第一篇：婺源“中國最美鄉(xiāng)村”發(fā)展啟示

婺源“中國最美鄉(xiāng)村”發(fā)展啟示

曾倩江西師范大學歷史文化與旅游學院

摘要：婺源緊緊圍繞“中國最美鄉(xiāng)村”的戰(zhàn)略目標，非常注重鄉(xiāng)村生態(tài)文明的建設，并探索出一條獨特的發(fā)展模式。本文對婺源最美鄉(xiāng)村發(fā)展歷程、措施進行簡要分析，并從中得出建設美麗鄉(xiāng)村的啟示。

關鍵詞：美麗鄉(xiāng)村 婺源 模式 生態(tài)文明

The development enlightenment of Wuyuan “the most

beautiful village of China”

Zengqian

History Culture and Tourism Management College, Jiangxi Normal

University

Abstract: Wuyuan is tightly around the strategic objective: the most beautiful village of China.Wuyuan attaches great importance to the construction of rural ecological civilization, and explores a unique development model.This paper briefly analyzed the development process and measures of the most beautiful country, and draw revelation from the construction of the beautiful countryside.Key Words: beautiful countryside;Wuyuan;model;ecological civilization

婺源位于江西省東北部，東臨浙江衢州，南連上饒三清山，西接瓷都景德鎮(zhèn)，北毗黃山，地理自然風貌條件優(yōu)越。婺源生態(tài)優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，森林覆蓋率達 82%。有荷包紅魚、綠茶、龍尾硯、江灣雪梨等四色特產(chǎn)；有世界上最大的野生鴛鴦冬棲息鴛鴦湖，是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。

一、婺源最美鄉(xiāng)村發(fā)展歷程

上世紀90年代后期，婺源憑借本土濃綠山水風光和深厚文化底蘊，率先打起了鄉(xiāng)村文化大旗，以“中國最美鄉(xiāng)村”為主題，打出了“綠色婺源“的旅游品牌，通過樹立品牌、唱響品牌、提升品牌。2001年婺源縣提出了建設“旅游大縣、經(jīng)濟強縣、文化名縣”的奮斗目標，確立了發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，壯大三大產(chǎn)業(yè)(生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、文化與生態(tài)旅游業(yè))，優(yōu)先發(fā)展文化與生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展思路。婺源旅游資源的獨特性表現(xiàn)在“天人合一”，在于自然生態(tài)與人文生態(tài)高度結合上。婺源在最美鄉(xiāng)村建設中獲得成就有：

2005年10月23日，由《中國國家地理》主辦中國最美的地方排行榜中,評婺源被評為中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)之一。

2006年被全國黨校干校經(jīng)濟學研究會中國城市品牌戰(zhàn)略提升委員會、中國

品牌研究中心、中外旅游品牌推介組委會、中國旅游品牌網(wǎng)等權威單位聯(lián)合評選為“中國最美村鎮(zhèn)”。

2007年入選“中國最美的十大村鎮(zhèn)”，且被國家旅游局評為中國首批旅游強縣。

2008年2月被國家建設部“中國人居環(huán)境范例獎”，在中國旅游總評榜上獲評為“2008中國旅游品牌十大景區(qū)”。3月，我縣獲評最值得向世界推介的66個“中國生態(tài)旅游大縣”。

2013年11月20日，全國縣域經(jīng)濟科學發(fā)展會議在杭州召開，婺源縣更是被評為“全國縣域經(jīng)濟科學發(fā)展特色縣”。

二、發(fā)展原則

在發(fā)展目的上強調(diào)富民性，在發(fā)展方向上強調(diào)堅持性，在發(fā)展過程上強調(diào)規(guī)律性，在發(fā)展規(guī)劃上強調(diào)落實性，在開發(fā)建設上強調(diào)特色性，在市場開拓上強調(diào)整體性，在經(jīng)營管理上強調(diào)自律性[1]。

三、發(fā)展思路和目標

圍繞“建設中國最美鄉(xiāng)村”的戰(zhàn)略目標，綜合考慮各地不同的資源秉賦、區(qū)位條件和經(jīng)濟社會發(fā)展水平，按照“重點培育、分類實施、全面推進”的要求，堅持規(guī)劃先行，緊扣“城鄉(xiāng)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、精神文明”三大重點，逐步把婺源的鄉(xiāng)村打造成為“村村秀美、家家富美、處處和美、人人淳美”的“中國最美鄉(xiāng)村”。

四、發(fā)展措施

(一)依托優(yōu)勢，確立了“中國最美鄉(xiāng)村”的發(fā)展定位

婺源具有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，深厚的文化底蘊，豐富的旅游資源，以及獨特的區(qū)位優(yōu)勢，具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的潛力。縣委、縣政府確立了以“村”興旅、建設“中國最美鄉(xiāng)村”的定位，歷屆縣委、縣政府沿著這一發(fā)展思路，始終堅持一屆接著一屆干，堅持走文化與生態(tài)相結合的鄉(xiāng)村旅游之路，與周邊旅游區(qū)形成旅游產(chǎn)品的良性互補，聯(lián)合而成“名山、名水、名鎮(zhèn)、名村”的旅游發(fā)展新格局。

（二）保護優(yōu)先，增強了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢

文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合是我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，我們把全縣整體作為一個大公園、大景區(qū)來規(guī)劃和建設，特別注重對生態(tài)與文化資源的保護建設，重點實施了五大工程：一是綠化美化工程。通過造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境；把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來培植，在三條精品旅游線路沿線茶園套種開花果木，每年套種梨樹、桃樹等帶花苗木15萬余株，打造“花海婺源”。二是文化保護工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級”文物保護管理體制，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護的矛盾，推進了“徽州文化生

態(tài)保護實驗區(qū)”建設。三是水體保護工程。嚴厲打擊炸魚、毒魚、電魚的行為，嚴禁化肥、漁藥養(yǎng)魚，切實保護水體生態(tài)；依法規(guī)范河道采砂，做到限地段、限季節(jié)、限量開采。四是環(huán)境保護工程。關閉“五小企業(yè)”近200家，尤其是2007年不惜年減少稅收近千萬元，關閉了年消耗闊葉木材近10萬立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè)；對主要公路沿線、景區(qū)景點墳墓4000多座進行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場，縣城污水處理廠也已建成投入使用；縣財政平均每年安排每個行政村10000元衛(wèi)生費，用于處理鄉(xiāng)村垃圾，以此帶動了群眾自覺維護村容清潔。通過一系列舉措，使全縣的山更青，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美。

（三）創(chuàng)新機制，形成了鄉(xiāng)村旅游“三步走”的發(fā)展路徑

第一步是放手民營、放開發(fā)展。針對全縣鄉(xiāng)村旅游資源景多面廣，政府缺乏財力開發(fā)建設的現(xiàn)狀，確立了堅持放手民營的方針，出臺了一系列鼓勵社會資本參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的政策措施，為民間資本投資旅游產(chǎn)業(yè)大開綠燈，使民營企業(yè)撐起了婺源旅游產(chǎn)業(yè)的一片天空，到2006年，婺源旅游基本完成了由市場自發(fā)經(jīng)營向“放手民營、政府引導”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了游客數(shù)量和旅游經(jīng)濟收入的跨步提升，年接待游客突破280萬人次，門票收入達4800多萬元，實現(xiàn)旅游綜合收入近5億元。

第二步是組建集團，規(guī)范發(fā)展。從2007開始，我們按照“一個集團、一張門票、一大品牌”的思路，整合全縣景區(qū)（點）資源，組建婺源旅游股份有限公司，極大地增強了婺源鄉(xiāng)村旅游的綜合實力和總體競爭力，避免了粗放式分散經(jīng)營帶來的景區(qū)點小弱散、特色不明顯、管理不規(guī)范等問題，并探索出了“公司＋鄉(xiāng)村＋村民”的發(fā)展模式，有效兼顧了開發(fā)商、景區(qū)內(nèi)農(nóng)民、各級政府等不同相關者的利益，促進了婺源鄉(xiāng)村旅游多方共贏、和諧發(fā)展。組建旅游集團后，旅游門票收入實現(xiàn)翻番。

第三步是整體提升，全面發(fā)展。當前，我們以創(chuàng)建國家鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)和全國旅游標準化示范縣為契機，加快推進旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)第三次跨越，即推動由門票經(jīng)濟向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、由資源競爭向文化競爭、由觀光旅游向休閑度假旅游轉(zhuǎn)變。

（四）經(jīng)營品牌，擴大了婺源鄉(xiāng)村旅游的知名度與影響力

婺源是全國唯一一個縣域整體為3A級的旅游景區(qū)，也是唯一定位“中國最美鄉(xiāng)村”的景區(qū)，我們充分用好這兩塊金字招牌進行品牌運作，提升婺源旅游知名度。一是抓好規(guī)劃推進品牌建設。先后編制了四個層次的規(guī)劃，即：圍繞“中國最美鄉(xiāng)村”品牌戰(zhàn)略，編制了旅游產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃，景區(qū)開發(fā)、建設及保護性規(guī)劃，公路沿線鄉(xiāng)村建設控制性詳規(guī)和婺源?徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)保護規(guī)劃。在狠抓規(guī)劃落實的同時，我們還制定出臺了景區(qū)開發(fā)建設、景區(qū)管理等一系列管理制度，形成了較規(guī)范的產(chǎn)業(yè)運行機制，使旅游資源得到有效保護和有序開發(fā)，產(chǎn)品質(zhì)量得到保障，品牌形象得到有力維護和提升。二是形成合力呵護品牌形象。從全縣辦旅游的高度加強扶持、指導和規(guī)范，積極調(diào)動政府、企業(yè)和社會各方面

力量投身到旅游業(yè)的發(fā)展中來：如常年開展河道整治，實行游客失竊“預賠制”等，營造了“人人是旅游形象，處處是旅游環(huán)境”的良好氛圍。三是依托文化展示品牌特色。以“民俗風情展示”、“民間燈彩巡演”等特色活動，“到農(nóng)家小院做客”、“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過大年”等特色產(chǎn)品，以及“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。四是營銷推廣擴大品牌影響。一方面主動“走出去”，到國內(nèi)外大城市和主要客源地進行宣傳推介，同時，積極開展旅游區(qū)域合作；另一方面每年投入近2000萬元資金，借助中央電視臺、人民日報、鳳凰衛(wèi)視等境內(nèi)外高端媒體以及網(wǎng)絡，以“美麗鄉(xiāng)村、夢里老家”為題進行立體推廣，在媒體上不斷地掀起婺源熱。

五、發(fā)展啟示

黨的十八大“生態(tài)文明”引入“五位一體”的社會主義建設總布局。美麗鄉(xiāng)村建設是農(nóng)村生態(tài)文明建設的目標和最終歸宿?！懊利愢l(xiāng)村"建設中蘊含著深刻的生態(tài)意蘊，是美麗中國的奮斗目標在農(nóng)村的體現(xiàn)和實施[2]。婺源在建設最美鄉(xiāng)村的過程中探索出來的模式，符合美麗鄉(xiāng)村發(fā)展的要求，其發(fā)展思路目標與新農(nóng)村建設相一致，促進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，生態(tài)和諧，鄉(xiāng)風文明和村容整潔等建設，促進了鄉(xiāng)村民主管理的發(fā)展，其發(fā)展步入了良性發(fā)展軌道，為美麗鄉(xiāng)村建設提供了借鑒。

從婺源發(fā)展模式的特色上，可以看到，婺源最美鄉(xiāng)村的建設，得益于黨委政府的高度重視和扶持；得益于對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的準確把握和發(fā)展方向的科學定位；得益于對良好生態(tài)與文化遺存等原真旅游資源的精心保護和整體規(guī)劃；得益于“中國最美鄉(xiāng)村”的品牌影響力與市場感召力；得益于旅游發(fā)展體制機制的不斷創(chuàng)新和發(fā)展環(huán)境的不斷優(yōu)化。時至今日，婺源旅游已經(jīng)步入了良性發(fā)展軌道，其做法值得借鑒與思考。因此，美麗鄉(xiāng)村建設可以從以下方面：

（一）樹立生態(tài)文明和生態(tài)保護觀念，加強宣傳和教育

美麗鄉(xiāng)村建設涉及政府、企業(yè)、農(nóng)民群體等主體，因此，要樹立生態(tài)保護理念，明確生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展是對立統(tǒng)一的關系，良好的生態(tài)環(huán)境，往往成為地方經(jīng)濟發(fā)展的獨特優(yōu)勢和持續(xù)動力。婺源縣按照生態(tài)立縣、科學發(fā)展的要求，積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，在關閉高耗能、高污染企業(yè)的同時，大力發(fā)展旅游、茶業(yè)、高新技術三大特色產(chǎn)業(yè)，努力探索一種生態(tài)與經(jīng)濟互動發(fā)展的模式，實現(xiàn)了經(jīng)濟與生態(tài)建設的互利雙贏。同時，宣傳生態(tài)理念，讓廣大群眾參與進來。

（二）科學定位，制定科學的發(fā)展規(guī)劃

美麗鄉(xiāng)村建設應根據(jù)各鄉(xiāng)村的實際情況，發(fā)展條件、基礎和資源狀況，進行科學定位，同時要在此基礎上制定科學的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略，并狠抓落實。婺源在根據(jù)自身稟賦、資源狀況下，定位“中國最美鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略，婺源緊扣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展定位，堅持規(guī)劃先行，先后編制了四個層次的規(guī)劃：圍繞“中國最美鄉(xiāng)村”

品牌戰(zhàn)略，編制了高起點的《婺源縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》；編制了具體的景區(qū)開發(fā)、建設及保護性規(guī)劃；結合新農(nóng)村建設，做好公路沿線鄉(xiāng)村建設控制性詳規(guī)；圍繞國家徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)，編制了《江西婺源?徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)保護規(guī)劃》。再此基礎上強調(diào)規(guī)劃的指導性、權威性和延續(xù)性，加大執(zhí)行力度，建立了項目全程監(jiān)管、經(jīng)常性巡查和保證金等制度，旅游資源得到有效保護和有序開發(fā)，產(chǎn)品質(zhì)量得到保障，品牌形象得到有力維護和提升。

（三）加強政府和各部門主體的參與，加強鄉(xiāng)村管理

美麗鄉(xiāng)村建設需要個部門單位的聯(lián)合行動，建立“政府主導，部門聯(lián)動，市場運作，全民參與”的旅游發(fā)展機制為改善鄉(xiāng)村環(huán)境，需要交通部門支持公路建設，水利部門開展河道整治，環(huán)保部門關停污染企業(yè)，農(nóng)業(yè)部門加強漁政管理，公安部門制定游客失竊預賠制等等，促進鄉(xiāng)風文明，民主管理發(fā)展。

（四）保持鄉(xiāng)村特色，建設特色精品

在對鄉(xiāng)村建設過程中，應保持鄉(xiāng)村文化的元真性，針對各鄉(xiāng)村的經(jīng)濟、文化、生態(tài)的不同，打造“一村一品”，百花齊放的格局。

（五）打造品牌，創(chuàng)新營銷方式

婺源鑄造了“中國最美鄉(xiāng)村”品牌形象，創(chuàng)新宣傳、營銷方式，利用媒體、網(wǎng)絡進行宣傳，制造熱點吸引眼球，興辦節(jié)慶活動，鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)等特色產(chǎn)品，主動走出去，進行區(qū)域合作，進行聯(lián)合宣傳推介與展覽。

（六）發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，放手民營，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)

從婺源發(fā)展，結合安吉[3]、奉化等地的發(fā)展來看，建設美麗鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村旅游起著重要作用。鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游的發(fā)展能增加居民收入、調(diào)整經(jīng)濟結構、改造鄉(xiāng)村環(huán)境、提高居民生態(tài)環(huán)保意識等，同時能促進居民全面參與鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、社會和生態(tài)建設，增強鄉(xiāng)村基層組織的民主化。此外，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)應該堅持政府引導，放手民營，鼓勵社會資本參與鄉(xiāng)村發(fā)展，讓民營企業(yè)積極參與，社會資本融入，遵守市場運作規(guī)律，加速美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 中國旅游報 婺源模式唱響中國最美鄉(xiāng)村[N].中國旅游報, 2011.07.29(012).[2] 柳蘭芳 從“美麗鄉(xiāng)村”到“美麗中國”——解析“美麗鄉(xiāng)村”的生態(tài)意蘊[J].理論月刊, 2013(09): 165-168.[3]楊曉蔚 安吉縣中國美麗鄉(xiāng)村建設的實踐與啟示[J].政策瞭望, 2012(9): 42-45.作者簡介：曾倩，女，江西吉安人，江西師范大學，歷史文化與旅游管理學

院，研究方向：旅游經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究。

電子郵箱：zengqian_2013@sina.cn;聯(lián)系電話：***.

第二篇：江西婺源欲打造中國最美鄉(xiāng)村

江西婺源欲打造中國最美鄉(xiāng)村.txt人和人的心最近又最遠，真誠是中間的通道。試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人--往往都經(jīng)不起那么一試。江西婺源欲打造中國最美鄉(xiāng)村

2009-10-25 17:53:10 作者：雨后 來源:新華網(wǎng) 瀏覽72次 評論0 條 字號[大][中][小]

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最近關于27名游客在云南省怒江傈僳族自治州瀘水縣自駕旅游時，遭遇當?shù)芈糜尾块T以“非法入境”為由阻攔的事件被旅游界所關注。江西婺源旅游股份有限公司副總裁孟毅成在接受記者采訪時說，各自為政的鄉(xiāng)村旅游將

------------------最近關于27名游客在云南省怒江傈僳族自治州瀘水縣自駕旅游時，遭遇當?shù)芈糜尾块T以“非法入境”為由阻攔的事件被旅游界所關注。江西婺源旅游股份有限公司副總裁孟毅成在接受記者采訪時說，各自為政的鄉(xiāng)村旅游將使旅游產(chǎn)業(yè)陷入困境。

江西省婺源縣地處浙、皖、贛三省交界處，境內(nèi)2947平方公里的縣域面積，森林覆蓋率達83.7%。一直以來，婺源以其五彩繽紛的田園風光、淳樸厚重的古村文化、詩情畫意的山水風光被無數(shù)旅游者所稱道。在談到此次云南怒江游事件時，孟毅成感慨地說：“這種事情過去在婺源也發(fā)生過，這是鄉(xiāng)村旅游各自為政的弊端。如果政府部門不盡快對所轄的旅游資源進行整合，這種情況只能愈演愈烈?！?/p>

婺源旅游產(chǎn)業(yè)在上世紀90年代中期起步，曾取得過跨越式發(fā)展，但是由于經(jīng)濟成分復雜，各旅游企業(yè)為了自身的經(jīng)濟利益，無序、惡意的競爭愈演愈烈，只要是個古村落，拉個欄桿就收錢。2006年底，各種原因造成婺源旅游相比周邊旅游景區(qū)的競爭力減弱，游客人次數(shù)增長幅度相應降低，鄉(xiāng)村旅游陷入低谷。

多方因素促使婺源縣政府部門決定進行旅游資源整合，走旅游集團化之路。在“一張門票、一個集團、一個品牌”的思路下，2007年9月，江西婺源旅游股份有限公司正式成立。經(jīng)過10個月的整合，目前公司所屬的江灣、大鄣山臥龍谷、靈巖洞三個國家4A級景區(qū)，曉起、江嶺、汪口等11個精品風景區(qū)基本涵蓋了婺源古建古村、田園風光和山水旅游資源。

為打開婺源旅游的新局面，公司從2007年成立后就迅速調(diào)整經(jīng)營策略，對景區(qū)原有的同質(zhì)化、各自為政的現(xiàn)象進行差異化形象定位。2008年以來旅游產(chǎn)品的開發(fā)與推廣也得到了新的提升，圍繞婺源不同時期景觀特色推出了一系列中短線精品旅游主題活動。如清明前后推出“尋根問祖到婺源”、四月前后推出“春在婺源油菜花”、暑期推出“古驛道走出的清涼”、九月至十月推出“婺源的老屋在曬秋”、十一月推出“婺源的楓葉紅了”、年底推出“婺源的農(nóng)家大餐登場了”以及“到中國最美鄉(xiāng)村過大年”等系列主題。

經(jīng)過一年的運行，婺源旅游的客源發(fā)生了根本性變化，以前基本是江西省客源占絕大多數(shù)，零星有些外省市區(qū)的背包族游客，現(xiàn)在的游客人次不僅迅速上升，而且范圍已經(jīng)延伸到全國?！百Y源是國家的，政府應因勢利導推動，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過重新定位、優(yōu)化、洗牌，走整合之路才是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前途?！泵弦愠烧f。

第三篇：婺源鄉(xiāng)村游的啟示

婺源鄉(xiāng)村游的啟示

黃山市與婺源曾同屬古徽州府，山水相連、民俗相近、文脈相通。與黃山市一樣，婺源擁有豐富的生態(tài)資源和厚重的徽文化積淀，這為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了難得的條件。但是，黃山是世界自然和文化遺產(chǎn)地，旅游起步早、名聲大；無論從自然風光還是文物遺存，單純以景點類比而言，婺源都無法與黃山相提并論。

避免與黃山旅游同質(zhì)化、實現(xiàn)差異性發(fā)展，是婺源鄉(xiāng)村旅游快速起跳的奧秘。資料顯示，去年，婺源縣鄉(xiāng)村旅客接待量243萬人次，比5年前增長了20倍；旅游綜合收入攀升至3.4億元，旅游業(yè)占全縣GDP的16%%，已成為該縣最具活力的新興支柱產(chǎn)業(yè)。

妙用文化打“整體牌”

“古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)?！弊哌M江西婺源，猶如來到如詩如畫的世外桃源：清晨，薄霧籠罩著山峰，傍晚，炊煙繚繞著村莊；村頭，古樹蒼翠如蓋，村尾，木橋悠然獨臥；小溪邊，棒槌聲聲，小巷里，歡笑陣陣。

婺源沒有黃山、太平湖這樣的名山名水，也沒有西遞、宏村這樣的世界文化遺產(chǎn)地和歙縣、屯溪老街這樣的全國歷史文化名城（街區(qū)），但婺源有12個中國民俗文化村、1個中國歷史文化名村和10個江西省歷史文化名村。該縣在鄉(xiāng)村旅游起步伊始，就緊緊扣住“村”字做文章，通過“景區(qū)式”、“博物館式”、“分區(qū)保護式”、“原始生態(tài)式”和“原生態(tài)景區(qū)式”等模式，保護鄉(xiāng)村文化，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。有人評價兩地的旅游特色：黃山是以“大”、“名”見長；婺源則是以“小”、“特”取勝，兩者殊途同歸。

然而，婺源的“小”并不是散沙一盤。該縣按照4A級景區(qū)標準，高起點規(guī)劃、高標準建設，開辟了東、西、北3條旅游精品線路27個風景區(qū)（點），以點串線、以線帶面，打“整體牌”，統(tǒng)一宣傳促銷，致力把全縣建設成一個以“發(fā)達的生態(tài)經(jīng)濟、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、繁榮的生態(tài)文化、和諧的生態(tài)家園”為內(nèi)涵的“中國最美的鄉(xiāng)村”，巧妙避開了與黃山市同打“徽文化牌”的劣勢。

為進一步加大對古村落的保護力度，婺源縣成立了歷史文化名村（古村落）建設管理領導小組，甚至專門制訂詳細的農(nóng)村建房審批流程，從源頭遏制農(nóng)村亂拆濫建現(xiàn)象。該縣還啟動“千村調(diào)查”，建立縣、鄉(xiāng)、村三級文物保護體制，對分散的古建筑和流散在民間的文物摸底登記，新發(fā)現(xiàn)古建筑、古橋等文物古跡500多處，投資637萬元改造437幢非徽派建筑，許多地方的村民也自發(fā)成立了古村落保護協(xié)會，自覺保護歷史文化。

巧調(diào)結構打“生態(tài)牌”

婺源境內(nèi)四季分明，氣候溫暖濕潤，森林覆蓋率達82%%。近年來，當?shù)貓猿珠_發(fā)與保護并舉，建立了191個自然保護小區(qū)，面積近5萬公頃；先后關閉了100余家有污染、高耗材的企業(yè)，搬遷了主要公路沿線的4000余座墳墓。

油菜花成了早春婺源最亮麗的一道風景線?？h里將鄉(xiāng)村旅游業(yè)與油菜種植業(yè)相結合，把油菜生產(chǎn)作為項目來實施，把項目的效益、前景、潛力分析給農(nóng)民聽，為農(nóng)民算清賬，使農(nóng)民明白鄉(xiāng)村旅游的光明前景和油菜生產(chǎn)的良好效益，激發(fā)了農(nóng)民種植油菜的積極性。這不僅促進了兩種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也催生了餐飲、住宿、旅游商品銷售等行業(yè)的興旺。

該縣以茶為媒，大力發(fā)展茶事體驗、茶文化考察等鄉(xiāng)村旅游項目。他們還圍繞旅游調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構、圍繞生態(tài)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，使鄉(xiāng)村旅游從邊緣化地帶逐漸成為熱點地區(qū)。如今，該縣數(shù)萬名農(nóng)民從事以旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)，卻又不脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這種模式實現(xiàn)了商農(nóng)融合、旅農(nóng)結合、城鄉(xiāng)互助，成為“以旅促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的重要延伸，極大地促進了社會主義新農(nóng)村的建設。

善借傳媒打“特色牌”

因一幅國際獲獎攝影作品而聲名鵲起，婺源人深深體會到了大眾傳媒的力量。

婺源是“書鄉(xiāng)”、“茶鄉(xiāng)”、“山鄉(xiāng)”、“水鄉(xiāng)”；婺源是朱熹和詹天佑的故里；婺源是歙硯硯石的正宗產(chǎn)地；婺源以古文化、古建筑、古樹群、古洞群為主的“四古風韻”著稱；婺源是亞洲最大的鴛鴦越冬棲息地……近年來，婺源利用各種活動、借助各種媒體，不遺余力為鄉(xiāng)村旅游推波助瀾，使“中國最美的鄉(xiāng)村”成了婺源最亮麗的名片。

在婺源，所有記者和導游均可憑有效證件免收門票，甚至持A照駕駛證的司機也門票全免。婺源人知道，或許他們能影響或直接帶來更多的游客。今年“五一”黃金周，婺源推出“誠信旅游消費安全先行賠付制”、新開發(fā)的旅游景點實行“無門票”制、縣內(nèi)其他門票景點不準漲價等新舉措，這一切，都成了人們津津樂道的話題。

為進一步豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵、增強鄉(xiāng)村旅游的生命力，婺源縣專門成立了文化研究會，下設朱子文化、茶文化、硯文化、民俗文化、古建筑文化、徽商文化、楹聯(lián)文化、民藝文化和民間故事9個分會，負責對全縣民間民俗文化進行保護性挖掘整理，并使徽劇、儺舞、抬閣、地戲等一系列民間藝術重新登臺亮相，成為鄉(xiāng)村旅游最具魅力的特色項目。

幾進婺源，每次都有新發(fā)現(xiàn)，每次都有新感覺。婺源的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與我省各地一樣，都還在“進行時”；但其透露出來的點滴信息，卻為我省各地鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來許多啟迪。

第四篇：中國最美的鄉(xiāng)村婺源導游詞

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風純樸，文風鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品；味道鮮美的荷包紅魚，被譽為“人間天物”；石冠群山的“龍尾硯”（歙硯）為中國四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟　渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術、攝影的藝術工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。

第五篇：2012中國最美鄉(xiāng)村教師

2012年

中國最美鄉(xiāng)村教師

1、馬背上的校長徐德光

遵義市紅花崗區(qū)金鼎山鎮(zhèn)扇子林教學點

沒有路，他花一年的時間為孩子們砍出一條路；沒有書，他用兩匹白馬馱回孩子們的書。徐德光，20年做這些密林深處孩子的引路人，用自己艱辛的勞動托起了孩子們的希望，也用自己的美麗情懷感染著自己的學生，讓這個大山深處的教學點教師后繼有人。

在貴州省遵義市金鼎山鎮(zhèn)大山深處的一條蜿蜒山路上，每天都能看到一位騎著馬的中年人日出上山日落下山，來回往返從不間斷，他就是金鼎山鎮(zhèn)扇子林小學校長徐德光，當?shù)厝罕姸挤Q他為“馬背上的校長”。扇子林小學地處貴州大板水次生帶原始森林的大山深處，海拔在1500米以上。學校覆蓋區(qū)域地廣人稀、交通不便，居住著苗、漢兩個民族的40多戶人家200多口人，學校目前除校長外還有2名代課教師，22名學生。徐校長把學?？醋魇呛⒆觽冏叱龃笊降钠鹋芫€，作為一校之長他自然成為了這些孩子走出大山的引路人，他用自己艱辛的勞動托起了大山里孩子們的希望。1975年8月，剛剛高中畢業(yè)年僅17歲的徐德光便自告奮勇到扇子林小學任教，從此他的人生便與深山中的孩子們連在了一起。多年來，隨著山民逐漸往山下搬遷，學校規(guī)模不斷縮小，山上的老師也陸續(xù)下了山，但徐德光堅持了下來，從來沒有離開過扇子林小學，校長一當就是20年。31年來，從這里走出去的畢業(yè)生有200多人，其中4人考上了大學，20多人考上中專，100多人讀完了高中。為此，徐校長也被評為市級優(yōu)秀教師。

2、鄧麗-----綻放在“高原”上的美麗之花

湖北省恩施市鶴峰縣高原小學副校長

支教幾年來，鄧麗先后被評為恩施州師德模范，鶴峰縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，恩施州優(yōu)秀校長，并在全州各縣做師德巡回報告，很多老師和學生受到深深的感動。2011年11月，鄧麗在全國中小學教師演講比賽中榮獲一等獎，為支教生樹立了榜樣。近三年來，她還為孩子們募集到了新課桌，新衣服，學習用品等等，還為學校特困生彭少蓮找到了資助。2011年10月，她又努力爭取，為全校孩子們募集到免費午餐基金20萬元。這意味著，在此后三年里，全校每個孩子每天中午，都可以吃到免費可口的飯菜。

高原小學地處高寒地帶，海拔1800多米，環(huán)境惡劣，條件艱苦。在鄧麗到來之前，學校只有7名男老師，平均年齡52歲，教師隊伍年齡老化嚴重。鄧麗的到來，給學校增添了無限的生機和活力，她對每位學生都給予關注與關愛，許多問題學生在她的面前變得陽光、積極向上，她也因此成為學生最貼心的朋友

3、宋玉剛----給山里的孩子撐起一片希望的天空

拉薩市墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)中心小學

4500米－－這是宋玉剛工作所在的拉薩墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)小學的海拔高度，冬天這里連打火機都打不著。宋玉剛是“藏二代”，父親1954年進藏，參與青藏公路建設，出生成長在西藏的宋玉剛1997年，也就是22歲時從拉薩師校畢業(yè)，被分配到日多鄉(xiāng)中心小學。8年－－走進偏遠山溝，從失落到眷戀。宋玉剛為工作，自2003年起，一直未能探望已退休回到河南養(yǎng)老的父母。只是父親2010年曾來過一次西藏見面。宋玉剛惦念年邁雙親，也牽掛著學生和工作，面對兩難選擇，他每次都選擇留下。

宋玉剛是學校里唯一的一名漢族老師，而學生全都是藏族孩子。剛來學校的時候，宋玉剛一句藏語都不會說，而孩子們也壓根兒聽不懂漢語。宋玉剛用了整整三年的時間，終于能夠流利地使用藏語了。他不但向漢語說得比較好的藏族同事學習，還主動向?qū)W生請教。在這一過程中，他也不忘激發(fā)學生說漢語、學漢語的熱情，跟他們學一句藏語的同時也教給他們一句漢語，老師學生互相學習，沒多久，宋玉剛就和學生們打成一片了。

4、肖山與堅韌的瓊中女足

海南瓊中縣中學

他因為堅持夢想，放棄高薪，走進大山，點燃山里孩子們的夢想。他用超乎尋常的付出，教會孩子們成長，讓她們真正懂得，用奮斗來改變命運。

2006年，肖山放棄足球俱樂部三萬元的月薪，來到國家級貧困縣，建立起海南省第一支業(yè)余女子足球隊，在這里，他的薪水，一個月只有1500。過去的六年，他帶著大山里的姑娘，從零開始，一邊練球，一邊開荒種菜、撿破爛籌集資金，克服了來自各方面的障礙與阻擾，如同一匹橫空出世的黑馬，一度奪取了全國比賽的季軍。

6年，肖山改變了很多姑娘的命運，他把一些原本初中就輟學的姑娘送進大學、國家隊，享受到足球與團隊給她們帶來的快樂；更重要的是，他讓姑娘們真正懂得用奮斗來改變自己的命運。

5、于貴勤----用愛和生命去堅守

河北省承德縣三家鄉(xiāng)孤山小學

于貴勤人生箴言：當老百姓的官兒，就得給老百姓多辦點事兒。盡管校長不是啥官，可是我能做到的必須都得為這個學校、學生們一點點實現(xiàn)了，心才能安。

筋疲力盡的于貴勤緩緩地鎖上學校的大門。幾天前，學生們早已放假，作為一校之長的她卻仍留在學校，她要整理好這個學期的教學檔案。56歲的她已經(jīng)退休了，卻仍被特批留任，繼續(xù)擔任著這個學校的校長。她是最合適的人選。因為是她，使這個原本沒人知道的山村學校走出了大山；是她，帶來了這所學校的每一步改變。沒有她，就沒有現(xiàn)在的孤山小學。更重要的是，沒有人能代替她對這所學校的愛；沒有任何東西，能堅固得過她對這片土地的堅守。

6、劉效忠 深山里的紅燭

黑龍江省哈爾濱市木蘭縣東鎮(zhèn) 五一小學

西二屯是木蘭縣東興鎮(zhèn)五一村的一個二十幾戶人家的自然屯，地處小興安嶺余脈的大山深處，三十年前這里一窮二白，是教育的盲點。屯里的孩子要想念書就得翻山越嶺十幾里到五一村小學。1980年教育實施密網(wǎng)布點屯屯建校，西二屯也將要設制下伸點。

三十年前的一天，作為村里唯一一名知識分子，只有初中畢業(yè)的劉效忠被村長告知他被任命為下伸點的帶課教師。起初擔著生產(chǎn)隊好幾項工作，工分最多的劉效忠還有些不情愿。家里人也堅決反對。但村領導幾次上門苦心相求，他經(jīng)過激烈的思想斗爭，終于走上了講臺。成了一名鄉(xiāng)村教師。從此他校長、主任、各學科教師，一肩全挑。

劉效忠三十余年扎根在東北木蘭縣最北端的深山里。他為只有二十幾戶人家的西二屯，培養(yǎng)了16名大學生。他的一名學生，2006年畢業(yè)于南京航空航天大學，2006年至今就職于中國航天科技集體公司，在單位經(jīng)營處任副處長，參與了神舟八號的設計，受到胡錦濤總書記的接見。在他任教的三十幾年里，西二屯再也沒有不入學的適齡兒童和中途輟學的學生。還有兩年退休的劉效忠，決定站好教書生涯的最后一班崗，現(xiàn)在住宿在中心小學，兼任學校的值班員。

7、馬復興---用殘臂給山區(qū)孩子插上翅膀

青海省西寧市湟中縣漢東回族鄉(xiāng)下麻爾村小學教師

出生剛4個月時，馬復興被火燒傷，殘臂無手的小復興，從不愿見人。別的孩子6歲就背著書包歡快地上學了,馬復興就用小嘴唇翻書，用心記內(nèi)容，記筆畫。他常常在自家院里用左腳蹬掉右腳的鞋子，用右腳的腳趾，先用小石頭，后用小木棍，緊緊夾著寫字。他的堅忍頑強，終于感動了家人。他小學時代的啟蒙老師鐘才壽，更是幾次登門要他“讀書，要學會養(yǎng)自己的本事”。老師不歧視他，一點一滴傳授他知識，使他從小懂得知識的力量，懂得知識可以使人平等。

他沒有雙手，卻在三尺講臺上耕耘了30個春秋，字寫得工整，畫畫得漂亮；他沒有雙手，卻用小小的黑板讓農(nóng)村的孩子們插上了飛翔的翅膀。

“牛馬有腳，鳥有翅膀，植物旅行要靠什么辦法？”一段遒勁有力的板書在一對光禿禿的殘臂揮動下迅速呈現(xiàn)在黑板上。殘臂的主人回過頭，用左臂的尖銳處翻開夾在腋下的書本，帶領二年級學生朗讀課文??這是流傳于網(wǎng)上各個論壇和微博中的一段視頻。視頻中的主人公叫馬復興，是青海省西寧市湟中縣漢東回族鄉(xiāng)下麻爾村小學一名普通教師。

8、陳萬霞---陽光小學將列為政府幫扶的對象

安徽省肥東縣陳集鎮(zhèn)陽光小學

愛心人士捐給陽光小學十萬塊錢，校長陳萬霞最終決定用來給老師們繳納社保費，了結大家多年的心愿?？蓻]想到到社保部門一打聽，十七名老師每年需要繳納的社保費需要近十七萬元，手頭的這十萬塊錢遠遠不夠用。此前滿心歡喜的陳萬霞再次發(fā)犯了難。

蹲點日記：從縣城回到學校，陳萬霞心里很忐忑，她不知道該如何面對翹首期盼的老師們。這些年十幾位老師就像媽媽一樣照顧著這些留守孩子，辛勞付出卻從不計較回報。一想到這些，陳萬霞就感覺到好像有一塊石頭重重地壓在自己心底。

陳萬霞開辦的陽光小學是鎮(zhèn)里唯一一所寄宿制小學，并且收費很低，遠近村子甚至其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的很多父母都愿意把孩子送到陳萬霞這里上學。為此，四十三歲的陳萬霞特意去學了開車，到了周末校長就變成司機負責接送孩子。到王圩村村口，學生程芝梅的奶奶讓陳萬霞到家里去看看，孩子正哭鬧著不肯上學。程芝梅的媽媽去年因病去世，一個多月前她的爸爸又在工地上出了事故離開了人世。8歲的程芝梅成了孤兒，只好跟著70多歲的奶奶生活。奶奶說只要誰不小心提起她的父母孩子就會傷心大哭。在陳萬霞的安慰下，程芝梅總算安靜下來，和大家一起上學去了。放下這一批孩子，陳萬霞又調(diào)轉(zhuǎn)車頭趕去接下一批孩子，就這樣來來回回一下午她要跑上五六趟。晚上孩子們很早就睡下，而陳萬霞還要到每個宿舍查夜。陽光小學有三百多學生卻只有十三名老師，所以作為校長陳萬霞也兼著六年級的語文課和班 主任。

9、“豆腐”老師吳金城

湖南湘西鳳凰縣茶寨小學

湖南湘西的鳳凰縣是國家級貧困縣，全縣60%以上的孩子是留守兒童，偏遠山區(qū)留守兒童達到90%以上，這些孩子的父母經(jīng)常一年才回來一次，教育的重任就更多的壓在了孩子的老師身上，為了這些留守兒童，鄉(xiāng)村教師們一直默默堅守著。本臺走基層記者欒婷婷在湖南鳳凰縣蹲點半個多月，記錄了這些孩子和老師們的生活狀態(tài)，今天我們先認識一位“80后”鄉(xiāng)村教師吳金城，大學畢業(yè)后，在去深圳教書等多種機會下，他最終選擇在鄉(xiāng)村當個代課老師，每天拿起鋤頭當農(nóng)民，放下鋤頭當老師，他還被學生們親切地稱為“豆腐老師”。

吳金城今年29歲，2007年7月，他從湖南第一師范學院畢業(yè)，一心想考取縣上的特崗教師。因為還沒到報名的時間，他就先回到家鄉(xiāng)禾庫鎮(zhèn)茶寨村?？蓻]想到剛回到村里就聽說，村小的老師被調(diào)回鎮(zhèn)上教書了，吳老師說，禾庫在苗語里的意思是沒有路的山坡，可見這里的偏遠貧窮，外面的老師換了一個又一個，都待不長?？粗⒆觽冃聦W期就上不了學了，吳金城暫時擔任起代課老師來，可沒想到這一干卻耽誤了考特崗教師的機會。因為特崗教師只招應屆生，吳金城失去了在編的機會。一個在編的老師一個月要2000元左右的工資，而他作為代課老師每個月的工資只有840元。

10、阿力甫夏----留下是為了他們走出大山

新疆省喀什市塔什庫爾干縣馬爾洋小學

2005年，阿力甫夏從喀什師范學院畢業(yè)后，來到昆侖山里的班迪爾鄉(xiāng)小學。這里山路崎嶇，沒有電，沒有信號，但是阿力甫夏堅持了下來。由于阿力甫夏精通漢語，改變了這里只有三年級以上的班級才有漢語課的現(xiàn)狀，從一年級開設了漢語課。在班迪爾鄉(xiāng)小學的6年里，阿力甫夏給學生們打下了堅實的漢語基礎，現(xiàn)在已有三十多名的學生考上了中?；蚋咧?，有些孩子也將在今年參加高考。2011年2月，當班迪爾鄉(xiāng)小學條件改善以后，阿力甫夏又被派到更為偏遠、條件也更為艱苦的馬爾洋鄉(xiāng)小學。馬爾洋鄉(xiāng)小學距離縣城130公里，學生都是周邊牧民的孩子。

地處祖國邊境的塔什庫爾干塔吉克自治縣,海拔3100米，被昆侖山所環(huán)繞，居民散落在深山峽谷之中。長期以來，這里的居民生活貧困，不懂漢語，一生也難得去過兩次縣城，很多孩子失學在家。從2005年到現(xiàn)在，80后的塔吉克族阿力甫夏老師，在這片大山里已堅守7年，讓山里的孩子從一年級開始學習了漢語，他騎著駱駝上百次地翻山穿河，勸說家長，7年來共挽救了40多名失學兒童，為大山里的人們能夠走出大山做出了貢獻。最美鄉(xiāng)村教師團隊 富有激情的80后

瀘沽湖達祖小學是四川省涼山州瀘沽湖鎮(zhèn)木垮村唯一一個村小學，現(xiàn)在有七個年級120個學生，主要是彝族、納西族和納西族摩梭人。這里共有十八位老師，8位當?shù)乩蠋煟?1位來自北京全國各地的支教老師。校長林子閎來自臺灣，所有支教老師都是80后和90后。說起瀘沽湖達祖小學，還有一段曲折的歷史。達祖小學原本是木垮村的村小學，2000年時由于年久失修，也沒有老師，被迫關閉。800多人的村子里100多學齡兒童每天必須要走3個小時的山路去鎮(zhèn)里的中心小學上課，大部分村民選擇讓孩子輟學，在家務農(nóng)。

林子閎

四川省涼山州瀘沽湖達祖小學

這是一群富有激情的80后和90后，一群遠道而來的支教老師，一個不同地區(qū)人組成的團隊，一個去世后仍不遠離去的靈魂，不同的人生卻選擇了同一種生活，不同的理想?yún)s有著共同的希望。他們，瀘沽湖達祖小學教師團隊，用熱情和努力，改變了大山深處孩子的命運，用知識的力量，帶領當?shù)卮迕裰赂?，打開了山里少數(shù)民族與外界的一扇窗。瀘沽湖達祖小學是四川省涼山州瀘沽湖鎮(zhèn)木垮村唯一一個村小學，現(xiàn)在有七個年級120個學生，主要是彝族、納西族和納西族摩梭人。這里共有十八位老師，8位當?shù)乩蠋煟?1位來自北京全國各地的支教老師。校長林子閎來自臺灣，所有支教老師都是80后和90后。