第一篇：新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化權(quán)力道德的思考

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化權(quán)力道德的思考 摘要： 道德修養(yǎng)不是一朝一夕之功，領(lǐng)導(dǎo)干部的官德修養(yǎng)也是一個(gè)長期堅(jiān) 持不懈刻苦修煉的過程，它貫穿到我們工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面。關(guān)鍵詞：強(qiáng)化權(quán)力、修德。

如何修德呢？我認(rèn)為主要抓好“四項(xiàng)修煉”：

1．堅(jiān)持用通達(dá)的心態(tài)調(diào)理自己。修身養(yǎng)性首在養(yǎng)心。領(lǐng)導(dǎo)干部修煉自己首先要調(diào)理內(nèi)心，減少名利得失困擾、進(jìn)退留轉(zhuǎn)的影響，看得開、控得住、放得下，常保內(nèi)心的平和安寧。

要看得開。以平常心態(tài)對(duì)待周圍一切，把提高自身素質(zhì)看得重一些，把進(jìn)退留轉(zhuǎn)看得淡一些。常持這種心態(tài)，就不會(huì)對(duì)世事他人牢騷滿腹，攀比妒忌。“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮在《誡子書》中留下的千古名言。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說：“我活了一輩子，差不多到人生的最后幾年才明白一個(gè)道理：人生的終極目標(biāo)是快樂?！痹鯓硬拍芸鞓罚窟@就要看每個(gè)人的心態(tài)。著名作家海倫曾經(jīng)說過一句話：“當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。”同一件事，看開了是天堂，看不開是地獄。有哲人說：煩惱的一半源于生存，一半源于比較。在現(xiàn)實(shí)生活中，使人高興或者沮喪的，與其說是事實(shí)，還不如說是攀比。決定自己心情的不在于環(huán)境，而在于心境。人生就是這樣，想通了，想開了，就能快樂一生。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)有一種拿得起、放得下、看得開、想得通的心境。

要控的住。讓人失去理智的，是外界的誘惑；最終耗盡一個(gè)人精力的，往往是自己的欲望?！坝弊峙c“火”字連在一起，表明兩者有著相似的熱勢(shì)與瘋狂，控制不好，就將毀掉一切?？刂朴钣行У霓k法，不是坐懷不亂，而是避而遠(yuǎn)之?？刂屏擞?，可以得到財(cái)富；控制餐飲，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂；控制感情，可以得到幸福。學(xué)會(huì)了控制，我們可以獲得很多。在工作、生活、社交中牢記“千里之堤，潰于蟻穴”的道理，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；要理智把握人生，真正把精力用在學(xué)習(xí)上，把時(shí)間花在工作上，樹立遠(yuǎn)大志向，不為名利所動(dòng)，不為浮華所惑。著名歷史學(xué)家范文瀾說：“板凳須坐十年冷，方能吃得冷豬肉?！庇辛诉@樣的定力和境界，才能保持本色，抵御住金錢、美色等的誘惑。

要放得下。放棄是一種智慧。一個(gè)人當(dāng)名利失去時(shí)，什么都沒有失去；當(dāng)自由失去時(shí)，一切都已失去。只有經(jīng)常清理思想上的行裝，放下那些身外之物，才能得到靈魂的自由和精神上的解脫。唐明皇時(shí)候，大將郭子儀獨(dú)力平息安祿山叛亂后，皇帝賜他汾陽王府。在興工修建的時(shí)候，他閑來去監(jiān)工，吩咐一個(gè)正在砌墻的泥工說，墻基要筑得堅(jiān)固。這名泥水匠對(duì)他說，請(qǐng)王爺放心，我家祖孫三代在長安，都是作泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。郭子儀聽了，柱著杖走了，再也不去監(jiān)工了。這個(gè)泥水匠講的是實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而郭子儀聽了以后，就想通了人生的一個(gè)道理，不是消沉，而是通達(dá)了。人生在世，長者百來年，短者幾十年光景，大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無非一餐。今天在座的各位，既有科級(jí)干部，也有處級(jí)干部，大大小小都是“官”。政治待遇、物質(zhì)待遇在全市近七百萬人中也是少數(shù)，應(yīng)該知足。要象中組部撰文指出的：名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感。

2．堅(jiān)持用博學(xué)的追求充實(shí)自己。學(xué)習(xí)是人類道德修煉的基本方法。“教化”幫助人類消除野蠻、走向文明。人們常講“腹有詩書氣自華”，說的就是學(xué)習(xí)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)與品質(zhì)。當(dāng)前，我市領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的文化程度普遍比較高，學(xué)習(xí)能力也比較強(qiáng)，但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)甘當(dāng)“五不干部”：不思進(jìn)取、碌碌無為，不愿學(xué)；熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤學(xué)；裝點(diǎn)門面、走走過場(chǎng)，不真學(xué)；心浮氣躁、淺嘗輒止，不深學(xué)；食而不化、學(xué)用脫節(jié)，不善學(xué)。由于不重視學(xué)習(xí)，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部內(nèi)心變得空虛，思想發(fā)生變化，信念開始動(dòng)搖?？仗撌堑赖滦摒B(yǎng)的天敵，它讓人四處尋找刺激。學(xué)習(xí)是治虛最好的辦法，它讓人內(nèi)心變得充盈。

要“重學(xué)”?！爸貙W(xué)”歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。早在1939年5月，毛澤東同志就提出：“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)?！?。黨的十六大以來，中共中央政治局一直堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)，平均40天左右1次，從不間斷。近50年來，人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)比過去3000年的總和還要多。聯(lián)合國教科文組織的埃德加.富爾先生預(yù)言：“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷地、持續(xù)地充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的這種基本趨勢(shì)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾完成時(shí)代賦予我們的歷史使命，最根本的也是最基礎(chǔ)的一條途徑，就是讀書學(xué)習(xí)。要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅當(dāng)成個(gè)人的興趣和喜好，而且看作自己肩負(fù)的一種政治責(zé)任，是黨交給自己的一項(xiàng)政治任務(wù)。

要“好學(xué)”。大家都知道“不吃飯則饑，不讀書則愚”的道理，學(xué)習(xí)是掌握新知、認(rèn)識(shí)真理、探索規(guī)律，提高改造客觀世界的能力的途徑。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神追求，一種價(jià)值觀念，一種思想境界，一種生活方式。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不負(fù)重托，獲得領(lǐng)導(dǎo)資格。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。我國正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。能不能適應(yīng)這樣的的新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部的能力素質(zhì)至關(guān)重要。應(yīng)當(dāng)看到，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍總體上是好的，是能夠擔(dān)當(dāng)市委政府交給的任務(wù)的。但也有部分領(lǐng)導(dǎo)干部的思想理論水平、科學(xué)文化水平、領(lǐng)導(dǎo)決策水平與時(shí)代的需要還有不小的差距，一些同志駕馭全局的能力、解決重大現(xiàn)實(shí)問題的能力遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)工作的需要?？s小這個(gè)差距，根本出路在于加強(qiáng)學(xué)習(xí)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，走在時(shí)代前列。我們黨歷來是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨，是一個(gè)始終走在時(shí)代高峰、走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨。黨的先進(jìn)性的一個(gè)重要體現(xiàn)就是不斷接受新事物、研究新問題、學(xué)習(xí)新知識(shí)、吸收新營養(yǎng)。當(dāng)今世界，知識(shí)已成為關(guān)鍵性的戰(zhàn)略資源。面對(duì)

嚴(yán)峻的知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，作為領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)上決不能有絲毫的忽視和懈怠，誰放松了學(xué)習(xí)，就會(huì)思想落后于形勢(shì)，能力落后于任務(wù)，被時(shí)代淘汰。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能精神富有，信念堅(jiān)定。一個(gè)人有所作為，必然要有較高的精神境界，而精神境界的高低又往往是與學(xué)識(shí)聯(lián)系在一起的。掌握的知識(shí)多了，學(xué)問多了，精神境界自然就會(huì)高起來。反之，放棄了學(xué)習(xí)，飽食終日，無所用心，就必然會(huì)落后，甚至可能滑和精神頹廢的泥坑。不掌握馬克思主義的基本理論，沒有理論上的清醒和堅(jiān)定，就沒有政治敏銳性和政治鑒別力，就沒有堅(jiān)定的理想信念，在復(fù)雜的形勢(shì)面前就會(huì)迷失方向；不用正確的理念和豐富的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，在腐朽思想文化侵蝕面前就會(huì)打敗仗、栽跟頭。

要“善學(xué)”。追求事業(yè)成功是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的愿望。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，既要有重學(xué)的態(tài)度、好學(xué)的習(xí)慣，還要有善學(xué)的方法。注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與工作結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，做到知行合一，學(xué)以致用。還是三個(gè)老辦法：從書本中學(xué)：在學(xué)習(xí)黨的基本理論的同時(shí)，廣泛學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識(shí)、新技能，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。從實(shí)踐中學(xué)：現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到有這樣一些不正常的現(xiàn)象，一些黨員干部，學(xué)也學(xué)了，懂也懂了，但就是不落實(shí)在行動(dòng)上。有的嘴上說一套，行動(dòng)上做一套；對(duì)科學(xué)發(fā)展觀以人為本說得頭頭是道，但對(duì)人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題漠不關(guān)心。正如中組部部長李源潮在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》撰文所批評(píng)的那樣，“有的干部政治意識(shí)淡薄，民怨已起還不在意，矛盾已釀毫無察覺，面對(duì)歪風(fēng)無動(dòng)于衷，聽任錯(cuò)誤思想傳播不加抵制。這種現(xiàn)象不加改變，工作要誤事、干部會(huì)誤身，最終會(huì)誤黨、誤國、誤民?！睂W(xué)習(xí)如果不落實(shí)到“用”上，就沒有任何實(shí)質(zhì)意義。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要把改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿作為砥勵(lì)品質(zhì)、增長才干、提高本領(lǐng)、開拓創(chuàng)業(yè)的最好課堂和廣闊舞臺(tái)。向人民群眾學(xué)：群眾是最高明的老師。要帶著感情、帶著責(zé)任深入群眾當(dāng)中，傾聽群眾呼聲，體察群眾疾苦，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心頭，虛心向群眾請(qǐng)教，真正做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民，力爭(zhēng)學(xué)得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。

3．堅(jiān)持用反思的利刃警醒自己。保持警醒對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部尤為重要，要明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑，一日三省，時(shí)常反思，思想上不打擦邊球，行動(dòng)上不碰高壓線，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等，嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之內(nèi)。要懂得敬畏。反思的思想前提是敬畏。有所“畏”，正是我們進(jìn)入角色和做好工作的心理起點(diǎn)和思想基礎(chǔ)。對(duì)知識(shí)敬畏，就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)；對(duì)法律敬畏，就會(huì)遵紀(jì)守法；對(duì)工作敬畏，就會(huì)勤勉努力?？档掠芯涿裕骸拔椅穬蓸?xùn)|西，一是頭上的星空，一是心中的道德律令”。自律在很大程度上要靠有所“畏”、有所怕。古人講得好，“不自重者致辱，不自畏者招禍?！碧嵝讶藗円獓?yán)于律己，謹(jǐn)慎從事，切不可膽大妄為。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和法律監(jiān)督，做到畏“天理”，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事；畏國法，堅(jiān)持依法行政；畏黨紀(jì)，堅(jiān)持自警自??；畏百姓，堅(jiān)持利為民謀。心中有所畏，做工作時(shí)就會(huì)有一種如臨深淵、如履薄冰、誠惶誠恐的心態(tài)，面對(duì)誘惑時(shí)就能守得住心中的道德底線。

要經(jīng)常反思。反思自己的言行舉止，有人講“十慎”，我看長期堅(jiān)持“六慎”就差不多了。慎始：警惕“第一次”累積成“每一次”，防止思想道德防線被突破，給不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象以可乘之機(jī)。慎言：現(xiàn)在，干部隊(duì)伍中有一種很不好的現(xiàn)象，就是一些黨員干部在公開場(chǎng)合講話口無遮攔，不分場(chǎng)合、不分對(duì)象地說一些有悖于中央精神的話，津津樂道于一些消極頹廢、格調(diào)低下的所謂“黃色段子”，滿口葷話、粗話、臟話。希望大家言必適時(shí)、言必適情、言必適度。慎好：一個(gè)人有點(diǎn)愛好是正常的，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的興趣、愛好、習(xí)慣，不能恣情放縱，對(duì)有利于官德修養(yǎng)的則育之，不利于官德修養(yǎng)的則棄之，介于有利與不利之間的則節(jié)之。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的愛好如果不善節(jié)制，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部的缺口。慎權(quán)：權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運(yùn)用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會(huì)使權(quán)力造福人民；濫用權(quán)力，掌權(quán)為己，以權(quán)謀私，就會(huì)使權(quán)力造禍人民。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用權(quán)力時(shí)一定要以“如履薄冰、如臨深淵”的狀態(tài)謹(jǐn)慎行事，正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。慎平：謹(jǐn)防在困境、險(xiǎn)境、惡境之中容易做到謹(jǐn)慎小心，格外警惕，而在順境、佳境之中容易怠心懈志，忘乎所以。慎友：領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎交友，冷靜交友，從善交友，選良交友，擇廉交友。

4．堅(jiān)持用篤行的辦法檢驗(yàn)自己?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意?！昂V行”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就是工作作風(fēng)上要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，切實(shí)當(dāng)好為民、務(wù)實(shí)、清廉的表率。當(dāng)前，我市干部隊(duì)伍中有幾種風(fēng)氣與“篤行”的要求背道而馳。一是缺少務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。有的以會(huì)議落實(shí)精神、以材料對(duì)付檢查、以匯報(bào)代替調(diào)研，不愿接觸實(shí)際；二是缺少擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。個(gè)別干部對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，遇事推諉，有事稱病，繞開矛盾走，不敢負(fù)責(zé)任；三是缺少創(chuàng)新的銳氣。推進(jìn)發(fā)展的思路狹隘、視野短淺、能力較弱，真正懂工業(yè)、懂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的干部偏少。這些問題本質(zhì)上是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)不負(fù)責(zé)的德性問題，必須戒庸戒懶，克服惰性和“差不多”心理，在能力與態(tài)度上進(jìn)行綜合“治理”。

要勤于真抓實(shí)干。求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才能把黨的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處，取得實(shí)實(shí)在在的政績。要注重實(shí)際，力戒虛名。擺脫名利思想的干擾，集中精力抓好每一項(xiàng)具體工作的落實(shí)。要注重實(shí)功，力戒空談。實(shí)干興邦、空談?wù)`國。應(yīng)從講政治的高度，以對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)和開展工作。要注重實(shí)效，力戒形式。處理好形式與內(nèi)容、過程與效果的關(guān)系，建立健全各項(xiàng)制度，有效防止和克服官僚主義、形式主義。

要勇于開拓創(chuàng)新。當(dāng)前，世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，改革發(fā)展中的新情況新問題不斷涌現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須不斷開拓創(chuàng)新。既學(xué)習(xí)前人，又敢于突破前人；既要博采眾長，又要獨(dú)立思考。要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。善于抓住那些“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重點(diǎn)工作，采取有效措施加以突破，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全局。要善于謀劃全局。準(zhǔn)確把握宏觀形勢(shì)和本地實(shí)際，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光、更系統(tǒng)的思維謀劃本地區(qū)本部門的發(fā)展。正確把握局部利益與全局利益、近期發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，善于把上級(jí)精神與自身實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性開展工

作。要堅(jiān)持科學(xué)決策。把開拓創(chuàng)新與科學(xué)決策有機(jī)統(tǒng)一起來，既善于用創(chuàng)新的理念和思路指導(dǎo)決策，又注意在決策中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律。

無私奉獻(xiàn)是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和使命所決定的黨員的基本操守。因此，無私奉獻(xiàn)應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求。要從黨的工作大局出發(fā)，正確對(duì)待個(gè)人的名利、地位，不計(jì)較個(gè)人得失；要腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，在工作中講奉獻(xiàn)，講境界，講風(fēng)格，多做貢獻(xiàn)；要善于調(diào)整心態(tài)，不僅甘當(dāng)綠葉，而且要使自己成為一片最好的“綠葉”，將“紅花”襯托得更加鮮亮。

高亦鑫

2014年5月1日

第二篇：E6時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化權(quán)力道德的思考

目錄

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化權(quán)力道德的思考 2

1．堅(jiān)持用通達(dá)的心態(tài)調(diào)理自己。2

要看得開。2

要控的住。2

要放得下。2

2．堅(jiān)持用博學(xué)的追求充實(shí)自己。3

要“重學(xué)”。3

要“好學(xué)” 3

要“善學(xué)” 4

3．堅(jiān)持用反思的利刃警醒自己。4

要懂得敬畏。4

要經(jīng)常反思。5

4．堅(jiān)持用篤行的辦法檢驗(yàn)自己。

要勤于真抓實(shí)干。5

要勇于開拓創(chuàng)新。5

參考文獻(xiàn) 6

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化權(quán)力道德的思考

摘要： 道德修養(yǎng)不是一朝一夕之功，領(lǐng)導(dǎo)干部的官德修養(yǎng)也是一個(gè)長期堅(jiān) 持不懈刻苦修煉的過程，它貫穿到我們工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)化權(quán)力、修德。

如何修德呢？我認(rèn)為主要抓好“四項(xiàng)修煉”：

1．堅(jiān)持用通達(dá)的心態(tài)調(diào)理自己。修身養(yǎng)性首在養(yǎng)心。領(lǐng)導(dǎo)干部修煉自己首先要調(diào)理內(nèi)心，減少名利得失困擾、進(jìn)退留轉(zhuǎn)的影響，看得開、控得住、放得下，常保內(nèi)心的平和安寧。

要看得開。以平常心態(tài)對(duì)待周圍一切，把提高自身素質(zhì)看得重一些，把進(jìn)退留轉(zhuǎn)看得淡一些。常持這種心態(tài)，就不會(huì)對(duì)世事他人牢騷滿腹，攀比妒忌。“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮在《誡子書》中留下的千古名言。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說：“我活了一輩子，差不多到人生的最后幾年才明白一個(gè)道理：人生的終極目標(biāo)是快樂。”怎樣才能快樂？這就要看每個(gè)人的心態(tài)。著名作家海倫曾經(jīng)說過一句話：“當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳?！蓖患?，看開了是天堂，看不開是地獄。有哲人說：煩惱的一半源于生存，一半源于比較。在現(xiàn)實(shí)生活中，使人高興或者沮喪的，與其說是事實(shí)，還不如說是攀比。決定自己心情的不在于環(huán)境，而在于心境。人生就是這樣，想通了，想開了，就能快樂一生。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)有一種拿得起、放得下、看得開、想得通的心境。

要控的住。讓人失去理智的，是外界的誘惑；最終耗盡一個(gè)人精力的，往往是自己的欲望?！坝弊峙c“火”字連在一起，表明兩者有著相似的熱勢(shì)與瘋狂，控制不好，就將毀掉一切?？刂朴钣行У霓k法，不是坐懷不亂，而是避而遠(yuǎn)之。控制了欲望，可以得到財(cái)富；控制餐飲，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂；控制感情，可以得到幸福。學(xué)會(huì)了控制，我們可以獲得很多。在工作、生活、社交中牢記“千里之堤，潰于蟻穴”的道理，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；要理智把握人生，真正把精力用在學(xué)習(xí)上，把時(shí)間花在工作上，樹立遠(yuǎn)大志向，不為名利所動(dòng)，不為浮華所惑。著名歷史學(xué)家范文瀾說：“板凳須坐十年冷，方能吃得冷豬肉。”有了這樣的定力和境界，才能保持本色，抵御住金錢、美色等的誘惑。

要放得下。放棄是一種智慧。一個(gè)人當(dāng)名利失去時(shí)，什么都沒有失去；當(dāng)自由失去時(shí)，一切都已失去。只有經(jīng)常清理思想上的行裝，放下那些身外之物，才能得到靈魂的自由和精神上的解脫。唐明皇時(shí)候，大將郭子儀獨(dú)力平息安祿山叛亂后，皇帝賜他汾陽王府。在興工修建的時(shí)候，他閑來去監(jiān)工，吩咐一個(gè)正在砌墻的泥工說，墻基要筑得堅(jiān)固。這名泥水匠對(duì)他說，請(qǐng)王爺放心，我家祖孫三代在長安，都是作泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。郭子儀聽了，柱著杖走了，再也不去監(jiān)工了。這個(gè)泥水匠講的是實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而郭子儀聽了以后，就想通了人生的一個(gè)道理，不是消沉，而是通達(dá)了。人生在世，長者百來年，短者幾十年光景，大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無非一餐。今天在座的各位，既有科級(jí)干部，也有處級(jí)干部，大大小小都是“官”。政治待遇、物質(zhì)待遇在全市近七百萬人中也是少數(shù)，應(yīng)該知足。要象中組部撰文指出的：名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感。

2．堅(jiān)持用博學(xué)的追求充實(shí)自己。學(xué)習(xí)是人類道德修煉的基本方法?！敖袒睅椭祟愊靶U、走向文明。人們常講“腹有詩書氣自華”，說的就是學(xué)習(xí)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)與品質(zhì)。當(dāng)前，我市領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的文化程度普遍比較高，學(xué)習(xí)能力也比較強(qiáng)，但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)甘當(dāng)“五不干部”：不思進(jìn)取、碌碌無為，不愿學(xué)；熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤學(xué)；裝點(diǎn)門面、走走過場(chǎng)，不真學(xué)；心浮氣躁、淺嘗輒止，不深學(xué)；食而不化、學(xué)用脫節(jié)，不善學(xué)。由于不重視學(xué)習(xí)，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部內(nèi)心變得空虛，思想發(fā)生變化，信念開始動(dòng)搖?？仗撌堑赖滦摒B(yǎng)的天敵，它讓人四處尋找刺激。學(xué)習(xí)是治虛最好的辦法，它讓人內(nèi)心變得充盈。

要“重學(xué)”?！爸貙W(xué)”歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。早在1939年5月，毛澤東同志就提出：“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)?！?。黨的十六大以來，中共中央政治局一直堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)，平均40天左右1次，從不間斷。近50年來，人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)比過去3000年的總和還要多。聯(lián)合國教科文組織的埃德加.富爾先生預(yù)言：“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”現(xiàn)代人才學(xué)中有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷地、持續(xù)地充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。領(lǐng)導(dǎo)干部要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的這種基本趨勢(shì)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾完成時(shí)代賦予我們的歷史使命，最根本的也是最基礎(chǔ)的一條途徑，就是讀書學(xué)習(xí)。要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅當(dāng)成個(gè)人的興趣和喜好，而且看作自己肩負(fù)的一種政治責(zé)任，是黨交給自己的一項(xiàng)政治任務(wù)。

要“好學(xué)”。大家都知道“不吃飯則饑，不讀書則愚”的道理，學(xué)習(xí)是掌握新知、認(rèn)識(shí)真理、探索規(guī)律，提高改造客觀世界的能力的途徑。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神追求，一種價(jià)值觀念，一種思想境界，一種生活方式。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不負(fù)重托，獲得領(lǐng)導(dǎo)資格。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。我國正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。能不能適應(yīng)這樣的的新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求，領(lǐng)導(dǎo)干部的能力素質(zhì)至關(guān)重要。應(yīng)當(dāng)看到，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍總體上是好的，是能夠擔(dān)當(dāng)市委政府交給的任務(wù)的。但也有部分領(lǐng)導(dǎo)干部的思想理論水平、科學(xué)文化水平、領(lǐng)導(dǎo)決策水平與時(shí)代的需要還有不小的差距，一些同志駕馭全局的能力、解決重大現(xiàn)實(shí)問題的能力遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)工作的需要?？s小這個(gè)差距，根本出路在于加強(qiáng)學(xué)習(xí)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，走在時(shí)代前列。我們黨歷來是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨，是一個(gè)始終走在時(shí)代高峰、走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨。黨的先進(jìn)性的一個(gè)重要體現(xiàn)就是不斷接受新事物、研究新問題、學(xué)習(xí)新知識(shí)、吸收新營養(yǎng)。當(dāng)今世界，知識(shí)已成為關(guān)鍵性的戰(zhàn)略資源。面對(duì)嚴(yán)峻的知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，作為領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)上決不能有絲毫的忽視和懈怠，誰放松了學(xué)習(xí)，就會(huì)思想落后于形勢(shì)，能力落后于任務(wù)，被時(shí)代淘汰。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能精神富有，信念堅(jiān)定。一個(gè)人有所作為，必然要有較高的精神境界，而精神境界的高低又往往是與學(xué)識(shí)聯(lián)系在一起的。掌握的知識(shí)多了，學(xué)問多了，精神境界自然就會(huì)高起來。反之，放棄了學(xué)習(xí)，飽食終日，無所用心，就必然會(huì)落后，甚至可能滑和精神頹廢的泥坑。不掌握馬克思主義的基本理論，沒有理論上的清醒和堅(jiān)定，就沒有政治敏銳性和政治鑒別力，就沒有堅(jiān)定的理想信念，在復(fù)雜的形勢(shì)面前就會(huì)迷失方向；不用正確的理念和豐富的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，在腐朽思想文化侵蝕面前就會(huì)打敗仗、栽跟頭。

要“善學(xué)”。追求事業(yè)成功是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的愿望。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，既要有重學(xué)的態(tài)度、好學(xué)的習(xí)慣，還要有善學(xué)的方法。注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與工作結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，做到知行合一，學(xué)以致用。還是三個(gè)老辦法：從書本中學(xué)：在學(xué)習(xí)黨的基本理論的同時(shí)，廣泛學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識(shí)、新技能，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。從實(shí)踐中學(xué)：現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到有這樣一些不正常的現(xiàn)象，一些黨員干部，學(xué)也學(xué)了，懂也懂了，但就是不落實(shí)在行動(dòng)上。有的嘴上說一套，行動(dòng)上做一套；對(duì)科學(xué)發(fā)展觀以人為本說得頭頭是道，但對(duì)人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題漠不關(guān)心。正如中組部部長李源潮在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》撰文所批評(píng)的那樣，“有的干部政治意識(shí)淡薄，民怨已起還不在意，矛盾已釀毫無察覺，面對(duì)歪風(fēng)無動(dòng)于衷，聽任錯(cuò)誤思想傳播不加抵制。這種現(xiàn)象不加改變，工作要誤事、干部會(huì)誤身，最終會(huì)誤黨、誤國、誤民?！睂W(xué)習(xí)如果不落實(shí)到“用”上，就沒有任何實(shí)質(zhì)意義。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要把改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿作為砥勵(lì)品質(zhì)、增長才干、提高本領(lǐng)、開拓創(chuàng)業(yè)的最好課堂和廣闊舞臺(tái)。向人民群眾學(xué)：群眾是最高明的老師。要帶著感情、帶著責(zé)任深入群眾當(dāng)中，傾聽群眾呼聲，體察群眾疾苦，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心頭，虛心向群眾請(qǐng)教，真正做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民，力爭(zhēng)學(xué)得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。

3．堅(jiān)持用反思的利刃警醒自己。保持警醒對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部尤為重要，要明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑，一日三省，時(shí)常反思，思想上不打擦邊球，行動(dòng)上不碰高壓線，把個(gè)人興趣、愛好、欲望等，嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之內(nèi)。要懂得敬畏。反思的思想前提是敬畏。有所“畏”，正是我們進(jìn)入角色和做好工作的心理起點(diǎn)和思想基礎(chǔ)。對(duì)知識(shí)敬畏，就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)；對(duì)法律敬畏，就會(huì)遵紀(jì)守法；對(duì)工作敬畏，就會(huì)勤勉努力?？档掠芯涿裕骸拔椅穬蓸?xùn)|西，一是頭上的星空，一是心中的道德律令”。自律在很大程度上要靠有所“畏”、有所怕。古人講得好，“不自重者致辱，不自畏者招禍?！碧嵝讶藗円獓?yán)于律己，謹(jǐn)慎從事，切不可膽大妄為。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和法律監(jiān)督，做到畏“天理”，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事；畏國法，堅(jiān)持依法行政；畏黨紀(jì)，堅(jiān)持自警自省；畏百姓，堅(jiān)持利為民謀。心中有所畏，做工作時(shí)就會(huì)有一種如臨深淵、如履薄冰、誠惶誠恐的心態(tài)，面對(duì)誘惑時(shí)就能守得住心中的道德底線。

要經(jīng)常反思。反思自己的言行舉止，有人講“十慎”，我看長期堅(jiān)持“六慎”就差不多了。慎始：警惕“第一次”累積成“每一次”，防止思想道德防線被突破，給不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象以可乘之機(jī)。慎言：現(xiàn)在，干部隊(duì)伍中有一種很不好的現(xiàn)象，就是一些黨員干部在公開場(chǎng)合講話口無遮攔，不分場(chǎng)合、不分對(duì)象地說一些有悖于中央精神的話，津津樂道于一些消極頹廢、格調(diào)低下的所謂“黃色段子”，滿口葷話、粗話、臟話。希望大家言必適時(shí)、言必適情、言必適度。慎好：一個(gè)人有點(diǎn)愛好是正常的，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的興趣、愛好、習(xí)慣，不能恣情放縱，對(duì)有利于官德修養(yǎng)的則育之，不利于官德修養(yǎng)的則棄之，介于有利與不利之間的則節(jié)之。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的愛好如果不善節(jié)制，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部的缺口。慎權(quán)：權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運(yùn)用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會(huì)使權(quán)力造福人民；濫用權(quán)力，掌權(quán)為己，以權(quán)謀私，就會(huì)使權(quán)力造禍人民。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用權(quán)力時(shí)一定要以“如履薄冰、如臨深淵”的狀態(tài)謹(jǐn)慎行事，正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。慎平：謹(jǐn)防在困境、險(xiǎn)境、惡境之中容易做到謹(jǐn)慎小心，格外警惕，而在順境、佳境之中容易怠心懈志，忘乎所以。慎友：領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎交友，冷靜交友，從善交友，選良交友，擇廉交友。

4．堅(jiān)持用篤行的辦法檢驗(yàn)自己?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意?！昂V行”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就是工作作風(fēng)上要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，切實(shí)當(dāng)好為民、務(wù)實(shí)、清廉的表率。當(dāng)前，我市干部隊(duì)伍中有幾種風(fēng)氣與“篤行”的要求背道而馳。一是缺少務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。有的以會(huì)議落實(shí)精神、以材料對(duì)付檢查、以匯報(bào)代替調(diào)研，不愿接觸實(shí)際；二是缺少擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻€(gè)別干部對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，遇事推諉，有事稱病，繞開矛盾走，不敢負(fù)責(zé)任；三是缺少創(chuàng)新的銳氣。推進(jìn)發(fā)展的思路狹隘、視野短淺、能力較弱，真正懂工業(yè)、懂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的干部偏少。這些問題本質(zhì)上是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)不負(fù)責(zé)的德性問題，必須戒庸戒懶，克服惰性和“差不多”心理，在能力與態(tài)度上進(jìn)行綜合“治理”。

要勤于真抓實(shí)干。求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才能把黨的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處，取得實(shí)實(shí)在在的政績。要注重實(shí)際，力戒虛名。擺脫名利思想的干擾，集中精力抓好每一項(xiàng)具體工作的落實(shí)。要注重實(shí)功，力戒空談。實(shí)干興邦、空談?wù)`國。應(yīng)從講政治的高度，以對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)和開展工作。要注重實(shí)效，力戒形式。處理好形式與內(nèi)容、過程與效果的關(guān)系，建立健全各項(xiàng)制度，有效防止和克服官僚主義、形式主義。

要勇于開拓創(chuàng)新。當(dāng)前，世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，改革發(fā)展中的新情況新問題不斷涌現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須不斷開拓創(chuàng)新。既學(xué)習(xí)前人，又敢于突破前人；既要博采眾長，又要獨(dú)立思考。要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。善于抓住那些“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重點(diǎn)工作，采取有效措施加以突破，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全局。要善于謀劃全局。準(zhǔn)確把握宏觀形勢(shì)和本地實(shí)際，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光、更系統(tǒng)的思維謀劃本地區(qū)本部門的發(fā)展。正確把握局部利益與全局利益、近期發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，善于把上級(jí)精神與自身實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性開展工

作。要堅(jiān)持科學(xué)決策。把開拓創(chuàng)新與科學(xué)決策有機(jī)統(tǒng)一起來，既善于用創(chuàng)新的理念和思路指導(dǎo)決策，又注意在決策中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律。

無私奉獻(xiàn)是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和使命所決定的黨員的基本操守。因此，無私奉獻(xiàn)應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求。要從黨的工作大局出發(fā)，正確對(duì)待個(gè)人的名利、地位，不計(jì)較個(gè)人得失；要腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，在工作中講奉獻(xiàn)，講境界，講風(fēng)格，多做貢獻(xiàn)；要善于調(diào)整心態(tài)，不僅甘當(dāng)綠葉，而且要使自己成為一片最好的“綠葉”，將“紅花”襯托得更加鮮亮。

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第三篇：新時(shí)期對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力監(jiān)督的思考

新時(shí)期加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力監(jiān)督的思考

高霖

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力監(jiān)督，是黨的建設(shè)中一個(gè)十分重要的問題，也是新時(shí)期迫切需要解決的重大課題。黨的十六大明確提出：“建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督”。黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制?！秉h的十七屆四中全會(huì)進(jìn)一步深刻指出：“要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督機(jī)制，推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行程序化和公開透明?！?這些都是我們黨長期以來特別是改革開放以來，關(guān)于加強(qiáng)權(quán)力制約和監(jiān)督問題的理論研究和實(shí)踐探索的科學(xué)總結(jié)，為在政治建設(shè)和政治體制改革中加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督指明了方向。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，重點(diǎn)是加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。因此，強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的監(jiān)督制約，防止和糾正公有權(quán)力私有化和商品化，是保證我們黨不變色、不變質(zhì)的關(guān)鍵；是關(guān)系到黨風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)成敗的關(guān)鍵。我就如何加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，從源頭上預(yù)防和治理腐敗，談幾點(diǎn)個(gè)人看法。

一、進(jìn)一步做好干部選拔任用的監(jiān)督。新形勢(shì)下加強(qiáng)對(duì)干部選拔任用工作的監(jiān)督，事關(guān)黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)，是依法治國、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要舉措，是建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是防止和糾正用人上的不正之風(fēng)的有效措施。但是，我們也必須清醒地看到當(dāng)前對(duì)干部選拔任用工作的監(jiān)督仍然存在不少問題，像監(jiān)督意識(shí)不強(qiáng)、監(jiān)督機(jī)制不全、監(jiān)督力度不大等，此外對(duì)公開選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗尚未有效全程監(jiān)督，以及用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的懲處尚未達(dá)到應(yīng)有力度等等，也是當(dāng)前干部選拔任用工作監(jiān)督中存在的主要問題。而要解決這些問題，就必 1

須從社會(huì)系統(tǒng)觀的角度來選擇對(duì)策路徑。首先，要通過有效的宣傳教育，強(qiáng)化全民監(jiān)督意識(shí)，要著力克服監(jiān)督工作中的“三種不良心態(tài)”。要克服“不能監(jiān)督，怕權(quán)力受損”的心態(tài)，幫助各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的名位觀、權(quán)利觀、監(jiān)督觀，奠定自覺接受監(jiān)督、從嚴(yán)規(guī)范行為的思想基礎(chǔ)；要克服“不敢監(jiān)督，不必監(jiān)督”的心態(tài)，要賦予監(jiān)督部門開展工作所必需的權(quán)限，使監(jiān)督部門充分認(rèn)識(shí)到對(duì)干部選拔任用工作進(jìn)行監(jiān)督既是一種職權(quán)，更是一種職責(zé)；要克服“難以監(jiān)督，監(jiān)督不了”的心態(tài)，通過樹立典型、表彰先進(jìn)等形式營造民主健康、扶正祛邪、勇于監(jiān)督、監(jiān)督光榮的良好社會(huì)氛圍。其次，要建立和完善干部選拔任用工作責(zé)任追究制度。堅(jiān)決遏制用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，從本地區(qū)本部門實(shí)際出發(fā)，切實(shí)抓好各項(xiàng)措施的落實(shí)，嚴(yán)肅查處 “ 跑官要官 ”、“ 買官賣官 ”、拉票賄選等問題，堅(jiān)決防止干部 “ 帶病提拔 ” 現(xiàn)象。實(shí)行嚴(yán)重違規(guī)用人問題立項(xiàng)督查制度，加大督辦和查處力度。領(lǐng)導(dǎo)干部受到撤銷黨內(nèi)職務(wù)或行政職務(wù)以上處分且在提拔任職前已有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為的，必須對(duì)其選拔任用的過程進(jìn)行調(diào)查，確實(shí)存在違反規(guī)定選拔任用干部問題的，要追究有關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。實(shí)行干部選拔任用工作記實(shí)制度，建立干部選拔任用工作記實(shí)檔案，如實(shí)記錄擬任人選的推薦提名、考察、醞釀、討論決定的情況，為實(shí)施責(zé)任追究提供依據(jù)。

二、進(jìn)一步完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，構(gòu)建反腐倡廉“防腐墻”。黨內(nèi)監(jiān)督是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)，嚴(yán)格自我管理、自我約束、自我監(jiān)督、自我完善的基本途徑和重要手段。進(jìn)一步完善黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，使黨內(nèi)監(jiān)督制度化，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)都具有十分重要的作用和意義。一是要堅(jiān)持按照黨要管黨和從嚴(yán)治黨的方針，切實(shí)加強(qiáng)黨員教育管理，嚴(yán)格督促檢查，始終保持黨員先進(jìn)性和純潔性。二是要按照

民主集中制原則，積極探索和推行既有民主、又有集中，既有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢的議事規(guī)則，充分體現(xiàn)黨內(nèi)重大事項(xiàng)集體領(lǐng)導(dǎo)。三是要進(jìn)一步建立完善權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督制約機(jī)制，促使全體黨員正確行使人民賦予的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。四是要進(jìn)一步完善黨員民主評(píng)議、述職述廉等制度，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)考評(píng)與群眾考評(píng)相結(jié)合，按照德、能、勤、績、廉，結(jié)合實(shí)際，嚴(yán)格實(shí)行群眾推薦，公示等制度。五是要進(jìn)一步完善黨內(nèi)責(zé)任追究機(jī)制，從問題查處上強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，積極查處違規(guī)違紀(jì)行為，純潔黨員干部隊(duì)伍。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督。實(shí)行黨內(nèi)監(jiān)督特別是領(lǐng)導(dǎo)班子成員的內(nèi)部監(jiān)督,在各種監(jiān)督體系中占有重要地位。建立和完善領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督的制約機(jī)制,是加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的核心環(huán)節(jié),是各種監(jiān)督機(jī)制發(fā)揮有效作用的根本保證。首先要從思想教育入手,抓好領(lǐng)導(dǎo)干部黨的宗旨觀念、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)教育,使領(lǐng)導(dǎo)班子成員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,強(qiáng)化公仆意識(shí)。其次要加快干部人事制度改革,把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子配備好,要做到用人公正、公開、公平,最終達(dá)到任人唯賢,保證權(quán)力真正掌握在德才兼?zhèn)涞娜耸掷?。再次要?yán)格監(jiān)督“一把手”。要認(rèn)真抓好述職評(píng)議、廉政檔案、民主生活會(huì)、收入申報(bào)、禮品登記等制度外,還要落實(shí)好《條例》規(guī)定的“一把手”定期述廉制度、個(gè)人重大事項(xiàng)和家庭財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度、推薦任用追究制度、廉政談話制度、任期經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)制度。最后要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì),對(duì)不認(rèn)真貫徹實(shí)施條例的,要嚴(yán)格追究責(zé)任。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)和行政監(jiān)察、審計(jì)等職能部門的監(jiān)督。首先要加強(qiáng)法律監(jiān)督。通過推進(jìn)司法體制改革，進(jìn)一步發(fā)揮司法機(jī)關(guān)在依法懲處腐敗分子、預(yù)防職務(wù)犯罪方面的作用。有計(jì)劃有重點(diǎn)地開展法律法規(guī)執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查。其次要加強(qiáng)行政監(jiān)督。對(duì)政府重大決策部署落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督檢查和執(zhí)

法監(jiān)察，確保政令暢通。最后要加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督。對(duì)預(yù)算執(zhí)行和財(cái)政決算進(jìn)行審計(jì)，對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)資金進(jìn)行審計(jì)，對(duì)政府采購、重點(diǎn)工程、重點(diǎn)基金進(jìn)行審計(jì)。同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行了領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)制度。做到了“逢離必審、三年審一次、一次審三年”。

五、進(jìn)一步發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督。新聞?shì)浾摫O(jiān)督是一種手段，最終目的是解決問題，促進(jìn)工作。在實(shí)施監(jiān)督中，一定要堅(jiān)持重在建設(shè)的方針，從大局和中心工作出發(fā)，追求最佳的社會(huì)效益，有效地防止和克服其破壞性的負(fù)面作用，正確發(fā)揮其輿論監(jiān)督的作用。首先要堅(jiān)持新聞?shì)浾摫O(jiān)督的黨性原則。服從于黨和人民的最高利益的原則。這是新聞傳媒的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。確保良好輿論監(jiān)督效果的原則。準(zhǔn)確把握監(jiān)督的方向、分寸、火候、方式等方面。其次要確保新聞?shì)浾摫O(jiān)督公開、公正、信息透明。輿論監(jiān)督是一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作，各新聞單位和采編人員要認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中損害國家利益、侵害群眾利益、危害公共安全的各種事件。最后要加強(qiáng)新聞從業(yè)人員職業(yè)技能、道德和規(guī)范建設(shè)。作為新聞工作者要嚴(yán)格要求自己，既要敢于對(duì)各種腐敗行為和嚴(yán)重不正之風(fēng)公開批評(píng)，又要認(rèn)真抓好新聞自律，使輿論監(jiān)督充分健康開展起來。

六、要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)監(jiān)督者的監(jiān)督。長期以來，某些監(jiān)督者往往自認(rèn)為是政策、法令的化身，以言代法，以權(quán)代法，仿佛監(jiān)督他人是自己的“專權(quán)”。我們的機(jī)制、體制的種種弊端往往又疏忽了對(duì)這些“監(jiān)督者”的監(jiān)督，造成“監(jiān)督者”缺少監(jiān)督的“真空”，結(jié)果“監(jiān)督者”落馬的事時(shí)有所聞，造成的嚴(yán)重后果令人擔(dān)憂。所以對(duì)監(jiān)督者而言，接受監(jiān)督非常重要。接受監(jiān)督的過程是一個(gè)完善自我、提升自我能力素質(zhì)的過程。加強(qiáng)監(jiān)督有兩種手段——接受外部監(jiān)督與強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督，但外部監(jiān)督只有通過內(nèi)部監(jiān)督制約才能發(fā)揮作用，從這種意義上而言，內(nèi)部監(jiān)督制約更直接、更重要、更根本。要正確行使人民賦予的權(quán)力，正確履行憲法和法律賦予的法律監(jiān)督職能，要高度重視對(duì)自身的監(jiān)督，既要自覺接受外部監(jiān)督，更要切實(shí)強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督。古人云，“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過”。正人先正己，只有管好了自己，才能更好地監(jiān)督別人，法律監(jiān)督才會(huì)更有力、更有效。

總之，要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的監(jiān)督，必須在充分發(fā)揮各種監(jiān)督形式優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，使各方面的監(jiān)督相互支持，互相補(bǔ)充，協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，形成一個(gè)系統(tǒng)、嚴(yán)密、立體式的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。

第四篇：新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的思考

新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的思考

臨海市市長 李志堅(jiān)

領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用公共權(quán)力，對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、管理和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為社會(huì)生活不可或缺的調(diào)控手段，良好的道德對(duì)于維系和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步具有重要的作用。從政道德是道德的最高層次和核心。進(jìn)入新的時(shí)期，面臨新的形勢(shì)，我們必須順應(yīng)時(shí)代的要求，發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)從政道德建設(shè)，促進(jìn)“兩個(gè)社會(huì)”發(fā)展，不斷把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

一、新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的重要意義

江澤民同志指出：“道德的力量是巨大的。經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步、人類的文明，需要道德的發(fā)展和完善?！钡赖虏怀煜虏粚?。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)尤為重要。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。胡錦濤同志指出：“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性教育，就是使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時(shí)代的前列?！奔訌?qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)正是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要求共產(chǎn)黨員具備堅(jiān)定的理想信念、優(yōu)秀的人品官德、崇高的氣節(jié)操守和不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神。在思想道德上降低標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)被腐朽的思想文化所侵蝕，黨的先進(jìn)性也就無從談起。領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必時(shí)刻保持清醒的頭腦，切實(shí)按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，注重思想道德建設(shè)，樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、執(zhí)政為民和走在前列。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。領(lǐng)導(dǎo)干部是公民中的一個(gè)特殊群體，代表人民行使一定的公共權(quán)力。加強(qiáng)從政道德建設(shè)是激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部勤奮刻苦、建功立業(yè)的精神力量。與一般的經(jīng)營管理不同，領(lǐng)導(dǎo)干部的勞動(dòng)成果往往無法得到利益的直接回報(bào)。沒有崇高的道德情操，就極易導(dǎo)致工作的懈怠，滋生不負(fù)責(zé)任的形式主義和官僚主義。而出于人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的期望和角色的認(rèn)定，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德又具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。孔子指出：“政者，正也。子率以正，孰敢不正？”江澤民同志也指出：“領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對(duì)于黨的路線方針政策和工作部署的貫徹落實(shí)，從來都是具有決定意義的。”這說明了，領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德事關(guān)黨在人民群眾中的形象和威信，事關(guān)全社會(huì)思想道德和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，事關(guān)我們事業(yè)的興衰興敗。實(shí)踐也證明，領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備良好從政道德，才能更好地發(fā)揮自身的模范帶頭作用，才能得到群眾的由衷愛戴，才能形成富于戰(zhàn)斗力的班子集體，從而真正實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)。

（三）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)是解決干部隊(duì)伍建設(shè)中存在問題的迫切需要。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德狀況總體是好的，他們?cè)趲ьI(lǐng)人民群眾推進(jìn)改革發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著道德的升華。但也

應(yīng)該清醒地看到，在新的歷史時(shí)期，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣都存在著不容忽視的問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作上不思進(jìn)取，作風(fēng)上華而不實(shí)，政治上缺乏原則，生活上追求享受，甚至道德觀念淪喪，難以抗拒權(quán)力、金錢、美色的誘惑，最終導(dǎo)致生活上的腐化和政治上的墮落。產(chǎn)生這些問題，既有干部自身素質(zhì)等主觀原因，更主要的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)重視不夠，抓得不力。這些問題不解決，必然會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，甚至?xí)型鳇h亡國的危險(xiǎn)。我們必須引起高度重視，并采取切實(shí)措施加以解決。

二、新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的基本要求

從政道德是一個(gè)歷史的范疇。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，這就決定了我們從政道德的基本價(jià)值取向是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。要做到這點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備以下三方面的素質(zhì)要求。

（一）堅(jiān)定信念，克己奉公。理想信念是人生的航標(biāo)和燈塔，也是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。有了堅(jiān)定的理想信念，才能在各種歷史關(guān)頭，在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前保持清醒的頭腦。要堅(jiān)定理想信念，最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義作為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的具體體現(xiàn)，以高尚的道德情操來要求和鞭策自己。堅(jiān)決破除“官本位”的陳舊觀念和特權(quán)思想，把自己的政治抱負(fù)無條件地置于國家和人民利益之下，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

（二）勤奮工作，恪盡職守。古人說得好，為官一任，造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部既然接受了組織和人民的托付，就要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，切實(shí)履行職責(zé)。要勤奮工作，首先，要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹立共產(chǎn)黨人克難攻堅(jiān)的大無畏氣慨，全身心投入工作，做到干一行愛一行，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)地完成黨和人民交給的任務(wù)。其次，要堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)?！鞍l(fā)展才是硬道理?！甭?lián)系臨海實(shí)際，我們要堅(jiān)決克服因循守舊、固步自封的舊觀念，改變“小富即安，小進(jìn)即滿”的精神狀態(tài)，確立“不進(jìn)是過，小進(jìn)也是過”的進(jìn)取意識(shí)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，勇創(chuàng)佳績。同時(shí)，要弘揚(yáng)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，自覺抵制官僚主義、形式主義的歪風(fēng)，使自己的工作經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

（三）廉潔自律，清白做人。為政清廉是黨和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德準(zhǔn)則?！肮?，廉生威”，“為政之道，曰公與清”，誰辦事公道，誰就有權(quán)威，誰就能得到人民的尊重。要做到廉潔自律，首先，要正確使用權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都握有一定的權(quán)力，怎樣用權(quán)是從政道德的落腳點(diǎn)。我們的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力對(duì)應(yīng)著責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。對(duì)待權(quán)責(zé)問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)更多地看到責(zé)任，重視履行責(zé)任。其次，要以身作則。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化自律意識(shí)，嚴(yán)格遵守各級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政的有關(guān)規(guī)定，做到“慎獨(dú)、慎初、慎微”，做廉政建設(shè)的表率，帶動(dòng)和推進(jìn)本地區(qū)、本部門廉政工作。同時(shí)，還要敢于斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)要不留情面，堅(jiān)決予以扭轉(zhuǎn)改變。

三、新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的對(duì)策建議

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持多管齊下，標(biāo)本兼治，才會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的成效。

（一）重教育，提高素養(yǎng)。強(qiáng)化干部教育，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)，是從源頭上防范腐敗的治本之策。只有時(shí)刻注意學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)黨的基本理論，才能不斷升華精神境界，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線，在欲望誘惑面前做到“心不動(dòng)，手不癢”，自覺遵守社會(huì)主義道德規(guī)范。

要堅(jiān)持踐行“三個(gè)代表 ”。“三個(gè)代表”重要思想既是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，又是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的根本所在。新時(shí)期加強(qiáng)思想道德建設(shè)要以“三個(gè)代表”重要思想為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過身體力行“三個(gè)代表”，把高尚的道德情操落實(shí)到行動(dòng)中，全心全意為人民服務(wù)。

要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞囊??！暗率遣胖尽?，有德無才，干不好事情；有才無德，就不會(huì)一心為公，而且還會(huì)影響工作，貽誤事業(yè)。我們既要抓住品德建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，指導(dǎo)工作的開展。又要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高識(shí)別真?zhèn)?，明判是非，駕馭全局的能力，成為有德有才的新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部。

要堅(jiān)持人格的優(yōu)化。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立好的形象，關(guān)鍵是要錘煉品格，優(yōu)化人格。要志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念。有了高尚的思想境界，就能眼界更寬廣，心胸更開闊，從而經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)。要平衡心態(tài)，堅(jiān)守道德家園。樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，不為名惑，不為利迷，堅(jiān)定革命氣節(jié)。

（二）重機(jī)制，以法律德。領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程，既要求個(gè)人內(nèi)在的自我修養(yǎng)，又需要有很強(qiáng)的外在約束。加強(qiáng)從政道德建設(shè)，要把基本道德觀念的要求融入到法律法規(guī)和具體政策中，使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么，允許做什么、不允許做什么有機(jī)統(tǒng)一起來，通過法律法規(guī)和政策制度的強(qiáng)制性導(dǎo)向作用，促進(jìn)良好從政道德觀念和行為的形成。要加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)的把握。家風(fēng)連著黨風(fēng)，原則高于親情。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗，常常與放任親屬子女相關(guān)聯(lián)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不但要獨(dú)善其身，還要管好家屬子女和身邊的工作人員。正確處理好事業(yè)與家庭、原則與親情的關(guān)系，以令人信服的清廉形象言傳身教，弘揚(yáng)正氣，凈化社會(huì)。

要加強(qiáng)對(duì)源頭的管理。要從管權(quán)、管錢、管人等容易產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的具體體制、制度和薄弱環(huán)節(jié)入手，進(jìn)行相應(yīng)的改革。通過體制、制度的創(chuàng)新，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。

要加強(qiáng)對(duì)苗頭的防范?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。世聞萬事始于初，任何事物的發(fā)展，都有一個(gè)由小到大、由量變到質(zhì)變的過程?？v觀腐敗事例，許多都是在矛盾僥幸的復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下，邁出第一步而不能自已。要吸取教訓(xùn)，做到未雨綢繆，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。

（三）重約束，強(qiáng)化監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，監(jiān)督是保證。監(jiān)督既是一種民主權(quán)利形式，又是一種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。不受監(jiān)督的權(quán)力，必然會(huì)滋生腐敗。只有加強(qiáng)監(jiān)

督，把領(lǐng)導(dǎo)干部置于組織、群眾和輿論的監(jiān)督之中，才能有效做到防腐拒變。

要發(fā)揮組織的監(jiān)督作用。要按照程序授權(quán)、責(zé)任授權(quán)的要求，明確權(quán)力的邊界。按照規(guī)范用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的要求，認(rèn)真抓好權(quán)力的運(yùn)作。按照內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督的要求，加強(qiáng)用權(quán)的監(jiān)督。做到法律、紀(jì)律面前人人平等，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)干部的活動(dòng)延伸到哪里，組織監(jiān)督就實(shí)行到哪里。

要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能防止權(quán)力行使者為所欲為。

要發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用。新聞?shì)浾撚捎诠_性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，大膽對(duì)一些社會(huì)影響比較廣泛、群眾意見比較集中的事物，進(jìn)行公開曝光，激濁揚(yáng)清

第五篇：強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操

強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操

“為政必以德，勿忘所以立”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，道德不僅是立人之本，為客之基，而且是治世之策。作為執(zhí)政主體，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)高低、行為怎樣，事關(guān)黨的形象，政府的威信，整個(gè)社會(huì)的秩序和風(fēng)氣；事關(guān)我們事業(yè)興衰成敗。領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化品德素質(zhì)修養(yǎng)，對(duì)于實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀保持黨的先進(jìn)性，改進(jìn)工作和生活作風(fēng)，都具有十分重要的作用。

一、強(qiáng)化政治品德。政治品德是領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、價(jià)值觀，是為民執(zhí)政的生命底線。表現(xiàn)在政治上的堅(jiān)定，在政治上、思想上、行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致。在站位上頂大局性，時(shí)刻有大局觀念，服從大局、服務(wù)大局，把組織工作放到全局工作中去思考、去研究、去把握、去推進(jìn)、去落實(shí)。

二、強(qiáng)化職業(yè)道德。要正確樹立社會(huì)主義理想信念和“做官先做人”的思想，確立良好的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，正確對(duì)待名利、地位和權(quán)力，身體力行共產(chǎn)主義道德，立黨為公，勤政為民。要節(jié)欲守操，常思貪欲之害，常懷律己之心，常排非分之念，常修為官之德，確保自身清正廉潔，真正做到以德樹威，以德服眾，以德行政。

三、強(qiáng)化生活品德。正所謂“上有所好，下必甚焉”，“其身

正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部生活品德建設(shè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀要求，是做好各項(xiàng)工作、維護(hù)最廣大人民利益頂必備條件，是反腐倡廉頂迫切要求，是社會(huì)主義中國全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展頂客觀條件。