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      張莉?qū)W習(xí)課標(biāo)心得

      時(shí)間:2019-05-13 17:00:06下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:張莉?qū)W習(xí)課標(biāo)心得

      學(xué)習(xí)課標(biāo)心得體會(huì)

      作為一名一線的數(shù)學(xué)教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中我體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的影響,同時(shí)也產(chǎn)生了一些困惑。

      為了更好的從事教學(xué)工作,服務(wù)學(xué)生,本人利用業(yè)余時(shí)間重新學(xué)習(xí)了2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。

      通過本次新課標(biāo)學(xué)習(xí),我更深刻地認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)的重要性。新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的目標(biāo)要盯住學(xué)生終生閱讀習(xí)慣、閱讀興趣的培養(yǎng);強(qiáng)調(diào)在大的語文觀下再去研究具體的閱讀方法、閱讀能力的培養(yǎng);強(qiáng)調(diào)我們的語文教學(xué)思維的終極目標(biāo)只有一個(gè),那就是學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

      與以往學(xué)習(xí)課標(biāo)不同的是,此次我抱著一種神圣的使命感來學(xué),學(xué)得很認(rèn)真,很努力。盡管回頭看,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的某些感悟尚顯膚淺,但我覺得對(duì)于語文這門課程的認(rèn)識(shí)清楚了許多。

      我感受到了學(xué)習(xí)給我?guī)淼男老玻页砷L(zhǎng)了,自信了,有了更大的進(jìn)步。具體表現(xiàn)在以下幾方面:

      一是備課更認(rèn)真、仔細(xì)了。能更多的從學(xué)生的實(shí)際能力及需求,以及課標(biāo)提出的要求相結(jié)合來設(shè)計(jì)教學(xué)。更多的考慮本校學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)了。

      二是,我更愛學(xué)習(xí)了。盡管業(yè)余時(shí)間大多要用來陪兒子度過,陪他玩,輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。但我還時(shí)常在孩子熟睡之后伏案讀書,也因此病了幾場(chǎng),但我不后悔,始終堅(jiān)信讀書有益。

      三是我渴望以更高的業(yè)務(wù)能力來服務(wù)學(xué)生,不斷的完善自我。只要有機(jī)會(huì),我定在語文這門課的聽、說、讀、寫各方面追誰優(yōu)秀教師,不斷取經(jīng)。

      反思半年來的學(xué)習(xí)歷程,我不是優(yōu)秀讀者,但我在努力的讀書。只要有機(jī)會(huì)就去追求進(jìn)步。始終堅(jiān)信讀書與己、與人、與家、與校、與國皆有益。

      農(nóng)科院小學(xué)

      張莉

      2014年4月16日

      第二篇:李莉課標(biāo)培訓(xùn)心得

      小學(xué)科學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      師范附小 李莉

      新課標(biāo)是現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代教育的新思想和新觀念的反應(yīng),是課程標(biāo)準(zhǔn)其他部分的總綱。全面認(rèn)識(shí)和理解課程的基本理念,就能從整體上把握課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì),這對(duì)于學(xué)習(xí)、掌握、實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)其它部分的內(nèi)容有著重要的指導(dǎo)意義?!稑?biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體,科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心,科學(xué)課程應(yīng)具有開放性,科學(xué)課程的評(píng)價(jià)應(yīng)能促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的形成與發(fā)展的基本理念。通過學(xué)習(xí)我有以下幾點(diǎn)感受;

      一、從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”。

      傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué),教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀念上來看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。用現(xiàn)代教育思想來看,不僅要看“教”,而且要看“學(xué)”。而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)上來看教師怎樣教

      二、從“以教師講授為中心”轉(zhuǎn)向“以探究為核心”。

      小學(xué)科學(xué)新課標(biāo)指出:小學(xué)科學(xué)課程的基本理念是以探究為核心,以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程??茖W(xué)活動(dòng)的本質(zhì)在于探究,科學(xué)教育只有引導(dǎo)學(xué)生通過科學(xué)探究來發(fā)展其科學(xué)素質(zhì),才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)與教育宗旨的內(nèi)在統(tǒng)一。因此,小學(xué)科學(xué)課程應(yīng)以探究為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的科學(xué)習(xí)慣,是向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)探究的一種手段,是以從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)習(xí)慣出發(fā)向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育。從這個(gè)意思上講,科學(xué)課的科學(xué)習(xí)慣直接影響著學(xué)生進(jìn)行有效性的科學(xué)探究,也間接地影響著科學(xué)習(xí)慣、科學(xué)方法、科學(xué)能力、科學(xué)態(tài)度及科學(xué)精神等科學(xué)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。

      1、探究是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異,只有培養(yǎng)具有一定科學(xué)素養(yǎng),敢于探索,勇于創(chuàng)新的人,才能適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。充分利用兒童的好奇心,求知欲,對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的啟蒙教育是適合其身心 發(fā)展規(guī)律的。所以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)課程在小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中所應(yīng)起作用的科學(xué)定位。科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵在科學(xué)課標(biāo)中,包含為:“科學(xué)探究,情感與態(tài)度,科學(xué)知識(shí)”三個(gè)方面。情感與態(tài)度是科學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,科學(xué)知識(shí)是科學(xué)學(xué)習(xí)的材料,而科學(xué)探究是科學(xué)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié),是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。小學(xué)生在科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)過程中,通過探究,培養(yǎng)探究的樂趣、信心和認(rèn)識(shí)事物的科學(xué)態(tài)度,科學(xué)知識(shí)又是通過探究而獲得。所以達(dá)成了探究的目標(biāo),才能真正體現(xiàn)科學(xué)學(xué)科的意義。

      2、探究是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。以往我們更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方式和方法來學(xué)習(xí)的,死記硬背得到的結(jié)論,掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問題,所以關(guān)注學(xué)生探究的過程與方式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究的關(guān)鍵。兒童有一種與生俱來的、以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是接受的過程,更是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過程。因此,科學(xué)教學(xué)的最好方法就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)去探索,體驗(yàn)未曾經(jīng)歷的獨(dú)特經(jīng)歷??茖W(xué)課程應(yīng)該為兒童提供充分探究的機(jī)會(huì),使他們?cè)谙窨茖W(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過程中,體驗(yàn)科學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣,增長(zhǎng)科學(xué)探究的能力。因此,科學(xué)探究是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的核心方式。

      3、親身經(jīng)歷探究活動(dòng)是科學(xué)學(xué)習(xí)的主要途徑。把以“教學(xué)”為中心的課堂活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴疤骄俊睘檩S心的科學(xué)活動(dòng),即關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和直接經(jīng)驗(yàn),又要讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦、運(yùn)用多種感官在活動(dòng)中參與知識(shí)的發(fā)生和再創(chuàng)造過程,注重讓學(xué)生自己去探究、理解和掌握科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想和科學(xué)方法、親自體驗(yàn)探究成功的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、提出問題的能力、分析解決問題的能力以及交流與合作的能力等。

      在教學(xué)中運(yùn)用“探究”給我的啟發(fā)很大,使我覺得這樣真的會(huì)讓學(xué)生走出課堂,面向社會(huì),關(guān)注環(huán)境,關(guān)注自然,關(guān)注人類的發(fā)展,關(guān)注自己的發(fā)展??茖W(xué)探究活動(dòng)也由教室擴(kuò)展到社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì),使課內(nèi)、課外、生活、社會(huì)互相結(jié)合。真正在體現(xiàn)了“做中學(xué)”。讓科學(xué)成為做的科學(xué),而不是紙上談兵。發(fā)展了學(xué)生的探究能力,才能提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。我們的科學(xué)課才是真正地在關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。

      三、從“封閉的課堂模式”轉(zhuǎn)向“開放的課堂模式”。教師要是能夠打破束縛學(xué)生創(chuàng)造性思維的條條框框,開創(chuàng)一種嶄新的教育教學(xué)方法,學(xué)生的創(chuàng)造能力和思維定會(huì)得到發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重向?qū)W生傳授知識(shí),目的是要孩子知道知識(shí)是什么。隨著教育教學(xué)的不斷改革和發(fā)展,我們把認(rèn)識(shí)知識(shí)是什么,傾向于研究問題為什么會(huì)這樣。在教學(xué)生知識(shí)的同時(shí)更注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、動(dòng)手操作、綜合分析等更方面的能力。

      在課堂上,師生之間應(yīng)該是平等關(guān)系,老師是在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、共同探討,這樣才會(huì)使孩子們的身心得到徹底解放。因?yàn)槎鄦柡秃闷媸莾和奶煨?,所以他們的許多想法和做法是不合常理的。教師要打破常規(guī),千萬不能怕課堂紀(jì)律“亂”而過多地限制他們,要讓學(xué)生放開膽子活起來,課堂上允許學(xué)生提出質(zhì)疑,還可以隨時(shí)發(fā)表個(gè)人的見解,同學(xué)之間的辯論。在這種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛中,學(xué)生當(dāng)然會(huì)感到新鮮、很刺激。才能以良好的心態(tài)去主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性有了,學(xué)習(xí)的自覺性就會(huì)提高,學(xué)生主動(dòng)探索真理的能量就會(huì)被最大限度地釋放出來,從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

      四、從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)模式的多元化

      傳統(tǒng)的教學(xué)以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一尺度,且具有甄別和選拔的“精英主義”功能傾向。這壓抑了大部分學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造潛能,使他們成為應(yīng)試教育下潛在的犧牲品。真正的評(píng)價(jià)應(yīng)該起著激勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。

      1.評(píng)價(jià)的目的:科學(xué)課程的教學(xué)評(píng)價(jià),其主要目的是了解學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r,以利于改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)課程宗旨,即提高每個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

      2.評(píng)價(jià)的內(nèi)容:全面化。評(píng)價(jià)要涵蓋科學(xué)素養(yǎng)各個(gè)方面的內(nèi)容,既要考察學(xué)生對(duì)科學(xué)概念與事實(shí)的理解,又要評(píng)價(jià)學(xué)生在情感態(tài)度與價(jià)值觀、科學(xué)探究的方法能力、科學(xué)的行為與習(xí)慣等方面的變化與進(jìn)步。

      3.評(píng)價(jià)的手段:注重多樣性和靈活性。強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,從不同的角度、不同的層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。凡是有利于提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)方法都應(yīng)得到肯定與贊賞。4.評(píng)價(jià)的主體:多元化。評(píng)價(jià)不只是教師的權(quán)利,更應(yīng)是同伴、自我主動(dòng)參與的過程。教師不再是裁判員的角色,而是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的伙伴和激勵(lì)者。

      5.評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī):全程化。評(píng)價(jià)要伴隨在教學(xué)過程之中,而且學(xué)生在科學(xué)課程的學(xué)習(xí)中形成科學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。小學(xué)科學(xué)課教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),而科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,這就要求我們教師對(duì)每個(gè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)主要方面的培養(yǎng)與發(fā)展進(jìn)行持續(xù)不斷的跟蹤和調(diào)控。評(píng)價(jià)時(shí)空要從“課堂教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭轿粚W(xué)習(xí)”,從注重書本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙?shí)踐活動(dòng)。以教師、課堂、書本為中心的課程設(shè)計(jì)和實(shí)施在時(shí)空上具有很大的局限性,對(duì)學(xué) 生探究能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不利。

      總之,教師是教育的靈魂,課程是教育的核心,兩者缺一不可。只有兩者的步伐一致,齊頭并進(jìn),教育才能取得真正意義上的飛躍!作為我們一線教師我想,只要每個(gè)科學(xué)教師,從我做起,從每節(jié)課做起,從每個(gè)孩子身上做起,不斷地積累和創(chuàng)造,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生機(jī)盎然的科學(xué)殿堂,點(diǎn)燃孩子們的好奇心,激發(fā)他們的求知欲望,讓孩子們投入到真實(shí)的情景中,在親自動(dòng)手操作,動(dòng)手試驗(yàn),自行探究的實(shí)踐中學(xué)習(xí)科學(xué),掌握科學(xué)的思維方法,培養(yǎng)對(duì)學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)知方式和科學(xué)的自然觀,并將豐富他們的童年生活,發(fā)展他們的個(gè)性,開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。

      第三篇:課標(biāo)心得

      《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得

      莞城步步高小學(xué) 王淑英

      《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。課程以兒童的生活為基礎(chǔ),用三條軸線和四個(gè)方面組成課程的基本框架,并據(jù)此確定課程的目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)。三條軸線是:兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然。四個(gè)方面是:健康、安全地生活;愉快、積極地生活;負(fù)責(zé)任、有愛心地生活;動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。三條軸線和四個(gè)方面交織構(gòu)成了兒童生活的基本層面。本課程具有生活性、開放性、活動(dòng)性三個(gè)基本特征。

      在本課程中,教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者;其主要的任務(wù)不是講解教科書,而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣,保護(hù)兒童的好奇心,引發(fā)兒童探索的欲望,讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí),身心健康地成長(zhǎng)。在教學(xué)中應(yīng)努力做到:

      一、全面把握課程目標(biāo)

      課程的總目標(biāo)是本課程的宗旨和價(jià)值導(dǎo)向。分目標(biāo)的四個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過去偏重知識(shí)、技能學(xué)習(xí),忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng);偏重追求結(jié)果,忽視過程與方法等傾向,全面地、整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

      二、重視課程資源的開發(fā)與利用。能否積極有效地開發(fā)利用各種課程資源,關(guān)系到本課程性質(zhì)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),制約著課程實(shí)施的質(zhì)量。有效地開發(fā)、利用課程資源也是教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志和促進(jìn)教師自身成長(zhǎng)的重要途徑。

      本課程的資源是多樣、開放的,可包括各種有形和無形資源:(1)充分利用教材中的活動(dòng)范例

      教科書或教師指導(dǎo)用書中所提示的活動(dòng)案例,都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容,應(yīng)是基本的課程資源之一。學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。

      (2)充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源,充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書館(室)及家庭中的圖書資源、媒體資源,并促進(jìn)兒童之間、班級(jí)、年級(jí)和校際之間圖書、資料的交流和共享。

      重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)等作為活動(dòng)的資源。

      三、采用豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)

      本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。

      教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材,提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容,或與兒童合作選擇內(nèi)容,或利用兒童自己的選擇來組織活動(dòng);教學(xué)活動(dòng)在形式上不拘一格,形式服從內(nèi)容,可根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同,因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型。教學(xué)活動(dòng)形式可以是單一的,也可幾種形式結(jié)合使用;教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的安排比較靈活機(jī)動(dòng),根據(jù)主題、內(nèi)容,可在一課時(shí)內(nèi)完成,也可持續(xù)幾課時(shí)或一段時(shí)間??稍谡n堂上完成,也可安排必要的課前準(zhǔn)備活動(dòng)或課后延伸活動(dòng)來配合。

      本課程常用的教學(xué)活動(dòng)形式有:

      1.討論 2.資料調(diào)查 3.現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查 4.情景模擬與角色扮演 5.操作性、實(shí)踐性活動(dòng) 6.教學(xué)游戲 7.參觀訪問 8.欣賞 9.練習(xí)10.講故事 11.講授

      四、注重與其他學(xué)科、教育活動(dòng)的結(jié)合

      本課程教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意利用其他學(xué)科或教育活動(dòng)的成果,與其他學(xué)科和教育活動(dòng),如少先隊(duì)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、節(jié)日慶?;顒?dòng)等相互結(jié)合,相互促進(jìn),資源共享,實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。

      總之,在教學(xué)《品德與生活》時(shí),作為教師必須正確把握其特點(diǎn),實(shí)施有效的策略,使孩子們養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣,健康、活潑、快樂地成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》的課標(biāo)心得體會(huì)

      莞城步步高小學(xué)

      何棪陽

      學(xué)習(xí)完了《品德與社會(huì)》課標(biāo)后,我得到了很大的體會(huì)。通過學(xué)習(xí),從中學(xué)到了不少知識(shí),知道了應(yīng)該怎樣上課,我認(rèn)為如果我們不認(rèn)真學(xué)好課標(biāo),就會(huì)象無頭蒼蠅,沒有目標(biāo)。品德與社會(huì)課標(biāo)共有:第一部分:前言(課程性質(zhì) 基本理念 設(shè)計(jì)思路)第二部分:課程目標(biāo)(總目標(biāo) 分目標(biāo))第三部分(內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn))。我們要認(rèn)真按照這三部分去上好課。

      我覺得,我們首先要明確課程性質(zhì),認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要,以兒童的社會(huì)生活為主線,將品德和行為規(guī)范、法制教育,愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,國情、歷史和文化教育,引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用,不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn),為他們成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。明確了它的基本理念,認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和社會(huì)的能力,成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣的人。兒童的生活是課程的基礎(chǔ),課程的教育意義在于兒童生活的引導(dǎo),用經(jīng)過生活的有意義的教育內(nèi)容。教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求,幫助他們克服現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

      從課程的類型看,具有綜合性。它具體體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分。首先看人文性。教育是促進(jìn)兒童發(fā)展的社會(huì)活動(dòng),兒童的發(fā)展包含生理、心理諸多,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的 指導(dǎo)下學(xué)做事。總目標(biāo)之下還列了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”、“能力”和“知識(shí)”三個(gè)方面的分目標(biāo)。兒童在生活實(shí)踐中,對(duì)某一事物產(chǎn)生興趣,關(guān)注多了,就獲得了有關(guān)這事物的知識(shí)和能力。這三方面是相互作用、共同提高,作為一個(gè)整體影響著個(gè)體發(fā)展的。不能單純地進(jìn)行知識(shí)教學(xué),也不能脫離知識(shí)教學(xué)和能力培養(yǎng),抽象地進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。平時(shí)教育學(xué)生愛護(hù)自己的身體,注意交通安全,小心受騙,學(xué)會(huì)自護(hù)自救,懂得一些常見事故的預(yù)防和解除方法,知道現(xiàn)實(shí)生活中存在的各種欺騙手法,具有初步的識(shí)別能力。教育學(xué)生知道時(shí)間的寶貴,在學(xué)習(xí)中珍惜時(shí)間,懂得合理安排時(shí)間,提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài),能夠在老師、同學(xué)和家人的幫助下,找到解決學(xué)習(xí)困難的好辦法,體會(huì)克服困難取得成功的愉悅,并讓學(xué)生知道自己的學(xué)習(xí)興趣所在,能夠在教師和家長(zhǎng)的幫助下培養(yǎng)健康的興趣愛好。教育學(xué)生能意識(shí)到別人的不高興,并表示關(guān)心,知道日常交往中讓人討厭、生氣的言行舉止。教育學(xué)生在與朋友的交往中,知道反思自己的言行,知道真正的朋友應(yīng)該以誠相待、互信互助。以開展活動(dòng)的形式,初步體驗(yàn)、了解規(guī)則在人們生活中的作用,明白集體的成功及榮譽(yù)是大家共同努力的結(jié)果,并初步了解民主選舉的重要性。幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。行為規(guī)范和法制教育;愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育;國情、歷史和文化教育; 5 地理和環(huán)境教育等。盡可能地體現(xiàn)出知識(shí)學(xué)習(xí)、情感態(tài)度培養(yǎng)和行為能力養(yǎng)成融為一體的課程理念。在教學(xué)過程中,我們要做到:

      1.全面把握課程目標(biāo)。掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

      2.豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值。

      3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

      4.充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來,同時(shí)豐富和充實(shí)課程內(nèi)容,加強(qiáng)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近性。

      5.擴(kuò)展教學(xué)空間。在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn),提高認(rèn)識(shí)社會(huì) 參與社會(huì)

      適應(yīng)社會(huì)的能力。

      課程關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都要貼近兒童生活,反映兒童需要。要讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。本課程貫穿始終的一條主線就是兒童的社會(huì)生活。課程的內(nèi)容緊緊圍繞兒童由近及遠(yuǎn)的社會(huì)生活來組織,學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)生活的常識(shí),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,都是從兒童的生活現(xiàn)實(shí)和生活需要出發(fā)的,遵循的是生活的邏輯。用兒童生活中的話題作為教材的主題或課題,使兒童感到親切。

      我覺得課標(biāo)編得很好,很詳細(xì),通逐易懂,使我們?cè)诮虒W(xué)過程中得到了幫助,使學(xué)生學(xué)得更容易,更透徹,真正做一個(gè)德智體全面發(fā)展的好學(xué)生,我要認(rèn)真地按照課標(biāo)去做,把思想品德課上好。

      讀《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)

      莞城步步高小學(xué)

      郭愛明 看完了由中華人民共和國教育部制定的品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)稿之后,我感覺到自己必須得重新認(rèn)識(shí)什么叫做品德與社會(huì),還有該怎樣去上好這門課。

      本課程對(duì)于中小學(xué)生來說是一門非常好的課程,它能幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)我們呢這個(gè)社會(huì),更好地認(rèn)識(shí)自己的生活圈子?!镀返屡c社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)兒童良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。其核心是關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng),培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力,成為具有愛心、責(zé)任心,有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。作為一門新興學(xué)科,它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、指導(dǎo)學(xué)生道德行為的最根本任務(wù)。可以說,現(xiàn)在的品德與生活教材從內(nèi)容和形式上都給予了教師和學(xué)生極大的空間和彈性,教師兼職教學(xué)品德與生活課程有許多的優(yōu)勢(shì)。反過來,其他課程的教學(xué)也可以促進(jìn)品德課程的教學(xué),品德與生活課的教學(xué)同樣可以促進(jìn)其他課程的教學(xué),教師可以結(jié)合自己的聰明才智和所教學(xué)的課程使幾個(gè)教學(xué)工作互相受益,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“雙贏”,與此同時(shí),在促進(jìn)學(xué)科的綜合發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的過程中,也促進(jìn)了自 己的發(fā)展和提高。我認(rèn)為在教學(xué)過程中,自己應(yīng)該從以下這幾個(gè)方面來做:

      一、設(shè)計(jì)不同形式的主題活動(dòng),吸引學(xué)生全都參與。兒童期是品德與社會(huì)發(fā)展的啟蒙階段,教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí)有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式。因此,我認(rèn)為思品課教師應(yīng)重視改變課堂傳授知識(shí)的習(xí)慣,尤其不能把品德與社會(huì)課上成語文課,要設(shè)計(jì)一些豐富的實(shí)踐活動(dòng)讓全體學(xué)生參與,于活動(dòng)中悟理、于活動(dòng)中導(dǎo)行,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

      二、回歸生活實(shí)際,點(diǎn)燃學(xué)生情感

      品德社會(huì)性源于學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的方式研究社會(huì)。所以我們要選取實(shí)際生活內(nèi)容,回歸到實(shí)際生活中去,引導(dǎo)學(xué)生課前參與,以生活為基石點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花。

      三、構(gòu)建多元化、多尺度的評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 教學(xué)中可以加強(qiáng)自評(píng)、互評(píng)、小組評(píng),使評(píng)價(jià)成為教師、管理者、家長(zhǎng)共同積極參與的交互活動(dòng)。從教師評(píng)價(jià)到兒童自我評(píng)價(jià)是一個(gè)質(zhì)的飛躍,培養(yǎng)了兒童的自評(píng)能力,不僅有利于培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、獨(dú)立性和自主性,也有利于發(fā)展兒童評(píng)價(jià)自我和接受他人評(píng)價(jià)的能力,有針對(duì)性地作出自我改進(jìn),進(jìn)一步完善自我。同時(shí),在教學(xué)評(píng)價(jià)中,應(yīng)體現(xiàn)以人為本的思想,關(guān)注個(gè)體的處境和需要,尊重和體現(xiàn)個(gè) 體的差異,激發(fā)個(gè)體的主體精神、多尺度地評(píng)價(jià)兒童,千方百計(jì)地提攜每位兒童,促使其原有的、一定的發(fā)展定勢(shì)繼續(xù)朝著有利的方向發(fā)展,從而使每位兒童獲得持續(xù)性發(fā)展。

      寫讀后感并不是目的,最重要能夠真正在實(shí)際教學(xué)工作中起到一定的幫助作用,取得最佳效果,所謂“學(xué)以致用”嘛。以上所寫的就是我個(gè)人的一點(diǎn)心得體會(huì)。

      《品德與社會(huì)》課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)

      莞城步步高小學(xué) 張杰君

      在新的世紀(jì)里,中華民族面臨著許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),對(duì)于人的思想品德和社會(huì)性發(fā)展提出了新的要求。貫徹《公民道德實(shí)施綱要》和《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的精神,改革和加強(qiáng)小學(xué)相關(guān)課程,是我國基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。

      《品德與社會(huì)》課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民。

      為增進(jìn)品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性,《品德與社會(huì)》課特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn),要求學(xué)生在充分感知和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提升對(duì)社會(huì)的關(guān)心,發(fā)展對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的基本認(rèn)識(shí),進(jìn)而形成積極的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感。為此,《品德與社會(huì)》課根據(jù)不同的社會(huì)情景和課題以及學(xué)生的接受能力,探索和開展多種多樣的活動(dòng)性學(xué)習(xí),以兒童的主體活動(dòng)為主,打破課堂教學(xué)的時(shí)空界限,注 重養(yǎng)成學(xué)生的實(shí)踐能力,將教學(xué)過程變成一個(gè)富有生命意義的、有益于自我學(xué)習(xí)和自我教育、有益于群體認(rèn)知和合作的鮮活的開放系統(tǒng)。

      作為實(shí)施新課程的教師,必須在課堂教學(xué)中落實(shí)兩個(gè)“轉(zhuǎn)變”:即從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,從關(guān)注“具體的教材教法研究”轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注“有效的教學(xué)策略的研究”,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,努力提高教學(xué)效率。

      具體可采取如下策略:策略1:就是要建立一種學(xué)生崇尚思考的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生以主人的姿態(tài)投入到教育過程中,或從具體體驗(yàn)中培養(yǎng)道德判斷力,或從道德沖突中尋找解決道德問題的途徑。策略2:形成喚醒自主學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。單一的正面說教,難以使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種力量來體會(huì)到主體的道德精神需求和情緒體驗(yàn),容易使教學(xué)只流于形式井未觸及靈魂?!稑?biāo)準(zhǔn)》中倡導(dǎo)以學(xué)生“學(xué)會(huì)”為主創(chuàng)設(shè)情景,分析、判斷、模仿、討論、澄清,最終使學(xué)生面臨變化萬千的大千世界時(shí)候,能夠比較豐富的創(chuàng)造精神和獨(dú)立生活能力來進(jìn)行選擇。策略3:提倡教學(xué)內(nèi)容和組織形式的個(gè)性化,而教師退居暗示地位?;顒?dòng)可以是學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng),包括觀察、閱讀、思維、操作,可以是小組討論或交流,也可以是教師指導(dǎo)下集體交流討論等。

      與此同時(shí),應(yīng)建立符合新課程理念,著眼于學(xué)生發(fā)展的多元化評(píng)價(jià)機(jī)制。教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的生活和生成性問題,尊重學(xué)生的多元選擇,實(shí)施以鼓勵(lì)性為主的評(píng)價(jià)策略。通過評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)和 發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需要,激勵(lì)每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展;通過對(duì)學(xué)生有效的評(píng)價(jià),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,學(xué)會(huì)生活,建立自信,為他們形成積極的生活態(tài)度,良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

      學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)心得談

      莞城步步高小學(xué)

      黎金群

      本學(xué)期開學(xué)不久,學(xué)校就組織我們學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)新課程后,我對(duì)《品德與社會(huì)》這一門課程有了全新的認(rèn)識(shí)。

      在新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出:《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展的綜合課程。是根據(jù)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要,以兒童的社會(huì)生活為主線,將品德、行為規(guī)范和法制教育,愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育,國情、歷史和文化教育,地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合,引導(dǎo)學(xué)生通過自己與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用,不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí),加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力,為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。我從這一課程性質(zhì)中,明白到:品德與生活這一課程,極具綜合性與挑戰(zhàn)性。它 不但與學(xué)生的基本道德行為的形成有關(guān),更與學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)或是與其日后的成長(zhǎng)都有著極大的關(guān)系。所以,這一門課程的教學(xué),可不能掉以輕心。我以后可得要好好地反省以往對(duì)這一課程的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)社會(huì)人,德為先,應(yīng)是每一個(gè)教育工作者都清楚的事實(shí),但應(yīng)試教育的作怪,我們很多一線的教育工作者在教學(xué)時(shí)卻忽略了這一學(xué)科的存在。重新認(rèn)真學(xué)習(xí)這一課程標(biāo)準(zhǔn),無疑是對(duì)我們的當(dāng)頭一棒。

      其實(shí),品德與社會(huì)這門學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識(shí),更能引領(lǐng)學(xué)生的行為。在課程設(shè)計(jì)的理念中有指出:幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是本課程的核心。可見,課程是關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)的,是發(fā)展兒童豐富內(nèi)心世界和主體人格的。而課程總目標(biāo)更是指出;品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行業(yè)習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這一總目標(biāo)的體現(xiàn),我們不妨從其教學(xué)內(nèi)容來看一看:民族團(tuán)結(jié)一家親、我是學(xué)校小主人、買與賣、身邊科學(xué)的利與弊等等,無一不讓學(xué)生對(duì)生活、對(duì)社會(huì)進(jìn)行思考與認(rèn)識(shí)。學(xué)生能力的提高,必定要在自己的思考實(shí)踐中才能有較大的提高。所以,課程教材的開發(fā)與利用,得靠我們一線的教育工作者去把握,去利用。對(duì)課程總目標(biāo)的掌握,直接關(guān)系到我們的教學(xué),所以,重新學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)真的是一場(chǎng)及時(shí)雨。

      在學(xué)習(xí)的過程中,讓我別有感觸的還有它的評(píng)價(jià)建議。在課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)的目的與功能中提到:不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒 童進(jìn)行比較與分等。要從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā),尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)本身具有教育性,是人與人互動(dòng)交流的過程。我認(rèn)為,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),不能是單一的,應(yīng)是多元的。不能以一張考卷的分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生是好是壞,這違背了素質(zhì)教育的原則,更是對(duì)兒童的一種摧殘。我很認(rèn)可這一課程標(biāo)準(zhǔn)中的建議:多給點(diǎn)鼓勵(lì),多尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),不要進(jìn)行比較與分等。正確運(yùn)用評(píng)價(jià),其實(shí)是對(duì)學(xué)生的有效教育。所以,在評(píng)價(jià)時(shí),運(yùn)用多種形式(比如,學(xué)生互評(píng);自我評(píng)價(jià);家長(zhǎng)評(píng)價(jià);過程評(píng)價(jià)等)是挺受學(xué)生歡迎的。

      教材由原來的《思想品德》到現(xiàn)在的《品德與生活》《品德與社會(huì)》,體現(xiàn)了本門學(xué)科的特性——回歸生活。生活離不開品德,品德離不開生活。品德知識(shí)來源于生活又回歸生活,最終又為生活服務(wù)。所以,我真心希望我們一線教師能用真情去教授《品德與社會(huì)》這門學(xué)科。真心希望通過教師的激情讓學(xué)生動(dòng)真情,從而滿腔熱情地投入到學(xué)習(xí)中去,在德,智,體,美,勞得到全面發(fā)展,為做一個(gè)合格的社會(huì)主義公民而奠定良好的基礎(chǔ)。中國是一個(gè)發(fā)展中的大國,很多方面都有待提高,特別是人的文明素質(zhì)有待提高。而提高中國人的文明素質(zhì)我認(rèn)為最重要的是從小抓起,從提高小學(xué)生的素質(zhì)做起。通過本次培訓(xùn)與學(xué)習(xí),使我更加認(rèn)識(shí)到品德學(xué)科的重要性,加深了對(duì)《品德與社會(huì)》這門學(xué)科的理解。

      第四篇:課標(biāo)心得

      教師范文:學(xué)《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》有感新課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教學(xué)的總體思路,它致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),正確把握了語文教學(xué)的特點(diǎn),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程,在反復(fù)研讀《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的過程中,我有所感悟,把理論運(yùn)用到課堂實(shí)踐上,有很大的收獲。下面主要說說我對(duì)新課程的體會(huì)。

      1、創(chuàng)設(shè)平等、和諧的課堂氛圍。教師在新課程中最大的是角色的變化,教師將不再只是知識(shí)的傳授者和管理者,更是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。在新課程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向探究學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,而教師的工作就在于幫助孩子們確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確定和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;知道學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)的策略和發(fā)展能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生是平等的,不是服從與被服從的關(guān)系,教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生,多一些鼓勵(lì),促使他們生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。只有在民主、平等、和諧的氣氛里,學(xué)生的思維才可能處于積極主動(dòng)的活躍狀態(tài),才能把緊張的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成愉快的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,課堂上,經(jīng)常會(huì)聽到這樣的語言:“老師,我有個(gè)問題?!薄啊痢痢?,我對(duì)你提個(gè)意見?!薄拔覍?duì)他有不同的看法,我覺得……?!崩蠋煹恼Z言也成了:“××你先來說說好嗎?”“能向大家說說你是怎么想的嗎?”“你先等一等,讓別的同學(xué)先準(zhǔn)備一下好嗎?” 生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的課堂教學(xué)氣氛具有很強(qiáng)的感染力,它易于造成一種具有感染性的催人奮發(fā)向上的教學(xué)情境,使學(xué)生從中受到感化和熏陶,從而激發(fā)出學(xué)習(xí)的無限熱情和創(chuàng)造愿望,使他們?nèi)σ愿暗赝度雽W(xué)習(xí),提高對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。

      2、結(jié)合多元智能更好理解文本。智力作為一個(gè)整體,是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的綜合能力。通常人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)并非一種而是幾種智力在相互作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是各種智力相互影響、相互作用的過程。因此,不能只用認(rèn)識(shí)智力去衡量學(xué)生的能力,而要切切實(shí)實(shí)地去培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的多元智力,使教育教學(xué)真正地面向全體學(xué)生,培養(yǎng)出全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)大多以教師的語言傳遞為主,結(jié)合聽說讀寫,這樣做容易發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,在短時(shí)間里使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),形成基本技能技巧,并進(jìn)行思想品德教育,促進(jìn)語言、數(shù)學(xué)智能的發(fā)展,但容易忽略其它幾項(xiàng)智能,諸如學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開發(fā)、潛能資源的發(fā)揮、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)一直受到忽視。這個(gè)問題已經(jīng)受到許多老師的高度重視,我嘗試借鑒了了幾個(gè)做法,發(fā)現(xiàn)效果還挺好的。

      A、語文的課堂上,把肢體運(yùn)作學(xué)習(xí)活動(dòng)和語文科聯(lián)系起來,讓學(xué)生搭一搭、動(dòng)一動(dòng)、演一演、說一說,將使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文也是容易的事。在語文教學(xué)中,農(nóng)村小學(xué)五年級(jí)學(xué)生理解課文內(nèi)容還是比較困難,一方面我利用生活中的實(shí)際事例進(jìn)行講解,化難為易。另一方面大膽的運(yùn)用肢體語言,形象而又夸張的進(jìn)行表演,從而讓學(xué)生既覺得活潑,又變得生動(dòng)。

      學(xué)生不僅興致盎然,而且也容易掌握。學(xué)完一篇課文,讓學(xué)生以課本劇的形式在課堂上表演,不僅加深了對(duì)課文的理解記憶,從中也加強(qiáng)了肢體運(yùn)作智能、交際智能和語言智能。

      B、幾千年來,知識(shí)通過歌唱和吟誦的方式代代流傳說明音樂可以幫助人們記憶。在課堂教學(xué)中,教師一味地講解將使學(xué)生感到枯燥乏味,而適時(shí)地穿插些音樂,不僅可以創(chuàng)設(shè)情境,引起學(xué)生共鳴,而且便于學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。

      C、愛因斯坦認(rèn)為 “ 提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要。問題的發(fā)現(xiàn)和提出,經(jīng)常意味著一個(gè)新領(lǐng)域的開辟 ”。在語文教學(xué)中,老師不僅可以提些問題,如:學(xué)了這篇課文,你有什么收獲?懂得了什么?你會(huì)怎么做?讓學(xué)生聯(lián)系自身回答問題,提高內(nèi)省智能,同時(shí)讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題。在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中,學(xué)生的內(nèi)省智能、交際智能得到了培養(yǎng)。

      以上只是我對(duì)多元智能的粗淺、片面的認(rèn)識(shí),還有待于在以后的教學(xué)過程中不斷更新,提高??傊瑔我粚W(xué)科的培養(yǎng),并不能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才,只有學(xué)科的綜合,在綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行分化,才可能提高效率,完成整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的總體目標(biāo)。

      3、新課程 “以人為本”,閱讀教學(xué)“以讀為本”?!耙匀藶楸尽?,這是新課程教育思想的體現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象采取靈活多樣的教學(xué)方法。我在備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材,熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)后,再換個(gè)角度想,如果我是學(xué)生我喜歡以什么樣的方式來學(xué)習(xí)新內(nèi)容。想出幾個(gè)方案,在課堂上針對(duì)學(xué)生的具體情況來選擇不同的教法。把寶貴的課堂時(shí)間還給學(xué)生,讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的廣闊天地里,享受陽光,吸取自己所需要的知識(shí),在不知不覺中完成教學(xué)目標(biāo)。

      教師心得:學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》心得

      我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一遍《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》,感受頗深。

      作為一位一線的新小學(xué)語文教師,一切都要從零開始,這既是優(yōu)勢(shì),又是弱點(diǎn)。作為優(yōu)勢(shì),我可以一開始就能接受到新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的影響,我將會(huì)有新的教學(xué)觀念;但作為弱勢(shì),我少了很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我將結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)來學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)完新課標(biāo)后,我最大的感受就是教學(xué)有了明確的路線,不會(huì)再一無所知的盲從。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,二是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),這兩點(diǎn)確實(shí)抓到了教學(xué)的實(shí)質(zhì)。

      小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)從當(dāng)前社會(huì)新發(fā)展的角度出發(fā),要求致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。它認(rèn)為語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。所以它要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,從而全面發(fā)展和提升學(xué)生的德、智、體、美、勞。我將根據(jù)這些,致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,并能根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生形成“自主學(xué)習(xí)方式”、“合作學(xué)習(xí)方式”和“探究學(xué)習(xí)方式”。而在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變過程中,教師教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)生學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正樹立;把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來;要鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集;對(duì)于開放而有活力的語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí),“面向世界,面向未來,面向現(xiàn)代化”。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點(diǎn)作法:一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),確立語文教育的新理念,通過教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng),注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。二是要從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書,弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語文教學(xué)。三是要在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上,從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng),增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開,這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī),當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。我認(rèn)為應(yīng)在加強(qiáng)雙基的基礎(chǔ)上,弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體應(yīng)體現(xiàn)在:語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育;語文教學(xué)方法上的整體觀,要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是,小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn),它分學(xué)段,對(duì)個(gè)學(xué)段在識(shí)字量、閱讀量上都在出了具體規(guī)定,如1-2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600-1800個(gè),其中800-1000個(gè)會(huì)寫;在閱讀上要求會(huì)背誦優(yōu)秀詩文50篇,課外閱讀總量不少于5萬字等等。這些確實(shí)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行了明確的規(guī)定,以后教學(xué)也確實(shí)“有法可依”。

      我覺得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視,那就是:語文課程評(píng)價(jià)一定要立

      足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說,我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì),社會(huì)上的人說“這個(gè)人的語文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí),我們的評(píng)價(jià)才沒有出問題?,F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語文人才呢?一手好字,一篇好文章,依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的,除了這兩點(diǎn),現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力。基于這些思考,就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語交際的水平,也沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力,更沒有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力,我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。

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      《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得:讓學(xué)生愜

      意地習(xí)作

      2012-10-26 12:47來源: 高分網(wǎng)

      《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程?!彼栽诹?xí)作教學(xué)過程中,我們需要做的首先是讓孩子們?cè)敢庥H近作文,了解作文,喜歡作文,從而主動(dòng)地快樂地習(xí)作。由此,我想到了詞作家喬羽先生當(dāng)年寫《思念》歌詞的時(shí)候,就是因?yàn)橐恢缓w進(jìn)室內(nèi)盤旋而引發(fā)靈感,寫出了膾炙人口的歌詞,同樣的例子數(shù)不勝數(shù)。靈感是什么?心理學(xué)的研究成果表明,靈感是創(chuàng)造性思維的一種飛躍,是人們?cè)谄D苦的構(gòu)思和創(chuàng)作實(shí)踐中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。寫作靈感迸發(fā)之時(shí),“思接千載”,“視通萬里”,眼前呈現(xiàn)出風(fēng)云變幻的景象,如同號(hào)令一下,常駐四面八方的軍隊(duì)召之即來,互相配合,互相聲援。這時(shí)作者文思泉涌,汩汩不絕,匯于筆端,運(yùn)毫揮灑而成為超凡脫俗的文字。孩童時(shí)代是人一生當(dāng)中想象力最豐富、最容易產(chǎn)生靈感的人生階段。教師要善于激發(fā)孩子的想象力,引導(dǎo)學(xué)生把握靈感,善于疾捉住靈感思維的產(chǎn)物,讓學(xué)生愜意地習(xí)作。

      依據(jù)靈感突如其來又突然而去的特征,我對(duì)學(xué)生說,既然生活賦予你們的機(jī)會(huì)是均等的,既然你們對(duì)生活有所思有所感,何不將你跳躍的心緒寫下來,即便是一鱗半爪的意象或是斷斷續(xù)續(xù)的情感,寫出來的也能是閃光的語言。所以,我要求學(xué)生平時(shí)常置紙筆于身邊,一遇有良思、佳句、好點(diǎn)子冒出,應(yīng)迅即寫下來,避免靈感突然消失后,再也想不起來,因而留下尋它不出的遺憾。我還鼓勵(lì)學(xué)生寫靈感日記,靈感日記除了具有一般日記可以培養(yǎng)寫作能力、鍛煉獨(dú)立思維能力和錘煉意志的基本功能外,靈感積累起來本身就是一筆巨大的財(cái)富,可以通過記錄和積累靈感巧妙地突破千百年來認(rèn)識(shí)自我這個(gè)人生最大的難題。同時(shí),在課堂上我非常注重師生間的交流互動(dòng)。記得英國的肖伯納說過這么一席話:“我手上有一個(gè)蘋果,你手上有一個(gè)蘋果,我們交換一下,還只是一個(gè)蘋果;我有一種思想,你有一種思想,交流一下,至少有兩種思想?!边@話給人的啟示是深遠(yuǎn)的,它告訴我們交流互動(dòng)的重要性。在孩

      子的習(xí)作過程中,師生之間、生生、生本之間的交流合作,往往會(huì)點(diǎn)燃靈性的火花,引發(fā)情感的風(fēng)暴。有一堂課上,我們進(jìn)行了好書交流,有一個(gè)孩子說他愛看笑話書,因?yàn)樗职掷鲜墙o他講笑話。我順著孩子的話題問:“笑話書,像什么?”“像爸爸?!薄跋裼哪陌职??!薄跋耧L(fēng)趣的爸爸?!薄岸嵌抢镉泻枚嗪枚嘈υ?。”“那么,童話書呢?”“像漂亮的姐姐?!薄跋裼H愛的媽媽。”“為什么呢?”……孩子們爭(zhēng)相表達(dá)了自己的看法。于是,一曲曲《書的童話》就在孩子們激情的風(fēng)暴中演繹而成了。下面是兩位小朋友寫的:

      笑話書,像是幽默的爸爸,它的肚子里有說不完的笑話。童話書,像是慈愛的媽媽,那生動(dòng)的故事,帶我進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。字典,是知識(shí)豐富的老師,我一有疑問,它總是耐心地為我解答。

      書的香味淡淡的,像窗外正在跳舞的桂花,有股媽媽的味道。書的樣子亮亮的,像夜晚眨眼睛的星星,有太陽照耀的暖和。書的味道甜甜的,像剛摘下的紅櫻桃,有吃不厭的勁兒。是啊,心中涌動(dòng)創(chuàng)作的激情,筆尖才會(huì)流淌美妙的文字。習(xí)作教學(xué),就是要給孩子們搭建了一個(gè)放飛心靈、放飛情感的平臺(tái),孩子們文思泉涌,飛筆疾書,任鋼筆在稿紙上蹭響歡樂的音符,一篇篇思緒飛揚(yáng)的作文躍然紙上。我驀然覺得:我的靈感來啦!

      第五篇:課標(biāo)心得

      班級(jí):12數(shù)本2班 姓名:練浩冰 學(xué)號(hào):1211010221

      普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)

      這一學(xué)期我們進(jìn)入了新課標(biāo)解讀課程的學(xué)習(xí),雖然這個(gè)課程學(xué)習(xí)的課時(shí)不多,但是我還是從在這短短的學(xué)習(xí)中得到了一些新課標(biāo)的心得體會(huì)。

      與我國歷次數(shù)學(xué)課程改革相比,本次改革無疑力度最大。新課標(biāo),與現(xiàn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱比較,無論在基本理念,知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排,還是在實(shí)施操作上都有較大的變化。人教版教材比原有教材有較大改變,知識(shí)體系上,如三視圖、算法、統(tǒng)計(jì)、定積分等內(nèi)容的加入,引入與闡釋知識(shí)也有很大不同,體現(xiàn)了新課程改的思想。

      例如:高中幾何分“立體幾何”和“解析幾何”兩部分。“立體幾何”分“立體幾何初步”和“空間中的向量與立體幾何”;“解析幾何”分“平面解析幾何初步”和“圓錐曲線與方程”。必修課程要求學(xué)生掌握“立體幾何初步”和“平面解析幾何初步”?!傲Ⅲw幾何初步”以三個(gè)載體(三視圖、直觀圖、點(diǎn)線面的位置關(guān)系)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)空間圖形及其位置關(guān)系,建立空間想象能力,并在幾何直觀的基礎(chǔ)上,初步形成對(duì)空間圖形的邏輯推理能力。這對(duì)于只希望在人文、社會(huì)科學(xué)發(fā)展的學(xué)生來說,已經(jīng)達(dá)到基本要求。而對(duì)于希望在理工(包括部分經(jīng)濟(jì)類)等方面發(fā)展的學(xué)生,還需要學(xué)習(xí)“空間中的向量與立體幾何”。這部分內(nèi)容借助向量定量地處理空間圖形的位置關(guān)系與度量問題。向量既是幾何對(duì)象,又是代數(shù)對(duì)象,還有很好的物理背景,自然成為搭建幾何和代數(shù)聯(lián)系的一座橋梁。在教學(xué)中,我們應(yīng)關(guān)注不同內(nèi)容定位差異,按照《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)不同內(nèi)容的要求,避免在必修課程要學(xué)生達(dá)到選修課要求,加重負(fù)擔(dān)的情況出現(xiàn)。

      下面是我從課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)習(xí)到的教師在教學(xué)中應(yīng)該做到的幾點(diǎn)內(nèi)容:

      1、依據(jù)課標(biāo)要求,創(chuàng)造性地使用教材,使用教具。

      高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對(duì)高中學(xué)生在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的基本素質(zhì)的要求,教材則是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),實(shí)施教學(xué)的重要資源,它是依據(jù)課標(biāo)而編寫的。在教學(xué)中,應(yīng)以課標(biāo)為主,創(chuàng)造性地使用教材,即用教材教而不是只教教材。此外,還應(yīng)全面了解必修與選修內(nèi)容的聯(lián)系,要把握教材的“度”,不應(yīng)采取一步到位法,如函數(shù)性質(zhì)的教學(xué),要多次接觸,螺旋上升,實(shí)行分層教學(xué)。

      2、根據(jù)實(shí)際情況,采取行之有效的教學(xué)方法。

      教學(xué)是師生之間的對(duì)話、溝通、合作、共建的交往活動(dòng)。采取行之有效的教學(xué)方法能收到事半功倍的效果。面對(duì)新課程,教師應(yīng)改變舊的教學(xué)方式,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)建構(gòu)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。在高中數(shù)學(xué)新課程的實(shí)施中,教師應(yīng)從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,營造一個(gè)和諧的課堂氣氛,傾聽學(xué)生的回答并適度評(píng)價(jià),為學(xué)生的發(fā)展提供時(shí)間與空間,激發(fā)學(xué)生探求新知識(shí)的興趣。教師要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)思想方法,構(gòu)建知識(shí),訓(xùn)練技能,獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)

      同時(shí),對(duì)于傳統(tǒng)的行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)的聽課理解、模仿記憶、練習(xí)作業(yè)等,仍然是當(dāng)前高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要形式??梢詫?duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式適當(dāng)改造,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題的過程中,積極思考,探索規(guī)律。

      3、適應(yīng)新課標(biāo)的要求,靈活運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)。

      多媒體教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)手段而言,直觀新穎,能有效利用情景演示激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)學(xué)生的潛能,使有意識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)和無意識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合。不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,也活躍了課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的自覺性和主動(dòng)性。在教學(xué)中,把抽象的數(shù)學(xué)概念作形象化處理,靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)尤為重要。

      通過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想,深切體會(huì)到作為教師,我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本,指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃;幫助學(xué)生打好基礎(chǔ),提高對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識(shí),發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識(shí),注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系,注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在日常教學(xué)中,就要貫徹新課標(biāo)的指導(dǎo)思想,更新理念,改進(jìn)教學(xué)方法。

      我認(rèn)為作為高中數(shù)學(xué)教師,要深入研究高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),把握好新課程的教學(xué)要求。教師在研究普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中,應(yīng)努力領(lǐng)會(huì)其基本理念和目標(biāo),掌握課程設(shè)計(jì)思路,熟悉必修課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造性地使用新教材。新教材的教學(xué)從“知識(shí)傳授”的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為主體”的參與模式,注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的滲透和良好的思維品質(zhì)的養(yǎng)成,注重學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),符合素質(zhì)教育的要求,是其根本所在。在實(shí)踐中,應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,靈活使用教材,設(shè)計(jì)新的教學(xué)過程,把數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生的“藥引”,引發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心和求知欲。

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