第一篇：讀改造我們的學習有感

讀改造我們的學習有感

學習是一輩子的事，沒有遲早之分只有學與不學之分。之前以為那些理論的東西離我們好遠好遠，沒有什么學習的必要，可是但我看了之后，突然覺得雖然已經(jīng)過了將近60年，但是那些思想還是有值得我們學習的必要。

里面的有句話讓我印象頗深，“許多同志的學習馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是單純?yōu)榱藢W習”，是的，現(xiàn)如今為了學習而學習的人真的是越來越多了，沒有目標沒有動力，根本不懂的什么是學習，又如何真正的懂得將學習應(yīng)用到實際生活中呢？現(xiàn)在的學習已經(jīng)指示變得功利而膚淺了，大家看問題都只停留在表面而不會去深入了解事情的本質(zhì)，不去深入的思考，死板的接受，那么這樣一種學習態(tài)度又有多少意義呢？韓寒棄學，但是他說他并沒有停止過學習。不是只有在學校才能認真的學習，在生活中我們有更多的東西可以學習，只要我們有一個善于發(fā)現(xiàn)新事物的眼睛和敢于接受新事物學習新事物的心。改造我們的學習，不是讓我們?nèi)ヒ晃兜娜W習黨的思想方針政策，更重要的是我們能夠?qū)⑦@些理論運用到我們的實踐當中去，做到實事求是。

第二篇：讀《改造我們的學習》有感

我們的學習需要改造 《改造我們的學習》是延安整風運動期間,毛澤東在干部會上所做的一篇重要報告。對于當時黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義，這種非馬克思列寧主義的思想傾向進行了分析、批評，使廣大干部對馬克思列寧主義的認識得到提高，為中國革命的勝利，提供了有力的思想理論保障。

21世紀的中國，邁入了經(jīng)濟高速發(fā)展的階段，財富劇增的同時伴隨著官員的腐敗貪污，搞形象工程、面子工程，和“讓領(lǐng)導先走先飛”等一系列思想上的錯誤。而如今的黨內(nèi)學習也流于形式，黨員學習積極性不高，學習態(tài)度還不夠端正，把學習看作是一種負擔，有的是組織上安排到學習才勉強學習、應(yīng)付學習；學習主動性不強，自覺性不高。熱情來了學習一會，沒有熱情了或工作忙了就不學習；學習的目的性不強，不知道自己缺什么，應(yīng)補什么，應(yīng)選擇什么樣的學習內(nèi)容，只是不加選擇地拿來便學、毫無目的或目標的學；學習與思考沒有結(jié)合起來。沒有充分認識到學習必須要有思考，他們在學習中只會生吞活剝，只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然，缺乏學習的靈氣和靈感。在共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨九十周年的今天，毛主席的這篇《改造我們的學習》仍具有很大的指導意義。

雖然《改造》一文是針對黨員的學習而言，但應(yīng)用于學生的學習和現(xiàn)行教育制度同樣能給我們很多的啟發(fā)。作為剛剛參加完高考的一屆大一新生，對于中國的教育體制還是有很多感觸的。就拿高中來講好了，我們是湖南高中和高考改革的第一批學生，也是試驗品，我們自己戲稱為‘白老鼠’。說要改變一考定終身的制度，于是實行學分制，而學分并沒有成為我們升學的門檻。教材換了，新教材錯漏百出，條理不清楚，有消息稱教材是那些編者的學生代編的，老師們抱怨教材編寫太差，學生們學得糊里糊涂。高二又多了一個學業(yè)水平考試。到頭來實際上卻還是一考定終身，我們卻無緣無故地又增加了一些負擔。改革最后變成一堆證明高優(yōu)秀率的數(shù)字，成為某些領(lǐng)導的政績和升官的墊腳石。這樣的改革有可能出發(fā)點是好的，但沒有認清中國教育的實情，高考縱然有很多弊端，畢竟實行了這么多年，也一定有它的合理性和可行性，也培養(yǎng)出了許多人才。中國眾多的人口、國人的性格、傳統(tǒng)思想等讓我們不可能實行和西方一樣的教育。

改革當然是提倡的，但在改革之前我們必須保證制定的方案能正常的執(zhí)行下去，而不是徒增一些無意義的形式。中國教育的改革是一條很長很艱難的路，不要急于一時，計劃周詳了再實施對大家才真正有利。事物是聯(lián)系的，聯(lián)系又具有普遍性和多樣性。造成改革不易的因素有很多，在受阻的時候不妨規(guī)范一些其他的東西：對于一所學校的好壞不以升學率優(yōu)秀率作為主要指標，老師教學質(zhì)量的好壞不只看學生的成績?? 意識指導人們的實踐，只有從觀念上改變了，實際才能改變。

有時候一條路走不通還有另一條路的，大學的改革也許比其他的方式更行得通。大學不用以升學率和優(yōu)秀率來獲得別人的認可，而是從主要以硬件軟件的配備，師資力量來分出高低。中國現(xiàn)在的大學是“嚴進松出”，容易造成大學生們的懶惰和頹廢，對于提高高等教育的質(zhì)量沒有好處；如果反過來“松進嚴出”，不僅可以擴大招生規(guī)模，又可提高大學生素質(zhì)。

認識和改造我們的教育與學習需要以實踐為基礎(chǔ)，使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展，一切從實際出發(fā)，實事求是來改造和變革。并且我們不能急于求成，要遵從事物發(fā)展從質(zhì)變到量變規(guī)律。實踐改造之后，我們還要客觀分析，總結(jié)實踐經(jīng)驗，提高和修正之前的認識，再用新的認識來指導改造的實踐活動。如此循環(huán)，才能找到最好、最合適的的方法來改造我們的教育與學習。

而我們學生應(yīng)樹立學習、學習再學習理念，調(diào)動我們的學習的激情、培養(yǎng)我們的學習習慣，使我們自覺把學習作為一種態(tài)度、一種責任、一種追求、一種境界，以在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領(lǐng)；在學習中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。強化理論聯(lián)系實際的學風，不要單純的為學習而學習，應(yīng)聯(lián)系社會需要學習，聯(lián)系自身的實際學習，要在結(jié)合實踐的學習中樹立目的性，要在學習中按照預定的目標去實踐，尤其是在處理實際問題的過程中，要自覺運用所學理論知識，這樣學習才能收到事半功倍的效果。

70年過去了，我們的學習仍需改造，我們會以《改造》一文為指導，通過實踐去摸索去總結(jié)經(jīng)驗，不斷地優(yōu)化我們的學習，我們的制度，提高人民、黨員的素質(zhì)，創(chuàng)造更美好的生活。

本會9班 薛曄

第三篇：讀《改造我們的學習》有感

致徐冬先教授的一封信

——讀《改造我們的學習》有感

尊敬的徐教授：

您好！我是您所帶的一零級農(nóng)機三班的一名學生，我叫焦志慧，來自安徽。今天與其說是來完成您布置的作業(yè)，其實我感覺還不如說是和您來一次心的交流呢，能有一次這樣的機會確實不容易，我會好好把握的，以下的語言皆出自學生之口，但是沒有華麗的辭藻，都是平庸的句子，希望老師莫怪?。ū疚募t色標記的是引用原文的內(nèi)容）。

本身學生對偉人毛澤東就充滿了崇拜之情的，對您所提的《改造我們的學習》一文更是不敢恭維，每每讀完此文都收獲頗多，感覺每次給我印象最深的要數(shù)以下兩點了：

一，我們做事時一定要有自己的精神支柱。馬克思主義作為革命的指導思想，使中國革命走向了最后的勝利。回首中國漫漫的探索路，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們?yōu)榱藝业母粡姾兔褡宓呐d旺，做了無數(shù)的犧牲和付出，但結(jié)果卻不那么的盡如人意；再把目光轉(zhuǎn)移到善于學習的中國共產(chǎn)黨上來，是他們在正確的學習馬克思主義的情況下領(lǐng)導了中國人民的最終勝利。

由此我聯(lián)想到了作為當代大學生的我們，在物質(zhì)生活如此豐富的今天，如何才能走向成功呢？答案是毫無疑問的，我們要給自己找一個符合自己的指導思想，這里的指導思想我是指咱們走向自己既定目標時的堅定信念，也就是當我們面臨困難時要有的那種不輕易放棄的精神。當我們灰心喪氣的時候，它能給我們鼓勵;當我們失望的時候，它能點亮我們心中的燈光，讓我們看到絕望中的希望。。

二，不管我們坐什么事情，都不能脫離了現(xiàn)實的情況。用哲學上的一句話就是說：要理論聯(lián)系實際?！陡脑煳覀兊膶W習》一文是偉人毛澤東在針對我黨的一些消極的因素而作的，目的在于糾正和改造我黨的不良現(xiàn)象。我黨的有些同志，“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題??我們學的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統(tǒng)一”

結(jié)合這一點，學生又有些話要說，就像早期的毛澤東在談立志時說的那樣“離開真理談立志，是對前人中有成就者的簡單模仿，真正的立志，首先是尋找真理，然后按它去做”，要想樹立自己的理想，就得先搞清狀況，然后再根據(jù)實際情況來確立自己的目標，如若不然目標的確立也是徒勞的。

以上內(nèi)容就是學生讀完《改造我們的學習》后得到的感想，功底有限，理解淺薄，望老師見諒！

此致

敬禮

祝：身體健康

工作順利

您的學生：焦志慧

2011年9月13日星期二

第四篇：讀《改造我們的學習》有感

在前一段時間學習空余之地，我抽出了些時間，仔細地讀了偉大領(lǐng)袖毛澤東的《改造我們的學習》這一本書，從中得出了許多理論道理，并且對照自己的學習狀況，也能找出許多的不足，這對于我今后的學習以及工作之后的學習有著不可言喻的巨大作用!下面就來談?wù)勥@本書給我?guī)淼膯⑹尽?/p>

《改造我們的學習》這本書當時是毛澤東寫的關(guān)于整風運動的基本著作，目的在于全黨和人民積極學習和推動馬克思列寧主義的教育運動，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風的運動，同時，側(cè)重的對全黨的學習方法、制度做了具體的說明和解釋。當時的世界形式是全世界反法西斯戰(zhàn)爭進入攻堅階段，中國人民抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段，緊緊跟著國際的步伐，在反法西斯戰(zhàn)場作出了杰出的貢獻。要使我們自己在當時的國際大環(huán)境以及在國內(nèi)發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭的緊急背景下，黨的指導思想就顯得極其重要。因此，要懂得如何用馬克思主義的理論武裝全黨、認清形勢和做出決定成為當時思想工作的重點對象之一。

縱觀《改造我們的學習》這本書，我們可以清晰地看出毛澤東把提出改造黨的學習的理由分為三個方面進行了科學的系統(tǒng)闡述。

一是:依據(jù)黨的發(fā)展來看問題。中國共產(chǎn)黨的二十年的輝煌成就，有很大一部分原因就是我們正確合理得利用了馬列主義，從而讓我們能更好得取得了革命的成果。與此同時，中國共產(chǎn)黨并沒有僅僅滿足于此，還利用了馬克思主義作為實踐檢驗真理的運動的偉大武器。在此過程中，把馬列主義變成了符合我們中國國情的知道思想，也是理論化向?qū)嵺`化的巨大轉(zhuǎn)變。當然，這一偉大轉(zhuǎn)變將帶給中國更加廣泛的光明。但我們從另一個方面來講，二十年后的中國共產(chǎn)黨也必須跟上時代發(fā)展進步的步伐，進行一個轉(zhuǎn)變。如果只是滿足于從前的思想，那么這么強有力的武器就不會對我們今后的發(fā)展提供強有力的保障。

二是：從黨的現(xiàn)狀以及學習方法與問題，我們也可以看出許多問題。首先說說中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀。中國共產(chǎn)黨是一個巨大的政黨，在國際的各個方面的研究卻還是零碎的，不能夠形成一個整體的結(jié)構(gòu)，層次不鮮明，其次談及研究歷史。雖然有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進行了這一工作，但是不曾有組織的進行過。再次說到學習國際的革命經(jīng)驗，我們許多人并沒有真正認識到中國的國情以及存在的一些問題，這些問題導致工作者們不能看清事物的本質(zhì)，不能正確分析好中國的革命和解決問題的辦法。三是：從學習態(tài)度上去認識問題。一種是主觀主義的態(tài)度。這種態(tài)度，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，只憑主觀感覺去工作，是單純地為了學習理論而去學習理論，是沒有目的的學習。還有一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。這種態(tài)度，就是運用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。是為了解決發(fā)展過程中所碰到的實際問題去做學習理論。是有的放矢地學習。

《改造我們的學習》突出講了幾點的問題，一是：在我們黨二十多年的不屑努力中，我們?nèi)〉玫妮x煌成就，對我們的成就予以的肯定。二是：在認識我們成就的同時，黨內(nèi)的指導思想也存在著缺陷，為了解決這些缺陷，我們要用正確的方法去處理，也就是運用馬克思主義和其他積極知道思想，把這些相結(jié)合。三是：對主觀主義的態(tài)度和馬克思列寧主義的態(tài)度作出了詳細的闡述。

有了這幾點問題，我們要能正確地去解決問題，那么我們該怎么樣去做呢？ 我們要能樹立終身學習的觀念，樹立學以致用的觀念，樹立學以養(yǎng)心的觀念，樹立全方位、多維度的學習觀念。樹立這些良好的學習觀念，讓我們從思想上著手，用這些優(yōu)良的思想去知道我們的實踐。

學習要的是堅持不懈，活到老，學到老，當學習真正能成為我們生存的第一需要時，我們才能履行好作為一個學生的職責，特別是大學生處于這個正在蓬勃發(fā)展的時期。學習還要學進去、學出來。我們要加強學習，就要從我們眼前的事情做起。當我們的事業(yè)面臨著主要矛盾的時候，要具備解決實際問題的能力。具體的來講，對于現(xiàn)在的我們，就是從本科教育出發(fā)，從自己的實際出發(fā)，在學習中找答案，在學習中提高認識、理清思路、找準定位。這樣才不會覺得茫然而不知所措。我們對學習也要有一個好的心境。有一個好的心境，我們才能真正投入到學習當中，才會學到更多的知識，只有你用心去學了，才能更好的記住你所學的知識，所學的思想，想做到一個淡泊明志的心境，我們就要修養(yǎng)身心，用學習來滋養(yǎng)心靈、滋補精神，使心靈自由而個性發(fā)展。學習要有長度，要有專長的學習，要結(jié)合自己的職業(yè)要求，對所從事專業(yè)的知識、技能有一定程度的了解和認識,這是最基本的學習內(nèi)容，也是安身立命之本；學習要有寬度，要博覽群書，有一定的知識面，構(gòu)建一定的知識結(jié)構(gòu)。學習要有深度，是指學習要觸及靈魂、觸及思想，通過學習提高對世界的認知能力和對生命的升華能力。

讀了這么多，我個人感覺自己對將來事業(yè)的發(fā)展還是要有一個合理的規(guī)劃，正如我們之前在學校做過的大學生職業(yè)生涯規(guī)劃。

人生規(guī)劃就是一個人認識自己和把握自己的一個自我行為的管理模式。首先，每一個大學生都應(yīng)該知道自己的愛好興趣，并充分了解這些給自己的能力和前途將會帶來什么。然后根據(jù)自身的能力，進行一個提升自我的計劃。

播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

對于我們每一個人來說，學以致用是我們學習的根本目的，每一次改進自己的學習方法和工作作風，提高解決實際問題的能力，當然也是一種積極的進步和成長。有了這么好的知道思想，合理的規(guī)劃，這只是我們?nèi)松返囊恍╀亯|石，我們不能空談這些思想，否則就是紙上談兵，而沒有確切的落實到我們的行動當中。光說不做也只是耍嘴皮子，是思想上的巨人，行動上的矮子。我堅信，通過對《改造我們的學習》這本書的學習和思考，對我們今后的人生之旅會有很大的積極推動作用，希望我今后也能把這些思想運用到自己的實際工作和生活當中，從而為自己的人生旅途多增添幾份光彩，打造出自己的一片藍天。

第五篇：讀改造我們的學習有感

《改造我們的學習》學習心得

引自《毛澤東選集第三卷》，作者毛澤東，篇目《改造我們的學習》759-805.、今天讀了毛澤東選集第三卷的《改造我們的學習》一文，感受頗深。在文中，毛澤東指出了在黨的隊伍的學習中存在的各種問題，其中主要是態(tài)度問題，這對我們的學習生活的指導作用非常之重大，因為它不僅僅是符合當時的工廠當隊伍中的學習問題，與我們現(xiàn)在的學習中存在的問題也同樣契合。

在學習態(tài)度方面。存在的態(tài)度問題有很多，現(xiàn)在我想討論的是應(yīng)用與我們學習中的問題，所以可能和文章中的所指出的具體問題不盡相同，其中包括一知半解的態(tài)度，理論脫離實際的態(tài)度和夸夸其談的態(tài)度。

一知半解的態(tài)度要改造。在我們的學習中，從小學到大學，學習的有很多是理論知識，但是也需要理解，又是學習的是一些方法。所以有些同學只片面的學習老師傳授的知識，而不加以思考。在學習方面只知其一，不知其二。對于學習，淺嘗輒止，不作深究，只明白其表面的意思，而不了解其深層的含義，缺乏學習的靈氣和靈感。這實質(zhì)上是機械化的學習，極容易一知半解，誤人子弟。

脫離實際的態(tài)度要改造?！斑@就是說，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統(tǒng)一。我們有時候，對于學習似乎并不是為了實際工作的需要，而是為了單純的學習。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學理論而去學理論。向我們理科生學習的物理化學等可以應(yīng)用的東西并沒有正真的實際應(yīng)用到我們的生活中。在思想理論課方面也只是學習了，但卻消化不了。只會片面地引用所學的個別詞句，而不會運用其基本的立場、觀點和方法去解決實際問題。這樣，只會浪費自己的時間，并不能得到預期的效果。

夸夸其談的態(tài)度要改造?！啊]塞眼睛捉麻雀‘，‘瞎子摸魚’，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在的?！?我們有時候，缺乏科學態(tài)度。就像毛澤東同志所指出的那樣：或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。當年，毛澤東同志引用一付子形象地稱之為：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”有些人為了嘩眾取寵，夸張其學習的東西，有時候肚子里沒有墨水的人，也會被誤認為是大學者，大作家。這與許就是夸夸其談的后果。

解決這些學習中普遍存在的問題。針對上述各種不正學習之風，我們可以用馬列主義實事求是的態(tài)度來指導改造我們的學習，將有助于我們將自己的學習調(diào)整到最佳狀態(tài)。

具體來說，當前形勢下改造我們的學習，樹立正確的學習觀，我個人認為應(yīng)當做到以下幾點：

首先要做的當然是要端正我們的學習態(tài)度。當然必須要改正以上提出的三方面的問題。

一，改造一知半解的學習態(tài)度問題，不論學習的是什么，都要具體的理解它的內(nèi)涵及規(guī)律。要保證自己學習的不僅僅是一種方法，而是方法的內(nèi)在。及學習理論的核心價值是什么。

二，改造理論脫離實際的態(tài)度，在學習方式上要堅持理論聯(lián)系實際，做到學以致用。要始終保持改革創(chuàng)新的精神狀態(tài)，在學習中樹立創(chuàng)新意識、增強創(chuàng)新能力、拓寬創(chuàng)新領(lǐng)域，用觀念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新，切實解決工作中遇到的新情況、新問題。

三，改造夸夸其談的學習態(tài)度，要正確認識自己學習的程度，正確認識學習的目的，徹底摒棄懈怠之心、功利之念、浮躁之氣，真正把學習當作工作生活的一部分，做到在學習中工作、在工作中學習，在學習中生活、在生活中學習，學習才能自覺，才會持續(xù)，才有生命力。

其次，我們也應(yīng)該將學習看做我們生活的一部分，活到老學到老，偉大的中華民族為我們留下了豐富的知識及精神財富，我們應(yīng)該充分的學習并利用這些財富。不僅可以為自己的生活多添一些色彩，提高自己的精神文化水平，還可以通過學習不斷地完善自己，為自己的生活，工作提供精神財富。同時我們在學習的同時還可以為祖國的發(fā)展及繁榮做出自己的貢獻。

以上所說的關(guān)于學習的認識，都是自己片面的理解，對于改造我們的學習一文，其中的諸多內(nèi)涵并不是我可以領(lǐng)略到得，希望自己可以通過慢慢的在學習不斷理解其中的內(nèi)涵。

學習是人的一生中一定會經(jīng)歷的，讓我們自覺把學習作為一種生活態(tài)度，在生活中不淡的學習，并把學習運用到正確的途徑。促進自己的完善，也為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。