊文力收到了侯伯宇發(fā)來一封郵件：如果想去這家科研機構(gòu)工作，我非常愿意寫推薦信。

楊文力：后來我才明白，侯老師是希望我們在開始學習的時候踏踏實實打基礎，靜下心來真正地去做學問，時機成熟的時候，他會推年輕人一步一步往前走。

侯伯宇說，“我最適宜的崗位是科研第一線”。他主動辭去現(xiàn)代物理研究所所長職務，謝絕了組織上讓他擔任行政職務的提議，把攀登科學高峰作為最大追求。2007年，他唯一的兒子和孫子在加拿大遭遇車禍去世。侯伯宇強忍悲痛，第二天就又回到了辦公室。

侯伯宇晚年常說，他很幸運，在他一無所有的時候，上天給了他最后一份禮物，這個禮物就是國際數(shù)學物理研究難題中最璀璨的明珠之一，相當于數(shù)學上的哥德巴赫猜想?？蛇@份禮物也成了侯伯宇一生的遺憾。

正當他陶醉于破解這道難題時，2009年，侯伯宇被確診為膀胱癌。侯伯宇的學生們說，住院期間，他一直在和自己的病情搶時間。

學生：他始終是這樣一個態(tài)度，就是說我不要求你給我根治，我只要求你讓我有三到五年的時間，讓我把手頭的工作完成，這對他來說就足夠了。

學生：有的時候檢查花兩個多小時，他經(jīng)常把論文拿上看，就給推輪椅的護士說，請你推慢一點，我還要看書呢。

在生命的最后三個月，侯伯宇在文章中寫道：“以創(chuàng)新湮滅頑疾之痛苦，以創(chuàng)新來消滅死。誓以我有生之年，在國際競相攀登科研高峰中頑強攀頂，以作為最后的禮物?！?010年10月，侯伯宇走完了80年的生命歷程。