第一篇：讀毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

一九四一年五月十九日，毛澤東同志在延安干部會(huì)上做了《改造我們的學(xué)習(xí)》的工作報(bào)告，在這篇文章中，毛澤東同志從為什么要改造我們的學(xué)習(xí)入手，從思想上總結(jié)了黨史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即主觀主義的態(tài)度，并對(duì)此態(tài)度做了深入的論述。我對(duì)此文章印象最為深刻的是毛澤東同志針對(duì)主觀主義態(tài)度所做的一首詩(shī)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。這首詩(shī)形象的刻畫(huà)了這樣幾類人：“對(duì)于周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的、周密的研究，單憑主管熱情去工作的人；對(duì)國(guó)情、歷史不夠了解，只是抽象地、無(wú)目的地研究馬克思列寧主義理論，為了單純的學(xué)理論而去學(xué)理論的人；做事不講究科學(xué)，不注意客觀情況的研究，只把興趣放在脫離實(shí)際的“空洞理論”研究上的人;徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人”。通過(guò)對(duì)主觀主義態(tài)度的批判，毛澤東同志提出學(xué)習(xí)馬列主義要從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，并號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí)，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。

通過(guò)對(duì)毛澤東同志這篇文章的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到改造學(xué)習(xí)的必要性和重要性，就我個(gè)人而言，要改造自身學(xué)習(xí)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

首先，立足工作實(shí)際，處理好工學(xué)關(guān)系。作為一名新進(jìn)入法院工作的年輕人，要通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)法律、法規(guī)、單位條列、規(guī)章制度等方式盡快熟悉法院工作，通過(guò)參加上級(jí)單位組織的公務(wù)員入職培訓(xùn)等課程盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。法院工作具有很強(qiáng)的專業(yè)性，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，不斷充實(shí)自己，才能更好的勝任工作。此外，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，要從法院的實(shí)際情況出發(fā)，立足于本職工作，有選擇性的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)和工作互相促進(jìn)。

其次，要勤于思考、善于思考，寓思于學(xué)。古人有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。不管在何時(shí)何地學(xué)習(xí)和思考都是相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須要有思考，有了思考，才會(huì)觸動(dòng)思想，悟出真諦；有了思考，才會(huì)有知識(shí)量的積累，達(dá)到質(zhì)的飛躍；有了思考，才會(huì)出現(xiàn)品質(zhì)的疊加，得到精神境界的升華。當(dāng)然，思考有深淺之分，也存在角度的不同。我們要的是理性的思考，正面的思考，有助于進(jìn)步、發(fā)展的思考。

再次，學(xué)習(xí)要講究方法，不刻板、不機(jī)械，拒絕生搬硬套。學(xué)習(xí)要達(dá)到預(yù)期的效果、好的學(xué)習(xí)方法必不可少。正確的學(xué)習(xí)方法，能夠提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到事半功倍的效果。毛澤東同志在文章中指出，要從客觀存在的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?；要詳?xì)的占有資料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究；要有科學(xué)的態(tài)度。我認(rèn)為這些都是正確的學(xué)習(xí)方法，需要我們借鑒、學(xué)習(xí)。

最后，實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。按照辯證唯物主義理論，從某種程度上說(shuō)，學(xué)習(xí)更多的體現(xiàn)人的感性認(rèn)識(shí)，而實(shí)踐更多的體現(xiàn)人的理性認(rèn)識(shí)。從學(xué)習(xí)到實(shí)踐就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，只有經(jīng)過(guò)廣泛而深入的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)的好壞才會(huì)得到檢驗(yàn)，才會(huì)對(duì)后期的實(shí)踐起到更好的指導(dǎo)作用，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的最終目的。

此外，毛澤東同志還在文章中提出了研究問(wèn)題的基本態(tài)度，即“實(shí)事求是”的態(tài)度。我認(rèn)為實(shí)事求是的態(tài)度在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)工作中也是應(yīng)該始終堅(jiān)持的。我們應(yīng)在詳細(xì)了解法院工作的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析自己的薄弱環(huán)節(jié)，通過(guò)向單位有經(jīng)驗(yàn)的前輩請(qǐng)教，向書(shū)本學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多種方式，詳細(xì)的占有資料，積累資料，充分發(fā)揮自己的主能動(dòng)性，補(bǔ)齊自己的短板，只有這樣才能避免“根底淺”、“腹中空”，才能真正做到實(shí)事求是。

第二篇：讀毛澤東改造我們的學(xué)習(xí)有感

讀毛澤東改造我們的學(xué)習(xí)有感

《改造我們的學(xué)習(xí)》寫(xiě)于二十世紀(jì)四十年代，是毛澤東關(guān)于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。光陰飛逝，今天相距毛澤東寫(xiě)此文時(shí)的年代已經(jīng)有六十多年了，世界的主題從革命和戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為和平和發(fā)展，人民共和國(guó)也從無(wú)到有，巍然屹立于世界的東方，但是時(shí)光的流逝并沒(méi)有使文章染上塵埃而減色，在今天的歷史條件下，讀來(lái)仍讓我有不少感悟。

文章主要分析和批評(píng)了當(dāng)時(shí)廣泛存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，特別是主觀主義的傾向，強(qiáng)調(diào)了要以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思列寧主義原理，使馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合。

世界上的一切知識(shí)、技術(shù)、技能、方法，都不是從來(lái)就有的，大多都是伴隨著人類的生產(chǎn)活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展，古埃及人為了準(zhǔn)確地重新丈量每年因尼羅河泛濫而被淹沒(méi)的土地，逐漸地發(fā)展出了數(shù)學(xué)，并在三角方面有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展；在中國(guó)的商代，為了使莊稼產(chǎn)量增加，需要對(duì)土地精耕細(xì)作，人們隨即發(fā)展出了冶煉青銅的技術(shù)以制造農(nóng)具。人類正是在改造中逐漸得到并增強(qiáng)了對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，而這些認(rèn)識(shí)又指導(dǎo)人們改造自然，并在這過(guò)程中不斷豐富發(fā)展完善，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而歸納總結(jié)成為理論。因此，任何的認(rèn)識(shí)和理論都不能脫離人們的實(shí)際要求而憑空發(fā)展。即使有些知識(shí)和技術(shù)是在人們無(wú)意之中誕生，也必須在現(xiàn)實(shí)中加以實(shí)踐才能發(fā)展。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)歐幾里德幾何中平行公理的獨(dú)立性后，試著僅用其他的四條公理創(chuàng)立了非歐幾何，當(dāng)時(shí)，人們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它的實(shí)際作用，也沒(méi)有加以過(guò)多的注意，但當(dāng)愛(ài)因斯坦推出了他的廣義相對(duì)論以后，人們發(fā)現(xiàn)在大尺度的宇宙空間中恰恰是要用非歐幾何來(lái)描述空間的關(guān)系，而非歐幾何也在被不斷應(yīng)用的過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展，成為了近現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)重要分支。

由此可見(jiàn)，人類的實(shí)踐是一切認(rèn)識(shí)和理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也就不存在任何和現(xiàn)實(shí)世界脫離的認(rèn)識(shí)和理論，或者說(shuō)，這樣的認(rèn)識(shí)和理論是毫無(wú)意義的。進(jìn)一步說(shuō)，我們決不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí)，為了掌握技術(shù)而掌握技術(shù)，所學(xué)習(xí)所掌握的理論歸根到底是要用來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。正如毛澤東在文中所提出的，我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義萬(wàn)萬(wàn)不可僅僅“把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上”，而是要用理論去解決實(shí)際問(wèn)題，“憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。我們可以想象，如果沒(méi)有“的”，那么“矢”也就失去了它本來(lái)存在的價(jià)值，至多只能是一個(gè)工藝品而已。而我們也正是要用馬克思列寧主義的“矢”，去射中國(guó)革命的“的”。

社會(huì)在前進(jìn)，時(shí)代在發(fā)展，但是理論和實(shí)踐統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)是不會(huì)改變的。“不管白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓”，在歷史的車輪進(jìn)入了二十世紀(jì)七十年代末時(shí)，鄧小平的“貓論”深入千家萬(wàn)戶，為億萬(wàn)百姓所熟知，改革開(kāi)放的政策使古老的文明古國(guó)重又煥發(fā)出蓬勃的活力。鄧小平正是深深地懂得了不管什么理論、什么路線，歸根到底都是要為了生產(chǎn)力的發(fā)展，讓人們的生活水平得到提高，單純的討論姓“社”姓“資”之類理論問(wèn)題并不能夠幫助中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，幫助人民富裕起來(lái)。一句話，不管什么主義，不管什么理論，只要能夠發(fā)展生產(chǎn)力，都應(yīng)該拿過(guò)來(lái)為我所用。中國(guó)人民不是為了選擇社會(huì)主義而選擇社會(huì)主義，而是為了富國(guó)強(qiáng)民才選擇社會(huì)主義，如果不能使人民獲得實(shí)惠，不能使國(guó)家增強(qiáng)實(shí)力，那種東西即使是百分之百社會(huì)主義的，也沒(méi)有一點(diǎn)好處?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益?！痹谛率兰o(jì)里的中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆全國(guó)代表大會(huì)上，江澤民的“三個(gè)代表”重要論述被寫(xiě)入了神圣的黨章之中。江澤民在十六大報(bào)告中指出：“（在二十一世紀(jì)）國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈?！泵鎸?duì)這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的環(huán)境，我們更加要避免文中所提到的主觀主義。毛澤東文中提到當(dāng)時(shí)同志“只懂得希臘，不懂得中國(guó)”，到了今天，我想我們對(duì)于中國(guó)是有了相當(dāng)?shù)牧私?，?dāng)時(shí)對(duì)于世界了解得卻太少了。尤其是西方世界，經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)后五十多年的發(fā)展，資本主義在全球都有了較大的改變，新技術(shù)革命使資本主義已經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有發(fā)生周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，整個(gè)資本主義體系在二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)似乎已經(jīng)搖搖欲墜，瀕臨滅亡，到了今天，卻似乎又展現(xiàn)著相當(dāng)?shù)幕盍?，至少絕對(duì)不是馬克思所告訴我們的“腐朽和垂死的”。這所有的一切，馬克思列寧沒(méi)有看到，毛澤東也沒(méi)有看到，他們不可能給我們現(xiàn)成的答案，因此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，努力研究當(dāng)前的現(xiàn)狀，拋棄頭腦中錯(cuò)誤的和過(guò)時(shí)的思想，不被條條框框所束縛，一切從實(shí)際出發(fā)，應(yīng)用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，“對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”。一切理論都不過(guò)是為了指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的，正確的理論是顛撲不破的，我們不應(yīng)被理論所局限，害怕違反理論，須知，實(shí)踐方才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更何況，正所謂不破不立，在歷史上，無(wú)論是推翻一個(gè)理論或者是修正一個(gè)理論，這都往往是人們?nèi)〉弥卮筮M(jìn)步之時(shí)，哥白尼的日心說(shuō)取代托勒密的地心說(shuō)，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論時(shí)空觀取代牛頓的機(jī)械時(shí)空觀，莫不如此。因此，當(dāng)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的某些部分被證明是錯(cuò)的時(shí)，我想我們也沒(méi)有必要感到驚慌或者不快，因?yàn)檫@象征著人類的不斷進(jìn)步。作為馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，“三個(gè)代表”重要論述的提出，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在這方面邁出的重要一步。

毛澤東號(hào)召要“改造我們的學(xué)習(xí)”，已經(jīng)有了半個(gè)多世紀(jì)，那我們改造好了嗎？要我說(shuō)，仍然沒(méi)有，而且還有很長(zhǎng)很艱難的路要走。即使如毛澤東自己，也曾經(jīng)忽略了中國(guó)一窮二白，生產(chǎn)力十分低下的現(xiàn)實(shí)，忽視了生產(chǎn)力的重要決定性，要“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，同樣犯了他自己所說(shuō)的主觀主義錯(cuò)誤，由此可見(jiàn)改造學(xué)習(xí)之難。

在文中最后，毛澤東說(shuō)：“我們走過(guò)了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)題上的這一改造，我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。”我說(shuō)，我們還將走許多彎路，但我們還是會(huì)回到正確的方向上，二十一世紀(jì)的世界將是前所未有的豐富多彩，讓我們不斷地改造自己的學(xué)習(xí)，勝利必將屬于我們！

毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》一文在黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中起到舉足輕重的作用，文中主要是針對(duì)黨風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)中存在的問(wèn)題做了具體的分析。在文中毛澤東同志號(hào)召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義和宗派主義。當(dāng)時(shí)正是黨遇到挫折和困難的時(shí)期，在這之前黨的歷史上已經(jīng)發(fā)生過(guò)幾次“左傾”和“右傾”的錯(cuò)誤，給革命事業(yè)造成了巨大損失。其根本原因就在于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者不從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的具體情況相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義理論。遵義會(huì)議后雖然曾對(duì)左、右傾的錯(cuò)誤進(jìn)行了糾正，但由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，形勢(shì)變化快，對(duì)這些錯(cuò)誤思想的根源一直沒(méi)來(lái)得及進(jìn)行清算，機(jī)會(huì)主義和教條主義思想的影響在黨內(nèi)還存在著，對(duì)黨的正確路線的執(zhí)行造成很大干擾?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，新黨員大量增加，許多人出身于小資產(chǎn)階級(jí)，思想還沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變，這也對(duì)黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了一定的不良作用，黨內(nèi)出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣。因?yàn)辄h的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，是關(guān)系我們黨和國(guó)家生死存亡的大事。只有整頓黨風(fēng)才能更好的開(kāi)展革命，更好的帶領(lǐng)人民取得革命的勝利。因此為了純潔黨的作風(fēng)，清算左、右傾機(jī)會(huì)主義的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力，黨在1941年展開(kāi)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬列主義教育.黨的成長(zhǎng)歷程中少不了對(duì)黨的作風(fēng)的建設(shè)和整頓，黨之所以能從勝利走向勝利，能從一次次左的和右的險(xiǎn)灘中走出來(lái)，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤，克服自己的缺點(diǎn)和不足.毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》中闡述精辟透徹，論證充實(shí)有力，不但在當(dāng)時(shí)整風(fēng)中發(fā)揮了重大作用，而且對(duì)今天的理論學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)意義。

黨的作風(fēng)直接關(guān)系到黨的形象和戰(zhàn)斗力問(wèn)題。我國(guó)要完成現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，要始終履行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨，全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有好的作風(fēng)。否則，正確的路線不能得到很好的貫徹，黨的工作也會(huì)受到嚴(yán)重影響。作風(fēng)不好，就會(huì)嚴(yán)重地脫離群眾、脫離實(shí)際。而脫離群眾、脫離實(shí)際，就會(huì)嚴(yán)重影響人心，影響群眾的信任，這對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)是極其危險(xiǎn)的。

同樣，對(duì)于一個(gè)單位，一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)集團(tuán)來(lái)說(shuō)，如何抵制不良風(fēng)氣，使自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)體得到快速、健康的發(fā)展這是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。作風(fēng)建設(shè)不僅僅是黨內(nèi)的事情，在企事業(yè)單位同樣也要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行整風(fēng)。每一個(gè)人都要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)的抓好自己的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)建設(shè)。在思想作風(fēng)上，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取。在工作作風(fēng)上，必須反對(duì)形式主義、官僚主義。在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上，必須堅(jiān)持民主集中制，反對(duì)獨(dú)斷專行或軟弱渙散；堅(jiān)持組織紀(jì)律，反對(duì)自由主義；堅(jiān)持干部工作原則，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。在學(xué)風(fēng)上，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義。在生活作風(fēng)上，必須堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)驕奢淫逸，反對(duì)一切安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取、無(wú)所作為。

在我們的單位中，同樣難免會(huì)有一些主觀主義和宗派主義的存在，我想在經(jīng)過(guò)對(duì)毛澤東同志的《整頓黨的作風(fēng)》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，每一個(gè)人都會(huì)有自己深切的體會(huì)以及對(duì)自我的反省。從而更加端正我們自己的工作態(tài)度。美國(guó)前教育部長(zhǎng)曾說(shuō)“工作是需要我們用生命去做的事?！睂?duì)于工作，我們絕不能懈怠、輕視和踐踏它，而應(yīng)該用感激和敬畏的心情把它做得更好。作為員工，我們的任務(wù)就是圍繞公司努力工作，象向陽(yáng)花一樣永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)永遠(yuǎn)也不偏離自己的方向。同時(shí)，在工作中積極的去研究更先進(jìn)的工作方法。俗話說(shuō)：工作無(wú)小事。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏先生說(shuō)：“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”在工作中，不要盲目的夸大自己的能力，無(wú)論是夸夸其談，還是紙上談兵，都是不可取的。我覺(jué)得每一個(gè)人都需要踏踏實(shí)實(shí)，從處理好每一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗，從小事做起，是最正確的工作方法之一。當(dāng)然，任何一個(gè)公司都需要把事情做到位的員工，能夠做好自己的工作，是成功的第一要素，把事情做到位，同樣也是正確的工作方法之一。因此，我們必須具有主動(dòng)改變、主動(dòng)創(chuàng)新、主動(dòng)進(jìn)取的意識(shí)和能力來(lái)改進(jìn)自己的工作方法、改變自己的工作思路、積極提高個(gè)人業(yè)績(jī)。關(guān)于提高業(yè)績(jī)的辦法我認(rèn)為有以下四點(diǎn)：

一是要永遠(yuǎn)不斷地學(xué)習(xí)。要想做好本職工作，并且不斷地得到工作上的提高，就必須不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)。書(shū)本上的要學(xué)，實(shí)踐中更要學(xué)。只有常懷一顆上進(jìn)心，工作才能取得更高的成就，才能實(shí)現(xiàn)更完美的目標(biāo)。一

二是要努力，更要發(fā)揮自己的聰明才智。有時(shí)候在工作中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的問(wèn)題，使我們陷入困境之中。要想擺脫困境，使個(gè)人及整個(gè)組織順利發(fā)展，就必須積極地轉(zhuǎn)變思維方式，從一個(gè)全新的角度，用一種全新的辦法來(lái)應(yīng)對(duì)困難，這樣才能取得最好的效果。

三是不斷改進(jìn)自己的工作。創(chuàng)新可以幫助所有的人成就輝煌、卓越晉升。只要保持對(duì)創(chuàng)新的熱衷，很快就能成為最受老板青睞的人，好的機(jī)會(huì)也就會(huì)隨之而來(lái)。值得注意的是，創(chuàng)新就是尋找新的方法，改進(jìn)現(xiàn)有工作方式中的不足和缺陷，所以創(chuàng)新應(yīng)該隨時(shí)隨地進(jìn)行。

四是積極轉(zhuǎn)變，變被動(dòng)為主動(dòng)，從“要我做”到“我要做”。我們不要消極等待領(lǐng)導(dǎo)下命令，而是要在工作中不讓自己閑下來(lái)，主動(dòng)找點(diǎn)事情做。勇于承擔(dān)一些自己工作以外的責(zé)任和提一些合理化的建議。這樣就能爭(zhēng)取到更多的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的經(jīng)驗(yàn)和能力。積極主動(dòng)是一名優(yōu)秀的員工必須具有的品質(zhì)

關(guān)于我們單位當(dāng)前的作風(fēng)建設(shè)，我有以下幾點(diǎn)建議：

1、進(jìn)一步加大對(duì)廣大干部職工思想教育的力度，加大監(jiān)督、落實(shí)的力度，真正把作風(fēng)建設(shè)提高到一個(gè)新水平。

2、要自覺(jué)地警醒自己，做好自己份內(nèi)的工作，盡發(fā)自己的職責(zé)，不搞職務(wù)侵占。

3、要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣作用。要汲取成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用。我深深的知道，企業(yè)有企業(yè)的使命，個(gè)人有個(gè)人的使命一個(gè)具備問(wèn)題意識(shí)、憂患意識(shí)和責(zé)任感受的員工是企業(yè)最需要的員工。因此自己雖然不是黨員，但作為單位職員的一分子，我也同樣會(huì)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)工作作風(fēng)。自覺(jué)地改造自己，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。在對(duì)待利益的問(wèn)題上，堅(jiān)持把大家的利益放在首位,把單位的利益放在第一位，繼續(xù)保持艱苦奮斗本色；不斷自覺(jué)地警醒自己，個(gè)人利益服從集體利益，不搞特殊化；自覺(jué)地充實(shí)自己，抵制不良意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、生活方式等負(fù)面影響，保持心理平衡，盡自己最大的努力去佬好自己份內(nèi)的工作，盡好自己的職責(zé)。在工作和生活中只有善于自我改進(jìn)、自我超越的人，才會(huì)警覺(jué)到自己的無(wú)知及能力的不足，才能不斷地發(fā)展自我、完善自我，向成功邁進(jìn)！

讀《整頓黨的作風(fēng)》心得

黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在表現(xiàn)。所以，黨的作風(fēng)建設(shè)是關(guān)系我們黨和國(guó)家生死存亡的大事。通過(guò)這次認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志《整頓黨的作風(fēng)》一文，使我更好地體會(huì)到加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性、迫切性，并獲得一些具有操作性的體會(huì)。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的重要舉措。作風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)了，黨風(fēng)、政風(fēng)端正了，“三個(gè)代表”重要思想才能得到全面貫徹。而學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”的自覺(jué)行動(dòng)，正是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。隨著氣象現(xiàn)代化建設(shè)逐步深入，氣象服務(wù)規(guī)范化程度越來(lái)越高，公眾對(duì)氣象信息的精細(xì)化需求和要求也越高，因此，我們每個(gè)氣象員工都深刻體會(huì)到：只有解放思想、破除教條主義、本 3 本主義、因循守舊、不思進(jìn)取等不良思想，端正我們的工作作風(fēng)，真正樹(shù)立“用戶至上，服務(wù)至上，奉獻(xiàn)興業(yè)，管天為民”的服務(wù)理念，才能把我們的氣象服務(wù)工作做得更加細(xì)致,才能真正把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到我們的工作實(shí)踐中去。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大，一個(gè)重要的原因就是始終忠實(shí)地代表了人民的利益，得到了人民的擁護(hù)和支持。今天，我們黨仍要始終不渝地、忠誠(chéng)地實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，全心全意為群眾謀利益，聯(lián)系到我們廣大氣象職工，就是要全心全意做好為人民管好天，牢固樹(shù)立公共氣象、資源氣象和安全氣象的理念，認(rèn)真做好氣象服務(wù)，合理利用氣象資源，切實(shí)減輕氣象災(zāi)害給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)的影響和損失。否則，我們就會(huì)失去人民群眾的擁護(hù)和支持，喪失人民群眾的信任。所以，我們一是要理直氣壯進(jìn)行理想信念教育，是要解決好廣大干部職工的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決好了，作風(fēng)建設(shè)的許多問(wèn)題都可以迎刃而解。要進(jìn)一步加大對(duì)廣大干部職工思想教育的力度，加大監(jiān)督、落實(shí)的力度，真正把作風(fēng)建設(shè)提高到一個(gè)新水平。要重點(diǎn)抓五種作風(fēng)，特別是要把干部的生活作風(fēng)與思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)等并列看待。干部生活作風(fēng)不是“小節(jié)”，干部的生活作風(fēng)與大節(jié)、甚至與黨的形象密切相關(guān)。中央提出的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，是當(dāng)前我們進(jìn)行作風(fēng)建設(shè)的具體要求，必須做嚴(yán)做實(shí)。二是規(guī)章制度不能形同虛設(shè)，對(duì)思想政治教育要擺上重要議事日程，要提倡表里如

一、心口如

一、言行一致的好作風(fēng)，反對(duì)說(shuō)一套、做一套的壞作風(fēng)，不允許置身法律法規(guī),搞特殊化。三是要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣作用。要汲取成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們廣大干部防腐抗變的有力武器。

通過(guò)今年近段時(shí)間市直機(jī)關(guān)工作作風(fēng)整頓學(xué)習(xí),我更加深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性。自己雖然不是黨員，但作為氣象臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，一定要嚴(yán)格要求自己，要改進(jìn)工作作風(fēng)。一是要自覺(jué)地改造自己，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。在對(duì)待利益的問(wèn)題上，要堅(jiān) 持把大家的利益放在首位,把單位、集體和國(guó)家的利益放在第一位，繼續(xù)保持艱苦奮斗本色；二是要自覺(jué)地警醒自己，自覺(jué)地接受最廣大的人民群眾和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與部門(mén)的監(jiān)督，不搞職務(wù)侵占；三是要自覺(jué)地充實(shí)自己，抵制不良意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、生活方式等負(fù)面影響，保持心理平衡，盡自己最大的努力去為人民做好服務(wù)。

總之，干部應(yīng)在作風(fēng)建設(shè)中起表率作用。要保持人民公仆本色，真正為人民群眾服務(wù)。

干部作風(fēng)整頓心得體會(huì)

為全面加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，推動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入開(kāi)展，深刻汲取“1.17”群體性事件教訓(xùn)，縣委決定在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展為期三個(gè)月的“請(qǐng)黨放心，讓民滿意，重樹(shù)形象”的干部作風(fēng)整頓，在這次作風(fēng)整頓活動(dòng)中，我通過(guò)集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)與實(shí)踐，體會(huì)不少，感觸很多，現(xiàn)我就自己的一些心得記錄如下：

一、作風(fēng)整頓勢(shì)在必行。

抓好干部作風(fēng)建設(shè)是推動(dòng)現(xiàn)實(shí)工作的迫切需要，是扎實(shí)規(guī)劃和推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在要求，也是我們貫徹落實(shí)十六屆六中全會(huì)、中紀(jì)委七次全會(huì)精神的重大舉措，我縣作為丘陵大縣、農(nóng)業(yè)大縣、人口大縣，全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)十分艱巨，發(fā)展形勢(shì)非常嚴(yán)峻。我們只有搶抓機(jī)遇，迎難而上，才能推進(jìn)新跨越。但是，如果沒(méi)有一個(gè)好的工作作風(fēng)，沒(méi)有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，沒(méi)有一支過(guò)硬的干部隊(duì)伍，就不可能實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。

目前，從總的來(lái)看，我縣干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)是比較高的，絕大多數(shù)同志的政治堅(jiān)定、作風(fēng)過(guò)硬。但是，也必須清醒地看到，與嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)相比，與廣大人 民群眾的愿望相比，我縣干部作風(fēng)還存在一些不容忽視的問(wèn)題?！?.17”群體性事件的發(fā)生既是偶然也是必然，它是我縣一些矛盾聚積的爆發(fā)點(diǎn)，它從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了我縣的一些干部還存在一些突出問(wèn)題：一是部分干部理想信念發(fā)生動(dòng)搖，沒(méi)有樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，個(gè)別人陷入非法利益格局，這些人不是守得住清貧，耐得住寂寞，管得住手腳，而是拜金主義思想嚴(yán)重；二是部分干部作作風(fēng)飄浮，不深入實(shí)際、不深入群眾，工作效率低下，造成群眾誤解；三是個(gè)別干部不關(guān)心群眾的合理訴求，不注重工作方法，觀念陳舊，思路窄、辦法少，從而造成一些事件從小事演變成大事；四是部分干部缺乏大局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，為了部門(mén)利益、個(gè)人利益，往往置國(guó)家法律和全縣大局利益于不顧；五是部分干部紀(jì)律松弛，組織觀念淡薄，有令不行，有禁不止，造成縣委、縣政府的政令不暢。這些問(wèn)題盡管發(fā)生在個(gè)別單位、少數(shù)干部身上，但嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，嚴(yán)重阻礙了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)程和發(fā)展，所以切實(shí)加強(qiáng)干部作風(fēng)整頓，從根本上、從制度上防止這些現(xiàn)象的發(fā)生顯得尤為重要，尤其緊迫。

二、教訓(xùn)沉痛勿踏舊轍。

當(dāng)前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)潛在的各種矛盾常常由于一點(diǎn)“火星”而點(diǎn)燃，“1.17”體性事件是一些群眾宣泄長(zhǎng)期積累的不滿情緒的一個(gè)“導(dǎo)火索”，這個(gè)事件給我們帶來(lái)的損失是慘重的，教訓(xùn)是沉痛的，它不僅帶來(lái)了諸多的負(fù)面影響，也暴露了我們工作中的存在許多不足。一是關(guān)注群眾利益不夠，對(duì)群眾的合理訴求沒(méi)有及時(shí)了解和處理，對(duì)人民群眾的感情缺乏政治眼光。二是領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏統(tǒng)攬全局意識(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中始終應(yīng)繃緊兩根弦，既要關(guān)注群眾利益無(wú)小事，又要抓經(jīng)濟(jì)也要講政治，識(shí)大局才能顧大局，從而才能促全局發(fā)展；三是少數(shù)干部對(duì)執(zhí)政理念的學(xué)習(xí)不夠，沒(méi)有復(fù)雜情況下的執(zhí)政能力；四是對(duì)事態(tài)發(fā)展“缺乏政治敏感性”，“縣級(jí)黨政及有關(guān)部門(mén)沒(méi)有引起足夠重視，也沒(méi)有及時(shí)報(bào)告，錯(cuò)過(guò)最佳處置 時(shí)機(jī)?！保ㄕ允∥▓?bào)）。五是少數(shù)干部身陷非法利益格局，存在嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，這不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)，也破壞了政府的公信力，它讓我們多年來(lái)樹(shù)立的政府形象毀于一旦。針對(duì)以上存在的問(wèn)題，我們必須進(jìn)行干部作風(fēng)整頓，振作精神強(qiáng)硬反腐重塑政府公信，防止重蹈覆轍，但是另一方面我們對(duì)群眾也要加強(qiáng)教育，對(duì)無(wú)理纏訪的也要采取強(qiáng)硬措施，杜絕小鬧“小解決”，大鬧“大解決”“拿錢買平安”的不良現(xiàn)象發(fā)生。

三、認(rèn)真整頓完善自我。

在今后的工作中，我將在認(rèn)真汲取“1.17”事件教訓(xùn)的同時(shí)，以十屆六中全會(huì)精神為指針，嚴(yán)格按照縣上提出的突出進(jìn)行“五查五整治”（即：嚴(yán)查黨員干部對(duì)人民群眾的感情，整治對(duì)待群眾冷漠生硬、麻木不仁的問(wèn)題；嚴(yán)查干部隊(duì)伍的紀(jì)律作風(fēng)，整治干部不作為甚至亂作為的問(wèn)題；嚴(yán)查干部隊(duì)伍的工作態(tài)度和工作方法，整治執(zhí)行能力不強(qiáng)、執(zhí)行水平不高的問(wèn)題；嚴(yán)查黨政機(jī)關(guān)干部違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，整治干部身陷非法利益格局的問(wèn)題；嚴(yán)查各種不安全不穩(wěn)定因素，整治矛盾糾紛排查調(diào)處不力的問(wèn)題。）以及“高、準(zhǔn)、細(xì)、嚴(yán)”的要求，一切從我做起，隨時(shí)對(duì)照檢查，把自己建設(shè)成為“政治合格、作風(fēng)過(guò)硬”的基層干部，具體是：

1、高就是起點(diǎn)高、要求高，解決自己為人民服務(wù)宗旨意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。

自己作為一名黨員，一定要以身作則，堅(jiān)決克服形式主義，反對(duì)官僚主義，樹(shù)立全局觀念，發(fā)展觀念，開(kāi)拓進(jìn)取觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念，從原有的教條里解放出來(lái)，從原有的思維框架中突圍出來(lái)，到社會(huì)中去，到生活中去，到群眾中去，帶著創(chuàng)新思維，去尋求思想的解放，智慧的升華。用“三個(gè)代表”嚴(yán)格要求自己，身先士卒，率先垂范，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，從善如流，做人民公仆，并認(rèn)真加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，保證政令暢通，服從組織安排，不發(fā)表有同上級(jí)黨政相悖的言行，對(duì)上級(jí)交辦的各項(xiàng)事情不拖拉推諉，敷衍搪塞，做到任勞任怨辦事，勤勤懇懇為民。

2、準(zhǔn)就是工作準(zhǔn)確無(wú)誤，解決工作不實(shí)的問(wèn)題。

在工作中做到“勤動(dòng)腦多思考，勤動(dòng)手多做事，勤動(dòng)嘴多宣傳解釋政策，勤動(dòng)腿多到村社調(diào)查研究”，并多利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，以使自己具有精干高效的組織能力，精明強(qiáng)干的協(xié)調(diào)能力，精深復(fù)合的知識(shí)能力，精確明快的表達(dá)能力和較強(qiáng)的社交能力，重塑新時(shí)期干部良好形象，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，廉潔奉公，勤政為民，從而準(zhǔn)確無(wú)誤地完成各項(xiàng)任務(wù)，工作中要立足基點(diǎn)、抓住重點(diǎn)、尋找支點(diǎn)，摸準(zhǔn)突破點(diǎn)，因?yàn)闆](méi)有基點(diǎn)，不能立足，沒(méi)有重點(diǎn)，難出成效，沒(méi)有支點(diǎn)，就會(huì)傾斜，沒(méi)有突破點(diǎn)，不能帶動(dòng)全面。

3、細(xì)就是工作仔細(xì)，解決作風(fēng)飄浮的問(wèn)題。

要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，細(xì)致而認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件事，一切從小事做起，不以善小而不為，不貪大求全，急躁冒進(jìn)，克服以前作風(fēng)飄浮、方法簡(jiǎn)單、莽撞蠻干的問(wèn)題，腳踏實(shí)地地做好黨交辦的每一件事情，創(chuàng)出新路子、實(shí)現(xiàn)新變化、推進(jìn)新跨越。重點(diǎn)是：第一，解放思想，投身實(shí)踐，做敢冒風(fēng)險(xiǎn)的改革者，以改革的思想和創(chuàng)新的辦法，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和碰硬的精神，敢于到困難的環(huán)境去開(kāi)展工作，勇于到矛盾集中的地方去打開(kāi)局面，知難而進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、不計(jì)得失、默默奉獻(xiàn)，做到“為官一任、造福一方”。第二，為政清廉，辦事高效，做問(wèn)心無(wú)愧的人民公仆。第三，深入基層，善于協(xié)調(diào)，做解決實(shí)際問(wèn)題的能手。

4、嚴(yán)就是政治思想工作作風(fēng)上要嚴(yán)，解決理想信念不堅(jiān)定的問(wèn)題。

在今后的工作中我要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、求真務(wù)實(shí)；一是牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，愛(ài)崗敬業(yè)，潔身端行，嚴(yán)以律己，堅(jiān)守崗位，做廉潔奉公的模范；二是發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，抓落實(shí)，求實(shí)效，做實(shí)事求是的模范；三是正確處理個(gè)人利益與黨的利益，局部利益與整體利 8 益的關(guān)系，正確對(duì)待工作艱辛，生活清苦的問(wèn)題，自覺(jué)抵制拜金主義，享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，做忠于職守，無(wú)私奉獻(xiàn)的模范。

堅(jiān)持黨的路線，改進(jìn)工作方法

（一九八0年二月二十九日）

我今天講三點(diǎn)：

一、講這次會(huì)議；

二、講黨的政治路線、思想路線和組織路線；

三、講工作方法。

第一個(gè)問(wèn)題，這次全會(huì)很重要，開(kāi)得非常好。黨的十一屆三中全會(huì)、四中全會(huì)和這次全會(huì)，都是開(kāi)得好的。我們黨的政治生活，多年沒(méi)有這么活躍了。這次全會(huì)，真正做到了大家暢所欲言，真正體現(xiàn)了中央委員會(huì)的集體智慧和集體領(lǐng)導(dǎo)，在黨的生活中樹(shù)立了很好的風(fēng)氣。應(yīng)該在全黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中把這種風(fēng)氣推廣發(fā)揚(yáng)下去。

這次會(huì)議解決的加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，包括加強(qiáng)中央常委領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，建立中央書(shū)記處的問(wèn)題，提出黨章修改草案和制定黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則的問(wèn)題等，是十分重要的。我們黨是執(zhí)政黨。應(yīng)該說(shuō)，黨的領(lǐng)導(dǎo)在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期受了損害?；謴?fù)我們黨在全國(guó)各族人民中、在國(guó)際上的地位和作用，是擺在我們面前需要解決的非常重要的問(wèn)題。我認(rèn)為，這次全會(huì)為解決這個(gè)問(wèn)題所通過(guò)的幾個(gè)決定和文件，都是正確的。會(huì)議真正體現(xiàn)了我們黨的實(shí)事求是的作風(fēng)。劉少奇同志的平反是一件很大的事，我們解決得很好。這件事情可不可以早一點(diǎn)辦呢？恐怕不行。但是，現(xiàn)在再不解決，就可能犯錯(cuò)誤。全會(huì)建議全國(guó)人民代表大會(huì)修改憲法第四十五條，取消其中關(guān)于“四大”即大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論 的規(guī)定，這在保障國(guó)家政治生活的安定方面，也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。總之，這次會(huì)議提出討論的問(wèn)題都非常重要，都解決得很好。

會(huì)議的消息和文件公布以后，不僅在黨內(nèi)、在全國(guó)各族人民中，而且在國(guó)際上，都會(huì)引起很大很好的反響。在相當(dāng)一段時(shí)間里，國(guó)際上議論紛紛，認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的路線和政策是對(duì)的，但是懷疑它的繼承性和穩(wěn)定性。這次全會(huì)的文件和全會(huì)決定的一系列政治、組織措施，很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。我相信，全黨全國(guó)各族人民對(duì)這次全會(huì)的決定是滿意的。在國(guó)際上，肯定會(huì)進(jìn)一步增加國(guó)外的同志、朋友和各種程度的合作者對(duì)我們的信任。這一點(diǎn)，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，對(duì)于加強(qiáng)國(guó)際反霸斗爭(zhēng)，都是有利的。

第二個(gè)問(wèn)題，關(guān)于堅(jiān)持黨的政治路線、思想路線和組織路線，我想多說(shuō)幾句。

我們從黨的十一大以來(lái)，特別是經(jīng)過(guò)三中全會(huì)、四中全會(huì)，逐步確定了現(xiàn)階段黨的政治路線。三中全會(huì)確立了或者說(shuō)重申了黨的思想路線。三中全會(huì)以后，黨中央考慮，不進(jìn)一步解決黨的組織路線問(wèn)題，政治路線、思想路線就得不到可靠的保證。這次會(huì)議的一個(gè)主要任務(wù)就是解決這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，黨的組織路線的問(wèn)題，從粉碎“四人幫”以后，中央就已經(jīng)在著手解決，也做了很多事，比如我和一批人出來(lái)工作。但是把它更明確地提出來(lái)，還是三中全會(huì)以后的事情。這說(shuō)明我們的工作大大地前進(jìn)了。

我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。這件事情，任何時(shí)候都不要受干擾，必須堅(jiān)定不移地、一心一意地干下去。許多問(wèn)題，不搞四個(gè)現(xiàn)代化解決不了。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民收入的增加，人民生活的逐步提高，國(guó)防相應(yīng)地得到鞏固和加強(qiáng)，都要靠搞四個(gè)現(xiàn)代化。全會(huì)討論了黨章 修改草案。修改黨章是要進(jìn)一步明確黨在四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)？在解決這些問(wèn)題方面，參加討論的同志都反映，黨章修改草案是有特色的，比較好的。這不是說(shuō)它已經(jīng)很完善。也許還要經(jīng)過(guò)幾次修改才能完善。修改草案中關(guān)于我們黨的政治路線的表述中增加了高度民主、高度文明的內(nèi)容，這比以前的提法更周到些，不過(guò)句子還太長(zhǎng)。語(yǔ)句簡(jiǎn)短一點(diǎn)好記。但是不管怎樣表述，實(shí)質(zhì)是搞四個(gè)現(xiàn)代化，最主要的是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

這件事情一定要死扭住不放，一天也不能耽誤。請(qǐng)同志們?cè)谔幚砀鞣N繁忙的事務(wù)的時(shí)候，務(wù)必一天也不要放松經(jīng)濟(jì)工作。

一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，必須一心一意地維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。這始終是擺在我們面前的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。我們建議取消憲法中關(guān)于“四大”的規(guī)定，就是為了這一點(diǎn)。取消憲法中關(guān)于“四大”的規(guī)定，并不是說(shuō)不要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，而是由于多年的實(shí)踐證明，“四大”不是一種好辦法，它既不利于安定，也不利于民主。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，兩方面是統(tǒng)一的。發(fā)揚(yáng)民主可以經(jīng)過(guò)很多渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則就規(guī)定，要講真話，有意見(jiàn)擺到桌面上。我們這次全會(huì)就是人人暢所欲言，包括中央常委講的話，有不妥當(dāng)?shù)?，大家糾正，這很好嘛。哪有什么金口玉言，即席講幾句話就句句準(zhǔn)確？我們?nèi)珪?huì)的風(fēng)氣很好，發(fā)揚(yáng)這樣的民主風(fēng)氣，就有利于維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面?！八拇蟆本蜎Q不能做到這一點(diǎn)。

要實(shí)現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面，必須解決歷史的遺留問(wèn)題，弄清大是大非。我們已經(jīng)解決了大量的這類問(wèn)題，但是還有相當(dāng)多的問(wèn)題需要繼續(xù)解決。解決歷史遺留問(wèn)題，如三中全會(huì)所說(shuō)，是為了團(tuán)結(jié)一致向前看。不能在舊帳上糾纏，要把大家的思想和目光引到搞四個(gè)現(xiàn)代化上面來(lái)。如果不能得到團(tuán)結(jié)一致向前看的結(jié)果，就說(shuō)明我們的工作有缺陷。所以我們總是說(shuō)，重大歷史問(wèn)題的解決宜粗不宜細(xì)。我這里不只是講某一個(gè)具體的案子，而是講總的歷史問(wèn)題，包括將來(lái)要寫(xiě)的若干歷史問(wèn)題的決議，太細(xì)了不妥當(dāng)。

為少奇同志平反的決議講，文化大革命前，黨犯過(guò)一些錯(cuò)誤，少奇同志和其他同志一樣，也犯過(guò)一些錯(cuò)誤。我看這樣講好，符合實(shí)際。不要造成一個(gè)印象，好像別人都完全正確，唯獨(dú)一個(gè)人不正確。這個(gè)話我有資格講，因?yàn)槲揖头高^(guò)錯(cuò)誤。一九五七年反右派，我們是積極分子，反右派擴(kuò)大化我就有責(zé)任，我是總書(shū)記呀。一九五八年大躍進(jìn)，我們頭腦也熱，在座的老同志恐怕頭腦熱的也不少。這些問(wèn)題不是一個(gè)人的問(wèn)題。我們應(yīng)該承認(rèn)，不犯錯(cuò)誤的人是沒(méi)有的。拿我來(lái)說(shuō)，能夠四六開(kāi)，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就夠滿意了，大部分好嘛。我們既然說(shuō)毛澤東同志都會(huì)犯錯(cuò)誤，少奇同志就沒(méi)有錯(cuò)誤呀？其他同志就不犯錯(cuò)誤呀？平反的決議這樣評(píng)價(jià)少奇同志，可以使黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)事求是的，是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)講真話的。否則不合乎事實(shí)。沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，只是錯(cuò)誤有大小輕重的區(qū)別。

歷史遺留的問(wèn)題還要繼續(xù)解決。比如這次會(huì)上提到的瞿秋白志，講他是叛徒就講不過(guò)去，非改正不可。在處理這些歷史問(wèn)題的時(shí)候，要引導(dǎo)大家向前看，不要過(guò)分糾纏。有些同志的問(wèn)題已經(jīng)實(shí)際上解決了，就不必再要求中央發(fā)文件，過(guò)多地發(fā)文件并不好。

其次，談?wù)勊枷肼肪€問(wèn)題。三中全會(huì)確立了，準(zhǔn)確地說(shuō)是重申了黨的馬克思 主義的思想路線。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。

實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。我們說(shuō)重申，就是說(shuō)把這條馬克思主義的思想路線恢復(fù)起來(lái)。

這條思想路線，有一段時(shí)間被拋開(kāi)了，給黨的事業(yè)帶來(lái)很大的危害，使國(guó)家遭到很大的災(zāi)難，使黨和國(guó)家的形象受到很大的損害。但是我們還是應(yīng)該說(shuō)，黨的這條思想路線是毛澤東同志確立的，他在領(lǐng)導(dǎo)革命的大部分時(shí)間內(nèi)是堅(jiān)持這條思想路線的。我們貫徹這條思想路線，就要反對(duì)教條主義，反對(duì)修正主義，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。離開(kāi)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就沒(méi)有根，沒(méi)有方向，也就談不上貫徹黨的思想路線。我們提倡的實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想的一個(gè)基本組成部分，因此提倡實(shí)事求是決不能離開(kāi)馬列主義、毛澤東思想的基本原理，決不能忽視毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上的偉大功績(jī)。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能損害毛澤東同志在整個(gè)中國(guó)革命史上的光輝形象，不能動(dòng)搖高舉毛澤東思想旗幟的原則。我們要有這個(gè)覺(jué)悟，要有這個(gè)認(rèn)識(shí)。這不但是中國(guó)共產(chǎn)黨的利益所在，中華民族的利益所在，而且是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的利益所在。

關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，現(xiàn)在越來(lái)越顯示出它的重要性。這個(gè)討論是針對(duì)“兩個(gè)凡是”的，意思是不要把馬列主義、毛澤東思想當(dāng)作教條。三中全會(huì)的提法，叫研究新情況，解決新問(wèn)題。去年我們說(shuō)，各地對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的討論要結(jié)合實(shí)際，要結(jié)合具體情況解決問(wèn)題。

這就是說(shuō)，堅(jiān)持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問(wèn)題，都要使 全黨全國(guó)人民的注意力集中于怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣解決現(xiàn)在面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的新問(wèn)題。

我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，不開(kāi)動(dòng)腦筋，不解放思想不行。什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。解放思想決不能夠偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。全黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題要有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。如果像有一些人那樣，離開(kāi)四項(xiàng)基本原則去“解放思想”，實(shí)際上是把自己放到黨和人民的對(duì)立面去了。

解放思想必須真正解決問(wèn)題。我們的思想懶漢不少，講現(xiàn)話、空話的多。真正仔細(xì)地研究新情況，解決新問(wèn)題，切實(shí)地想辦法使我們的步伐快一些，使生產(chǎn)力發(fā)展快一些，使國(guó)民收入增加快一些，把領(lǐng)導(dǎo)工作做得更好一些，這樣的同志還不多。比如現(xiàn)在很需要人才，對(duì)于一些優(yōu)秀分子為什么不能上來(lái)，怎樣解決擋路的問(wèn)題，就非常需要認(rèn)真想一想，采取有效的措施。我們這些老同志，包括我在內(nèi)，要是辦不好這件事，交不了帳就是了。還有些事情，有的地方只會(huì)照搬，上面沒(méi)有指示就不敢動(dòng)，這能叫解放思想？我們多次講過(guò)，就是一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，也應(yīng)該解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，解決本生產(chǎn)隊(duì)的具體問(wèn)題。我看，一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)、一個(gè)工廠、一個(gè)車間、一個(gè)班組的黨組織，如果能夠面對(duì)自己?jiǎn)挝坏木唧w問(wèn)題，走群眾路線，同群眾商量，提出很好的辦法，由共產(chǎn)黨員起模范作用，真正解決這些問(wèn)題，那末，那里的黨組織對(duì)四個(gè)現(xiàn)代化就做出了很可貴的貢獻(xiàn)。

這次全會(huì)在組織路線方面作出了一系列非常重要的決策。但是，就全黨來(lái)說(shuō)，沒(méi)有解決的重要問(wèn)題還不少，我們要有清醒的估計(jì)。例如，我們現(xiàn)在的體制就很 不適應(yīng)四個(gè)現(xiàn)代化的需要。不過(guò)當(dāng)前最重要的還是選好接班人。從中央起，我們各級(jí)黨委，特別是老同志，一定要時(shí)刻不忘嚴(yán)肅地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，承擔(dān)起這個(gè)莊嚴(yán)的責(zé)任。時(shí)間緊迫，再不及早妥善解決這個(gè)問(wèn)題不行。一九七五年王洪文說(shuō)：十年后再看。那個(gè)時(shí)候，我跟先念同志還有其他同志談過(guò)這件事。一九七五年我已經(jīng)七十一歲了，從年齡上我們是斗不過(guò)他們的。所以當(dāng)時(shí)我們就想，確實(shí)要有比較年輕的同志上來(lái)工作。這個(gè)問(wèn)題很實(shí)際又很緊迫。五年以后再開(kāi)中央全會(huì)，在座的相當(dāng)一部分人不能工作了，那時(shí)再考慮接班人問(wèn)題就晚了。

現(xiàn)在的問(wèn)題有兩個(gè)方面。一方面，現(xiàn)在確實(shí)還有一批幫派人物，奉行林彪、“四人幫”那套思想體系的，打砸搶的，頭上長(zhǎng)角、身上有刺的，這是造成不安定的一個(gè)重要因素。黨的路線、方針、政策，在貫徹執(zhí)行的過(guò)程中，總要遇到那么一些人，一下子就給卡住了。如果對(duì)林彪、“四人幫”的殘余分子，對(duì)那些拒絕接受教育、不愿改變立場(chǎng)的分子手軟，仍然把他們放在重要的崗位上，我們就要犯大錯(cuò)誤。另一方面，我們確實(shí)已經(jīng)有不少比較優(yōu)秀的年輕人，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)技術(shù)、文化教育等各個(gè)領(lǐng)域中，都有不少有專業(yè)知識(shí)、有管理能力、很能干的人。政治思想好、黨性強(qiáng)，又有見(jiàn)解、有本領(lǐng)的人，各部門(mén)各地方有的是。因此，一方面，對(duì)那些幫派體系人物，一定要嚴(yán)肅處理；另一方面，又必須注意從年紀(jì)比較輕、身體比較健康、各方面表現(xiàn)都比較好的同志里面選一批接班人。如果能夠花三五年時(shí)間解決這么一個(gè)大問(wèn)題，我們的事業(yè)就越來(lái)越有希望。

我想請(qǐng)?jiān)谧耐緜兛紤]，下屆的中央委員會(huì)，是不是可以選五十個(gè)五十歲以下的人。代表大會(huì)的代表應(yīng)該有相當(dāng)數(shù)量的五十歲以下的人。如果做不到這兩點(diǎn)，我們那個(gè)代表大會(huì)就不是成功的代表大會(huì)。再往后，我們的代表大會(huì)代表、15 中央委員會(huì)委員還應(yīng)當(dāng)更年輕一些。這是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志之一。

我們黨現(xiàn)在確實(shí)存在一個(gè)整頓的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，一九七五年就提出來(lái)了，現(xiàn)在還沒(méi)有解決。三千八百萬(wàn)黨員，相當(dāng)一部分不合格。這次全會(huì)以后，需要結(jié)合討論黨章修改草案和貫徹執(zhí)行黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，在全黨進(jìn)行一次教育。老干部都要參加，搞個(gè)小整風(fēng)也好，無(wú)非是對(duì)照條文看合格不合格嘛。一個(gè)人十分之九合格，或者十分之七八合格，這就很好。當(dāng)然百分之百合格的人也有的是。不合格的就要實(shí)行批評(píng)和自我批評(píng)，要求他們轉(zhuǎn)變。

第三個(gè)問(wèn)題，注意工作方法，克服官僚主義。這也是擺在我們面前的一個(gè)迫切問(wèn)題?？朔倭胖髁x，首先還是要著重研究體制的改革，但是工作方法不改也不行，更不能因?yàn)榈润w制改革就無(wú)所作為。工作方法總要適應(yīng)四個(gè)現(xiàn)代化的要求，改得好一點(diǎn)、快一點(diǎn)嘛。

我們要發(fā)揚(yáng)民主，但是同時(shí)需要集中。也許現(xiàn)在和以后一個(gè)相當(dāng)時(shí)候，更要著重強(qiáng)調(diào)該集中的必須認(rèn)真集中，以便把效率提高一些。我們強(qiáng)調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)，這次講接班也是集體接班，這很好，很重要。但是，同時(shí)必須把分工負(fù)責(zé)的制度建立起來(lái)。集體領(lǐng)導(dǎo)解決重大問(wèn)題；某一件事、某一方面的事歸誰(shuí)負(fù)責(zé)，必須由他承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任要專。應(yīng)該說(shuō)，過(guò)去我們的書(shū)記處工作效率不算低，原因之一就是做出決定交給專人分工負(fù)責(zé)，他確實(shí)有很大的權(quán)力，可以獨(dú)立處理問(wèn)題?，F(xiàn)在反正是畫(huà)圈，事情無(wú)人負(fù)責(zé)，很容易解決的問(wèn)題，一拖就是半年、一年，有的干脆拖得無(wú)影無(wú)蹤了。辦事效率太低，人民很不滿意。這樣能夠搞四個(gè)現(xiàn)代化呀？我希望，從重新建立書(shū)記處開(kāi)始，中央和國(guó)務(wù)院要帶頭搞集體辦公制度，不要再光畫(huà)圈圈了。書(shū)記處和國(guó)務(wù)院的某些工作，不一定全體成員都參與，有幾個(gè)人一 議，就定了。有些事情可以一面做，一面報(bào)告政治局和常委；要上面討論的事情可以等，備案性質(zhì)的就不要等。各級(jí)都要實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)。比如實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，黨委只管大的政治問(wèn)題、原則問(wèn)題，廠里的生產(chǎn)、行政方面的管理工作，就應(yīng)該由廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)統(tǒng)一指揮，不能事無(wú)大小都由黨委包起來(lái)。廠長(zhǎng)和幾位副廠長(zhǎng)也各有專責(zé)，有管技術(shù)的，有管科研的，有管財(cái)務(wù)的，有管后勤的，等等，需要商量的事也可以幾個(gè)人商量決定。上下都要講究工作效率。這樣做，難免有時(shí)要犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，但這種錯(cuò)誤比那種議而不決、決而不行、拖拖沓沓、長(zhǎng)期解決不了問(wèn)題的錯(cuò)誤好得多，也容易糾正。

開(kāi)會(huì)要開(kāi)小會(huì)，開(kāi)短會(huì)，不開(kāi)無(wú)準(zhǔn)備的會(huì)。會(huì)上講短話，話不離題。議這個(gè)問(wèn)題，你就對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)，贊成或反對(duì)，講理由，扼要一點(diǎn)；沒(méi)有話就把嘴巴一閉。不開(kāi)空話連篇的會(huì)，不發(fā)離題萬(wàn)里的議論。即使開(kāi)短會(huì)、集體辦公，如果一件事情老是議過(guò)去議過(guò)來(lái)，那也不得了?？傊_(kāi)會(huì)、講話都要解決問(wèn)題。

這次會(huì)議的效率不算低，幾天解決了這么多的問(wèn)題，而且解決得比較好。中央全會(huì)帶了個(gè)好頭，我看我們的事業(yè)大有希望。

（這是鄧小平同志在中共十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話。）關(guān)于解放思想實(shí)事求是的感想

解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨和國(guó)家在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。在走向新世紀(jì)的新形勢(shì)下，面對(duì)許多從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的艱巨課題，我們只有立足于現(xiàn)代意境對(duì)“解放思想、實(shí)事求是”進(jìn)行不斷的反思與創(chuàng)新，才能不斷地開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

本文就如何對(duì)“解放思想、實(shí)事求是”進(jìn)行現(xiàn)代意境下的再思索，談三點(diǎn)粗淺看法。

一、要從現(xiàn)代思維的角度完整準(zhǔn)確地理解“解放思想”、“實(shí)事求是”的含義

“實(shí)事求是”的含義，毛澤東同志早已作過(guò)精辟的闡述：“?實(shí)事?就是客觀存在著的 一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯??！?/p>

二、為勝任“解放思想、實(shí)事求是”的現(xiàn)代需要而提高主體素質(zhì)

黨的思想路線能不能堅(jiān)定不移地被堅(jiān)持，與主體的素質(zhì)，即每位黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)密切相關(guān)。良好的主體素質(zhì)是保證黨的思想路線貫徹執(zhí)行的關(guān)鍵。提高主體素質(zhì)須從多方面努力，筆者認(rèn)為，最重要的是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉。

三、為貫徹“解放思想、實(shí)事求是”而確立現(xiàn)代性的制度和法律保障

我們強(qiáng)調(diào)黨的每位成員在貫徹執(zhí)行黨的思想路線時(shí)，要發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的革命精神和犧牲精神，不要也不應(yīng)該考慮個(gè)人得失。但必須指出，這僅是就黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體角度而言的。若從組織角度來(lái)講，一味地提這種要求，是既不合情理也不合邏輯的。要求人們?cè)谡f(shuō)真話、辦實(shí)事時(shí)非得立下“五不怕”的決心，是一種不正常的現(xiàn)象。人家是在執(zhí)行執(zhí)政黨的思想路線，干嘛要他們受打擊、挫傷，遭離婚、坐牢、殺頭。在現(xiàn)實(shí)政治生活中，“五不怕”者絕非占多數(shù)。而一旦政治生活不正常，“五不怕”者就真要倒大霉了。例如，1957年的反“右”斗爭(zhēng)，“文化大革命”的十年浩動(dòng)等等，便是明證。所以在現(xiàn)代意境下，增強(qiáng)人們解放思想、實(shí)事求是的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，光指望個(gè)體的覺(jué)悟、素質(zhì)還是不夠的，還必須要有制度和法律的保障。

綜而述之，只要廣大黨員特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都能完整準(zhǔn)確地理解“解放思想、實(shí)事求是”的現(xiàn)代意境，都能深入學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷地提高自己的素質(zhì)，在黨內(nèi)造成一種有利于解放思想、實(shí)事求是的環(huán)境，建立鼓勵(lì)和保護(hù)解放思想、實(shí)事求是的機(jī)制，那么我們相信，全黨堅(jiān)持黨的思想路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性將會(huì)大大增強(qiáng)。

心得體會(huì)

（鄧小平南巡講話心得休會(huì)）

通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，使我對(duì)新的黨章有了一定的認(rèn)識(shí)，特別是把“三個(gè)代表”的重要思想寫(xiě)入了新黨章，對(duì)我黨今后的工作起到了指導(dǎo)的作用，是我們黨在新的歷史時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)的高度概括，體現(xiàn)了我們黨最大的先進(jìn)性。

十五大以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性進(jìn)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，人民生活水平總體上達(dá)到了小康?？缛胄率兰o(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在新世紀(jì)新階段，黨提出了新的發(fā)展目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，黨章中的相關(guān)內(nèi)容需要進(jìn)行調(diào)整。這些年來(lái)，我們黨的自身建設(shè)也取得新的進(jìn)展，積累了新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。特別是江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，集中反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本要求，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。這也決定了有必要對(duì)黨章進(jìn)行修改，在黨章中體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想。

其次十六大黨章遵循的總的原則是：堅(jiān)通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》，使我對(duì)新的黨章有了一定的認(rèn)識(shí)，特別是把江總書(shū)記的“三個(gè)代表”的重要思想寫(xiě)入了新黨章，對(duì)我黨今后的工作起到了指導(dǎo)的作用，是我們黨在新的歷史時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)的高度概括，體現(xiàn)了我們黨最大的先進(jìn)性。

十五大以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性進(jìn)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，人民生活水平總體上達(dá)到了小康。跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在新世紀(jì)新階段，黨提出了新的發(fā)展目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，黨章中的相關(guān)內(nèi)容需要進(jìn)行調(diào)整。這些年來(lái)，我們黨的自身建設(shè)也取得新的進(jìn)展，積累了新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。特別是江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，集中反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)加強(qiáng) 黨的建設(shè)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本要求，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。這也決定了有必要對(duì)黨章進(jìn)行修改，在黨章中體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想。

其次十六大黨章遵循的總的原則是：堅(jiān)表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論淵源。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想?？偩V部分高度評(píng)價(jià)了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用，鮮明地指出，“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想作為自己的行動(dòng)指南。全黨同志要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)。

再次，黨的性質(zhì)有了新的表述。十六大后的黨章，將黨的性質(zhì)進(jìn)一步表述為：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這樣表述黨的性質(zhì)，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于全黨同志更加深刻地認(rèn)識(shí)和落實(shí)黨所肩負(fù)的歷史責(zé)任，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

為此，我們不僅要深刻理解黨章的內(nèi)容精神，還要用黨章的內(nèi)容來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐，努力學(xué)習(xí)，把工作帶上一個(gè)新的臺(tái)階。

第三篇：讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

我們的學(xué)習(xí)需要改造 《改造我們的學(xué)習(xí)》是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,毛澤東在干部會(huì)上所做的一篇重要報(bào)告。對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義，這種非馬克思列寧主義的思想傾向進(jìn)行了分析、批評(píng)，使廣大干部對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)得到提高，為中國(guó)革命的勝利，提供了有力的思想理論保障。

21世紀(jì)的中國(guó)，邁入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，財(cái)富劇增的同時(shí)伴隨著官員的腐敗貪污，搞形象工程、面子工程，和“讓領(lǐng)導(dǎo)先走先飛”等一系列思想上的錯(cuò)誤。而如今的黨內(nèi)學(xué)習(xí)也流于形式，黨員學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)態(tài)度還不夠端正，把學(xué)習(xí)看作是一種負(fù)擔(dān)，有的是組織上安排到學(xué)習(xí)才勉強(qiáng)學(xué)習(xí)、應(yīng)付學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，自覺(jué)性不高。熱情來(lái)了學(xué)習(xí)一會(huì)，沒(méi)有熱情了或工作忙了就不學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的目的性不強(qiáng)，不知道自己缺什么，應(yīng)補(bǔ)什么，應(yīng)選擇什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，只是不加選擇地拿來(lái)便學(xué)、毫無(wú)目的或目標(biāo)的學(xué)；學(xué)習(xí)與思考沒(méi)有結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)必須要有思考，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中只會(huì)生吞活剝，只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感。在共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨九十周年的今天，毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》仍具有很大的指導(dǎo)意義。

雖然《改造》一文是針對(duì)黨員的學(xué)習(xí)而言，但應(yīng)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)和現(xiàn)行教育制度同樣能給我們很多的啟發(fā)。作為剛剛參加完高考的一屆大一新生，對(duì)于中國(guó)的教育體制還是有很多感觸的。就拿高中來(lái)講好了，我們是湖南高中和高考改革的第一批學(xué)生，也是試驗(yàn)品，我們自己戲稱為‘白老鼠’。說(shuō)要改變一考定終身的制度，于是實(shí)行學(xué)分制，而學(xué)分并沒(méi)有成為我們升學(xué)的門(mén)檻。教材換了，新教材錯(cuò)漏百出，條理不清楚，有消息稱教材是那些編者的學(xué)生代編的，老師們抱怨教材編寫(xiě)太差，學(xué)生們學(xué)得糊里糊涂。高二又多了一個(gè)學(xué)業(yè)水平考試。到頭來(lái)實(shí)際上卻還是一考定終身，我們卻無(wú)緣無(wú)故地又增加了一些負(fù)擔(dān)。改革最后變成一堆證明高優(yōu)秀率的數(shù)字，成為某些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)和升官的墊腳石。這樣的改革有可能出發(fā)點(diǎn)是好的，但沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)教育的實(shí)情，高考縱然有很多弊端，畢竟實(shí)行了這么多年，也一定有它的合理性和可行性，也培養(yǎng)出了許多人才。中國(guó)眾多的人口、國(guó)人的性格、傳統(tǒng)思想等讓我們不可能實(shí)行和西方一樣的教育。

改革當(dāng)然是提倡的，但在改革之前我們必須保證制定的方案能正常的執(zhí)行下去，而不是徒增一些無(wú)意義的形式。中國(guó)教育的改革是一條很長(zhǎng)很艱難的路，不要急于一時(shí)，計(jì)劃周詳了再實(shí)施對(duì)大家才真正有利。事物是聯(lián)系的，聯(lián)系又具有普遍性和多樣性。造成改革不易的因素有很多，在受阻的時(shí)候不妨規(guī)范一些其他的東西：對(duì)于一所學(xué)校的好壞不以升學(xué)率優(yōu)秀率作為主要指標(biāo)，老師教學(xué)質(zhì)量的好壞不只看學(xué)生的成績(jī)?? 意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，只有從觀念上改變了，實(shí)際才能改變。

有時(shí)候一條路走不通還有另一條路的，大學(xué)的改革也許比其他的方式更行得通。大學(xué)不用以升學(xué)率和優(yōu)秀率來(lái)獲得別人的認(rèn)可，而是從主要以硬件軟件的配備，師資力量來(lái)分出高低。中國(guó)現(xiàn)在的大學(xué)是“嚴(yán)進(jìn)松出”，容易造成大學(xué)生們的懶惰和頹廢，對(duì)于提高高等教育的質(zhì)量沒(méi)有好處；如果反過(guò)來(lái)“松進(jìn)嚴(yán)出”，不僅可以擴(kuò)大招生規(guī)模，又可提高大學(xué)生素質(zhì)。

認(rèn)識(shí)和改造我們的教育與學(xué)習(xí)需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是來(lái)改造和變革。并且我們不能急于求成，要遵從事物發(fā)展從質(zhì)變到量變規(guī)律。實(shí)踐改造之后，我們還要客觀分析，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高和修正之前的認(rèn)識(shí)，再用新的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)改造的實(shí)踐活動(dòng)。如此循環(huán)，才能找到最好、最合適的的方法來(lái)改造我們的教育與學(xué)習(xí)。

而我們學(xué)生應(yīng)樹(shù)立學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)理念，調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)的激情、培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使我們自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，以在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)；在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開(kāi)闊胸襟、提高修養(yǎng)。強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，不要單純的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，應(yīng)聯(lián)系社會(huì)需要學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的實(shí)際學(xué)習(xí)，要在結(jié)合實(shí)踐的學(xué)習(xí)中樹(shù)立目的性，要在學(xué)習(xí)中按照預(yù)定的目標(biāo)去實(shí)踐，尤其是在處理實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，要自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，這樣學(xué)習(xí)才能收到事半功倍的效果。

70年過(guò)去了，我們的學(xué)習(xí)仍需改造，我們會(huì)以《改造》一文為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐去摸索去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地優(yōu)化我們的學(xué)習(xí)，我們的制度，提高人民、黨員的素質(zhì)，創(chuàng)造更美好的生活。

本會(huì)9班 薛曄

第四篇：讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

致徐冬先教授的一封信

——讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

尊敬的徐教授：

您好！我是您所帶的一零級(jí)農(nóng)機(jī)三班的一名學(xué)生，我叫焦志慧，來(lái)自安徽。今天與其說(shuō)是來(lái)完成您布置的作業(yè)，其實(shí)我感覺(jué)還不如說(shuō)是和您來(lái)一次心的交流呢，能有一次這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)不容易，我會(huì)好好把握的，以下的語(yǔ)言皆出自學(xué)生之口，但是沒(méi)有華麗的辭藻，都是平庸的句子，希望老師莫怪！（本文紅色標(biāo)記的是引用原文的內(nèi)容）。

本身學(xué)生對(duì)偉人毛澤東就充滿了崇拜之情的，對(duì)您所提的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文更是不敢恭維，每每讀完此文都收獲頗多，感覺(jué)每次給我印象最深的要數(shù)以下兩點(diǎn)了：

一，我們做事時(shí)一定要有自己的精神支柱。馬克思主義作為革命的指導(dǎo)思想，使中國(guó)革命走向了最后的勝利?；厥字袊?guó)漫漫的探索路，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們?yōu)榱藝?guó)家的富強(qiáng)和民族的興旺，做了無(wú)數(shù)的犧牲和付出，但結(jié)果卻不那么的盡如人意；再把目光轉(zhuǎn)移到善于學(xué)習(xí)的中國(guó)共產(chǎn)黨上來(lái)，是他們?cè)谡_的學(xué)習(xí)馬克思主義的情況下領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民的最終勝利。

由此我聯(lián)想到了作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在物質(zhì)生活如此豐富的今天，如何才能走向成功呢？答案是毫無(wú)疑問(wèn)的，我們要給自己找一個(gè)符合自己的指導(dǎo)思想，這里的指導(dǎo)思想我是指咱們走向自己既定目標(biāo)時(shí)的堅(jiān)定信念，也就是當(dāng)我們面臨困難時(shí)要有的那種不輕易放棄的精神。當(dāng)我們灰心喪氣的時(shí)候，它能給我們鼓勵(lì);當(dāng)我們失望的時(shí)候，它能點(diǎn)亮我們心中的燈光，讓我們看到絕望中的希望。。

二，不管我們坐什么事情，都不能脫離了現(xiàn)實(shí)的情況。用哲學(xué)上的一句話就是說(shuō)：要理論聯(lián)系實(shí)際?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》一文是偉人毛澤東在針對(duì)我黨的一些消極的因素而作的，目的在于糾正和改造我黨的不良現(xiàn)象。我黨的有些同志，“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題??我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說(shuō)，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一”

結(jié)合這一點(diǎn)，學(xué)生又有些話要說(shuō)，就像早期的毛澤東在談立志時(shí)說(shuō)的那樣“離開(kāi)真理談立志，是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿，真正的立志，首先是尋找真理，然后按它去做”，要想樹(shù)立自己的理想，就得先搞清狀況，然后再根據(jù)實(shí)際情況來(lái)確立自己的目標(biāo)，如若不然目標(biāo)的確立也是徒勞的。

以上內(nèi)容就是學(xué)生讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》后得到的感想，功底有限，理解淺薄，望老師見(jiàn)諒！

此致

敬禮

祝：身體健康

工作順利

您的學(xué)生：焦志慧

2011年9月13日星期二

第五篇：讀《改造我們的學(xué)習(xí)》有感

在前一段時(shí)間學(xué)習(xí)空余之地，我抽出了些時(shí)間，仔細(xì)地讀了偉大領(lǐng)袖毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》這一本書(shū)，從中得出了許多理論道理，并且對(duì)照自己的學(xué)習(xí)狀況，也能找出許多的不足，這對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)以及工作之后的學(xué)習(xí)有著不可言喻的巨大作用!下面就來(lái)談?wù)勥@本書(shū)給我?guī)?lái)的啟示。

《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書(shū)當(dāng)時(shí)是毛澤東寫(xiě)的關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作，目的在于全黨和人民積極學(xué)習(xí)和推動(dòng)馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，側(cè)重的對(duì)全黨的學(xué)習(xí)方法、制度做了具體的說(shuō)明和解釋。當(dāng)時(shí)的世界形式是全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，緊緊跟著國(guó)際的步伐，在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)作出了杰出的貢獻(xiàn)。要使我們自己在當(dāng)時(shí)的國(guó)際大環(huán)境以及在國(guó)內(nèi)發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急背景下，黨的指導(dǎo)思想就顯得極其重要。因此，要懂得如何用馬克思主義的理論武裝全黨、認(rèn)清形勢(shì)和做出決定成為當(dāng)時(shí)思想工作的重點(diǎn)對(duì)象之一。

縱觀《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書(shū)，我們可以清晰地看出毛澤東把提出改造黨的學(xué)習(xí)的理由分為三個(gè)方面進(jìn)行了科學(xué)的系統(tǒng)闡述。

一是:依據(jù)黨的發(fā)展來(lái)看問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年的輝煌成就，有很大一部分原因就是我們正確合理得利用了馬列主義，從而讓我們能更好得取得了革命的成果。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有僅僅滿足于此，還利用了馬克思主義作為實(shí)踐檢驗(yàn)真理的運(yùn)動(dòng)的偉大武器。在此過(guò)程中，把馬列主義變成了符合我們中國(guó)國(guó)情的知道思想，也是理論化向?qū)嵺`化的巨大轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，這一偉大轉(zhuǎn)變將帶給中國(guó)更加廣泛的光明。但我們從另一個(gè)方面來(lái)講，二十年后的中國(guó)共產(chǎn)黨也必須跟上時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的步伐，進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)變。如果只是滿足于從前的思想，那么這么強(qiáng)有力的武器就不會(huì)對(duì)我們今后的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

二是：從黨的現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)方法與問(wèn)題，我們也可以看出許多問(wèn)題。首先說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)巨大的政黨，在國(guó)際的各個(gè)方面的研究卻還是零碎的，不能夠形成一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)，層次不鮮明，其次談及研究歷史。雖然有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織的進(jìn)行過(guò)。再次說(shuō)到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)S多人并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)的國(guó)情以及存在的一些問(wèn)題，這些問(wèn)題導(dǎo)致工作者們不能看清事物的本質(zhì)，不能正確分析好中國(guó)的革命和解決問(wèn)題的辦法。三是：從學(xué)習(xí)態(tài)度上去認(rèn)識(shí)問(wèn)題。一種是主觀主義的態(tài)度。這種態(tài)度，就是對(duì)周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，只憑主觀感覺(jué)去工作，是單純地為了學(xué)習(xí)理論而去學(xué)習(xí)理論，是沒(méi)有目的的學(xué)習(xí)。還有一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。這種態(tài)度，就是運(yùn)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。是為了解決發(fā)展過(guò)程中所碰到的實(shí)際問(wèn)題去做學(xué)習(xí)理論。是有的放矢地學(xué)習(xí)。

《改造我們的學(xué)習(xí)》突出講了幾點(diǎn)的問(wèn)題，一是：在我們黨二十多年的不屑努力中，我們?nèi)〉玫妮x煌成就，對(duì)我們的成就予以的肯定。二是：在認(rèn)識(shí)我們成就的同時(shí)，黨內(nèi)的指導(dǎo)思想也存在著缺陷，為了解決這些缺陷，我們要用正確的方法去處理，也就是運(yùn)用馬克思主義和其他積極知道思想，把這些相結(jié)合。三是：對(duì)主觀主義的態(tài)度和馬克思列寧主義的態(tài)度作出了詳細(xì)的闡述。

有了這幾點(diǎn)問(wèn)題，我們要能正確地去解決問(wèn)題，那么我們?cè)撛趺礃尤プ瞿兀?我們要能樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，樹(shù)立學(xué)以致用的觀念，樹(shù)立學(xué)以養(yǎng)心的觀念，樹(shù)立全方位、多維度的學(xué)習(xí)觀念。樹(shù)立這些良好的學(xué)習(xí)觀念，讓我們從思想上著手，用這些優(yōu)良的思想去知道我們的實(shí)踐。

學(xué)習(xí)要的是堅(jiān)持不懈，活到老，學(xué)到老，當(dāng)學(xué)習(xí)真正能成為我們生存的第一需要時(shí)，我們才能履行好作為一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，特別是大學(xué)生處于這個(gè)正在蓬勃發(fā)展的時(shí)期。學(xué)習(xí)還要學(xué)進(jìn)去、學(xué)出來(lái)。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就要從我們眼前的事情做起。當(dāng)我們的事業(yè)面臨著主要矛盾的時(shí)候，要具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力。具體的來(lái)講，對(duì)于現(xiàn)在的我們，就是從本科教育出發(fā)，從自己的實(shí)際出發(fā)，在學(xué)習(xí)中找答案，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)、理清思路、找準(zhǔn)定位。這樣才不會(huì)覺(jué)得茫然而不知所措。我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一個(gè)好的心境。有一個(gè)好的心境，我們才能真正投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，才會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)，只有你用心去學(xué)了，才能更好的記住你所學(xué)的知識(shí)，所學(xué)的思想，想做到一個(gè)淡泊明志的心境，我們就要修養(yǎng)身心，用學(xué)習(xí)來(lái)滋養(yǎng)心靈、滋補(bǔ)精神，使心靈自由而個(gè)性發(fā)展。學(xué)習(xí)要有長(zhǎng)度，要有專長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，要結(jié)合自己的職業(yè)要求，對(duì)所從事專業(yè)的知識(shí)、技能有一定程度的了解和認(rèn)識(shí),這是最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是安身立命之本；學(xué)習(xí)要有寬度，要博覽群書(shū)，有一定的知識(shí)面，構(gòu)建一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)要有深度，是指學(xué)習(xí)要觸及靈魂、觸及思想，通過(guò)學(xué)習(xí)提高對(duì)世界的認(rèn)知能力和對(duì)生命的升華能力。

讀了這么多，我個(gè)人感覺(jué)自己對(duì)將來(lái)事業(yè)的發(fā)展還是要有一個(gè)合理的規(guī)劃，正如我們之前在學(xué)校做過(guò)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。

人生規(guī)劃就是一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己和把握自己的一個(gè)自我行為的管理模式。首先，每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該知道自己的愛(ài)好興趣，并充分了解這些給自己的能力和前途將會(huì)帶來(lái)什么。然后根據(jù)自身的能力，進(jìn)行一個(gè)提升自我的計(jì)劃。

播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。

對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，每一次改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，當(dāng)然也是一種積極的進(jìn)步和成長(zhǎng)。有了這么好的知道思想，合理的規(guī)劃，這只是我們?nèi)松返囊恍╀亯|石，我們不能空談這些思想，否則就是紙上談兵，而沒(méi)有確切的落實(shí)到我們的行動(dòng)當(dāng)中。光說(shuō)不做也只是耍嘴皮子，是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。我堅(jiān)信，通過(guò)對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書(shū)的學(xué)習(xí)和思考，對(duì)我們今后的人生之旅會(huì)有很大的積極推動(dòng)作用，希望我今后也能把這些思想運(yùn)用到自己的實(shí)際工作和生活當(dāng)中，從而為自己的人生旅途多增添幾份光彩，打造出自己的一片藍(lán)天。