第一篇：細(xì)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟工作之道

“交換知識(shí)空間、提升管理技能”學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流材料

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！我叫員柳波，今年四月下旬被借調(diào)到教育衛(wèi)生科這個(gè)讓我感覺溫暖如家、學(xué)無(wú)止境的團(tuán)體中。今天非常榮幸能夠參加此次學(xué)習(xí)交流會(huì)，向大家學(xué)習(xí)豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也將自己初步的學(xué)習(xí)體會(huì)與大家共同分享。在機(jī)關(guān)從事工作短短兩個(gè)月的時(shí)間里，我深刻地感覺到自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的匱乏，感受到不斷學(xué)習(xí)的重要性。在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)提供營(yíng)造的學(xué)習(xí)型氛圍中，我開始“踏踏實(shí)實(shí)坐下來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)起來(lái)，下定決心持續(xù)下來(lái)”的學(xué)習(xí)行動(dòng)。

踏入新崗位，我首先明確了機(jī)關(guān)工作的特點(diǎn)，它起著承上啟下，左右溝通、上下協(xié)調(diào)、方方面面聯(lián)系的重要作用。上要服務(wù)于科室領(lǐng)導(dǎo)，下要服務(wù)于單位職工及到單位來(lái)辦事的群眾，哪一個(gè)方面做得不好，都會(huì)帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。機(jī)關(guān)人員的素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、工作能力，直接關(guān)系到機(jī)關(guān)整體形象，關(guān)系到整體工作的順利開展。結(jié)合自身的情況，我將“學(xué)習(xí)機(jī)關(guān)工作人員需要具備的素質(zhì)”列為當(dāng)前的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。主要從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)：一方面是注重從實(shí)踐學(xué)習(xí)，另一方面是重視理論學(xué)習(xí)，二者有機(jī)結(jié)合，相互統(tǒng)一。接下來(lái)，我把自己在學(xué)習(xí)中的感受和心得與大家進(jìn)行簡(jiǎn)單的分享，不成熟的地方希望大家給予批評(píng)指證。

首先，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是向身邊人學(xué)習(xí)。

自從來(lái)到教育衛(wèi)生科，科室的領(lǐng)導(dǎo)和同事以自身的榜樣作用潛移默化地感染著我，影響著我。他們真誠(chéng)親切的言談舉止，博學(xué)勤思的學(xué)習(xí)精神，雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)等等，都是我學(xué)習(xí)的楷模。同時(shí)，我也經(jīng)常利用周三的學(xué)習(xí)時(shí)間向領(lǐng)導(dǎo)和科室的同事請(qǐng)教，他們的真情傳授、諄諄教導(dǎo)使我受益匪淺，明確了自己今后工作的努力方向。

一是要全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)。增強(qiáng)責(zé)任嚴(yán)格要求，按時(shí)完成工作；友善熱情待人接物，工作要主動(dòng)；強(qiáng)理論抓學(xué)習(xí)，做到各項(xiàng)精通；高素質(zhì)好修養(yǎng)，提高自身形象。

二是要嚴(yán)格要求自己的行為，顧全大局，遵守共同的規(guī)范，擁有積極健康的心態(tài)、良好的工作學(xué)習(xí)和處世習(xí)慣。

通過從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使我在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中成長(zhǎng)，同時(shí)深刻地感受到實(shí)踐學(xué)習(xí)的可取之處： 實(shí)踐學(xué)習(xí)，針對(duì)性強(qiáng)，直觀有效，效率高。但是也存在一定的問題，就是缺乏理論的支撐。對(duì)于實(shí)踐與理論的有機(jī)結(jié)合，我選擇的方法是——潛心靜讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，感悟先哲的哲思妙理，完成“細(xì)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟工作之道”的目的。這一學(xué)習(xí)內(nèi)容的選定主要來(lái)自于社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)每逢會(huì)議必定傳授經(jīng)典哲理的啟發(fā)，讓我真切地感受到國(guó)學(xué)文學(xué)的博大精深，若領(lǐng)悟其

精髓，定可增加智慧。我首選的書籍是《細(xì)讀兵家經(jīng)典200句》，書中內(nèi)容的深入淺出，為我在實(shí)踐工作中增添了科學(xué)的理論依據(jù)。

在《孫子兵法》的《行軍》篇中，一句經(jīng)典名言讓我深受啟發(fā)，“令素行者，與眾相得也”。素，就是平時(shí)。相得就是相處融洽的意思。這句話的意思就是，軍紀(jì)在平時(shí)得到貫徹執(zhí)行，表明將領(lǐng)與士卒之間相互信任，相處融洽。孫武在《孫子兵法》的第一篇就提到了 “將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！逼渲校靶拧迸c“仁”是將領(lǐng)贏得部眾信賴與擁護(hù)的最重要的兩個(gè)方面。從軍事角度理解，統(tǒng)帥的領(lǐng)導(dǎo)能力如何，關(guān)鍵在于他能否掌控全軍，使將士們完全聽從他的指揮，軍紀(jì)固然重要，更多在于將士們是否對(duì)統(tǒng)帥信服。所以統(tǒng)帥必須具有足夠的威信和人格魅力，下屬才能發(fā)自內(nèi)心對(duì)他產(chǎn)生尊重與信任。因而，將領(lǐng)要在平時(shí)與下屬保持融洽的關(guān)系，多關(guān)心將士的疾苦，并坦誠(chéng)相待，才能贏得他們的愛戴。同時(shí)，作為一軍統(tǒng)帥，執(zhí)行軍務(wù)首先以身作則，才能使廣大士卒對(duì)命令貫徹執(zhí)行。

從以上的解析中，我們可以看出在團(tuán)隊(duì)中尊重是相互的。每個(gè)人都有其特殊的社會(huì)價(jià)值，無(wú)論作為領(lǐng)導(dǎo)者還是被領(lǐng)導(dǎo)者，都應(yīng)該相互尊重，相互信任，相互關(guān)愛，只有如此對(duì)待每一位有社會(huì)價(jià)值的人，才能得到這些人相應(yīng)的尊重與愛戴。

舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的例子，很多有經(jīng)驗(yàn)的教師，往往會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)與他所接觸的學(xué)生打成一片，并創(chuàng)造出一種“課上是師生、課下是朋友”的師生關(guān)系。在這種融洽的氛圍當(dāng)中，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生好感，對(duì)教師提出的一系列有關(guān)學(xué)習(xí)、生活的要求也能嚴(yán)格執(zhí)行，學(xué)習(xí)的成績(jī)必然會(huì)得到提高。聯(lián)系到我們的實(shí)際工作當(dāng)中，作為我們機(jī)關(guān)人員一定要注重做好與基層單位工作人員的協(xié)調(diào)、輔助，充分尊重基層工作人員，達(dá)到“工作是伙伴、生活是朋友”，從而有條不紊的完成各項(xiàng)工作。另外，無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)職工，都應(yīng)給予熱情周到的服務(wù)。工作要主動(dòng)，態(tài)度要和氣，辦事要盡心，特別是遇有職工或群眾來(lái)開取證明，了解情況，更要立即放下手頭工作，熱情接待，盡快辦理，給別人留下機(jī)關(guān)辦公室“門好進(jìn)，臉好看，事好辦”的良好印象和形象。

結(jié)合自己所處的科室工作環(huán)境，我深有感觸并印證了自己的想法。科室領(lǐng)導(dǎo)給我們營(yíng)造的是一種尊重理解、信任鼓勵(lì)、和諧融洽的氛圍，讓我們身心愉悅，工作快樂，干勁充足。在此基礎(chǔ)上，科室領(lǐng)導(dǎo)還非常注重我們工作紀(jì)律性的保障，我把它稱為管理策略“五部曲”：律己示范——嚴(yán)格要求——用心監(jiān)督——親情反饋——建議整改。在這“五部曲”中，領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)于律己、以身作則的標(biāo)榜作用深受我們的尊敬，從而鞭策自己積極主動(dòng)完成各項(xiàng)工作。

在《軍形》篇中，也有一句話令我印象深刻，“古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也”。所謂，就是所說(shuō)的。易勝者，就是容易打敗的敵人。這句話的意思是，古時(shí)候所謂的善于用兵的人，指的是那些總是能夠戰(zhàn)勝容易被擊敗的敵人的人。這是表面含義，其中深層的含義在于：對(duì)付容易被擊敗的敵人，取勝的可能性最大；而要使敵人容易被擊敗，則需要一軍的將領(lǐng)準(zhǔn)確把握敵人的弱點(diǎn)，從而準(zhǔn)確攻其要害，一招斃命。也只有這樣的將領(lǐng)，才能在任何情況之下保持長(zhǎng)勝不敗。戰(zhàn)爭(zhēng)并非單純的力量上的抗衡，而是交戰(zhàn)雙發(fā)的斗智斗勇。軍事實(shí)力不是統(tǒng)帥能夠決定的，但作戰(zhàn)方法卻可以由人來(lái)掌握。因此，方法是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的核心因素，同時(shí)也是解決其他問題的關(guān)鍵所在。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是，方法決定成敗。用合適的方法去擊敗容易擊敗的敵人，即所謂的善戰(zhàn)者。

對(duì)于我們能力相差無(wú)幾的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人所使用的不同方法才是決定他們?cè)诠ぷ魃袭a(chǎn)生差別的關(guān)鍵所在。在處理同樣問題的時(shí)候，有的人冥思苦想、費(fèi)盡心機(jī)卻找不到對(duì)策，而有的人輕輕松松就能使問題迎刃而解，其中的差別就在于，后者能夠準(zhǔn)確抓住解決問題的關(guān)鍵，從而像用鑰匙開鎖一樣簡(jiǎn)單而且沒有任何懸念的將問題加以解決。所以，并不是這些人看起來(lái)不尋常，而是他們抓住了問題的關(guān)鍵，使用的方法得當(dāng)，才使其在解決問題時(shí)無(wú)往而不利。結(jié)合我們的實(shí)際工作，作為機(jī)關(guān)工作人員，我們手頭都負(fù)責(zé)很多的工作，同時(shí)還負(fù)有在遇到問題時(shí)做“參謀”的職責(zé)，對(duì)上輔助領(lǐng)導(dǎo)提出解決問題有建樹的建議，對(duì)下協(xié)助基層單位探尋解決問題的有效辦法，這需要我們?cè)谄綍r(shí)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)積累，以及樹立“方法總比困難多”的信心，遇到問題多思考，不回避、不退縮，勇于嘗試，才能使我們社區(qū)各項(xiàng)工作更加順暢。

正如毛主席的教導(dǎo)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)既要重視理論學(xué)習(xí)，也要注重從實(shí)踐學(xué)習(xí)，二者的相互統(tǒng)一往往可以使學(xué)習(xí)效果事半功倍。我將沿著這一學(xué)習(xí)目標(biāo)長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持下去，為自己今后的有效工作做好鋪墊。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

第二篇：感悟帶兵之道

感悟帶兵之道 ■姜道洪

帶兵，有許多共性的東西，古今中外是相通的，諳熟其道是每個(gè)帶兵人的基本功。但做一個(gè)好的帶兵人，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，把帶有共性的好傳統(tǒng)繼承下來(lái)之外，還要善于從自己的親身經(jīng)歷中，總結(jié)出具有個(gè)性化魅力的“真理顆?！眮?lái)，以此對(duì)帶兵的一般規(guī)律做與時(shí)俱進(jìn)的豐富和補(bǔ)充，從而更上一層樓。

——編 者

感悟帶兵之道

當(dāng)今，社會(huì)在變革，軍隊(duì)在轉(zhuǎn)型，官兵思想活躍，給帶兵這一老話題，賦予新的內(nèi)容。如何適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，把握科學(xué)的帶兵之道，對(duì)于充分激發(fā)官兵動(dòng)力、挖掘官兵潛力、凝聚官兵意志、提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力至關(guān)重要。

愛兵要“真”

常言道：愛出者愛返。只要付出真情，定能獲得實(shí)意?！皭郾辈浑y，做到“真”字卻難，因?yàn)閻郾煌趷圩?，愛子?lái)自本能，出于天性，而愛兵基于感性，出自理性。只有讀懂戰(zhàn)友之情，才能付出關(guān)愛真情；只有真情關(guān)心，才能贏得真心。

愛到骨子里。處非常感情，當(dāng)用非常之心。且不說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，官兵同仇敵愾，生死相連，存亡與共，凝結(jié)著純潔感情；即使在和平年代，官兵為了一個(gè)共同理想，走到一起，住同一屋檐下，吃同一鍋飯，這種緣分亦來(lái)之不易，情結(jié)值得珍重。從某種意義上說(shuō)，愛兵就是愛自己，這種愛必須發(fā)自內(nèi)心。對(duì)其生活，要像父母那樣牽腸掛肚；對(duì)其成長(zhǎng)，要像良師那樣教誨引導(dǎo)；對(duì)其困難，要像兄長(zhǎng)那樣關(guān)心幫助；對(duì)其弱點(diǎn)，要像知己那樣寬容理解。

愛到點(diǎn)子上。大愛無(wú)邊，至愛無(wú)形。當(dāng)前，受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，有人把小恩小惠看作是愛兵，把姑息遷就看作是愛兵，甚至把以損害戰(zhàn)斗力為代價(jià)的消極保安全看作是愛兵。恰

恰相反，軍隊(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而存在，小恩小惠只能把風(fēng)氣帶壞，姑息遷就只能把缺點(diǎn)放大，消極保安全則是把平時(shí)的問題推向戰(zhàn)時(shí)。此乃帶兵之大忌！作為帶兵人必須著眼于戰(zhàn)斗力的生成，著手于官兵的素質(zhì)培養(yǎng)。對(duì)其長(zhǎng)處，要適時(shí)激勵(lì)；對(duì)其不足，要合理鞭策；對(duì)其成長(zhǎng)，要善于引導(dǎo)，力求使官兵達(dá)到業(yè)務(wù)精通、技術(shù)精湛、素質(zhì)過硬的標(biāo)準(zhǔn)，在未來(lái)作戰(zhàn)中保勝利、求生存。

愛到情理中。做人要講感情，做事要講道理。凡事合情合理，方能像春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；像高山流水，行于自然。語(yǔ)言粗俗，方法粗暴，于情理不通，后果只能是處處碰壁。帶兵人講感情、明事理，體現(xiàn)在堅(jiān)持原則上，原則是底線，也是約束，對(duì)人一視同仁，做事公平公正，給部屬一個(gè)公道，他們就會(huì)多一份信心，少一點(diǎn)失落；多一點(diǎn)舒心，少一點(diǎn)郁悶，從而增強(qiáng)思想的穩(wěn)定性、工作的積極性、整體的和諧性。講情理還體現(xiàn)在誠(chéng)心助人上，這是一種美德，也是一種享受。官兵都是帶著美好追求走進(jìn)軍營(yíng)的，人有追求才有激情，對(duì)他們?nèi)朦h、考學(xué)、深造、提職等要求，要正確加以引導(dǎo)，熱心支持幫助，既有利于個(gè)人成長(zhǎng)，也有利于單位發(fā)展。這是一種責(zé)任，也是一種境界。

知兵要“深”

知兵有深度，帶兵才會(huì)有高度。有些帶兵人往往懶于動(dòng)嘴、動(dòng)腿、動(dòng)腦，知兵不深，滿足于一知半解，浮于表面，似是而非，以至于“做事拍腦門，出事拍大腿”。

知其長(zhǎng)短。尺有所短，寸有所長(zhǎng)；長(zhǎng)處隱藏著短板，短處孕育著優(yōu)長(zhǎng)。如辦事果斷者有時(shí)剛愎自用，耿直爽快者有時(shí)簡(jiǎn)單粗暴，素質(zhì)過硬者有時(shí)自由散漫，扎實(shí)肯干者有時(shí)缺乏創(chuàng)新……然而，由于官兵成分復(fù)雜，表現(xiàn)各不相同，其長(zhǎng)短不易被發(fā)現(xiàn)。加之部隊(duì)專業(yè)較多，考察手段受限，其長(zhǎng)短更不易于被掌握。此時(shí)，如果先入為主，就談不上準(zhǔn)確把握其長(zhǎng)短了。知其長(zhǎng)短是為了揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，用長(zhǎng)避短，必須深入細(xì)致，用心考察，如建立必要的考察制度，使考察經(jīng)?；?，不憑一時(shí)一事下結(jié)論；又如采用合理的考察方法，將考察內(nèi)容逐項(xiàng)細(xì)化，力

求全面準(zhǔn)確；再如堅(jiān)持辯證的考察思想，做到立足當(dāng)前與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、主觀意愿與客觀實(shí)際、必然因素與偶然因素相結(jié)合。

知其冷暖。冷暖連著人心，務(wù)求用心上心。隨著以人為本思想深入人心，帶兵更強(qiáng)調(diào)提高官兵生活水平，改善官兵福利待遇，滿足官兵合理需求。即使在過去看來(lái)是小事，只要關(guān)乎士兵利益，也不可草率處之。作為帶兵人，要眼往下看，體察“兵”情：從吃飯看飯量，看菜單子上有沒有，菜籃子里多不多，菜盤子中夠不夠；從睡覺看睡相，看房子漏不漏，床子穩(wěn)不穩(wěn)，被子暖不暖?！爸活欘I(lǐng)導(dǎo)不顧兵，對(duì)上重視對(duì)下輕”、“不怕戰(zhàn)士不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不中意”的做法，當(dāng)在摒棄之列。

知其悲喜與好惡。家家都有難念經(jīng)，人人都有悲喜事。今天，各種信息充斥耳際，官兵雖然身在軍營(yíng)，但了解社會(huì)途徑更廣，與親友溝通機(jī)會(huì)更多，對(duì)自己前途期望更高。無(wú)論社會(huì)上的大事還是小事，都可能波及他們的思想；無(wú)論親友們的好事還是壞事，都關(guān)聯(lián)著他們的心情。至于個(gè)人的喜事、愁事，更影響著他們的心理變化。官兵來(lái)自五湖四海，閱歷各不相同，個(gè)性愛好千差萬(wàn)別，誰(shuí)對(duì)部屬的個(gè)性愛好看得準(zhǔn)，摸得透，誰(shuí)就能思路清晰，工作主動(dòng)；反之，就會(huì)心中無(wú)數(shù)，事與愿違。要善于從平時(shí)言談、文體活動(dòng)、日常生活中，準(zhǔn)確了解其個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)其良好的興趣，要給予鼓勵(lì)，創(chuàng)造條件加以引導(dǎo)；對(duì)其不良的嗜好，要講清弊端，耐心說(shuō)服教育，及時(shí)糾偏。

管兵要“嚴(yán)”

嚴(yán)格是一種思想，也是一種行為方式。實(shí)踐證明，嚴(yán)是愛，縱是害。管兵是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，必須求?shí)務(wù)實(shí)；管兵是細(xì)致的工作，必須精心細(xì)致；管兵是艱苦的工作，必須常講常抓。常言道：日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。只要做到持之以恒，嚴(yán)之一貫，就會(huì)少出事故，多出事跡；少釀苦果，多結(jié)碩果。

嚴(yán)之有據(jù)。沒有規(guī)矩，不成方圓，嚴(yán)而無(wú)據(jù)，行之不遠(yuǎn)。部隊(duì)的條令、條例和各項(xiàng)規(guī)章制度，是從嚴(yán)治軍的依據(jù)，作為帶兵人，必須樹立法規(guī)意識(shí)，依法從嚴(yán)管理。否則，管理便無(wú)章可循，部屬會(huì)無(wú)所適從，松散現(xiàn)象就會(huì)有市場(chǎng)。有些單位不按條令管理，自定土政策，使嚴(yán)格管理跑調(diào)變味，嚴(yán)重影響了部隊(duì)正規(guī)化建設(shè)；有些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)部屬存在的問題，不堅(jiān)持原則，不按規(guī)定辦事，結(jié)果“錯(cuò)誤常犯，事故不斷”。從根本上解決這些問題，只有學(xué)法懂法用法，靠依法管理實(shí)現(xiàn)正規(guī)化。

嚴(yán)之有度。嚴(yán)之有度，工作有術(shù)；寬嚴(yán)無(wú)度，漏洞百出。管兵也有個(gè)把握時(shí)機(jī)、掌握分寸問題，做到寬嚴(yán)適度，才會(huì)恰到好處。要把握好過與不及的度，做過了頭會(huì)形成阻力，而抓的力度小了又會(huì)出現(xiàn)消極。在過與不及之間找到平衡，首先要把握好冷與熱的度，抓工作保持冷靜，氛圍過熱頭腦會(huì)膨脹，氣氛過冷情緒會(huì)低落，既不要濫刮風(fēng)，也不要隨風(fēng)倒。其次要把握好剛與柔的度，剛性過度容易機(jī)械僵化，柔性過度讓人感到圓滑世故，抓工作的最佳狀態(tài)是剛中有柔，柔中帶剛，剛?cè)岵?jì)，適時(shí)適度。

嚴(yán)之有術(shù)。方法得當(dāng)，萬(wàn)事順暢，路數(shù)不清，勞而無(wú)功。嚴(yán)格管理必須講究方法，一視同仁，避免重差輕好。如果眼睛只盯住表現(xiàn)差的，對(duì)表現(xiàn)好的不管不問，就無(wú)法做到“一把尺子人人量，發(fā)現(xiàn)短處都補(bǔ)長(zhǎng)”。管兵應(yīng)疏堵并舉，避免重堵輕疏。既要堅(jiān)持制度至上，強(qiáng)調(diào)令行禁止，又要堅(jiān)持思想先行，注重教育疏導(dǎo)，做到“制度管兵教育輔，一邊疏導(dǎo)一邊堵”。管兵應(yīng)標(biāo)本兼治，避免重標(biāo)輕本。摒棄“盯住人說(shuō)長(zhǎng)論短，看問題就事論事”等簡(jiǎn)單做法，既要從高處著眼，把道德信念、組織紀(jì)律融入官兵思想，也要從低處著手，從一人一事逐個(gè)細(xì)節(jié)抓起，力求橫向到邊，縱向到底，外見其效，內(nèi)見其理。管兵應(yīng)內(nèi)外聯(lián)手，避免重內(nèi)輕外。既要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，抓好部隊(duì)內(nèi)部管理，又要加強(qiáng)外部聯(lián)系，發(fā)揮家庭、社會(huì)的作用，做到內(nèi)抓外合，齊抓共管。

練兵要“實(shí)”

練兵為實(shí)戰(zhàn)，求實(shí)是關(guān)鍵。未來(lái)作戰(zhàn)往往時(shí)間緊、任務(wù)重、節(jié)奏快、壓力大，對(duì)官兵綜合素質(zhì)要求很高。因此，必須適應(yīng)新時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)轉(zhuǎn)變、軍隊(duì)建設(shè)轉(zhuǎn)型的要求，力求把兵練活、練精、練實(shí)。

細(xì)化抓落實(shí)。沒有訓(xùn)練的細(xì)化，就沒有訓(xùn)練的落實(shí)。細(xì)化訓(xùn)練內(nèi)容，細(xì)化訓(xùn)練步驟，才能在細(xì)化分訓(xùn)中抓好落實(shí)。應(yīng)針對(duì)部隊(duì)擔(dān)負(fù)的作戰(zhàn)任務(wù)，著眼戰(zhàn)場(chǎng)透明、打擊精確、對(duì)抗激烈等特點(diǎn)，深入研究復(fù)雜電磁環(huán)境下作戰(zhàn)可能出現(xiàn)的作戰(zhàn)樣式、可能遇到的各種情況、可能采取的應(yīng)對(duì)措施等，仔細(xì)研究每一項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容，打牢官兵適應(yīng)未來(lái)作戰(zhàn)的素質(zhì)基礎(chǔ)。應(yīng)根據(jù)部隊(duì)當(dāng)前的實(shí)際狀況，圍繞拉得出、上得去、打得贏的要求，分步演練具體的組織形式、行動(dòng)方法、作戰(zhàn)樣式等，力求把程序練清，方法練熟，手段練精。

強(qiáng)化謀實(shí)招。未來(lái)作戰(zhàn)的新特點(diǎn)，對(duì)練兵的真實(shí)性提出很高要求。應(yīng)強(qiáng)化未來(lái)作戰(zhàn)特點(diǎn)規(guī)律研究，搞清對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的各種影響。探索未來(lái)作戰(zhàn)的本質(zhì)、樣式和方法，使部隊(duì)訓(xùn)練隨著作戰(zhàn)變化而變化，確保課題設(shè)置更加合理，演練情況更加逼真，部隊(duì)訓(xùn)練更加務(wù)實(shí)。應(yīng)強(qiáng)化作戰(zhàn)對(duì)象研究，增強(qiáng)練兵的針對(duì)性。弄清未來(lái)作戰(zhàn)對(duì)手的作戰(zhàn)思想、作戰(zhàn)特點(diǎn)、力量結(jié)構(gòu)和行動(dòng)方法等，深入研究其強(qiáng)弱點(diǎn)，在訓(xùn)練中探索避強(qiáng)擊弱的有效對(duì)策，提高官兵的謀劃能力，力求做到避強(qiáng)有招，擊弱有術(shù)。

深化求質(zhì)量。以己為鑒，認(rèn)清強(qiáng)弱，通過固強(qiáng)補(bǔ)弱提高訓(xùn)練質(zhì)量。深入分析本部隊(duì)在體能、智能、技能、裝備等方面的現(xiàn)狀，針對(duì)短板，找準(zhǔn)癥結(jié)，反思原因，研究固強(qiáng)補(bǔ)弱的可行措施。練兵要做到體能差距用強(qiáng)度補(bǔ)，智能差距用知識(shí)補(bǔ)，技能差距用教學(xué)補(bǔ)，裝備差距用戰(zhàn)法補(bǔ)。對(duì)訓(xùn)練中存在的“練為看、練為比、練為考”等浮躁現(xiàn)象，要正視，不回避，解決問題不遷就，發(fā)揚(yáng)注重訓(xùn)練效果的好傳統(tǒng)，瞄準(zhǔn)短板用力，不斷提高訓(xùn)練質(zhì)量。

用兵要“狠”

養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。帶兵當(dāng)牢記“慈不掌兵”的道理，需用兵時(shí)決不能遷就照顧。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐證明，所謂“狠”，即狠在要求上、任務(wù)上、犧牲上。用兵不狠就等于對(duì)敵人手軟，對(duì)敵手軟則反被敵傷。這個(gè)“狠“字，體現(xiàn)在應(yīng)急行動(dòng)上，就是要一往無(wú)前，奮勇拼搏；體現(xiàn)在未來(lái)作戰(zhàn)上，就是要敢于出手，向死求生。

有“狠”的意識(shí)。平時(shí)千般愛，用時(shí)必須狠。作為帶兵人，要想帶領(lǐng)部屬去沖鋒陷陣，就必須具備一副“鐵石心腸”，這是帶兵人的基本素質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)域，軍人面臨的是殘酷無(wú)情的拼殺和你死我活的較量。尤其未來(lái)作戰(zhàn)，更具激烈性、殘酷性、毀傷性，面對(duì)強(qiáng)敵，不要幻想“零傷亡”，流血犧牲在所難免。不想流血只能流血更多，害怕犧牲只能犧牲更大。只有“狠”才能以最小的犧牲換取最大的作戰(zhàn)效益，只有“狠”才能更好消滅敵人、保存自己。

有“狠”的膽魄?！胺脖鴳?zhàn)之場(chǎng)，立尸之地，必死則生，幸生則死?！蔽磥?lái)與強(qiáng)敵作戰(zhàn)，肯定會(huì)遇到勢(shì)均力敵的“硬仗”、敵眾我寡的“惡仗”。危難關(guān)頭，考驗(yàn)的就是指揮員的勇氣、膽魄，看指揮員敢不敢“狠”下決心。勇敢出戰(zhàn)術(shù)，膽量決勝負(fù)。沒有“狠”的膽魄，就不會(huì)有高明戰(zhàn)法；沒有“狠”的膽魄，就不可能險(xiǎn)中取勝。帶兵人關(guān)鍵時(shí)刻必須“膽大包天”，狠下心來(lái)，率領(lǐng)部屬義無(wú)反顧地沖上去，哪怕是刀山火海，哪怕付出再大代價(jià)。唯此，方能狹路相逢勇者勝，置之死地而后生。

有“狠”的招法?！昂荨保坏扔诿つ啃U干，必須“狠”之有理，“狠”之有利，“狠”之有據(jù)。如果亂狠一氣，就失去章法，亂了決心，造成無(wú)謂犧牲和消耗，這是對(duì)部屬鮮血和生命的不負(fù)責(zé)任。用“狠”要基于較大的勝算和一定的保障，使“狠”成為一種合理冒險(xiǎn)，確保在“惡仗”、“硬仗”中占得先機(jī)。用“狠”要基于嚴(yán)明的軍紀(jì)，令行如山倒，違反必嚴(yán)罰，不姑息、不遷就，確保軍令暢通。

第三篇：細(xì)讀《朝讀經(jīng)典》人生感悟

細(xì)讀《朝讀經(jīng)典》人生感悟

橫林小學(xué)——程孔章

書籍是人類進(jìn)步的階梯”，沒錯(cuò)，我們的生活離不開書，假如沒有了書：瓦特的蒸汽機(jī)能飛速地轉(zhuǎn)動(dòng)嗎？更別說(shuō)工業(yè)革命地爆發(fā);如果沒有了書，居里夫人將無(wú)法發(fā)現(xiàn)鐳的存在，那么也就沒有今天反射性物質(zhì)對(duì)癌癥等疾病的治療;如果沒有書，畢升發(fā)明了活字印刷又有何用?，可見，書對(duì)我們是多么重要。古人寫得出如此美景，如此有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)句，更激起了我們閱讀《朝讀經(jīng)典》的興趣。多讀書，讀好書，吸取書中的精華吧!經(jīng)典詩(shī)文，讓我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文??“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大把，其實(shí)火力旺盛得很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方。就拿我們橫林小學(xué)來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)70來(lái)人的集體群里，就有我許多的良師益友：作文輔導(dǎo)教師陳金祥;唱歌能手梁堯兵老師;美術(shù)畫肖胡云老師;舞蹈老師劉翠華??他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、和風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之

花一定會(huì)開得更艷更持久。

細(xì)讀《朝讀經(jīng)典》，我看到的盡是愛、智慧、自然、希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感??充溢著每一首詩(shī)，那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!細(xì)讀《朝讀經(jīng)典》是我生命中的一部分，它使我每一天過得充實(shí)，讓我的生命多姿多彩??在感悟的過程中，慢慢的體味閱讀與人生。其實(shí)，我知道，人生中，閱讀是很重要的。難怪古人云：“書中自有黃金屋?！薄敖?jīng)典之所以能夠被稱為經(jīng)典，正是因?yàn)樗胁豢商娲牡匚慌c價(jià)值?！遍喿x經(jīng)典，品味人生，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更深處漫溯。

細(xì)讀《朝讀經(jīng)典》，讓我們超越了年齡的限制，突破了思維的怪圈，無(wú)數(shù)閃閃爍爍的智能星座，鳥瞰遼闊的世界。我們的眼界因此而變得宏大，充盈著知識(shí)的靈魂。

《朝讀經(jīng)典》，不僅豐富了我們的知識(shí)的儲(chǔ)備，更是向我們傳遞的內(nèi)在的精神的追求。如果你曾讀過魯迅，讀他是怎樣在黑暗中確定自己獨(dú)特的坐標(biāo)；如果你曾讀過方志敏，讀她是如何在生活、事業(yè)與情感間保持平衡，終像蓮花般清水出芙蓉，萬(wàn)古流芳??

校園就像美麗的銀河，朗朗書聲就像銀河上回蕩的清波。回顧銀

星長(zhǎng)河，孟子，李白，賀知章??，哪一位國(guó)學(xué)大師不是品讀經(jīng)典，一遍又一遍，反復(fù)品讀消化？哪一位不是在此基礎(chǔ)上勤于練習(xí)，反復(fù)研究，最終形成自己的風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，享譽(yù)內(nèi)外？古人所說(shuō)的“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理啊

《朝讀經(jīng)典》，是前輩留給我們的文化瑰寶，凝聚著他們的血與淚?？呻S著“淺閱讀”和“快餐文化”的翩翩而至，難道經(jīng)典只是給我們打發(fā)那些無(wú)聊的時(shí)光，用來(lái)消遣，用來(lái)兒戲的嗎？蘇童說(shuō)得好，一部偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神都凝聚其中，本身就具有一種無(wú)限的力量。讓經(jīng)典長(zhǎng)相伴，在日后的生活學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟其詩(shī)句的內(nèi)涵和韻味！就這樣走向人生，走向世界。

第四篇：國(guó)學(xué)感悟

國(guó)學(xué)感悟

——第三次周末大講堂學(xué)習(xí)心得

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國(guó)學(xué)大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長(zhǎng)輩，雖然平日也曾受點(diǎn)滴教誨，但對(duì)國(guó)學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過此次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的回味思考，感受如下。

一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識(shí)的力量。無(wú)論是孔子學(xué)生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起的震動(dòng)，都說(shuō)明了知識(shí)不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標(biāo)準(zhǔn)高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有淵博的文學(xué)知識(shí)，只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層，這就需要我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喽嘧x書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負(fù)知識(shí)淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說(shuō)：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。

二、點(diǎn)滴做起，培樹素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國(guó)學(xué)的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、學(xué)會(huì)尊重任何人?！斑M(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù)，工作中無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是對(duì)群眾，如果我們能做到這一點(diǎn)，我想我們的工作水平會(huì)有大幅度的提高?！暗茏?入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)猶如指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的精髓，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

26日，省直機(jī)關(guān)治庸問責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報(bào)告會(huì)，省委常委、省委秘書長(zhǎng)、省直機(jī)關(guān)工委書記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報(bào)告。

李春明指出，實(shí)現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑，需要物質(zhì)資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機(jī)制、科技進(jìn)步、政務(wù)效率等軟資源、軟實(shí)力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動(dòng)思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機(jī)制，著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提振精神狀態(tài)。

李春明強(qiáng)調(diào)，省直機(jī)關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實(shí)施者，履行著推進(jìn)改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前，要以開展治庸問責(zé)工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機(jī)關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范，努力當(dāng)好推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。

第五篇：國(guó)學(xué)與企業(yè)之道學(xué)習(xí)心得

國(guó)學(xué)與企業(yè)管理之道學(xué)習(xí)心得

4月24日上午，集團(tuán)邀請(qǐng)了長(zhǎng)春大學(xué)人文學(xué)院金海峰教授為全員講授《國(guó)學(xué)與企業(yè)管理之道》知識(shí)講座，通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)企業(yè)發(fā)展有了更深的理解，找到了從自身出發(fā)提升的實(shí)際途徑。金海峰教授用歷史事實(shí)衍生到現(xiàn)在管理制度和思維模式解析，給大家啟發(fā)和頓悟，下面詳細(xì)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

金海峰教授主要傳達(dá)了儒家思想在企業(yè)管理的作用，從解讀漢字“企”入手，認(rèn)為“人”是一切資源中最寶貴的，企業(yè)中的人是奠基，其中“人”在“止”上，就是墊腳看的人，闡述了核心人才要立足瞻遠(yuǎn)，帶領(lǐng)群眾團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)進(jìn)取。結(jié)合實(shí)際，集團(tuán)發(fā)展在董事長(zhǎng)的帶領(lǐng)下從經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)稀少且連年虧損的現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘓F(tuán)目前下設(shè)所有子公司全部實(shí)現(xiàn)扭虧為盈，形成了一個(gè)融資市場(chǎng)化、經(jīng)營(yíng)多元化、管理規(guī)范化的綜合性大型企業(yè)集團(tuán)發(fā)展格局，完全演繹了“企”字的核心價(jià)值及重要性，同時(shí)帶給我更大的信心加入到集團(tuán)是正確的選著。

然后金海峰教授引入“道、德”在企業(yè)文化中的核心價(jià)值，闡明了企業(yè)的發(fā)展與員工的職業(yè)能力的發(fā)展是相互依賴的。企業(yè)重視人才必須先重視人本身，在培養(yǎng)人力作為資本要素，同事也要注重為員工提供一個(gè)有利于價(jià)值發(fā)揮空間，領(lǐng)導(dǎo)者要在給予員工提供必要的資源，也賦予員工責(zé)任的同時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的授權(quán)，通

過鼓勵(lì)員工不斷的提高職業(yè)能力以增加企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，并建立科學(xué)有效的激勵(lì)機(jī)制來(lái)調(diào)動(dòng)員工的積極性。同時(shí)，金海峰教授還指出了管理者品德和管理制度的問題，要提升和加強(qiáng)管理者的道德素養(yǎng)，才能管理和培養(yǎng)處更加優(yōu)秀的人才。作為企業(yè)管理者反腐倡廉、廉潔從業(yè)是對(duì)我們管理者基本要求，傳達(dá)了有才致小富，有德興國(guó)家的中心思想。

通過這次國(guó)學(xué)與企業(yè)管理之道的學(xué)習(xí)培訓(xùn)對(duì)我們的素質(zhì)培養(yǎng)有著積極的意義，對(duì)我們企業(yè)發(fā)展的未來(lái)更是有跨越式的提高。讓我們跟隨企業(yè)領(lǐng)航人，把執(zhí)行精神當(dāng)做一種常態(tài)，道德修養(yǎng)作為一項(xiàng)習(xí)慣乃至一種素養(yǎng)，參透到我們和諧共進(jìn)，有限城開，無(wú)限事業(yè)的工作中，以自身為起點(diǎn)踐行企業(yè)制度，推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代管理模式的跨越。

綜合辦公室：XXX 2014年4月30日